CHÂM CỨU VÀ BÁT PHÁP BẢNG BỔ TẢ THEO SÁCH ‘CHÂM CỨU TỤ ANH’ Kinh Huyệt Nguyên Huyệt Bổ Huyệt Tả Phế Thái Uyên (P.9) Thái Uyên (P.9) Xích Trạch (P.5) Đại Trường Hợp Cốc (Đtr.4) Khúc Trì (Đtr.11) Nhị Gian (Đtr.2) Vị Xung Dương (Vi.42) Giải Khê (Vi.41) Lệ Đoài (Vi.45) Tỳ Thái Bạch (Ty.3) Đại Đô (Ty.2) Thương Khâu (Ty.5) Tâm Thần Môn Thiếu Thần Môn (Tm.7) Xung (Tm.9) (Tm.7) Tiểu Trường Uyển Cốt (Ttr.4) Hậu Khê (Ttr.3) Tiểu Hải (Ttr.8) Bàng Quang Kinh Cốt (Bq.64) Chí Âm (Bq.67) Thúc Cốt (Bq.65) Thận Thái Khê (Th.3) Phục Lưu (Th.7) Dũng Tuyền (Th.1) Tâm Bào Đại Lăng (Tb.7) Trung Xung (Tb.9) Đại Lăng(Tb.7) Tam Tiêu Dương Trì (Ttu.4) Trung Chử (Ttu.3) Thiên Tỉnh (Ttu.10) Đởm Khâu Khư (Đ.40) Hiệp Khê (Đ.43) Dương Phụ (Đ.38) Can Thái Xung (C.3) Khúc Tuyền (C.8) Hành Gian (C.2) BIỂU ĐỒ BỔ TẢ THEO BÁT CƯƠNG BÁT CƯƠNG CHÂM CỨU Âm Châm sâu, lưu kim hoặc rút kim chậm hoặc cứu nhiều, châm ít. Dương Châm cạn, không lưu kim, hoặc rút kim nhanh, hoặc châm nhiều cứu ít. Biểu Châm cạn, hoặc cứu ít. Lý Châm sâu hoặc cứu nhiều. Hàn Châm sâu, lưu kim hoặc châm ít, cứu nhiều. Nhiệt Châm cạn, rút kim nhanh hoặc châm nhiều, cứu ít, hoặc châm ra máu. Hư Cứu nhiều, châm ít hoặc không châm Thực Châm nhiều, cứu ít hoặc không cứu. Tại Nhật Bản, Yanagiya Sorei (Liễu-Cốc-Tố-Trinh) có đề ra phương pháp Bổ Tả có cải tiến so với phương pháp Bổ Tả của Kinh Điển như sau: * Nguyên Tắc: 1- Thực Chứng · Châm bổ ở đường kinh khắc với đường kinh đang có bệnh thuộc thực chứng để chuyển kinh khí từ đường kinh khắc sang kinh bệnh. · Nơi kinh bệnh, châm huyệt mang cùng tên với hành tương ứng với đường kinh dùng để khắc để có thể nhận kinh khí từ kinh khắc chuyển sang. · Tả ở đường kinh con (tử) của đường kinh đang bị bệnh để nhận khí từ kinh bệnh sang kinh con của nó. · Nơi kinh bệnh, châm ta huyệt cùng mang hành với kinh con của nó để chuyển khinh khí sang. Thí dụ: đường kinh Phế đang có bệnh thuộc thực chứng. + Phế thuộc Kim, khắc Kim là Hỏa, vì thế chọn huyệt của đường kinh Tâm (Hỏa). Châm bổ Hỏa huyệt của kinh Tâm là huyệt Thiếu Xung (Tm.8), để chuyển kinh khí từ Tâm qua Phế. Vì Tâm là Hỏa huyệt, do đó phải chọn huyệt Hỏa của kinh Phế (mang cùng tên hành), tức là bổ huyệt Ngư Tế (P.10), để nhận kinh khí từ Tâm chuyển sang. + Phế Kim sinh Thận Thủy, vì vậy chọn huyệt ở kinh Thận. Thận thuộc thủy, vì vậy chọn huyệt Âm Cốc (Thủy huyệt của kinh Thận) để nhận kinh khí từ Phế chuyển sang. Thận thuộc Thủy do đó phải chọn huyệt Thủy của kinh Phêtưcs là huyệt Xích Trạch (P.5), để chuyển kinh khí sang kinh Thận. Các đường kinh khác cũng tương tự như vậy. 2- Hư Chứng ¨ Áp dụng nguyên tắc ‘Hư bổ mẫu’, nơi kinh bệnh, chọn hành sinh ra hành đang bị bệnh để tăng kinh khí. ¨ Bổ hành cùng tên với hành của kinh mẹ của kinh bị bệnh để chuyển kinh khí từ mẹ sang con. ¨ Tả kinh tương khắc với kinh bệnh để kinh khắc với kinh đang bệnh yếu đi không khắc kinh bệnh nữa. ¨ Nơi kinh bệnh, tả huyệt mang tên cùng hành với kinh khắc nó để hỗ trợ việc rút kinh khí của kinh khắc nó đi cho khỏi bị khắc. Thí dụ: Cũng kinh Phế bị bệnh nhưng ở thể Hư. + Tỳ Thổ sinh Phế Kim vì vậy châm bổ huyệt Thái Bạch (Ty.3) là huyệt Thổ của đường kinh Tỳ để chuyển kinh khí từ kinh Mẹ (Tỳ) sang kinh con (Phế). + Thổ sinh Kim, nơi kinh bệnh: bổ huyệt Thổ của kinh Phế (cùng tên hành với kinh Mẹ) tức huyệt Thái Uyên (P.9) để nhận kinh khí từ mẹ chuyển sang. + Hỏa khắc Kim, vì vậy chọn tả huyệt của kinh Tâm là huyệt Thiếu Phủ (P.8) để Hỏa yếu đi không khắc Kim nữa. + Nơi kinh bệnh, chọn huyệt mang tên cùng hành với kinh khắc nó (hỏa) tức là tả huyệt Ngư Tế (P.10) để ứng với kinh đang khắc, hỗ trợ cho kinh đang bệnh mạnh lên, chống lại kinh khắc nó. Các đường kinh khác cũng tương tự như vậy BIỂU ĐỒ HUYỆT BỔ TẢ THEO LIỄU CỐC TỐ TRINH (Nhật Bản) Tạng Phủ THỰC CHỨNG HƯ CHỨNG BỔ TẢ BỔ TẢ Phế Thiếu Phủ Ngư Tế Âm Cốc Xích Trạch Thái Uyên Thái Bạch Thiếu Phủ Ngư Tế Đại Trường Dương Khê Dương Thông Cốc Nhị Khúc Trì Túc Dương Cốc Dương Cốc Gian Tam Lý Khê Vị Lâm Khấp (Túc) Hãm Cốc Thương Dương Lệ Đoài Giải Khê Dương Cốc Khiếu Âm Lâm Khấp Tỳ Đại Đôn Ẩn Bạch Kinh Cừ Thương Khâu Đại Đô Thiếu Phủ Đại Đôn Ẩn Bạch Tâm Âm Cốc Thiếu Hải Thần Môn Thái Bạch Thiếu Xung Đại Đôn Âm Cốc Thiếu Hải Tiểu Thông Túc Hậu Tiền Trường Cốc Tiền Cốc Tam Lý Tiểu Hải Khê Lâm Khấp Cốc Thông Cốc Bàng Quang Túc Tam Lý Ủy Trung Lâm Khấp Thúc Cốt Chí Âm Thương Dương Túc Tam Lý Ủy Trung Thận Thái Bạch Thái Khê Đại Đôn Dũng Tuyền Phục Lưu Kinh Cừ Thái Bạch Thái Khê Tâm Bào Thông Cốc Khúc Trạch Túc Tam Lý Đại Lăng Trung Xung Lâm Khấp Khúc Trạch Thông Cốc Tam Tiêu Thông Cốc Dịch Môn Túc Tam Lý Thiên Tỉnh Trung Chử Lâm Khấp Dịch Môn Thông Cốc Đởm Thương Dương Khiếu Âm (Túc) Dương Cốc Dương Phụ Hiệp Khê Thông Cốc Khiếu Âm Thương Df Can Kinh Cừ Trung Phong Thiếu Phủ Hành Gian Khúc Tuyền Âm Cốc Kinh Cừ Trung Phong Trong khi áp dụng nguyên tắc Bổ Tả, có thể xẩy ra 2 trường hợp sau: . Mẫu Tử Đồng Hư. . Mẫu Tử Đồng Thực. [...]... hiệu qua? Phương pháp này tổng hợp các động tác kích thích: Từ tật (châm nhanh), Đề tháp (nâng lên, đè xuống), Bát lục (theo số 8 hoặc 6), Hô hấp, Khai Hạp (mơ?, đóng), Bãi (lay kim) Cách châm “Thiêu Sơn Ho?a” và “Thấu Thiên Lương” có thể thay đổi ít nhiều tùy thu? thuật, tùy quan điểm của từng người châm nhưng luôn giống nhau ở điểm căn ba?n là 3 tiến 1 lùi và 3 lùi 1 tiến Sách Châm Cứu Đại Thành’... lúc chính khí và tà khí còn đang tranh nhau, cho nên mạch khí bị bạo động, lúc nổi lúc chìm, lúc đến lúc đi, tà khí vẫn chưa rõ ở một nơi nào nhất định Lúc biết được tà khí vừa đến, phải “án thời” để châm tà khí, đừng cho nó phát triển Tuy nhiên không nên châm ta? nhằm lúc tà khí và chính khí đang xung đột với nhau" (TVấn 27, 16) Một phương pháp Bổ Ta? khá độc đáo được ghi trong sách Châm Cứu Đại Thành”... sách Châm Cứu Đại Thành” của Dương - Kế - Châu, dựa theo cảm giác nóng lạnh, tình trạng bệnh Nhiệt hoặc Hàn mà áp dụng cách châm, gọi là: “Thiêu Sơn Ho?a” và “Thấu Thiên Lương” 1- Thiêu Sơn Ho?a: còn gọi là châm nóng, châm bổ: 3 tiến 1 lùi Châm qua da xong, đưa kim xuống bộ Thiên, xoay kim 3-5 lần, từ trái sang phải cho có cảm giác (căng, tức, tê) tiếp tục đưa kim xuống bộ Nhân, cũng xoay kim 3-5 lần,... thuộc phủ = dương) bằng cách tả huyệt Lạc của Can là huyệt Lãi Câu (C.5) và bổ huyệt Nguyên của Đởm là huyệt Khâu Khư (Đ.40), theo nguyên tắc phốii hợp Nguyên - Lạc huyệt Khi chuyển khí từ Can qua Đởm rồi, châm huyệt Mộc của Tỳ (Ẩn Bạch - Ty.1) để thu hút khí từ Đởm chạy qua Tiểu Trường (Hoả), Vị (Thổ) qua Tỳ để Can bớt vượng và Tỳ bớt suy Hoặc có thể giải quyết như sau: Châm bổ huyệt Mộc của kinh Tỳ [Ẩn... Số le? thuộc dương ; do đó, cách châm này mang đặc tính dương và cảm giác ấm, nóng (ấm nóng thuộc dương) Phép châm này tổng hợp các động tác của các loại kích thích: Từ Tật (châm nhanh), Đề tháp (rút kim lên xuống) Cư?u thất (theo số 9 hoặc 7), Hô hấp, Khai hạp (đóng, mơ?) 2- Thấu Thiên Lương : còn gọi là châm lạnh, châm ta?, 1 tiến, 3 lùi Châm qua da, đưa kim xuống ngay bộ Địa (sâu nhất), xoay kim 2-4... Tử Đồng Hư Phế Kim và Tỳ Thổ đều hư Tỳ Thổ sinh Phế Kim Tỳ là mẫu (mẹ), Phế là tử (con) Trường hợp này, muốn bổ Phế Kim, không thể lấy khí từ Tỳ Thổ chuyển sang để bổ cho Phế Kim