Thảo luận Nguyên lý cơ bản Mac-Lenin ppt

21 406 0
Thảo luận Nguyên lý cơ bản Mac-Lenin ppt

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Bộ công thương Bài thảo luận nguyên lý chủ nghĩa mac-lênin Lớp: Đại học tin k2 1.Tạ văn Đạt 2.Trương Thuỳ Dung 3.Đặng Ngọc Duy 4.Vũ Thị Quỳnh 5.Lưu Thị Quyến 6.Trần Tuấn Sơn 7.Bùi Đức Thuận * Nam định, 28-9-2009 * Con dng bin chng nhận thức - nhận thức cảm tính nhận thức lý tính Nhận thức q trình phức tạp, việc xem xét tượng cách trực tiếp, tích cục, sáng tạo dựa sở thực tiễn Theo đó, nhận thức khơng phải q trình t trừu tượng hay tuý cụ thể Nó phản ánh vào ý thức hoạt động thực tiễn người, dạng ý niệm biểu tượng Vượt ngồi giới hạn hoạt động thực tiễn khơng có q trình nhận thức Trong Bút ký triết học, Lênin khắc họa cách cô đọng chất nhận thức ông cho rằng, đường biện chứng nhận thức chân lý, nhận thức thực khách quan "Từ trực quan sinh động đến tư trừu tượng, từ tư trừu tượng thực tiễn" Theo quan điểm đó, nhận thức trình biện chứng, diễn qua hai giai đoạn: nhận thức cảm tính (trực quan sinh động) nhận thức lý tính (tư trừu tượng) Chúng ta phân tích giai đoạn cụ thể để từ rút kết luận chất nhận thức vai trị việc sáng tạo nên phạm trù Nhận thức cảm tính có nhờ hoạt động giác quan nhận biết người, thính giác, thị giác, xúc giác Nó tiến hành thơng qua ba hình thức nhận biết quan trọng cảm giác, tri giác, biểu tượng Cảm giác hình thức phản ánh thực khách quan nguồn gốc tri thức Theo Lênin, cảm giác tư tưởng, ý thức sản phẩm cao vật chất tổ chức theo cách thức đặc biệt Cảm giác liên hệ trực tiếp ý thức với giới bên ngoài, biến thể, chuyển hố lượng tác động bên ngồi thành yếu tố ý thức, hình ảnh chủ quan giới khách quan Tri giác nảy sinh sở phối hợp, bổ sung lẫn nhiều cảm giác, đưa lại cho chủ thể nhận thức hiểu biết tương đối đầy đủ đối tượng phản ánh Biểu tượng hình ảnh đối tượng nhận thức với thuộc tính, mối liên hệ bật lưu giữ tái lại đầu óc chủ thể Biểu tượng thể lực ghi nhận, lưu giữ, tái thông tin óc người Chính thơng tin liệu làm tiền đề cho việc hình thành khái niệm, phạm trù Nhận thức cảm tính cung cấp hiểu biết ban đầu đối tượng nhận thức, hiểu biết dừng lại nét bề đối tượng Từ tri thức trực quan, cảm tính bề ngồi đó, người ta chưa thể phân biệt xác định chất không chất, tất nhiên ngẫu nhiên, tính phổ biến cá biệt Hơn nữa, nhận thức cảm tính ln có giới hạn định, hoạt động giác quan nhận biết khơng thể lan rộng ngồi ngưỡng cảm giác Trên thực tế, người nhìn thấy khơng gian, màu sắc, nghe âm thanh, ngửi nếm tất mùi vị hay tiếp xúc với khối lượng cực lớn, cực nhỏ Trong đó, nhiệm vụ nhận thức phải nắm bắt chất đối tượng tính tất yếu tính quy luật Để làm vậy, nhận thức phải chuyển lên giai đoạn, trình độ cao - nhận thức lý tính Nhận thức lý tính có nhờ sụ hoạt động tư trừu tượng, tiến hành qua ba hình thức: khái niệm, phán đốn, suy luận Như vậy, theo Lênin, khái niệm, phạm