VỢ CHỒNG A PHỦ Tơ Hồi I Hệ thống câu hỏi Câu 1: Nêu hoàn cảnh đời truyện ngắn Vợ chồng A Phủ ? - Năm 1952 Tô Hồi với đội vào giải phóng Tây Bắc Trong chuyến nhà văn có dịp sống găn bó với đồng bào dân tộc thiểu số (Thái , Mường, Mông , Dao )nên để lại nhiều kỉ niệm, hiểu biết sống người miền núi Điều thúc Tô Hồi viết " Truyện Tây Bắc" có " Vợ chồng A Phủ" - "Vợ chồng A Phủ” in tập truyện “Tây Bắc”, truyện giải – giải thưởng Hội Văn Nghệ VN 1954- 1955 Tác phẩm gồm hai phần: phần đầu viết đời Mị A Phủ Hồng Ngài, phần sau viết sống nên vợ nên chồng, tham gia cách mạng Mị A Phủ Phiềng Sa Câu 2: Tóm tắt tác phẩm Vợ chồng A Phủ ? - Ngày xưa, bố Mị lấy mẹ Mị, không đủ tiền cưới phải vay nhà thống lí, bố thống lí Pá Tra Mẹ Mị mất, bố Mị già mà nón nợ năm phải trả lãi nương ngơ cịn Mị gái xinh đẹp, yêu đời, có khát vọng tự do, hạnh phúc bị bắt làm dâu gạt nợ cho nhà Thống lí Pá Tra Mị trở thành đày tớ khơng cơng, bị bóc lột chà đạp, cam phận sống tủi nhục, đoạ đày Lúc đầu Mị phản kháng trở nên tê liệt, "lùi lũi rùa ni xó cửa" - Đêm tình mùa xuân đến, Mị muốn chơi bị A Sử (chồng Mị) trói đứng vào cột nhà Cịn A Phủ niên cường tráng, gan góc đánh A Sử nên bị bắt, bị phạt vạ trở thành kẻ trừ nợ cho nhà thống lí Pá Tra Không may A Phủ để hổ vồ bị, A Phủ bị đánh, bị trói đứng vào cọc đến gần chết Cảm thương cho người cảnh ngộ, Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ - Cả hai chạy đến Phiềng Sa trở thành vợ chồng Được cán A Châu giáp ngộ cách mạng giúp đỡ, A Phủ tham gia đội du kích làng, tham gia kháng chiến chống thực dân pháp tay sai Câu 3: Nêu tư tưởng chủ đề tác phẩm Vợ chồng A Phủ? - Vợ chồng A Phủ câu chuyện người dân lao động vùng cao Tây Bắc không cam chịu bọn thực dân, chúa đất áp bức, đày đoạ, giam hãm sống tăm tối vùng lên phản kháng, tìm sống tự - Qua đó, nhà văn tố cáo tội ác bọn chúa đất thực dân xâm lược vùng cao, lên án hủ tục lạc hậu làm hại người dân lương thiện, đồng thời ngợi ca vẻ đẹp thể chất, tâm hồn sức sống tiềm tàng mãnh liệt người dân lao động miền núi khẳng định có vùng dậy họ, ánh sáng cách mạng soi đường dẫn tới đời tươi sáng - Tác phẩm có giá trị thực giá trị nhân đạo sâu sắc Câu Tìm hiểu nét đặc sắc nghệ thuật truyện ngắn Vợ chồng A Phủ ? - Nghệ thuật xây dựng nhân vật có nhiều điểm dặc sắc ( A Phủ miêu tả chủ yếu qua hành động; Mị chủ yếu khắc họa tâm tư) - Trần thuật uyển chuyển linh hoạt , cách giới thiệu nhân vật đầy bất ngờ , tự nhiên mà ấn tượng , kể chuyện ngắn gọn , dẫn dắt tình tiết khéo léo - Biệt tài miêu tả thiên nhiên phong tục tập quán người dân miền núi - Ngôn ngữ sinh động chọn lọc sáng tạo, câu văn giàu tính tạo hình thấm đẫm chất thơ,… Câu 5:Ý nghĩa tiếng sáo hồi sinh khát vọng sống nhân vật Mị đêm tình mùa xuân tác phẩm Vợ chồng A Phủ - Tơ Hồi? - Tiếng sáo đặc tả nhiều lần tác phẩm: + "Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha, bồi hồi Mị ngồi nhẩm thầm hát người thổi" "Ngày trước, Mị thổi sáo giỏi… Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo