1 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Kí loại hình văn học chiếm vị trí quan trọng song khó xác định đặc trưng tính chất đa dạng phức tạp Các tác phẩm kí đời từ sớm, sáng tác kí bao hàm phạm vi văn rộng (trong văn học, khơng thuộc thể loại tự trữ tình, luận, kịch xếp vào thể loại kí) Kí lại gồm nhiều thể loại khác biệt, khó tìm đặc trưng chung: bút kí, phóng sự, truyện kí, kí thiên tự sự; tản văn, tùy bút thiên trữ tình; tiểu luận thiên nghị luận Trong lịch sử phát triển lâu dài, diện mạo kí lại khơng ngừng thay đổi, khiến tác phẩm kí đời muộn sau bút kí, phóng khác xa với tạp kí, bi kí, kí hình thành chặng đầu phát triển thể loại Tất lí khiến cho việc xác định đặc trưng loại hình văn học trở thành thách thức không nhỏ nhà nghiên cứu 1.2 Trong tư lí thuyết Việt Nam, từ tự, bạt, khảo cứu thời trung đại, đến cơng trình phê bình văn học, văn học sử, lí luận văn học đại, người ta thường cho ghi chép thật đặc trưng quan trọng kí Tuy nhiên, thật thường xác định quan hệ đối lập với hư cấu, việc xác định tiêu chí đánh giá thực, mức độ phạm vi hư cấu vấn đề gây nhiều tranh luận, đặc biệt hai tranh luận nghệ thuật tả chân năm 1936-1939 tranh luận kí năm 1960 Mặt khác, cách kiến giải đặc trưng kí theo cách khơng thể giải cách triệt để số vấn đề đặt từ thực tiễn sáng tác Chính thế, thiết nghĩ cần có cách tiếp cận khác loại hình văn học 1.3 Từ năm đầu kỉ XX, giới, xuất bước chuyển biến quan trọng tư lí thuyết ngành khoa học xã hội nhân văn, gọi khúc ngoặt ngôn ngữ Trên sở thức tỉnh sâu sắc vai trò, chức chất ngôn ngữ, tư tưởng gia M.Bakhtin, Foucault, R.Barthes, J.Derrida cắt nghĩa lại nhiều vấn đề cốt yếu thực tại, chủ thể, thật, tính Xuất phát từ tảng này, mơ hình nghiên cứu văn học, văn hóa thay cho mơ hình nghiên cứu dựa lý thuyết phản ánh Từ đây, người ta khơng cịn định vị tượng văn học, văn hóa cách qui chiếu với thực có thật, mà xác định tọa độ mạng lưới diễn ngơn bao xung quanh nó, có trước nó, tiếp nối sau Mặt khác, văn học khơng cịn nghiên cứu văn ngơn từ khép kín, mà học giả cố gắng cấu trúc kiến tạo nên văn ngôn từ chìm sâu vỉa tầng văn hóa Trong mơ hình nghiên cứu này, khái niệm diễn ngơn trở thành thuật ngữ mang tính chất chìa khóa, có vai trị quan trọng đến nỗi, người ta khó thâm nhập vào lý thuyết văn học văn hóa kỉ XX mà khơng hiểu nội hàm Nền tảng lý thuyết cung cấp cho cách tiếp cận loại hình văn học kí, góp phần giải vấn đề bỏ ngỏ đặt từ thực tiễn sáng tác, đồng thời đem lại cách nhìn loại hình văn học vốn quen thuộc 1.4 Tiếp cận vấn đề lý thuyết loại hình lịch sử văn học kí góc độ lý thuyết diễn ngôn, luận án mặt giải vấn đề mâu thuẫn nghiên cứu lý thuyết truyền thống thực tiễn sáng tác kí, mặt khác đặc trưng, hệ thống phân chia thể loại qui luật phát triển kí tiến trình lịch sử Mơ hình lý thuyết mang lại nhìn mới, giúp cắt nghĩa lại tượng văn học kí, chắn hứa hẹn nhiều triển vọng nghiên cứu thực tiễn sáng tác loại hình Đối tượng phạm vi nghiên cứu Văn học kí có nguồn gốc xa xưa từ tác phẩm kí, lục, chí văn học trung đại song nói, phải đến kỉ XX, ý thức loại hình văn học nghiên cứu cách hệ thống Tuy kí đại khác xa với tác phẩm bi kí, minh kí, mộ chí, tạp kí thời khởi thủy , song người ta tìm thấy kí trung đại yếu tố mang tính chất bền vững, nói gene thể loại Vì lí đó, chúng tơi xác định đối tượng khảo sát luận án tác phẩm kí văn học Việt Nam đại Tuy nhiên, tác phẩm kí Việt Nam thời trung đại đề cập đến tư liệu đối sánh Ngoài ra, để làm sáng tỏ vấn đề lí thuyết, chúng tơi có liên hệ định với tác phẩm kí văn học nước ngồi Phương pháp nghiên cứu Luận án sử dụng triệt để nguyên tắc phương pháp luận lý thuyết diễn ngơn kí hiệu học văn hóa Kí hiệu học văn hóa cho phép tác giả luận án khẳng định văn học kí tượng văn hóa mà thực chất q trình kí hiệu học, nên nghiên cứu ánh sáng kí hiệu học Cịn lý thuyết diễn ngôn giúp tác giả luận án chứng minh, văn học kí chế kiến tạo văn chịu chi phối nhiều mã văn hóa khác Nhiệm vụ ý nghĩa luận án a Luận án lần đặt vấn đề nghiên cứu kí hình thức diễn ngơn, kiến tạo văn kiến tạo thật dựa mã thể loại mã tư tưởng hệ b Phân tích văn học kí Việt Nam giai đoạn 1945-1975 lát cắt lịch sử để làm sáng tỏ vấn đề lý thuyết Cấu trúc nội dung luận án Luận án cấu trúc làm phần: phần mở đầu, phần nội dung, phần kết luận, danh mục cơng trình nghiên cứu liên quan đến đề tài luận án thư mục tham khảo Nội dung luận án triển khai thành bốn chương sau: Chương 1: Tổng quan Chương 2: Mã thể loại đặc trưng văn học kí Chương 3: Mã tư tưởng hệ đặc trưng văn học kí Chương 4: Kí Việt Nam 1945-1975 lát cắt lịch sử CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN Trong phần tổng quan, cố gắng điểm qua quan niệm khác kí nghiên cứu văn học Việt Nam số nước giới Trung Quốc, Nga, song hạn chế thời gian điều kiện tư liệu, chúng tơi chủ yếu tập trung phân tích biến đổi quan niệm kí tư lý thuyết Việt Nam Trên sở tư liệu này, khoảng trống, vấn đề đặt lí thuyết truyền thống, đề xuất mơ hình tiếp cận văn học kí- hướng tiếp cận từ góc độ lí thuyết diễn ngơn Kí tư lí thuyết Việt Nam - Trong