trù sản phẩm óc người, chúng đồng thời hình thức phản ánh giới tự nhiên cách khái quát, trừu tượng Tuy nhiên, để hình thành khái niệm, phạm trù, trình nhận thức phải trải qua khó khăn, phức tạp định Sự phức tạp, khó khăn chỗ: 1) Tư người khơng thể bao qt hết tồn chất đối tượng, không theo sát cách đầy đủ tồn q trình phát triển nó, mà phản ánh đối tượng cách cục bộ, đứt đoạn, tiếp cận số đặc điểm Vì khơng hiểu tính chất nhận thức dễ rơi vào quan điểm siêu hình bất khả tri luận; 2) Nếu không hiểu chất biện chứng trình nhận thức dễ sa vào quan điểm tâm, tuyệt đối hoá vai trò khái niệm, phạm trù - coi chúng sản phẩm sáng tạo tuý tư duy, quy định vận động, phát triển giới Điều Ph.Ăngghen lưu ý Chống Đuyrin Lênin nhắc lại Bút ký triết học Khái niệm hình thức tư trừu tượng, phản ánh mối liên hệ thuộc tính chất, phổ biến lớp vật tượng Nó liệu tạo thành nội dung ý thức, tư người, đồng thời, viên gạch xây dựng nên lâu đài tri thức khoa học nhân loại Phán đoán liên kết khái niệm tạo thành mệnh đề có cấu trúc ngơn ngữ chặt chẽ nhằm khẳng định hay phủ định thuộc tính, mối liên hệ thực khách quan Suy luận phản ánh trình vận động tư từ biết đến việc nhận thức chưa biết cách gián tiếp, dựa sở sử dụng tri thức có Nhiệm vụ nhận thức lý tính cải biến tri thức cảm tính kết sáng tạo nên khái niệm, phạm trù, quy luật, nguyên lý Tất chúng trừu tượng khoa học phản ánh mặt, mối liên hệ chất, tất yếu giới thực Nói cách khác, nhận thức lý tính (tư trừu tượng) mang lại cho chủ thể nhận thức hình ảnh chất đối tượng nhận thức, thể qua khái niệm, phạm trù, quy luật Trong Bút ký triết học, bàn chất nhận thức chế hình thành khái niệm, phạm trù, quy luật, Lênin viết: "Nhận thức phản ánh giới tự nhiên người Nhưng khơng phải phản ánh đơn giản, trực tiếp, hoàn chỉnh, mà trình chuỗi trừu tượng, cấu thành, hình thành khái niệm, quy luật etc Con người nắm = phản ánh = miêu tả toàn giới tự nhiên cách đầy đủ,”tính chỉnh thể trực tiếp" nó, người gần đến đó, cách tạo trừu tượng, khái niệm, quy luật, tranh khoa học giới " Đặc điểm nhận thức vai trị việc sáng tạo nên khái niệm, phạm trù Theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng, nhận thức người có đặc điểm sau: 1) nhận thức trình tư người từ riêng đến chung, từ tượng đến chất, 2) nhận thức tuân thủ nguyên tắc từ trừu tượng đến cụ thể, 3) nhận thức trừu tượng hố, khái qt hố Việc phân tích đặc điểm giúp luận giải vai trị nhận thức việc sáng tạo khái niệm, phạm trù Nhận thức trình tư người từ riêng đến chung, từ tượng đến chất Triết học Mác - Lênin khẳng định rằng, nhận thức cần phải từ cá biệt đến phổ biến, từ riêng đến chung, từ tượng đến chất Bởi vì, có người đạt tới hiểu biết đắn, đầy đủ, xác chất quy luật vật, tượng giới khách quan nói chung Nguyên lý mối liên hệ phổ biến phép biện chứng vật cho thấy, giới, vật, tượng tồn biệt lập với nhau, mà mối liên hệ tác động qua lại lẫn nhau, cá