Có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị hết núi sang núi khác" + "Tiếng sáo gọi bạn thiết tha, bồi hồi", "ngồi đầu núi lấp ló có tiếng thổi sáo", "tai Mị vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng", "mà tiếng sáo gọi bạn yêu lửng lơ bay đường", "Mị nghe tiếng sáo đưa Mị theo chơi, đám chơi", "trong đầu Mị rập rờn tiếng sáo",… - Tiếng sáo dụng cơng nghệ thuật nhà văn Tơ Hồi, chi tiết giàu ý nghĩa: + Tiếng sáo có nhiều cung bậc, sắc thái thẩm mĩ: miêu tả từ xa đến gần, thực hư Tiếng sáo từ chỗ việc thực bên xâm nhập giới nội tâm Mị + Tiếng sáo biểu tượng mùa xuân, tình yêu, khát vọng yêu thương sống tự do, hạnh phúc + Tiếng sáo có sức tác động mạnh mẽ, sâu sắc Mị: tiếng sáo đưa Mị từ cõi quên đến cõi nhớ, tiếng sáo gợi lên thời hạnh phúc ngắn ngủi, tiếng sáo đưa tâm hồn Mị trở lại ngày tháng tươi đẹp, làm thức tỉnh khao khát hạnh phúc thực tưởng chừng bị thực tế phũ phàng làm tê liệt, giúp Mị có ý thức phản kháng liệt với thực tế bi đát + Tiếng sáo chi tiết nghệ thuật đặc sắc, giúp tác giả khắc họa chân thật diễn biến tâm lí tinh tế nhân vật, góp phần thể tư tưởng chủ đề tác phẩm đồng thời làm bật sắc thái văn hóa tinh thần đặc trưng Tây Bắc Câu 6:Trong truyện có kể, bị bắt vào nhà thống lí, Mị định tự tử ngón, lại từ bỏ ý định thương cha Nhưng đến lúc cha Mị chết rồi, Mị lại khơng cịn ý định tìm đến chết Vì vậy? - Ý muốn ăn ngón phản ứng trước sống không sống Điều cho thấy, phải tha thiết sống nó, người ta muốn chết (Cho nên, sau này, ngày tết đáng nhớ đời Mị, tình xuân trở bừng nở lịng Mị lại có ý nghĩ: “Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết không buồn nhớ lại nữa”) - Còn niềm khao khát sống, khao khát hạnh phúc băng giá lại chẳng cịn thúc đẩy người ta nghĩ chết Đấy lí cắt nghĩa người cha rồi, mà ý nghĩ nắm ngón khơng trở lại với Mị Chừng Mị cịn bóng vật vờ trơi theo guồng cơng việc khơng cịn nhớ đến xót thương - Diễn biến tâm lí nhân vật nhà văn phát miêu tả nhiều góc độ khác theo mạch phát triển logic, chân thật không giản đơn, không gượng ép giả tạo Câu 7: Trong tranh mùa xuân Hồng Ngài truyện ngắn Vợ chồng A Phủ, chi tiết nghệ thuật nhà văn đặc tả nhiều lần? Chi tiết có vai trị việc thể sức sống tiềm tàng nhân vật Mỵ? - Chi tiết nghệ thuật đặc tả nhiều lần: âm tiếng sáo - Vai trò tiếng sáo + Tiếng sáo biểu tượng đẹp đẽ mùa xuân, tình duyên, tuổi xuân căng đầy sức sống Mỵ + Trong đêm tình xuân , tiếng sáo làm Mỵ “thiết tha , bồi hồi”, tác nhân quan trọng làm thức dậy Mị khát vọng tình yêu hạnh phúc - dấu hiệu hồi tỉnh Mị sống lại với kỉ niệm ngày trước Nếu trước đây, Mị tồn trạng thái vô hồn, vơ cảm, với cảm thức phi thời gian, Mị có ý thức thời gian, trái tim đập nhịp bồi hồi, xao xuyến, thúc Mỵ bất chấp cảnh ngộ, muốn chơi + Tiếng sáo làm sống dậy sức sống tiềm tàng mãnh liệt nhân vật Mị Câu 8: Chỉ giá trị thực nhân đạo truyện ngắn Vợ chồng A Phủ ? a Giá trị thực - Tác phẩm cho thấy sống cự bị đè nén áp nặng nề người dân miền núi vùng Tây Bắc