Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh Bộ giáo dục & đào tạo TÀI LIỆU TÓM LƯỢC SỬ DỤNG KẾT HỢP VỚI GIÁO TRÌNH TTHCM CỦA BỘ GD & ĐT - 2009 CHƯƠNG MỞ ĐẦU ĐỐI TƯỢNG, PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU VÀ Ý NGHĨA HỌC TẬP MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH I ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU Khái niệm tư tưởng tư tưởng Hồ Chí Minh a Khái niệm tư tưởng - Nghĩa phổ quát: tư tưởng phản ánh thực ý thức, biểu quan hệ người với giới xung quanh Trong thuật ngữ “tư tưởng Hồ Chí Minh”, khái niệm tư tưởng có ý nghĩa tầm khái quát triết học Nghĩa hệ thống quan điểm, quan niệm, luận điểm xây dựng tảng triết học quán, đại biểu cho ý chí, nguyện vọng giai cấp, dân tộc, hình thành sở thực tiễn định đạo lại hoạt động thực tiễn, cải tạo thực - Nhà tư tưởng: người biết giải tất vấn đề trị - sách lược, vấn đề tổ chức, yếu tố vật chất phong trào cách tự phát b Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh - Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII (6/1991): Đảng lấy chủ nghĩa Mác – Lênin TT Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng, kim nam cho hành động “Tư tưởng Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin điều kiện cụ thể nước ta, thực tế, tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành tài sản tinh thần quý báu Đảng dân tộc” - Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ IX (4/2001): “TT Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Đó tư tưởng về…” Trong định nghĩa này, Đảng bước đầu làm rõ: + Một là, chất cách mạng, khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh + Hai là, nguồn gốc tư tưởng, lý luận TT Hồ Chí Minh + Ba là, nội dung TT Hồ Chí Minh + Bốn là, giá trị, ý nghĩa, sức hấp dẫn, sức sống lâu bền TT Hồ Chí Minh Dựa định hướng này, nhà khoa học đưa định nghĩa: “TT Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng XHCN; kết vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, đồng thời kết tinh tinh hoa dân tộc trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người” Hiện nay, tồn phương thức tiếp cận TT Hồ Chí Minh: • Một là, TT Hồ Chí Minh hệ thống tri thức tổng hợp • Hai là, TT Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm cách mạng Việt Nam Ở đây, vận dụng cách tiếp cận thứ hai để nghiên cứu TT Hồ Chí Minh Là hệ thống lý luận, TT Hồ Chí Minh có cấu trúc logic chặt chẽ, có hạt nhân cốt lõi, tư tưởng độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội; độc lập dân tộc gắn liền với CNXH nhằm giải phóng dân tộc, giải phong giai cấp giải phóng người Đối tượng nhiệm vụ môn học a Đối tượng nghiên cứu Là hệ thống quan điểm, quan niệm, lý luận cách mạng Việt Nam dòng chảy thời đại mà cốt lõi tư tưởng độc lập dân tộc gắn liền với CNXH Như vậy, đối tượng môn học không thân hệ thống quan điểm, lý luận thể toàn di sản Hồ Chí Minh, mà cịn q trình vận dụng, thực hóa quan điểm, lý luận thực tiễn cách mạng b Nhiệm vụ nghiên cứu Làm rõ nội dung sau: - Cơ sở (khách quan chủ quan) hình thành TT Hồ Chí Minh nhằm khẳng định đời TT Hồ Chí Minh tất yếu khách quan , giải vấn đề lịch sử dân tộc đặt ra; - Các giai đoạn hình thành phát triển TT Hồ Chí Minh; - Nội dung, chất cách mạng, khoa học, đặc điểm quan điểm hệ thống TT Hồ Chí Minh; - Vai trị tảng tư tưởng, kim nam hành động TT Hồ Chí Minh cách mạng Việt Nam; - Quá trình nhận thức, vận dụng, phát triển TT Hồ Chí Minh qua giai đoạn cách mạng Đảng Nhà nước ta; - Các giá trị tư tưởng lý luận Hồ Chí Minh kho tàng tư tưởng, lý luận cách mạng giới thời đại Mối quan hệ môn học với môn học nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin môn đường lối cách mạng Đảng CS Việt Nam a Với môn Những nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lenin Chủ nghĩa Mác – Lenin sở giới quan, phương pháp luận, nguồn gốc tư tưởng, lý luận trực tiếp định chất cách mạng, khoa học TT Hồ Chí Minh Cuộc đời, nghiệp Hồ Chí Minh nghiệp Đảng ta, thông qua tổng kết thực tiễn, góp phần làm phong phú, bổ sung phát triển nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lenin Tư tưởng Hồ Chí Minh thuộc hệ tư tưởng Mác – Lenin, vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác – Lenin vào điều kiện thực tế Việt Nam Vì vậy, hai mơn có mối quan hệ biện chứng, chặt chẽ với b Với môn Đường lối cách mạng Đảng CS Việt Nam - Tư tưởng Hồ Chí Minh phận tư tưởng đảng, với tư cách phận tư tưởng tảng, km nam, sở khoa học để xây dựng đường lối, chiến lược, sách lược đảng - TT Hồ Chí Minh trang bị sở giới quan, phương pháp luận khoa học để nắm vững kiến thức đường lối cách mạng Đảng CS Việt Nam II PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Cơ sở phương pháp luận a Bảo đảm thống nguyên tắc tính Đảng tính khoa học b Quan điểm thực tiễn nguyên tắc lý luận gắn liền với thực tiễn c Quan điểm lịch sử - cụ thể d Quan điểm toàn diện hệ thống e Quan điểm kế thừa phát triển g Kết hợp nghiên cứu tác phẩm với thực tiễn đạo cách mạng Hồ Chí Minh Các phương pháp cụ thể - Ngồi phương pháp chung cần phải có phương pháp cụ thể phù hợp nội dung Trong đó, phương pháp lịch sử phương pháp logic cần thiết nghiên cứu - Vận dụng phương pháp liên ngành nghiên cứu - Cần phải đổi đại hóa phương pháp nghiên cứu cụ thể sở khơng ngừng phát triển hồn thiện lí luận phương pháp luận khoa học nói chung III Ý NGHĨA CỦA VIỆC HỌC TẬP MƠN HỌC Nâng cao lực tư lí luận phương pháp công tác - TT HCM định hướng cho Đảng nhân dân thực mục tiêu: dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Làm cho sinh viên nâng cao nhận thức vai trị, vị trí TT Hồ Chí Minh cách mạng Làm cho TT người ngày giữ vai trò chủ đạo đời sống tinh thần hệ trẻ nước ta - Bồi dưỡng, củng cố cho sinh viên, niên lập trường, quan điểm cách mạng Kiên định mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền với CNXH Tích cực chủ động đấu tranh phê phán quan điểm sai trái, bảo vệ chủ nghĩa Mác – Lenin, TT Hồ Chí Minh, đường lối, chủ trương, sách, pháp luật Đảng Nhà nước ta Biết vận dụng TT Hồ Chí Minh vào giải vấn đề đặt sống Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cách mạng rèn luyện lĩnh trị Tư tưởng Hồ Chí Minh giáo dục đạo đức, tư cách, phẩm chất cách mạng cho cán bộ, đảng viên toàn dân biết sống hợp đạo lý, yêu tốt, thiện, ghét xấu, ác Học tập TT Hồ Chí Minh giúp nâng cao lòng tự hào Người, Đảng Cộng Sản, Tổ quốc, tự nguyện “sống, chiến đấu, lao động học tập theo gương Bác Hồ vĩ đại” Sinh viên biết vận dụng vào việc tu dưỡng, rèn luyện hoàn thành tốt nhiệm vụ mình, đóng góp tích cực vào nghiệp cách mạng theo đường mà Hồ Chí Minh Đảng lựa chọn CHƯƠNG I CƠ SỞ, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH I CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Cơ sở khách quan a Bối cảnh lịch sử hình thành TT Hồ Chí Minh - Bối cảnh lịch sử Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX Hồ Chí Minh sinh lớn lên hồn cảnh đất nước giới có nhiều biến động Trong nước, triều Nguyễn bước khuất phục Pháp, thừa nhận bảo hộ thực dân Pháp toàn cõi Việt Nam Đến cuối kỷ XIX, khởi nghĩa hiệu “Cần vương” cuối thất bại Hệ tư tưởng phong kiến tỏ lỗi thời trước nhiệm vụ lịch sử Các khai thác thực dân Pháp khiến cho xã hội ta có chuyển biến phân hóa, giai cấp công nhân, tầng lớp tiểu tư sản tư sản xuất hiện, tạo tiền đề bên cho phong trào yêu nước giải phóng dân tộc đầu kỷ XX Vào thời điểm đó, ảnh hưởng trào lưu cải cách Nhật Bản Trung Quốc, phong trào yêu nước nhân dân ta chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản Phát huy truyền thống yêu nước dân tộc, sĩ phu nho học có tư tưởng tiến bộ, tiêu biểu Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh cố gắng tổ chức vận động đấu tranh yêu nước chống Pháp theo mục tiêu phương pháp Tuy nhiên, chủ trương cầu ngoại viện, dùng bạo lực để khôi phục độc lập Phan Bội Châu thất bại Chủ trương “ỷ Pháp cầu tiến bộ”, khai thông dân trí, nâng cao dân khí sở mà tính chuyện giải phóng Phan Chu Trinh thất bại Hồng Hoa Thám lại theo đường mang tính phong kiến, chưa có hướng đắn Phong trào cứu nước nhân dân ta muốn giành thắng lợi, phải theo đường - Bối cảnh thời đại Lịch sử giới có biến chuyển to lớn CNTB từ giai đoạn tự cạnh tranh chuyển sang giai đoạn độc quyền xác lập quyền thống trị phạm vi toàn giới Chủ nghĩa đế quốc trở thành kẻ thù chung dân tộc thuộc địa Các nước nhược tiểu châu Á, châu Phi khu vực Mỹ latinh, bóc lột phong kiến trước cịn bao trùm lên bóc lột TBCN Các giai cấp, tầng lớp xã hội xuất hiện, có cơng nhân tư sản Đầu kỷ XX, cách mạng Tháng Mười Nga thành công năm 1917, làm “thức tỉnh dân tộc châu Á” Cuộc cách mạng mở thời kỳ lịch sử loài người b Những tiền đề tư tưởng – lý luận - Giá trị truyền thống dân tộc - Tinh hoa văn hóa nhân loại - Chủ nghĩa Mác – Lênin Nhân tố chủ quan - Khả tư trí tuệ Hồ Chí Minh - Phẩm chất đạo đức lực hoạt động thực tiễn… II QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Thời kỳ trước năm 1911: Hình thành tư tưởng u nước chí hướng cứu nước - Hồ Chí Minh sinh ngày 19-5-1890 gia đình nhà nho yêu nước, gần gũi với nhân dân - Từ ảnh hưởng người cha, Hồ Chí Minh tiếp cận tư tưởng thời đại nâng lên thành tư tưởng cốt lõi đường lối trị Người mẹ - bà Hoàng Thị Loan – ảnh hưởng sâu sắc đến tư tưởng, tình cảm Nguyễn Sinh Cung đức tính nhân hậu, chan hịa với người - Nghệ Tĩnh vùng đất giàu truyền thống văn hóa, truyền thống lao động, tinh thần yêu nước… - Phát huy truyền thống yêu nước dân tộc, truyền thống tốt đẹp gia đình, quê hương với nhạy cảm đặc biệt trị, Hồ Chí Minh sớm nhận hạn chế người trước Người định hướng mới: phải tìm hiểu chất Tự do, Bình đẳng, Bác nước Pháp, phải nước xem họ làm nào, trở giúp đồng bào Thời kỳ từ năm 1911 – 1920: Tìm thấy đường cứu nước, giải phóng dân tộc - Năm 1911, Nguyễn Tất Thành tìm đường cứu nước, hướng đến nước phương Tây Sự kiện xuất phát từ ý thức dân tộc, từ hoài bão cứu nước Sau đến nhiều nước, Người nhận thấy, đâu người dân mong muốn thoát khỏi ách áp bức, bóc lột Với lịng u nước nồng nàn, Người kiên trì chịu đựng khó khăn, gian khổ Luận cương V.I.Lenin (Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa) giải đáp cho Nguyễn Ái Quốc đường giành độc lập dân tộc, tự cho đồng bào, đáp ứng tình cảm suy nghĩ, hồi bão lâu Người Với việc biểu tán thành quốc tế III, tham gia thành lập Đảng CS Pháp (12/1920), trở thành người cộng sản Việt Nam đầu tiên, đánh dấu bước chuyển chất tư tưởng Nguyễn Ái Quốc Việc xác định đường đắn để giải phóng dân tộc cơng lao to lớn Người, gắn phong trào cách mạng Việt Nam với phong trào công nhân quốc tế, đưa nhân dân ta theo đường mà Người trải qua, từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Mác – Lenin Thời kỳ từ năm 1921 – 1930: Hình thành tư tưởng cách mạng Việt Nam Nguyễn Ái Quốc có hoạt động thực tiễn hoạt động lý luận phong phú, sôi địa bàn Pháp (1921-1923), Liên Xô (1923-1924), Trung Quốc (19241927), Thái Lan (1928-1929) Trong giai đoạn này, TT Hồ Chí Minh cách mạng Việt Nam hình thành Các tác phẩm: Bản án chế độ thực dân Pháp (1925), Đường cách mệnh (1927), Cương lĩnh Đảng (1930),… Những nội dung bản: - Bản chất chủ nghĩa thực dân “ăn cướp” “giết người” vậy, chủ nghĩa thực dân kẻ thù chung dân tộc thuộc địa, giai cấp công nhân nhân dân lao động tồn giới - Cách mạng giải phóng dân tộc thời đại phải theo đường cách mạng vô sản phận cách mạng vô sản giới - Cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa cách mạng vơ sản quốc có mối quan hệ khăng khít với không phụ thuộc vào - Cách mạng thuộc địa trước hết “dân tộc cách mệnh” - Cách mạng giải phón dân tộc nước nông nghiệp lạc hậu, muốn giành thăng lợi phải thu phục lôi nông dân theo, cần xây dựng khối liên minh công – nông làm động lực cho cách mạng - Cách mạng muốn thành cơng trước hết phải có đảng lãnh đạo - Cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân Thời kỳ từ năm 1930 – 1945: Vượt qua thử thách, kiên trì giữ vững lập trường cách mạng Trên sở xác định đắn đường cần phải cách mạng Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc kiên trì bảo vệ quan điểm vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp, cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa cách mạng vô sản, chống lại biểu tả khuynh đảng Thời kỳ từ năm 1945 – 1969: Tiếp tục phát triển, hoàn thiện - Ngày 23/9/1945, thực dân Pháp núp bóng quân đội Anh gây hấn Nam Miền Bắc, quân Tưởng 20 vạn kéo vào âm mưu tiêu diệt Đảng ta Người chủ trương củng cố quyền non trẻ, đẩy lùi giặc đói, giặc dốt, khắc phục nạn tài thiếu hụt Về đối ngoại, Người vận dụng sách lược khôn khéo, mềm dẻo, thêm bạn, bớt thù, tranh thủ thời gian để chuẩn bị cho kháng chiến lâu dài Ngày 19/12/1946, Hồ Chí Minh phát động kháng chiến tồn quốc chống thực dân Pháp Từ đây, Người linh hồn kháng chiến Người đề đường lối vừa kháng chiến vừa kiến quốc, thực kháng chiến toàn dân, toàn diện, trường kỳ, tự lực cánh sinh Năm 1954, kháng chiến chống thực dân Pháp nhân dân ta thắng lợi Sau hiệp định Giơnevơ, miền Bắc hồn tồn giải phóng cịn bị chia cắt âm mưu đế quốc Mỹ tay sai Đứng trước yêu cầu cách mạng mới, Hồ Chí Minh Trung ương Đảng xác định kẻ thù nhân dân Việt Nam, đề cho miền Nam, Bắc nhiệm vụ khác 10 Ba là, phải có mối liên hệ mật thiết với nhân dân Bốn là, cán bộ, công chức phải người dám phụ trách, dám đoán, dám chịu trách nhiệm, tình khó khăn, “thắng khơng kiêu, bại khơng nản” Năm là, phải thường xun tự phê bình phê bình, ln ln có ý thức hành động lớn mạnh, nhà nước Xây dựng nhà nước sạch, vững mạnh, hoạt động có hiệu a Đề phịng khắc phục tiêu cực hoạt động nhà nước Xây dựng nhà nước dân, dân, dân khơng tách rời với việc làm cho nhà nước sạch, vững mạnh Chỉ sau tháng thành lập nước Việt Nam dân chủ cộng hịa, Hồ Chí Minh gửi thư cho ủy ban nhân dân kỳ, tỉnh, huyện làng nêu rõ phải chống đặc quyền, đặc lợi; máy nhà nước máy áp bức, bóc lột nhân dân, cán bộ, công chức “ông quan cách mạng” Hồ Chí Minh sáu bệnh cần đề phịng: trái phép, cậy thế, hủ hóa, tư túng, chia rẽ, kiêu ngạo Trong trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, xây dựng nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hịa, Hồ Chí Minh rõ tiêu cực sau nhắc nhở người đề phòng, khắc phục: - Đặc quyền, đặc lợi - Tham ô, lãng phí, quan liêu - Tư túng, chia rẽ, kiêu ngạo b Tăng cường tính nghiêm minh pháp luật đôi với đẩy mạnh giáo dục đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh kết hợp cách nhuần nhuyễn quản lý xã hội pháp luật phát huy truyền thống tốt đẹp đời sống cộng đồng người Việt Nam hình thành qua nhiều năm lịch sử (kết hợp nhuần nhuyễn “đức trị” “pháp trị”) Hồ Chí Minh yêu cầu pháp luật phải thẳng tay trừng trị kẻ bất liêm, dù địa vị nào, làm việc Bên cạnh đó, Người dùng sức mạnh uy tín để cảm hóa người có lỗi lầm, kéo họ với cách mạng, giáo dục người mắc khuyết điểm để họ tránh phạm pháp 59 CHƯƠNG VII TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA, ĐẠO ĐỨC VÀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI I NHỮNG QUAN ĐIỂM CƠ BẢN CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA Khái niệm văn hóa theo tư Tưởng Hồ Chí Minh a Định nghĩa văn hóa Khái niệm “văn hóa” có nội hàm phong phú ngoại diên rộng Tháng 8/1943, nhà lao Tưởng Giới Thạch, Hồ Chí Minh lần đưa định nghĩa văn hóa, có nhiều điểm gần với quan niệm đại văn hóa Người viết: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sang tạo phát minh tức văn hóa Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống địi hỏi sinh tồn” Với định nghĩa này, Hồ Chí Minh khắc phục quan niệm phiến diện văn hóa lịch sử tại, đề cập đến lĩnh vực tinh thần, văn học nghệ thuật, đề cập đến lĩnh vực giáo dục, phản ánh trình độ học vấn,…Trên thực tế, văn hóa bao gồm tồn giá trị vật chất giá trị tinh thần mà loài người sáng tạo ra, nhằm đáp ứng sinh tồn mục đích sống lồi người b Quan điểm xây dựng văn hóa Cùng với định nghĩa văn hóa, Hồ Chí Minh cịn đưa Năm điểm lớn định hướng cho việc xây dựng văn hóa dân tộc: “1 Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập tự cường Xây dựng luân lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng Xây dựng xã hội: nghiệp có liên quan đến phúc lợi nhân dân xã hội 60 Xây dựng trị: dân quyền Xây dựng kinh tế” Như vậy, từ sớm, Người quan tâm đến văn hóa, thấy rõ vai trị, vị trí văn hóa đời sống xã hội Ngay sau giành độc lập, Người bắt tay vào xây dựng, kiến tạo văn hóa Việt Nam tất lĩnh vực, sớm đưa văn hóa vào chiến lược phát triển đất nước Quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề chung văn hóa a Quan điểm vị trí, vai trị văn hóa đời sống xã hội Một là, văn hóa đời sống tinh thần xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng Hồ Chí Minh đặt văn hóa ngang hàng với trị, kinh tế, xã hội, tạo thành bốn vấn đề chủ yếu đời sống xã hội có mối quan hệ mật thiết với - Trong quan hệ với trị, xã hội: trị, xã hội có giải phóng văn hóa giải phóng Chính trị giải phóng mở đường cho văn hóa phát triển để vắn hóa phát triển phải làm cách mạng trị trước - Trong quan hệ với kinh tế, người rõ, kinh tế thuộc sở hạ tầng, tảng xây dựng văn hóa Người đưa luận điểm: phải trọng xây dựng kinh tế, xây dựng sở hạ tầng để có điều kiện xây dựng phát triển văn hóa Như vậy, vấn đề đặt kinh tế phải trước bước Hai là, văn hóa khơng thể đứng ngồi mà phải kinh tế trị, phải phục vụ nhiệm vụ trị thúc đẩy phát triển kinh tế Hồ Chí Minh khơng nhấn mạnh chiều phụ thuộc văn hóa vào kinh tế Người cho rằng, văn hóa có tính tích cực, chủ động, đóng vai trị to lớn động lực, thúc đẩy phát triển kinh tế trị Văn hóa phải kinh tế trị: Nghĩa văn hóa phải tham gia thực nhiệm vụ trị, thúc đẩy xây dựng phát triển kinh tế Quan điểm không định hướng cho việc xây dựng văn hóa Việt Nam mà cịn định hướng cho hoạt động văn hóa Văn hóa phải kinh tế trị, nghĩa kinh tế trị phải có tính văn hóa, điều mà CNXH thời đại địi hỏi Ngày nay, công xây dựng CNXH, Đảng ta chủ trương gắn văn hóa với phát triển, chủ trương đưa văn 61 hóa vào kinh tế trị, làm cho văn hóa thực vừa mục tiêu, vừa động lực công xây dựng phát triển đất nước b Quan điểm tính chất văn hóa Mặc dù có nhiều cách diễn đạt khác văn hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh, ln bao hàm ba tính chất: tính dân tộc, tính khoa học tính đại chúng Tính dân tộc: đặc tính dân tộc, cốt cách dân tộc, nhằm nhấn mạnh đến chiều sâu chất đặc trưng văn hóa dân tộc, khơng nhầm lẫn với văn hóa dân tộc khác Người cho rằng, muốn phải “trau dồi cho văn hóa, văn nghệ có tinh thần túy Việt Nam”, phải “lột tả cho hết tinh thần dân tộc”, chủ nghĩa u nước, đồn kết, khát vọng độc lập, tự chủ, tự lực, tư cường,…của dân tộc