biệt phận phổ biến ngược lại, phổ biến tự thể thơng qua cá biệt Chẳng hạn, hiểu chất cá nhân khơng tìm hiểu chất cá nhân khác, mối quan hệ cộng đồng Quá trình tư từ riêng đến chung, từ tượng đến chất giúp người rút đặc tính chung lớp vật, qua đúc kết thành khái niệm, phạm trù Mác vận dụng đặc điểm nhận thức để nghiên cứu lịch sử phát triển xã hội loài người Qua khảo sát tiến trình vận động, phát triển lịch sử dân tộc (quốc gia) riêng biệt, thời đại riêng biệt, Mác tới việc thiết lập hệ thống phạm trù kinh tế - xã hội, phương thức sản xuất, sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng, hình thái kinh tế - xã hội, Nhà nước, cách mạng xã hội, giai cấp đấu tranh giai cấp… Dựa hệ thống phạm trù đó, Mác xây dựng nên học thuyết khoa học hình thái kinh tế xã hội, giai cấp đấu tranh giai cấp Các học thuyết chứa đựng phạm trù, nguyên lý, quy luật chung làm sở lý luận phương pháp luận cho việc nghiên cứu lịch sử dân tộc giai đoạn lịch sử cụ thể Đi từ trừu tượng đến cụ thể cách cải biến mặt lý luận khoa học tư liệu trực quan thành khái niệm, phạm trù phương pháp vận động tư từ tượng thực tế ghi lại biểu tượng trừu tượng xác định tới tượng khác thực tế có Đi từ trừu tượng đến cụ thể yêu cầu logic biện chứng Phương pháp cho phép chủ thể nhận thức thâm nhập vào chất đối tượng nghiên cứu, hình dung tất mặt quan hệ tất yếu với giới xung quanh Theo nguyên tắc nhận thức phải cụ thể cảm tính, từ đặc tính hay khái niệm trừu tượng phản ánh mặt, quan hệ chung đơn giản khách thể nhận thức, từ đến cụ thể tư duy, tức khái niệm, phạm trù chung Bộ Tư Mác ví dụ điển hình việc quán triệt, áp dụng nguyên tắc nhận thức Trong đó, Mác chỗ phân tích đặc tính đơn giản nhất, trừu tượng phương thức sản xuất tư chủ nghĩa, hàng hoá, giá trị, tiền tệ để đến nhận thức chất trình sản xuất giá trị thặng dư, cách thức nhà tư mua sức lao động người công nhân hàng hoá, Trên sở nghiên cứu phạm trù lao động xã hội, ông phát ra: 1) Mối quan hệ người người ẩn nấp đằng sau mối quan hệ hàng hoá - giá trị - giá 2) Bản chất bóc lột sức lao động nhà tư bản, 3) Sự tha hoá lao động mâu thuẫn tư lao động Trừu tượng hoá khái quát hoá lực quan trọng tư người, cơng cụ hữu hiệu giúp người sáng tạo nên sản phẩm tinh thần kỳ diệu, có khái niệm, phạm trù Nhờ có lực trừu tượng hoá khái quát hoá, tư người bỏ qua ngẫu nhiên, không đối tượng nhận thức để tách chung khỏi riêng, chất khỏi tượng, tất yếu khỏi ngẫu nhiên Chính chung, chất, tất yếu sở để thiết lập nên khái niệm, phạm trù Với nghĩa vậy, Mác viết: " vật, trừu tượng đến người ta ới đến chỗ có phạm trù logic " Sự khái quát hoá cho phép tư người tìm thấy sở, liên hệ thống nội tại, tính quy luật đối tượng Kết khái quát lưu lại khái niệm, phạm trù Nhờ có tư biện chứng sâu sắc lực trừu tượng hoá khái quát hoá cao, Lênin xác định cách khoa học nội hàm phạm trù vật chất Dựa khảo sát vật, tượng phong phú thực khách