thời trung đại, chưa thể có phê bình nghiên cứu kí, song người ta tìm thấy quan niệm kí lời tự, bạt, hay cách phân loại cơng trình mang tính chất khảo cứu văn học văn hóa thời đại (như Lịch triều hiến chương loại chí Phan Huy Chú, tựa Lam Sơn thực lục, Trung Hưng thực lục Hồ Sĩ Dương ) Thông qua nguồn tư liệu này, nhận thấy quan điểm quán học giả thời trung đại kí: kí thể loại ghi chép thực mắt thấy tai nghe Những quan niệm thể loại trở thành tảng cho lí thuyết kí sau - Vào năm đầu kỉ XX, quan niệm văn học kí phát biểu tranh luận nghệ thuật, cơng trình phê bình văn học Theo đó, thể loại kí truyện kí, phóng sự, kí sự, du kí coi thể loại ghi chép thực, mang tính thời sự, tả chân coi nguyên tắc miêu tả thực tác phẩm kí - Trên văn đàn Việt Nam năm 1945-1986, kí trở thành vấn đề trung tâm tranh luận sôi tạp chí Văn nghệ năm 1960, đối tượng nghiên cứu nhà phê bình, nghiên cứu văn học, lí luận văn học Trong giai đoạn này, hệ thống lí thuyết kí thức xác lập sở nghiên cứu thực tiễn sáng tác kí Việt Nam, mà chủ yếu kí giai đoạn 1945-1986 tiếp thu hệ thống lí thuyết kí văn nghệ Liên Xơ Trên tảng này, giới nghiên cứu Việt Nam thường xác định đặc trưng kí thể loại ghi chép người thực việc thực tơn trọng tối đa tính xác thực đối tượng miêu tả Hệ thống lí thuyết có ảnh hưởng lớn đến sáng tác, phê bình, nghiên cứu kí đương thời Và cơng trình Kí viết chiến tranh Cách mạng xây dựng chủ nghĩa xã hội Hà Minh Đức coi hình mẫu tiêu biểu mơ hình lí thuyết 5 - Từ năm 1986 nay, phê bình nghiên cứu kí tiếp tục khai triển điểm tựa hệ thống lí thuyết xác lập giai đoạn trước Đối tượng nghiên cứu mở rộng, nghiên cứu kí sâu vào hướng Hướng thứ tiếp tục xác lập hệ thống lí thuyết kí (trong giáo trình Lí luận văn học) Hướng thứ hai hướng nghiên cứu loại hình lịch sử kí kí trung đại, kí Việt Nam từ đầu kỉ đến năm 1945 Hướng thứ ba tập trung khảo sát hình thành, phát triển thể loại kí tiến trình lịch sử Hướng thứ tư quan tâm nghiên cứu tác giả, tác phẩm cụ thể nhằm đặc điểm phong cách tác giả giá trị tác phẩm Sự mở rộng đối tượng khảo sát cho thấy diện mạo phong phú, đa dạng loại hình văn học Kí số tư liệu nước Ở Trung Quốc Qua thu thập chưa thể đầy đủ chúng tơi, nhận thấy, văn học Trung Quốc, có tồn loại hình văn học có nội dung ghi chép thật thường gọi kí (hay tên khác thư kí, tạp kí) Song tên gọi thể loại, nội hàm biên giới thể loại không rõ ràng, cách phân chia thể loại văn học cổ trung đại Trung Quốc khác biệt nhiều so với cách phân chia thể loại nghiên cứu văn học Trung Quốc đại Ở Liên Xô Ở Liên Xô, thể kí quan tâm đặc biệt Trong giáo trình, từ điển lí luận văn học, hầu kiến thống nhất: kí miêu tả xác thực thật đời sống Các cơng trình lí luận Ngun lí lí luận văn học Timofeep, Dẫn luận nghiên cứu văn học Gulaiep nhấn mạnh miêu tả thực điển hình hóa ngun tắc quan trọng thể loại Những quan điểm nhà lí luận Nga có ảnh hưởng lớn đến lí thuyết văn học kí Việt Nam Khảo sát cho thấy, văn học lớn giới, có loại hình văn học chuyên ghi chép kiện xảy ra, nhân vật có thật Loại hình văn học thường nằm khu vực giáp ranh văn học ngồi văn học (báo chí, lịch sử, khoa học ) có số đặc điểm chung hình thức, kết cấu Tuy nhiên, tên gọi, phạm vi nội hàm chúng không thống quốc gia khác nhau, chí giai đoạn lịch sử khác văn học Đặt bối cảnh ấy, ta thấy, khó có mơ hình lý thuyết giới áp dụng nghiên cứu kí Việt Nam Mặt khác, thực tiễn sáng tác kí Việt Nam đa dạng, phức tạp có nhiều điểm đặc thù, địi hỏi phải có lý thuyết thể loại bắt nguồn từ thực tiễn Những vấn đề đặt Qua việc khảo sát tình hình nghiên cứu kí Việt Nam tham khảo tài liệu nghiên cứu nước ngồi, chúng tơi nhận thấy, lý thuyết văn học kí Việt Nam, cịn tồn vấn đề sau: 3.1 Khi bàn đến đặc trưng kí, nhà nghiên cứu thống thật hạt nhân kí, nhiên, cách kiến giải thật, mối quan hệ thật hư cấu vấn đề gây nhiều tranh cãi 3.2 Khi đối chiếu với thực tiễn sáng tác kí, cịn nhiều vấn đề đặt ra, cần giải quyết: kí trung đại, thật miêu tả mang đầy màu sắc kì ảo, hoang đường, phóng 1930-1945, có thật xấu xa, bẩn thỉu tệ nạn xã hội, kí 1945-1975, lại có thật tốt đẹp, đáng biểu dương… 3.3 Khi tiếp cận đặc trưng thể loại kí, giới nghiên cứu thường dựa chức thể loại, lịch sử hình thành phát triển thể loại, phương thức phản ánh đời sống Chưa có cơng trình đặt vấn đề nghiên cứu kí hình thức diễn ngơn Vì lí trên, chúng tơi chọn hướng nghiên cứu đặc trưng kí hình thức diễn ngôn, nhằm giải vấn đề đặt từ thực tiễn sáng tác nghiên cứu kí Diễn ngơn mơ hình để xác lập lí thuyết văn học kí Khái niệm diễn ngơn đời từ sớm, song trước kỉ XX, phạm vi sử dụng chủ yếu bó hẹp lĩnh vực ngôn ngữ học diễn ngôn thường hiểu theo nghĩa tu từ học Từ kỉ XX, bối cảnh chuyển hướng mạnh mẽ hệ hình lý thuyết (hay cịn gọi khúc ngoặt ngôn ngữ), diễn ngôn bổ sung thêm hàm nghĩa mới, gắn liền với mô hình nghiên cứu văn học văn hóa hồn tồn mới, đồng thời trở thành thuật ngữ mang tính chất chìa khóa ngành khoa học xã hội nhân văn Những hàm nghĩa diễn ngơn, nói, có cội nguồn sâu xa từ trước tác ba nhà tư tưởng lớn kỉ XX: F.de Saussure, M.Bakhtin