Đề tài triết học " XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC SINH THÁI MỘT TRÁCH NHIỆM XÃ HỘI CỦA CON NGƯỜI ĐỐI VỚI TỰ NHIÊN " docx

14 407 2
Đề tài triết học " XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC SINH THÁI MỘT TRÁCH NHIỆM XÃ HỘI CỦA CON NGƯỜI ĐỐI VỚI TỰ NHIÊN " docx

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Đề tài triết học XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC SINH THÁI MỘT TRÁCH NHIỆM XÃ HỘI CỦA CON NGƯỜI ĐỐI VỚI TỰ NHIÊN XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC SINH THÁI MỘT TRÁCH NHIỆM XÃ HỘI CỦA CON NGƯỜI ĐỐI VỚI TỰ NHIÊN PHẠM THỊ NGỌC TRẦM (*) Bài viết nêu lên đặc trưng đạo đức sinh thái khác với đạo đức xã hội nói chung Trong quan hệ đạo đức sinh thái, người chủ thể, tự nhiên khách thể; tác động chúng theo chiều mang lại lợi ích cho người xã hội, bỏ quên lợi ích giá trị nội khách thể tự nhiên Vì vậy, người mang lại hậu khôn lường cho môi trường sống Bài viết rằng, đạo đức sinh thái đòi hỏi tự ý thức cao Đây chỗ gặp nhau, chỗ gắn bó đạo đức sinh thái trách nhiệm xã hội người tự nhiên Cuối cùng, viết khẳng định, trước vấn đề lợi ích kinh tế thị trường thực trạng suy thoái nghiêm trọng môi trường tự nhiên, vấn đề xây dựng đạo đức sinh thái trở nên xúc lúc hết phải tiến hành thành phần cấu trúc nó: ý thức đạo đức sinh thái, quan hệ đạo đức hành vi, kết hợp đạo đức với trách nhiệm xã hội người tự nhiên Xã hội loài người tồn môi trường sinh thái - nhân văn hay mơi trường tự nhiên - người hố Bằng sức sáng tạo trí tuệ lao động định hướng trí tuệ đó, người với tư cách thực thể sinh học - xã hội không ngừng khai thác, sử dụng nguồn tài nguyên thiên nhiên môi trường xung quanh nhằm đáp ứng nhu cầu sống ngày cao phát triển xã hội Song, q trình say sưa “nhào nặn” tạo phẩm thiên nhiên sẵn có thành tạo phẩm văn hố, người phạm phải sai lầm nghiêm trọng môi trường thiên nhiên, tàn phá nguồn sống “thân thể vơ cơ” Bởi vậy, ngày nay, lúc hết, đạo đức sinh thái trở thành yêu cầu phẩm chất người theo đó, việc xây dựng đạo đức sinh thái trở thành trách nhiệm xã hội người môi trường sống Đạo đức đạo đức sinh thái Sống môi trường tự nhiên - người hố, người ln phải chịu ràng buộc quy định mối quan hệ: 1- người với người (giữa cá nhân với nhau); - người với xã hội (giữa cá nhân với cộng đồng người lớn, nhỏ khác nhau); - người với tự nhiên (môi trường xung quanh) Đạo đức hình thành giữ vai trị quan trọng việc hướng dẫn, điều chỉnh hành vi người nhằm điều hồ mối quan hệ Đạo đức có liên quan trực tiếp đến lợi ích, “lợi ích đắn nguyên tắc toàn đạo đức”(1) Hay, lợi ích nguồn gốc sâu xa đạo đức Lợi ích, xét phương diện đạo đức, thoả mãn nhu cầu, đáp ứng nhu cầu chủ thể, mà phải đáp ứng nhu cầu khách thể Nói đến lợi ích phải nói đến giá trị Bởi vì, có (cả vật chất lẫn tinh thần) thoả mãn nhu cầu mang lại lợi ích cho người (cả cá nhân lẫn cộng đồng, xã hội) coi có