báo cáo nghiên cứu khoa học 'quan niệm nghệ thuật về con người trong tiểu thuyết hồ biểu chánh.'

6 757 1
  • Loading ...
1/6 trang

Thông tin tài liệu

Ngày đăng: 29/06/2014, 19:01

Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVII, số 1B-2008 13 Quan niệm nghệ thuật về con ngời trong tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh Đinh Trí Dũng (a) Tóm tắt. Hồ Biểu Chánh là một cột mốc trên hành trình hiện đại hoá của tiểu thuyết Việt Nam hiện đại. Đóng góp của ông đợc thể hiện trên nhiều phơng diện. Bài báo đi sâu chỉ ra một đóng góp quan trọng của Hồ Biểu Chánh: đổi mới quan niệm nghệ thuật về con ngời trong tiểu thuyết. Ông là cây bút Nam Bộ đầu tiên đã có đợc một quan niệm khá toàn diện và có chiều sâu về con ngời. Biểu Chánh là một cột mốc trên hành trình hiện đại hoá của tiểu thuyết Việt Nam hiện đại. Trong một thời kỳ dài, vì nhiều lý do khác nhau, các tác phẩm của ông cha đợc nhìn nhận khách quan và thoả đáng. Hiện nay sự đổi mới về quan điểm, phơng pháp nghiên cứu cũng nh những t liệu mới đợc su tầm, công bố cho phép chúng ta đi sâu tìm hiểu để tiếp tục khẳng định vai trò, vị trí không thể thay thế của ông trong lịch sử văn học nói chung và trong tiến trình hiện đại hoá tiểu thuyết nói riêng. Với tiểu thuyết Việt Nam hiện đại, ông nh cây bút khai phá, mở đờng. Vì vậy qua các tiểu thuyết của ông, ngời ta có thể thấy đợc diện mạo cũng nh qui luật phát triển của tiểu thuyết Việt Nam ở chặng đầu tiên. Hiện đại hoá văn học đầu thế kỷ XX diễn ra trên nhiều phơng diện của nội dung và hình thức văn học. Trong văn xuôi nói chung, tiểu thuyết nói riêng, yếu tố đầu tiên có tính quyết định là đổi mới quan niệm nghệ thuật về con ngời. Hồ Biểu Chánh không nằm ngoài qui luật ấy. Quan niệm nghệ thuật về con ngời là một khái niệm của thi pháp học, có sự gắn bó với thế giới quan nhng không đồng nhất với thế giới quan nhà văn. Nó là cách cắt nghĩa, là phơng diện chủ quan trong cách cảm nhận của nhà văn đối với con ngời. Suy cho cùng, giá trị của văn học chính là ở chỗ nó đã hiểu, đã cảm nhận và chiếm lĩnh con ngời mới mẻ và sâu sắc đến mức độ nào. Với tầm quan trọng nh vậy, vấn đề quan niệm về con ngời đã trở thành một đầu mối chú ý của nhiều nhà nghiên cứu phê bình văn học trên thế giới cũng nh ở nớc ta. Đi sâu vào vấn đề này cũng có nghĩa là đi sâu khám phá một phơng diện quan trọng trong thế giới nghệ thuật của nhà văn, đóng vai trò chi phối các yếu tố khác của nội dung và hình thức nghệ thuật. Qua hàng loạt tác phẩm, có thể nói Hồ Biểu Chánh là cây bút tiểu thuyết đầu tiên ở Việt Nam có đợc một quan niệm vừa có nét kế thừa, vừa có nét mới mẻ về con ngời. So với nhiều nhà văn Nam Bộ lúc ấy, quan niệm của ông không chỉ khá toàn diện mà còn thể hiện chiều sâu trong khám phá bản chất con ngời. 1. Quan niệm con ngời đạo lý Chịu ảnh hởng của quan niệm Nho giáo, quan niệm nghệ thuật về con Nhận bài ngày 25/3/2008. Sửa chữa xong 7/4/2008. H Đinh Trí Dũng Quan niệm nghệ thuật Hồ Biểu Chánh, Tr. 13-18 14 ngời trong tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh trớc hết là con ngời đạo lý. Biểu hiện đạo lý với Hồ Biểu Chánh là một phơng diện tự giác trong ý thức nghệ thuật. Trong