Đang tải... (xem toàn văn)
Thuyết động năng tâm lý cũng là một thành công vang dội nằm trong thuyết phân tâm của tác giả người Áo- S.S. Freud, đề cập đến những trải nghiệm thời thơ ấu dẫn đến những hành vi, suy nghĩ và tình cảm hiện tại. Trước thực trạng nhức nhối của vấn nạn trẻ em lang thang ngày càng tăng, những hậu quả nặng nề mà các em gánh chịu nhưng lại chưa có một hệ thống hay mô hình hỗ trợ, trị liệu phù hợp nên em xin chọn đề tài vận dụng lý thuyết Động năng tâm lý của S.S.Freud trong Công tác xã hội nhóm với trẻ em lang thang đường phố.
HỌC VIÊN: MAI THỊ NGỌC ANH LỚP: CAO HỌC CÔNG TÁC XÃ HỘI BÀI GIỮA KỲ CÔNG TÁC XÃ HỘI NHÓM THUYẾT ĐỘNG NĂNG TÂM LÝ CỦA FREUD VÀ VIỆC VẬN DỤNG THUYẾT NÀY VÀO CÔNG TÁC XÃ HỘI NHÓM VỚI ĐỐI TƯỢNG TRẺ EM LÀM TRÁI PHÁP LUẬT. MỞ ĐẦU Sigmund Freud được công nhận là người đặt nền móng và phát triển lĩnh vực nghiên cứu về phân tâm học, được xem là một trong bốn nhân vật (cùng với Chales Darwin, Albert Einstei, Kart Max) có ảnh hưởng lớn nhất đến lịch sử nhân loại trong thế kỷ 20. Nếu Nietzsche là cha đẻ của "giải cấu luận" (deconstructionism) vốn đã mở màn một phương cách suy tưởng mới cho giai đoạn hậu hiện đại (post- modernity) ở cuối Thế kỷ 19, thì Freud, cùng với Marx và Darwin, đã mở ra một cánh cửa ý thức mới về con người, đánh đổ cái truyền thống giả định về giá trị nhân bản vốn là nền tảng của thời đại Khai sáng của Âu châu. Cái gia sản trí thức lớn của Freud là cống hiến một phạm trù tư tưởng, một tiền đề lý thuyết, một hệ thống phương pháp luận mới nhằm giúp con người Tây phương tái định nghĩa và định vị lại chính mình trên căn bản ý thức. Cũng như Marx trên tiền đề kinh tế và giai cấp, Freud, với tiền đề vô thức (the unconscious), muốn đem ra ánh sáng cái cơ sở năng lực nội tại con người - và từ đó, năng tố quyết định cho lịch sử, văn minh - vốn còn nằm trong bóng tối mà tư tưởng Tây phương mãi cho đến cuối thế kỷ thứ 19 vẫn còn chưa công nhận. Nếu Marx đã thay đổi được lịch sử nhân loại trong suốt thế kỷ qua; thì cũng trong thời gian này, Freud đã thay đổi được con người Tây phương trên chiều hướng tự biết về chính mình. Freud muốn đánh đổ cái huyền thoại bản thể luận về con người vốn mang đầy màu sắc thánh linh của Âu châu bằng một huyền thoại mới. Ðó là huyền thoại vô thức - the myth of the unconscious. Trên cơ sở mới của biện minh khoa học thực nghiệm, cái huyền thoại về vô thức sử dụng toàn bộ hệ thống khái niệm và phương pháp luận của khoa học để mang cho mình một chính thống tính cho thời đại. Và từ đó, Freud khai sinh ra một "khoa học" mới: phân tâm học (psychoanalysis). Phân tâm học và phân tâm học trị liệu (psychotherapy) là một nỗ lực đem ánh sáng ý thức vào góc tối của ẩn ức vô thức nhằm khai thông những nguồn mạch của ý chí và động cơ, nhằm điều chỉnh và giải hóa những hiện tượng tâm thần tiêu cực cho con người. Chính vì thế, bài tiểu luận sẽ đi sâu tìm hiểu những vấn đề liên quan đến: “Thuyết động năng tâm lý của Freud và việc vận dụng thuyết này vào công tác xã hội nhóm với đối tượng trẻ em làm trái pháp luật”. NỘI DUNG 1. Vài nét về tác giả Sigmund Freud là cha đẻ của