giá trị Trong quan hệ đạo đức xã hội, người (có thể cá nhân hay cộng đồng) vừa chủ thể, vừa khách thể Do vậy, giá trị đạo đức chuẩn mực giá trị đạo đức quan hệ đạo đức xã hội khơng thể mang lại lợi ích cho chủ thể, mà phải bảo đảm hài hồ lợi ích chủ thể lợi ích khách thể; đồng thời, lợi ích chủ thể khách thể cịn phải phù hợp với xu hướng phát triển chung xã hội xu vận động thời đại Trên đây, xét đến lợi ích, giá trị mối quan hệ với đạo đức xã hội Vậy, đạo đức sinh thái sao? Đạo đức sinh thái gì? Những đặc trưng đạo đức sinh thái? Có hay khơng có chuẩn mực đạo đức sinh thái? Tại ngày xây dựng đạo đức sinh thái phải trở thành trách nhiệm xã hội quan trọng người tự nhiên, đặc biệt cấp thiết điều kiện kinh tế thị trường? Trước tiên, cần phải khẳng định rằng, đạo đức sinh thái dạng thức đặc biệt đạo đức xã hội, thứ đạo đức thể mối quan hệ người với tự nhiên (với môi trường sống chung quanh) Đúng C.Mác viết: “Bản chất người tự nhiên tồn xã hội; có xã hội, tự nhiên người khâu liên hệ người với người; có xã hội, tự nhiên biểu sở tồn có tính chất người thân người Chỉ có xã hội, tồn tự nhiên người tồn có tính chất người người người tự nhiên trở thành người người”(2) Là dạng đặc biệt đạo đức xã hội, đạo đức sinh thái bao gồm quan điểm, quan niệm, tư tưởng, tình cảm, nguyên tắc, chuẩn mực quy định, điều chỉnh hành vi người trình biến đổi cải tạo tự nhiên nhằm phục vụ cho sống người, cho tồn phát triển không ngừng xã hội điều kiện tự nhiên - xã hội định Ngoài đặc trưng đạo đức xã hội, đạo đức sinh thái có nét đặc thù riêng, là: - Trong quan hệ đạo đức sinh thái, người chủ thể, cịn tự nhiên ln khách thể Chủ thể khách thể đạo đức xã hội tác động qua lại với tuân theo chuẩn mực giá trị đạo đức Nếu bên chủ thể biết đến lợi ích riêng mình, bất chấp lợi ích khách thể (từ cá nhân xã hội) bị coi kẻ vơ đạo đức, bị trừng phạt hay bị trả giá Trong đạo đức sinh thái, người với tư cách chủ thể đạo đức chủ động quan hệ tác động lên tự nhiên cách có ý thức, có mục đích mang lại lợi ích cho Trong đó, tác động tự nhiên lên người xã hội tác động mù quáng, vô thức, “sự phản xạ tự nhiên” Do vậy, ứng xử vô đạo đức người tự nhiên “tích luỹ” lại, mâu thuẫn người tự nhiên ngày sâu sắc dần, người nhận biết được, hay lường trước hậu hoạ Đến lúc người nhận thức “sự trả thù” tự nhiên muộn đó, người phải gánh chịu hậu nặng nề gây cho mơi trường tự nhiên cho thân - Đạo đức gắn liền với giá trị Trong đạo đức sinh thái, lợi ích giá trị có tính đặc thù Tất thuộc tính khách quan vốn có khách thể tự nhiên hợp thành chất khách quan nó, tức giá trị nội khách thể tự nhiên Đây giá trị vốn có, tự thân chúng, khơng phụ thuộc vào nhu cầu lợi ích người Giá trị nội khách thể tự nhiên sống phục vụ cho sống, mà người tiếp cận, nhận thức sử dụng từ yếu tố tự nhiên, tức phục vụ cho lợi ích người, giá trị sử dụng khách thể tự nhiên Các giá trị không hoàn toàn phụ thuộc vào giá