M.Foucault Thứ nhất, nhà cấu trúc chủ nghĩa, diễn ngôn hiểu cấu trúc ngôn ngữ/ lời nói, nguyên tắc tổ chức, xếp ngôn từ hệ thống theo qui luật định Thứ hai, nhà nghiên cứu M.Bakhtin, diễn ngơn định nghĩa loại lời nói thấm đẫm tư tưởng hệ Thứ ba, M.Foucault, diễn ngôn hiểu theo nghĩa rộng tất nhận định nói chung có lực tác động Theo nghĩa hẹp, diễn ngơn nhóm nhận định cụ thể, qui ước theo cách đó, đồng tồn bối cảnh, có chung xuất xứ nhóm lại áp lực thiết chế Ngoài ra, diễn ngơn cịn dùng để thực tiễn sản sinh vô số nhận định chi phối việc vận hành chúng, qui tắc cấu trúc tạo phát ngôn văn cụ thể1 Tóm lại, ba cách tiếp cận diễn ngôn cung cấp ba định nghĩa khác diễn ngôn: diễn ngôn cấu trúc ngôn ngữ/ lời nói, diễn ngơn lời nói- tư tưởng hệ, diễn ngôn công cụ để kiến tạo tri thức thực hành quyền lực Đây nét nghĩa quan trọng bổ sung thêm vào khái niệm diễn ngôn vốn xuất từ lâu, đồng thời, nét nghĩa sử dụng phổ biến nghiên cứu văn học văn hóa Thơng qua việc tóm lược cách tiếp cận diễn ngơn, thấy cách tiếp cận khái niệm có khác nhau, song có số luận điểm chung sau: Thứ nhất, diễn ngôn hệ thống kí hiệu mà để lí giải, cắt nghĩa, ta phải hiểu mã Có điều, học giả lại có cách hiểu khác mã diễn ngôn Các nhà cấu trúc chủ nghĩa cho rằng, mã ngơn ngữ yếu tố nằm chìm sâu cấu trúc diễn ngôn Theo M.Bakhtin, muốn tiếp cận diễn ngơn, khơng thể khơng phân tích thể loại lời nói tư tưởng hệ Sara Mills, Discourse, Routledge, Taylor &Francis Group, London and New York, 2004, p.36 8 Nhà nghiên cứu Foucault lại cho rằng, đích cuối việc phân tích diễn ngơn phải chế quyền lực ẩn giấu ngôn ngữ Thứ hai, học giả cho rằng, diễn ngơn có cấu trúc Đối với nhà cấu trúc chủ nghĩa chịu ảnh hưởng F.Saussure, diễn ngơn có cấu trúc tương tự cấu trúc ngữ pháp câu, phân tích thành yếu tố ngôi, thời, thể, thức, giọng Theo M.Bakhtin, đơn vị cấu thành nên diễn ngôn phát ngôn Các phát ngôn lại tổ chức cách chặt chẽ mà ông gọi thể loại lời nói Theo M.Foucault, có cấu trúc bên cấu trúc bên chi phối việc tạo lập, vận hành phân phối diễn ngơn Cấu trúc bên gồm có: tri thức hệ, nhân định, diễn ngôn/các diễn ngôn, thư khố, loại trừ bên diễn ngôn Các cấu trúc bên ngồi diễn ngơn bao gồm: bình luận, nghi thức, tác giả2 Trên sở tiếp thu, kế thừa quan niệm trên, tiến tới xác định khái niệm diễn ngôn công cụ cho hệ hình nghiên cứu loại hình văn học kí Diễn ngơn hiểu chế kiến tạo văn chịu chi phối mã văn hóa Trên sở định nghĩa này, xác định hai hạt nhân cấu trúc diễn ngôn: mã thể loại mã tư tưởng hệ CHƯƠNG 2: MÃ THỂ LOẠI VÀ ĐẶC TRƯNG CỦA VĂN HỌC KÍ 2.1 Khái niệm mã, mã thể loại, mã thể loại văn học kí - Mã: nguyên tắc xác lập mối quan hệ thơng tin kí hiệu, giao tiếp, mã yếu tố xác lập nên mối quan hệ người phát người nhận, thông điệp ý nghĩa Mã ngôn ngữ, có đơn vị qui tắc tổ chức đơn vị thành hệ thống, giúp truyền đạt thông tin - Mã thể loại: nguyên tắc xác lập mối quan hệ thông tin thể loại, yếu tố trung gian giao tiếp người viết người đọc - Là hình thức diễn ngơn, văn học kí chịu chi phối hai mã: mã thật mã nghệ thuật Những luận điểm trình bày cách chi tiết cơng trình nghiên cứu công bố chúng tôi, xin tham khảo Ba cách tiếp cận khái niệm diễn ngôn, Nguyễn Thị Ngọc Minh, sdd 9 2 Mã thật (ngôn ngữ thật) hạt nhân cấu trúc văn học kí 2.2.1 Người kể chuyện ngơi thứ với tư cách nhân chứng Trong kí có người kể chuyện xưng tôi, người tận mắt chứng kiến bình luận giới miêu tả Người kể chuyện cụ thể hóa thơng tin giống tiểu sử tác giả Để tăng thêm mức độ tin cậy người kể chuyện nhân chứng, tác giả thường tạo nên tình tiếp xúc, đó, người kể chuyện trực tiếp gặp gỡ, trò chuyện với nhân vật 2.2.2 Nhân vật, kiện, không gian, thời gian cụ thể, đơn Trong tác phẩm kí, có nhân vật, kiện, địa điểm, thời gian cụ thể, đơn nhất, tạo thành lớp từ vựng thật tác phẩm kí, khiến cho kí khác hẳn với loại hình văn học khác Lớp từ vựng thật làm gia tăng tính thuyết phục cho tác phẩm kí tính chân thực kiện miêu tả 2.2.3 Kết cấu theo logic thực Lớp từ vựng thật thường tổ chức theo trật tự tuyến tính, theo logic nhân theo logic giới chủ quan người trần thuật xưng Các tác phẩm kí thời trung đại chịu ảnh hưởng diễn ngôn lịch sử, nên thường kết cấu theo thể biên niên, kỉ truyện khảo cứu Các phóng 19301945 thường tổ chức theo kết cấu thể loại điều tra báo chí báo cáo khoa học Cách kết cấu làm bật logic khách quan thật đời sống, coi lớp ngữ pháp thật 2.2.4 Các thủ pháp miêu tả thực loại hình tư liệu Các tác phẩm kí thường sử dụng thủ pháp quay phim, chụp ảnh, ghi âm, montage loại hình tư liệu khác, nhằm rút ngắn tối đa khoảng cách trần thuật câu chuyện 2.3 Mã nghệ thuật đặc trưng văn học kí Ban đầu, kí thể loại chức nhằm ghi chép thông tin, kiện Tuy nhiên, trình phát triển, chức ghi chép, lưu trữ thông tin ngày trở nên thứ yếu, từ kỉ XVIII, nhiều tác phẩm kí thực trở thành 10 tác phẩm nghệ thuật giàu giá trị Vũ trung tùy bút (Phạm Đình Hổ), Thượng kinh kí (Lê Hữu Trác) Quá trình phát triển khiến cho hạt nhân cấu trúc kí, cịn tồn mã thể loại thứ hai- mã thể loại nghệ thuật, nhận mã thể loại qua yếu tố sau: 