Bức th hối hận (1953), ông viết: Phải viết đặng ghi cái hay, cái dở của nhơn tình, thế thái về khoảng đời truỵ lạc mà để lại cho con cháu đời sau đợc biết chỗ thấp, chỗ cao. Phải viết đặng trải nỗi u sầu của mình và luôn dịp đặng chỉ đờng vạch lối cho con cháu trong nhà ngó thấy [1]. Đúng nh nhận xét của Trần Đình Hợu: Nhà văn nhìn những vấn đề xã hội bằng con mắt đạo đức và với con mắt ấy, ông chia thế giới nhân vật của ông thành hai hạng ngời: có nghĩa có nhân và bất nghĩa bất nhân [2]. Đọc các tiểu thuyết của Hồ Biểu Chánh, chúng ta bắt gặp hàng loạt mẫu ngời đạo đức tiết hạnh hoặc tu nhân tích đức: Kỳ Tâm (Tỉnh mộng), Lê Văn Đó, hoà thợng Chánh Tâm, Lý ánh Nguyệt (Ngọn cỏ gió đùa), thầy Đàng (Cay đắng mùi đời) ý hớng đạo đức nhiều khi lấn át tính chất hiện thực của câu chuyện và tính cách nhân vật. Trong Tỉnh mộng (1923), Kỳ Tâm là một nhân vật đặc biệt. Khó có thể giải thích những hành động chân chánh quân tử của anh ta bằng lý lẽ thông thờng: nhận nôm (làm chồng hờ cho Yến Tuyết - một gái con nhà giàu chửa hoang) để giúp mẹ con bà Phủ giữ danh giá và có dịp để hiểu đời thêm, chứ không cần tiền. Khi làm tổng lý cho công ty buôn lúa, anh ta để riêng ra một số tiền lớn không phải vì t lợi mà phòng khi công ty lỗ thì lấy tiền đó bù vào. Rồi anh ta còn tự nguyện đa cuốn sổ tay ghi số tiền để riêng và chìa khoá tủ sắt cho Trờng Xuân để anh này có đủ chứng cớ đa mình ra toà (?). Đúng là một kiểu ngời hùng rất Hồ Biểu Chánh. Hành động nghĩa hiệp khó hiểu này đã cảm hoá đợc một lúc cả hai ngời: Trờng Xuân và Yến Tuyết, khiến cả hai đều tỉnh mộng, biết đờng chính nẻo tà. ở đây chúng ta nhìn thấy dấu ấn của một nhà văn trung đại: khi cần nhấn mạnh phơng diện đạo lý, nhà văn có thể hy sinh phơng diện hiện thực. Lê Văn Đó trong Ngọn cỏ gió đùa (tiểu thuyết phỏng theo Những ngời khốn khổ của Victor Hugo) là một kiểu Jean Valjean của Việt Nam. Vì ăn cắp một nồi cháo heo mà anh ta phải vào tù. Sau khi ra tù, đợc hoà thợng Chánh Tâm cảm hoá, anh trở thành một kẻ tu nhân tích đức. Trở thành cự phú, đợc phong tớc thiên hộ vì có công nộp lúa cho quan quân của triều đình, anh ra sức thi ân bố đức bằng cách mở trờng học, lập nhà dỡng bệnh, nhà nuôi trẻ mồ côi và những ngời già yếu tật nguyền. Khi biết có ngời bị tù oan vì mình trớc đây, anh cam đảm ra đầu thú. Trớc khi nhắm mắt, anh vẫn cố lo cho hạnh phúc của Thu Vân để làm tròn lời hứa với mẹ cô. Ngọn cỏ gió đùa không phải là cuốn tiểu thuyết phỏng duy nhất của Hồ Biểu Chánh. Nhng việc ông chọn cuốn tiểu thuyết của V. Hugo để mô phỏng thì chắc không phải là ngẫu nhiên. Kiểu nhân vật đức độ, vị tha nh Jean Valjean - Madeleine đã tìm đợc sự hoà hợp với tinh thần vị nghĩa, tu nhân tích đức mà ông mong muốn thể hiện ở các nhân vật của mình. Cũng không phải ngẫu nhiên mà trong tiểu thuyết của Hồ Biểu Chánh, có khá nhiều nhân vật chính là những trai thanh gái lịch, trong đó trai nghĩa khí vững bền, gái tiết hạnh toàn vẹn mà ta đã từng gặp trong nhiều truyện thơ Nôm (Chí Đại - Bạch Tuyết trong Ai Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVII, số 1B-2008 15 làm đợc, Lê Thủ Nghĩa trong Chúa Tàu Kim Qui, Xuân Hoa trong Một chữ tình ). Cũng nh trong các truyện Nôm, ông để cho nhân vật trải qua nhiều thử thách, và những thử thách đó càng mài sáng đạo đức, phẩm hạnh của họ. Đôi trai gái Duy Linh - Phi Phụng trong Nhân tình ấm lạnh là ví dụ tiêu biểu. Nàng Phi Phụng phải trải qua bao nhiêu gian truân, khổ ải, bị xô đi đẩy lại trong dòng xoáy của thói đời tráo trở, bất nhân, độc ác. Nhng may thay nàng còn có một nơi nơng tựa là Duy Linh. Giữa biển đời phàm tục, chàng là một tính cách cơng trực, nghĩa khí rất Nam Bộ. Chàng dám đơng đầu với Bá Kỉnh, dám chống lại chánh chủ bút Cao Minh Chiếu muốn dùng tờ báo nh một phơng tiện xoay tiền bẩn thỉu. Chàng mắng chửi hành động loạn luân của Tú Cẩm. Chàng cũng muốn trở nên giàu có, nhng phải bằng trí tuệ và sức lao động của mình chứ không phải bằng những hành vi lừa đảo. Cũng xứng đáng với chàng, nàng Phi Phụng giữa cuộc đời đen bạc, nhiều cạm bẫy đã luôn giữ đợc mình trong sạch. Khi lấy lại đợc gia tài, ngời đầu tiên mà nàng nghĩ đến là Duy Linh - ân nhân của mình. Ngoài ra còn phải kể đến hàng loạt nhân vật rất gần gũi với những tấm gơng tiết hạnh thời phong kiến: Cô Hai (Thầy thông ngôn) mặc cho chồng phụ bạc đi cới vợ khác vẫn đợi chờ mòn mỏi; cô T Chuyên (Chúa Tàu Kim Qui) một lòng thủ tiết cho dù không có tin tức gì về ngời yêu; á nh Nguyệt (Ngọn cỏ gió đùa) bị Từ Hải Yến ruồng bỏ vẫn một lòng giữ trọn trinh tiết. ở những hình tợng này, quả là có sự đan xen phức tạp: vừa thể hiện quan điểm của đạo lý phong kiến đối với ngời phụ nữ theo kiểu tam tòng tứ đức, vừa thể hiện cách ứng xử trọng nghĩa tình, hợp với lẽ đời của ngời dân Nam Bộ. 2. Quan niệm con ngời xã hội - giai cấp Tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh tuy chịu ảnh hởng sâu đậm của quan niệm con ngời đạo lý nhng tính chất đạo lý trong tiểu thuyết của ông đã khác nhiều với văn xuôi trung đại nói chung. Bên cạnh con ngời đạo lý, xu hớng nhìn nhận con ngời trên góc độ xã hội - giai cấp trong tiểu thuyết của ông ngày càng đậm nét. ở tiểu thuyết của Hồ Biểu Chánh, tuy khuynh hớng đạo lý vẫn còn thể hiện rõ, nhng nhà văn cũng đã bớc đầu nhìn thấy những vấn đề xã hội - giai cấp phức tạp trong lòng xã hội Nam Bộ lúc bấy giờ. Trong tác phẩm của ông đã hiện lên khá rõ bức tranh xã hội đối lập. Bọn nhà giàu, thợng lu, trởng giả, quan lại sống phè phỡn trên mồ hôi nớc mắt ngời nghèo.Vợ chồng ông Phủ hàm Phạm Gia Tăng (Nợ đời) thu lợi hàng chục ngàn giạ lúa mỗi năm và cho vay cắt cổ. Hơng s Thiện (Cời gợng) tiền bạc đầy tủ sắt, có hai đầu bếp phục vụ, một ngời nấu món Tây, một ngời món Tàu. Trong khi đó những ngời nghèo nh tá điền, thợ thuyền đầu tắt mặt tối, có khi còn bị ức hiếp, bị cờng hào ác bá đánh đập, hãm hại. Theo dõi bớc đờng sáng tác của ông, chúng ta thấy rõ những chuyển biến trong t tởng. ở các tiểu thuyết Cay đắng mùi đời, Nhân tình ấm lạnh, Tiền bạc bạc tiền, tuy bức tranh xã hội Nam Bộ đã hiện lên sinh động nhng dờng nh ngòi bút của ông vẫn muốn hớng đến phê phán đến một thứ thói đời đen bạc chung chung hoặc phê phán vai trò đồng tiền. Chuyện nhân tình, chuyện mùi đời quả là chua chát nhng nhiều lúc nó nh những thứ thói Đinh Trí Dũng Quan niệm nghệ thuật Hồ Biểu Chánh, Tr. 13-18 16 tật của con ngời. Nhân vật vì thế thờng phân thành hai tuyến đối lập về đạo đức. Hữu (Cay đắng mùi đời) nát rợu, độc ác, nhẫn tâm bán cả con nuôi của vợ lấy tiền thì Ba Thời, thầy Đàng là những ngời nhân đức, luôn sống vì ngời khác. Bà phủ Khánh Long, Đỗ Thị (Tiền bạc, bạc tiền) chỉ biết nhắm mắt chạy theo tiền, sẵn sàng chà đạp lên cả hạnh phúc của con, cháu thì Bá Kỳ, Hiếu Liêm luôn trọng nghĩa, khinh tài. Nhng về sau, màu sắc xã hội càng rõ nét hơn ở các tác phẩm của ông. Với Cha con nghĩa nặng (1929), Khóc thầm (1929) Con nhà nghèo (1930), Con nhà giàu (1931) , ông đã nhận thấy sự phân hoá giàu nghèo ở nông thôn, đời sống cơ cực của tá điền cũng nh những thủ đoạn mánh khoé bóc lột của bọn điền chủ, cờng hào ác bá. Trần Văn Sửu trong Cha con nghĩa nặng, Phó lý Thâu trong Khóc thầm, Cai tuần Bởi trong Con nhà nghèo đều là những tá điền cần cù, chịu khó, làm lụng đầu tắt mặt tối, nhng cuộc sống hết sức khốn khó, bấp bênh. Trong khi đó bọn điền chủ ngồi mát ăn bát vàng, phát canh thu tô, làm giàu trên mồ hôi nớc mắt của tá điền. Chúng còn tìm cách mua rẻ hoặc cớp đất của dân nghèo. Hồ Biểu Chánh đã đứng về phía ngời nghèo để lột trần bộ mặt xấu xa cũng nh thủ đoạn làm giàu của những Cai tổng Luông (Thầy thông ngôn), bà Cai Hiếu (con nhà nghèo) Cảnh Cai tuần Bởi vừa bị ức hiếp, doạ nạt, vừa phải đóng một năm 300 giạ lúa tốt cho bà Cai Hiếu, để rồi sau đó vẫn bị thu lại ruộng quả là những chi tiết điển hình cho những bất công giai cấp ở nông thôn Nam Bộ lúc bấy giờ. Những suy nghĩ của cai tuần Bởi về bọn nhà giàu quả đã thể hiện cái nhìn sắc sảo của tác giả về những quan hệ xã hội giữa bọn ngời áp bức bóc lột và những kẻ bị áp bức: Cái thơng của họ chỉ là bóc lột, là lợi dụng, là vui chơi, dẫu ai tan nhà nát cửa mặc ai, dầu ai khổ thân lao lực mặc ai, dầu ai ô danh thất tiết mặc ai. Họ gạt đặng lấy hết điền thổ của ngời ta mà trả giá không đầy nửa phân, cũng gọi là thơng. Họ bắt ngời ta làm cháy da, xém thịt, phỏng trán trót năm, sinh lợi ba phần họ lấy hết hai, cũng gọi là thơng. Họ đa ra một mà thâu về hai, cũng gọi là thơng. Họ sai khiến ngời ta dầm ma dãi nắng để cho họ nhà ăn no ngủ ấm, cũng gọi là thơng. Cũng trên một nhận thức nh vậy, Ba Cam (Con nhà nghèo) nói với thằng Cu: Làm ruộng ở xứ mình là làm mọi cho chủ điền chớ ham làm chi. Không chỉ khái quát bức tranh nông thôn, Hồ Biểu Chánh còn mở rộng phạm vi phản ánh, thể hiện cuộc sống của giới thợ thuyền lao động với cảnh những căn nhà chật hẹp, ẩm thấp, vợ chồng con cái ốm yếu, áo quần rách rới, khi bị tai nạn không có tiền phải đa vào nhà thơng làm phúc (Ông cử, Lạc đờng). Quả thực đây là những trang văn đầy chất hiện thực, soi thấu các mối quan hệ cơ bản trong xã hội, đặc biệt là xã hội nông thôn với cái nhìn sắc sảo mang tính phân tích xã hội của văn chơng thuộc trào lu hiện thực. ở phơng diện này, có thể nói Hồ Biểu Chánh là ngời mở đầu cho xu hớng hiện thực trong tiểu thuyết và sau này Nguyễn Công Hoan, Trọng Phụng, Nam Cao là những ngời tiếp tục. 3. Quan niệm con ngời cá nhân Trên mảnh đất Nam Bộ, Hồ Biểu Chánh đã phải chứng kiến những đảo lộn xã hội ghê gớm. Cùng với sự lên ngôi của đồng tiền, sự xuống cấp của đạo đức xã hội, những kiểu ngời