trị nội chúng, mà chủ yếu bị quy định nhu cầu lợi ích người, nhận thức người, trình độ phát triển khoa học công nghệ xã hội Do vậy, điều kiện thay đổi, lập tức, giá trị sử dụng khách thể tự nhiên bị thay đổi theo Trong quan hệ với tự nhiên, người tập trung khai thác giá trị sử dụng thực dụng khách thể tự nhiên nhằm phục vụ cho nhu cầu thoả mãn lợi ích ngày cao mình, lại quên giá trị nội chúng sống phục vụ cho sống Với cách “hành xử” vậy, người vơ tình vi phạm nghiêm trọng đến đạo đức sinh thái Chẳng hạn, việc khai thác sử dụng rừng cách bừa bãi khắp giới nhiều kỷ qua, kỷ vừa qua, mang lại hậu hoạ sinh thái vô nặng nề, mà thảm hoạ nguy hiểm biến đổi khí hậu tồn cầu theo chiều hướng tiêu cực Những thảm hoạ sinh thái khơng tàn phá tự nhiên, mà tàn phá sống người, tồn phát triển xã hội loài người Điều chứng tỏ rằng, người chưa nhận thức thấu đáo giá trị nội thực vật, rừng đời sống vạn vật, có người xã hội, mà biết khai thác giá trị sử dụng chúng đến cạn kiệt - Trong đạo đức sinh thái, mối quan hệ theo chiều, nghĩa có người chủ động quan hệ, tác động lên khách thể tự nhiên, có người tự giác đặt nguyên tắc, quy tắc, chuẩn mực giá trị phục vụ cho lợi ích mình, để từ đó, tự điều chỉnh hành vi ứng xử tự nhiên Do vậy, để đảm bảo hài hồ lợi ích người tự nhiên, địi hỏi người phải có tính tự giác, tự ý thức cao Muốn thực điều này, mặt, người cần phải biết nuôi dưỡng, phát huy tình u vốn có thiên nhiên, “nhân chi sơ tính thiện”, ni dưỡng tinh thần, đạo lý “Thiên - Nhân hoà đồng”, “Thiên - Nhân hợp nhất”; mặt khác, cần phải có hiểu biết sâu sắc giá trị yếu tố tự nhiên, quy luật tồn tại, vận động phát triển chúng, phải có nhận thức đắn vai trị, vị trí trách nhiệm quan trọng người mối quan hệ với tự nhiên Trên sở hiểu biết đó, người lựa chọn, xác định chuẩn mực hành vi đạo đức đắn, phù hợp trình khai thác, sử dụng hợp lý nguồn tài nguyên thiên nhiên bảo vệ môi trường Đạo đức sinh thái trách nhiệm xã hội Đạo đức sinh thái có mối quan hệ chặt chẽ với trách nhiệm xã hội người tự nhiên - Đạo đức sinh thái trách nhiệm xã hội, trước tiên, hiểu thuộc lĩnh vực hoạt động tinh thần người, ý thức nghĩa vụ, bổn phận, đạo lý người tự nhiên Tuy nhiên, khơng phải ý thức, tình cảm t nằm đầu óc người, mà phải biểu qua hành động cụ thể người mối quan hệ, tác động qua lại người tự nhiên Nếu đạo đức sinh thái xây dựng sở quan niệm, tư tưởng, tình cảm, tức ý thức người thiên nhiên gọi ý thức đạo đức sinh thái, biểu hành vi đạo đức thực tiễn quan hệ với thiên nhiên, trách nhiệm xã hội người tự nhiên hình thành sở ý thức đạo đức sinh thái ý thức pháp quyền sinh thái, biểu lực người ý thức hậu hành động gây cho tự nhiên Do vậy, người trưởng thành, hồn hảo phương diện đạo đức, người có trách nhiệm Đạo đức trách nhiệm xã hội phản ánh tồn xã hội, bị chi phối điều kiện kinh tế - xã hội văn hoá xã hội định, giai đoạn phát triển định lịch sử, nghĩa chúng có tính