Phân tích hai trích đoạn thơ: Bên sơng Đuống - Hoàng Cầm Đất nước Bài làm: Chưa dòng chảy Văn học Việt Nam lại xuất nhiều gương mặt thơ với phát độc đáo xúc động viết quê hương gắn bó trọn đời trọn kiếp, mà viết đêm Thế nên tất hình ảnh, cảm xúc thơ hồi ức nóng bỏng, vừa cháy đỏ yêu thương thắm nồng tình cảm vừa ngùn ngụt chí căm thù qn xâm lược Đoạn trích: "Bên sơng Đuống Quê hương ta lúa nếp thơm nồng Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi Màu dân tộc sáng bừng giấy điệp" Đây đoạn thơ mở đầu phần hai thơ Sau bộc lộ nỗi niềm nhớ tiếc dịng sơng Đuống êm đềm, bình trở thành khứ, thành nỗi xót xa đến "rụng bàn tay" nhà thơ tiếp tục hồi tưởng quê hương với giá trị truyền thống Mở đầu đoạn trích Bên sơng Đuống vang lên lời giới thiệu Nơi nơi nào? Đây thơn Lạc Thổ - xã Song Hồ - huyện Thuận Thành - tỉnh Bắc Ninh, nơi bờ nam sông Đuống nhà thơ bị giặc chiếm đóng Nơi nơi lưu giữ hồi ức, kỷ niệm tuổi thơ êm đềm tác giả trở thành máu thịt tâm hồn, trở thành mảng ký ức nỗi đau Câu thơ ngắn gọn, có bốn từ vang lên tiếng gọi, gọi lòng thi sĩ trở với quê hương đồng thời tiếng lòng thi sĩ, trở thành nỗi đau day dứt ám ảnh Thế nên điệp khúc Bên sông Đuống lặp lặp lại suốt thơ Sau lời giới thiệu quê hương Kinh Bắc với truyền thống văn vật: "Quê hương ta lúa nếp thơm nồng" Bức tranh quê hương lên với phong cảnh đồng ruộng, bát ngát, hương thơm bay thoang thoảng lúa nếp Đọc đến ta thấy q hương Hồng Cầm có thật gần gũi với làng quê Việt Nam Nhà thơ Nguyễn Đình Thi lên: "Việt Nam đất nước ta Mênh mông biển lúa đâu trời đẹp hơn" (Bài thơ Hắc Hải) Nói quê hương tác giả tràn ngập niềm vui sướng tự hào Cụm từ "quê hương ta" đứng đầu câu thơ gợi niềm tự hào, kiêu hãnh quê hương tác giả Một quê hương tươi đẹp trù phú, ấm no yên bình Hình ảnh "lúa nếp thơm nồng" không gợi khung cảnh quê hương giàu đẹp, ấm no, mùa màng tốt tươi mà cịn gợi lên truyền thống q hương Đó làng quê giàu truyền thống hội hè, đình đám, lễ hội Một Kinh Bắc cổ kính lâu đời Khơng có hình ảnh lúa nếp thơm nồng làm cho ta nhớ tới tích "bánh chưng, bánh dày", ta liên tưởng đến người hiếu nghĩa, hiếu thảo Có thể "nồng" nồng cảm xúc tình cảm tác giả Quê hương Kinh Bắc đâu có ấm no, trù phú cịn có truyền thống văn hóa lâu đời Đó tranh Đơng Hồ nét văn hóa dân gian tiếng quê hương Kinh Bắc "Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi trong" Q hương Hồng Cầm thơn Lạc Thổ, xã Song Hồ - làng nghề làm tranh dân gian lâu đời Người Kinh Bắc thuở xưa thường làm tranh để gửi vào ước mơ, khát vọng sống ấm no Câu thơ giới thiệu tranh quê hương với nét vẽ "gà lợn" Đó sống người dân, vật gần gũi với sống người dân Tất đưa vào tranh, trở thành nét văn hóa truyền thống dân tộc Ta nhớ đến tranh Hứng dừa, Đám cưới chuột, Đánh ghen Nhưng có lẽ Hồng Cầm nói tranh Đơng Hồ để khen tài người làm tranh Những người Kinh Bắc tài hoa, chất phác, bình dị vui tính Họ người dễ thương, dễ mến hiếu khách Bức tranh Đông Hồ lên với nét vẽ "nét tươi trong" tác giả đánh giá màu dân tộc sáng bừng giấy điệp" Người Đông Hồ vẽ tranh màu lấy từ tự nhiên màu đỏ cánh hoa lựu, màu hồng hoa sen, màu vàng nghệ tất màu nguyên, gợi lên nét tươi Nhưng liệu có to tát tác giả nói "màu dân tộc sáng bừng" khơng, chắn khơng "màu dân tộc sáng bừng giấy điệp" Giấy điệp" loại giấy mà có lẽ có người làm tranh Đơng Hồ mời có bí để tạo loại giấy mỏng bền Câu thơ tràn ngập niềm tự hào tác giả nhớ quê hương Cái "sáng bừng" sáng bừng cảm xúc, lòng tự hào kiêu hãnh Một quê hương giàu đẹp không khỏi tự hào, kiêu hãnh không khỏi đau đớn, xót xa quê hương Nhưng khác với Hoàng Cầm, Nguyễn Khoa Điềm lại khám phá đất nước khía cạnh khác Đó tư tưởng đất nước nhân dân, nhân dân làm Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ trẻ trưởng thành kháng chiến chống Mỹ Trường ca Mặt đường khát vọng ông viết ngày tháng nóng bỏng chiến trường Bình - Trị - Thiên, thức tỉnh hệ trẻ vai trò nhân dân, trách nhiệm hệ trẻ hôm kháng chiến dân tộc Nguyễn Khoa Điềm thấm nhuần đất nước máu xương mình, "gắn bó san sẻ", "đi trả thù mà chẳng sợ dài lâu" Cho nên ta thấy tư tưởng thấu suốt chương thứ năm trường ca "Mặt đương khát vọng" đất nước nhân dân, nhân dân Tư tưởng thể rõ đoạn trích: "Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho đất nước núi Vọng Phu" tạo thành sông suối, xương họ tạo lên dáng núi tâm hồn họ thành hồn sông núi, hồn xứ sở Họ người làm đất nước Qua hai đoạn thơ ta thấy Hoàng Cầm Nguyễn Khoa Điềm tinh tế, tài hoa sâu sắc việc khám phá điều kỳ diệu đất nước Thế nhưng, nhà thơ có khám phá thú vị mình, tìm nét khác đất nước muôn màu thăng hoa thành cảm xúc, vần thơ tuyệt đẹp Hoàng Cầm khám phá đất nước nỗi nhớ thương, tiếc xót Khi mà đau đớn đến đột ngột lại cộng với tâm hồn tài hoa nhạy cảm tạo nên câu thơ đất nước đầy cảm xúc Khác với Hoàng Cầm, Nguyễn Khoa Điềm với tư tưởng đất nước nhân dân phải trải qua trình chiêm nghiệrn thực tế rút Nhưng hai nhà thơ chung tìm giá trị truyền thống quê hương đất nước, nét văn hóa làng quê phong cảnh đất nước hai thi sĩ có chung cảm xúc đầy tự hào yêu thương Đề tài đất nước luôn cảm hứng cho văn học văn học dân tộc mà tình yêu nước luôn bị đem thử thách Thành công đề tài nhiều Bên sông Đuống Hoàng Cầm Đất nước Nguyễn Khoa Điềm có tiếng nói riêng, khám phá riêng với phong cách riêng Hai mặt đất nước nhân dân đất nước giàu truyền thống, góp vào vườn thơ đất nước hai bơng hoa đẹp tỏa hương thơm đến muôn đời, muôn hệ * Câu 3: Nhận định Nam Cao, sách Văn học 11 viết: "Ơng có sở trường diễn tả, phân tích tâm lý người" (Văn học 11, tập một, NXB Giáo dục, tái 2004, trang 201) Qua nhân vật Hộ truyện ngắn Đời thừa, anh/chị chứng minh nhận định Bài làm: Nhà văn Nam Cao (1915 - 1951) bút thực xuất sắc văn học Việt Nam trước cách mạng nhà văn có nhiều đóng góp cho văn học non trẻ ngày đầu Trước cách mạng, bên cạnh việc viết bi kịch người nông dân với tác phẩm bất hủ "Chí Phèo"người đọc cịn nhớ bi kịch người trí thức tiểu tư sản trước cách mạng tác phẩm "Đời thừa"mà thể rõ qua nhân vật Hộ Nhà văn Nam Cao với tài xuất chúng lòng yêu thương nhân bao la thể rõ tâm lý người trí thức tiểu tư sản cảnh ngộ bi kịch Chính nhận định Nam Cao, sách Văn học 11 viết "Ơng có sở trường diễn tả, phân tích tâm lý người" Truyện ngắn "Đời thừa" mắt bạn đọc lần "Trang tiểu thuyết số 7" số ngày 4-3-1943 Tác phẩm đề tài có "Mực mài nước mắt" Lan Khai, "Nợ văn" Lãng Tử, "Đời thừa" gần gũi đề tài với số tác phẩm Nam Cao "Trăng sáng", "Nước mắt" tiểu thuyết "Sống mòn" Qua tác phẩm Nam Cao miêu tả thành cơng tâm trạng người trí thức tiểu tư sản trước cách mạng Hộ vốn nhà văn, nhà văn mang hồi bão lớn viết tác phẩm "vượt qua giới hạn bờ cõi" vội cho háo danh Nhưng khơng phải Đó ước mơ người có lý tưởng, có hoài bão lớn, muốn khẳng định tài Hộ cịn nhà văn chân Điều thể qua loạt quan niệm anh văn chương "văn chương không cần đến người thợ khéo tay làm theo vài kiểu mẫu đưa cho, văn chương dung nạp người biết đào sâu tìm tịi khơi nguồn chưa khơi sáng tạo chưa có" với ý nghĩ Hộ vô căm ghét cẩu thả văn chương "cẩu thả văn chương thật đê tiện" Như qua quan niệm Hộ văn chương ta thấy nhà văn có hồi bão, nhà văn chân chính, có lương tri người cầm bút chân ý thức trách nhiệm người nghệ sĩ Thế trước nhà văn Hộ người chồng, người cha, cịn có gánh nặng gia đình vai Cuộc sống với gia đình đơng con, người vợ thất nghiệp cướp thản thản cần thiết để tâm hồn văn chương thăng hoa, mà hết tháng lại "tiền nhà, tiền gạo, tiền nước mắm" Hồi bão văn chương nung nấu chốc lát chuyện cơm áo chuyện phải đối mặt hàng ngày Chả mà Xuân Diệu lên: "Nỗi đời cay đắng giơ nanh vuốt Cơm áo không đùa với khách thơ" Thế Hộ điên lên, phải xoay tiền Nam Cao thật tỉ mỉ miêu tả tâm trạng Hộ cảnh túng quẫn "đang ngồi đứng dậy mặt hầm hầm phố, vừa vừa nuốt nghẹn" Chỉ đoạn văn ngắn mà ông tái lại tâm trạng Hộ: thật bách Nanh vuốt họa cơm áo có nguy nuốt chửng nhà văn Hộ đầy tâm huyết ngày Và để có tiền Hộ phải viết Nam Cao nhà văn thực nên ông biết Hộ muốn có tiền phải viết, viết tác phẩm đáp ứng nhu cầu đám thị dân lúc "những tác phẩm làm người ta quên sau lúc đọc" Hộ phải viết tác phẩm ấy, giả dụ có bảo viết tác phẩm cao quý chẳng biết đường mà viết tâm trạng bách Thế Hộ bị văng vào quỹ đạo bi kịch Hắn thấy xấu hổ đọc tác phẩm "hắn đỏ mặt lên" Đó xấu hổ chút lương tri nhiều chưa vỡ nát Hộ Hộ đau đớn, tủi cực khơng phải không viết, mà anh tự giẫm lên ngun tắc đặt ra, cịn đau đớn lại phản bội Nam Cao tỏ tinh tế cảm thông trước tâm trạng Hộ Phải hiểu, phải cảm thông ơng viết lên trang văn đầy giằng xé Thế từ không thực giấc mộng văn chương Hộ trở thành kẻ phản bội Nhưng Nam Cao khơng dừng lại đó, ơng muốn người đọc đến tận khổ cực, bi kịch người trí thức Hộ lại bị đẩy khơi - trước sóng đời Nó quăng anh vào bi kịch nghề nghiệp lại quật anh vào bi kịch khác, bi kịch không thực tình người cho trọn Mọi chuyện lúc lấy Từ Lấy Từ thực nguyên tắc tình thương cứu ba người Nhưng rồi, từ bi kịch mở với Gánh nặng gia đình đè nặng lên vai khiến thấy khổ, đáng trách coi Từ nguyên nhân khiến khổ Từ tìm đến rượu, có lúc toan ruồng bỏ vợ Khi say có hành động vũ phu đáng "hắn tay vào mặt Từ" đuổi mẹ Từ ngồi Nam Cao có lời biện hộ yếu ớt cho hành động lúc say Nhưng tất đổ nhào trước nguyên tắc: nguyên tắc tình thương Hộ thật đáng trách coi vợ nguyên nhân làm khổ Thế nguyên tắc tình thương mà đặt trước "kẻ mạnh kẻ giúp đỡ người khác đôi vai mình" bị đạp đổ Giờ đâu nhà văn Hộ giàu tâm huyết, giàu lòng nhân đạo mà người vũ phu đáng Hộ thật đáng trách có lẽ đáng thương đáng trách Thế Nam Cao nhân vật dừng lại đường bị tha hóa Sau lần say, Hộ lại tỉnh nhận rõ sai lầm xin lỗi làm lành với vợ Phải người đầy tài năng, già tay nghệ thuật vững tin vào người Nam Cao đặt nhân vật vào lốc xốy đời cuối tình người chiến thắng Hộ khóc "Anh thằng khốn nạn" Giọt nước mắt ăn năn, hối lỗi Câu chuyện đời Hộ khép lại câu hát ru đẫm nước mắt Từ: "Ai làm cho khói lên giời Cho mưa xuống đất cho người biệt li" Như vậy, qua bi kịch nhà văn Hộ, Nam Cao khắc họa cách chân thực sâu sắc bi kịch người trí thức tiểu tư sản trước cách mạng Đồng thời lên án xã hội bất công không cho người phát triển toàn diện tài nhân cách Qua ta thấy tài nghệ thuật diễn tả phân tích tâm lý bậc thầy nhà văn Nam Cao Nhưng dù đời có cay nghiệt, lốc xốy có dội nhân vật ơng hướng chân trời chân, thiện, mĩ .. .Đoạn trích: "Bên sơng Đuống Q hương ta lúa nếp thơm nồng Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi Màu dân tộc sáng bừng giấy điệp" Đây đoạn thơ mở đầu phần hai thơ Sau bộc lộ nỗi... nhớ tiếc dịng sơng Đuống êm đềm, bình trở thành khứ, thành nỗi xót xa đến "rụng bàn tay" nhà thơ tiếp tục hồi tưởng quê hương với giá trị truyền thống Mở đầu đoạn trích Bên sông Đuống vang lên lời... gái ngã xuống, máu họ tạo thành sông suối, xương họ tạo lên dáng núi tâm hồn họ thành hồn sông núi, hồn xứ sở Họ người làm đất nước Qua hai đoạn thơ ta thấy Hoàng Cầm Nguyễn Khoa Điềm tinh tế,