Baứi tieồu luaọn Tử tửụỷng ho chớ minh DANH SCH NHểM SINH VIấN THC HIN : 1. Nguyn Th Phng Trm (nt) 2. Bựi Ngc Qunh Nh (np) 3. Nguyn Th Mai 4. Trn Th Minh Chõu 5. Mai Th Kiu 6. Nguyn Th Hng 7. Nguyn Th Thu Huyn 8. Nguyn Th Thỳy Kiu 9. Hunh Th M Linh 10.Lờ Th Thỳy 11.Quan Th Thanh Nhn 12.Lờ Th Qunh Nh 13.Lờ Th M Trang - - 1 Bài tiểu luận Tư tưởng hồ chí minh PHẦN I: PHẦN MỞ ĐẦU 1. Lí do chọn đềø tài: -Nhằm khẳng đònh vai trò to lớn của lãnh tụ Nguyễn Quốc đối với cách mạng Việt Nam. -Nâng cao tư tưởng của thế hệ thanh thiếu niên đối với cách mạng giải phóng dân tộc trong thời đại mới. 2.Mục đích của đề tài: -Cung cấp những nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh,làm phong phú những nguyên lý,quy luật phạm trù của chủ nghóa Mác-Lênin từ đó làm cơ sở đẻ Đảng ta xác đònh đường lối,chiến lược,sách lược và phương pháp cách mạng đúng đắn,sáng tạo trong mọi thời kì,giành,giữ và xây dựng đất nước theo con đường Xã Hội Chủ Nghóa. -Nâng cao lòng tự hào về truyền thống đấu tranh của dân tộc,về Bác Hồ kính yêu,về Đảng cộng sản Việt Nam,giáo dục ý thức sống,chiến đấu,lao động và học tập theo gương Bác Hồ vó đại. -Học tập phương pháp và phong cách Hồ Chí Minh, rèn luyện kó năng gắn lý luận với thực tiễn,học đi đôi với hành. 3.Phạm vi nghiên cứu: Xoay quanh việc khai thác tư tưởng của Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc thông qua một số thông tin từ sách báo,tranh ảnh,internet 4.Nhiệm vụ đề tài: -Giới thiệu được tương đối toàn diện và có hệ thống những tư tưởng lớn của chủ tòch Hồ Chí Minh về cách mạng Việt Nam. -trình bày những tư tưởng lớn của Hồ Chí Minh kết hợp với việc đề xuất vận dụng,quán triệt tư tưởng ấy trong công cuộc đổi mới. - - 2 Bài tiểu luận Tư tưởng hồ chí minh -Giúp nhận thức đúng đắn về quy luật của cách mạng Việt Nam.Đó là con đường cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân,tiến lên cách mạng Xã Hội Chủ Nghóa. 5.Nội dung nghiên cứu: Tập trung vào các nội dung chính sau: a)Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh. b)Điều kiện lòch sử-xã hội,nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh. c)Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc. - - 3 Bài tiểu luận Tư tưởng hồ chí minh PHẦN II: PHẦN NỘI DUNG 1.Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh: Báo cáo chính trò của Ban Chấp hành Trung Ương Đảng tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX có đoạn nói về tư tưởng Hồ Chí Minh như sau: ‘’Tư tưỏng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của ccáh mạng Việt Nam,là kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghóa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta,kế thừa và phát triển các giá trò truyền thống tốt đẹp của dân tộc,tiếp thu tinh hoa văn hoá toàn nhân loại.Đó là tư tưởng về giải phóng dân tộc,giải phóng giai cấp ,giải phóng con người;về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghóa xã hội, Tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường cho cuộc đấu tranh của nhân dân ta giành thắng lợi,là tài sản tinh thần to lớn của Đảng và dân tộc ta’’. Đây là một đònh hhướng cơ bản cho các nhà nghiên cứu để trên cơ sở đó đi tới một khái niệm có khả năng bao quát được nội dung lớn trong tư tưởng Hồ Chí Minh. Tư tưởng Hồ Chí Minh không phải là một tập hợp đơn giản những ý tưởng,những suy nghó cụ thể cuả Hồ Chí Minh trong những hoàn cảnh cụ thể,mà là một hệ thống những quan điểm, quan niệm về con đường cách mạng Việt Nam được hình thành trên nền tảng chủ NghóaMác -Lênin. Tư tưởng Hồ Chí Minh là một khái niệm khoa học,đònh nghóa về tư tưởng Hồ Chí Minh cần được trình bày cô đọng, chặt chẽ, ở cấp độ lý luận nhằm phản ánh được bản chất và nội dung của nó. Theo kết quả