lịch sử - cụ thể Ngoài ra, đạo đức trách nhiệm xã hội cịn phụ thuộc vào trình độ nhận thức, vào giáo dục, nghĩa chúng có tính độc lập tương đối Con người ngày nhận thức sâu sắc hơn, đầy đủ quy luật khách quan tự nhiên, xã hội Trên sở đó, lực chi phối tự nhiên xã hội người tăng lên vậy, đạo đức trách nhiệm người hành vi tăng lên theo Xét phương diện pháp lý, trách nhiệm phải xuất phát từ thống quyền nghĩa vụ, quyền rộng trách nhiệm cao - Đặc trưng đạo đức trách nhiệm tự ý thức, đặc biệt đạo đức sinh thái, có tác động cách có ý thức theo chiều - chiều từ người đến tự nhiên Con người sống có đạo đức người ln có ý thức, có lực điều chỉnh cách tự nguyện, tự giác hành vi theo chuẩn mực đạo đức, nghĩa người tự giác nhận lấy trách nhiệm nghĩa vụ quan hệ với người khác, với xã hội với tự nhiên Cần nhấn mạnh điều rằng, đạo đức sinh thái trách nhiệm xã hội người tự nhiên có tảng chung tự ý thức Tuy nhiên, tự ý thức trách nhiệm xã hội người tự nhiên phải cao tự ý thức đạo đức sinh thái Bởi vì, đây, trách nhiệm xã hội, người không tự giác điều chỉnh hành vi cách ứng xử với tự nhiên cho phù hợp với chuẩn mực đạo đức sinh thái, mà người cịn phải có lực để ý thức hậu hành động gây cho tự nhiên trình quan hệ, tác động lên Hơn nữa, tự ý thức trách nhiệm xã hội người tự nhiên không tự ý thức đạo đức, mà cịn có tự ý thức pháp quyền, nghĩa người phải có ý thức nghĩa vụ, bổn phận mơi trường sống Sự gặp tự ý thức đạo đức sinh thái trách nhiệm xã hội người tự nhiên đòi hỏi tất yếu xã hội nay; mà, môi trường tự nhiên bị người tàn phá nặng nề, kinh tế thị trường ngày kéo người xa khỏi giá trị nội vốn có khách thể tự nhiên (giá trị sống phục vụ sống), người biết đến giá trị sử dụng chúng, biết chạy theo lợi nhuận tối đa nhanh tốt khai thác sử dụng nguồn tài ngun thiên nhiên mơi trường - Lợi ích tảng đạo đức trách nhiệm xã hội Tuy nhiên, mối quan hệ người tự nhiên, trải qua thời gian dài, người biết mang lại lợi ích cho trình tác động lên tự nhiên Vì vậy, người khơng vi phạm nghiêm trọng đạo đức sinh thái, mà cịn vơ trách nhiệm tự nhiên suy đến cùng, vô trách nhiệm với sống cháu Trong tình hình nay, cần phải đề cao trách nhiệm xã hội người tự nhiên, cụ thể người cần phải có lực xác định lợi ích tác hại hoạt động trình tác động lên khách thể tự nhiên Để làm điều này, cần phải xây dựng đạo đức sinh thái - thứ đạo đức biết tính đến hài hồ lợi ích chủ thể (con người) khách thể (tự nhiên), nghĩa người không nên biết đến giá trị sử dụng thực dụng khách thể tự nhiên, mà phải biết tơn trọng, giữ gìn bảo vệ giá trị nội yếu tố môi trường tự nhiên Đạo đức sinh thái trách nhiệm xã hội người môi trường sống điều kiện kinh tế thị trường Việt Nam bước vào kinh tế thị trường 20 năm So với lịch sử hàng nghìn năm tồn phát triển kinh tế thị trường khoảng thời gian q ít, đủ để nhận tác động tích cực, lẫn tiêu cực Kinh tế thị trường với quy luật giá trị, nguyên tắc