phân tâm cổ điển, ông (1856 – 1939), ở Freiburg, một thị xã nhỏ ở Moravia, hiện nay là phần thuộc cộng hoà Czech. Bố ông là một người Do thái buôn vải nhưng không có nhiều vốn, chỉ sau 1860, khi gia đình rời về Viên, kinh tế gia đình mới khá giả hơn. Vì truyền thống gia đình là không trọng tín ngưỡng nên ngay từ thời trẻ, Freud đã là một người vô thần nhiệt thành. Chỉ khi ở Đức dấy lên phong trào chống Do Thái, vào năm 1962 ông mới tuyên bố: “Ngôn ngữ, văn hoá, giáo dục của tôi đều là Đức, tôi luôn coi mình là người Đức, chỉ có điều bây giờ ở Đức có phong trào bài Do Thái, tôi mới tự nhận mình là người Do Thái mà thôi”. Ông học giỏi ngay từ nhỏ, rồi khi học đại học (Đại học Tổng hợp Viên 1873, đầu tiên học luật, sau học y), ông vẫn luôn là sinh viên giỏi. Từ môn Y, ông đi sâu vào tâm linh, rồi sau mở được phòng mạch riêng về ngành này. Năm 1886, ông lập gia đình. Trong quá trình làm việc ở phòng mạch của mình, ông cố gắng tìm hiểu bệnh nhân, đặc biệt là các bệnh nhân cũ với các giấc mơ của họ. Ông nghiên cứu ý nghĩa của nó, dùng phân tâm học để giải thích giấc mơ và hiểu bệnh thần kinh phân lập. Năm 1900, ông công bố một trong các tác phẩm đầu tay của mình: “Sự giải thích các giấc mơ” và lấy đó làm khuôn mẫu để giải thích giấc mơ theo góc độ phân tâm học, rồi điều trị các chứng bệnh phân liệt. Vào những năm 90 của thế kỷ XIX, ông đã phát hiện rằng: những ham muốn và lo hãi tình dục có thể ảnh hưởng đến bệnh tình của bệnh nhân; thậm chí ông còn lập giả thiết rằng, việc lạm dụng tính dục trẻ em gây ra bệnh tâm thần phân liệt. Nhưng ông phải từ bỏ giả thiết này, đây cũng là thất bại của ông, nhưng ông cố gắng tìm ra cái mới. Ông lấy những người tiên phong là Montaigne, Rousseau, Goethe… nhưng Freud là người đi xa nhất trong việc kiểm nghiệm chính bản thân mình, vì ông làm việc một cách rất có hệ thống. Kết quả cho sự phân tích này cũng chính là những thất bại của bản thân ông: Các giấc mơ, các bước tư duy mập mờ nhất của ông. Tác phẩm đầu tay này cũng là một trong những cuốn quan trọng nhất, dù khi đó ông đã là một nhà thần kinh học nổi tiếng. S. Freud là một trong những nhà khoa học đã sáng tạo nhiều hơn hết trong thời đại của chúng ta. Nhờ ông mà ngày nay chúng ta đã có được những ý nghĩ và giải thích rất khác nhau về chính bản thân mình. Một nhà phê bình đã nhận xét: “Đối với người đời , do sự phổ biến học thuyết phân tâm, Freud đã nổi lên như một kẻ phá bĩnh vĩ đại nhất trong lịch sử tư tưởng nhân loại. Ông đã biến đổi sự giễu cợt và những niềm vui nhẹ nhàng của con người thành những hiện tượng dồn nén bí hiểm và sầu thảm, đã tìm thấy sự hằn thù trong nguồn gốc yêu thương, ác ý ngay trong lòng sự âu yếm, loạn luân trong tình yêu thương giữa cha mẹ và con cái, tội lỗi trong thái độ đại lượng và trạng thái của sự căm uất bị ‘dồn nén’ của mọi người cha như là một thứ được lưu truyền của nhân loại”. 2. Vài nét về phân tâm học Phân tâm học cổ điển nhấn mạnh nhiều đến các ham muốn, tính dục… quan tâm đến việc khám phá những động lực (dynamics), các khuynh hướng cơ bản, nguồn động cơ khởi đầu của hành vi con người. Điều liên quan đến những lực ở bên trong cá nhân tách biệt phân tâm học một cách rõ ràng ra khỏi những thuyết về hành vi, những thuyết này quan tâm đến yếu tố môi trường gọt giũa hành vi đó, khác với các nhà tâm lý nhận thức ở chỗ các nhà tâm lý nhận thức tập trung chủ yếu vào các quá trình nhận thức và lý giải. Ý nghĩa và giá trị của học thuyết này có ảnh hưởng lớn đên lịch sử phát triển của tâm lý học. Chính Freud cho rằng sự ra đời của phân tâm học đã tạo ra cú sốc thứ ba cho lịch sử phát triển của loài người sau phát hiện của Copernius và học thuyết của Charler Darwin. Học thuyết phân tâm Freud đã nổi tiếng đối với nhiều tầng lớp, nhiều lĩnh vực: tâm lý, ý thức học, giáo dục, văn học nghệ thuật, tôn giáo, đạo đức… Sau 40 năm ngày mất của ông, tạp chí New week đánh giá rằng tư tưởng của Freud đã đi sâu vào ý thức chúng ta đến nỗi khó mà tưởng tượng thế kỷ 20 lại thiếu ông. Ông là một số ít tác giả làm thay đổi cái nhìn của chúng ta về bản thân mình. Trong phân tâm học, nội dung quan trọng có tính thực tiễn rất cao đó là thuyết động năng tâm lý. 3. Nội dung thuyết động năng tâm lý Theo Freud, thức là trạng thái tỉnh táo khi con người nhận biết được và có được phản ứng đối với những kích thích của môi trường. Bên cạnh thức, ông còn chỉ ra vai trò quan trọng của vô thức. Mặc dù trước Freud, đã có nhiều người nhắc đến từ vô thức nhưng ông là người phân tích tỉ mỉ và chính xác nhất. Phân tâm học của S.Freud đã xác định đối tượng của nghiên cứu của mình là “vô thức” nó là “tảng băng chìm” là “miền sâu” để giải thích các hiện tượng tâm lý con người. Trước hết Freud đã đưa ra quan điểm về vô thức như sau: Vô thức là một thuật ngữ của phân tâm học chỉ phần vô thức của tâm hồn nơi ẩn chứa những cảm nghĩ bị quên lãng, những ý tưởng bị chôn chặt trong vô thức không thể gợi lại hay nhớ lại do ý muốn của cá nhân chúng có thể ảnh hưởng đến hành vi của cá nhân ấy. Theo ông thì trong vô thức có 2 phần là phần tiền thức và phần vô thức. Trí tuệ là khái niệm chứa trong, khái niệm rộng lớn hơn về nhân cách bao gồm hành vi tinh thần, hành vi vận động và hành vi nói năng. Có sự nối kết giữa ý thức – vô thức của tâm hồn và 3 bộ phận trong cấu trúc nhân cách: bản năng, bản ngã và siêu ngã hoạt động trong cả ý thức và vô thức. Cái gọi là lương tâm là bộ phận ý thức của siêu ngã. Hầu hết các chức năng bản ngã hoạt động trong vùng ý thức. Vùng tiền thức là kho chứa ký ức, nó chứa đựng những ý tưởng cảm nghĩ và hình ảnh của những biến cố đã qua và chúng có thể được đưa đến vùng ý thức bởi nỗ lực ý chí của con người. Vô thức là chỗ chứa những kinh nghiệm, những cảm xúc, những khao khát mạnh mẽ bị dồn nén ra khỏi thức. Mặc dù con người không nhận biết được những cảm xúc này và không thể nhớ lại cảm xúc theo ý muốn nhưng chúng vẫn hiện diện trong vô thức và ảnh hưởng đến cảm xúc cũng như ứng của con người qua cơ chế tự vệ. Khi một người đang ngủ, ý thức không hoạt động, nhưng vô thức hoạt động, giấc mơ là biểu lộ 1 chút ít nội dung của vô thức. Có người đi đứng hay nói năng trong khi ngủ là họ làm việc đó dưới ảnh hưởng của vô thức. Do đó, theo Freud thì mộng là sự thực hiện