được (theo nguyên tắc 'Hư bổ mẫu') vì Tỳ Thổ cũng ở trạng thái hư như Phế Kim Trường hợp này có 2 cách giải quyết: 1- Phải bổ Tỳ Thổ trước, khi Tỳ Thổ mạnh lên rồi, lúc đó mới lấy khí của Tỳ Thổ qua để bổ cho Phế Kim 2-Phế... âm), và khí của Phế kim cũng thuộc âm Âm với âm đẩy nhau, do đó, không thể dẫn khí thẳng từ Tâm Hoả sang Phế Kim được, mà phải chuyển khí của Tâm (tạng) sang Tiểu Trường (phủ - quan hệ Biểu lý với Tâm), bằng cách châm huyệt Lạc của Tâm là huyệt Thông Lý (Tm.5) và bổ huyệt Nguyên của Tiểu Trường là huyệt Uyển Cốt (Ttr.4), theo cách áp dụng Nguyên-Lạc huyệt Khi đã chuyển khí từ Tâm qua Tiểu Trường rồi, châm. .. lại Cách châm này có tác dụng trừ được hàn (lạnh) Phương pháp này cũng được dùng để trị hư chứng như trong thiên Châm Giải ” đã nhắc đến như sau: “Khi nào nhằm trị hư chứng thì dưới kim phải có nhiệt cảm thì sẽ rút kim” (TVấn 54, 13) Điểm đặc biệt ở đây là con số lần xoay kim đều dựa theo số le? (3, 5) và cách chuyển kim từ trái sang phải tức từ Dương sang Âm Số le? thuộc dương ; do đó, cách châm này... đồng hành Mộc của Can), rồi tả huyệt Lạc của kinh Đởm (Quang Minh - Đ.37) thuộc Dương cho hợp với Tỳ thuộc Âm Chuyển khí từ Can sang Đởm, như vậy Can khí qua Đởm và từ Đởm qua Tỳ, tránh được Can Tỳ khắc nhau Trong việc châm bổ ta?, cũng cần nhớ đến yếu tố “Thời” tức là cần biết lúc nào đáng bổ hoặc ta? như thiên “Ly Hợp Chân Tà Luận” ghi: “Khi tà khí từ Lạc mạch đi sâu vào kinh mạch, rồi ở luôn trong... Cách châm này có tác dụng trừ được nhiệt (nóng) Phương pháp này cũng được dùng trị chứng Thực, như đã được nhắc đến trong thiên Châm Giải ” (như sau: “Khi nhằm trị Thực chứng thì dưới kim phải có cảm giác mát lạnh thì rút châm (TVấn 54, 12) Điểm đặc biệt ở đây là con số xoay kim, luôn là 2-4, tức là số chẵn (số chẵn thuộc âm), và xoay kim từ phải sang trái (bên phải thuộc âm) Vì thế, phương pháp . CHÂM CỨU VÀ BÁT PHÁP BẢNG BỔ TẢ THEO SÁCH ‘CHÂM CỨU TỤ ANH’ Kinh Huyệt Nguyên Huyệt Bổ Huyệt Tả Phế Thái Uyên (P.9) Thái Uyên (P.9) Xích. BIỂU ĐỒ BỔ TẢ THEO BÁT CƯƠNG BÁT CƯƠNG CHÂM CỨU Âm Châm sâu, lưu kim hoặc rút kim chậm hoặc cứu nhiều, châm ít. Dương Châm cạn, không lưu kim, hoặc rút kim nhanh, hoặc châm nhiều cứu ít Châm cạn, hoặc cứu ít. Lý Châm sâu hoặc cứu nhiều. Hàn Châm sâu, lưu kim hoặc châm ít, cứu nhiều. Nhiệt Châm cạn, rút kim nhanh hoặc châm nhiều, cứu ít, hoặc châm ra máu. Hư Cứu nhiều, châm