nghiên cứu đạt được trong những năm qua,có thể bước đầu đònh nghóa về tư tưởng Hồ Chí Minh như sau: - - 4 Bài tiểu luận Tư tưởng hồ chí minh Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam,từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghóa;là kết quả của sự vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghóa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta,đồng thời là sự kết tinh hoa dân tộc và trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc,giải phóng giai cấp ,giải phóng con người. Như vậy tư tưởng Hồ Chí Minh là sản phẩm của sự kết hợp chủ nghóa yêu nước,truyền thống văn hoá,nhân nghóa và thực tiễn cách mạng Việt Nam với tinh hoa văn hoá nhân loại,được nâng lên tầm cao mới dưới áng sáng cua chủ nghóa Mác-Lênin. Tư tưởng Hồ Chí Minh đã trở thành ngọn cờ thắng lợi của cách mạng Việt Nam trong suốt hơn 70 năm qua và tiếp tục soi sáng con đường chúng ta tiến lên xây dựng nước Việt Nam hoà bình, thống nhất,đọc lập, dân chủ và xã hội chủghóa,dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam 2.Điều kiện lòch sử –xã hội ,nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh: 2.1 Điều kiện lịch sử-xã hội : Tư tưởng Hồ Chí Minh không phải là sản phẩm chủ quan,phản ánh tâm lý nguyện vọng của nhân dân Việt Nam đối với lãnh tụ kính yêu của mình.tư tưởng Hồ Chí Minh là sản phẩm tất yếu của cách mạng Việt Nam,ra đời do yêu câù khách quan và là sự giải đáp những nhu cầu bức thiết do cách mạng Việt Nam đặt ra từ đầu thế kỷ XX đến nay. Tư tưởng Hồ Chí Minh được hình thành dưới tác động, ảnh hưởng của những điều kiện lòch sử-xã hội cụ thể của dân tộc và thời đại mà người đã sống hoạt động.Thiên tài Hồ Chí Minh là ở chổ người đã nắm bắt chính xác xu hướng phát triển của thời đại để tìm ra con đường cách mạng đúng đắn cho dân tộc của mình. Xa hội Việt Nam thế kỷ XIX cho đến khi pháp xâm lược vẫn là một xã hội phong kiến nông nghiệp lạc hậu,trì trệ.Sau khi lật đổ được triều đại Tây Sơn chính quyền nhà Nguyễn đã thi hành một chính sách đối nội, đối ngoại,bảo thủ,phản động:tăng cường đàn áp,bóc lột bên trong và thực hiện bế quan toả cảng ở bên ngoài;cự tuyệt m đề án cải cách,dù là nhỏ bé và đã quá muộn ,nên đã không mở ra được khả năng cho Việt Nam cơ hội tiếp xúc và bắt nhòp với sự phát triển của thế giới,đặc biệt là với thò trường tư bản Tây Âu.Vì vậy,đã không phát - - 5 Bài tiểu luận Tư tưởng hồ chí minh huy được những thế manh của dân tộc và đất nước;không tạo ra được tiềm lực vậtchấtâ,và tinh thần đủ sức bảo vệ Tổ quốc,chống lại âm mưu xâm lược của chủ nghóa phương Tây.Để rơi vào cảnh mất nước,trách nhiệm đó trước hết thuộc vềbọn vua chúa nhà Nguyễn. Nói như vậy để khẳng đònh:việc chúng ta mất nước vào cuối thế kỷ XIX không phải là một đònh mệnh lòch sử.Dân tộc Việt Nam,trong quá khứ đã từng đọ sức với những kẻ thù hùng mạnh hơn mình gấp bội mà vẫn chiến thắng oanh liệt.Tri thức đánh giặc,giữ nước vốn là mọt trong những đỉnh cao của trí tuệ Việt Nam.Chủ nghóa yêu nước là sức mạnh thần kỳ của nhân dân Việt Nam.Nếu những người cầm quyền sáng xuốt ,biết nhìn xa trông rộng,trong dựa vào dân,ngoài cải thiện bang giao,chuẩn bò thực lực,quyết tâm lãnh đạo nhân dân kháng chiến,baro vệ đất nước thì mười nghìn quân Pháp lúc bấy giờ không phải là một lực lượng bất khả chiến thắng. Nhưng nếu triều đình nhà Nguyễn,trong thì sợ nhân dân,ngoài thì sợ bạc nhược trước kẻ thù,lúc đầu có chống cự yếu ớt ,sau đã từng bước nhân nhượng,cầu hoà,cuối cùng là cam chòu đầu hàng để giữ lấy ngai vàng va lợi ích riêng của hong tộc.Trong điều kiện đó,cuộc kháng chiến của nhân dân ta lâm vào một hoàn cảnh cực kỳ khó khăn,phải cùng lúc chống “cả Triều lẫn Tây”. Từ năm 1858 đến cối thế kỷ XIX phong trào