mới, Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVII, số 1B-2008 17 những lối sống mới chịu ảnh hởng của phơng Tây xuất hiện. Con ngời ngày càng ý thức về cá nhân mình trong sự đối sánh với những ngời xung quanh. Trong cách nhìn của Hồ Biểu Chánh, sự thức tỉnh con ngời cá nhân thờng mang tính hai mặt: tích cực và tiêu cực. Mặt tích cực thể hiện ở chỗ sự thức tỉnh ý thức cá nhân thờng đi liền với việc nhân vật Hồ Biểu Chánh mong muốn khẳng định vai trò, chỗ đứng của mình trong xã hội. Họ tìm cách vợt hoàn cảnh, muốn làm giàu, chấp nhận phiêu lu, mạo hiểm. Ba Lân (Lời thề trớc miễu) giận cha kế, bỏ nhà lên Nam Vang lập tiệm bán rợu, sau đó sang Lào nuôi bò, mở nhà hàng, dần dần trở thành một ông chủ giàu có. Duy Linh (Nhân tình ấm lạnh) bán ruộng đất, nhà cửa làm vốn kinh doanh. Lê Thủ Nghĩa (Chúa Tàu Kim Qui) nhờ đợc kho báu, trở thành chúa tàu giàu có nhng không ỷ vào tài sản mà tiếp tục mở rộng buôn bán. Lê Văn Đó (Ngọn cỏ gió đùa) ra khỏi tù với hai bàn tay trắng đã quyết chí khẩn hoang làm ruộng, giúp nhiều ngời làm ăn và trở thành phú hộ giàu có. Nhiều nhân vật của ông còn đi khắp nơi trong nớc, sang cả Lào, Ma Cao, Pháp quyết chí mở mang kiến thức, tìm kế sinh nhai, lập nghiệp. Đây quả là những nét mới mẻ ở thế giới nhân vật của Hồ Biểu Chánh mà trớc ông cha thấy có. Tuy nhiên, ý thức cá nhân cực đoan cũng dẫn đến những lệch lạc trong lối sống, trong ứng xử. Đặc biệt Hồ Biểu Chánh đã thể hiện đợc tâm lý ham giàu, ham tiền bạc đến quái gở của một số ngời trong xã hội. Họ dám làm tất cả, chà đạp lên tất cả để tiến thân, để kiếm tiền. Bà Phủ (Ai làm đợc) tráo thuốc độc giết vợ cả để chiếm chồng, sau đó tìm mọi cách ép con riêng chồng là Bạch Tuyết phải lấy cháu bà để mong chiếm gia tài của ông ngoại Bạch Tuyết. Bà Phủ Khánh Long mỗi lần lấy chồng, bỏ chồng là số tài sản lại tăng lên. Sau khi lấy ông phủ Khánh Long, bà đã làm cách gì đó khiến hai con trai chồng chết và sau đó ông Phủ cũng chết. Triết lý sống của bà là: ở đời không có hơi nào mà sợ miệng thiên hạ, họ nói thế nào mặc kệ họ, miễn mình có tiền nhiều bận áo tốt, đi xe hơi lớn, đeo hột xoàn nhiều thì thiên hạ họ bẩm dạ, kiêng nể. Đỗ Thị trong tác phẩm này cũng là ngời đàn bà nham hiểm, với triết lý sống bất chấp: Ai giỏi thì cời, miễn là có nhiều tiền thì thôi. Rõ ràng tâm lý chạy theo tiền này là một mặt của hiện thực đời sống thời đại Hồ Biểu Chánh, khi đồng tiền t bản bắt đầu tác oai tác quái ở Nam Bộ. Và qua các triết lý sống của đám nhân vật này, ngời ta nh nghe thấy khúc dạo đầu của những lý lẽ cá nhân cực đoan của những kiểu ngời lạc loài xuất hiện về sau trong tiểu thuyết Tự lực văn đoàn những năm 40 của thế kỷ XX. Biểu hiện của con ngời cá nhân còn thể hiện ở sự xuất hiện của con ngời bản năng ở nhiều nhân vật. Bản năng là phần sinh vật - một tồn tại có thật của con ngời. Trong văn học trung đại, những biểu hiện của con ngời bản năng đã xuất hiện (trong thơ Hồ Xuân Hơng, Cung oán ngâm khúc, Truyện Kiều ). Tuy nhiên do sự chi phối của quan điểm nho giáo, sự biểu hiện con ngời bản năng thờng dè dặt. Đến văn học hiện đại, con ngời bản năng từng bớc đờng hoàng đi vào văn học (tiểu thuyết Tự lực văn đoàn, Thơ mới ) và nó nh