Nguyễn Công Trứ qua ca ngất ngưởng Bài ca ngất ngưởng” Nguyễn Công Trứ sáng tác sau 1848 năm ơng cáo quan hưu Bài thơ có giá trị tổng kết đời Nguyễn Công Trứ, trí tuệ, tài năng, cốt cách, cá tính triết lí Khúc ca trác tuyệt viết thể Hát nói tài hoa khí phách “Ông Hi Văn” “Vũ trụ nội mạc phi phận Ông Hi Văn tài vào *****g Khi Thủ khoa, Tham tán, Tổng đốc Đông Gồm thao lược nên tay ngất ngưởng Lúc bình Tây, cờ đại tướng, Có Phủ dỗn Thừa Thiên Đơ mơn giải tổ chi niên Đạc ngựa bị vàng đeo ngất ngưởng Kìa núi phau phau mây trắng Tay kiếm cung mà nên dạng từ bi Gót tiên theo đủng đỉnh đơi dì, Bụt nực cười ơng ngất ngưởng Được dương dương người tái thượng, Khen chê phơi phới đông phong Khi ca, tửu, cắc, tùng Không Phật, không tiên, không vướng tục Chẳng Trái, Nhạc vào phường Hàn, Phú Nghĩa vua cho vẹn đạo sơ chung Trong triều ngất ngưởng ơng!” Khác với hát nói khác, Nguyễn Công Trứ không mở đầu hai câu chữ Hán mà câu Hán: “Vũ trụ nội mạc phi phận sự” câu Việt: “Ông Hi Văn tài vào *****g” Câu thơ chữ Hán có nghĩa vũ trụ khơng có việc khơng phải phận ta Đây quan niệm thiêng liêng nhà Nho mà Nguyễn Công Trứ nhận thức sâu sắc hạnh động quán từ trẻ già Vì nhiễm quan điểm thống mà “Ơng Hi Văn tài vào *****g” Câu thơ hay tuyệt! Nội lực phải dội có điệu tự hào Tưởng chừng Nguyễn Công Trứ cười “ông Hi Văn” đó, khơng ngờ “ơng Hi Văn” lại Nguyễn Công Trứ! Con người suốt đời say mê cơng danh lại coi vịng cơng danh “*****g” Tại lại có thái độ khinh bạc ấy? Cũng dễ hiểu, Nguyễn Công Trứ người có tài đem hết tài năng, trí tuệ giúp đời, cứu nước, cứu dân Nhưng xã hội phong kiến mà ông cúc cung tận tụy lại bé nhỏ, thảm hại, ông Hi Văn luôn cảm thấy bị ràng buộc, tự do, khác chi chim *****g! Thành hành động chọc trời khuấy nước, tài thao lược vị đại tướng để trả “nợ tang bồng” chẳng qua hành vi bay nhảy chim *****g “Khi Thủ khoa, Tham tán, Tổng đốc Đông Gồm thao lược nên tay ngất ngưởng Lúc bình Tây, cờ đại tướng, Có Phủ dỗn Thừa Thiên” Kể oanh liệt! Văn võ song toàn đỉnh cao Ấy tác giả chưa kể đến cơng trạng khác mà ơng sáng tạo đóng góp cho dân cho nước Nhưng Nguyễn Cơng Trứ có khác với giới quan trường vào luồn cúi giờ? Đây, “ông Hi Văn” rồi! “Gồm thao lược nên tay ngất ngưởng” “Ngất ngưởng” hoạt động thống! “Ngất ngưởng” đỉnh cao danh vọng! Thật thấy Đấy khơng phải dạng, hành vi bên ngồi mà ngất ngưởng trở thành chất Nguyễn Công Trứ Là thái độ sống, cốt cách, cá tính “ơng Hi Văn” Làm quan cho triều đại suy tàn chế độ pk, đám quan lại, mua bán tước, bên cạnh “tiến sĩ giấy” oăm thay lại “*****g”, nên Nguyễn Công Trứ “ngất ngưởng” cao ngạo phải Xét mặt nhân cách thái độ “ngất ngưởng” “công trạng” lớn Nguyễn Công Trứ Thái độ “ngất