ách thống trị hà khắc bọn địa chủ phong kiến cấu kết với thực dân Pháp - Giá trị thực thiên truyện thể chỗ người đọc thấy lên sinh động mặt tàn bạo hủ tục thối nát chế độ phong kiến miền núi trước CM Điều thể tập trung cha thống lí: - Phần sau chuyện mở cho người đọc thấy đổi đời "vợ chồng A Phủ" Dưới ánh sáng cách mạng, A Phủ Mị tham gia du kích, chuẩn bị dân làng đánh Pháp sống sống người tự b Giá trị nhân đạo: - Bênh vực cảm thông sâu sắc với người có số phận bất hạnh Mị, A Phủ -Tố cáo tàn bạo giai cấp thống trị miền núi (tiêu biểu cha thống lí Pá Tra) - Trân trọng khát vọng tự do, hạnh phúc phẩm chất tốt đẹp người lao động nghèo miền núi xã hội cũ - Đồng tình với tinh thần phản kháng, đấu tranh người bị áp vạch đường giải phóng cho họ Câu 9: Chỉ giống khác số phận tính cách Mị A Phủ: - Giống : Mỵ A Phủ nạn nhân chế độ thực dân phong kiến hai có khát vọng đời sống tự Sức sống Mỵ A Phủ khơng bị hồn cảnh đen tối tiêu diệt mà tiềm ẩn cuối bùng lên mãnh liệt - Khác : Mị bị giam cầm nhà Thống lí Pá Tra lâu nên Mị có tính cách cam phận, chịu đựng Cịn A Phủ mồ côi từ nhỏ, sống tự lập từ nhỏ, đó, phản kháng A Phủ mãnh liệt hơn, táo bạo Câu 10:Trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi (Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2011), việc Mị nhìn thấy “dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại” A Phủ diễn hồn cảnh nào? Sự việc có ý nghĩa tâm lí nhân vật Mị? - Hồn cảnh diễn việc Mị nhìn thấy dịng nước mắt A Phủ + Do sơ ý để hổ bắt bị, A Phủ bị thống lí Pá Tra trói đứng, bỏ mặc cho đói rét suốt đêm liền kì sương muối khắc nghiệt Hồng Ngài; Mị sau bao năm bị đày đọa cực trở nên chai lì Những đêm trước, trở dậy thổi lửa, hơ tay, nhìn thấy A Phủ bị trói Mị dửng dưng, vơ cảm + Đêm ấy, nỗi bất lực, bế tắc hồn tồn tuyệt vọng, A Phủ khóc; lúc đó, Mị nhìn sang bắt gặp dịng nước mắt A Phủ - Ý nghĩa việc tâm lí nhân vật Mị + Việc nhìn thấy dịng nước mắt A Phủ khởi đầu cho thay đổi lớn tâm lí Mị; Mị nhớ lại lần bị hành hạ thế, mà xót xa thương mình; từ đồng cảm với nỗi đơn độc tuyệt vọng A Phủ + Từ mối đồng cảm ấy, Mị hiểu sâu sắc độc ác cha thống lí Pá Tra, thấy rõ nguy khốn vơ lí ập xuống A Phủ; lòng trắc ẩn người phụ nữ phút chốc thức dậy đem lại sức mạnh cho Mị, khiến Mị dám liều cứu A Phủ Câu 11: Nói việc sáng tác Truyện Tây Bắc, Tơ Hồi cho biết ơng đưa “những ý thơ” vào tác phẩm Chỉ “những ý thơ” truyện ngắn Vợ chồng A Phủ ? - Ý thơ biểu qua: + Khơng khí thiên nhiên đất trời mùa xuân; tập tục sinh hoạt giàu tính nhân văn người Tây Bắc việc đón tết, vui xuân Hồng Ngài +Tâm hồn sáng giàu khao khát Mị; tính cách ngang tàng, táo bạo, phóng khống A Phủ + Những chi tiết đặc sắc: âm tiếng sáo, khúc ca gọi bạn tình, trạng thái bay bổng tâm hồn Mị… - Ý nghĩa: Những ý thơ góp phần nâng cao giá trị tác phẩm, tơ đậm thêm phong cách văn xi Tơ Hồi, gieo vào lịng người đọc tình u rung cảm lành mạnh núi rừng người Tây Bắc Câu 12: Phong vị Tây Bắc truyện ngắn Vợ chồng A Phủ? - Bức tranh sống, người