Trường ĐH Sư phạm TP.HCM Tiểu luận Lý luận văn học TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP.HCM KHOA NGỮ VĂN MÔN : LÝ LUẬN VĂN HỌC II ĐỀ TÀI : Nguyễn Duy với tình yêu quê hương và tình yêu đôi lứa trong phong trào thơ mới GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN Cô: Trang Lớp: Cử nhân văn 2B THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH 2013 Trường ĐH Sư phạm TP.HCM Tiểu luận Lý luận văn học TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP.HCM KHOA NGỮ VĂN MÔN : LÝ LUẬN VĂN HỌC II ĐỀ TÀI : Nguyễn Duy với tình yêu quê hương và tình yêu đôi lứa trong phong trào thơ mới DANH SÁCH NHÓM STT Họ và tên MSV 1 Nguyễn Thị Cẩm Ly K38.606.067 2 Vũ Trần Gia Huy K38.606.054 3 Trần Nguyễn Phương Mai K38.606.068 4 Đặng Thanh Mẫn K38.606.009 Trường ĐH Sư phạm TP.HCM Tiểu luận Lý luận văn học MỤC LỤC Trường ĐH Sư phạm TP.HCM Tiểu luận Lý luận văn học I. LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Đại thắng mùa xuân năm 1975 đó kết thúc thắng lợi cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, mở ra một thời kỳ mới trong lịch sử dân tộc, đồng thời cũng đưa tới một chặng đường mới của nền văn học Việt Nam Đã tròn 30 năm kể từ thời điểm lịch sử đó, nền văn học Việt Nam luôn đồng hành và gắn bó với vận mệnh của dân tộc, đi qua những bước thăng trầm và thực sự đã tạo ra những biến đổi sâu sắc, toàn diện, làm nên diện mạo của một giai đoạn văn học mới. Ba mươi năm chưa phải là một khoảng thời gian dài đối với tiến trình lịch sử của một nền văn học, nhưng cũng không phải là ngắn ngủi, quan trọng hơn, nó đã đủ để tạo nên diện mạo mới với những đặc điểm và quy luật vận động riêng của một giai đoạn văn học. Văn học trước năm 1975 thơ ca chủ yếu là phuc vụ cho chính trị, nền thờ “tiên phong chống đế quốc” vì vậy chủ đề trong thơ văn giai đoạn này cũng ít phong phú, tiêu biểu như chủ đề tình yêu là vĩnh cửu theo thời gian nhưng trước năm 1975 thì thơ về tình yêu đôi lứa không nhiều và không mới mẻ có chăng cũng chỉ dừng lại ở nhứng đề tài hội ngộ, chia ly, thủy chung. Bước vào giai đoạn văn học thơ ca 1975-2000 thì diện mạo của van học hết sức đa dạng và phong phú, viết về nhiều chủ đề, có cách viết lối suy nghĩ mới mẻ phóng khoáng hơn. Trong giai đoạn này có rất nhiều nhà văn nhà thơ tiêu biểu đã tạo nên tên tuổi với biết bao tác phẩm để lại cho kho tàng văn học Việt Nam như: Huy Cận , Lâm Thị Mỹ Dạ, Nguyễn Duy v v . Nhưng để có thể tìm hiểu hết về các tác phẩm hay nhà thơ tiêu biểu trong giai đoan này là rất khó ( vì số lượng không nhỏ ) vì vậy nhóm đã chọn tác giả Nguyễn Duy để tìm hiểu về phong cách thơ của ông từ đó hiểu được phần nghệ thuật sáng tác trong giai đoạn này. 4 Trường ĐH Sư phạm TP.HCM Tiểu luận Lý luận văn học II. TÁC GIẢ 1. Tiểu sử Nguyễn Duy sinh năm 1948, tên khai sinh là Nguyễn Duy Nhuệ, quê ở thành phố Thanh Hóa. Năm 1966, ông gia nhập quân đội, vào