CHƯƠNG II KHÁI LƯỢC LỊCH SỬ TRIẾT HỌC PHƯƠNG ĐÔNG C LỊCH SỬ TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC VIỆT NAM I Điều kiện hình thành, phát triển đặc điểm lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam Điều kiện hình thành phát triển lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam - Do vị trí địa lý, Việt Nam chịu ảnh hưởng trực tiếp hai văn minh lớn, hai triết học lớn Trung Quốc Ấn Độ - Nền kinh tế nông nghiệp thiên trồng trọt, đặc biệt nơng nghiệp lúa nước với trình độ lao động thủ công - Về chế độ sở hữu, chủ yếu dựa sở hữu pháp lý nhà nước ruộng đất tài nguyên thiên nhiên, có phân cấp quản lý cho địa phương làng xã, chưa có phân hóa giai cấp sâu sắc Cho đến cuối thời nhà Lý, chế độ tư hữu ruộng đất bắt đầu phát triển - Tổ chức làng xã có tính ổn định khép kín - Hơn nghìn năm bị ngoại bang hộ kháng chiến chống ngoại xâm Trong thời kỳ độc lập phải tập trung trí tuệ sức lực vào cơng bảo Tổ quốc - Trình độ tri thức cịn mang tính chất kinh nghiệm gắn với lao động sản xuất thủ công Tri thức tiếp thu từ nước (Trung Quốc, Ấn Độ) chủ yếu trị, đạo đức, tơn giáo Mãi cuối kỷ XIX , thực dân Pháp áp đặt chế độ thực dân cũ, chế kinh tế, xã hội, tri thức Việt Nam bắt đầu có biến đổi định 2 Những đặc điểm chủ yếu tư tưởng triết học Việt Nam - Đặc điểm trình hình thành phát triển : Kết hợp hai xu hướng: xu hướng tự thân phát triển xu hướng tiếp thu, cải biến tư tưởng nước ngoài, trước hết từ Ấn Độ Trung Quốc, sau nước phương Tây - Đặc điểm nội dung: Do đặc điểm bật lịch sử Việt Nam chống ngoại xâm, giành bảo vệ độc lập, chủ quyền dân tộc, tư tưởng cố kết cộng đồng, độc lập chủ quyền quốc gia tư tưởng trung tâm, cốt lõi - Đặc điểm hình thành thể tư tưởng triết học Việt Nam: Ngồi hình thức trước tác, cịn có nhiều hình thức đa dạng phong phú khác phong trào trị-xã hội, tác phẩm văn học, nghệ thuật, kho tàng ca dao, tục ngữ II Những nội dung lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam Tư tưởng trị-xã hội - Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam + Yêu nước phẩm chất cao quý nhất, đứng hàng đầu bảng giá trị tinh thần Việt Nam + Yêu nước trách nhiệm người khơng phân biệt đẳng cấp, giới tính “Quốc gia lâm nguy, thất phu hữu trách” “Giặc đến nhà đàn bà phải đánh” + Tơn kính, thờ cúng người anh hùng dân tộc, người có cơng dựng nước, xây dựng làng xã + Khinh ghét kẻ phản quốc, Lê Chiêu Thống, Trần Ích Tắc - Tư tưởng độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia + Việt Nam quốc gia độc lập, có chủ quyền, ngang hàng với Trung quốc Những tư tưởng tìm thấy thơ “Nam quốc sơn hà …” Lý Thường Kiệt, thơ “Đoạt sáo Chương dương độ” Trần Quang Khải, tác phẩm “Bình Ngơ Đại cáo” Nguyễn Trãi + Tư tưởng tự hào nguồn gốc dân tộc (Huyền thoại ‘Con rồng, cháu tiên”) + Chăm lo xây dựng nhà nước độc lập, luôn giữ vững địa vị nhà nước độc lập + Giữ vững sắc văn hóa dân tộc, phong tục, tập quán, chống lại âm mưu đồng hóa Trung quốc (Tư tưởng Nguyễn Huệ: đánh cho dài tóc, đánh để đen) - Vấn đề động lực phương thức giành bảo vệ độc lập dân tộc + Đại đoàn kết tồn dân tộc Truyền thuyết “trăm trứng” nói lên tình đồn kết dân tộc, khơng phân biệt chủng tộc tất dân tộc đại gia đình dân tộc Việt Nam + Quan hệ vua-tôi, nhà nước nhân dân: Vua tơi đồng lịng, qn dân hợp sức Khoan thứ sức dân để làm kế bền gốc sâu rễ (Trần Hưng Đạo) + Toàn dân kháng chiến, trường kỳ kháng chiến, lấy đánh nhiều, lấy nhỏ thắng lớn Phát huy vai trò trò địa phương tiện đánh giặc, giữ nước + Vừa đánh bại ý chí xâm lược, vừa mở đường cho giặc rút khỏi nước ta Thực đường lối ngoại giao mềm dẽo, khôn khéo để giữ vững độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia 2 Quan niệm đạo làm người Chủ nghĩa nhân đạo Việt Nam thể ở: - Tình thương yêu, đùm bọc, giúp đỡ người “Thương người thể thương thân” “Chị ngã em nâng” “Miếng đói gói no” “Lá lành đùm rách” - Tình thương u, gắn bó dân tộc đại gia đình dân tộc Việt Nam “Bầu thương lấy bí Tuy khác giống chung giàn” - Lòng nhân đạo khoan dung người lầm đường lạc lối ăn năn hối cải Đối xử nhân đạo với kẻ thù đầu hàng “Đánh người chạy đi, không đánh người chạy lại” - Lối sống nặng tình nghĩa, coi trọng đạo lý Hiếu thảo với cha mẹ Thờ cúng tổ tiên Chăm sóc phần mộ tổ tiên Thương yêu cháu, phân biệt nam nữ - Giữ vững lối sống sạch: “Giấy rách phải giữ lấy lề” “Đói cho sạch, rách cho thơm” 3 Những tư tưởng thể lập trường tâm vật - Chủ nghĩa tâm tư tưởng tôn giáo tư tưởng thống trị lịch sử xã hội Việt Nam trước Cách mạng Tháng Tám Tư tưởng tâm thể việc vào số mệnh, nghiệp, kiếp Ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo, người Việt Nam coi mệnh trời lực lượng định thành bại người: : “Mưu nhân thành thiên” đoạn thơ Truyện Kiều Nguyễn Du: “Cho hay muôn trời …” Tư tưởng Mệnh Trời sử dụng mặt để bảo vệ độc lập, chủ quyền quốc gia chống xâm lược lực ngoại bang (Thí dụ, “Nam quốc sơn hà Nam đế cư” Lý Thường Kiệt) Bên cạnh lực phong kiến không bỏ lỡ hội sử dụng mệnh trời để chứng minh, bảo vệ địa vị thống trị Đối lập với Nho giáo, Phật giáo khơng tin mệnh trời định số phận người, mà trái lại nhấn mạnh yếu tố chủ quan tức hậu hành vi kiếp trước quy định số phận người Đó quan niệm “nghiệp”, “kiếp” “Đã mang lấy nghiệp vào thân, Thì đừng trách lẫn trời gần, trời xa” (Truyện Kiều) Hoặc: “Đời cha ăn mặn, đời khát nước” Ngoài ra, cịn có số biểu tâm khác, tin sống người bị quy định năm sinh tháng đẻ, nơi chôn cất mồ mả tổ tiên, điều kiện phong thủy nhà ở, v.v Ngồi lực “Trời”, người Việt Nam cịn tin lực quỷ thần vơ hình bên cạnh người, thường xuyên có ảnh hưởng đến sức khỏe, bệnh tật, thành bại sống hoạt động người - Các quan điểm vật lẻ tẻ, không thành hệ thống thường xuyên phản kháng lại quan điểm tâm: + Bên cạnh tư tưởng tin mệnh trời có tư tưởng đề cao vai trò người mệnh trời : “Xưa nhân định thắng thiên nhiều” + Có quan điểm coi trọng thời, mệnh Con người phải sống hành động phù hợp với thời “Gặp thời thế thời phải thế” + Bác bỏ nguồn gốc thần thánh vua, dòng dõi quý tộc “Được làm vua, thua làm giặc” + Vạch trần thực chất tệ mê tín bói tóan: “Bói ma, qt nhà rác” “Số khơng giàu nghèo Ba mươi Tết có thịt treo nhà Số có mẹ có cha, Mẹ đàn bà, cha đàn ơng Số có vợ có chồng, Sinh đầu lịng khơng gái trai” + Vạch trần giả trá thầy bói, thầy địa lý: “Tử vi đốn số cho người Số thầy ruồi bu” “Hịn đất mà biết nói Thì thầy địa lý hàm chẳng còn” III Sự truyền bá hệ tư tưởng nước vào Việt Nam - Nho gia truyền vào từ thời Bắc thuộc trước Công nguyên Hai thái thú Giao Chỉ Cửu Chân Nhâm Diên Tích Quang khởi xướng việc dạy học nước ta Nhiều sĩ phu Trung quốc sang ta mở trường dạy Nho học Mục đích truyền bá Nho học vào nước ta nhằm đào tạo người làm việc cho quyền Trung Quốc Tuy vậy, người Việt Nam học Nho nhờ nắm kiến thức nên lại có thêm hội suy gẫm vận mệnh nước Việt Sau nước nhà giành độc lập, việc giảng dạy, nghiên cứu Nho học cách có hệ thống triều đại phong kiến Việt Nam tổ chức với mục đích kế thừa tình hoa Nho học việc xây dựng đất nước, xã hội Việt Nam, đào tạo nhân tài cho đất nước Người Việt Nam tiếp thu Nho gia tư tưởng đạo đức nhân nghĩa, trung hiếu, đường lối đức trị, nhiên áp dụng tư tưởng cách mềm dẽo tinh thần Việt Nam - Đạo gia với Nho gia truyền vào Việt Nam trở thành phận quan niệm tư tưởng người Việt Đạo gia đối lập với Nho gia nhiều tri thức Trung Quốc Việt Nam chấp nhận khía cạnh lối sống nhàn hạ, hòa nhập với thiên nhiên, xa lánh vòng danh lợi Nó trở thành lối sống số trí thức bị thất hay hồn thành trách nhiệm xã hội Một biến tướng Đạo gia truyền vào nước ta hình thức tín ngưỡng, mê tín quần chúng (Đạo giáo thờ nhân vật Lão Tử) - Phật giáo truyền vào Việt Nam sớm hai đường: từ Ấn Độ từ Trung Quốc Thời Tiền Lê, Lý, Trần, đạo Phật coi quốc giáo, có vai trị tích cực dựng nước bảo vệ Tổ quốc Nhiều nhà sư tiếng tham gia quốc sự, giúp nhà vua công việc đối nội đối ngoại Các vua Lý, Trần chịu ảnh hưởng Phật giáo sâu sắc Nhiều tác phẩm Phật học viết ra; nhiều môn phái Phật giáo thành lập Quan niệm đạo đức Phật giáo với lòng “từ bi”, “cứu khổ, cứu nạn” có ảnh hưởng sâu đậm đời sống tinh thần người Việt Nam Từ thời Hậu Lê, sau đường lối “Lấy đại nghĩa thắng tàn, đem chí nhân thay cường bạo” thực góp phần giành độc lập dân tộc hệ tư tưởng Nho gia bắt đầu giữ vai trò thống trị đời sống trị tinh thần nước ta Nho, Lão, Phật coi “Tam giáo” đưa vào chương trình giảng dạy học tập nước ta thời kỳ phong kiến - Kitô giáo bắt đầu truyền bá vào Việt Nam từ năm 30 kỷ XVI Từ cuối kỷ XVI đến kỷ XVII nhiều giáo đồn thuộc Dịng Phranxit, Dịng Giêxut (Dịng Tên) Dịng Đa Minh (Dịng Đơminit) thuộc Bồ Đào Nha Tây Ban Nha liên tiếp vào Việt Nam thu hút 50.000 người theo đạo Cuối kỷ XVII, quyền truyền giáo Việt Nam giao cho người Pháp Đến năm 1850 nước có khoảng 500.000 tín đồ Các vua triều Nguyễn từ Minh Mạng, Tự Đức, đưa nhiều dụ cấm đạo, không ngẳn cản việc truyền đạo Trong thời kỳ Pháp thuộc Việt Nam có khoảng 1,5 triệu tín đồ Kitơ giáo IV Hồ Chí Minh với việc phát triển tư tưởng triết học Việt Nam Hồ Chí Minh với việc vận dụng sáng tạo phát triển triết học Mác-Lênin điều kiện cách mạng Việt Nam - Sự bế tắc tư tưởng đường lối cách mạng Việt Nam trước Hồ Chí Minh tìm đường cứu nước Các hệ tư tưởng có Việt Nam khơng đáp ứng đòi hỏi cách mạng Việt Nam thời đại - Hồ Chí Minh tìm đường cứu nước, đến với chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa Mác-Lênin Người tìm tịi chủ nghĩa Mác-Lênin đường cứu nước xây dựng xã hội Việt Nam Người vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào hoàn cảnh cụ thể cách mạng Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh vận dụng phát triển sáng tạo truyền thống tư tưởng yêu nước nhân đạo dân tộc Việt Nam, tinh hoa văn hóa nhân loại, học thuyết Nho, Phật, đặc biệt chủ nghĩa Mác-Lênin Văn kiện Đại hội đại thứ IX Đảng Cộng khẳng định: biểu toàn sản Việt quốc lần Nam “Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Đó tư tưởng giải phóng giai cấp, giải phóng người; độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại; sức mạnh nhân dân, khối đại đoàn kết dân tộc; quyền làm chủ nhân dân, xây dựng nhà nước thật dân, dân dân … phát triển kinh tế văn hóa, không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân, đạo đức cách mạng, cần kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư … ” ... nghĩa tâm tư tưởng tôn giáo tư tưởng thống trị lịch sử xã hội Việt Nam trước Cách mạng Tháng Tám Tư tưởng tâm thể việc vào số mệnh, nghiệp, kiếp Ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo, người Việt Nam coi... trị-xã hội, tác phẩm văn học, nghệ thuật, kho tàng ca dao, tục ngữ II Những nội dung lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam Tư tưởng trị-xã hội - Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam + Yêu nước phẩm chất... kiện cách mạng Việt Nam - Sự bế tắc tư tưởng đường lối cách mạng Việt Nam trước Hồ Chí Minh tìm đường cứu nước Các hệ tư tưởng có Việt Nam khơng đáp ứng địi hỏi cách mạng Việt Nam thời đại -