2.3.1 Hình tượng người tranh giới - Các nhân vật, kiện kí không tái cách đầy đặn, song thường phác họa sống động thông qua chi tiết dày đặc bề mặt, đoạn miêu tả chân dung, hành động, phong cảnh Những đoạn miêu tả tạo nên “dư thừa” kí so với khung thể loại biên niên, điều tra, khảo cứu, làm nên giá trị nghệ thuật, sức hấp dẫn kí - Các tác phẩm kí đầy ắp hình ảnh biểu tượng, ẩn dụ Những hình ảnh làm nên chiều sâu, đa nghĩa cho tác phẩm kí 2.3.2 Khung truyện kể - Các kiện kí xếp, tổ chức thành văn trần thuật có mở đầu, kết thúc Cách mở đầu, kết thúc lại thường tuân theo số qui luật, motip định: tác phẩm du kí thường mở đầu khởi hành nhân vật người trần thuật xưng tơi, phóng thường kết thúc thời điểm kết thúc điều tra, truyện kí thời trung đại viết bậc quân vương, danh thần, thường mở đầu motip sinh đẻ thần kì - Các kiện kí có mối quan hệ lỏng lẻo, song lại thường tổ chức thành câu chuyện, làm bộc lộ ý nghĩa Các tác phẩm phóng 1930-1945 thường tổ chức kiện thành câu chuyện chung cục, đó, vật, nhân vật miêu tả hành trình hướng tới bóng tối, chết, tha hóa Trong đó, tác phẩm kí 1945-1975 lại thường tổ chức chuỗi kiện thành câu chuyện khởi đầu, đó, vật, tượng miêu tả hành trình đổi mới, hồi sinh - Các kiện tưởng chừng rời rạc tùy bút, tản văn thường tổ chức khung truyện kể xoay quanh điểm nhìn người trần thuật xưng tơi Sự xuất người trần thuật khiến cho tác phẩm có khả mở rộng, co giãn linh hoạt song lại ln có sợi dây kết nối, ý nghĩa thống Thậm chí số liệu báo cáo tưởng chừng hoàn toàn 11 khách quan, đặt theo nguyên tắc đó, chúng có khả tạo câu chuyện, nói lên ý nghĩa Ngồi ra, nhịp điệu trần thuật nhanh chậm, nhấn lướt góp phần bộc lộ ý nghĩa Như vậy, trình tổ chức lớp từ vựng thật thành câu chuyện đồng thời trình xếp chồng lên tác phẩm lớp nghĩa mới, dôi so với lớp nghĩa vật Ngôn ngữ thật chất liệu để biểu đạt ý nghĩa nghệ thuật Cách kết cấu khiến cho tác phẩm kí trở nên ý vị, giàu triết lí 2.3.3 Lớp lời văn phong cách hóa - Khác với lời văn trung tính, khách quan thể loại lịch sử, báo chí, khoa học, lời văn kí lời văn nghệ thuật, có tính lạ hóa, có giọng điệu cảm xúc xuất nhiều thủ pháp từ chương: ẩn dụ, so sánh, trùng điệp, khoa trương, mỉa mai, giễu nhại 2.4 Sự tương tác mã 2.4.1 Sự chế định, hỗ trợ lẫn mã thật mã nghệ thuật Trong tác phẩm kí, mã thể loại ngồi nghệ thuật mã thể loại nghệ thuật tương tác, đan cài, ràng buộc lẫn Trong cấu trúc kí, có tồn mã nghệ thuật, mã nghệ thuật lại chịu chi phối mã nghệ thuật, nên yếu tố nghệ thuật bị co lại theo khung khổ định Sự trói buộc mã thật mã nghệ thuật khiến cho tác phẩm kí khó tiến tới trạng thái bị phân rã, phi kết cấu thể loại văn học nghệ thuật khác Ngược lại, mã nghệ thuật lại khiến cho mã thật trở nên uyển chuyển, linh hoạt, hấp dẫn Nếu ngơn ngữ thật khiến cho kí có khả can dự trực tiếp vào đời sống xã hội, trở thành thể loại tiên phong văn học nói riêng đời sống văn hóa nói chung, ngơn ngữ nghệ thuật lại khiến cho kí hình thức lời nói vịng vo, gián tiếp, đầy ẩn ý, nhờ mà luồn lách để khỏi vịng kim kiểm duyệt Sự hịa trộn, chế định, hỗ trợ lẫn hai mã tạo nên cho kí chiến lược phát ngơn đầy sức mạnh so với thể loại văn học diễn ngôn thật khác 2.4.2 Sự tương tác mã thật mã nghệ thuật thực tiễn sáng tác kí 12 Quan sát thực tiễn sáng tác kí Việt Nam, nhận thấy, q trình phát triển kí, mã thật thường chiếm vị trí ưu trội giai đoạn mở đầu văn học, mã nghệ thuật thường lấn át giai đoạn kết tinh văn học Các thể loại kí có thiên hướng sử dụng mã thật thường nở rộ mơi trường văn hóa tương đối dân chủ mở rộng Trong môi trường văn hóa mà tính chất dân chủ bị hạn chế, mã nghệ thuật lại thứ ngơn ngữ chiếm vị trí ưu trội sáng tác kí Mặt khác, mã thể loại kí chịu chi phối thể loại lời nói phổ biến văn hóa (kí trung đại chịu chi phối diễn ngơn lịch sử, kí đại lại chịu ảnh hưởng diễn ngơn báo chí, khoa học) CHƯƠNG 3: MÃ TƯ TƯỞNG HỆ VÀ SỰ VẬN ĐỘNG, PHÁT TRIỂN CỦA VĂN HỌC KÍ 3.1 Khái niệm tư tưởng hệ, mã tư tưởng hệ - Tư tưởng hệ: hệ thống quan điểm, thái độ, niềm tin chung cho nhóm người, mang tính chất trấn áp, khách quan hóa tranh giới, khuôn mẫu biểu chủ thể - Mã tư tưởng hệ: nguyên tắc xác lập mối quan hệ nhóm chủ thể với thực đời sống, nằm cấu trúc văn hóa thời đại, cộng đồng 3.2 Mã tư tưởng hệ đặc trưng văn học kí 3.2.1 Cái tơi chứng kiến vai phát ngôn mang giá trị phổ quát Cái tơi chứng kiến kí khơng phải phát biểu tư cách cá nhân mà thường nhân danh lớp người, cộng đồng, thời đại, văn hóa Trong thời đại, văn hóa, lại có vai phát ngơn cơng nhận Chủ thể diễn ngơn thực kí buộc phải khuôn theo vai phát ngôn này, không, tiếng nói khơng cơng nhận hợp thức (thời trung đại, sử gia có quyền lên tiếng thật, thời đại, nhà báo, nhà khoa học ) Vai phát ngôn xã hội qui định góc nhìn 13 giới, lập trường phát ngôn chủ thể trần thuật kí, thể tiếng nói nhóm người xã hội 3.2.2 Bức tranh đời sống xác thực mơ hình giới khái qt Các sáng tác kí xuất thời đại, khơng gian văn hóa, lại có mơ hình giới chung Kí trung đại thường miêu tả giới cao cả, linh thiêng Phóng 1930-1945 lại thường miêu tả tranh giới đến hồi mạt vận Kí 1945-1975 lại thường tái giới thiên đường tràn đầy sức sống Mơ hình giới thể lăng kính quan sát giới chung cho cộng đồng Khi sáng tác, nhà viết kí khơng mơ tả đời sống từ góc nhìn cá nhân, mà thực chất bị qui ước lăng kính cộng đồng Trong tranh giới đối lập kiến tạo nên thời đại, ta nghe thấy va xiết, tranh biện tư tưởng hệ đụng độ quyền lực ngầm ẩn xã hội 3.2.3 Nghĩa mở rộng văn học kí Khi đặt kí bối cảnh văn hóa nó, ta thấy có lớp nghĩa dơi khỏi nghĩa đen, nghĩa vật nghĩa nghệ thuật Chỉ tìm ý nghĩa dựa mã văn hóa thời đại Chúng tơi gọi lớp nghĩa nghĩa bóng, nghĩa mở rộng, nghĩa phái sinh Ngoài nội dung ghi chép kiện có thật, kí trung đại cịn ca ngợi cơng đức, ln lí, phóng 1930-1945 cịn có ý nghĩa thể khát vọng lật đổ trật tự xã hội tồn Tuy nhiên, vấn đề rộng lớn mà chắn giải triệt để khuôn khổ luận án 3.3 Sự tác động mã tư tưởng hệ với thực tiễn sáng tác văn học kí 3.3.1 Mã tư tưởng hệ biến đổi diễn ngôn thực văn học kí qua thời đại Trong lịch sử phát triển kí, giai đoạn, chi phối mã tư tưởng hệ khác nhau, ta lại thấy lên mơ hình thật khác nhau, lập trường khác chủ thể trần thuật, lớp nghĩa mở rộng khác Trong thời trung đại, mơ hình thật- huyền thoại mơ hình thật chiếm vị ưu trội Hệ tư tưởng tôn giáo mã tư tưởng hệ chi phối việc 14 kiến tạo thực kí Đến thời đại, lại thấy lên mơ hình thật sự, dân sinh (trong phóng tả chân); mơ hình thật đời tư, nội tâm (trong tản văn, tùy bút, tạp bút) Tư tưởng hệ nhân văn chủ nghĩa lấy người làm trung tâm để cắt nghĩa giới tảng diễn ngơn thật kí 3.3.2 Mã tư tưởng hệ khác biệt diễn ngôn thực văn học kí qua khơng gian văn hóa Các sáng tác kí thời đại, văn hóa, song khơng gian văn hóa khác nhau, chi phối mã tư tưởng hệ khác nhau, lại có mơ hình giới, ý thức chủ thể khác nhau, đại diện cho tiếng nói quyền lực khác Các tác phẩm kí hình thành khu vực quan phương, thống thường chịu chi phối mã tư tưởng hệ quốc gia, dân tộc, tơn giáo, mà tranh giới mà tạo nên tranh thiêng liêng, cao cả, thật miêu thật mang đậm tính huyền thoại Trong tác phẩm kí loại này, người ta thấy vang lên tiếng nói đầy quyền uy “giữ trật tự từ bên trên” Ngược lại, tác phẩm kí hình thành khu vực ngoại vi, phi quan phương lại thường chịu chi phối mã tư tưởng hệ cá nhân, thế, tranh giới kiến tạo nên tranh giới hỗn loạn, phi trật tự, tha hóa, huyền thoại bị giải thiêng Đó thể tiếng nói phản kháng từ bên dưới, nhằm thay đổi trật tự xã hội Hai khơng gian văn hóa- tư tưởng hệ, hai tiếng nói quyền lực vừa đồng tồn tại, vừa xung đột lẫn Sự đồng tồn xung đột lẫn mã tư tưởng hệ khác phương thức tồn tất văn học, văn hóa Chính đan xen, tranh biện tư tưởng hệ khác tạo nên diễn ngôn thực khác 15 CHƯƠNG 4: KÍ VIỆT NAM 1945-1975 NHƯ MỘT LÁT CẮT LỊCH SỬ 4.1 Mã thể loại văn học kí 1945-1975 4.1.1 Sự vắng bóng phóng lên ngơi kí sự, tùy bút, bút kí, truyện kí Phóng thể loại chiếm vị ưu trội văn đàn Việt Nam năm 1930-1945, song sang đến thời kì này, số lượng phóng ỏi, phóng thường bị kí hóa, bút kí hóa Trong văn học thị miền Nam, phóng chiến tranh phát triển mạnh, nhiên lại thường không nhắc đến, bị phê phán, phủ định Ngược lại, kí sự, tùy bút, truyện kí lại chiếm số lượng lớn, 90% sáng tác kí Sự vắng bóng phóng sự vênh lệch so với mã thể loại mã tư tưởng hệ văn học giai đoạn 4.1.2 Sự nhạt dần mã thật gia tăng yếu tố nghệ thuật kí Vào năm đầu kháng chiến chống Pháp, thể loại kí phát triển mạnh Đến năm 1960, bút kí, tùy bút đạt thành tựu rực rỡ Những năm 1965-1970 giai đoạn kết tinh thể loại truyện kí Từ thực tiễn này, thấy qui luật vận động mã thể loại: cuối tiến trình phát triển kí, mã nghệ thuật chiếm vị trí ưu trội, kí nói, chuẩn bị cho đời truyện ngắn, tiểu thuyết 4.2 Tư tưởng hệ quốc gia hệ thống chủ đề - Trên sở khảo sát vai trò, địa vị kí văn học Việt Nam 19451975, nhận thấy, giai đoạn này, kí trở thành nhân vật trung tâm đời sống văn học, văn hóa - Sự dịch chuyển kí từ khu vực ngoại vi, bàng biên đến khu vực trung tâm văn hóa, trước hết, dẫn đến thay đổi mã tư tưởng hệ diễn ngơn kí Nếu trước năm 1945, kí thể tiếng nói phận ngoại vi, bên lề, có xu hướng phản kháng, lật đổ trật tự giới cũ, kí 1945-1975 đại diện cho tiếng nói cộng đồng, quốc gia, dân 16 tộc, tiếng nói người chiến thắng Sự thay đổi tư tưởng hệ chi phối ý thức chủ thể phát ngôn, cách thức miêu tả giới, tạo nên hệ thống chủ đề phổ biến vùng cấm kị tác phẩm kí thời kì này, hay nói cách khác, tạo nên mơ hình thật so với kí giai đoạn trước Hệ tư tưởng quốc gia, dân tộc chi phối toàn diễn ngôn thời đại, tạo nên chủ đề phổ biến, xuyên suốt tất diễn ngơn trị, lịch sử, văn học nghệ thuật thời kì này, đồng thời vạch vùng cấm kị, thật không phép cất tiếng Trở trở lại bao trùm lên phần lớn tác phẩm kí nói riêng văn học nghệ thuật nói chung ba chủ đề lớn: người mới, thời đại kháng chiến định thắng lợi Những chủ đề phổ biến tạo nên hệ thống biểu tượng thịnh hành thời đại, công thức ước lệ để miêu tả giới biểu cảm xúc chủ thể 4.3 Tổ chức văn theo nguyên tắc huyền thoại hóa 4.3.1 Cơng thức hóa nhân vật thành cổ mẫu Thế giới nhân vật kí 1945-1975 