miền núi - Hành vi ứng xử tâm lý nhân vật người Tây Bắc - Phong cảnh thiên nhiên, sinh hoạt miền Tây Bắc - Ngôn ngữ đậm chất Tây Bắc Câu 13: Chỉ nghệ thuật miêu tả diễn biến tâm lý nhân vật Mị “đêm tình mùa xn” Tơ Hồi truyện ngắn Vợ chồng A Phủ? - Diễn biến tâm lý Mị trong “đêm tình mùa xuân” thực chất trình sống dậy sức sống xuân khát vọng tự do, hạnh phúc - Quá trình Tơ Hồi khám phá, miêu tả cách tự nhiên, sinh động hợp với qui luật tâm lý, quy luật đời sống tình cảm người Đặc biệt, nhà văn sử dụng ba tác nhân hỗ trợ việc miêu tả tâm lý thành cơng: khơng khí mùa xuân, rượu tiếng sáo - Quá trình sống dậy sức sống xuân khát vọng tự do, hạnh phúc Mị chứng sức sống tiềm tàng mãnh liệt nhân vật Tơ Hồi miêu tả khám phá khơng cảm quan nghệ sĩ mà lịng Câu 14: Cảm hứng sáng tác truyện ngắn Vợ chồng A Phủ? - “ Đất nước người miền Tây để thương để nhớ cho tơi nhiều q, tơi khơng thể qn….Vì viết Truyện Tây Bắc” Lời tâm thiết tha Tơ Hồi khẳng định : truyện ngắn Vợ chồng A Phủ viết từ suối nguồn tình cảm yêu đất nước, yêu người Tây Bắc sâu nặng -Tuy vậy, nhìn xuyên suốt tác phẩm cảm hứng sáng tác cảm hứng hồi sinh, cảm hứng thực, cảm hứng nhân đạo Câu 4: Mở đầu truyện ngắn Vợ chồng APhủ, nhân vật Mị giới thiệu với vị trí xuất nét phác thảo chân dung nhân vật nào? Chi tiết nghệ thuật gợi cảm nhận thân phận nhân vật? Gợi ý trả lời I Nhân vật Mị giới thiệu: - Mở đầu truyện ngắn Vợ chồng APhủ, nhân vật Mị giới thiệu với vị trí xuất đầy ngụ ý Đó hình ảnh gái « ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa » - Chân dung nhân vật tác giả phác thảo cách ấn tượng: “lúc vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay cõng nước khe suối lên, cô cúi mặt, mặt buồn rười rượi” II Ý nghĩa chi tiết nghệ thuật: + Vị trí xuất nhân vật gợi lên khơng gian sống im lìm, tăm tối, cực khổ, tủi nhục kiếp sống đọa đày Thân phận Mị gần với thân trâu ngựa lặng câm đá + Nét phác thảo chân dung nhân vật: “ lúc nào…cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi” gợi tư thế, nội tâm người phải sống cam chịu, không dám ngẩng đầu đối mặt với thân phận nô lệ II Văn tự luận Đề 1.Phân tích sức sống tiềm tàng nhân vật Mị thể cảnh ngộ bị bắt làm dâu gạt nợ nhà thống lí PáTra đến thoát khỏi Hồng Ngài * Gợi ý Thân bài: Biểu sức sống tiềm tàng Ý1 Phản ứng Mị bị bắt làm dâu gạt nợ nhà thống lí PáTra: - Ngay bị bắt làm dâu gạt nợ, Mị có ý định tự tử.Việc Mị định tự tử chứng tỏ Mị phản ứng Đây dấu hiệu không chấp nhận sống ê chề khổ cực Nói muốn thoát khỏi sống đầy đau khổ Hành động chống lại khởi phát sức sống tự nhiên vốn có người Nhưng thương cha, Mị khơng thể chết Mị quay nhà thống lí chẳng khác trở chốn địa ngục trần gian Từ đó, Mị sống lầm lũi, cam chịu, vật vờ bóng Dường Mị ý niệm thời gian, tuổi trẻ Cuộc đời Mị lúc đêm dài thăm thẳm mà Ngày trước, Thúy Kiều Nguyễn Du chữ hiếu mà hi sinh chữ tình Giờ Mị Tơ Hồi có khác đâu Cơ đành qn tuổi trẻ, đánh đổi tự mà trả nợ cho nhà giàu -Tưởng lâu khổ Mị hồn tồn chai lì, mà khơng: tận