lợi nhuận tối đa, quan hệ cung cầu cạnh tranh ln kích thích mạnh mẽ việc tìm kiếm lợi ích, đặc biệt lợi ích kinh tế Vì lợi ích kinh tế trước mắt, người ta dễ dàng bỏ qua vấn đề đạo đức trách nhiệm, mối quan hệ người tự nhiên Trong đạo đức xã hội mối quan hệ lợi ích người với người, tuân thủ nghiêm túc nguyên tắc người bình đẳng lợi ích, kinh tế thị trường góp phần tích cực điều tiết hành vi đạo đức người, làm cho đạo đức xã hội dần hoàn thiện hơn, tốt Tuy nhiên, đạo đức sinh thái, khơng thể vận dụng ngun tắc bình đẳng lợi ích người tự nhiên, mà người ln chủ thể lợi ích Sự tác động theo chiều từ người đến tự nhiên đưa đến nhiều hệ luỵ tiêu cực cho tự nhiên Vì vậy, thời gian ngắn, với quy mơ nhỏ hẹp, người khó nhận biết “phản ứng” tự nhiên để kịp thời điều chỉnh hành vi ứng xử Từ đó, sai lầm ngày “tích luỹ”, đến mức độ đó, vào thời điểm đó, người nhận thức sai lầm muộn màng - tự nhiên bị tàn phá Chúng ta phủ nhận rằng, trước có kinh tế thị trường, mơi trường thiên nhiên nước ta bị tàn phá Song, từ phát triển kinh tế thị trường, môi trường tự nhiên bị tàn phá nhanh hơn, với quy mô lớn Bởi lẽ, kinh tế thị trường, người kích thích lợi ích kinh tế trước mắt lao vào dịng xốy hoạt động kinh tế, đặc biệt lĩnh vực khai thác nguồn tài nguyên thiên nhiên môi trường hoạt động kinh doanh dịch vụ nhằm tìm kiếm lợi nhuận cao nhất, nhanh Nhiều hậu hoạ sinh thái xảy ra, nhiều dịng sơng, hồ ao bị ô nhiễm nặng nề nước thải độc hại nhà máy, xí nghiệp, khu liên hợp chế xuất, nước thải bẩn sở chăn ni, bệnh viện, điển hình tai tiếng vụ nước thải nhà máy bột Vêđan làm chết dịng sơng Thị Vải huỷ hoại môi trường sống quanh vùng, vụ việc nhà máy đóng tàu Vinashin, v.v Việc khai thác sử dụng bừa bãi nguồn tài nguyên thiên nhiên, rừng, khoáng sản, kim loại quý hiếm, dẫn đến cạn kiệt chúng, đặc biệt rừng Tệ nạn khơng bảo đảm vệ sinh an tồn lương thực, thực phẩm ngày phổ biến nguy hiểm Các tệ nạn xã hội gây ô nhiễm môi trường xã hội, nạn ma tuý, mại dâm, đại dịch bệnh HIV- AIDS, không phổ biến thành phố, mà len lỏi đến hang ngõ hẻm khắp đất nước, gây tai hoạ cho sống người, không hôm mà cho hệ mai sau Nước ta nước phải gánh chịu hậu nặng nề biến đổi khí hậu tồn cầu Mưa lũ, ngập lụt, lốc xoáy, hạn hán xảy thường xuyên khắp miền đất nước, năm sau lại nặng nề hơn, tổn thất lớn năm trước Tất điều địi hỏi phải xây dựng đạo đức sinh thái phù hợp với điều kiện phát triển đất nước giới Yêu cầu xây dựng đạo đức sinh thái ngày trở nên xúc hết, địi hỏi phải xuất phát từ lương tâm, trách nhiệm người tự nhiên, suy đến cùng, sống cịn hệ cháu mai sau trước thực trạng xuống cấp nghiêm trọng môi trường sống Trong phát triển mạnh mẽ kinh tế thị trường, nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá hội nhập kinh tế quốc tế, giá trị đạo đức nói chung, đạo đức sinh thái nói riêng cần phải có thay đổi Phải thừa nhận rằng, truyền thống văn hoá dân tộc, người Việt