binh chủng Thông tin,tham gia chiến đấu ở nhiều chiến trường. Sau năm 1975, ông chuyển về làm báo Văn nghệ giải phóng. Từ năm 1977, Nguyễn Duy là đại diện thường trú báo Văn nghệ tại Thành phố Hồ Chí Minh. Nguyễn Duy thuộc thế hệ các nhà thơ quân đội trưởng thành trong kháng chiến chống Mỹ cứu nước của dân tộc và trở thành một trong những gương mặt tiêu biểu. Thơ ông gần gũi với văn hóa dân gian, nhưng sâu sắc mà rất đỗi tài hoa, đi sâu vào cái nghĩa, cái tình muôn đời của con người Việt Nam. “ Thơ Nguyễn Duy sâu lắng, thắm thiết cái hồn cái vía của ca dao, dân ca Việt Nam.Những bài thơ của ông không cố gắng tìm kiếm những hình thức mới mà đi sâu vào cái nghĩa cái tình muôn đời của con người Việt Nam. Ngôn ngữ thơ Nguyễn Duy cũng không bóng bẩy mà gần gũi, dân dã, đôi khi hơi “bụi”, phù hợp với ngôn ngữ thường nhật”. ( Theo “Văn lớp 9 không khó như bạn nghĩ”). 2. Sự nghiệp Năm 2007, ông được tặng Giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật Tác phẩm tiêu biểu: Cát trắng (1973), Mẹ và em ( 1987), Đường xa (1990), Về (1994)… III. TÁC PHẨM 1. Dạ hương • Xuất xứ Bài thơ “Dạ hương” là bài thơ thứ 19 trong tập thơ “Ánh trăng” của Nguyễn Duy- tập thơ đạt giải A của Hội nhà Văn Việt Nam năm 1984 • Phân tích Dạ hương Sẽ rất nhớ dáng người vừa thoáng gặp 5 Trường ĐH Sư phạm TP.HCM Tiểu luận Lý luận văn học Chiều Lạng Sơn súng nổ rụng hoa đào Những giọt máu của vườn cây vung vãi Trường sơ tán rồi, cô giáo còn chốt lại Khẩu súng thép treo lưng con gái Ôi tấm lưng kia ngỡ sinh ra để mà mềm mại Dáng điệu ấy chốt lại lòng ta mãi Như dạ hương thoáng gặp một đêm nào Ở ba câu thơ đầu với các từ ngữ “súng nổ”, “những giọt máu”, và từ láy “vung vãi” cho chúng ta thấy đang có một cuộc nổ súng diễn ra.Thật vậy, sau 1975 mặc dù đất nước đã độc lập nhưng các thế lực thù địch và bọn phản động tay sai trong nước luôn tìm mọi cách để xúi dục nhân dân chống lại chính quyền lâm thời- bước đầu mới thành lập nên còn non yếu của Đảng ta. Đặc biệt là ở các vùng đồi núi xâu xa như Lạng Sơn.Ở câu thơ thứ nhất” Sẽ rất nhớ dáng người vừa thoáng gặp” Nguyễn Duy đã sử dụng cụm từ”sẽ rất nhớ” và từ “thoáng gặp” cho ta thấy mặc dù mới gặp người con gái này nhưng cô ta đã để lại một ấn tượng sâu sắc trong ông.Đến với câu thơ thứ hai” Chiều Lạng Sơn súng nổ rụng hoa đào” với cụm từ “súng nổ” và hình ảnh ẩn dụ “hoa đào”- ý chỉ người dân ở đây kết hợp với câu thơ thứ ba” Những giọt máu của vườn cây vung vãi” qua các cụm từ “những giọt máu” và từ láy “vung vãi” đã thể hiện được rằng đã có không ít người đã chết,cuộc chiến diễn ra rất đẫm máu.Đến với ba câu thơ tiếp theo “ Trường sơ tán rồi, cô giáo còn chốt lại. Khẩu súng thép treo lưng con gái Ôi tấm lưng kia ngỡ sinh ra để mà mềm mại”.Ở câu thứ nhất” Trường sơ tán rồi, cô giáo còn chốt lại” bằng biện pháp đối lập giữa hai cụm từ”sơ tán” và “chốt lại” thể hiện sự dũng cảm chiến đấu, sẵn sang hi sinh của một cô giáo miền cao chấp nhận cái chết để bảo vệ cái chữ, cái trường và đặc biệt là các em học sinh-những mầm non của Đất nước.