chiều sâu tâm hồn người phụ nữ bất hạnh âm thầm niềm khát khao thay đổi Khát khao âm ỉ tựa đốm than hồng bị vùi nén để gặp gió lành bùng lên thành lửa - Ngọn gió lành khơi dậy sức sống tiềm tàng Mị tiếng sáo gọi bạn tình vào đêm mùa xuân Ý2 Sức sống tiềm tàng Mị thể qua tâm trạng tết đến xuân sang: - Mị uống rượu ngày tết : " Mị lấy hũ rượu, uống ừng ực bát" Ngày trước với bố, tết đến Mị uống rượu " lén", uống ừng ực bát Phải Mị uống rượu để quên phần đời cay đắng vừa qua, để sống lại phần đời tươi trẻ có.Sức sống tiềm tàng lịng Mị bắt đầu cháy le lói - Cũng ngày tết; nghe tiếng sáo gọi bạn tác động vào tâm hồn Mị " Mị thấy phơi phới trở lại, lòng Mị vui sướng …" Sau giây phút tìm khứ đầy hạnh phúc đời mình, Mị có ý định chơi xn Mị với lấy váy hoa chuẩn bị chơi không A Sử bắt gặp , Mị bị trói - Bị A Sử trói Mị thả hồn theo tiếng sáo "Mị nghe tiếng sáo đưa Mị theo chơi", Mị vùng bước "mặc dù tay chân không cựa được" Vậy Mị thực chơi tưởng tượng Hành động Mị ý định chơi xuân Mị biểu loạn tâm hồn Mị Mị muốn sống lại với tuổi trẻ, với tình u, muốn trở với -Sức sống tiềm tàng lần trỗi dậy khơng thể dập tắt Nó âm thầm tồn để bùng lên mạnh mẽ vào đêm năm sau Ấy đêm mùa đông giá lạnh Ý3 Mị cởi trói cho A Phủ, sức sống tiềm tàng bắt đầu cháy sáng - Trước đó, Mị sống thờ ơ, vô cảm, sống mà chết Nhưng đêm nay, thấy dòng nước mắt A Phủ gợi cho Mị nhớ lại" Đêm năm trước A Sử trói Mị, Mị phải trói đứng kia, nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống." Nhớ lại cảnh ngộ thân Mị vơ đau xót Và từ chỗ thương mình, Mị thương A Phủ Vì Mị chấp nhận hi sinh để cứu A Phủ Vậy nước mắt gợi nhớ đến nước mắt Dòng nước mắt nơi A Phủ thức dậy niềm đồng cảm, lòng yêu thương người phụ nữ chịu nhiều đắng cay bất hạnh Và tình thương chiến thắng nỗi sợ hãi, phút chốc, Mị đến hành động thật táo bạo, cắt dây trói, giải cho A Phủ - Trong làm việc đến cắt đứt sợi dây trói cuối người A Phủ, Mị nghĩ đến chuyện chết thay đâu định chạy thoát khỏi nhà Thống lí Nhưng đứng lặng bóng tối, nhìn theo A Phủ vừa chạy vừa lăn xuống dốc để xa chỗ chết Mị lại khơng muốn chết Cô vùng chạy theo A Phủ " Ở chết mất" Câu nói hành động Mị chứng tỏ lòng ham sống trỗi dậy tự nhiên người gái tiềm tàng khả phản kháng Giải thoát cho A Phủ đồng thời Mị tự giải cho Lí giải hành động liệt Mị, trước tiên niềm đồng cảm sâu sắc hai thân phận Nếu Mị dâu gạt nợ A Phủ đứa trừ nợ Cả hai phải đem tuổi trẻ, tự mà phải trả nợ cho nhà giàu Nhưng niềm đồng cảm điều kiện cần chưa phải điều kiện đủ Để đến hành động táo bạo Mị tiềm tàng sức sống Rõ ràng người phụ nữ hoàn cảnh làm Mị cắt đứt dây trói cho A Phủ cắt đứt sợi dây vơ hình trói chặt đời Điều thể khát vọng sống khả phản kháng chống lại cường quyền thần quyền.của người gái Tây Bắc - Đọc " Vợ chồng A Phủ, ta thấy Mị chân dung tĩnh lặng Hầu thời gian nhà thống lí Mị nói có vài ba câu Nhưng ẩn chứa tâm hồn câm lặng ấy, sức sống mãnh liệt, khát vọng lớn lao mạch suối ngầm mát Tiếp xúc với " Vợ chồng A Phủ" ta nhớ, ta yêu