quan, từ giới vi mô đến giới vĩ mô, từ vô đến hữu cơ, từ tự nhiên đến xã hội, ông khái quát nên định nghĩa tiếng vật chất: "Vật chất phạm trù triết học dùng để thục khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh, tồn khơng lệ thuộc vào cảm giác" Theo đó, vật chất yếu tố, thực thể cụ thể, nước, lửa, khơng khí, đất hay ngun tử mà tổng thể yếu tố đó, toàn thực khách quan với đặc trưng tác động vào giác quan nhận biết người gây nên cảm giác Vật chất phạm trù có ngoại diên rộng nhất, bao qt tồn dạng tồn thực Định nghĩa Lênin có ý nghĩa phương pháp luận to lớn Nó vượt xa quan niệm vật chất trước đó, giúp phản bác lại quan điểm siêu hình, bất khả tri tâm chủ quan Cũng với cách thức vậy, Lênnin thiết lập phạm trù giai cấp Theo ông, giai cấp tập đoàn người to lớn, khác bốn điểm sau: 1) Địa vị họ hệ thống sản xuất xã hội định, 2) Quan hệ họ tư liệu sản xuất, 3) Vai trò họ tổ chức lao động xã hội quản lý sản xuất, 4) Phương thức thu nhập cải lao động xã hội làm Bằng phương pháp trừu tượng khái quát hoá, Lênin giúp nắm bắt đặc tính chung, nhất, dấu hiệu phổ biến, ổn định giai cấp, dù giai cấp xã hội chiếm hữu nô lệ, phong kiến hay xã hội tư đại Tóm lại, hình thành khái niệm, phạm trù gắn bó hữu với q trình nhận thức Nhờ từ riêng đến chung, từ tượng đến chất, từ trừu tượng đến cụ thể, nhờ có lực trừu tượng hố khái qt hố mà tư người sáng tạo nên hình thức phản ánh giới cách gián tiếp, với mức độ khái quát trừu tượng hoá cao khái niệm, phạm trù triết học (hay logic học) Những phân tích cho thấy vai trò to lớn nhận thức người việc sáng tạo nên khái niệm, phạm trù Vai trò thực tiễn nhận thức Thực tiễn có chức quan trọng: · Chuyển tinh thần thành vật chất: khách quan hoá chủ quan · Chuyển vật chất thành tinh thần: chủ quan hoá khách quan a Thực tiễn sở, động lực nhận thức Nhận thức từ đầu xuất phát từ thực tiễn, thực tiễn quy định Chính yêu cầu sản xuất vật chất đấu tranh cải tạo XH buộc người phải nhận thức giới Nhờ có thực tiễn mà người nhận thức ngày sâu sắc, đầy đủ giới xung quanh Cách thức nhận thức: thực tiễn tác động người vào đối tượng, buộc đối tượng bộc lộ thuộc tính, kết cấu, quy luật, sở người nhận thức chúng Và nhận thức nắm bắt chất, quy luật, thuộc tính kết cấu SV Thực tiễn làm cho giác quan người ngày phát triển hồn thiện Thực tiễn tạo cơng cụ phương tiện đại giúp cho suất lao động tăng lên, KH khơng ngừng phát triển kính hiển vi, vi tính, tàu vũ trụ AGHEN "từ trước tới nay, KHTN TN hoàn toàn coi thường ảnh hưởng hoạt động người tư họ Hai môn ấy, mặt biết có TN, mặt khác biết có tư tưởng người ta biến đổi tự nhiên sở chủ yếu trực tiếp tư người trí tuệ người phát triển song song với việc người ta học cải biến TN" b Thực tiễn mục đích nhận thức Những tri thức khoa học chúng vận dụng vào thực tiễn Mục đích cuối nhận thức thân tri thức, mà để cải tạo tự nhiên, xã hội đáp ứng cho nhu cầu người Thực tiễn