Đến câu thứ hai” Khẩu súng thép treo lưng con gái” sử dụng hình tượng” khẩu sung thép” và cụm từ “ treo lưng con gái”, chúng ta đều biết việc cầm sung là việc của thanh niên trai tráng, nhưng ở đây lại là một người con gái mà lại là một cô giáo miền cao cho thấy được sự hi sinh vì trường học nói riêng và Đất nước nói chung.Ở câu thứ ba “Ôi tấm lưng kia ngỡ sinh ra để mà mềm mại”. Sự dụng biện pháp hoán dụ qua từ “tấm lưng” lấy cái bộ phận để chỉ cái toàn thể kết hợp với từ láy “mềm mại” cho thấy đắng lẽ nếu là một người con gái thì phải được nâng niu, được nương tựa, được hưởng những gì một người con gái đáng được hưởng nhưng ở đây cô phải làm “tấm lưng” làm chỗ dựa , làm nơi nương tựa cho người khác cho những chú chim non bé bỏng-những học sinh của cô và từ “ ngỡ” thể hiện sự ngờ hoặc, nghi vấn nhằm nhấn mạnh bản lĩnh của người con gái. Ở hai câu thơ cuối” Dáng điệu ấy chốt lại lòng ta mãi. Như dạ hương thoáng gặp một đêm nào 6 Trường ĐH Sư phạm TP.HCM Tiểu luận Lý luận văn học Ở câu đầu tác giả lại sự dụng từ “chốt lại” nhưng là lòng được chốt lại kết hợp với biện pháp so sánh qua từ như và hình ảnh “dạ hương” biểu tượng của mùi thơm không nồng nàn nhưng thoang thoảng, da diết; không sang trọng nhưng dịu dàng, tha thiết là biểu tượng của người con gái Việt Nam thời hậu chiến. Về nội dung:qua bài thơ chúng ta thấy được, hình tượng người con gái Việt Nam không còn là những hình tượng “cầm, kì, thi, họa” hay “ công, dung, ngôn, hạnh”, mà thay vào đó là một hình tượng anh hùng, dám đứng lên cầm vũ khí chống lại kẻ thù.Đồng thời bài thơ “Dạ hương” cũng diễn tả nỗi niềm thương thớ của Nguyễn Duy với một người con gái, về tình yêu đôi lứa- đây cũng là một đặc trưng cơ bản của thơ Việt sau 1975. Về nghệ thuật:sử dụng thể thơ tám chữ nhưng mới mẻ và được biến tấu(chữ đầu câu không viết hoa); kết hợp các biện pháp tu từ một cách nhuần nhiễn sử dụng nhiều hình ảnh ẩn dụ. 2. Đò lèn • Xuất xứ Bài thơ sáng tác 9 -1983, trong một dịp tác giả trở về thăm quê ngoại, sống với những hồi ức đan xen nhiều buồn vui thời thơ ấu. Bài thơ là sự trỗi dậy của ý thức tự nhìn lại bản thân, hướng tới những giá trị nhân bản trong thời đại mới. • Tác phẩm Nhan đề bài thơ giản chỉ là tên gọi một địa danh, nhưng lại mang hình ảnh giàu sức gợi tả. Đò Lèn là quê ngoại, nơi tác giả Nguyễn Duy sống cùng bà, nơi ông gắn bó một thời niên thiếu; nơi người bà đã sống suốt cuộc đời với bao nhọc nhằn, cơ cực…và cũng là nơi bà yên nghỉ giấc ngàn thu. Chính vì thế, Đò Lèn là nơi được chạm khắc vào kí ức nhà thơ và mỗi khi nhớ về nơi ấy, thì bao cảm xúc lại dâng trào, buâng khuâng, da diết. Đò Lèn không chỉ là nơi gợi nhắc những kỉ niệm tuổi thơ hồn nhiên mà còn là nơi gợi nhớ biết bao yêu thương về người