đa dạng thống Trong mô tả người cụ thể thời đại, kí có xu hướng biến thành kiểu mẫu, cách qui chiếu với hình tượng sơ khởi tư nhân loại Các chi tiết xác nhân vật trở thành lớp kí hiệu xếp chồng lên lớp kí hiệu thứ hai- lớp cổ mẫu huyền thoại Con người mới- anh hùng - Đứng vị trí trung tâm kí giai đoạn kiểu nhân vật người mới: người chiến sĩ đấu tranh với kẻ thù xâm lược người lao động công xây dựng chủ nghĩa xã hội Theo chúng tôi, kiểu nhân vật thực chất tái sinh huyền thoại người anh hùng, người có sức mạnh phi thường trình chinh phục tự nhiên chiến đấu với ác, nhằm tạo lập giới bảo vệ sống người trái đất Dựa vào khả biểu đạt thuyết phục huyền thoại, kí hợp thức hóa sứ mệnh địa vị người mới- hình ảnh tạo dựng nên 17 diễn ngôn trị Bằng hình thức xác chỉ- người thật việc thật, kí khiến cho hình mẫu người mới- ý niệm trừu tượng diễn ngơn trị có hình hài sống động, cụ thể, mang tính thời đầy khả biểu cảm Tuy nhiên, hình thức xác chỉ, cụ thể lại dễ làm cho hình mẫu người mà mơ tả trở thành ngẫu nhiên, cá biệt, diễn ngôn trị lại có tham vọng biến cá biệt ngẫu nhiên thành hình mẫu khái qt, có sức rung động mạnh mẽ Vì thế, lựa chọn phương thức huyền thoại hóa đường tất yếu nhà viết kí để vừa đảm bảo tính thời thuyết phục hình tượng, vừa khiến cho hình tượng có sức sống vượt thời đại Kẻ thù- ác quỉ Nếu toàn nhân vật chiến sĩ kí 1945-1975 tái sinh lớp huyền thoại người anh hùng nhân vật kẻ thù phục hồi lớp huyền thoại ác quỉ Tất nhân vật công thức hóa, ước lệ hóa cách cao độ Mọi chi tiết miêu tả nhân vật nhằm làm bật chức loại nhân vật này: vật cản trở, kẻ hủy diệt sống Những công thức, ước lệ phổ biến văn học Việt Nam, văn học Trung Quốc, Liên Xô Mặt khác, ý đồ huyền thoại hóa kẻ thù diễn ngơn trị thời kì mở đường cho tái sinh, lưu hành lớp huyền thoại ác quỉ tác phẩm văn học nói chung sáng tác kí nói riêng Trong diễn ngơn trị, kẻ thù thường xuyên bị phi nhân hóa, cường điệu hóa, bị tước tiếng nói bị cơng thức hóa cách cao độ Bằng cách huyền thoại hóa phe đối lập thành lực ma quỉ ác thú- kẻ thù truyền kiếp người tự thuở sơ khai, sáng tác kí đánh thức nỗi khiếp sợ căm ghét tích đọng hàng ngàn năm vô thức tập thể người, có khả tác động mạnh mẽ đến công chúng Lãnh tụ- thần thánh Trong giới nhân vật kí 1945-1975, nói, hình tượng lãnh tụ hình tượng ước lệ hóa cơng thức hóa cách cao độ Các nhà viết kí sử dụng loạt biện pháp tu từ, cách thức diễn đạt, kho từ vựng giống để miêu tả lãnh tụ Những cơng thức miêu tả có xu 18 hướng biến Hồ Chí Minh, nhân vật có thật lịch sử thành bậc tiên tổ, đấng tối cao, người phù trợ, người khai sáng, nói cách khác, thành nhân vật thần thánh siêu lịch sử * Việc công thức hóa nhân vật thành cổ mẫu thể nguyên tắc xây dựng nhân vật đặc trưng loại văn tuần hoàn: nguyên tắc đồng nhất, đập nhập làm nhân vật Thế giới nhân vật tưởng chừng vơ đa dạng tác phẩm kí, thực ra, lại giới đơn giản, mạch lạc, có trật tự, đồng vào số cổ mẫu hữu hạn Các nhân vật thời chồng xếp, lồng ghép vào hình tượng q khứ, thế, ghi chép kiện thời sự, kí có xu hướng quay trở lại với khởi nguyên, biến thành khứ vĩnh viễn Bằng cách phục hưng lại cổ mẫu, huyền thoại, cổ tích truyền thống văn hóa, văn học kí thời kì tăng thêm sức mạnh thuyết phục lời nói, khiến cho diễn ngơn người mới, thời đại thời đại trở thành lời phán chân lí đầy quyền uy 4.3.2 Qui phạm hóa kiện lịch sử thành nghi thức Khi nghiên cứu tác phẩm kí 1945-1975, nhận thấy, dù trần thuật kiện lịch sử khác nhau, song tác phẩm lại kết cấu theo cách thức tương đối giống nhau, tuân theo trình tự bất biến đốn định trước mà gọi nghi thức Việc qui phạm hóa kiện lịch sử thành nghi thức khiến cho tác phẩm kí thời kì mang đặc trưng loại văn tuần hoàn- văn huyền thoại Nếu gạt bỏ lớp kí hiệu bên ngồi thơng tin thời xác chỉ, ta nhận mơ hình cốt truyện bất biến- hạt nhân cấu trúc hầu hết sáng tác kí giai đoạn này: cốt truyện hồi sinh cốt truyện khải hồn Hai mơ hình cốt truyện ngun mẫu tái kiện lịch sử thành nghi thức bất biến Nghi thức tái sinh Hầu tất kiện kí thời kì kết cấu thành cốt truyện hồi sinh Trong mơ hình cốt truyện hồi sinh, kiện xếp theo chu trình biến đổi từ chết sang sống, từ bóng tối ánh 19 sáng, từ nô lệ đến tự do, từ hỗn độn sang trật tự Quá khứ thường đồng với chết, bóng tối, nơ lệ, hỗn mang Hiện miêu tả vươn dậy sức sống dồi dào, mãnh liệt Và tương lai hình dung trưởng thành đầy viên mãn thiên nhiên người Tiến trình lịch sử tác phẩm kí, bị gạt bỏ tất tính chất ngẫu nhiên, bộn bề, mà trở thành tiến trình tất yếu Tồn tiến trình lịch sử đồng với trình cách mạng, với khởi đầu kết thúc đoán định trước Các kiện lịch sử vốn khơng có qui luật, qui chất bất biến, thành đỗi tự nhiên khơng thể chối cãi Bằng cách làm sống lại nghi thức tái sinh cổ mẫu sống chết văn hóa dân gian, tác phẩm kí biến thời gian lịch sử mà miêu tả thành thời khứ thiêng liêng, thời khởi nguồn Bằng cách viện đến quyền lực ngầm ẩn nghi thức cổ sơ, chứng minh tính chất khơng thể đảo ngược tiến trình chuyển đổi từ chết sang sống, chứng minh màu nhiệm cách mạng Những lớp huyền thoại nằm ẩn bên