cô Mị Hồng Ngài, bị đọa đày đau khổ, khát khao sức sống mãnh liệt để hiểu Mị du kích Phiềng Sa sau Ý4 Đánh giá: - Bằng bút pháp thực sắc sảo, nghệ thuật phân tích tâm lí nhân vật tinh tế, Tơ Hồi xây dựng thành công nhân vật Mị với sức sống tiềm tàng mãnh liệt - Nhân vật Mị điển hình sinh động cho sức sống tiềm tàng, sức vươn lên mạnh mẽ người từ hoàn cảnh tăm tối, hướng tới ánh sáng nhân phẩm tự - Ngợi ca sức sống kì diệu người chiều sâu ngòi bút nhân đạo nhà văn Tơ Hồi Đề2 Trong cảm nghĩ chuyện " Vợ chồng A Phủ", Tơ Hồi viết: " Nhưng điều kì diệu cực đến thế lực tội ác không giết sức sống người Lay lắt, đói khổ, nhục nhã, Mị sống, âm thầm, tiềm tàng mãnh liệt" ( Tác phẩm văn học 1930- 1975, Tập hai, NXB Khoa học Xã hội, 1990, trang 71) Phân tích nhân vật Mị truyện ngắn " Vợ chồng A Phủ" ( đoạn trích học) Tơ Hồi để làm sáng tỏ nhận xét Gợi ý: Thân Ý1.Giải thích ý kiến: - Nêu rõ sống cực nhục người dân nghèo miền núi - Đề cao chất tốt đẹp khẳng định sức sống bất diệt người Ý2 Phân tích a Con người tốt đẹp bị đày đọa : - Mị có phẩm chất tốt đẹp: + Mị thiếu nữ xinh đẹp, tài hoa, hồn nhiên, yêu đời Cô chăm làm ăn mà yêu tự do, ý thức quyền sống + Phẩm chất tốt đẹp Mị giàu lòng vị tha, đức hi sinh: Mị chết sống khổ nhục, Mị chấp nhận sống khổ nhục bất hiếu, cịn thấy cha già yếu phải chịu bao nhục nhã khổ đau - Bị đày đọa thể xác lẫn tinh thần: + Mang danh dâu thống lí, vợ quan Mị lại bị đối xử nô lệ Mị nhà chồng mà địa ngục với công việc triền miên Mị sống khổ nhục súc vật, thường xuyên bị A Sử đánh đập tàn nhẫn Mị sống tù nhân buồng chật hẹp, tối tăm + Trong sống tù hãm, Mị vô buồn tủi, uất ức Muốn sống chẳng sống cho người, muốn chết không xong “ Ở lâu khổ, Mị quen khổ rồi” dường Mị bắt đầu chấp nhận thân phận khốn khổ, sống bóng, "con rùa ni xó cửa".Mị sống mà chết b Sức sống tiềm tàng mạnh mẽ: - Tâm trạng hành động Mị đêm tình xuân Hồng Ngài: + Bên hình ảnh " rùa ni xó cửa" người khát khao tự do, khát khao hạnh phúc Gió rét dội khơng ngăn sức xuân tươi trẻ thiên nhiên người, tất đánh thức tâm hồn Mị Mị uống rượu để quên đau khổ Mị nhớ lại thời gái, Mị sống lại với niềm say mê yêu đời tuổi trẻ Trong đó, tiếng sáo( biểu tượng tình u khát vọng tự do) từ chỗ tượng ngoại cảnh sâu vào tâm tư Mị + Mị thắp đèn thắp lên ánh sáng chiếu rọi vào đời tăm tối Mị chuẩn bị chơi bị A Sử trói lại Tuy bị trói Mị tưởng tượng hành động người tự do, Mị vùng bước - Tâm trạng hành động Mị đêm cuối nhà Pá Tra : + Lúc đầu thấy A Phủ bị trói, Mị thản nhiên Nhưng đêm ấy, Mị thấy dòng nước mắt má A Phủ Nhớ lại cảnh ngộ đêm mùa xuân năm trước, Mị đồng cảm, thương xót A Phủ Phân tích nét tâm lí: Mị thấy chết tới với A Phủ uất ức, phi lí Mị khơng sợ hình phạt Pá Tra , ý thức căm thù lòng nhân giúp Mị thắng nỗi sợ hãi, biến Mị thành người dũng cảm hành động cắt dây trói cứu A Phủ + Ngay sau đó, Mị đứng lặng bóng tối với bao giằng xé lịng Nhưng khát vọng sống trỗi dậy thật mãnh liệt, Mị chạy theo A Phủ, đến với tự Ý3 : Đánh giá - Với bút