Nam có đạo đức sinh thái đáng quý đáng trân trọng Với triết lý sống hài hoà với thiên nhiên với lý tưởng đạo đức sinh thái “Thiên - Nhân hoà đồng” hay “Thiên - Nhân hợp nhất”, người Việt Nam sống gắn bó với thiên nhiên qua hệ, trải qua hàng nghìn năm lịch sử Song, đồng thời hàng nghìn năm người Việt Nam biết sống nương nhờ dựa vào thiên nhiên, thuận theo thiên nhiên, phụ thuộc cách mù quáng vào lực tự nhiên Do vậy, nước ta luẩn quẩn vòng phát triển chậm chạp văn minh nông nghiệp cổ điển với “con trâu trước, cày sau”, người nông dân lam lũ, vất vả quanh năm “đầu tắt mặt tối”, “bán mặt cho đất, bán lưng cho trời”, tiến hành trình cơng nghiệp hố đất nước từ năm 60 kỷ XX Hơn 20 năm qua, với việc chấp nhận kinh tế thị trường, với việc đẩy mạnh nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố hội nhập kinh tế quốc tế, giá trị đạo đức nói chung, đạo đức sinh thái nói riêng đột ngột bị thay đổi theo chiều hướng bất lợi cho mơi trường Sự kích thích mạnh mẽ lợi ích tối đa trước mắt, kết hợp với phương tiện kỹ thuật đại làm cho người lao vào khai thác tận dụng tự nhiên bất chấp hậu xảy thực tế xảy Điều có nghĩa là, giá trị đạo đức sinh thái truyền thống phải đối mặt với thách thức to lớn vô mẻ điều kiện phát triển đất nước thời đại Như vậy, nay, chuyển đổi giá trị đạo đức sinh thái theo hướng có lợi cho người, lợi ích trước mắt người xã hội Tuy nhiên, mục tiêu phát triển bền vững, chuyển đổi chấp nhận chắn bị phủ định Con người Việt Nam cần xây dựng đạo đức sinh thái sở phát huy nét đẹp đạo đức sinh thái truyền thống dân tộc, đồng thời kết hợp với việc tiếp thu giá trị sinh thái mới, cho phù hợp với mục tiêu phát triển bền vững Muốn làm vậy, cần phải biết gắn kết đạo đức sinh thái với trách nhiệm xã hội người mơi trường sống Vấn đề xây dựng đạo đức sinh thái phù hợp với trách nhiệm xã hội Việc xây dựng đạo đức sinh thái cần phải tiến hành tất thành tố nó: từ ý thức, quan niệm, tình cảm đạo đức, quan hệ đạo đức (quan hệ lợi ích) đến hành vi đạo đức thực, nghĩa từ lý luận đến thực tiễn đạo đức Xây dựng đạo đức sinh thái tách rời trách nhiệm xã hội người tự nhiên - Đạo đức sinh thái phản ánh phương diện đạo đức thực mối quan hệ người tự nhiên Ý thức, quan niệm, tình cảm đạo đức sinh thái phải xây dựng tảng triết lý hài hoà người thiên nhiên, sở lý tưởng đạo đức “Thiên - Nhân hoà đồng” hay đồng tiến hoá tự nhiên xã hội, phát triển bền vững Đó tiếp thu tinh hoa quan niệm, tình cảm đạo đức sinh thái truyền thống kết hợp với tri thức sinh thái để tạo thành ý thức sinh thái Có thể hiểu ý thức sinh thái nhận thức cách sâu sắc, toàn diện, khoa học tự nhiên (các giá trị nội sử dụng yếu tố tự nhiên, quy luật tồn vận động chúng); vị trí vai trị người mối quan hệ với tự nhiên; trách nhiệm, nghĩa vụ người việc điều khiển cách có ý thức mối quan hệ hướng đến mục tiêu phát triển bền vững xã hội đồng tiến hoá xã hội tự nhiên Điều đạt