bà tần tảo, giàu đức hy sinh; là nơi mỗi khi nhớ về nhà thơ không thể không đau đáu một niềm yêu thương, xót xa vô cùng xúc động; không thể không ân hận, day dứt vì sự vô tình đến vô tâm của tuổi thơ không nhận thức được những năm tháng cơ cực mà người bà đã phải trải qua. • Phân tích Đoạn thơ đầu đưa ta xuôi theo dòng hồi tưởng làm sống lại hình ảnh chân thật về những năm tháng tuổi thơ hồn nhiên, tinh nghịch với bao nhiêu trò chơi con trẻ của nhà thơ: 7 Trường ĐH Sư phạm TP.HCM Tiểu luận Lý luận văn học Thuở nhỏ tôi ra cống na câu cá níu váy bà đi chợ Bình Lâm bắt chim sẻ ở vành tai tương Phật và đôi khi ăn trộm nhãn chùa Trần. Thưở nhỏ tôi lên chơi đền Cây Thị chân đất đi xem lễ hôi đền Sòng mùi huệ trắng quyện khói trầm thơm lắm điệu hát văn lảo đảo bóng cô đồng. Chắc hẳn không riêng gì Nguyễn Duy mà hầu hết những ai đã trải qua những tháng ngày tuổi thơ ở các vùng quê cũng đều sa vào những trò chơi hồn nhiên như thế. Cả tuổi thơ, Nguyễn Duy đắm chìm vào những trò chơi “câu cá”, “ăn trộm nhãn”, xem hát văn, “xem lễ đền Sòng”… mà không hề bận tâm đến hiện thực cuộc sống nghèo khó, cơ cực, bữa đói, bữa no đây là sư vô tư lự của tuổi trẻ, sự ngô nghê đáng yêu; thậm chí tác giả cũng không để ý tới người bà của mình cơ cực, vất vả vật lộn với cuộc sống mưu sinh thế nào. Tuy khá đáng trách nhưng ấy là một điều không tránh khỏi. Tôi đâu có biết bà tôi cơ cực thế bà mò cua, xúc tép ở đồng Quan bà đi gánh chè xanh Ba Trại Quán Cháo, Đồng Giao thập thững những đêm hàn. Tôi trong suốt giữa hai bờ hư thực giữa bà tôi và tiên phật, thánh, thần cái năm đói, củ dong riềng luộc sượng cứ nghe thơm mùi huệ trắng, hương thầm. Sự vô tư tới mức “cái năm đói, củ dong riềng luộc sượng” mà vẫn cứ “nghe thơm mùi huệ trắng, hương trầm”; tác giả vô tư đến mức người bà ở ngay bên mình phải lam lũ “mò cua, xúc tép” ở đồng Quan, hàng ngày đi “gánh chè xanh” bươn chải khi Ba Trại, khi Quán Cháo, Đồng Giao “thập thững” bước thấp, bước cao trong những đêm giá lạnh cốt để nuôi nấng đứa cháu nhỏ là mình mà vẫn không hề hay biết. Và cứ thế tuổi thơ của tác giả trôi qua một thật bình dị, êm ả, bình thản và tuổi thơ ấy cứ “trong suốt giữa hai bờ hư- thực”. Thực là bà, là năm đói, là củ dong - riềng luộc sượng và Hư là mùi huệ trắng, hương trầm, tiên, Phật, thánh, thần… 8 Trường ĐH Sư phạm TP.HCM Tiểu luận Lý luận văn học Có thể xem đây là khúc trữ tình độc thoại nội tâm sâu lắng, đến xót xa của đứa cháu nhỏ giờ đã trưởng thành và khôn nguôi tự trách sự “vô tư” đến “vô tâm” trước những hy sinh cao cả của người bà kính yêu .Hay nói cách khác những câu thơ trên cũng chính là lời ăn năn, hối lỗi dẫu có hơi muộn mà Nguyễn Duy gửi đến bà, vì mình quá ngây thơ, trong sáng, không phân định rạch ròi hư - thực, không phân biệt được thế giới thần, tiên và cuộc sống lam lũ đời thường, không hận ra nỗi vất vả lam lũ của bà nên thành kẻ vô tâm. Hai