pháp thực sắc sảo, nghệ thuật phân tích tâm lí nhân vật tinh tế, Tơ Hồi xây dựng thành cơng nhân vật Mị - Cuộc đời đau khổ, tủi nhục Mị có ý nghĩa tiêu biểu cho kiếp sống khốn khổ người dân miền núi ách thống trị lực phong kiến thực dân - Nhưng có áp có đấu tranh, nhân vật Mị điển hình sinh động cho sức sống tiềm tàng, sức vươn lên mạnh mẽ người từ hoàn cảnh tăm tối, hướng tới ánh sáng nhân phẩm tự Đề 3:Cảm nhận anh (chị) nhân vật A Phủ đoạn trích Vợ chồng A Phủ (Tơ Hồi) Gợi ý Thân bài: Ý1 Cuộc đời, số phận bất hạnh: - Mồ côi cha mẹ từ nhỏ, bị người làng bắt đem bán đổi lấy thóc, bỏ trốn, lớn lên làm thuê nhà sang nhà khác - Khơng lấy vợ không cha mẹ, ruộng đất, tiền bạc - Đánh A Sử, quan, bị bắt đợ trừ nợ, làm bị, bị trói đứng Ý2:Tính cách A Phủ - Gan góc, táo bạo: bỏ trốn lên núi cao bị bắt đem bán; dám đánh quan dù biết bị phạt vạ nặng; bị đánh “im tượng đá” - Có sức sống mãnh liệt: + Ngày Tết chơi dù khơng có quần áo đẹp + Giỏi lao động, thạo cơng việc, có sức khoẻ cần cù chịu khó “biết đúc lưỡi cày, lưỡi cuốc, cày giỏi săn bị tót bạo”, “chạy nhanh ngựa, gái làng nhiều người mê” + Khi Mị cởi trói, A Phủ khuỵu xuống bị trói đứng nhiều ngày đêm liền, “quật sức vùng lên chạy” thoát khỏi nhà thống lí Pá Tra Tóm lại, A Phủ niên đẹp núi rừng, điều đáng quý A Phủ yêu nghĩa, dũng cảm, tự tin tuổi trẻ mà sống nô lệ huỷ diệt Chính sức sống sau đưa A Phủ đến với cách mạng, trở thành tiểu đội trưởng đội du kích Phiềng Sa Ý3: Đánh giá: - Hình tượng A Phủ tiêu biểu cho số phận, tính cách người dân miền núi giai đoạn - Nghệ thuật: trần thuật tự nhiên, sinh động, xây dựng tình đặc sắc (cảnh A Phủ chịu phạt vạ, bị trói đứng), khắc hoạ nhân vật sinh động chân thật Đề 4:Phân tích tâm trạng hành động Mị chứng kiến A Phủ bị trói đoạn trích Vợ chồng A Phủ (Tơ Hồi) Thân bài: 1) Giới thiệu đời Mị, A Phủ: 2) Diễn biến tâm trạng Mị: - Lúc đầu, nhìn thấy A Phủ bị trói, Mị “thản nhiên thổi lửa, hơ tay Nếu A Phủ xác chết đứng đấy, thơi” - Nhưng nhìn thấy “dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại” A Phủ, Mị nhớ lại cảnh Mị bị trói Lúc Mị thương A Phủ, ý thức tội ác bọn thống lí Tình thương, thơng cảm ngày tăng lấn át dần nỗi sợ cố hữu Mị “nó bắt trói đứng người ta đến chết, bắt chết, bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước, chúng thật độc ác” - Thương người khiến Mị có hành động táo bạo: cởi trói cho A Phủ + Nếu thống lí biết Mị bị trói thay, Mị khơng cịn nghĩ đến nên cắt dây trói cứu A Phủ +Hành động có ý nghĩa: khơng giải A Phủ, Mị cịn cắt sợi dây vơ hình ràng buộc với gia đình thống lí Cắt dây cởi trói cho A Phủ Mị tự cắt dây cởi trói cho khỏi hai nhà tù: thần quyền, cường quyền A Phủ chạy thốt, Mị “đứng lặng bóng tối” “chạy theo A Phủ” Mị không muốn chết không muốn sống sống cũ + Hành động Mị kết tất yếu, đỉnh điểm sức sống tiềm ẩn, phản kháng Tác giả mô tả tinh tế diễn biến tâm trạng phức tạp hợp lí Mị, từ thương người đến thương mình, từ cứu người đến cứu Một mặt cam chịu nhẫn nhục, mặt khác