ngưởng” xuyên suốt đời Nguyễn Công Trứ, xét đến “ngất ngưởng” triều, “ngất ngưởng” đỉnh cao danh vọng thái độ đáng kính “ơng Hi Văn” Ngơng trở thành cốt tủy Nguyễn Công Trứ Trong tiểu triều “ngất ngưởng”, cáo quan “ngất ngưởng”: “Đô môn giải tổ chi niên, Đạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưởng Kìa núi phau phau mây trắng Tay kiếm cung mà nên dạng từ bi Gót tiên theo đủng đỉnh đơi dì, Bụt nực cười ơng ngất ngưởng…” Năm cởi áo mũ, cáo quan hưu, không thèm cưỡi ngựa mà cưỡi bị vàng có đeo lục lạc, “ông Hi Văn” thật “ngất ngưởng” Chưa hết, ông cịn cột mo cau sau bị, nói với thiên hạ để che miệng gian Rồi xuất dãy núi quen thuộc quê nhà: “Kìa núi phau phau mây trắng” Núi Đại Nại quê hương thi nhân đẹp cách hư ảo Người anh hùng chọc trời khuấy nước trở lân la nơi cõi Phật “Tay kiếm cung” có làm đổ đình đổ chùa “mà nên dạng từ bi”! “Tay kiếm cung mà nên dạng từ bi Gót tiên theo đủng đỉnh đơi dì” Vào chùa mà dắt theo ả đào có Nguyễn Cơng Trứ, hay nói có Nguyễn Cơng Trứ thành thật Sự thành thật làm cho câu thơ trở nên xơn xao, có lẽ cịn tài hoa Từ “đủng đỉnh” hay quá, nhịp nàng ả đào vào chùa, nhịp “đủng đỉnh” tiếng chuông mõ tịch diệt, khơng phải nhịp “tùng”, “cắc” “xóm” Nhưng khơng phải “đủng đỉnh” chốc lát trước sân chùa mà ả đào thành ni Thì Nguyễn Cơng Trứ vào cửa từ bi mà đâu có diệt lịng ham muốn “Bụt nực cười ông ngất ngưởng” Trong xã hội mà cá nhân bị thủ tiêu, cá tính bị vo trịn, Nguyễn Cơng Trứ lại lồ lộ cá nhân, hồn nhiên cá tính Với tinh thần nhân văn “ngất ngưởng”, nhà thơ Nguyễn Công Trứ trước thời đại hàng kỉ! Theo dõi ca từ đầu, ta thấy diễn ba giai điệu “ngất ngưởng” “Gồm thao lược nên ngất ngưởng” “ông Hi Văn” “ngất ngưởng” “*****g” Đây giai điệu kỳ tuyệt, thể khí phách Nguyễn Cơng Trứ Nói cách khác chiến thắng oanh liệt tự diệt (khi lên đỉnh cao danh vọng người ta khơng cịn nữa) “Đạc ngựa bị vàng đeo ngất ngưởng” giai điệu Nguyễn Công Trứ cáo quan hưu “ngất ngưởng” “Bụt nực cười ông ngất ngưởng” giai điệu tự hào Nguyễn Công Trứ muốn “ngất ngưởng” tục Và giai điệu cuối có giá trị tổng kết đời nhà nho trung nghĩa mà khơng đánh mình: “Được dương dương người tái thượng, Khen chê phơi phới đông phong Khi ca, tửu, cắc, tùng Không Phật, không tiên, không vướng tục Chẳng Trái, Nhạc vào phường Hàn, Phú Nghĩa vua cho vẹn đạo sơ chung Trong triều ngất ngưởng ông!” Đối với Nguyễn Công Trứ, “được dương dương người tái thượng” Tác giả dùng điển tích “Tái ơng thất mã” Được chưa may, chưa rùi Trong sống bon chen đó, “được mất” chút người ta làm thịt nhau, mà Nguyễn Cơng Trứ lại có thái độ bất biến trước phải nói “ơng Hi Văn” có lĩnh cao cường Lại “khen chê” nữa, “khen chê phơi phới đơng phong” Khen vui “phơi phới” đành, chê mà “phơi phới đông phong” nghĩa vui gió xuân? Là gọi chuẩn mực thống khơng trùng khít với chuẩn mực nhà thơ Thì oai phong đại tướng “Nguyễn Cơng Trứ bị cách tuột xuống làm lính thú, có chi, “phơi phới đơng phong” Có thể chức đại tướng miễn cịn Nguyễn Cơng Trứ! Những âm làm bận lòng người yêu đời, ham sống đó: “Khi ca, tửu, cắc, tùng Khơng Phật, không tiên, không vướng tục” Các giác quan nhà thơ mở phía sống tự do, phía đẹp, phía hưởng lạc Thơ, rượu, ca trù, hát ả đào đam mê Nguyễn Công Trứ Câu thơ nhịp 2/2 réo rắt thật hay (khi ca/ tửu/ cắc/ tùng) làm sôi động khúc ca Tác giả không quên đánh giá lại công trạng “ông Hi Văn” với triều đại mà ông phụng sự: “Chẳng Trái, Nhạc vào phường Hàn, Phú Nghĩa vua cho vẹn đạo sơ chung” Nguyễn Công Trứ tự liệt vào hàng danh tướng, công thần đời Hán, đời Tống Trung Quốc Trái (Trái Tuân), Nhạc (Nhạc Phi), Hàn (Hàn Kì), Phú (Phú Bật) Ơng tự hào đáng, lý tưởng anh hùng ơng khơng ngồi lí tưởng trung quân quốc đạo Nho ông sống thủy chung trọn đạo vua Kể tìm bậc danh sĩ văn võ song tồn Nguyễn Công Trứ thời đại hiếm, khơng phải khơng có Chứ cịn “ơng ngất ngưởng” tìm đâu ra? “Trong triều ngất ngưởng ông?” Đây giai điệu cuối “Bài ca ngất ngưởng” Tác giả chọn giai điệu “ngất ngưởng” đích đáng để kết thúc ca “Ngất ngưởng” triều, “ngất ngưởng” đỉnh núi cao danh vọng, nhân cách, khí phách Nguyễn Công Trứ Nếu chọn tác phẩm tiêu biểu cho tồn trước tác Nguyễn Cơng Trứ “Bài ca ngất ngưởng” Con người, tài năng, khí phách, tinh hoa Nguyễn Cơng Trứ thể sinh động tác phẩm trác tuyệt Thể hát nói thành thơ, thơ hay, vừa triết lí, vừa trữ tình, vừa trào lộng Có Nguyễn Cơng Trứ ngồi “*****g” cười “ơng Hi Văn” “*****g”, có Nguyễn Cơng Trứ ngoại đạo cười “ơng Hi Văn” chung Bốn giai điệu “ngất ngưởng” ghi lại đời hoạt động phong phú danh sĩ tài tình, trung nghĩa mà khơng đánh Trong xã hội mà cá nhân khơng coi trọng, cá tính bị thủ tiêu thái độ “ngất ngưởng” Nguyễn Công Trứ khí phách ơng mà cịn giá trị nhân văn vượt thời đại  ... kết thúc ca ? ?Ngất ngưởng? ?? triều, ? ?ngất ngưởng? ?? đỉnh núi cao danh vọng, nhân cách, khí phách Nguyễn Công Trứ Nếu chọn tác phẩm tiêu biểu cho toàn trước tác Nguyễn Cơng Trứ ? ?Bài ca ngất ngưởng? ??... nhân cách thái độ ? ?ngất ngưởng? ?? ? ?công trạng” lớn Nguyễn Công Trứ Thái độ ? ?ngất ngưởng? ?? xuyên suốt đời Nguyễn Cơng Trứ, xét đến ? ?ngất ngưởng? ?? triều, ? ?ngất ngưởng? ?? đỉnh cao danh vọng thái độ đáng... nhân văn ? ?ngất ngưởng? ??, nhà thơ Nguyễn Công Trứ trước thời đại hàng kỉ! Theo dõi ca từ đầu, ta thấy diễn ba giai điệu ? ?ngất ngưởng? ?? “Gồm thao lược nên ngất ngưởng? ?? “ông Hi Văn” ? ?ngất ngưởng? ?? “*****g”