kết cấu tác phẩm kí mang lại cho khả biểu đạt sức thuyết phục mạnh mẽ Nghi thức khải hoàn: Nếu cốt truyện hồi sinh phục dựng lại mơ hình cốt truyện thần thoại, mà hạt nhân chuyển đổi trạng thái từ chết sang sống, từ bóng tối ánh sáng, từ nơ lệ đến tự do, từ hỗn mang sang trật tự, cốt truyện khải hoàn khai triển dựa theo mơ hình truyện cổ tích, sở đối lập hai tuyến thiện ác Hạt nhân cấu trúc nên mơ hình cốt truyện mơ tip thử thách/ vượt thử thách/ chiến thắng Diễn biến chuỗi kiện theo tiến trình hướng tới chiến thắng thể rõ kết cấu tác phẩm kí Các tác phẩm thường mở đầu tình đầy thử thách, phe địch tư áp đảo, phe ta phải đối mặt với loạt khó khăn Cách mở đầu tạo nên tình đầy kịch tính Các chi tiết miêu tả nhằm làm bật khơng khí nén lại tới mức căng thẳng Tồn cốt truyện hành trình vượt thử thách ta Kết thúc tác phẩm kết thúc có hậu, nhân vật vượt qua thử thách, 20 giành chiến thắng, nhận tôn vinh cộng đồng Kết cấu thể rõ qua tác phẩm coi “kinh điển” kí thời kì Việc kết cấu cốt truyện theo nghi thức khải hoàn, thực chất, triển khai chủ đề phổ biến văn học nghệ thuật thời kì này, chủ đề kháng chiến định thắng lợi khơi nguồn từ diễn ngơn trị Để hợp thức hóa ý niệm trị, kí tìm đến hình thức biểu đạt huyền thoại Cách kết cấu tạo nên câu chuyện khác chìm sâu bên lớp truyện người thực việc thực, kiện thời thời đại: câu chuyện huyền thoại người anh hùng chiến trận, huyền thoại chiến tranh Bằng cách lồng ghép hai câu chuyện vào nhau, tác phẩm kí làm sống dậy cổ mẫu nguyên thủy, hình tượng đầy sức mạnh huyền thoại, thế, có sức thuyết phục vô song ma lực hấp dẫn hàng triệu triệu người đọc đương thời *Việc mô tả kết cấu kiện theo nghi thức khiến cho yếu tố ngẫu nhiên đời sống bị loại khỏi tiến trình cốt truyện Lịch sử, mơ tả tiến trình tất yếu hướng tới sống, ánh sáng, chiến thắng Cách kết cấu thực chất phương thức để huyền thoại hóa chủ đề phổ biến diễn ngơn trị, lịch sử, văn học thời kì Dựa vào sức mạnh huyền thoại, kí có khả cổ vũ, lơi mạnh mẽ người đọc, trở thành vũ khí sắc bén hỗ trợ đắc lực cho kháng chiến, thế, tiếng nói giữ trật tự từ bên khơng gian văn hóa quan phương, thống thời đại 4.2.3 Tổ chức ngơn từ theo thể thức tụng ca Nếu kí 1930-1945 thường tổ chức theo thể giễu nhại, châm biếm văn kí 1945-1975 lại thường kiến tạo theo thể thức tụng ca Các thủ pháp nhại, châm biếm, giọng điệu phê phán, điều trần gần vắng bóng, thay vào lên ngơi thủ pháp khoa trương, trùng điệp, giọng ca ngợi, biểu dương Hình thức tổ chức ngơn từ kiến tạo nên thực cao cả, thiêng liêng, đứng trước thực thiêng liêng ấy, chủ thể diễn ngơn thực kí thường phải giữ thái độ ngưỡng vọng, thành kính 21 Thể thức tụng ca khiến cho giới thật miêu tả kí trở thành khứ vĩnh viễn, mang đậm màu sắc huyền thoại Thủ pháp trùng điệp sử dụng với tần suất cao sáng tác kí thời kì này, đặc biệt bút kí, tùy bút mang đậm chất trữ tình Trùng điệp khiến cho cảm xúc nhân lên gấp bội, sử dụng vũ khí sắc bén để biểu đạt cảm xúc Thậm chí, đoạn văn tự sự, miêu tả, thủ pháp trùng điệp thường xuyên sử dụng, khiến cho hình ảnh, vật trở nên nhòe mờ, làm bật phương diện biểu cảm lời văn Thủ pháp khoa trương thủ pháp tu từ sử dụng phổ biến tác phẩm kí, dù tun ngơn lý thuyết, người ta cho kí “phản ánh trung thực khách quan” thật Hình thức câu văn cảm thán thán từ, tình thái từ biểu đạt cảm xúc (ôi chao, ôi, chao ôi, hoan hô, xiết bao, ) ngưỡng mộ, ngợi ca xuất với tần số cao, tạo nên âm hưởng nhiệt thành, thống thiết, khiến cho trang tùy bút, kí sự, truyện kí mang đậm màu sắc thể loại tụng ca Tất yếu tố khiến cho lời văn nghệ thuật kí thời kì lời xưng tụng, tiếng hô vang nơi quảng trường, lời hiệu triệu, kêu gọi đám đông Bởi thế, thể loại kí nói riêng văn học thời kì nói chung thường sử dụng vũ khí sắc bén mặt trận văn nghệ KẾT LUẬN Quan niệm kí loại hình văn học có chức ghi chép thật đời sống xuất từ sớm văn học trung đại Việt Nam, song phải đến năm 1945-1975, ảnh hưởng lí luận văn học Liên Xô, quan niệm phát triển thành hệ thống lý thuyết thể loại Hạt nhân hệ thống lí thuyết quan điểm cho rằng: xác thực ghi chép người thực việc thực nguyên tắc tối cao kí Tuy nhiên, đối chiếu với thực tiễn sáng tác đa dạng, phong phú thể loại, hệ thống lý thuyết bộc lộ số điểm bất cập mâu thuẫn, dẫn đến tranh 22 luận nghệ thuật liệt, đặc biệt hai tranh luận phóng tiểu thuyết tả chân Vũ Trọng Phụng năm 1930-1945 tranh luận kí năm 1960 Thực tế địi hỏi phải có mơ hình lí thuyết để tiếp cận loại hình văn học kí tiếp cận văn học kí từ góc độ lý thuyết diễn ngơn hướng nghiên cứu có khả giải vấn đề đặt từ thực tiễn sáng tác Khái niệm diễn ngôn xuất từ sớm, song đến kỉ XX, bước chuyển biến quan trọng hệ hình lý thuyết mà giới học giả thường gọi khúc ngoặt ngôn ngữ, trở thành thuật ngữ mang tính chất chìa khóa hầu hết trường phái lý thuyết khoa học xã hội nhân văn, trung tâm điểm mơ hình nghiên cứu văn học, văn hóa hồn tồn Lý thuyết diễn ngơn phức tạp, bao trùm nhiều lĩnh vực, song nói, có cội nguồn sâu xa từ trước tác ba học giả tiếng: F.de Sausure, M.Bakhtin, M.Foucault Từ ba cội rễ này, lý thuyết