đường tuyên truyền, giáo dục, tất hình thức, tất đối tượng xã hội, nhằm cung cấp cho người tri thức sinh thái cần thiết tình cảm yêu thiên nhiên vốn có người Việt Nam Từ hiểu biết, người tự giác điều chỉnh hành vi thiên nhiên cách có đạo đức có trách nhiệm - Về quan hệ đạo đức sinh thái Quan hệ lợi ích quan hệ tảng quan hệ đạo đức nói chung quan hệ đạo đức sinh thái nói riêng Trong xã hội, lợi ích thường điều chỉnh biện pháp kinh tế, luật pháp đạo đức Tuy nhiên, phân tích, mối quan hệ lợi ích người tự nhiên có tính đặc thù theo chiều, cho nên, trước sử dụng biện pháp kinh tế, biện pháp luật pháp đạo đức giữ vai trò quan trọng - ý thức trách nhiệm người hành vi cách ứng xử với tự nhiên hậu hành vi Vì rằng, thân trách nhiệm bao hàm ý thức pháp quyền ý thức đạo đức Trong quan hệ lợi ích người tự nhiên, điều quan trọng tự nhận thức, tự ý thức người phải tầm cao Và, đặc thù đạo đức sinh thái trách nhiệm xã hội người tự nhiên Để có trình độ tự ý thức cao, người cần phải trang bị đầy đủ tri thức sinh thái đại, cần có tình cảm u thiên nhiên biết tơn trọng để tiếp tục khai thác, sử dụng hợp lý nguồn tài nguyền thiên nhiên bảo vệ môi trường - Về hành vi đạo đức sinh thái Hành vi đạo đức sinh thái biểu cao đạo đức trách nhiệm người thiên nhiên Hành vi đạo đức sinh thái điều chỉnh hệ chuẩn (hệ thống chuẩn mực) giá trị sinh thái, tức giá trị khơng mang lại lợi ích cho người, cho xã hội, mà phải bảo đảm cho tự nhiên tiếp tục tồn an tồn lịng xã hội không ngừng vận động, phát triển Hệ thống nguyên tắc, chuẩn mực hay tiêu chuẩn đạo đức sinh thái hình thành sở ý thức đạo đức sinh thái (tư tưởng, quan niệm, tình cảm người tự nhiên) quan hệ đạo đức sinh thái, chủ yếu quan hệ lợi ích gắn liền với trách nhiệm xã hội người tự nhiên Xây dựng đạo đức sinh thái nhu cầu cấp thiết việc người thực trách nhiệm xã hội thiên nhiên Sự gắn kết đạo đức sinh thái với trách nhiệm xã hội người thiên nhiên ngày phải trở thành phần quan trọng lối sống người đại (*) Phó giáo sư, tiến sĩ, Viện Triết học, Viện Khoa học xã hội Việt Nam (1) C.Mác Ph.Ăngghen Tồn tập, t.3 Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995, tr.199 (2) C.Mác Ph.Ăngghen Sđd., t.2, tr.170 ... phải biết gắn kết đạo đức sinh thái với trách nhiệm xã hội người môi trường sống Vấn đề xây dựng đạo đức sinh thái phù hợp với trách nhiệm xã hội Việc xây dựng đạo đức sinh thái cần phải tiến... thái trách nhiệm xã hội người tự nhiên có tảng chung tự ý thức Tuy nhiên, tự ý thức trách nhiệm xã hội người tự nhiên phải cao tự ý thức đạo đức sinh thái Bởi vì, đây, trách nhiệm xã hội, người. ..XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC SINH THÁI MỘT TRÁCH NHIỆM XÃ HỘI CỦA CON NGƯỜI ĐỐI VỚI TỰ NHIÊN PHẠM THỊ NGỌC TRẦM (*) Bài viết nêu lên đặc trưng đạo đức sinh thái khác với đạo đức xã hội nói chung

Ngày đăng: 11/08/2014, 06:21

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan