Báo cáo nghiên cứu khoa học " VĂN HÓA NHO GIÁO VỀ XÃ HỘI HÀI HÒA VỚI THỜI ĐẠI MỞ CỬA PHÁT TRIỂN VÀ KINH TẾ THỊ TRƯỜNG TRUNG QUỐC " pps

11 394 0
Báo cáo nghiên cứu khoa học " VĂN HÓA NHO GIÁO VỀ XÃ HỘI HÀI HÒA VỚI THỜI ĐẠI MỞ CỬA PHÁT TRIỂN VÀ KINH TẾ THỊ TRƯỜNG TRUNG QUỐC " pps

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Nguyễn Văn Hồng GVCC Nguyễn Văn Hồng Nguyên Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Trung QuốcĐại học KHXH&NV- Đại học Quốc gia Hà Nội I Con đờng cải cách mở cửa tế đứng vào hàng đầu giới, GDP phát triển hội nhập Thời đại tăng trung bình 9%/năm Trung thực tiễn lịch sử dân tộc Quốc ®· trë thµnh mét c−êng Ngµy Trung Quốc đà phát triển cách mạnh mẽ Công xây dựng kinh tế, đại hoá đà làm quốc vũ trụ, kiêu hÃnh đa ngời bay vào vũ trụ tàu thay ®ỉi nhanh chãng diƯn m¹o Trung Tuy vËy, chóng ta hiểu Quốc Trung Quốc lạc hậu, nghèo đói bị thành tựu ngày Trung bắt nạt đà lùi vào khứ Quốc đà phải trăn trở thực thi, nhận Trung Quốc khẳng định đờng xây dựng xà hội mang đặc sắc Trung Quốc Với gần 30 năm (1978 2007 = 29 năm) mà Trung Quốc đà bớc bớc tiến khổng lồ ngàn thức khoảng kỷ rỡi (1840 2007 = 167 năm) Nếu tính từ Trung Quốc nhận thức đờng cải cách mở cửa hội nhập Trung Quốc phải 138 năm năm đúc lại Nớc Cộng hoà nhân dân Nhìn lại chặng đờng lịch sử, ta Trung Hoa đà lớn mạnh, tâm xây thấy vào kỷ XIX, giới khép dựng xà hội giả víi tỉng l−ỵng kinh kÝn cđa x· héi, thĨ chÕ trị, kinh tế 54 nghiên cứu trung quốc số 6(76)-2007 Văn hoá nho giáo Trung Hoa đà phải giật thức tỉnh sức mạnh đờng phát triển trớc xâm lợc chinh phục đế công thơng nghiệp t quốc phơng Tây Đó thời kỳ mà trình lâu dài việc thua trận đế quốc t phơng Tây dùng súng Chiến tranh Thuốc phiện 1840, đạn đại bác nớc lạc hậu nhận Dơng (Tây) Di giới vào lốc kinh tế t lạc hậu mà Trung Quốc lạc hậu chủ nghĩa. (1) thua Phong trào Dơng Vụ từ Cuộc Chiến tranh Thuốc phiện năm năm 60 kỷ XIX mong học hỏi 1840, nh báo hiệu cảnh tỉnh Trung kỹ thuật phơng Tây S Di trờng kỹ Quốc phải mở cửa Cánh cửa Trung dĩ chế Di Học phơng Tây kỹ thuật để Quốc buộc phải mở từ thất trận chế ngự ngời Tây, mong phát triển công phải ký hiệp ớc Nam Kinh năm 1842, thơng nghiệp để phú quốc cờng binh, mở cảng dọc ven biển phía Nam đến phong trào Duy Tân (1898) từ cửa sông Chu Giang đến Trờng Khang Hữu Vi, Lơng Khải Siêu theo Giang (Quảng Châu, Phúc Châu, Hạ mô hình Nhật Bản Minh Trị Duy Tân, Môn, Ninh Ba, Thợng Hải) (2) Cách mạng Tân Hợi (1911) Tôn Mở cửa hội nhập xu thÕ, quy lt tÊt u cđa lÞch sư, nh−ng nhËn thức đợc hiểu nội dung, tạo bớc hiệu lại trình Nhng chóng ta cịng biÕt quy lt më cưa ph¸t triĨn quy luật tất yếu, nhng lại chịu tác động lịch sử, điều kiện cụ thể xà hội mang cấp độ nhận thức ngời, dân tộc, tính động sáng tạo dân tộc Nó phụ thuộc tài nhân vật lịch sử thiết kế thực thi Trung Sơn lÃnh đạo với mục đích hoàn Nh ta biết, công mở cửa thụ cửa, tổng kết trải nghiệm động hạn chế Trung Quốc mát, Đặng Tiểu Bình đà làm đợc thành sứ mạng dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc mong muốn đa Trung Quốc phát triển theo đờng dân chủ t sản Cuộc cách mạng dân tộc dân chủ Đảng Cộng sản Trung Quốc tiến hành thành công phần lục địa năm 1949, sau công trăn trở tìm mô hình phát triển kinh tế kéo dài 29 năm, hai giai đoạn kéo dài tới 57 năm - Đảng Cộng sản với lÃnh đạo đổi cải cách mở thất bại Chiến tranh Thuốc phiện, chuyện giải vấn đề nhận thức đối đầu với đế quốc Anh đế quốc thực thi hữu hiệu việc mở cửa phát triển khác, sau đến xâu xé thị trờng kinh tế để phát triển vào kinh tế Trung Quốc thị trờng Quá trình nhận thức cần mở cửa học Thành công lớn thời kỳ Đặng Tiểu tập chủ nghĩa t phơng Tây, nhận Bình Đặng Tiểu Bình đà sáng tạo, nghiên cứu trung quốc số 6(76)-2007 55 Nguyễn Văn Hồng nhận thức rõ đờng tất yếu theo quy sản Trung Quốc đà nhận thức chuyển luật kinh tế, lịch sử phải mở cửa hội nhiƯm vơ kinh tÕ lµm nhiƯm vơ trung nhËp Dï nớc lớn, tâm thay cho ®Êu tranh giai cÊp, chÝnh giíi” (thÕ giíi Trung Hoa) không trị triền miên Điều có liên quan đến thể sống phát triển riêng lẻ đợc thực tiễn nhận thức sắc sảo lý luận Thế giới ngày giới chủ nghĩa Mác Và thấy Trung giới này, nớc phát triển Quốc đánh giá lý thuyết không phát triển thoát ly khỏi Đặng Tiểu Bình có hai kết luận đáng hợp tác, phân công quốc tế, đóng cửa lại ý là: mở (3) sản xuất vật chất, tinh thần Lý thuyết Đặng Tiểu Bình thành công Muốn độc lập phát triển chủ nghĩa Mác Trung giới, tránh cạnh tranh Quốc thời kỳ mở cửa hội nhập Đó thị trờng giới tránh thách thức là tính quy định thời đại phát triển phồn vinh đợc Vì Lý thuyết Đặng Tiểu Bình vậy, Trung Quốc tách khỏi bối phát triển t tởng Mao Trạch Đông cảnh giới, Trung Quốc xa đờng Trung Hoa Sáng tạo rời giới (4) mảnh đất Trung Hoa, thực tiễn Trung Nhận thức quan trọng định đến bắt đầu chuyển Trung Quốc Nó có tính chất định đến vận mệnh quốc gia đà đóng cửa, bị cô lập khỏi giới hàng kỷ Trung Quốc nhận thức với môi sinh giới giới bắt đầu nhận thức Trung Quốc Mối quan hệ tơng hỗ phải trải qua chặng đờng khúc khuỷu cam go, trả giá đợc nhận thức Hoa Nh ta biết, xà hội loài ngời tiến trình lịch sử đòi hỏi nhân loại muốn tồn phải sản xuất, trao đổi phân phối để phát triển, phát triển ngày cao đáp ứng nhu cầu ngày tăng ngời Sự sáng tạo có giá trị thực tiễn cách mạng cao Đặng Tiểu Bình, Đảng Cộng 56 vế có không ngời xem cách nói chung chung Nhng theo kết luận có nội dung thực tiễn, có giá trị đích thực Vế thứ hai rõ, truyền thống thực tiễn Trung Hoa phải đợc nghiên cứu tìm bớc thích hợp lợi ích dân tộc Đảng Cộng sản dới lÃnh đạo Mao Trạch Đông sau giành đợc thắng lợi lục địa rộng lớn Trung Quốc, bớc vào giai đoạn xây dựng kinh tế đặc biệt vào năm 60 -70 kỷ XX nhiều lý do, ngời lÃnh đạo đà phạm nặng nề khuynh hớng bảo thủ tả khuynh lấy đấu tranh giai cấp làm nhiệm vụ thờng trực hàng đầu, Đại Cách mạng văn hoá (1966 1976) nghiên cứu trung quốc số 6(76)-2007 Văn hoá nho giáo điển hình, công trình kinh tế khắp nơi dang dở Nhân dân lâm vào nạn đói, Trung Quốc rơi vào thời kỳ kinh tế xuống, kiệt quệ Chính lúc này, §¶ng Céng s¶n Trung Qc víi sù tr¶i nghiƯm giËt nhận thức đờng sai nguy hiểm có sách mở cửa Độc lập tự chủ đóng cửa giữ mình, tự lực cánh sinh, ngoại cách mù quáng (5) Công cải cách mở cửa phát triển tiến lên xây dựng kinh tế thị trờng sách lịch sử đợc đa điều kiện lịch sử Nó đẻ tình Trung Qc sau cc khđng ho¶ng kinh tÕ x· héi cách mạng văn hóa đờng lối chủ trơng sai lầm Đảng Cộng sản dới lÃnh đạo chủ quan tả Mao Trạch Đông Chủ trơng lấy đấu tranh trị, giai cấp nhiệm vụ trung tâm làm cho xà hội bế tắc không lối thoát Phải suy nghĩ mở lối - Đặng Tiểu Bình đà sáng tạo nhận thức rõ phải tiến hành cải cách mở cửa lấy nhiệm vụ kinh tế làm trung tâm Phải từ thực tiễn định sách lấy “thùc tiƠn kiĨm nghiƯm ch©n lý” ¡nghen th− gưi cho G Bôlosơ ngày 21 22 - - 1890 đà rõ: Con ngời sáng tạo lịch sử nhng sáng tạo tiền đề cụ thể định (6) Nguyên tắc nội lực tự cờng, đứng vững mảnh đất Trung Hoa, đà đợc Tôn Trung Sơn, Mao Trạch Đông nhiều nhà cách mạng Trung Quốc ý thức nghiên cứu trung quốc số 6(76)-2007 dựa vào tạo nên sức mạnh giành thắng lợi Đặng Tiểu Bình Đảng Cộng sản Trung Quốc đà tiến hành cách mạng tình hình giới ®ang biÕn ®ỉi lín NhËn thøc quy lt kinh tÕ phát triển thời đại đem lại sức mạnh, phồn vinh cho đất nớc Phải phát triển kinh tế theo đờng kinh tế thị trờng tính quy luật kinh tế, không tuỳ thuộc ý chí cá nhân hay tập thể Nó có mối liên hệ phát triển kinh tế theo đờng kinh tế tự thân Trong Tuyên ngôn Đảng Cộng sản có nhận xét lý luận khái quát thật hay ta, cần ý Đó sản xuất đậm nét xà hội hoá xác lập phơng thức sản xuất t chủ nghĩa, đà làm cho Sức sản xuất tiêu thụ tất nớc có tính chất giới Sự trao đổi kỹ thuật công nghiệp thành vấn đề sống dân tộc văn minh nguyên liệu dần tuân thủ, chịu ảnh hởng mở rộng sản xuất xà hội phát triển mà vợt qua biên giới quốc gia, sản phẩm làm đợc tiêu thụ xứ mà đợc tiêu thụ tất nơi trái đất Đại công nghiệp đà tạo thị trờng giới (7) Toàn lý luận khái quát thiên tài Mác ¡nghen tõ gi÷a thÕ kû XIX nh− chØ râ xu phát triển kinh tế thị trờng theo quy luật Tôi cho ngày với hớng kinh tế thể hoá WTO tính quy tụ thể kinh tế 57 Nguyễn Văn Hồng minh chứng điều Đặng học nhà lÃnh đạo tài ba Tiểu Bình nắm bắt sâu sắc lý luận Mác Trung Quốc chất sản xuất kinh tế có tính Ngay sau năm 1997 châu hầu xà hội Đó xu tất yếu lịch sử hết rồng lâm vào khủng phát triển xà hội loài ngời : sản xuất hoảng tiền tệ, kinh tế tổn thơng dẫn xà hội hoá cao nặng, Trung Quốc vững vàng tuyên Thời đại cho Đặng Tiểu Bình thấy bố không phá giá đồng nhân dân tệ, tạo tầm quan trọng số thời đại khoa trụ vững tâm cho quốc gia châu học kỹ thuật phát triển nh vũ bÃo, á, Đông Nam đặc biệt Việt Nam đà bổ sung thêm vào nhận định Mác hạn chế tác động liên hoàn nguy hiểm xem khoa học kỹ thuật lực lợng sản xuất hàng đầu Khoa học kỹ thuật ngày có tác dụng tạo nên bớc nhảy vọt phi thờng Thực tiễn sản xuất quốc gia phát triển giới thân Trung Quốc đà cho Đặng Tiểu Bình nhận thức sâu sắc khoa học kỹ thuật trở thành lực lợng sản xuất hàng đầu (8) Nó trở thành chìa khoá có hiệu tạo nên bớc đột biến, chiếm lĩnh mạnh, tạo lực chi phối Nhận thức khoa học, với trái tim nóng đầu sắc lạnh khoa học, thấy Trung Quốc tiến lên phát triển Nhìn toàn đờng më cưa ph¸t triĨn héi nhËp, ph¸t triĨn kinh tÕ thị trờng ta thấy rõ ràng Trung Quốc lên phát triển dựa tầm nhìn trí tuệ có tính chiến lợc toàn diện Trung Quốc nớc xây dựng phát triển kinh tế mà ý đến việc ngăn ngừa hậu xấu tác động kinh tế thị trờng, kinh tế t chủ nghĩa Xây dựng văn minh tinh thần lấy giáo dục khoa giáo hng quốc làm đòn bẩy đảm bảo lâu dài cho thành kinh tế Trung Quốc nh hớng tới xà hội lành mạnh tơng lai kinh tế với bớc vững Ta Là nớc có văn minh lâu đời, thấy Trung Quốc vòng 30 năm mở có gia tài văn hoá đồ sộ, phong phú, cửa cải cách, công nghiệp hoá, đại Trung Quốc trình mở cửa phát hoá, xây dựng kinh tế thị trờng với triển kinh tế, Trung Quốc đặt vấn đề xây bớc nhanh giảm tốc, có dựng văn minh tinh thần thành phận suy nghĩ giữ nhịp Nh cỗ máy song song với xây dựng phát triển kinh khổng lồ vận hành, suy nghĩ điều tế Đó điểm đặc sắc thật Trung chỉnh làm chủ tốc độ vận hành ổn định Quốc dới bàn tay khối óc sắc lạnh khoa Nhận thức rõ ngời tài sản quý nhất, trí tuệ dân tộc, tố 58 nghiên cứu trung quốc số 6(76)-2007 Văn hoá nho giáo chất dân tộc sở bền vững khai thác gia tài truyền thống văn hoá định cho phát triển tốc độ lâu dài để tiến hành cải cách vào kinh tế Với tầm nhìn xa chiến lợc phát triển thị trờng Giá trị t tởng Nho giáo Trung Quốc xem Giáo dục nghiệp đà đợc Trung Quốc khai thác giáo dục dân tộc (9) Giáo phát huy có hiệu dục nghiệp dân tộc kế lớn lâu dài phát triển quốc gia.(10) Mối quan hệ hữu có tính chất sống II Lý luận Nho giáo xây dựng xà hội hài hoà với kinh tế thị trờng đờng phát triển đà đợc Nho giáo không Trung nhà lÃnh đạo Trung Quốc sáng suốt Quốc giá trị lớn t tởng, giáo nhận có nhiều biện pháp thực thi dục, đạo đức mà giá trị lớn Mở cửa cải cách nh cách nói văn hoá Đông Điều đà đợc nhiều ngời Trung Quốc cho gió mát học giả Hàn Quốc, Nhật Bản, Việt Nam lành thổi vào nhng gió độc vào thừa nhận theo, ruồi nhặng theo vào Trung Khổng Tử với tác phẩm Quốc đà sớm ý thức điều Xây dựng truyền thuyết tập thành Nho giáo, ông chủ nghĩa xà hội đặc sắc Trung Quốc; có trở thành nhà t tởng, giáo dục lớn, lẽ điểm lên khác biệt Trung nhà trị coi trọng việc xây dựng Quốc Điều làm phải ý xà hội ổn định hoà bình thịnh trị Trung Quốc xem nhiệm vụ kinh tế hàng Là nhà trị coi trọng lý luận sáng đầu, vấn đề giàu có vơn lên xà hội tiểu tạo, việc tổng kết soi rọi kinh khang song hành với nhiệm vụ bảo nghiệm lịch sử, sở ông đề t đảm xà hội văn minh tinh thần tởng Hoà nhi bất đồng hớng tới xây Việc giáo dục đạo đức truyền thống dựng x· héi hµi hoµ Lµ mét nhµ Trung Hoa cho cán bộ, nhân dân; giáo giáo dục ông dạy cho đệ tử tiến hành dục t tởng nhân cđa trun thèng thùc tiƠn, mong x©y dùng mét Trung Hoa thờng trực Bản sắc xà hội hoà điệu an bình Lý luận hài hoà dân tộc đợc phát huy gìn giữ ( ) gia tài triết thuyết có ý Trung Quốc vào kinh tế thị nghĩa nhiều mặt Ngày Trung Quốc trờng với tỉnh táo, tốc độ mà an toàn, khai thác toàn diện để tiến vào xây tạo nên thành tốt đẹp mà nghĩ tới dựng Trung Quốc phát triển bền đảm bảo lâu dài Một nguyên nhân quan vững mang đặc sắc Trung Quốc trọng Trung Quốc đà ý đến việc nghiên cứu trung quốc số 6(76)-2007 59 Nguyễn Văn Hồng Ta hÃy xem tháng 10 - 2002, Giang Đông rực rỡ, có sức ảnh hởng sâu xa, Trạch Dân ngời đứng đầu Đảng Cộng rộng lớn Văn hoá văn minh Trung Hoa sản, Nhà nớc Trung Quốc nói chuyện hùng vĩ nh Vạn lý Trờng Thành, có thăm th viện Tổng thống Mỹ giá trị lịch sử không đổi Gần Vạn lý Bush (cha) đà diễn dịch lý thuyết Trờng Thành lại đợc khẳng định cđa Khỉng Tư víi ý nghÜa s©u xa cđa nã : mét b¶y kú quan cđa thÕ giíi Sù Hơn 2000 năm trớc, Khổng Tử nhà khẳng định sức lan toả văn t tởng thời Tiên Tần Trung Quốc minh Trung Hoa điều phủ đề t tởng Hoà nhi bất đồng, hài nhận hoà mà nh nhau, bất đồng Quá trình phát triển lịch sử lên mà không xung đột, hài hoà dân tộc có liên quan mật thiết sống phát triển, bất đồng mà bổ trợ đến văn hoá dân tộc, tố chất dân tộc cho nhau, tác thành cho Hoà nhi Phải gắn phát huy truyền thống bất đồng quy luật quan trọng dân tộc để tạo lực, tạo mô hình thích vật quan hệ xà hội, chuẩn hợp để xử lý lên cách có hiệu tắc cần phải tuân giữ xử thế, làm Gần ®©y Trung Qc ®ang tËp trung viƯc cđa ng−êi, đạo lý khai thác lý thuyết Hài hoà Hoà nhi văn minh nhân loại ®−êng ph¸t bÊt ®ång” cđa Khỉng Tư träng mäi quan triển hài hoà (11) hệ xử thế, đối nội, đối ngoại, Chúng ta biết Trung Quốc đÃ, cá nhân với cá nhân, tập thể Và xem phát triển nhịp nhàng, ổn định nh quy luật phát triển vật với tốc độ nhanh Trung Quốc chủ quan hệ xà hội, chuẩn tắc xử thế, động điều khiển bớc Nhận làm việc ngời thức đờng khẳng định sáng Khai thác lý thuyết tạo vô song xây dùng chđ nghÜa x· héi lÜnh vùc Trong quan hƯ phát triển kinh đặc sắc Trung Quốc Trong trình tế thị trờng phát triển lịch sử, quốc gia Hoà nhi bất đồng tạo nên liên phải tìm đờng đi, mô hình phát kết phát triển sở xí triển phù hợp với dân tộc Cách nghiệp sản xuất kinh doanh Sự khác mạng sáng tạo, xây dựng cần biệt bất đồng tồn tơng sáng tạo Trung Quốc đất nớc có lịch tác, tơng thành T tởng Kỷ dục lập sử lâu ®êi, nh©n d©n Trung Quèc nhi lËp nh©n, Kû dục đạt nhi đạt trình lịch sử đà sáng tạo nên nhân(12) đạo đức cần cho xà hội văn minh cổ đại phơng phát triển không sinh loạn Cạnh tranh 60 nghiên cứu trung quốc số 6(76)-2007 Văn hoá nho giáo đấu tranh tiêu diệt lẫn tợng đáng cảnh báo xem xét Nên hiểu thơng trờng từ nghĩa Trong Hội nghị Nho giáo với xà hội chữ thơng ban đầu truyền tơng lai Hàn Quốc năm 2001, Giáo thống văn hoá Trung Hoa thơng s An Bỉnh Chu đà phát biểu cảnh tỉnh: lợng Thơng coi trọng việc tơng trợ, Ngày nay, xà hội nh đầy tiếng kêu coi trọng việc đàm phán, ý lợi ích từ cứu phản ánh nỗi lo lắng hoang hai phía Sự cạnh tranh để phát triển có tàn nhân tâm Môi trờng bị ô ý nghĩa tạo lực xúc tác, để tìm hớng nhiễm, luân lý suy đồi, ngời phơi phát triển Thắng bại cạnh tranh trần nỗi khát khao truy cầu lợi ích từ mu mô nhằm tiêu diệt dục vọng Môi trờng thiên nhiên đà bị Cái nghĩa tác chiến ở phá hoại, ô nhiễm đến đỉnh điểm Và, nghĩa so sánh lực lợng, cách làm tạo điều quan trọng nội tâm nên sức mạnh phát triển, quy luật có giá ngời hoang tàn, giá lạnh Quan hệ trị đẩy sản xuất xà hội tiếp nhận hay vất ngời ngời nh đứng trớc nguy bỏ phơng pháp sản xuất kinh doanh tự diệt vong (14) hiệu hiệu Tuân Tử đà nói : Hoà đồng tâm có sức có lực, nhiều sức mạnh, mạnh tất thắng (13) Có lẽ lời cảnh báo tợng chung nớc mở cửa cải cách phát triển nh Trung Quốc, Việt Nam Tôi đà nhiều lần qua Trung Quốc từ Đó đạo đức quy phạm ớc năm 1993 đến nay, đà chứng kiến chế kinh doanh từ nhận thức để nhiều tợng tơng tự; Việt Nam tạo nên mối quan hệ cạnh tranh lành ta có không dẫn chứng ví dụ, mạnh khác cấp độ mà Kinh tế tăng trởng với tốc ®é cao Kinh tÕ Trung Qc cịng nh− c¸c dÉn đến phân hoá giàu nghèo quốc gia phát triển đà xuất rõ rệt, khoảng cách thu nhập ngày tợng thị trờng đầy rẫy giả lớn Nhng cách mạo, tốt xấu lẫn lộn; cán có biệt phát triển kinh quyền chức tham ô, hối lộ, tha hoá tế Sự cách biệt giàu nghèo, thu nhập Cuộc đấu tranh dùng pháp luật ®Ĩ h¹n cao thÊp l¹i t¹o sù bÊt ỉn chế loại trừ tợng nguy hại xà hội Điều đà xảy phổ biến mà khó an định Trung Quốc đà trở quốc gia phát triển nh Hàn học Đức trị, Lễ trị cha ông Quốc, Việt Nam, khu vực Đài Loan, Trung Quốc dùng biện pháp giáo dục, đề Hồng Công v.v có cao Lễ trị, Đức trị xây dựng hệ thống nghiên cứu trung quốc số 6(76)-2007 61 Nguyễn Văn Hồng đạo đức cho dân tộc, Trung Quốc xem giàu nghèo lớn, số ngời thất nghiệp, cách trị bệnh từ gốc; luật pháp, hình đói nghèo không nơi nơng tựa tăng lên phạt trớc mắt Điều đà tạo nên lực lợng chống đối quan trọng át nhân dục, tồn thiên quyền đáng sợ lịch sử Trung (15) Dùng nguyên lý gi¸o dơc øng xư Qc Nã nh− mét quy luật bất biến để hạn chế tối đa hành động lợi Nếu giải tốt khâu phân phối, điều sai trái, để bảo đảm cho kinh tế thị tiết thu nhập, tài sản cách hài hoà trờng phát triển lành mạnh tạo nên điều kiện cho ổn định lý Đối với phân phối khâu quan trọng phát triển xà hội kinh tế xà hội, Trung Quốc chủ hạt nhân có hớng trơng để phận giàu sau khai thác phát huy từ gia tài t− t−ëng kÝch thÝch, kÐo mäi ng−êi cïng giµu cđa Trung Quốc nhằm phát triển đảm T tởng giàu, quan niệm đạo bảo lâu dài cho kinh tế Trung Quốc đức Nho gia lập nhân, đạt nhân, Đây điều hợp với hạt nhân lý luận thành công giúp ngời thành chủ nghĩa xà hội đặc sắc Trung Quốc, công, thắng lợi giúp ngời t tởng hớng đạo phát triển thắng lợi để đạt đến quân phú kinh tế thị trờng giàu tất nhiên t tởng Để phát huy tối đa hiệu gia không tởng quân bình, mà tạo nên tài truyền thống đạo đức, đạo đức ứng xử, xà hội giàu có, chênh lệch, không nhà lÃnh đạo Đảng Cộng sản Trung có bất bình đẳng đến mức tạo thành Quốc gần tăng cờng mạnh mẽ việc hai thái cực Điều lý giải t giáo dục Lễ trị, Đức trị, giáo dục luân tởng hài hoà hoà nhi bất đồng lý ứng xử từ thân cá nhân đến gia Khổng Tử Một xà hội tiểu khang mơ đình xà hội, ý kiện toàn hệ thống ớc Trung Quốc quy phạm đạo đức với mục đích tiêu trừ T tởng để ổn định xà hội đừng mầm hoạ xấu từ cha hình thành tạo nên chênh lệch mức : Gia tài cảnh báo giáo dục cha có tác t tởng Nho gia quân phú (cùng giàu hại lớn Trung Quốc đà phát có) với Nho gia bình quân tơng huy gia tài đạo đức, giáo dục, quan hệ đối dựa vào phân phối theo thứ bậc ứng xử Nho giáo truyền thống với Đồng thời Nho gia Trung Quốc chủ nội dung đợc bổ sung, giải thích, trơng chế dân chi sản (điều tiết tài nâng cao Mong muốn sáng tạo nên sản) làm cho dân yên lòng với môi trờng tốt đẹp có lợi cho phát triển nghề nghiệp Khoảng cách lành mạnh kinh tế thị trờng Hồ 62 nghiên cứu trung quốc số 6(76)-2007 Văn hoá nho giáo Cẩm Đào - Tổng Bí th Đảng Cộng sản dục t tởng liêm chính; số cán Trung Quốc đà nói rõ : tham ô phạm pháp cần trừng trị Chúng ta (Trung Quốc) xây dựng không tha, không dung dỡng; đối xà hội hài hoà xà hội chủ nghĩa, phải với bậc cha mẹ già yếu bị bạc xà hội pháp trị dân chủ, công đÃi từ bỏ, cần học Khổng Tử t nghĩa, chân thành thơng yêu, đầy sức tởng nhân hiếu đễ, tăng cờng sống, ổn định trật tự, ngời tự giáo dục đạo đức nhân văn, xây dựng nhiên chung sống hài hoà (16) đạo đức gia đình; hành vi phạm Tôi muốn trích lời Thủ tớng Ôn Gia Bảo nói chuyện trờng Đại học Havard để giải thích tờng tận luận đề nêu ra: Dùng quan điểm hoà nhi bất đồng ®Ĩ quan s¸t, xư lý c¸c vÊn ®Ị quan hƯ với nớc bạn, mà đồng thời để giải mâu thuẫn cộng đồng quốc tế Trong nớc đối mặt với phân hoá hai cực ngày nghiêm trọng, pháp vô đạo cần kiên trị theo pháp luật Vấn đề giải mâu thuẫn ngời tự nhiên, cần phát huy t tởng thiên nhân hợp ngời sống hoà thiên nhiên Trong công đấu tranh có tính giành giật với tự nhiên, ngời thờng làm ô nhiễm môi trờng, phá hoại, cần học Khổng Tử tình yêu thiên nhiên, núi sông cỏ, chim, cá Đừng sống xa xỉ làm cạn kiệt tài nguyên huỷ hoại môi tợng phân hoá giàu nghèo hai cực cách trờng, phải sống tiết kiệm giản dị, phải biệt sâu, cần học luận học tinh hoa cđa t− t−ëng hoµ nhi bÊt thut cđa Khỉng Tư quân vô bần đồng, lấy xa dùng phát huy truyền (đều mà không nghèo), nỗ thống văn hoá cha ông, hài hoà phát lực sáng tạo điều kiƯn h−íng tíi x©y triĨn” (17) dùng x· héi cïng giàu có, số Trung Quốc ngày sôi ngời yếu, ốm, già nua, đời sống không nói đến gia tài văn hóa Nho gia Trung đảm bảo, cần học Khổng Tử t Quốc, gia tài văn hoá có bao điều tởng ngời phải đợc nuôi dỡng, đáng phát huy, đáng suy ngẫm trớc nỗ lực xây dựng hoàn thiện chế độ bảo phát triển tác động kinh tế thị hiểm xà hội; đối mặt với đội ngũ cán trờng có tợng hủ bại tha hóa, Luận thuyết Lễ trị, Đức trị xây dựng xà hội hài hoà phát triển Kinh tế Trung Quốc đợc bàn sôi báo chí thời khoa học cần học phép đức trị, pháp trị song song cđa Khỉng Tư, t− t−ëng khoan dung kÕt hỵp với mạnh tay xử lý, tăng cờng giáo nghiên cứu trung quốc số 6(76)-2007 63 Nguyễn Văn Hồng Trung Quốc đà tìm liều thuốc hữu hiệu để xây dựng xà hội mang đặc sắc Trung Quốc tiến văn minh 1970, tr.32 Marx Engels, Vol 1, Selected works, Moscow,1958, tr.35 Đặng Tiểu Bình văn tuyển III (Tiếng Trung), Nhân dân Bắc Kinh, 1993 tr 275 Cùng hình thái xà hội tơng đồng, chịu tác động ảnh hởng lớn gia tài văn hoá Đông Nho gia Những bớc cách làm đờng phát triển kinh tế xà hội Trung Quốc đáng để Việt Nam suy ngẫm Mao Trạch Đông, Đặng Tiểu Bình, Giang Trạch Dân (2002): Bàn giáo dục (Tiếng Trung) Nxb Giáo dục nớc CHND Trung Hoa Phòng tài liệu nghiên cứu TW Đảng Cộng sản Trung Quốc - Bắc Kinh, tr 174-175 thích: 11 Đặng Tiểu Bình văn tuyển III (Tiếng Trung), Nhân dân Bắc Kinh, 1993 tr 275 Lênin Toàn tập III,1962, Nxb Sự thật, Hà Nội, tr 766 10 Mao Trạch Đông, Đặng Tiểu Bình, Giang Trạch Dân (2002): Bàn giáo dục (Tiếng Trung) Nxb Giáo dục nớc CHND Trung Hoa Phòng tài liệu nghiên cứu TW Đảng Cộng sản Trung Quốc - Bắc Kinh, tr 174-175 12 Mình thành đạt giúp ngời thành đạt Luận ngữ Ung Dà Củng Th Đạo, Phơng T Hân (1993): Trung Quốc cận đại sử cơng (Tiếng Trung) Bắc Kinh đại học xuất bản, tr 24-25 13 Tuân Tử: Hoà tắc nhất, tắc đa lực, đa lực tắc cờng, cờng tắc thắng vật Tuân Tử - Vơng chế Đặng Tiểu Bình (1984): Xây dựng chủ nghĩa xà hội đặc sắc Trung Quốc (Tiếng Trung) Nhân dân xuất xÃ, Bắc Kinh, tr 54-67 14 An Bỉnh Chu Giáo s Đại học Thành Quân Quán Hàn Quốc Báo cáo Hội thảo Quốc tế Nho giáo xà hội tơng lai, tháng 10- 2001 An Đông Hàn Quốc Đặng Tiểu Bình (1984): Xây dựng chủ nghĩa xà hội đặc sắc Trung Quốc (Tiếng Trung) Nhân dân xuất xà Bắc Kinh, tr 54-67 15 Chu Tiến Hữu: Hạn chế dục vọng, giữ lấy đạo trời Tính chất nội đặc biệt t tởng Nho gia, Tạp chí Nghiên cứu Khổng Tử, 2- 2006 Đặng Tiểu Bình văn tuyển (19751982) (Tiếng Trung) Nhân dân xuất xà Bắc Kinh, 1983 tr 88 16, 17 Trần Tăng Huy (2006): Lý luận xà hội hài hoà Khổng Tử Tạp chí Khổng Tử nghiên cứu số 4, tr.16 Mác Anghen Tuyển tập II, 1970, Nxb Sù thËt, Hµ néi, tr 595 Tuyên ngôn Đảng Cộng sản Mác Anghen Tuyển tập I, Nxb Sự thật, Hà Nội 64 nghiên cứu trung quèc sè 6(76)-2007 ... khoa học, với trái tim nóng đầu sắc lạnh khoa học, thấy Trung Quốc tiến lên phát triển Nhìn toàn đờng mở cửa phát triển hội nhập, phát triển kinh tế thị trờng ta thấy rõ ràng Trung Quốc lên phát. .. chủ nghĩa xà hội đặc sắc Trung Quốc (Tiếng Trung) Nhân dân xuất xÃ, Bắc Kinh, tr 54-67 14 An Bỉnh Chu Giáo s Đại học Thành Quân Quán Hàn Quốc Báo cáo Hội thảo Quốc tế Nho giáo xà hội tơng lai,... thi hữu hiệu việc mở cửa phát triển khác, sau đến xâu xé thị trờng kinh tế để phát triển vào kinh tế Trung Quốc thị trờng Quá trình nhận thức cần mở cửa học Thành công lớn thời kỳ Đặng Tiểu tập

Ngày đăng: 10/08/2014, 16:21

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan