Sở Giáo Dục & Đào Tạo Nam Định Sở Giáo Dục & Đào Tạo Nam Định Trờng THPT Lý Tự Trọng Trờng THPT Lý Tự Trọng SV: Đoàn Hữu Huân SV: Đoàn Hữu Huân Rừng Xà Nu Rừng Xà Nu -Nguyễn Trung Thành- -Nguyễn Trung Thành- I.Tác giả-Tác phẩm I.Tác giả-Tác phẩm 1.Tác giả. 1.Tác giả. -Nguyễn Trung Thành -Nguyễn Trung Thành !"#$%&'() !"#$%&'() - - *+, /012#3,454678 *+, /012#3,454678 ,4/,9:;2<=7(3,433>5 ,4/,9:;2<=7(3,433>5 ?@=12AB C"/8$=7A96D ?@=12AB C"/8$=7A96D EFGE4%)2<D4,H62I82 EFGE4%)2<D4,H62I82 J%(3)2<45 @? J%(3)2<45 @? -4.<+9J9J4=%K,A *!L+ -4.<+9J9J4=%K,A *!L+ 127%MN=O2-4=%K7PPPPL 127%MN=O2-4=%K7PPPPL Q<D78,4,R/4,+S Q<D78,4,R/4,+S T Các tác phẩm chính Các tác phẩm chính * Đất nớc đứng lên ( Tiểu thuyết-1956 ) * Đất nớc đứng lên ( Tiểu thuyết-1956 ) * Mạch nớc ngầm ( Truyện vừa-1960 ) * Mạch nớc ngầm ( Truyện vừa-1960 ) * Rẻo cao ( tập truyện ngắn-1962 ) * Rẻo cao ( tập truyện ngắn-1962 ) * Trên quê hơng những Anh hùng Điện Ngọc ( Tập truyện và kí-1969 ) * Trên quê hơng những Anh hùng Điện Ngọc ( Tập truyện và kí-1969 ) * Đất Quảng ( Tiểu thuyết-1971 ) * Đất Quảng ( Tiểu thuyết-1971 ) 1.Tác phẩm. 1.Tác phẩm. - - Năm 1962, Nguyễn Trung Thành trở lại miền Nam vừa chiếu đấu vừa Năm 1962, Nguyễn Trung Thành trở lại miền Nam vừa chiếu đấu vừa sáng tác. Mùa hè năm 1965, đế quốc Mỹ bắt đầu đổ ào ạt quân vào miền sáng tác. Mùa hè năm 1965, đế quốc Mỹ bắt đầu đổ ào ạt quân vào miền Nam, các chiến dịch càn quét đợc tổ chức quy mô và rầm rộ hơn. Trong Nam, các chiến dịch càn quét đợc tổ chức quy mô và rầm rộ hơn. Trong hoàn cảnh ấy, nhà văn đã viết hoàn cảnh ấy, nhà văn đã viết Rừng Xà Nu Rừng Xà Nu nh là một biểu tợng cho tinh nh là một biểu tợng cho tinh thần bất khuất kiên cờng của đồng bào Tây Nguyên nói riêng và đồng thần bất khuất kiên cờng của đồng bào Tây Nguyên nói riêng và đồng bào ta nói chung. bào ta nói chung. - Rừng Xà Nu - Rừng Xà Nu đăng lần đầu tiên trên tạp chí đăng lần đầu tiên trên tạp chí Văn nghệ quân giải phóng Văn nghệ quân giải phóng TrungTrung Bộ ( số 2-1965 TrungTrung Bộ ( số 2-1965 ) ) , sau đó đợc tuyển tập in trong tập truyện và kí , sau đó đợc tuyển tập in trong tập truyện và kí Trên quê h+ơng những Anh hùng Điện Ngọc Trên quê h+ơng những Anh hùng Điện Ngọc II. Tìm hiểu tác phẩm II. Tìm hiểu tác phẩm 1. Ý nghĩa nhan đề 1. Ý nghĩa nhan đề Những cánh rừng xà nu bạt ngàn ở Tây Nguyên là hình ảnh gắn bó máu thịt giữa tác giả và những kỉ niệm Những cánh rừng xà nu bạt ngàn ở Tây Nguyên là hình ảnh gắn bó máu thịt giữa tác giả và những kỉ niệm sâu sắc trong cuộc đời chiến đấu và viết văn tại chiến trường Tây Nguyên. sâu sắc trong cuộc đời chiến đấu và viết văn tại chiến trường Tây Nguyên. Rừng xà nu là một sáng tạo nghệ thuật độc đáo của nhà văn.Rừng xà nu la một hình ảnh mang tính Rừng xà nu là một sáng tạo nghệ thuật độc đáo của nhà văn.Rừng xà nu la một hình ảnh mang tính Biểu tượng cho con người tây nguyên anh hùng, mà cụ thể trong tác phẩm là dân làng Xô Man với những Biểu tượng cho con người tây nguyên anh hùng, mà cụ thể trong tác phẩm là dân làng Xô Man với những người con ưu tú : cụ Mết , Tnú, Dít, Heng… Bức tranh thiên nhiên rừng xà nu thật hùng vĩ với sức sống người con ưu tú : cụ Mết , Tnú, Dít, Heng… Bức tranh thiên nhiên rừng xà nu thật hùng vĩ với sức sống mãnh liệt ,sinh sôi nảy nở không ngừng ,bất chấp đạn đại bác của giặc bán phá mỗi ngày.Qua bức tranh mãnh liệt ,sinh sôi nảy nở không ngừng ,bất chấp đạn đại bác của giặc bán phá mỗi ngày.Qua bức tranh thiên nhiên ấy, tác giả muốn khẳng định con người Tây Nguyên quyết vượt qua đau thương, quật khởi theo thiên nhiên ấy, tác giả muốn khẳng định con người Tây Nguyên quyết vượt qua đau thương, quật khởi theo Đảng làm cách mạng. Đảng làm cách mạng. Nguyễn Trung Thành là nhà văn có sở trường viết truyện Tây nguyên . Vùng đất ấy đã rất quen thuộc đối Nguyễn Trung Thành là nhà văn có sở trường viết truyện Tây nguyên . Vùng đất ấy đã rất quen thuộc đối với ông từ những ngày viết Đất nước đứng lên thời chống Pháp . Nay trở lại vùng đất ấy để viết về những với ông từ những ngày viết Đất nước đứng lên thời chống Pháp . Nay trở lại vùng đất ấy để viết về những người con Tây Nguyên chống Mĩ tác giả đã gặp lại cái màu xanh bạt ngàn của những rừng xà nu chạy dài người con Tây Nguyên chống Mĩ tác giả đã gặp lại cái màu xanh bạt ngàn của những rừng xà nu chạy dài đến chân trời . Tôi yêu say mê cây rừng xà nu từ ngày đó ông đã kể lại như vậy . Cho nên cây xà nu trở đến chân trời . Tôi yêu say mê cây rừng xà nu từ ngày đó ông đã kể lại như vậy . Cho nên cây xà nu trở thành ấn tượng mạnh mẽ và gợi cảm hứng sáng tác cho ông; không những thế , đã gợi cả cốt truyện và bố thành ấn tượng mạnh mẽ và gợi cảm hứng sáng tác cho ông; không những thế , đã gợi cả cốt truyện và bố cục: Bắt đầu đến dưới ngòi bút , gần như không hề tính trước , là một khu rừng xà nu, những cây xà cục: Bắt đầu đến dưới ngòi bút , gần như không hề tính trước , là một khu rừng xà nu, những cây xà nu.(Nguyên Ngọc-Về một truyện ngắn –rừng xà nu ). Tên truyện cũng hình thành ; Rừng xà nu. nu.(Nguyên Ngọc-Về một truyện ngắn –rừng xà nu ). Tên truyện cũng hình thành ; Rừng xà nu. Như vậy là ,từ một ấn tương mạnh gợi cảm hứng ban đầu , tên truyện Rừng xà nu đã mang ý nghĩa Như vậy là ,từ một ấn tương mạnh gợi cảm hứng ban đầu , tên truyện Rừng xà nu đã mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Đây là một loại cây hùng vĩ và cao thượng , man dại va trong sạch , mỗi cây biểu tượng sâu sắc. Đây là một loại cây hùng vĩ và cao thượng , man dại va trong sạch , mỗi cây cao vút , vạm vỡ , ứa nhựa , tán lá vừa thanh nhã vừa rắn rỏi mênh mông , tưởng như đã sống tự cao vút , vạm vỡ , ứa nhựa , tán lá vừa thanh nhã vừa rắn rỏi mênh mông , tưởng như đã sống tự ngàn đời, còn sống đến ngàn đời sau , từng cây , hàng vạn , hàng triệu cây vô tận. . Nguyễn Trung ngàn đời, còn sống đến ngàn đời sau , từng cây , hàng vạn , hàng triệu cây vô tận. . Nguyễn Trung Thành đã miêu tả cây xà nu như thế và ta hiểu vì sao ông chọn cây xà nu, rừng xà nu làm biểu tượng Thành đã miêu tả cây xà nu như thế và ta hiểu vì sao ông chọn cây xà nu, rừng xà nu làm biểu tượng cho nhân dân Tây Nguyên chống Mĩ trong truyện ngắn này . Không thể có cây nào phản ánh hùng cho nhân dân Tây Nguyên chống Mĩ trong truyện ngắn này . Không thể có cây nào phản ánh hùng hồn và sinh động cho phong trào chống Mĩ của họ bằng rừng xà nu chạy dài vô tận . Rừng xà nu , cái hồn và sinh động cho phong trào chống Mĩ của họ bằng rừng xà nu chạy dài vô tận . Rừng xà nu , cái tên truyện ấy đã trở thành ,một biểu tượng đẹp , tượng trưng cho khát vọng tự do , khát vọng giải tên truyện ấy đã trở thành ,một biểu tượng đẹp , tượng trưng cho khát vọng tự do , khát vọng giải phóng , cho phẩm chất anh hung và sức sống mãnh liệt của dân làng Xô Man , nhân dân Tây Nguyên phóng , cho phẩm chất anh hung và sức sống mãnh liệt của dân làng Xô Man , nhân dân Tây Nguyên trong cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước . Tên truyện đã cô đúc chủ đề của tác phẩm , mang ý trong cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước . Tên truyện đã cô đúc chủ đề của tác phẩm , mang ý nghĩa khái quát cao , lại giàu chất lãng mạn – chất thơ hùng vĩ của núi rừng Tây nguyên . Bản thân nghĩa khái quát cao , lại giàu chất lãng mạn – chất thơ hùng vĩ của núi rừng Tây nguyên . Bản thân tên truyện đã là một sáng tạo nghệ thuật của nhà văn , đem đến sự hấp dẫn cho người đọc. tên truyện đã là một sáng tạo nghệ thuật của nhà văn , đem đến sự hấp dẫn cho người đọc. III) Phân tích hình tượng cây xà nu: III) Phân tích hình tượng cây xà nu: A. NÉT ĐẶC SẮC CỦA TRUYỆN LÀ CÁCH TẢ “RỪNG XÀ NU” VÀ “CÂY XÀ NU” A. NÉT ĐẶC SẮC CỦA TRUYỆN LÀ CÁCH TẢ “RỪNG XÀ NU” VÀ “CÂY XÀ NU” Trong truyện , Nguyễn Trung Thành đã hai mươi lần nói đến rừng xà nu ở nhiều góc độ Trong truyện , Nguyễn Trung Thành đã hai mươi lần nói đến rừng xà nu ở nhiều góc độ khác nhau : nhựa xà nu , ngọn xà nu , đồi xà nu , khói xà nu , lửa xà nu , dầu xà nu …và khác nhau : nhựa xà nu , ngọn xà nu , đồi xà nu , khói xà nu , lửa xà nu , dầu xà nu …và khái quát , bao trùm tất cả là rừng xà nu . khái quát , bao trùm tất cả là rừng xà nu . Cây xà nu sinh sôi nảy nở nhanh , mạnh , bạt ngàn: sinh sôi nảy nở khỏe… ham ánh Cây xà nu sinh sôi nảy nở nhanh , mạnh , bạt ngàn: sinh sôi nảy nở khỏe… ham ánh sáng mặt trời , trải dài ra đến hết tầm mắt … nối tiếp tới chân trời. sáng mặt trời , trải dài ra đến hết tầm mắt … nối tiếp tới chân trời. Cây xà nu có sức sống mãnh liệt : cạnh một cây mới ngã gục , đã có bốn năm cây con Cây xà nu có sức sống mãnh liệt : cạnh một cây mới ngã gục , đã có bốn năm cây con mọc lên , ngọn xanh rờn , hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời .Có những cây mới mọc lên , ngọn xanh rờn , hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời .Có những cây mới nhú khỏi mặt dất , nhọn hoắt như những mũi lê . Đạn đại bác không giết nổi chúng , nhú khỏi mặt dất , nhọn hoắt như những mũi lê . Đạn đại bác không giết nổi chúng , nhũng vết thương của chúng chóng lành như trên thân thể cường tráng . nhũng vết thương của chúng chóng lành như trên thân thể cường tráng . Chất sử thi của truyện ngắn được tạo bởi hình tượng cây xà nu . nó được khai thác từ Chất sử thi của truyện ngắn được tạo bởi hình tượng cây xà nu . nó được khai thác từ nhiều góc độ lặp đi lặp lại nhiều lần : đồi xà nu (bốn lần ) , rừng xà nu (năm lần ) với nhiều góc độ lặp đi lặp lại nhiều lần : đồi xà nu (bốn lần ) , rừng xà nu (năm lần ) với hàng vạn cây ưỡn tấm ngực lớn của mình ra , che chở cho làng… hàng vạn cây ưỡn tấm ngực lớn của mình ra , che chở cho làng… B. RỪNG XÀ NU BIỂU TƯỢNG CHO CON NGƯỜI – DÂN LÀNG XÔ MAN NÓI RIÊNG, B. RỪNG XÀ NU BIỂU TƯỢNG CHO CON NGƯỜI – DÂN LÀNG XÔ MAN NÓI RIÊNG, ĐỒNG BÀO TÂY NGUYÊN NÓI CHUNG. ĐỒNG BÀO TÂY NGUYÊN NÓI CHUNG. Hình tượng cây xà nu đẹp tượng trưng cho thế hệ trẻ của làng Xô man, bất khuất , gắn Hình tượng cây xà nu đẹp tượng trưng cho thế hệ trẻ của làng Xô man, bất khuất , gắn bó với cách mạng như Mai , Dít , Tnú … bó với cách mạng như Mai , Dít , Tnú … Hình ảnh cụ Mết tiêu biểu cho sức sống quật khởi của làng Xô Man , người nuôi giữ Hình ảnh cụ Mết tiêu biểu cho sức sống quật khởi của làng Xô Man , người nuôi giữ ngọn lửa khát vọng tự do , gắn bó với Đảng , với cách mạng cũng được ví như một cây ngọn lửa khát vọng tự do , gắn bó với Đảng , với cách mạng cũng được ví như một cây xà nu lớn. xà nu lớn. Cả rừng Xô Man ào ào rung động và lửa cháy khắp rừng … là hình ảnh “ đồng khởi “ Cả rừng Xô Man ào ào rung động và lửa cháy khắp rừng … là hình ảnh “ đồng khởi “ mãnh liệt của dân làng Xô Man. mãnh liệt của dân làng Xô Man. Rừng cây nu và con người làng Xô Man tuy hai mà một , mang ý nghĩa biểu tượng Rừng cây nu và con người làng Xô Man tuy hai mà một , mang ý nghĩa biểu tượng rất cao đẹp và sâu sắc. rất cao đẹp và sâu sắc. IV)Phân tích nhân vật IV)Phân tích nhân vật A.Tnú: A.Tnú: Trước hết Tnú rất gắn bó với cách mạng . Từ nhỏ Tnú đã từng nuôi giấu cán bộ và hoàn Trước hết Tnú rất gắn bó với cách mạng . Từ nhỏ Tnú đã từng nuôi giấu cán bộ và hoàn thành xuất sắc công tác giao liên . Khi bị giặc bắt , Tnú dũng cảm chịu đựng những đòn thành xuất sắc công tác giao liên . Khi bị giặc bắt , Tnú dũng cảm chịu đựng những đòn tra tấn của giặc . Sau khi vượt ngục , anh cùng cụ Mết tiếp tục lãnh đạo dân làng Xô man tra tấn của giặc . Sau khi vượt ngục , anh cùng cụ Mết tiếp tục lãnh đạo dân làng Xô man mài giáo , mài rựa chiến đấu chống kẻ thù . mài giáo , mài rựa chiến đấu chống kẻ thù . Tnú tha thiết thương yêu bản làng . Sau ba năm chiến đấu trở về làng , anh nhớ rõ Tnú tha thiết thương yêu bản làng . Sau ba năm chiến đấu trở về làng , anh nhớ rõ từng hàng cây , từng con đường , từng dòng suối , bối hồi xúc động khi nghe tiếng chày từng hàng cây , từng con đường , từng dòng suối , bối hồi xúc động khi nghe tiếng chày chuyên cần rộn rã của những người đàn bà và những cô gái Strá của mẹ anh ngày chuyên cần rộn rã của những người đàn bà và những cô gái Strá của mẹ anh ngày xa xưa , của Mai , của Dít , từ ngày lọt lòng anh đã nghe tiếng chày ấy rồi. xa xưa , của Mai , của Dít , từ ngày lọt lòng anh đã nghe tiếng chày ấy rồi. Anh thương yêu vợ con tha thiết . Chứng kiến cảnh kẻ thù man rợ dùng cây sắt đập Anh thương yêu vợ con tha thiết . Chứng kiến cảnh kẻ thù man rợ dùng cây sắt đập chết mẹ con Mai , nỗi đau thương của Tnú dâng lên tột đỉnh. Anh lao vào lũ giặc với một chết mẹ con Mai , nỗi đau thương của Tnú dâng lên tột đỉnh. Anh lao vào lũ giặc với một tiếng thét dữ dội và anh dang hai cánh tay rộng lớn ôm chặt lấy mẹ con Mai. tiếng thét dữ dội và anh dang hai cánh tay rộng lớn ôm chặt lấy mẹ con Mai. Càng đau thương , Tnú càng căm thù giặc . Vợ con bị giết , long căm hận biến đôi mắt Tnú thành hai Càng đau thương , Tnú càng căm thù giặc . Vợ con bị giết , long căm hận biến đôi mắt Tnú thành hai cục lửa lớn. cục lửa lớn. Khi bi giặc bắt mười đầu ngón tay Tnú bi đốt , anh không kêu lên một tiếng nào. Chỉ thét lên một tiếng Khi bi giặc bắt mười đầu ngón tay Tnú bi đốt , anh không kêu lên một tiếng nào. Chỉ thét lên một tiếng “ “ giết”. Và tiéng thét đó vang thành hàng ngàn tiếng thét nhỏ, để sau này đã trở thành một nguồn sức giết”. Và tiéng thét đó vang thành hàng ngàn tiếng thét nhỏ, để sau này đã trở thành một nguồn sức mạnh chiến đấu cho anh cũng như dân làng Xôman mạnh chiến đấu cho anh cũng như dân làng Xôman Yêu thương , căm thù biến thành hành động. Tnú thét len một tiếng… Chính nỗi đau xé lòng của Tnú Yêu thương , căm thù biến thành hành động. Tnú thét len một tiếng… Chính nỗi đau xé lòng của Tnú đã khiến cho anh và đồng bào anh dứt khoát đứng lên tiêu diệt cả một tiểu đội giặc hung ác . Riêng đã khiến cho anh và đồng bào anh dứt khoát đứng lên tiêu diệt cả một tiểu đội giặc hung ác . Riêng Tnú ra đi quyết tiêu diệt mọi kẻ thù tàn ác để bảo vệ bản làng , giải phóng quê hương . Tnú ra đi quyết tiêu diệt mọi kẻ thù tàn ác để bảo vệ bản làng , giải phóng quê hương . B. CỤ MẾT B. CỤ MẾT Cụ mết tiêu biểu cho truyền thống của làng Xô Man.Lịch sử chiến đấu của làng , qua lời kể của cụ Cụ mết tiêu biểu cho truyền thống của làng Xô Man.Lịch sử chiến đấu của làng , qua lời kể của cụ Mết , thấm sâu vào trái tim các thế hệ .Cụ là cầu nối giữa quá khứ và hiện đại , là pho sử sống của Mết , thấm sâu vào trái tim các thế hệ .Cụ là cầu nối giữa quá khứ và hiện đại , là pho sử sống của làng . làng . Tấm lòng cụ Mết đối với cách mạng trước sau như một. Cụ đã từng nói:”Cán bộ là Đảng , Đảng còn , Tấm lòng cụ Mết đối với cách mạng trước sau như một. Cụ đã từng nói:”Cán bộ là Đảng , Đảng còn , núi nước này còn.”.Trong những năm đen tối , cụ cùng dân làng Xô Man , từ thanh niên , người núi nước này còn.”.Trong những năm đen tối , cụ cùng dân làng Xô Man , từ thanh niên , người già, đến lũ trẻ đi nuôi và gác cho cán bộ : năm năm chưa hề có một cán bộ bị giặc bắt hay giết trong già, đến lũ trẻ đi nuôi và gác cho cán bộ : năm năm chưa hề có một cán bộ bị giặc bắt hay giết trong rừng này. rừng này. Cụ Mết là linh hồn của làng Xô Man . Chính cụ đã lãnh đạo dân làng đồng khởi. Hình ảnh ông cụ mắt Cụ Mết là linh hồn của làng Xô Man . Chính cụ đã lãnh đạo dân làng đồng khởi. Hình ảnh ông cụ mắt sáng và xếch ngược , ngực căng như một cây xà nu lớn, cất tiếng nói vang vang nhu một trang sử thi sáng và xếch ngược , ngực căng như một cây xà nu lớn, cất tiếng nói vang vang nhu một trang sử thi anh hùng anh hùng Từ ngày ấy , làng Xô Man trở thành làng chiến đấu . Đó là phần đóng gáp không nhỏ của cụ Mết vào Từ ngày ấy , làng Xô Man trở thành làng chiến đấu . Đó là phần đóng gáp không nhỏ của cụ Mết vào công cuộc giải phóng quê hương , bản làng. công cuộc giải phóng quê hương , bản làng. [...]... diện Nếu cụ Mết xứng đáng với hình ảnh cây xà nu đại thụ giữa rừng xà nu bạt ngàn xanh thẫm thì bé Heng tượng trưng như cây xà nu mới lớn ngọn xanh rờn , hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời ,sẽ phát triễn đến đâu chưa ai biết được Tổng kết Nghệ thuật miêu tả nhân vật của Nguyễn Trung Thành mang những nét độc đáo riêng đượm khí vị Tây Nguyên anh hùng Nếu xà nu tượng trưng cho các thế hệ dân tộc... D.BÉ HENG Ngày Tnú ra đi lực lưỡng, bé Heng mới đứng đến ngang bụng anh, chưa biết mang củi , chỉ mới đeo cái xàlét nhỏ xíu theo người lớn ra rẫy Ngày Tnú về phép ,bé Heng trưởng thành với cách ăn mặc và trang bị ra vẻ một người lính , một chiến sĩ du kích của bản làng Làng Xô Man giờ đây trở thành làng chiến đấu , và con đường vào làng phải qua hai các dốc chằng chịt hầm chông, hố chông ngăn địch.Bé... Dít là nhân vật tiêu biểu cho những cô gái Tây Nguyên thời chống Mĩ , trưởng thành từ những đau thương và quật khởi của dân làng Trong thời gian dan làng Xô Man chuẩn bị chiến đấu , rồi bị địch bao vây , cụ Mết và Tnú dẫn đám thanh niên vào rừng Chỉ có con Dít nhỏ , lanh lẹn, cứ sẩm tối lại bò theo máng nước đem gạo ra rừng cho cụ Mết, Tnú và thanh niên.Khi bị giặc bắt Dít bị chúng dọa bắn Đạn, chỉ... Nguyên anh hùng Nếu xà nu tượng trưng cho các thế hệ dân tộc Tây Nguyên kiên cường thì các nhân vật cụ Mết , Tnú, Mai, Dít, bé Heng là hình ảnh những cây xà nu đại diện cho các thế hệ nối tiếp nhau của dân làng Xô Man,được khắc họa thật sinh động Qua Rừng xà nu , ta hiểu biết và yêu mến thêm đất nước và con người Tây Nguyên Họ đã đóng góp không nhỏ vào sự nghiệp chiến đấu chung để giải phóng dân tộc . SV: Đoàn Hữu Huân Rừng Xà Nu Rừng Xà Nu -Nguyễn Trung Thành- -Nguyễn Trung Thành- I.Tác giả-Tác phẩm I.Tác giả-Tác phẩm 1.Tác giả. 1.Tác giả. -Nguyễn Trung Thành -Nguyễn Trung Thành !"#$%&'() . Trung Thành đã hai mươi lần nói đến rừng xà nu ở nhiều góc độ Trong truyện , Nguyễn Trung Thành đã hai mươi lần nói đến rừng xà nu ở nhiều góc độ khác nhau : nhựa xà nu , ngọn xà nu , đồi xà. đồi xà nu , khói xà nu , lửa xà nu , dầu xà nu …và khác nhau : nhựa xà nu , ngọn xà nu , đồi xà nu , khói xà nu , lửa xà nu , dầu xà nu …và khái quát , bao trùm tất cả là rừng xà nu . khái quát