thầm lén những ước vọng bị dồn nén và là con đường lớn dẫn vào vô thức. Phần thú tính bẩm sinh của con người luôn có những khát vọng không thể thực hiện được một cách an toàn trong đời sống thực, vì vậy chúng bị phần lương tâm và cái tôi dồn vào vô thức. Mặc dù bị dồn nén những khát vọng đó không hoàn toàn bị biến mất chúng hiện ra dưới hình thức của giấc mộng. Như vậy, thuyết động năng tâm lý của Freud đã nhấn mạnh đến yếu tố vô thức của con người. Qua đó có thể hiểu rằng những kinh nghiệm sống trong quá khứ của con người là nhân tố quyết định sâu sắc đến hành vi của họ sau này. 4. Vận dụng thuyết động năng tâm lý vào công tác xã hội nhóm với nhóm đối tượng trẻ em làm trái pháp luật. 4.1 Vài nét nhóm đối tượng trẻ em làm trái pháp luật “Trẻ em làm trái pháp luật được hiểu là trẻ em đã thực hiện một cách cố ý hoặc vô ý những hành vi trái pháp luật mà tuỳ theo mức độ nguy hiểm cho xã hội của hành vi có thể bị xử lý theo pháp luật hành chính hoặc luật hình sự. Theo quy định của pháp luật Việt Nam người chưa thành niên bao gồm cả trẻ em dưới 16 tuổi và những người từ 16 đến 18 tuổi. Khái niệm chưa thàmh niên dùng để chỉ những người chưa đến tuổi trưởng thành về mặt tâm lý xã hội để thực hiện một số quyền và nghĩa vụ nhất định theo pháp luật. Còn trẻ em là thuật ngữ dùng để chỉ những người chưa thành niên dưới 16 tuổi và chỉ có ý nghĩa về mặt pháp lý khi sử dụng để chỉ mối quan hệ pháp luật do luật bảo vệ chăm sóc và giáo dục trẻ em điều chỉnh”. [2;12] 4.2 Vận dụng thuyết động năng tâm lý vào công tác xã hội nhóm với nhóm đối tượng trẻ em làm trái pháp luật. • Ưu điểm Nhân viên xã hội cho rằng thân chủ thường lặp lại những hành động và cảm xúc thời niên thiếu với một người quan trọng với cuộc đời mình. Do đó, có thể nguyên nhân dẫ đến viêc gây ra các hành vi phạm pháp của các em bắt nguồn từ việc ảnh hưởng từ chính những hành động và cảm xúc với một người quen thuộc trong cuộc đời mình. Ví dụ như việc trẻ có hành vi đánh người gây thương tích có nguyên nhân sâu xa từ việc từ nhỏ em đã phải chứng kiến cảnh bạo lực gia đình: những lúc bất hòa bố thường đánh mẹ và các con. Do đó, từ nhỏ trong em đã hình thành thói quen giải quyết mâu thuẫn bằng vũ lực. Bởi vậy khi vận dụng thuyết tâm lý động năng vào trong công tác xã hội nhóm, Freud chú ý đến tâm lý nhóm và bản ngã. Có thể thấy, tất cả trẻ em ở tuổi chưa thành niên đều có những đặc điểm về phát triển thể chất, tâm sinh lý giống nhau. Nhưng ở những trẻ làm trái pháp luật thường có nhu cầu không bình thường và được chúng thực hiện bằng những cách thức kì quặc trái ngược với những chuẩn mực xã hội. Mọi trẻ em đều có đặc điểm muốn tự khẳng định mình. Riêng đối với trẻ làm trái pháp luật lại có tâm lý chung là muốn khẳng định mình bằng cách thóat ly khỏi sự ràng buộc của gia đình, nhà trường. Trẻ không muốn có người can thiệp vào các hoạt động của mình mà thể hiện trước tiên là không nghe lời, xung đột với người xung quanh, thường có lập truờng sống ích kỉ, hay bắt chước một cách mù quáng Trẻ muốn chơi trội gây ấn tượng muốn được mọi người chú ý đến. Trẻ thực hiện những hành vi sai lệch để thoả mãn những nhu cầu của mình và luôn cảnh giác tự vệ. Vì vậy trẻ luôn nói dối giấu giếm khuyết điểm tự biện hộ cho hành vi của mình. Ở mức độ cao phản ứng đối với xã hội trở thành thói quen bao trùm lên mọi hành vi của trẻ. Và đặc biệt mọi sự khuyên bảo giáo dục đều bị trẻ hiểu xuyên tạc bóp méo và phản ứng là cãi lại gây gổ hành hung chống đối pháp luật. Nắm được tâm lý chung này, các nhân viên xã hội tiến hành cho các thành viên trong nhóm tái hiện lại những xung đột không được giải quyết từ những năm đầu đời, thông qua các hoạt động nhóm làm tái tạo lại những tình huống đó. Có thể người trưởng nhóm được ví như một người uy quyền trong gia đình – là lý tưởng của bản ngã và các thành viên nhóm hình thành phản ứng chuyển tới người trưởng nhóm dựa vào những trải nghiệm của họ. Phương pháp này với mục đích thông qua tương tác nhóm phản ánh cấu trúc cá tính và cơ chế tự vệ mà các thành viên đã trải qua ở giai đoạn đầu đời. Người trưởng nhóm giữ vai trò trung lập, khách quan bằng cách không nói gì về bản thân, không phê phán mà chỉ giúp nhóm viên đi ngược lại lịch sử của mình và nói ra tất cả những điều xảy ra trong quá khứ, những kỷ niệm tiêu cực, những nguyên cớ sâu xa dẫn đến hành vi mà các em đã từng phạm pháp… Phương pháp này Freud gọi là phương pháp nói hết. Trong quá trình điều trị lâu dài này, thông qua tương tác nhóm. người trưởng nhóm diễn dịch những mâu thuẫn không được giải quyết thỏa đáng và bị dồn vào vô thức, những cơ chế tự vệ, những né tránh và dần dần giúp nhóm viên hiểu được những uản khúc tâm lý bản thân một cách sâu sắc. Điều này có ý nghĩa rất lớn bởi một khi đã hiểu được bản chất của vấn đề, nhóm viên sẽ có nhiều kinh nghiệm trong quá khứ, đây là nhân tố quyết định sâu sắc đến việc hình thành hành vi tích cực sau này được xã hội chấp nhận của các em. Qua quá trình làm việc lâu dài và hết sức gần gũi, nhóm viên tin tưởng tuyệt đối và thổ lộ tất cả cho người trưởng nhóm, dần dần coi người trưởng nhóm như đối tượng của tất cả những tình cảm thương cũng như ghét bị dồn nén trong quá khứ. Quá trình này được gọi là chuyển dịch gồm chuyển dịch tích cực là những tình cảm yêu thương ái mộ người nhóm trưởng và chuyển dịch tiêu cực là những tình cảm hận thù, ghét bỏ… Thực ra chuyển dịch cả tích cực lần tiêu cực đều là mục đích của phân tâm vì nó tạo cơ hội cho nhóm viên làm lại cuộc đời tức là được sống lại những mâu thuẫn cũ và được đối tượng của mâu thuẫn tức là người trưởng nhóm qua chuyển dịch dẫn dắt đến một giải pháp phù hợp nhất có thể được cho mâu thuẫn đó vì vậy triệu chứng tâm lý sẽ tiêu tan. • Nhược điểm: Qúa trình làm việc lâu dài và rất gần gũi của phương pháp phân tâm khi vận dụng thuyết động năng tâm lý vào giải quyết vấn đề của nhóm viên cũng có thể làm cho người trưởng nhóm sống lại những ẩn ức bị dồn nén của chính bản thân, phát sinh những tình cảm thương ghét với nhóm viên và dùng những mối liên hệ đời thường giữa trưởng nhóm và nhóm viên để giải quyết những ẩn ức bị dồn nén trong quá khứ của chính mình. Đây là hiện tượng phản chuyển dịch và nhân viên xã hội nên đề nghị trưởng nhóm nếu thấy dấu hiệu trên cần bầu ngay một người khác thay vị trí nhóm trưởng (có thể là nhân viên xã hội làm trưởng nhóm vì đây là nhóm trẻ em), còn bản thân nhóm trưởng cần đi tham vấn để được điều trị kịp thời. Như vậy, trên cơ sở xác định nhóm trẻ em làm trái pháp luật là nhóm trẻ yếu thế cần được sự trợ giúp, tác giả đề tài đã sử dụng phương pháp công tác xã hội nhóm dựa trên nền tảng lý luận là thuyết tâm lý động năng của Freud để tác nghiệp với nhóm trẻ này góp phần ngăn ngừa hành vi vi phạm pháp luật, hạn chế thực trạng tái phạm giúp các em có sự phat triển toàn diện như bao trẻ khác. [...]... dù lý thuyết về phân tâm học của ông còn gây nhiều tranh cãi và người ta còn đang so sánh hiệu quả của các phương pháp phân tâm học của ông với các phương pháp điều trị khác, nhưng cũng phải thừa nhận rằng ông là một nhà tư tưởng có ảnh hưởng lớn trong thế kỷ 20 Với ý nghĩa khẳng định những cống hiến vĩ đại của của Freud và những ứng dụng sâu rộng của phân tâm học nói chung, thuyết động năng tâm lý. .. và khắc phục những điểm yếu khi áp dụng thuyết tâm lý động năng trong công tác xã hội sẽ giúp hoạt động theo các nhóm trong công tác xã hội được xem là phương pháp kích thích những thay đổi tích cực cho mỗi cá nhân và cho cả xã hội, nhằm nâng cao sức mạnh của cá nhân và khả năng kiểm soát, ứng phó giải quyết vấn đề trong cuộc sống của mỗi người, nâng cao khả năng tiếp cận tạo sự thay đổi tích cực cho... học nói chung, thuyết động năng tâm lý nói riêng tới ngành công tác xã hội, bài tiểu luận đi sâu tìm hiểu và việc vận dụng thuyết tâm lý động năng của Freud vào nhóm trẻ em làm trái pháp luật chúng ta có thể nhìn thấy được những điểm mạnh và cả những hạn chế của phương pháp phân tâm khi làm việc với nhóm Rõ ràng có thể thấy, nhóm là một phần không thể thiếu để xã hội có thể tồn tại được Qua nhóm mỗi... Chính trị quốc gia, Hà Nội [3] Nguyễn Duy Nhiên (2009), Công tác xã hội nhóm, Trường Đại học sư phạm Hà Nội [4] Trần Thị Cẩm, Sổ tay chẩn đoán tâm lý, NXB Đại học quốc gia, Thành phố Hồ Chí Minh [5].Trường cao đẳng lao động xã hội (2001), Công tác xã hội, NXB Lao động xã hội, Hà Nội ... thời đại của chúng ta Nhờ ông mà ngày nay chúng ta đã có được những ý nghĩ và giải thích rất khác nhau về chính bản thân mình Một nhà phê bình đã nhận xét: “Đối với người đời , do sự phổ biến học thuyết phân tâm, Freud đã nổi lên như một kẻ phá bĩnh vĩ đại nhất trong lịch sử tư tưởng nhân loại Ông đã biến đổi sự giễu cợt và những niềm vui nhẹ nhàng của con người thành những hiện tượng dồn nén bí hiểm . chúng ta về bản thân mình. Trong phân tâm học, nội dung quan trọng có tính thực tiễn rất cao đó là thuyết động năng tâm lý. 3. Nội dung thuyết động năng tâm lý Theo Freud, thức là trạng thái tỉnh. dụng sâu rộng của phân tâm học nói chung, thuyết động năng tâm lý nói riêng tới ngành công tác xã hội, bài tiểu luận đi sâu tìm hiểu và việc vận dụng thuyết tâm lý động năng của Freud vào nhóm. thuẫn đó vì vậy triệu chứng tâm lý sẽ tiêu tan. • Nhược điểm: Qúa trình làm việc lâu dài và rất gần gũi của phương pháp phân tâm khi vận dụng thuyết động năng tâm lý vào giải quyết vấn đề của