Tính dân tộc văn hóa cịn thể chỗ biết phát triển truyền thống tốt đẹp cho phù hợp với điều kiện lịch sử đất nước Tính khoa học: thể tính đại, tiên tiến, thuận với trào lưu tiến hóa thời đại Tính đại chúng: văn hóa phải phục vụ cho nhân dân nhân dân xây dựng nên c Quan điểm chức văn hóa Hồ Chí Minh cho rằng, văn hóa có chức sau: Một là, bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp Hai là, mở rộng hiểu biết nâng cao dân trí Ba là, bồi dưỡng phẩm chất, phong cách lối sống tốt đẹp, lành mạnh; hướng người đến chân, thiện, mỹ để hoàn thiện thân Quan điểm Hồ Chí Minh số lĩnh vực văn hóa a Văn hóa giáo dục Người phê phán giáo dục phong kiến giáo dục thực dân Nền giáo dục nước Việt Nam độc lập thực đời sau thắng lợi cách mạng tháng Tám phát triển với nghiệp cách mạng dân tộc Hồ Chí Minh cho rằng, việc xây dựng giáo dục nước Việt Nam phải coi nhiệm vụ cấp bách có ý nghĩa chiến lược, lâu dài Nền giáo dục 62 “…làm cho dân tộc trở nên dân tộc dũng cảm, yêu nước, yêu lao động, dân tộc xứng đáng với nước Việt Nam độc lập” b Văn hóa văn nghệ Văn hóa (bao gồm văn học nghệ thuật) biểu tập trung văn hóa, đỉnh cao đời sống tinh thần, hình ảnh tâm hồn dân tộc Trong trình xây dựng văn nghệ cách mạng, Hồ Chí Minh đưa nhiều quan điểm lớn Sau quan điểm lớn: Một là, văn hóa – văn nghệ mặt trận, nghệ sĩ chiến sĩ, tác phẩm văn nghệ vũ khí sắc bén đấu tranh cách mạng Hai là, văn nghệ phải gắn với thực tiễn đới sống nhân dân Ba là, phải có tác phẩm văn nghệ xứng đáng với thời đại đất nước dân tộc c Văn hóa đời sống Gắn việc xây dựng văn hóa với xây dựng đời sống thực cách nhìn, giải pháp độc đáo Hồ Chí Minh Văn hóa đời sống, thực chất đời sống mới, người nêu với nội dung: Đạo đức mới: Ngay phiên họp hội đồng phủ, Hồ Chí Minh đề nghị “mở chiến dịch giáo dục lại tinh thần nhân dân cách thực hiện: CẦN, KIỆM, LIÊM ,CHÍNH” Lối sống mới: lối sống có lý tưởng, có đạo đức cịn lối sống văn minh, tiên tiến, kết hợp hài hòa truyền thống tốt đẹp dân tộc với tinh hoa văn hóa nhân loại Chính vậy, Người u cầu phải sửa đổi “cách ăn, cách mặc, cách ở, cách lại” – theo ngơn ngữ phong cách sống phong cách làm việc, gọi chung lối sống Phong cách sống, theo Hồ Chí Minh, phải khiêm tốn, giản dị, chừng mực, ngăn nắp, yêu lao động, quý thời gian, ham muốn vật chất, chức – quyền – danh – lợi Trong quan hệ với nhân dân, bạn bè, đồng chí, an hem cởi mở, chân tình, ân cần, tế nhị; giàu tính yêu thương, trân trọng người; với thân chặt chẽ, nghiêm khắc, với người khoan dung, độ lượng 63 Phong cách làm việc, theo Hồ Chí Minh, phải sửa đổi cho có tác phong quần chúng, tác phong tập thể - dân chủ, tác phong khoa học Nếp sống mới: xây dựng nếp sống – nếp sống văn minh, trình làm cho lối sống thành thói quen, thành phong tục tập quán tốt đẹp, kế thừa phát triển phong mỹ tục dân tộc II TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức a Quan điểm vai trò sức mạnh đạo đức - Đạo đức gốc người cách mạng Khi đánh giá vai trò đạo đức đời sống, Hồ Chí Minh sớm khẳng định, đạo đức nguồn nuôi dưỡng phát triển người, nước cây, nguồn sông suối Người nói: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi không lãnh đạo nhân dân” Trong điều kiện Đảng cầm quyền, Người trăn trở với nguy xa rời sống, xa rời quần chúng, rơi vào thối hóa, biến chất đảng Vì vậy, Người yêu cầu Đảng phải “là đạo đức, văn minh” Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh đạo đức hành động, lấy hiệu thực tế làm thước đo Chính vậy, Hồ Chí Minh ln đặt đạo đức bên cạnh tài năng, gắn đức với tài, lời nói đơi với hành động hiệu thực tế Người nói: “Phải lấy kết thiết thực góp sức cho sản xuất lãnh đạo sản xuất mà đo ý chí cách mạng Hãy kiên chống bệnh nói sng, thói phơ trương hình thức, lối làm việc khơng nhằm mục đích nâng cao sản xuất.” Như vậy, tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, đức tài, hồng chuyên, phẩm chất lực thống làm đó: đức gốc tài, hồng gốc chuyên; phẩm chất gốc lực tài thể cụ thể đức hành động - Đạo đức nhân tố tạo nên sức hấp dẫn CNXH Sức hấp dẫn CNXH chưa phải lý tưởng cao xa, mức sống vật chất dồi dào, tư tưởng tự do, giải phóng, mà trước hết giá trị đạo đức cao đẹp, 64 phẩm chất người cộng sản ưu tú, gương sống hành động mình, chiến đấu cho lý tưởng trở thành thực Người cho rằng, phong trào cộng sản công nhân quốc tế trở thành lực lượng định vận mệnh lồi người khơng chiến lược sách lược thiên tài cách mạng vơ sản, mà cịn phẩm chất đạo đức cao quý, làm cho CNCS trở thành sức mạnh vô địch b Quan điểm chuẩn mực đạo đức cách mạng - Trung với nước, hiếu với dân Là khái niệm cũ tư tưởng đạo đức truyền thống việt nam phương đông, phản ánh