Đang tải... (xem toàn văn)
Xây dựng mô hình quản lý khai thác khu du lịch Chùa Hương
Lời nói đầu Chùa Hơng! hai tiếng dờng nh đà đỗi gần gũi mà thiêng liêng với ngời Việt Nam, để rồi: "Chẳng nhớ thơng Ra mến cảnh chùa Hơng không về" Nhng Hơng Sơn không chốn non kỳ thuỷ tú, danh thắng biệt chiếm "nhất Nam thiên" Mà nơi cội nguồn tín ngỡng dân gian, cõi tâm linh huyền ảo, trung tâm lớn Phật giáo Việt Nam đơng đại Theo nh Phật tích lu lại nơi lu dấu Đức Quan Thế Âm Bồ Tát ứng thân làm công chúa Diệu Thiện vua Diệu Trang Vơng đà tẩy bụi trần suối Giải Oan tu hành đắc đạo Hơng Tích Bảo Động, trở thành bà mẹ độ lợng, bao dung cho sinh linh mà ngày linh tợng ngời lu lại nơi mà dân gian gọi Bà Chúa Ba Theo t liệu lịch sử cho thấy chùa Hơng đà đời từ thời Lê Thánh Tông niên hiệu Quang Thuận thứ (1476) Khi tuần phú phơng Nam ngài đà nghỉ chốn Tĩnh đô vơng Trịnh Sâm xa giá đến vào năm Canh Dần (1770) ông đà khẳng định "Nam Thiên đệ động" cho tạc vào cửa động dòng chữ Để với tạo hoá, ngời đà góp công cho chùa Hơng trở thành quần thể kiến trúc nguy nga tráng lệ ngàn non mà có "cao chất ngất cổ soái" Nhng đáng tiếc thay, trải qua bao dâu bể thăng trầm giặc ngoại xâm bao lần gây binh lửa can qua, xoá bao công trình tú lệ Nhng không mà "Hơng Tích" ngớt hơng thơm, ngợc lại hàng năm chùa Hơng rộng mở thiền môn đón hàng chục vạn chúng Phật tử hành hơng đất phật Tạo lễ hội tôn giáo lớn kéo dài bậc ë níc Nam ta vµ cịng lµ lƠ héi dµi thấy giới Đây hội lớn cho ngành du lịch nớc nhà, từ nhiều năm khu danh thắng di tích Hơng Sơn đà đợc đa vào khai thác phục vụ ngành du lịch, địa quan trọng đồ du lịch Việt Nam Tuy nhiên nh hầu hết điểm du lịch khác, nhiều tiềm khu danh thắng Hơng sơn cha đợc khai thác khai thác cha mức, nhiều giá trị tín ngỡng, tâm linh, khảo cổ học, dân tộc học cha đợc biết đến Trong đó, nhiều vấn đề đặt đà mức báo động Vì vậy, đề tài Xây dựng mô hình quản lý khai thác khu du lịch Chùa Hơng đề tài mẻ có nhiều ý nghĩa thực tiễn Qua ngời viết muốn góp nhìn nhỏ bé cho phát triển khu danh thắng trình chuẩn bị cho việc đề nghị trở thành di sản văn hoá giới Cũng nhân đây, ngời viết xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Tiến sĩ Trần Nhạn, thầy cô giáo thuộc trờng đại học Văn hoá Hà Nội, Sở du lịch Hà Tây, Ban tổ chức lễ hội chùa Hơng, Ban quản lý th viƯn qc gia – TT Th«ng tin Khoa học Xà Hội Nhân văn, quan tập thể cá nhân đà giúp đỡ hoàn thành khoá luận Hà Nội 6/2003 A Phần Mở Đầu Lý chọn đề tài Ngày nay, víi sù ph¸t triĨn cđa khoa häc kü tht hiƯn đại nh kinh tế giới nói chung Việt Nam nói riêng, du lịch đà trở thành nhu cầu thiếu đợc sèng ngêi Trong xu thÕ míi, víi mong muèn hiểu biết văn hoá, nâng cao dân trí, tiếp nối truyền thống niềm khát khao đợc du lịch để tìm hiểu tận mắt chứng kiến di tích lịch sử, phong cảnh hữu tình ngày mạnh mẽ Đây động lực chủ yếu thúc đẩy du lịch phát triển Du lÞch ViƯt Nam víi khÈu hiƯu “ ViƯt Nam - điểm đến thiên niên