ln có ý thức phản kháng, thể sức sống mãnh liệt Tóm lại, hình tượng Mị tiêu biểu cho số phận người phụ nữ miền núi, đại diện cho phẩm chất tốt đẹp, đặc biệt khát vọng sống đáng người Đánh giá - Hình tượng Mị thể ý thức phản kháng, khát vọng sống tự do, hạnh phúc, nét tính cách tiêu biểu người dân miền núi giai đoạn - Nghệ thuật: Trần thuật hấp dẫn, đan xen khứ tại, xây dựng tình đặc sắc, miêu tả tâm lí tinh tế Đề 5: Cảm nhận anh (chị) khát vọng sống nhân vật Mị thể đêm tình mùa xn đoạn trích Vợ chồng A Phủ (Tơ Hồi) Dàn gợi ý Thân bài: Ý1 Giới thiệu vài nét đời Mị, đặc biệt lúc làm dâu trừ nợ: - Khi bị bắt nhà thống lí Pá Tra: “đêm Mị khóc”, có lần trốn nhà cha “định ăn ngón tự tử”, Mị phản ứng liệt, tiêu cực cho thấy cô không chấp nhận sống nô lệ Lịng ham sống, khát vọng tự khiến Mị tìm đến chết phương tiện giải thoát Ý2 Diễn biến tâm trạng: - Trong đêm tình mùa xuân: Tiếng sáo gọi bạn tình khơi dậy Mị khát vọng tự do, yêu thương, hạnh phúc Nó đánh thức tâm hồn Mị làm Mị nhớ lại kỉ niệm xưa lòng phơi phới sung sướng: + Uống rượu “Uống ực bát” Nghệ thuật trần thuật linh hoạt đan xen khứ với tại, lời văn tinh tế, đậm màu sắc dân tộc + Thấy cịn trẻ “Mị trẻ Mị trẻ”, “Mị muốn chơi”, đến góc nhà lấy ống mỡ, xắn miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng (Mị muốn thắp sáng tâm hồn mình, đời mình) + Mị “quấn lại tóc”, “với tay lấy váy hoa”, hành động tích cực, táo bạo chưa có suy nghĩ Mị => Mị có ý thức tuổi trẻ, quyền sống hạnh phúc - Khi bị A Sử trói đứng: Tiếng sáo đưa Mị theo chơi Bị trói thể xác tâm hồn Mị tự nên quên cảnh “Mị vùng bước đi”… Nghệ thuật đối lập “lúc khắp người, bị dây trói thít lại, lúc nồng nàn tha thiết nhớ” Thể xác: đau đớn, đau nhức > < tâm hồn: tràn trề, tha thiết nhớ Tâm trạng Mị bộc lộ khát vọng sống mãnh liệt Lúc Mị sợ chết, ham sống (khác hẳn ý định tự tử lúc đầu) “Mị cựa quậy xem cịn sống hay chết” Đó đoạn diễn tả tâm trạng Mị thật tinh tế, đặc sắc Ý3 Đánh giá - Với bút pháp thực sắc sảo, nghệ thuật phân tích tâm lí tinh tế, Tơ Hồi xây dựng thành công nhân vật Mị - Cuộc đời đau khổ, tủi nhục Mị có ý nghĩa tiêu biểu cho kiếp sống khốn khổ người dân miền núi ách thống trị lực phong kiến thực dân “Có áp bức, có đấu tranh” - Nhân vật Mị điển hình sinh động cho sức sống tiềm tàng, sức vươn lên mạnh mẽ người hoàn cảnh tăm tối hướng tới ánh sáng nhân phẩm tự  ... pháp tay sai Câu 3: Nêu tư tưởng chủ đề tác phẩm Vợ chồng A Phủ? - Vợ chồng A Phủ câu chuyện người dân lao động vùng cao Tây Bắc không cam chịu bọn thực dân, ch? ?a đất áp bức, đày đoạ, giam hãm... kiến A Phủ bị trói đoạn trích Vợ chồng A Phủ (Tơ Hồi) Thân bài: 1) Giới thiệu đời Mị, A Phủ: 2) Diễn biến tâm trạng Mị: - Lúc đầu, nhìn thấy A Phủ bị trói, Mị “thản nhiên thổi l? ?a, hơ tay Nếu A Phủ. .. chịu đựng Cịn A Phủ mồ côi từ nhỏ, sống tự lập từ nhỏ, đó, phản kháng A Phủ mãnh liệt hơn, táo bạo Câu 10:Trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi (Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2011),