chữ “trong suốt” cho thấy sự vô tư khiến tâm hồn nhà thơ không hề gợn một chút để tâm nào tới hiện thực đói khát, đến người bà ngày đêm cơ cực vì cuộc sống mưu sinh. Trong cuộc đời đôi khi “vô tình”, “vô tâm” cũng là cái “tội” nên khiến nhà thơ khi trưởng thành và biết nhận thức cái hư, cái thực và nhận ra sự vô tâm của mình thì suốt đời day dứt không nguôi. Trong kí ức của nhà thơ, hình ảnh người bà hiện lên với một cuộc đời nhiều cơ cực đè nặng trên vai và nhất là trong những năm tháng chiến tranh. Bằng nhưng dòng thơ đầy chất tự sự trầm tĩnh mà đầy xót xa, giông bão nhà thơ đã gợi lại cảnh tượng giặc Mĩ thả bom, bà không còn nhà nữa, đền - chùa cũng bay hết: “Bom Mĩ giội, nhà bà tôi bay mất, đền Sòng bay, bay tuốt cả chùa chiền Có lẽ chỉ khi ấy ông mới chợt nhận ra hai bờ hư – thực đều có chung một số phận: “Thánh với phật rủ nhau đi hết, Bà tôi đi bán trứng ở ga Lèn!” Và đây cũng là lúc nhà thơ không còn “trong suốt” giữa hai bờ hư – thực nữa mà chỉ còn đọng lại trong kí ức một hiện thực tàn khốc của chiến tranh, những chỗ dựa tâm linh tan biến, chỉ còn lại họ những người dân nghèo vừa nép mình lẩn trốn bom đan chiến tranh vừa phải lao đi để bươn chải mưu sinh chỉ mong kéo dài sự sống cho bản thân và gia đình đặt biệt hình ảnh “bà tôi đi bán trứng ở ga Lèn” khiến ta càng đắng lòng. Người bà già nua, bé nhỏ đội thúng trứng đi bán ở ga Lèn của Nguyễn Duy nhắc ta nhớ đến biết bao người bà chăm chỉ, tần tảo vươn lên trong cuộc sống nhọc nhằn và trong những năm bom đạn, bão giông của chiến tranh, …, hình ảnh đầy tính liên tưởng ấy đã ám ảnh và khiến ta cũng xúc động đến nao lòng. Sau bao hồi tưởng, những xót xa tác giả quay về với trĩu nặng yêu thương dành cho người bà: 9 Trường ĐH Sư phạm TP.HCM Tiểu luận Lý luận văn học Tôi đi lính lâu ngày không về quê ngoại dòng sông xưa vẫn bên lở, bên bồi khi tôi biết thương bà thì đã muộn bà chỉ còn là một nấm cỏ thôi. Bốn câu thơ là tiếng lòng ngậm ngùi nhưng không kém phần thành kính của người cháu, nó đong đầy những tiếc thương vô bờ bến, được bộc lộ chân thành, xúc động. Khi đã là người lính, đã phải nếm trải bao thăng trầm của cuộc đời, nhận thức của con người cũng sẽ lớn dần cùng năm tháng, chính điều đó đã giúp nhà thơ nhận ra quy luật của tự nhiên là vĩnh hằng “dòng sông xưa vẫn bên lở, bên bồi” còn cuộc đời con người là ngắn ngủi, hữu hạn “bà chỉ còn là một nấm cỏ thôi”. Và khi nhà thơ nhận ra mình biết thương bà thì “muộn” rồi, bà không còn nữa. Sự hiện hữu của bà bây giờ chỉ còn là một “nấm cỏ”, an thường giữa trời đất. Bà đi vào cõi vĩnh hằng nhưng trong lòng cháu hình ảnh bà đã chạm khắc vĩnh cửu cùng với niềm yêu thương da diết và sự ăn năn, hối lỗi chân thành. Đoạn thơ còn như lời tự thú về sự vô tư đến vô tâm của người cháu và trong lời tự thú đó chất chứa một nỗi niềm ân hận, một niềm đau, niềm xót xa, day dứt tận cõi lòng. Bài thơ được xây dựng bằng vô số những hình ảnh mang tính “biểu tượng” với ngôn từ mộc mạc, giản dị nhưng không kém phần tinh tế nên dễ đi vào lòng người. Đồng thời tâm trạng nhân vật trữ tình được xây dựng ,thể hiện rất sâu sắc với những biến chuyển vô cùng chặc chẽ hợp lí. Khép bài thơ lại, nhưng âm vang tiếng lòng của người cháu vẫn khiến bao người đọc xúc động. Bài thơ có sức giáo dục con người hướng về cội không giáo điều mà chỉ bằng một câu chuyện rất thật, rất giản dị, tự nhiên, chân thành tác giả Nguyễn Duy đã thực sự chinh phục trái tim người đọc. Đò Lèn đã vượt ra khỏi tình cảm riêng tư của Nguyễn Duy để nói lên tiếng lòng, tình cảm chung của mọi người. Bài thơ thật sự khiến trái tim bao thê hệ phải thổn thức và được nhiều người yêu thích bởi tính giáo dục và giá trị nhân văn sâu sắc. Qua tác phẩm mong mọi người hãy thức tỉnh, hãy chọn cho mình một cách sống, biết quan tâm đến người thân, “hãy yêu thương ngay khi ta còn có thể”, để sau này không phải “ nói lời ân hận muộn màng”… 3. Ánh trăng • Xuất xứ 10 [...]... của Nguyễn Duy không dịu hiền, không phải là ánh sáng soi đường cho cách mạng như hình ảnh “Ánh trăng” trong bài “ Viếng lăng Bác” qua câu thơ “Như một vầng trăng sáng dịu hiền” của tác giả Viễn Phương mà “ Vầng trăng” của Nguyễn Duy gần gũi, như một người bạn, một tri kỉ Thơ ông chủ yếu viết về tình yêu đôi lứa. Tiêu biểu là các bài thơ “Dạ hương , “Vợ ơi” 2 Phong cách thơ của Nguyễn Duy Nguyễn Duy. .. người mới Thơ tự do phát triển mạnh, lối sáng tác phóng khoáng hơn Cái tôi trữ tình thể hiện rõ nét trong thơ của tác giả tiêu biểu là Xuân Diệu và Xuân Quỳnh Có lối suy nghĩ và quy luật phá cách hơn tiêu biểu là Nguyễn Duy với tập thơ “ Ánh trăng” 16 Trường ĐH Sư phạm TP.HCM Lý luận văn học V Tiểu luận TỔNG KẾT Qua ba bài thơ của tác giả Nguyễn Duy – một tác giả tiêu biểu trong phong trào thơ mới trong. .. gian khổ mà nghĩa tình In trong tập thơ “Ánh trăng” của Nguyễn Duy –tập thơ đạt giải A của Hội nhà Văn Việt Nam năm 1984 Trăng-một hình ảnh giản dị mà quen thuộc, trong sáng và trữ tình Trăng là một đề tài xuất hiện trong nhiều tác phẩm của biết bao tác giả nổi tiếng trong nhiều thế kỉ qua như Lí Bạch với “Tĩnh dạ tứ” tả cảnh đêm trăng sáng tuyệt đẹp gợi lên nổi niệm nhớ quê hương Trăng trong “Vọng nguyệt”... văn học Tiểu luận Nguyễn Duy viết bài thơ “Ánh trăng” vào năm 1978 ,tại thành phố Hồ Chí Minh -nơi đô thị của cuộc sống tiện nghi hiện đại, nơi những người từ trận đánh trở về đã để lại sau lưng cuộc chiến gian khổ mà nghĩa tình In trong tập thơ “Ánh trăng” của Nguyễn Duy –tập thơ đạt giải A của Hội nhà Văn Việt Nam năm 1984 • Phân tích Nguyễn Duy thuộc thế hệ nhà thơ trưởng thành trong cuộc kháng chiến... trong kí ức tuổi thơ của nhà thơ và trong chiến tranh”: “Hồi nhỏ sống với đồng với sông và với bể hồi chiến trang ở rừng vầng trăng thành tri kỉ” 11 Trường ĐH Sư phạm TP.HCM Lý luận văn học Tiểu luận Hình ảnh vầng trăng được trải rộng êm đềm với tuổi thơ trong sáng của nhà thơ Những vần thơ tuy ngắn gọn nhưng đã diễn tả được khái quát về sự vận động cả cuộc sống của con người Đối với mỗi con người... Nguyễn Duy thuộc thế hệ nhà thơ trưởng thành trong cuộc kháng chiến chống Mĩ cứu nước Nguyễn Duy nổi tiếng với các bài thơ như : “Tre Việt Nam”, “Hơi ấm ổ rơm”, Hiện nay, Nguyễn Duy vẫn tiếp tục sáng tác, ông viết đều những bài thơ tài hoa, đậm chất suy tư .Trong những bài thơ tiêu biểu trong giai đoạn thơ mới có bài thơ “ánh trăng” viết năm 1978 ,tại thành phố Hồ Chí Minh -nơi đô thị của cuộc sống tiện... thuật thơ sau năm 1975 Vì sau 1975 là giai đoạn Đất nước được thống nhất nên mọi người nói chung và các thi sĩ nói riêng có điều kiện thuận lợi để làm công việc của mình và đề tài sáng tác trong giai đoạn này cũng được đổi mới Thường giai đoạn trước 1975 thì các nhà thơ viết về kháng chiến, ca ngợi Đảng và Đất nước nhưng sau 1975 thì chủ đề sáng tác lại là tình yêu đôi lứa, ca ngợi cuộc sống mới và con... giọng điệu tâmtình dã gấy ấn tượng mạnh trong lòng người đọc IV NGHỆ THUẬT VÀ PHONG CÁCH THƠ 1 Đặc điểm nghệ thuật thơ Nguyễn Duy Nhà thơ Nguyễn Duy từng nói rằng “Làm thơ mộng mơ là kiểu làm thơ của thời xa xưa, thời mà người ta thiếu thốn quá,nên nghĩ tới một chén rượu ngon, một miếng ăn ngon;ở cõi trần tục này gian khổ quá nguời ta nghĩ đến một thế giới huyền ảo .Thơ bây 15 Trường ĐH Sư phạm TP.HCM Lý... thấy thơ ca Việt Nam sau năm 1975 phát triển rất mạnh cả về số lượng, nội dung và hình thức, với nhiều tên tuổi tác giả mới đã góp phần cho nền văn học Việt Nam thêm đa dạng và phong phú Chủ đề thơ văn trong giai đoạn này cũng đa dạng hơn, lối viết, ngôn từ, phong cách cũng phóng khoáng gần gủi và tự nhiên hơn Thơ ca Việt Nam trong những giai đoạn tiếp theo chắc chắn sẽ có những bước phát triển và ngày... ai cũng có những thứ để gắn bó và liên kết và với tác giả vầng trăng đã gắn bó ngày từ thời thơ ấu Hình ảnh trăng, cánh đồng , sông và bể là nơi chôn cất bao kỉ niệm của nhà thơ Với cách gieo vần lưng “đồng”, “sông” và điệp từ “ với đã diễn tả tuổi thơ được đi nhiều, tiếp xúc nhiều và được hưởng hạnh phúc ngắm những cảnh đẹp của bãi bồi thiên nhiên cũa tác giả.Tuổi thơ như thế không phải ai cũng có . TÀI : Nguyễn Duy với tình yêu quê hương và tình yêu đôi lứa trong phong trào thơ mới DANH SÁCH NHÓM STT Họ và tên MSV 1 Nguyễn Thị Cẩm Ly K38.606.067 2 Vũ Trần Gia Huy K38.606.054 3 Trần Nguyễn. PHẠM TP.HCM KHOA NGỮ VĂN MÔN : LÝ LUẬN VĂN HỌC II ĐỀ TÀI : Nguyễn Duy với tình yêu quê hương và tình yêu đôi lứa trong phong trào thơ mới GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN Cô: Trang Lớp: Cử nhân văn 2B THÀNH. nhà thơ. Nhịp thơ biến ảo rất nhanh, giọng điệu tâmtình dã gấy ấn tượng mạnh trong lòng người đọc IV. NGHỆ THUẬT VÀ PHONG CÁCH THƠ 1. Đặc điểm nghệ thuật thơ Nguyễn Duy Nhà thơ Nguyễn Duy