kỷ cố gắng để tạo đợc sản phẩm du lịch có chất lợng cao vừa mang tính dân tộc, vừa mang tính đại, có sức hấp dẫn lớn du khách nớc Du lịch Hà Tây không nằm guồng máy Đặc biệt, Chùa Hơng tài sản du lịch vô giá Hà Tây nói riêng Việt Nam nói chung Đây quần thể di tích danh lam thắng cảnh tiếng, bao gồm hệ thống hang ®éng, ®Ịn chïa xen lÉn rõng nói, hoa cỏ vùng văn hoá đặc sắc với lễ hội phong tục nếp sống sinh hoạt đặc trng làng quê Việt Nam Đây miền đất đạo Phật với nhiều truyền thuyết mang ý nghĩa tôn giáo đặc biệt lễ hội chùa Hơng có sức hấp dẫn đặc biệt với ngời dân Việt miền đất nớc Có thể nói, khu Du lịch thắng cảnh chùa Hơng tranh sơn thuỷ hữu tình đep, nên thơ thiên nhiên ngời tạo dựng Chẳng Chùa Hơng đà đợc thi sĩ Tản Đà phác họa bốn câu thơ : Chùa Hơng trời điểm lại trời tô Một tranh tình trải thu Xuân lại xuân không dấu vết Ai nhớ thơm tho Theo Quy hoạch tổng thể phát triển Việt Nam nói chung Quy hoạch tổng thể phát triển Du lịch Hà Tây nói riêng thời kì 1995 ( 2010 đà xác định Chùa Hơng ®iĨm Du lÞch quan träng cã ý nghÜa qc gia Quốc tế khu Du lịch Bắc Bộ Do cách Hà Nội không xa tơng đối thuận lợi giao thông, chùa Hơng điểm du khách quốc tế quan tâm hàng đầu đặt chân đến thủ đô Hà Nội Tuy nhiên, việc khai thác hoạt động du lịch Chùa Hơng thực cha tơng xứng với tiềm to lớn tài nguyên nhân văn tự nhiên khu vực Trong năm gần đà xuất nhiều vấn đề cần quan tâm nghiên cứu cách nghiêm túc trớc thực trạng đặt vấn đề phát triển khu du lịch Một vấn đề xúc kìm hÃm phát triển Chùa Hơng khu Du lịch thắng cảnh chùa Hơng cha tìm đợc mô hình quản lý phù hợp làm sở cho phát triển khu vực Việc xây dựng mô hình quản lý khai thác tài nguyên khu Du lịch chùa Hơng yêu cầu cấp thiết mang ý nghĩa lý luận thực tiễn cao không phát triển du lịch Hà Tây mà góp phần tích cực cho nghiệp phát triển kinh tế - xà hội địa phơng Ngoài ra, phát triển bền vững khu Du lịch thắng cảnh chùa Hơng đáp ứng đợc yêu cầu chiến lợc, phát triển trung tâm Du lịch Hà Nội phụ cận, nh vùng Bắc Bộ Du lịch nớc Với lý trên, đợc giúp đỡ tận tình TS Trần Nhạn thầy cô giáo khoa Văn hoá du lịch trờng ĐH Văn Hoá, ban lÃnh đạo, chuyên viên Sở du lịch Hà Tây em đà mạnh dạn chọn vấn đề: Xây dựng mô hình quản lý khai thác khu du lịch Chùa Hơng làm đề tài nghiên cứu cho khoá luận tốt nghiệp Đối tợng, phạm vi nghiên cứu - Đối tợng: Mô hình quản lý khai thác tài nguyên khu Du lịch - thắng cảnh lễ hội chùa Hơng - Phạm vi nghiên cứu: + Về không gian lÃnh thổ: Đề tài có giới hạn phạm vi nghiên cứu khu vực địa bàn xà Hơng Sơn xà liền kề, số đặc điểm chung khu vực huyện Mỹ §øc Nhng chđ u tËp trung vµo khu di tÝch thắng cảnh, lễ hội chùa Hơng đặc biệt số khu quan trọng nh Đền Trình, động Hơng Tích + Về thời gian : Phân tích dựa sở số liệu theo báo cáo tổng kết năm 1997 đến năm 2003 dự báo phát triển toàn khu đến năm 2010 + Nội dung: Mô hình quản lý giải pháp cho tơng lai Mơc tiªu nghiªn cøu - Mơc tiªu chung: Xây dựng