mối quan hệ lớn nhất, phẩm chất đạo đức bao trùm nhất: trung với vua, hiếu với cha mẹ Hồ Chí Minh đưa vào nội dung mới: “trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên cách mạng quan niệm đạo đức Người nói: “đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất, chân chổng lên trời đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngửng lên trời.” Người cho rằng, “trung với nước” phải gắn liền “hiếu với dân” Vì nước nước dân, dân lại chủ nhân nước; quyền hành lực lượng nơi dân, lợi ích dân, cán đầy tớ dân, “quan cách mạng” Đối với cán lãnh đạo, Hồ Chí Minh yêu cầu phải nắm vững “dân tình”, hiểu rõ “dân tâm”, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí - Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động ngày người, đại cương đạo đức Hồ Chí Minh Đây khái niệm cũ Hồ Chí Minh lọc boỏ nội dung không phù hợp đưa vào nội dung Cần: lao động siêng năng, chăm chỉ, lao động có kế hoạch, có hiệu quả, có suất cao với tinh thần tự lực cánh sinh Kiệm: tiết kiệm; “khơng xa xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi”, khơng phơ trương hình thức,… 65 Liêm: tôn trọng công dân, “trong sạch, khơng tham lam” tiền của, địa vị, danh tiếng Chính: thẳng thắn, đứng đắn Người đưa số yêu cầu: – khơng tự cao, tự đại, tự phụ, phải khiêm tốn học hỏi, phát huy hay, sửa chữa dở Đối với người – không nịnh người trên, không khinh người dưới, thật thà, không dối trá Đối với việc – phải để việc công lên trên, lên trước, việc thiện nhỏ làm, việc ác nhỏ tránh Các đức tính có quan hệ chặt chẽ với nhau, phải thực hiện, song, cán bộ, đảng viên phải thực hành trước để làm mẫu cho dân Đối với quốc gia, cần, kiệm, liêm, thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, thể văn minh, tiến Đó cịn tảng đời sống mới, phong trào thi đua u nước Chí cơng vơ tư cơng bằng, công tâm, không thiên tư, thiên vị; làm việc khơng nghĩ đến trước, biết đảng, dân tộc, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” Là nêu cao chủ nghĩa tập thể, trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân Theo Hồ Chí Minh chủ nghĩa cá nhân vết tích xã hội cũ, lối sống ích kỷ, biết có riêng mình, thấy cơng lao mà qn cộng lao người khác Chủ nghĩa cá nhân đồng minh đế quốc; thứ vi trùng độc, sinh hàng trăm thứ bệnh nguy hiểm, như: quan liêu, mệnh lệnh, bè phái, chủ quan, tham ơ, lãng phí…theo Hồ Chí Minh, CNXH khơng thể thắng lợi không loại trừ chủ nghĩa cá nhân - Thương u người, sống có tình nghĩa u thương người Hồ Chí Minh xác định phẩm chất đạo đức cao đẹp Người nói, người cách mạng người giàu tình cảm, có tình cảm cách mạng làm cách mạng Vì yêu thương nhân dân, yêu thương người mà chấp nhận gian khổ hy sinh để đem lại độc lập, tự do, cơm no áo ấm hạnh phúc cho người Người cho rằng, khơng có tình u thương khơng thể nói đến cách mạng, khơng thể nói đến CNXH CNCS 66 Tình yêu thương người phải xây dựng lập trường giai cấp công nhân, thể mối quan hệ hàng ngày với bạn bè, đồng chí, anh em…Nó đòi hỏi mội người phải chặt chẽ nghiêm khắc với than; rộng rãi, dộ lượng giàu lòng vị tha với người khác Phải có thái độ tơn trọng quyền người, nâng người lên, kể người thời lầm lạc, thái độ dĩ hịa vi q, khơng hạ thấp, vùi dập người Người dạy: ”Hiểu chủ nghĩa Mác – Lenin phải sống với có tình, có nghĩa Nếu thuộc sách mà sống khơng có tình, có nghĩa gọi hiểu chủ nghĩa Mác - Lênin được” - Có tinh thần quốc tế vô sản Chủ nghĩa quốc tế phẩm chất đạo đức cộng sản chủ nghĩa Bắt nguồn từ chất giai cấp công nhân, nhằm vào mối quan hệ rộng lớn, vượt qua khỏi quốc gia dân tộc Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng Hồ Chí Minh rộng lớn sâu sắc Đó tơn trọng hiểu biết, thương yêu đoàn kết với giai cấp vơ sản tồn giới, với tất dân tộc nhân dân nước, với người tiến toàn cầu, chống lại chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc… Hồ Chí Minh chủ trương giúp bạn tự giúp c Quan điểm nguyên tắc xây dựng đạo đức - Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức Nói đơi với làm, Hồ Chí Minh coi nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức Nêu gương đạo đức nét đẹp truyền thống văn hóa phương đơng Nói đơi với làm phải gắn liền với nêu gương đạo đức Hồ Chí Minh dạy, lĩnh vực khác, việc xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng phải trọng “đạo làm gương” Một đạo đức xây dựng rộng lớn, vững chắc, chuẩn mực đạo đức trở thành hành vi đạo đức ngày toàn xã hội 67 - Xây đôi với chống Để xây dựng đạo đức mới, cần phải kết hợp chặt chẽ xây chống việc xây chống lĩnh vực đạo đức rõ ràng không đơn giản Xây phải đôi với chống, muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích xây Xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng trước hết phải tiến hành việc giáo dục phẩm chất, chuẩn mực đạo đức việc giáo dục đạo đức phải tiến hành phù hợp với giai đoạn cách mạng; lứa tuổi, nghề nghiệp, giai cấp, tầng lớp môi trường khác nhau,… Xây phải đôi với chống, với việc loại bỏ sai, xấu, vô đạo đức sống ngày Người cho rằng, đường cách mạng, đạo đức hình thành sở kiên trì mục tiêu chống chủ nghĩa đế quốc, chống thói quen tậo tục lạc hậu, loại trừ chủ nghĩa cá nhân Để làm điều này, cần phải sớm phát sớm, phải tuyên truyền, vận động, hình thành phong trào quần chúng rộng rãi đấu tranh cho lành mạnh, đạo đức - Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời Một đạo đức xây dựng sở tự giác tu dưỡng đạo đức người Hồ Chí Minh rằng, phải làm để người tự nhận thấy sâu sắc việc trau dồi đạo đức cách mạng việc “sung sướng vẻ vang đời” Đạo đức cách mạng đạo đức dấn thân, đạo đức hành động độc lập tự dân tộc, hạnh phúc nhân dân Chỉ có hành động, đạo đức cách mạng bộc lộ rõ giá trị Hồ Chí Minh đưa lời khuyên dễ hiểu: “Đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sang, vàng luyện trong” Sinh viên học tập làm theo tư tưởng, gương đạo đức Hồ Chí Minh a Học tập làm theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh - Xác định vị trí, vai trò đạo đức cá nhân 68 - Kiên trì tu dưỡng theo phẩm chất đạo đức Hồ Chí Minh Trong nói Đại hội sinh viên Việt Nam lần thứ hai (ngày 7-5-1958), Người tóm tắt phẩm chất sau: + Yêu tổ quốc + Yêu nhân dân + Yêu chủ nghĩa xã hội + Yêu lao động + Yêu khoa học kỷ luật Theo Người, để có phẩm chất đó, sinh viên cần phải rèn luyện đức tính sau: trung thành, tận tụy, thật trực học tập, rèn luyện, phải kết hợp lý luận với thực hành, học tập với lao động; phải chống lại biểu chủ nghĩa cá nhân, chống tư tưởng hám danh, hám lợi… “Đối với người, làm có lợi ích cho nhân dân, cho Tổ quốc ta bạn Bất kỳ làm điều có hại cho nhân dân Tổ quốc ta tức kẻ thù Đối với mình, tư tưởng hành động có lợi ích cho Tổ quốc, cho đồng bào bạn Những tư tưởng hành động có hại cho Tổ quốc đồng bào kẻ thù… Điều phải, phải cố làm cho kỳ được, dù việc nhỏ Điều trái, tránh, dù điều trái nhỏ” b Nội dung học tập theo gương đạo đức Hồ Chí Minh - Thực trạng đạo đức lối sống sinh viên - Học tập làm theo gương đạo đức hồ chí minh + Một là, học trung với nước, hiếu với dân, suốt đời đấu tranh cho nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người + Hai là, học cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, đời riêng sang, nếp sống giản dị đức tính khiêm tốn phi thường + Ba là, học đức tin tuyệt đối vào sức mạnh nhân dân, kính trọng nhân dân hết lịng, phục vụ nhân dân; ln nhân ái, vị tha, khoan dung nhân hậu với người 69 + Bốn là, học gương ý chí nghị lực tinh thần to lớn, tâm vượt qua thử thách, gian nguy để đạt mục đích sống III TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI Quan niệm Hồ Chí Minh người a Con người nhìn nhận chỉnh thể - Hồ Chí Minh xem xét người chỉnh thể thống tâm lực, thể lực hoạt động Con người ln có xu hướng vươn tới “chân – thiện – mỹ” Hồ Chí Minh xem xét người tính đa dạng nó: đa dạng quan hệ xã hội; đa dạng tính cách, khát vọng, phẩm chất, khả năng; đa dạng hoàn cảnh xuất than, điều kiện sống,… - Hồ Chí Minh xem xét người thống hai mặt đối lập: thiện ác, hay dở, tốt xấu, hiền dữ,…bao gồm tính người tính Theo Người, người “dù xấu, tốt, văn minh hay dã man có tình” b Con người cụ thể, lịch sử Hồ Chí Minh dùng khái niệm “con người” theo nghĩa rộng số trường hợp, đặt bối cảnh cụ thể tư chung Còn phần lớn, Người xem xét khái niệm trong mối quan hệ xã hội, quan hệ giai cấp, giới tính, lứa tuổi, nghề nghiệp,…, khối thống cộng đồng dân tộc quan hệ quốc tế Đó người thực, cụ thể khách quan c Bản chất người mang tính xã hội - Để sinh tồn, người phải lao động sản xuất Trong trình lao động sản xuất, mối quan hệ người với người xác lập - Con người sản phẩn xã hội Trong quan niệm Hồ Chí Minh, người tổng hợp quan hệ xã hội từ hẹp đến rộng, chủ yếu bao gồm quan hệ: anh, em; họ hàng; bầu bạn; đồng bào; lồi người Quan điểm Hồ Chí Minh vai trò người chiến lược “trồng người” a Quan điểm Hồ Chí Minh vai trò người 70 - Con người vốn quý nhất, nhân tố định thành công nghiệp cách mạng Theo Người, “trong bầu trời khơng q nhân dân, giới khơng mạnh lực lượng đồn kết nhân dân” Vì vậy, “vơ luận việc gì, người làm ra, từ nhỏ đến to, từ gần đến xa, cả” Nhân dân người sáng tạo giá trị vật chất tinh thần Nhân dân yếu tố định thành công cách mạng “Lịng u nước đồn kết nhân dân lực lượng vô to lớn, không thắng nổi” - Con người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng; phải coi trong, chăm sóc, phát huy nhân tố người Vì sống gần dân, lịng dân, với dân, hiểu rõ dân tình, dân tâm, dân ý, Hồ Chí Minh thấy rõ yêu cầu giải phóng dân tộc, giải phóng người, giải phóng lao động xã hội Người xác định rõ trách nhiệm người Đảng Chính phủ “làm cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành” Người cảm nhận thông cảm sâu sắc với với thân phận người khổ nơ lệ lầm than Người có niềm tin vững vào trí tuệ, lĩnh người, khả tự giải phóng thân người Người làm để xây dựng, rèn luyện người tâm đấu tranh cho độc lập, tự do, hạnh phúc người Con người mục tiêu cách mạng, nên chủ trương, đường lối, sách đảng, phủ lợi ích đáng người Hồ Chí Minh có niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh vĩ đại lực sáng tạo quần chúng nhân dân Trong nghiệp xây dựng đất nước, Người nhận rõ: “Muốn xây dựng CNXH, trước hết phải có người xhcn”, “có dân có tất cả”… Hồ Chí Minh tin vào nhân dân cịn xuất phát từ niềm tin vào tình người Đã người cộng sản phải tin nhân dân niềm tin vào quần chúng tạo nên sức mạnh cho người cộng sản người nói: Dân tộc ta dân tộc anh hùng Trong giữ vững niềm tin vào dân phải chống bệnh: xa nhân dân, khinh nhân dân, sợ nhân dân; không tin cậy nhân dân; không hiểu biết nhân dân; không yêu thương nhân dân 71 Con người động lực cách mạng nhìn nhận phạm vi nước trước hết giai cấp công nhân nông dân Điều có ý nghĩa to lớn nghiệp giải phóng dân tộc xây dựng CNXH Nhà nước theo tư tưởng Hồ Chí Minh, lấy cơng – nơng – trí làm nển tảng Khơng phải người trở thành động lực, mà phải người giác ngộ tổ chức Họ phải có trí tuệ lĩnh, văn hóa, đạo đức, nuôi dưỡng truyền thống lịch sử văn hóa dân tộc Việt Nam Chính trị, văn hóa, tinh thần động lực động lực người Giữa người – mục tiêu người – động lực có mối quan hệ biện chứng với Phải kiên khắc phục kịp thời phản động lực người tổ chức Đó chủ nghĩa cá nhân b Quan điểm Hồ Chí Minh chiến lược “trồng người” - “Trồng người” yêu cầu khách quan, vừa cấp bách, vừa lâu dài cách mạng Trên sở khẳng định người vừa mục tiêu vừa động lực cách mạng, Hồ Chí Minh quan tâm đến nghiệp giáo dục, đào tạo rèn luyện người Người nói đến “lợi ích trăm năm” mục tiêu xây dựng CNXH quan điểm mang tầm vóc chiến lược, lâu dài, ln cấp bách Nó liên quan đến nhiệm vụ “Trước hết cần có người XHCN” “trồng người” Tất điều phản ánh tư tưởng lớn tầm quan trọng có tính định nhân tố người; tất người, người Như vậy, người đặt vào vị trí trung tâm phát triển Nó vừa nằm chiến lược phát triển kinh tế - xã hội đất nước với nghĩa rộng, vừa nằm chiến lược giáo dục - đào tạo theo nghĩa hẹp… - “Muốn xây dựng CNXH, trước hết cần có người XHCN” + Con người XHCN đương nhiên phải CNXH tạo Nhưng đường tiến lên CNXH “trước hết cần có người XHCN” + Mỗi bước xây dựng người nấc thang xây dựng CNXH Đây mối quan hệ biện chứng “xây dựng CNXH” “con người XHCN” + Quan niệm Hồ Chí Minh người XHCN có hai mặt gắn bó chặt chẽ với Một là, kế thừa giá trị tốt đẹp người truyền thống Hai là, hình thành 72 phẩm chất như: có tư tưởng XHCN; có đạo đức XHCN; có trí tuệ lĩnh để làm chủ; có tác phong XHCN; có lòng nhân ái, vị tha, độ lượng,… - Chiến lược “trồng người” trọng tâm, phận hợp thành chiến lược phát triển kinh tế - xã hội Để thực “trồng người” cần có nhiều biện pháp, giáo dục – đào tạo biện pháp quan trọng bậc Nội dung phương pháp giáo dục phải toàn diện, phải đặt đạo đức, lý tưởng tình cảm cách mạng, lối sống XHCN lên hàng đầu Hai mặt “đức” “tài” thống nhau, đó, “đức” gốc, tảng cho tài phát triển Phải kết hợp nhận thức hành động, lời nói với việc làm,…Có “học để làm người” “Trồng người” công việc “trăm năm”, khơng thể nóng vội, khơng phải tùy tiện nhận thức giải vấn đề có ý nghĩa thường trực, bền bỉ suốt đời người, suốt thời kỳ độ lên CNXH Hồ Chí Minh cho rằng: “Việc học khơng cùng, sống phải học”./ 73 ... VỚI GIÁO TRÌNH TTHCM CỦA BỘ GD & ĐT - 2009 CHƯƠNG MỞ ĐẦU ĐỐI TƯỢNG, PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU VÀ Ý NGHĨA HỌC TẬP MƠN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH I ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU Khái niệm tư tưởng tư tưởng Hồ Chí Minh. .. Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh - Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII (6/1991): Đảng lấy chủ nghĩa Mác – Lênin TT Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng, kim nam cho hành động ? ?Tư tưởng Hồ Chí Minh vận... Đó tư tưởng về…” Trong định nghĩa này, Đảng bước đầu làm rõ: + Một là, chất cách mạng, khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh + Hai là, nguồn gốc tư tưởng, lý luận TT Hồ Chí Minh + Ba là, nội dung TT Hồ