nêu vấn đề cho nhận thức hướng tới giải đáp, nhờ ngành khoa học ngày phát triển Thực tiễn tạo phương tiện cần thiết giúp cho việc nghiên cứu khoa học, đem lại tài liệu, kiện giúp tổng kết, khái quát hình thành lý luận c Thực tiễn tiêu chuẩn để kiểm tra tri thức, tiêu chuẩn chân lý Chỉ đem tri thức thu nhận kiểm nghiệm qua thực tiễn thấy rõ tính sai lầm hay đắn chúng Lênin: "Quan điểm đời sống, thực tiễn phải quan điểm thứ lý luận nhận thức" Các giai đoạn nhận thức Theo quan điểm phép tư biện chứng, hoạt động nhận thức người từ trực quan sinh động đến tư trừu tượng, từ tư trừu tượng đến thực tiễn Con đường nhận thức thực qua giai đoạn từ đơn giản đến phức tạp, từ thấp đến cao, từ cụ thể đến trừu tượng, từ hình thức bên ngồi đến chất bên trong, sau: Nhận thức cảm tính (hay cịn gọi trực quan sinh động) giai đoạn q trình nhận thức Đó giai đoạn người sử dụng giác quan để tác động vào vật nhằm nắm bắt vật Nhận thức cảm tính gồm hình thức sau: Cảm giác: hình thức nhận thức cảm tính phản ánh thuộc tính riêng lẻ vật, tượng chúng tác động trực tiếp vào giác quan người Cảm giác nguồn gốc hiểu biết, kết chuyển hoá lượng kích thích từ bên ngồi thành yếu tố ý thức Lenin viết: "Cảm giác hình ảnh chủ quan giới khách quan” Nếu dừng lại cảm giác người hiểu thuộc tính cụ thể, riêng lẻ vật Điều chưa đủ; vì, muốn hiểu biết chất vật phải nắm cách tương đối trọn vẹn vật Vì nhận thức phải vươn lên hình thức nhận thức cao hơn" Tri giác: hình thức nhận thức cảm tính phản ánh tương đối tồn vẹn vật vật tác động trực tiếp vào giác quan người Tri giác tổng hợp cảm giác So với cảm giác tri giác hình thức nhận thức đầy đủ hơn, phong phú Trong tri giác chứa đựng thuộc tính đặc trưng khơng đặc trưng có tính trực quan vật Trong đó, nhận thức địi hỏi phải phân biệt đâu thuộc tính đặc trưng, đâu thuộc tính khơng đặc trưng phải nhận thức vật khơng trực tiếp tác động lên quan cảm giác người Do nhận thức phải vươn lên hình thức nhận thức cao Biểu tượng: hình thức nhận thức cảm tính phản ánh tương đối hồn chỉnh vật hình dung lại, nhớ lại vật vật khơng cịn tác động trực tiếp vào giác quan Trong biểu tượng vừa chứa đựng yếu tố trực tiếp vừa chứa đựng yếu tố gián tiếp Bởi vì, hình thành nhờ có phối hợp, bổ sung lẫn giác quan có tham gia yếu tố phân tích, tổng hợp Cho nên biểu tượng phản ánh thuộc tính đặc trưng trội vật[3] Giai đoạn có đặc điểm: Phản ánh trực tiếp đối tượng giác quan chủ thể nhận thức[1] Phản ánh bề ngoài, phản ánh tất nhiên ngẫu nhiên, chất khơng chất Giai đoạn có tâm lý động vật[1] Hạn chế chưa khẳng định mặt, mối liên hệ chất, tất yếu bên vật Để khắc phục, nhận thức phải vươn lên giai đoạn cao hơn, giai đoạn lý tính Nhận thức lý tính (hay gọi tư trừu tượng) giai đoạn phản ánh gián tiếp trừu tượng, khái quát vật, thể qua hình thức khái niệm, phán đốn, suy luận Khái niệm: hình thức tư trừu tượng, phản ánh đặc tính chất vật Sự hình thành khái niệm kết khái quát, tổng hợp biện chứng đặc điểm, thuộc tính vật hay lớp vật Vì vậy, khái niệm vừa có tính khách quan vừa có tính chủ quan, vừa có mối quan hệ tác động qua lại với nhau, vừa thường xuyên vận động phát triển Khái niệm có vai trị quan trọng nhận thức vì, sở để hình thành phán đốn tư khoa học Phán đốn: hình thức tư trừu tượng, liên kết khái niệm với để khẳng định hay phủ định đặc điểm, thuộc tính đối tượng Thí dụ: "Dân tộc Việt Nam dân tộc anh hùng" phán đốn có liên kết khái niệm "dân tộc Việt Nam" với khái niệm "anh hùng" Theo trình độ phát triển nhận thức, phán đốn phân chia làm ba loại phán đoán đơn (ví dụ: đồng dẫn điện), phán đốn đặc thù (ví dụ: đồng kim loại) phán đoán phổ biến (ví dụ: kim loại dẫn điện) Ở phán đốn phổ biến hình thức thể phản ánh bao quát rộng lớn đối tượng[3] Nếu dừng lại phán đốn nhận thức biết mối liên hệ đơn với phổ biến, chưa biết đơn phán đoán với đơn phán đoán chưa biết mối quan hệ đặc thù với đơn phổ biến Chẳng hạn qua phán đốn thí dụ nêu ta chưa thể biết ngồi đặc tính dẫn điện giống đồng với kim loại khác cịn có thuộc tính giống khác Để khắc phục hạn chế đó, nhận thức lý tính phải vươn lên hình thức nhận thức suy luận[3] Suy luận: hình thức tư trừu tượng liên kết phán đoán lại với để rút phán đốn có tính chất kết luận tìm tri thức Thí dụ, liên kết phán đoán "đồng dẫn điện" với phán đoán "đồng kim loại" ta rút tri thức "mọi kim loại dẫn điện" Tùy theo kết hợp phán đoán theo trật tự phán đoán đơn nhất, đặc thù với phổ biến mà người ta có hình thức suy luận quy nạp hay diễn dịch[3] Ngồi suy luận, trực giác lý tính có chức phát tri thức cách nhanh chóng đắn[3] Giai đoạn có hai đặc điểm: Là trình nhận thức gián tiếp vật, tượng[3] Là trình sâu vào chất vật, tượng[3] Nhận thức cảm tính lý tính khơng tách bạch mà ln có mối quan hệ chặt chẽ với Khơng có nhận thức cảm tính khơng có nhận thức lý tính Khơng có nhận thức lý tính khơng nhận thức chất thật sự vật[1] Nhận thức trở thực tiễn, tri thức kiểm nghiệm hay sai Nói cách khác, thực tiễn có vai trị kiểm nghiệm tri thức nhận thức được[3] Do đó, thực tiễn tiêu chuẩn chân lý, sở động lực, mục đích nhận thức[1] Mục đích cuối nhận thức khơng để giải thích giới mà để cải tạo giới[1][2] Do đó, nhận thức giai đoạn có chức định hướng thực tiễn ... đựng phạm trù, nguyên lý, quy luật chung làm sở lý luận phương pháp luận cho việc nghiên cứu lịch sử dân tộc giai đoạn lịch sử cụ thể Đi từ trừu tượng đến cụ thể cách cải biến mặt lý luận khoa học... hạn chế đó, nhận thức lý tính phải vươn lên hình thức nhận thức suy luận[ 3] Suy luận: hình thức tư trừu tượng liên kết phán đoán lại với để rút phán đốn có tính chất kết luận tìm tri thức Thí... lên giai đoạn, trình độ cao - nhận thức lý tính Nhận thức lý tính có nhờ sụ hoạt động tư trừu tượng, tiến hành qua ba hình thức: khái niệm, phán đốn, suy luận Như vậy, theo Lênin, khái niệm, phạm

Ngày đăng: 12/08/2014, 17:20

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • Slide 1

  • Slide 2

  • Con dường biện chứng của nhận thức - nhận thức cảm tính và nhận thức lý tính Nhận thức là một quá trình phức tạp, nó được bắt đầu từ việc xem xét hiện tượng một cách trực tiếp, tích cục, sáng tạo và dựa trên cơ sở thực tiễn. Theo đó, nhận thức không phải là một quá trình thuần tuý trừu tượng hay thuần tuý cụ thể. Nó là sự phản ánh vào ý thức những hoạt động thực tiễn của con người, dưới dạng ý niệm và biểu tượng. Vượt ra ngoài giới hạn của hoạt động thực tiễn sẽ không có quá trình nhận thức. Trong Bút ký triết học, Lênin đã khắc họa một cách cô đọng bản chất của nhận thức. ông cho rằng, con đường biện chứng của sự nhận thức chân lý, của sự nhận thức thực tại khách quan đi "Từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng, và từ tư duy trừu tượng trên thực tiễn". Theo quan điểm đó, nhận thức là một quá trình biện chứng, diễn ra qua hai giai đoạn: nhận thức cảm tính (trực quan sinh động) và nhận thức lý tính (tư duy trừu tượng). Chúng ta sẽ lần lượt phân tích từng giai đoạn cụ thể để từ đó rút ra kết luận về bản chất của nhận thức và vai trò của nó trong việc sáng tạo nên các phạm trù. Nhận thức cảm tính có được nhờ sự hoạt động của các giác quan nhận biết của con người, như thính giác, thị giác, xúc giác. Nó được tiến hành thông qua ba hình thức nhận biết quan trọng là cảm giác, tri giác, biểu tượng. Cảm giác là hình thức đầu tiên của sự phản ánh hiện thực khách quan và là nguồn gốc của tri thức. Theo Lênin, cảm giác tư tưởng, ý thức là sản phẩm cao nhất của vật chất được tổ chức theo một cách thức đặc biệt.

  • Cảm giác là một liên hệ trực tiếp của ý thức với thế giới bên ngoài, là sự biến thể, chuyển hoá của năng lượng tác động bên ngoài thành yếu tố của ý thức, là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan. Tri giác nảy sinh trên cơ sở phối hợp, bổ sung lẫn nhau của nhiều cảm giác, đưa lại cho chủ thể nhận thức sự hiểu biết tương đối đầy đủ hơn về đối tượng phản ánh. Biểu tượng là hình ảnh của đối tượng nhận thức với những thuộc tính, mối liên hệ nổi bật của nó được lưu giữ và tái hiện lại trong đầu óc chủ thể. Biểu tượng thể hiện năng lực ghi nhận, lưu giữ, tái hiện thông tin của bộ óc con người. Chính những thông tin này là những dữ liệu căn cứ làm tiền đề cơ bản cho việc hình thành các khái niệm, phạm trù. Nhận thức cảm tính cung cấp những hiểu biết ban đầu về đối tượng nhận thức, nhưng những hiểu biết đó mới chỉ dừng lại ở những nét bề ngoài của đối tượng. Từ những tri thức trực quan, cảm tính bề ngoài đó, người ta chưa thể phân biệt hoặc xác định được cái bản chất và không bản chất, cái tất nhiên và ngẫu nhiên, tính phổ biến và cá biệt. Hơn nữa, nhận thức cảm tính luôn có giới hạn nhất định, vì sự hoạt động của các giác quan nhận biết không thể lan rộng ra ngoài ngưỡng của cảm giác. Trên thực tế, con người không thể nhìn thấy mọi không gian, màu sắc, nghe được mọi âm thanh, ngửi và nếm được tất cả mùi vị hay tiếp xúc được với những khối lượng cực lớn, cực nhỏ. Trong khi đó, nhiệm vụ của nhận thức là phải nắm bắt bản chất của đối tượng trong tính tất yếu và tính quy luật của nó. Để làm được như vậy, nhận thức phải chuyển lên một giai đoạn, trình độ cao hơn - nhận thức lý tính. Nhận thức lý tính có được nhờ sụ hoạt động của tư duy trừu tượng, nó được tiến hành qua ba hình thức: khái niệm, phán đoán, suy luận.