mô hình quản lý tối u cho khu Du lịch chùa Hơng phù hợp với vị trí tiềm phát triển, trở thành khu Du lịch Văn hoá có sức hấp dẫn đặc biệt Hà Tây nói riêng trung tâm Du lịch Hà Nội phụ cận nói chung - Mục tiêu cụ thể: + Đánh giá tiềm khu Du lịch chùa Hơng + Nghiên cứu xem xét trạng phát triển chùa Hơng (1997 - 2003) đặc biệt mô hình tổ chức quản lý khai thác tài nguyên khu Du lịch chùa Hơng, tìm mặt đà đạt đợc cần phát huy mặt hạn chế tồn cần khắc phục + Đề xuất mô hình quản lý khai thác cho khu Du lịch chùa Hơng nhằm khắc phục hạn chế đến phát triển du lịch, phát huy đợc tiềm năng, lợi để phát triển đa dạng bền vững Phơng pháp nghiên cứu Nhằm thực mục tiêu đà đặt trình thực tuỳ theo giai đoạn công việc khác nhau, phơng pháp đợc sử dụng thích hợp bao gồm phơng pháp sau: Duy vật lịch sử, vật biện chứng, phơng pháp thu nhập số liệu (thứ cấp, sơ cấp), phơng pháp khảo sát thực địa, thống kê, phân tích, tổng hợp Kết cấu đề tài Ngoài phần mở đầu kết luận đề tài nghiên đợc bố cục làm chơng: Chơng 1: Khái quát khu Du lịch chùa Hơng Chơng 2: Thực trạng phát triển Du lịch tổ chức quản lý khai thác tài nguyên khu Du lịch chùa Hơng Chơng 3: Một số kiến nghị xây dựng mô hình quản lý khai thác tài nguyên khu Du lịch chùa Hơng B Phần Nội Dung Chơng I Khái quát khu Du lịch chùa Hơng 1.1 Vị trí địa lý khu Du lịch chùa Hơng Khu Du lịch thắng cảnh chùa Hơng bao gồm phân giới hành xà Hơng Sơn, An Tiến, Hùng Tiến An Phú thuộc huyện Mỹ Đức tỉnh Hà Tây, với diện tích 5131 Khu Du lịch chùa Hơng nằm toạ độ địa lý từ 20029' đến 20024' vĩ độ Bắc 105041' kinh độ Đông Phía Nam giáp tỉnh Nam Hà, phía Bắc Đông thuộc tỉnh Hà Tây, phía Tây giáp tỉnh Hoà Bình Khu Du lịch thắng cảnh chùa Hơng cách Hà Nội phía Tây- Nam khoảng 60km 1.2 Điều kiện dân số lịch sử 1.2.1 Dân số Khu Du lịch Hơng Sơn nằm khu dân c bao gồm xà Hơng Sơn, An Tiến, Hùng Tiến, An Phú Trong Hơng Sơn xà đông dân c với gần 7000 hộ có 32.210 nhân khẩu.Đây vùng đất nông nghiệp nên nhân dân chủ yếu sống nghề nông Khi vào hội nhân dân vùng tập chung chủ yếu phục vụ khách du lịch Nhân dân xà Yến Vĩ chủ yếu sống nghề chèo đò xà khác chủ yếu bán hàng lu niệm gánh hàng thuê cho khách 1.2.2 Lịch sử chùa Hơng Theo Phật Thoại nơi Đức Quan Thế Âm Bồ Tát tu hành đắc đạo Bồ Tát đà ứng thân làm công chúa Diệu Thiện, vua Diệu Trang Vơng nớc Hng Lâm, tu hành năm động Hơng Tích Khi đắc đạo Ngời trở chữa bệnh cho cha ,trừ nghịch cho đất nớc phổ độ chúng sinh Khi câu chuyện đợc truyền bá ra, thiền s , cổ đức đà chống gậy tích tới đây, nhàn du mây nớc Kết ba vị hoà thợng đời vua Lê Thánh Tông (1442-1497) đà tìm thấy động Hơng Tích dựng lên thảo am Thiên Trù Kể từ động Hơng Tích thờng đợc gọi Chùa Trong, Thiên Trù đợc gọi Chùa Ngoài, ngời ta lấy tên chung hai chùa khu vực Chùa Hơng, hay Hơng Thiên Bảo Sái Hơng Tích có nghĩa dấu vết thơm tho, ý nói nơi tu hành Bồ Tát Quan Thế Âm, Thiên Trù đọc theo âm Hán Việt nghĩa BÕp Trêi, v× chïa n»m khu vùc øng víi chủ việcẩm thực Do nói trẩy hội Chùa Hơng tức chiêm bái khu vực Hơng - Thiên vùng núi Hơng Sơn Hàng năm có chục vạn lợt ngời hành hơng tới để dâng lên đức Phật lời nguyện cầu, nén tâm hơng thả hồn bay bổng hoà quyện với thiên nhiên vùng rừng núi thơm tho in dấu Phật Kể từ vua Lê Thánh Tông tuần thú Phơng Nam lần thứ II ch vị Liệt Tổ chống tích trợng khai sơn phát đến Trải qua trăm năm với chiều sâu lịch sử bề dầy truyền thống văn hoá đà tô bồi cho vùng thiên nhiên hùng vĩ tranh kỳ sơn tú thuỷ DÃy núi đà bị xâm thực lâu đời thiên nhiên nên mạch nớc khoét núi đà tạo thành nhiều hang động với nét đẹp tự nhiên Năm 1687 hoà thợng Trần Đạo Viên Quang chống thiền trợng hoằng truyền xiển dơng đạo Phật khiến vùng trở thành nơi linh sơn phúc địa Đến đầu năm 1947 chùa Hơng đà trải qua đời tổ s nối tiếp xây dựng đợc ủng hộ thiện tín muôn phơng nhân dân sở Ngày 17/02/1947 giặc Pháp đà tàn phá Thiên Trù Tiên Sơn nhng sau hoà bình lập lại với đạo nghành văn hoá chủ trơng đắn nhà nớc, thắng cảnh chùa Hơng đợc khôi phục mà ngày đợc mở rộng phát triển đến hôm 1.3 Tài nguyên Du lịch chùa Hơng Toàn khu thắng cảnh tranh toàn mỹ bố cục lẫn màu sắc, nội dung đờng nét Âm hởng tranh hoà quện đạo với đời, thiên nhiên hoang sơ với bóng dáng ngời Hàng năm Chùa Hơng đón tiếp đông đảo nhân dân miền đất nớc, kiều bào nớc khách quốc tế đến thăm Trong tâm trí ngời dân Việt Nam, Chùa Hơng đợc coi báu vật quốc gia, tài sản vô giá hôm qua, hôm mai sau Đây nơi hội tụ giá trị to lớn tài nguyên du lịch tự nhiên nhân văn đà khiến Chùa Hơng trở thành điểm du lịch tiếng nớc 1.3.1 Tài nguyên Du lịch tự nhiên 1.3.1.1 Vị trí địa lý Vị trí địa lý Du lịch chùa Hơng có lợi hẳn điểm Du lịch khác Từ thủ đô Hà Nội tỉnh đồng liên hệ thuận tiện với khu Du lịch đờng bộ, đờng sông Ngoài ra, nơi dừng chân khách quốc tế khu vực phía Bắc thờng Hà Nội nên chùa Hơng điểm thu hút khách tới tham quan để tìm hiểu phong tục tập quán ngời Việt Nam nh tín ngỡng Phật Giáo Đây điểm du lịch văn hoá, tham quan, nghiên cứu có ý nghĩa quốc gia quốc tế, không Hà Tây mà với trung tâm du lịch Hà Nội phụ cận, vùng du lịch Bắc Bộ 1.3.1.2 Địa hình, địa mạo, địa chất Khu Du lịch chùa Hơng thuộc phần cuối dẫy núi đá vôi kéo dài từ Lan Nhi Thăng, cao nguyên Sơn La, cao nguyên Mộc Châu, vùng đá vôi Hoà Bình - Ninh Bình đến tận bờ biển Nga Sơn - Thanh Hoá, với độ cao từ 1444m (đỉnh Bu Lan Nha Thăng) giảm xuống 100m - 300m phía biển xuống Khu vực tiếp giáp với châu thổ sông Hồng, ranh giới rừng núi, đồng phía Tây Nam, đồng sông Hồng Do vậy, dẫy núi Hơng Sơn núi thấp, đỉnh cao 381m Tuy nhiên, độ chia cắt ngang dày đặc với hệ thống hố rụt, phễu, máng trũng; dẫy chuỗi, hố nhỏ riêng biệt dạng tháp tháp cụt đợc liên kết với mạng phức tạp, hệ thống khe dòng chẩy, mảng rừng nhiệt đới gió mùa xen kẽ đà tạo nên ấn tợng mạnh mẽ vùng núi non hùng vĩ, đa dạng cạnh đồng Địa hình, địa mạo khu du lịch mang đặc điểm thời kỳ chấn động vỏ trái đất đợc tạo thành từ thời Triat cách xấp xỉ 250 triệu năm Hiện nay, trình xâm thực, rửa lũ diễn nên khối núi Hơng Sơn mẫu tiêu biểu cho trình địa chất, đà diễn biến Mang đặc trng rõ nét karst nhiệt đới ẩm đa dạng hình thái thung lũng đà tạo thành phong cảnh trông nh viện bảo tàng đá tuyệt đẹp Khu vực Chùa Hơng có ba nhóm dạng địa hình : +Nhóm dạng địa hình nguồn gốc karst xâm thực tích tụ +Nhóm dạng địa hình nguồn gốc karst +Nhóm dạng địa hình bÃi bồi Một số hang động dạng karst ngầm đẹp nh Hinh Bồng, Long Vân, đặc biệt Hơng Tích đợc chúa Trịnh Sâm khắc vào động: "Nam thiên ®Ư nhÊt ®éng" víi chiỊu dµi tõ 2025m, cao 10-15m Hệ thống núi không đẹp chiều cao mà đẹp chiều dầy, chiều rộng quần tụ bố cục nhịp nhàng núi với núi núi với nớc Những dÃy núi có hình dáng độc đáo có ý nghĩa chốn cửa phật nh núi mâm xôi với hình ảnh mâm xôi gà hay núi voi phục mang vẻ đẹp tự nhiên tạo hoá Đánh giá chung địa hình, địa mạo khu vực Chùa Hơng cho thấy nơi có địa hình núi thấp xâm thực nhng nằm cạnh đồng bằng, có phong cảnh sơn thuỷ hữu tình có lợi lớn mức độ hâp dẫn du khách 1.3.1.3 Khí hậu, thời tiết Khí hậu thời tiết yếu tố ảnh hởng lớn tới khách du lịch Chính khí hậu tạo loại thời tiết định mùa du lịch Khu du lịch chùa Hơng nằm hoàn toàn vành đai khí hậu nóng, hàng năm có hai lần mặt trời qua thiên đỉnh Đặc biệt với lễ hội chùa Hơng thời tiết mùa xuân quan trọng trực tiếp tác động tới hoạt động lễ hội Thòi tiết mùa xuân với nhiệt độ dễ chịu 16-20 0C Mặt trời chuyển dịch lên cao,nắng xuân ấm dịu Ma chủ yếu ma bay, ma bụi, ma phùn lên trắng h ảo, mong manh trớc cổng chùa núi rừng Hơng Sơn Đó yếu tố thuận lợi cho khách khách cảm thấy bầu không khí khác lạ, yên tĩnh, tôn nghiêm, linh thiêng phần bớt mệt leo núi - Tổng nhiệt độ đạt từ 80000C 85000C/năm Nhiệt độ trung bình năm 23.30C/năm Một năm chia làm hai mùa nóng lạnh rõ rệt Thời kỳ nóng nhiệt trung bình 270C Thời kỳ lạnh có nhiệt độ trung bình 18 0C Thời kỳ tháng 3,4,9,10,11 tơng đối thích nghi với sức khoẻ ngời thuận lợi cho tham quan, nghỉ dỡng Chế độ gió nói chung không gây tác động xấu đến sức khoẻ ngời, tạo độ thông thoáng vừa phải tơng đối thuận lợi cho hoạt động tham quan Du lịch, nghỉ dỡng - Chế độ xạ nắng,mây, ma tơng đối thích nghi với sức khoẻ ngời thuận lợi cho hoạt động tham quan nghỉ dỡng - Lợng ma trung bình 1800-2000mm /năm với ngày ma 140-150 ngày/năm ngỡng thích hợp đến thích hợp Tuy có lợng ma nhiều nhng số ngày ma không cao cản trở đến hoạt động tham quan du lịch trời Với số nắng cao lợng nhiệt nh nên cối hoa kết quanh năm Các học giả ấn Độ đà đa tiêu khí hậu sinh học ngời nh sau : Bảng 1: Chỉ tiêu khí hậu sinh häc ®èi víi ngêi ý nghÜa ThÝch nghi Kh¸ thÝch nghi Nãng RÊt nãng o K thích nghi Nhiệt độ Nhiệt độ Biên độ t0 Lợng ma trung bình Hạng trung bình độ trung bình trung bình năm (độ C) 8-24 24-27 7-29 29-32 >32 tháng (độ C) 24-27 27-29 29-32 32-35 >35 (độ C) 19 năm (mm) 1250-1902 1900-2550 >2550