là một phần biểu hiện của ý thức cá nhân. J. C. Shaffer và Thế Uyên khẳng định vấn đề tình dục đã rất tự nhiên đi vào tiểu thuyết Hồ Biểu Đinh Trí Dũng Quan niệm nghệ thuật Hồ Biểu Chánh, Tr. 13-18 18 Chánh: Hồ Biểu Chánh tuy có đề cao đạo lý Khổng giáo trong các tác phẩm của mình, nhng ông cũng công nhận một thực tại khó chối cãi là sự thèm muốn trần tục của thân xác con ngời. Khuynh hớng kiềm chế dục vọng của thế kỷ XIX đã bị phá tan trong tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh [3]. Nh vậy, quan niệm nghệ thuật về con ngời trong tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh là khá toàn diện. Tuy vẫn còn chịu ảnh hởng của quan niệm con ngời đạo lý trong văn học trung đại, nhng Hồ Biểu Chánh cũng đã có cái nhìn khá sắc sảo về con ngời trên phơng diện xã hội - giai cấp (tuy cha phải là một ý thức giai cấp tự giác, triệt để). Ông cũng là một trong những cây bút tiểu thuyết sớm phát hiện ra vai trò của con ngời cá nhân với cả mặt tích cực và hạn chế của nó. Từ quan niệm khá toàn diện về con ngời, Hồ Biểu Chánh đã xây dựng nên trong các tiểu thuyết của mình một thế giới nhân vật đa dạng, phức tạp, với nhiều mảng màu đen trắng, đặt trên nền của bối cảnh xã hội Nam Bộ thời bấy giờ. Ông xứng đáng với danh hiệu ngời mở đầu cho trào lu hiện thực trong tiểu thuyết Việt Nam hiện đại. Tài liệu tham khảo [1] Nguyễn Khuê, Chân dung Hồ Biểu Chánh, NXB TP Hồ Chí Minh, 1998, tr. 260. [2] Trần Đình Hợu, Lê Chí Dũng, Văn học Việt Nam giai đoạn 1900 -1930, NXB Giáo dục, HN, 1996. [3] J. C. Shaffer, Thế Uyên, Tiểu thuyết xuất hiện tại Nam Kỳ, Tạp chí Văn học, Số 8/1994. Summary Art viewpoint about human in novels of Ho Bieu Chanh Ho Bieu Chanh is a landmark on modernizing joirney of modern Viet Nam novels. His contribution is reflected in different aspects. This article profoundly discovered an important contribution of Ho Bieu Chanh: reconstruction art viewpoint about human in novels. He was first Nam Bo writer who had all-sided and profound viewpoint about human. (a) Khoa Ngữ văn, trờng đại học vinh. . xác con ngời. Khuynh hớng kiềm chế dục vọng của thế kỷ XIX đã bị phá tan trong tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh [3]. Nh vậy, quan niệm nghệ thuật về con ngời trong tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh. Hồ Biểu Chánh, Tr. 13-18 14 ngời trong tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh trớc hết là con ngời đạo lý. Biểu hiện đạo lý với Hồ Biểu Chánh là một phơng diện tự giác trong ý thức nghệ thuật. Trong. Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVII, số 1B-2008 13 Quan niệm nghệ thuật về con ngời trong tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh Đinh Trí Dũng (a) Tóm tắt. Hồ Biểu Chánh là một
- Xem thêm -

Xem thêm: báo cáo nghiên cứu khoa học 'quan niệm nghệ thuật về con người trong tiểu thuyết hồ biểu chánh.', báo cáo nghiên cứu khoa học 'quan niệm nghệ thuật về con người trong tiểu thuyết hồ biểu chánh.', báo cáo nghiên cứu khoa học 'quan niệm nghệ thuật về con người trong tiểu thuyết hồ biểu chánh.'

Từ khóa liên quan

Gợi ý tài liệu liên quan cho bạn

Nhận lời giải ngay chưa đến 10 phút Đăng bài tập ngay