diễn ngôn tỏa ba hướng chính: hướng nghiên cứu diễn ngơn cấu trúc ngôn ngữ tĩnh tại, bất biến, hướng nghiên cứu diễn ngơn lời nói- tư tưởng hệ, hướng tiếp cận diễn ngôn công cụ để kiến tạo tri thức thực hành quyền lực Trên sở tiếp thu, tổng hợp quan điểm này, xác định: diễn ngôn chế kiến tạo văn chịu chi phối mã văn hóa, sở đó, đề xuất mơ hình nghiên cứu diễn ngơn dựa mã thể loại mã tư tưởng hệ Dựa mơ hình nghiên cứu này, chúng tơi xác định đặc trưng thể loại kí kiểu diễn ngơn thực Là kiểu diễn ngôn thực, kí có mối quan hệ mật thiết với diễn ngôn thực khác, đồng thời, chịu ảnh hưởng tri thức hệ, khung văn hóa thời đại, văn hóa Trên sở hai hạt nhân cấu trúc mã thể loại mã tư tưởng hệ, khảo sát đặc trưng văn học kí, nhằm phương diện mang tính chất ổn định chế biến đổi kí lịch sử Chúng tơi cho rằng, kí loại hình văn học có mã thể loại kép: vừa chịu chi phối mã nghệ thuật, vừa chịu chi phối mã thể loại nghệ thuật Mã thể loại nghệ thuật khiến cho khung cấu trúc kí có tồn mã thể loại biên niên, kỉ truyện, khảo cứu lịch sử, 23 mã thể loại điều tra báo chí, thủ pháp biểu đạt thật loại hình tư liệu Mã thể loại nghệ thuật lại khiến cho kiện kí tổ chức thành khung truyện kể, có câu chuyện, ý nghĩa thống nhất, nhân vật, kiện khắc họa sinh động chi tiết, đoạn miêu tả chân dung, phong cảnh , lời văn kí lời văn nghệ thuật lạ hóa, có giọng điệu cảm xúc riêng, tất yếu tố làm nên sức sống, sức hấp dẫn giá trị lâu bền kí Hai mã thể loại đan cài, hòa quyện chi phối lẫn nhau, khiến cho kí trở thành hình thức văn học trung gian có kết cấu độc đáo Mặt khác, diễn ngơn thật kí cịn không ngừng biến đổi theo biến đổi mã tư tưởng hệ, mã tư tưởng hệ có vai trò chi phối yếu tố thuộc chủ thể diễn ngơn, qua đó, tác động đến ngun tắc tổ chức văn kí Sự thay đổi mã tư tưởng hệ nguyên dẫn đến biến đổi loại hình lịch sử kí Dựa mơ hình lý thuyết trình bày chương3 chương 4, chúng tơi vào khảo sát đặc điểm qui luật phát triển kí giai đoạn 1945-1975, giai đoạn phát triển mạnh mẽ kí thực tiễn sáng tác phương diện lý thuyết thể loại Áp dụng mơ hình nghiên cứu kí từ góc độ lý thuyết diễn ngơn, rút số luận điểm kí giai đoạn Trước hết, dựa mã thể loại, lí giải qui luật vận động kí giai đoạn này: từ kí đến truyện kí vắng bóng phóng qui luật tất yếu Thứ hai, kí 1930-1945 phần lớn nảy sinh từ khu vực ngoại vi, bàng biên văn hóa, sau năm 1945, có dịch chuyển kí từ vị trí ngoại biên sang khơng gian trung tâm, quan phương, thống Nảy sinh khơng gian này, hạt nhân kí hệ tư tưởng quốc gia, dân tộc Hệ tư tưởng quốc gia, dân tộc tạo nên số mơ típ chủ đề định phổ biến tất diễn ngơn trị, lịch sử, văn học nghệ thuật thời kì người mới, thời đại mới, kháng chiến định thắng lợi Hệ thống chủ đề phổ biến lại tạo nên loạt biểu tượng, ước lệ, tạo thành 24 điển phạm sáng tác kí thời kì Chúng trở thành lọc, rào cản có chức lọc, loại trừ biểu tượng, cách diễn đạt khác, khiến cho diễn ngơn thời kì dường che phủ lễ phục ngôn từ Dưới chi phối hệ tư tưởng quốc gia, dân tộc, văn kí thường tổ chức theo nguyên tắc huyền thoại hóa, giới nhân vật kí đa dạng, phong phú song công thức hóa thành cổ mẫu: anh hùng, ác quỉ, thần thánh; kiện lịch sử lược qui thành nghi thức bất biến: nghi thức tái sinh, nghi thức khải hồn; ngơn từ kí thường tổ chức theo thể thức tụng ca, khoa trương trùng điệp sử dụng thủ pháp nghệ thuật để làm bật tính chất cao cả, thiêng liêng giới miêu tả thái độ biểu dương, ngưỡng mộ chủ thể phát ngơn Những cổ mẫu, nghi thức, hình thức tổ chức ngôn từ mặt, phục sinh yếu tố thiêng liêng, đầy sức mạnh huyền thoại nghi lễ, mặt khai triển chủ đề thời thời đại như: người mới, thời đại mới, kháng chiến định thắng lợi Bằng cách huyền thoại hóa kiện, nhân vật có thật , vấn đề thời thời đại, sáng tác kí giai đoạn biến thời thành khứ thiêng liêng, vĩnh hằng, làm vang lên tiếng nói đầy uy quyềntiếng nói “giữ trật tự từ bên trên” Sức mạnh huyền thoại khiến cho diễn ngơn thực kí có sức thuyết phục vô song, làm rung động hàng triệu tim độc giả thời Mơ hình nghiên cứu văn học từ góc độ diễn ngơn khơng cịn xa lạ với giới nghiên cứu phương Tây, song Việt Nam, hướng nghiên cứu mẻ hứa hẹn nhiều triển vọng Riêng lĩnh vực nghiên cứu kí, cách tiếp cận gợi nên nhiều vấn đề đáng lưu tâm mà khuôn khổ luận án, chưa thể giải như: đặc điểm qui luật hình thành phát triển kí Việt Nam sau 1986, kí văn học đô thị miền Nam từ năm 1954-1975, tác phẩm du kí đầu kỉ XX Chúng tơi hi vọng khảo sát kĩ vấn đề cơng trình  ... ngơn kí hiệu học văn hóa Kí hiệu học văn hóa cho phép tác giả luận án khẳng định văn học kí tượng văn hóa mà thực chất q trình kí hiệu học, nên nghiên cứu ánh sáng kí hiệu học Cịn lý thuyết diễn. .. ngơn giúp tác giả luận án chứng minh, văn học kí chế kiến tạo văn chịu chi phối nhiều mã văn hóa khác Nhiệm vụ ý nghĩa luận án a Luận án lần đặt vấn đề nghiên cứu kí hình thức diễn ngơn, kiến tạo... nên cho kí chiến lược phát ngôn đầy sức mạnh so với thể loại văn học diễn ngôn thật khác 2.4.2 Sự tương tác mã thật mã nghệ thuật thực tiễn sáng tác kí 12 Quan sát thực tiễn sáng tác kí Việt Nam,