  • Như vậy, theo Lênin, các khái niệm, phạm trù chính là sản phẩm của bộ óc con người, chúng đồng thời là hình thức phản ánh giới tự nhiên một cách khái quát, trừu tượng. Tuy nhiên, để hình thành các khái niệm, phạm trù, quá trình nhận thức phải trải qua những khó khăn, phức tạp nhất định. Sự phức tạp, khó khăn đó là ở chỗ: 1) Tư duy con người không thể bao quát hết toàn bộ bản chất của đối tượng, không theo sát một cách đầy đủ toàn bộ quá trình phát triển của nó, mà chỉ phản ánh đối tượng một cách cục bộ, đứt đoạn, chỉ tiếp cận được một số đặc điểm nào đó của nó. Vì vậy nếu không hiểu được tính chất này của nhận thức thì rất dễ rơi vào quan điểm siêu hình hoặc bất khả tri luận; 2) Nếu không hiểu đúng bản chất biện chứng của quá trình nhận thức thì chúng ta rất dễ sa vào quan điểm duy tâm, tuyệt đối hoá vai trò của khái niệm, phạm trù - coi chúng như là sản phẩm sáng tạo thuần tuý của tư duy, quy định sự vận động, phát triển của thế giới. Điều này đã được Ph.Ăngghen lưu ý trong Chống Đuyrin và Lênin nhắc lại trong Bút ký triết học

  • Khái niệm là một hình thức của tư duy trừu tượng, phản ánh những mối liên hệ và thuộc tính bản chất, phổ biến của một lớp các sự vật hiện tượng nào đó. Nó là dữ liệu cơ bản tạo thành nội dung của ý thức, tư duy con người, đồng thời, là những viên gạch xây dựng nên lâu đài của tri thức khoa học nhân loại. Phán đoán là sự liên kết các khái niệm tạo thành một mệnh đề có cấu trúc ngôn ngữ chặt chẽ nhằm khẳng định hay phủ định một thuộc tính, mối liên hệ nào đó của hiện thực khách quan. Suy luận phản ánh quá trình vận động của tư duy đi từ những cái đã biết đến việc nhận thức những cái chưa biết một cách gián tiếp, dựa trên cơ sở sử dụng những tri thức đã có. Nhiệm vụ của nhận thức lý tính là cải biến những tri thức cảm tính và kết quả là sáng tạo nên các khái niệm, phạm trù, quy luật, nguyên lý... Tất cả chúng là những trừu tượng khoa học phản ánh các mặt, các mối liên hệ bản chất, tất yếu của thế giới hiện thực. Nói cách khác, nhận thức lý tính (tư duy trừu tượng) mang lại cho chủ thể nhận thức những hình ảnh về bản chất của đối tượng nhận thức, thể hiện qua các khái niệm, phạm trù, quy luật... Trong Bút ký triết học, khi bàn về bản chất của nhận thức và cơ chế hình thành các khái niệm, phạm trù, quy luật, Lênin viết: "Nhận thức là sự phản ánh giới tự nhiên bởi con người. Nhưng đó không phải là một phản ánh đơn giản, trực tiếp, hoàn chỉnh, mà là một quá trình cả một chuỗi những sự trừu tượng, sự cấu thành, sự hình thành ra các khái niệm, quy luật etc... Con người không thể nắm được = phản ánh = miêu tả toàn bộ giới tự nhiên một cách đầy đủ,”tính chỉnh thể trực tiếp" của nó, con người chỉ có thể đi gần mãi đến đó, bằng cách tạo ra những trừu tượng, những khái niệm, những quy luật, một bức tranh khoa học về thế giới...".

  • Đặc điểm của nhận thức và vai trò của nó trong việc sáng tạo nên các khái niệm, phạm trù Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, nhận thức của con người có các đặc điểm sau: 1) nhận thức là quá trình tư duy con người đi từ cái riêng đến cái chung, từ hiện tượng đến bản chất, 2) nhận thức tuân thủ nguyên tắc đi từ trừu tượng đến cụ thể,

  • Slide 8

  • Slide 9

  • Slide 10

  • Slide 11

  • Slide 12

  • Slide 13

  • Slide 14

  • Slide 15

  • Slide 16

  • Slide 17

  • Slide 18

  • Slide 19

  • Slide 20

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan