TẠP CHÍ KHOA HỌC, Đại học Huế, Số 54, 2009 THỜI GIAN TRẦN THUẬT TRONG TIỂU THUYẾT VIỆT NAM ĐƯƠNG ĐẠI Thái Phan Vàng Anh i h c S ph m, i h c Hu ọ ạĐ ọ ạĐ ng ế ờư Tr TÓM TẮT Ti u thuy t Vi t Nam ng i có s i m i v th i gian tr n thu t Cách k chuy n theo trình t th i gian s ki n khơng cịn chi m u th mà nh ng ch cho l i k chuy n xáo l ch l n gi a th i gian s ki n th i gian tr n thu t L i k o tung th i gian s ki n Có thu t, d thu t, k thu t t s dòng ý th c c v n d ng hi u qu ệ ể ệ ảđ ể ố ậ ậ ầ ể ố ầ ỗ ả ệ ụ ậ ợưđ ứ ự ự ậ ĩ ậ ự ậ ệ ự ữ ệ ộđ ệ ự ờư ế ế ệ ự ự ề ổđ ự ạđ ơưđ ệ ế ể Mở đầu Nếu thi pháp học quan tâm chủ yếu đến thời gian nhân vật, kiện diễn tác phẩm tự học quan tâm nhiều đến thời gian việc kể, tức thời gian trần thuật, vốn gắn liền với người kể chuyện Các nhà tự quan tâm đến độ lệch thời gian kiện thời gian trần thuật Theo GS.TS Trần Đình Sử: “Mối tương quan thời gian trần thuật thời gian trần thuật nhà hình thức Nga, Vưgơtxki phát từ lâu G Genette có cơng lập cơng thức để phân tích phép tu từ trần thuật” [9; 94] Thời gian trần thuật (thời gian tự narrative time) thời gian truyện kể (phân biệt với thời gian trần thuật thời gian kiện kể - thời gian “chuyện”) Đó “thời gian trật tự kiện phân bố lại truyện xếp chủ quan người kể chuyện” [4, 33] Thời gian trần thuật không tuân theo quy luật thời gian vật lí mà tái tạo lại người kể chuyện Người kể chuyện sử dụng thời gian phương tiện đặc thù làm bối cảnh để kể chuyện, ngồi thời gian quy ước (trình tự trần thuật thường bị đảo lộn cách thuật lại chuyện qua (đảo thuật - analepse) hay chí việc chưa đến (dự thuật - prolepse)) Các thủ pháp rút gọn, tỉnh lược, kéo dài, ngưng nghỉ, lặp lại… thường người kể chuyện sử dụng để tổ chức thời gian trật tự kiện cho đạt hiệu nghệ thuật cao Vì vậy, Genette có lí xem thời gian trần thuật, thời gian truyện kể thời gian giả (pseudo time) Lý thuyết thời gian trần thuật Genette gồm ba yếu tố: trình tự thời gian, tốc độ tần xuất - Trình tự thời gian mối quan hệ “trật tự thời gian kế tục kiện nói đến trật tự thời gian giả trình bày chúng” [6; 114] Nếu câu chuyện diễn theo thời gian biên niên thời gian trần thuật thời gian kiện (thời gian chuyện) hồn tồn trùng khít Tuy nhiên, truyện kể, trình tự thời gian thường có nhiều biến đổi khiến thời gian trần thuật thời gian chuyện kể trùng khít với Bao có độ lệch định thời gian trần thuật thời gian kiện Khoảng cách tạo nên độ lệch Genette gọi thời sai - sai biệt thời gian thời gian chuyện (thời gian kiện) thời gian truyện (thời gian trần thuật) Độ lệch thời gian kiện thời gian trần thuật truyện kể (thời sai) biểu hai dạng bản: kiện vốn xảy trước thời điểm “hiện tại” câu chuyện kể trước - gọi đảo thuật; kể trước kiện vốn diễn sau thời điểm câu chuyện - gọi dự thuật - Tốc độ (khoảng thời gian) “mối liên hệ khoảng thời gian thay đổi phần câu chuyện với độ dài văn mà phần truyện kể lại (có nghĩa thời gian giả)” [8; 67] Nói đến tốc độ trần thuật nói đến cách kể người kể chuyện: kể nhanh hay chậm, kể tỉ mỉ kiện, chi tiết hay lựa chọn việc quan trọng lược thuật Về tốc độ trần thuật, Genette phân biệt bốn dạng thức mà ông gọi bốn vận động tự sự, bao gồm: Lược thuật (summary), Tỉnh lược (ellipsis), Ngừng nghỉ (pause), Hoạt cảnh (scene) Bốn vận động tự xuất hầu hết tiểu thuyết Việt Nam đương đại sử dụng linh hoạt, bộc lộ rõ nét đặc sắc cá tính sáng tạo - Tần xuất “mối quan hệ tần số truyện cốt truyện” [6; 117], tần số xuất việc kể chuyện (sự kiện truyện kể lần hay nhiều lần, lặp lại hay không lặp lại) Trong truyện kể, thông thường người kể chuyện kể lại lần điều xảy lần - dạng trần thuật đơn Các kiện (vốn xảy lần) người kể chuyện lựa chọn tường thuật lại (chỉ kể lại lần đủ) Tuy nhiên, điểm thú vị tiểu thuyết (khác với truyện ngắn) lại nằm chỗ người kể chuyện kể lại n lần điều xảy n lần (đây dạng trần thuật đơn), kể lại n lần chuyện xảy lần - dạng trần thuật trùng lặp kể lại lần điều xảy n lần - dạng trần thuật khái quát Đây “cách tính thời gian kể theo tần số xuất mối tương quan lời kể cốt truyện” [6; 140] Khảo sát thời gian trần thuật theo lí thuyết Genette thấy diện mạo đa dạng tiểu thuyết Việt Nam đương đại Tuy nhiên, khuôn khổ hạn hẹp báo, chúng tơi khơng có điều kiện trình bày sâu vấn đề Trong vận dụng lí thuyết Genette vào việc tìm hiểu tiểu thuyết đương đại, có phương diện bật mà chúng tơi muốn làm sáng tỏ: đảo lộn trình tự trần thuật người kể chuyện Nói cách khác, phương diện đặc sắc việc tổ chức thời gian trần thuật tiểu thuyết đương đại kiểu trần thuật phi tuyến tính với đảo lộn thời gian, với kĩ thuật đồng Quan hệ thời gian trần thuật thời gian trần thuật Xem xét mối quan hệ thời gian trần thuật thời gian trần thuật, Trần Đình Sử đưa ba tương quan: Tương quan điểm mở đầu - kết thúc thời gian trần thuật với điểm mở đầu - kết thúc thời gian kiện Tương quan kiện thời gian trần thuật Tương quan thời gian trần thuật thời gian nhân vật [9; 92] Xét theo tương quan 1, điểm mở đầu - kết thúc thời thời gian trần thuật thời gian kiện truyện kể không thiết phải trùng Trong tiểu thuyết đương đại, độ lệch rõ Người kể chuyện kết việc kết thúc để thuật lại kiện diễn trước Ở Tấm ván phóng dao (Mạc Can), già, gánh xiếc gia đình tan vỡ, nhân vật kể ngày tháng gắn liền với biểu diễn hãi hùng, qua hồi ức vỡ vụn, chắp nối Ở Người sông Mê (Châu Diên), nhân vật chết kể tháng ngày khứ Người kể chuyện điểm chuỗi kiện, lần khứ tiếp tục kể theo trật tự tuyến tính kiện Trong tiểu thuyết Đi tìm nhân vật (Tạ Duy Anh), thời gian kiện tính từ nhân vật tơi nhỏ, chứng kiến cha bị bắt nhân vật đến muộn hẹn với Thảo Miên cô tự thiêu, người kể chuyện - nhân vật xưng tơi lại kể lại điểm “tơi” tìm hiểu chết thằng bé đánh giày kết thúc chết Thảo Miên Sự khơng trùng khít điểm mở đầu - kết thúc thời gian trần thuật thời gian kiện cho thấy tính chất phi tuyến tính nghệ thuật trần thuật tiểu thuyết Việt Nam đương đại Xét theo tương quan 2, kiện thời gian trần thuật thuật lại khơng giống Có kiện kể liên tục, theo trình tự kiện đời sống; lại có kiện kể không tuân theo trật tự trước sau (kể theo lối đảo thuật hay dự thuật) Có kiện gối đầu Có kiện bị tỉnh lược hay kéo dài… Tất tạo nên độ chênh thời gian trần thuật thời gian kiện phụ thuộc vào tốc độ hay nhịp điệu trần thuật người kể chuyện Độ chênh phổ biến tiểu thuyết Việt Nam đương đại Thời gian trần thuật Thoạt kì thủy (Nguyễn Bình Phương) gói gọn 45 phút, nhiều kiện, kéo dài đời người người kể chuyện chắp nối thuật lại nhanh, chậm, tường tận, chi tiết, sơ sài, điểm qua Ở Phố Tàu (Thuận), vòng tiếng đồng hồ trai chuyến tàu, nhân vật kể lại chuyện xảy tháng năm dài trước Có độ lệch lớn thời gian trần thuật (2 tiếng) thời gian trần thuật (những kiện diễn chục năm, dài số tuổi Vĩnh, trai nhân vật - người kể chuyện) Trật tự tuyến tính thời gian kiện trường hợp bị phá vỡ người kể chuyện tổ chức lại thời gian trần thuật theo dụng ý Xét theo tương quan 3, thời gian trần thuật xem xét q trình tự ý thức, hồi ức nhân vật Theo đó, kí ức nhân vật sử dụng để thuật lại kiện thuộc “hoài niệm” (trong trường hợp người kể chuyện nhân vật mang kí ức có điểm nhìn nhân vật) Ở tiểu thuyết Ba người khác (Tơ Hồi), người kể chuyện xưng tơi từ kí ức mình, từ đối diện với sai lầm khứ để làm sống dậy giai đoạn lịch sử dân tộc - thời cải cách ruộng đất Trong đó, trần thuật từ thứ ba, người kể chuyện tiểu thuyết Gia đình bé mọn (Dạ Ngân) lại phải mượn điểm nhìn nhân vật để “nhắc lại” chuyện xưa cũ Dẫu hồi niệm hay khác, điểm chung kiểu trần thuật theo dịng ý thức, theo hồi ức nhân vật tồn độ chênh thời gian trần thuật thời gian nhân vật, thời gian cốt truyện Như vậy, xem xét ba tương quan mối quan hệ thời gian trần thuật thời gian trần thuật, nhận thấy, tổ chức thời gian theo cấu trúc phi trật tự tuyến tính đặc điểm bật tiểu thuyết Việt Nam đương đại Kiểu trần thuật phi tuyến tính thể rõ việc người kể chuyện trình tổ chức thời gian kiện thường xáo tung trật tự thời gian Chúng khảo sát nghệ thuật đồng thời gian theo kĩ thuật tự dòng ý thức trường hợp đặc biệt kiểu trần thuật phi tuyến tính (thực chất đảo lộn thời gian mức độ tinh tế hơn, muốn tách riêng để rõ nét đặc trưng nghệ thuật tổ chức thời gian trần thuật tiểu thuyết Việt Nam) 2.1 Đảo lộn thời gian kiện Nếu kiểu trần thuật theo thời gian tuyến tính chiếm ưu tiểu thuyết trước 1975 tiểu thuyết đương đại, kiểu trần thuật phi tuyến tính phổ biến Trần thuật phi tuyến tính trở thành đặc điểm cho thấy đổi tư tiểu thuyết cảm thức “hiện tại”, khát vọng làm chủ “thời gian” trở nên mạnh mẽ hết Tổ chức thời gian phi tuyến tính xuất phát từ quan niệm tiểu thuyết trò chơi Với lối trần thuật này, thời gian bị đảo lộn, khơng cịn theo trật tự tuyến tính thời gian đời sống Nhiều chuyện diễn sau lại kể trước ngược lại nhiều chuyện diễn từ trước, lâu sau người kể chuyện nhắc lại Trần thuật theo kiểu đảo thuật dự thuật xuất nhiều tiểu thuyết đương đại - Một hình thức tổ chức lại trình tự trần thuật tiểu thuyết đương đại từ tại, quay ngược khứ để kể chuyện Đây hình thức đảo thuật, kể lại kiện diễn từ trước (những kiện thuộc khứ tính thời điểm kể thời tại) Kể chuyện thật thuật lại kiện xảy ra, thuộc khứ từ điểm nhìn, từ vị trí quan sát định người kể chuyện Người đọc đến với tác phẩm chủ yếu để biết câu chuyện mà phần nhiều kết thúc trước thời điểm họ nghe kể Trong Mười lẻ đêm (Hồ Anh Thái) người đọc phát tình trạng dở khóc dở cười người đàn ơng người đàn bà bị nhốt hộ suốt mười ngày đêm, qua lời người kể chuyện ba, đơi tình nhân giải sau mười lẻ đêm Và mười lẻ ngày… (thực chất sau ngày đêm bên nhau, ngày đêm sau phần kết câu chuyện) Trong T tích (Thuận), nhân vật T biến người chồng - người kể chuyện xưng quay lại kể ngày qua (đan lồng với tại) Câu chuyện kết thúc thời tại, T tích, khơng biết T đâu Cùng với hình thức đảo thuật lối tẩy trắng nhân vật, khiến cho câu chuyện T kể nhân vật trở nên mù mờ T không quan trọng Việc T dưng biến không làm phương hại đến ai, kể - người chồng - người kể chuyện Quay ngược khứ, qua mối quan hệ tơi T, tính cách nhân vật lộ rõ Không kéo dài thời gian, nhịp trần thuật nhanh, với cách viết lạnh, với giọng “vô cảm” nhà văn nêu lên cảnh sống người tha hương tơ đậm nét tình trạng phi nhân tính người xã hội hậu đại Có thể nói, phần lớn “chuyện” văn truyện kể thuộc khứ, kể từ điểm nhìn phóng chiếu thời khứ người kể chuyện Lúc này, người kể chuyện mặt đem nhận định, đánh giá hình thành từ trước vào lời kể, mặt khác tiếp tục thể thái độ tức thời “chuyện” (có ý thức khơng có ý thức) khiến truyện kể tuột hẳn thời khứ, tách biệt với thời Mang khát vọng nhận diện chân thực hôm nay, tiểu thuyết Việt Nam ln tìm cách tiếp cận q khứ từ góc nhìn (nhằm lí giải sống tại) Những “chuyện cũ nhắc lại” thường người kể chuyện đề cập đến lối đảo thuật với dấu hiệu ngôn từ rõ nét: “trong kí ức tơi”, “hồi ấy”, “từ đến nay”, “mãi tới giờ”… Bằng cách kể chuyện theo lối tự nghiệm, nặng phân tích tâm trạng mà nhẹ tả, kể, tiểu thuyết Mạc Can dòng chảy số phận kiếp người Tấm ván phóng dao truyện kể khứ u buồn nhiều số phận Được kể lại lối trần thuật theo kiểu hồi ức, tiểu thuyết dường khơng có cốt truyện rõ ràng Người kể chuyện Tấm ván phóng dao khơng kể lại chuyện mà để câu chuyện tự mở dần qua dòng tâm tư tràn ngập tác phẩm Phương thức tự tạo nên hai mạch trần thuật chạy song song truyện kể, hướng đến kiện diễn (những sinh hoạt gánh xiếc gia đình); hướng đến tâm trạng, dằn vặt nội tâm nhân vật, đặc biệt nhân vật - ông Ba - người kể chuyện Cách xử lí thời gian nghệ thuật Mạc Can thật linh hoạt Nếu mạch trần thuật kiện đẩy lùi thời q khứ, mạch biểu cảm xúc trơi dạt, lan tỏa từ khứ hôm Những chuyện ngày hôm qua không khép lại mà tiếp tục sống nhân vật dịng trơi Tiểu thuyết Việt Nam đương đại không từ chối phản ánh sống ngày hôm qua, kể lại câu chuyện thuộc khứ Kể gì, điều trở nên khơng cịn q quan trọng Quan trọng phải kể nào, với “chuyện” trơi xa khỏi thời Hình thức đảo thuật lúc tỏ có ưu Kết hợp thêm với điểm nhìn (thường thời phóng chiếu khứ), với phương thức kể chuyện đặc thù (sử dụng hồi ức, hình thức nhại chương hồi), với ngôn ngữ, giọng điệu riêng (nhiều phó từ, trạng từ thời khứ, với giọng tự nghiệm, tự thuật hay giọng trung tính “biết tuốt”…), người kể chuyện tiểu thuyết đương đại có cách tiếp cận hợp lí với câu chuyện thời khứ - Từ tại, kể trước chuyện tương lai (dự thuật) hình thức kể chuyện thường gặp tiểu thuyết đương đại Thật ra, truyện kể triển khai từ thời tương lai Bởi chất việc kể chuyện thuật lại diễn - nghĩa chuyện thuộc hay khứ Tuy vậy, điều nghĩa câu chuyện tiểu thuyết định phải kết thúc thời Chuyện tiếp diễn đến thời điểm “ngày mai”, nhờ cách tổ chức thời gian truyện người kể chuyện Khảo sát tiểu thuyết Việt Nam đương đại, thấy thời tương lai truyện kể thơng qua hình thức dự thuật Một tiểu thuyết sau đổi sử dụng thành công lời kể dự thuật Thời xa vắng (Lê Lựu) Kể tình yêu Giang Minh Sài với Châu, thứ tình yêu mê đắm người nửa đời người yêu khơng phải mình, tác giả dự thuật việc chia tay tất yếu họ Tần số lời dự thuật cao: Lần 1: Trong ngày gia đình đồng đội rộn ràng chuẩn bị đám cưới cho Sài Châu, người kể chuyện dự báo “Nếu ông chánh án xử vụ li hôn biết hai bên gia đình vào ngày đỡ công phu điều tra tốn giấy ghi hàng tập hồ sơ lúc trẻ thiếu giấy học” Lần 2: Khi hai người sống chung với (trước tổ chức đám cưới ngày), Châu giận dỗi bỏ thói đỏng đảnh, hôm sau Sài phải trực tiếp xin lỗi, chấp thuận có mặt đám cưới Người kể chuyện kể trước: “Đây kiện thứ ghi trang tập hồ sơ tịa án nói rằng: trước tổ chức lễ cưới ngày hai bên mâu thuẫn căng thẳng… chị Châu có ý định bỏ đám cưới” Lần 3: Về sống với cô vợ thành thị, Sài giữ ngun chất “nhà q” khiến Châu “có lúc xấu hổ đỏ nhừ mặt, cô giận coi mối hận đành nuốt vào lịng Những chuyện sau khơng có khai để ghi vào văn lại mấu chốt sâu xa có cịn lớn quát tháo đánh mắng kẻ làm chồng vũ phu” 01 Lần 4: Một lần Châu giận dỗi bỏ nhà Người kể chuyện kể trước: “Nhưng hồ sơ tịa án khơng bỏ qua: “Sau ngày cưới bốn tháng, chị Châu tự động bỏ nhà ốm lí là… ” Lần 5: Sau nhiều lần nhường nhịn, đau khổ, dằn vặt tính nết Châu, Sài ln băn khoăn: “Đến Châu hết tính nết ấy” Người kể chuyện đọc tâm trạng thầm kín Sài kể trước: “Đây điều day dứt thầm kín anh, sâu sắc hơm trước tịa án nghe anh nói lời lẽ hình ảnh khiến ơng chánh án phiên tịa phải nhìn xuống đọc vào hồ sơ để nén nụ cười…” Từ lần dự thuật đến lúc Châu “cầm bút kí vào bên cạnh chữ kí Sài phần cuối tờ giấy đề Đơn xin li hôn quẳng bút sang giường anh, nhanh chóng chui vào giường khơng có chuyện xảy ra” năm năm Cách kể dự thuật nhấn mạnh thêm tính cách Sài bi kịch hôn nhân không “đồng đẳng” Người kể chuyện tiểu thuyết Mười lẻ đêm (Hồ Anh Thái) làm lạ hóa lối kể dự thuật Sau giới thiệu cho độc giả biết chuyện người đàn ông người đàn bà bị nhốt hộ (họ hẹn gặp hộ mượn người bạn đồng ý để khóa cửa từ bên ngồi để đảm bảo an tồn n tĩnh), khơng thể không tiết lộ chuyện biết trước, người kể chuyện mau mắn kể việc anh bạn cho mượn phòng thực Và không “về giải phóng cho hai đồng đội” hứa Và, sợ độc giả nghe chuyện chưa kịp hiểu lối kể dự thuật ngày, người kể chuyện giải thích thêm “nhưng hai nhân vật chưa biết điều đó” Hai nhân vật chưa biết chuyện diễn tiến chưa kết thúc Nhưng tác giả người kể chuyện biết hết nóng lịng chia sẻ với người đọc Thành việc diễn sau lại kể trước Việc nhân vật chưa biết người đọc, người nghe chuyện tường tận Lối kể dự thuật tưởng làm giảm độ hấp dẫn (người đọc biết kết quả) trường hợp lại khiến người đọc tị mị (vì biết kết câu chuyện thực diễn nào) Hiệu trần thuật nâng lên đáng kể 2.2 Tự dòng ý thức đồng thời gian Một hình thức mở rộng giới hạn thời gian truyện kể đồng thời gian Theo Đặng Anh Đào: “Trong dòng tâm tư, khứ, tại, tương lai xuất lúc, không bị ngăn cách, liên tục dịng chảy, tượng mà người ta gọi thời gian đồng hiện” [2; 77] Và hình thức đồng đảo ngược, xen kẽ thời gian Kéo theo trôi chảy chuỗi kí ức mộng mị, hoảng loạn, câu chuyện liên tục bị đứt quãng, dịch chuyển Có thể nói, thời gian bị xáo trộn kiểu thời gian trần thuật đặc trưng dạng truyện có độ nhòe ảo giác, giấc mơ Tổ chức thời gian đồng theo kĩ thuật điện ảnh, chừng mực định, xem chiến lược trần thuật tác giả nhằm soi 11 chiếu cặn kẽ người đại với nhiều chiều kích Nhờ hình thức đồng này, người kể chuyện nối kết chuyện thuộc khoảng thời gian khác nhau, rút ngắn thời gian kể Hình thức đồng thời gian thường xuất tiểu thuyết phân mảnh Lúc này, mảnh vỡ đời sống người kể chuyện ngẫu nhiên lắp ghép, khiến chiều thời gian khác tồn (Ăn mày dĩ vãng - Chu Lai, Paris 11 tháng - Thuận, Mười lẻ đêm - Hồ Anh Thái ) Thoạt kì thủy (Nguyễn Bình Phương) đồng hai tuyến thời gian, hai đời: đời cú (kéo dài 45 phút - kể theo thời gian tuyến tính) đời Tính (từ bụng mẹ tự sát, chủ yếu kể lại theo thời gian tâm tưởng nhân vật với hoảng loạn, bất định giấc mơ, vô thức) Nhiểu yếu tố, kiện người kể chuyện đề cập ngẫu nhiên, thông qua chuỗi hồi ức, giấc mơ nhân vật Ở tiểu thuyết có kết cấu dịng ý thức, đồng thời gian đặc biệt thể rõ Theo Đào Tuấn Ảnh: “Dòng ý thức nguyên tắc tổ chức tác phẩm nghệ thuật, phát nghệ thuật đại chủ nghĩa, thể tham vọng nghệ sĩ tái dựng giới bên người cách chân thực” [1; 47] Cũng phá vỡ trật tự thời gian thông thường, kết cấu dòng ý thức nhiều tiểu thuyết hệ việc tạo thời gian trần thuật phụ thuộc vào thời gian tâm trạng, vào dòng tâm tư nhân vật Tuy nhiên, tiểu thuyết có kết cấu phân mảnh, thời gian truyện kể người kể chuyện chủ động xáo tung nhằm tạo mảnh vỡ đời sống, tiểu thuyết có kết cấu dòng ý thức, thời gian truyện lại dịng chảy liền mạch (thời gian mang tính tại), không phụ thuộc vào kiện cho dù rời rạc hay nối tiếp mà phụ thuộc vào lại mảnh vỡ dòng tâm trạng, dòng liên tưởng Những yếu tố mang tính chất tự sự, hành động bên thường giảm thiểu nhường chỗ cho mạch cảm xúc, dòng suy nghĩ triền miên Ở dạng tiểu thuyết trần thuật theo kĩ thuật dịng ý thức, thường có đan cài thời gian trần thuật (gắn với người kể chuyện điểm nhìn ngồi nhân vật) thời gian câu chuyện - tổ chức “đảo thuật”, “dự thuật” xoay quanh hồi ức, kỉ niệm, giấc mơ (Nỗi buồn chiến tranh - Bảo Ninh, Cõi nguời rung chuông tận - Hồ Anh Thái) Với tiểu thuyết có kết cấu dịng ý thức, thủ pháp đồng thường sử dụng để hỗ trợ cho người kể chuyện kể đời nhân vật với mảnh tâm tư rời rạc Câu chuyện thường liên tục bị đứt quãng, dịch chuyển trôi chảy chuỗi kí ức mộng mị, hoảng loạn nhân vật Mưa kiếp sau (Đoàn Minh Phượng) câu chuyện đề tài gia đình, gia đình tồn người phụ nữ “có bí mật riêng khơng thể nói ai” Bằng nghệ thuật kể chuyện theo dòng ý thức, câu chuyện bi kịch gia đình Mai vừa thực vừa ảo Hỗ trợ cho mạch trần thuật này, tác giả đan xen vào giấc mơ Trong giấc mơ Mai, 21 hình ảnh lắp ghép phi lí nói lên hoảng loạn giới tinh thần Sống ảo giác mơ, hành trình tìm người cha độc ác bội bạc Mai hành trình hoảng loạn, đau đớn tìm kiếm Trong đồng thời gian, vai trò quan trọng yếu tố giấc mơ, độ nhòe ảo giác tỏ quan trọng Tiểu thuyết đương đại sử dụng phổ biến môtip giấc mơ Ở nhiều tác phẩm, giấc mơ trở thành phương thức tự hiệu để vào giới tâm linh người; để mở rộng biên độ thời gian; phương tiện thơng tin lí giải ẩn ức người Phâm tâm học Freud giải thích giấc mơ dồn nén ham muốn ban ngày Freud quan niệm: giấc mơ lơ lửng ba loại thời gian: tại, khứ tương lại “nó lợi dụng trường hợp trước mắt, theo cách khứ, để thiết kế tranh cho tương lai” [7; 291] Đầu kỉ XXI, dạng thức tiểu thuyết ngắn xuất với tần số cao Đặc điểm tiểu thuyết ngắn có giảm thiểu thời gian kể chuyện Vì vậy, để tạo độ nén, nhà văn thường tổ chức thời gian giấc mơ Trong nhiều tiểu thuyết, thời gian giấc mơ tỉ lệ lớn Sự xuất giấc mơ mạch truyện nhằm đồng nhiều mảng thời gian khác nhau, đảo trật tự tuyến tính Giấc mơ giữ vai trò đồng hiện, lắp ghép, dự báo, dồn nén hay dàn trải… Trong Nỗi buồn chiến tranh (Bảo Ninh), Kiên thường xuyên mơ Phương với ám ảnh tính dục ấu thơ (Freud) Giấc mơ Kiên thời gian hồi ức, “trong mơ, trí nhớ khuấy đảo, lật tung tất cả, lần tìm đổ nát đam mê niềm đau buốt, vô hạn độ, vô bến bờ anh nàng từ tận thuở hồng hoang xa thời trai trẻ” Trong Ngày hồng đạo (Nguyễn Đình Chính), giấc mơ tình dục nhân vật bác sĩ Cần bộc lộ mặc cảm tàn phế (hay mặc cảm hoạn Freud) Giấc mơ người mẹ gặp thiên thần dự báo (dự thuật bên - khái niệm Genette để dạng báo trước kết cục có tính logic báo trước kiện xảy tương lai) cho đời bào thai - định hoàn toàn bất ngờ theo mạch truyện kể (Thiên thần sám hối - Tạ Duy Anh) Thời gian giấc mơ đa phần thời gian ảo Trong thời gian giấc mơ, khó xác định điểm nhìn Những giấc mơ Tính, Hiền lẫn trình trơi sơng biến hình cú… khiến thực đời sống nhiều cấp độ Hiện tại, khứ, tương lai; giới thực, giới ảo… nhòe mờ Cuộc sống vỡ vụn, biến hóa với mn mặt khác trị chơi rubic, mà người điều khiển khơng khác người kể chuyện với cách xáo tung thời gian trình cắt dán, xâu chuỗi xự kiện (Thoạt kì thủy - Nguyễn Bình Phương) Lời người kể chuyện lời nhân vật có lúc đan xen, hịa nhập Những giấc mơ đồng dạng Mai khiến quãng thời gian đầy tủi nhục cô đơn cô kéo dài lê thê, hai nửa đối lập cọ xát va chạm tâm hồn người: “Tôi không thiết câu chuyện ban ngày Tôi nằm nhớ lại giấc chiêm bao thấy vào đêm qua vào đêm trước, đêm qua đêm trước vào mn nghìn đêm trước đêm nữa” (Mưa kiếp sau - Đoàn Minh Phượng) 31 Tổ chức thời gian đồng theo kĩ thuật dòng ý thức, chừng mực định, xem chiến lược trần thuật tác giả nhằm soi chiếu cặn kẽ người đại với nhiều chiều kích Cách tổ chức thời gian đa tuyến thành tựu bật tiểu thuyết đương đại Sự lắp ghép thời gian thực, thời gian tâm tưởng thời gian ảo làm cho thực rộng hơn, thực tâm hồn người sâu Trong nghệ thuật tự sự, thời gian nhân tố quan trọng Genette quan niệm: “Tơi kể câu chuyện mà khơng cần nói xác địa điểm xảy ra, xa cách so với địa điểm phát ngôn tôi, dường loại bỏ việc xác định thời gian tương quan với hành động kể chuyện mình, lẽ thiết phải kể lại câu chuyện định tại, khứ tương lai” [2, 85] Với cách tân nghệ thuật trần thuật tiểu thuyết sau 1986 phá vỡ cấu trúc thời gian đơn tuyến vốn thường gặp văn xuôi truyền thống Thời khứ truyện kể khơng cịn q khứ đơn (tách biệt với tại) mà thường khứ liên quan với tại, chí tương lai Những câu chuyện khứ, kiện nằm dự định thời tương lai đặt vào dòng chảy bề bộn hôm khiến thời gian kéo lùi không ngừng tiếp diễn Có thể nói, đổi nghệ thuật trần thuật, đặc biệt cách trần thuật phi tuyến tính, góp phần xác lập cấu trúc thời gian trần thuật đặc thù tiểu thuyết Việt Nam đương đại TÀI LIỆU THAM KHẢO i v n h c h u hi n ng Anh ào, T nguyên t c a âm t i m t s hi n t (6), (1995), 24 ă ờư ng Tây hi n i, NXB Giáo d c, ạđ ệ ơư ng v n h c Vi t Nam, V n h c ọ ă ệ ọ ă ự Đ ộ Đ ọ ă Ả ấ ệ i m i ngh thu t ti u thuy t ph i, Nghiên ụ ng Anh ào, Hà N i, 1995 ọ ậ Tu n nh, Quan ni m th c t i ng c u v n h c, (2005), ạđ ệ ế ể ợư ệ ố ộ ậ ệ ổĐ đ ắ ặĐ ứ Đ ặĐ Lê Th Tuy t H nh, Th i gian ngh thu t c u trúc v n b n t s (qua truy n ng n Vi t Nam giai o n 1975-1995), NXB HSP Hà N i, 2003 ă ấ ộ i, NXB Giáo d c, Hà N i, 2008 ọ ă ộ ộ ụ ụ Đ ậ ệ ế đ ệ ị ắ ạđ ệ ế ọ thi pháp c a truy n, NXB Giáo d c, Hà N i, 2000 ệ ủ Đ ềđ ấ ễ ữ Ph ng L u, Lí lu n phê bình v n h c ph N i, 2001 ng Tây th k XX, NXB V n h c, Hà ỷ ế ệ ă Nguy n Thái Hòa, Nh ng v n ự ự ả Duy Hi p, Phê bình v n h c t lí thuy t hi n ệ ơư ọ ă ự ậ ộ ơư Nguy n M nh Qu nh, Tìm hi u nh p i u k chuy n ti u thuy t V Tr ng Ph ng (ti p c n lý thuy t th i gian “gi ” c a Genette), Nghiên c u V n h c, (6), (2007) ụ ọ ũ ế ọ ă ể ứ ệ ể ủ ả ệđ ị ể ỳ ế ễ ậ ế Tr n ình S , Tuy n t p, NXB Giáo d c, Hà N i, 2005 ộ ụ 41 ậ ể Đ ầ NARRATIVE TIME IN CONTEMPORARY VIETNAMESE FICTION Thai Phan Vang Anh College of Pedagogy, Hue University SUMMARY The contemporary Vietnamese fiction has had certain innovation in narrative time The way by which events are organised by chronological order is no longer a predomination Writers tend to prefer the way by which events are not organised according to time In this way, there is a large declination between the event order and the event order narrated Analepsis way, prolepsis way and stream of consciousness narrative have been effectively used 51 ... hệ thời gian trần thuật thời gian trần thuật Xem xét mối quan hệ thời gian trần thuật thời gian trần thuật, Trần Đình Sử đưa ba tương quan: Tương quan điểm mở đầu - kết thúc thời gian trần thuật. .. thúc thời gian kiện Tương quan kiện thời gian trần thuật Tương quan thời gian trần thuật thời gian nhân vật [9; 92] Xét theo tương quan 1, điểm mở đầu - kết thúc thời thời gian trần thuật thời gian. .. kết thúc thời gian trần thuật thời gian kiện cho thấy tính chất phi tuyến tính nghệ thuật trần thuật tiểu thuyết Việt Nam đương đại Xét theo tương quan 2, kiện thời gian trần thuật thuật lại