vũ trang kháng chiến chống Pháp rầm rộ bùng lên,dâng cao và lan rộng trong cả nước:từ Trương Đònh,Nguyễn Trung Trực, ở Nam Bộ;Trần Tấn,Đặng Như Mai,Nguyễn Xuân Ôn,Phan Đình Phùng, ở miền Trung đến Nguyễn Thiện Thuật,Nguyễn Quang Bích, ở miền Bắc. Các cuộc nổi dậy đều được thúc đẩy bởi tinh thần yêu nước nhiệt thành và chí căm thù giặc sục sôi, song trước sau đều lần lượt thất bại vì chưa có một đường lối kháng chiến rõ ràng. Lãnh đạo ho là các só phu văn thân mang ý thức hệ phong kiến, còn nặng tư tưởng hôn quân, chưa thật tin vào lực lượng nhân dân nên cũng chưa thật tin vào thắng lợi cuối cùng. Điều đó cho thấy sự bất lực của hệ tư tưởng phong kiến trước nhiệm vụ lòch sử. Bước sang đầu thế kỷ XX, sau khi tạm thời dập tắt được các cuộc đấuu tranh vũ trang của nhân dân ta, thực dân Pháp bắt tay vào cuộc khai thác lần thứ nhất. Xã hội Việt Nam bắt đầu có sự biến chuyển và phân hoá, các tầng lớp tiểu tư sản và mầm mống tư bản bắt đầu xuất hiện. Cùng lúc đó, các “tân thư’ và ảnh hưởng của cuộc vận động cải cách của Khang Hữu Vi, Lương Khải Siêu tràn vào Việt Nam. Phong trào yêu nước chống Pháp của nhân ta chuyển dần sang xu hướng - - 6 Bài tiểu luận Tư tưởng hồ chí minh dân chủ tư sản với sự xuất hiện của các phong trào như Đông Du, Đông Kinh Nghóa Thục, Duy Tân, Việt Nam Quang phục hội, Nhưng các phong trào ấy cũng chỉ rộ lên được một thời gian ngắn rồi lần lượt bò dập tắt, một phần vì chưa lôi cuốn được các tầng lớp nhân dân, phần khác vì các phong trào đó chủ yếu vẫn do các só phu phong kiến cựu học truền bá và dẫn dắt, nên không tránh khỏi hạn chế và thất bại. Khi Nguyễn Tất Thành lớn lên, phong trào cứu nước đầu thế kỷ đang ở vào một thời kì khó khăn nhất. Trường Đông Kinh Nghóa Thục bò đóng cửa( tháng 12- 1907), cuộc biểu tình chống sưu thế ở Huế và các tỉnh miền Trung bò đàn áp (tháng4-1908), vụ Hà Thành đầu độc bò thất bại và tàn sát (tháng6-1908), căn cứ nghóa quân Yên Thế bò bao vây và đánh trả (thang1-1909), phong trào Đông Du bò tan rã, Phan Bội Châu và các đồng chí của ông bò trục xuất khỏi nước Nhật (thang2-1909), các lãnh tụ của phong trào Duy Tân Trung Kì, người bò lên máy chém ( Trần Quý Cáp, Nguyễn Hằng Chi, ), người bò đày ra côn đảo ( Phan Chu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng, Ngô Đức Kế, Đặng Nguyên Cẩn ). Phong trào cứu nước của nhân dân ta muốn giành thắng lợi phải đi theo một con đường mới . 2.2 Quê hương và gia đình : Hồ Chí Minh sinh ra trong gia đình nhà nho yêu nước, gần gũi với nhân dân, cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc, thân phụ của Người là một nhà nho cấp tiến, có lòng yêu nước, thương dân sâu sắc. Tấm gương lao động cần cù, tấm gương về ý chí kiên cường vượt qua gian khổ, khó khăn để đạt mục tiêu, đặc biệt là tư tưởng thương dân, chủ trương lấy dân làm hậu thuẩn cho mọi cải cách chính trò – xã hội của cụ Bảng Sắc đã có ảnh hưởng sâu sắc đối với sự hình thành nhân cách của Nguyễn Tất Thành. Sau này, cái chủ thuyết học được ở người cha bắt gặp trào lưu tư tưởng mới của thời đại đã được Nguyễn Ái Quốc nâng lên thành tư tưởng cốt lõi trong đường lối chính trò của mình. Nghệ Tónh, quê hương của Hồ Chí Minh là mảnh đất giàu truyền thống yêu nước, chống ngoại xâm; đó cũng là quên hương của nhiều anh hùng nổi tiếng trong lòch sử Việt Nam như Mai Thúc Loan, Nguyễn Biểu, Đặng Dung; các lãnh đạo yêu nước cận đại như Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu, và biết bao con người ưu tú khác của dân tộc Việt Nam. - - 7 Bài tiểu luận Tư tưởng hồ chí minh Từ nhỏ, Nguyễn Sinh Cung đã đau xót chứng kiến cuộc sống nghèo khổ, bò đàn áp, bò bóc lột cùng cực của đồng bào mình ngay trên mảnh đất quê hương. Những năm ở Huế, Anh đã tận mắt nhìn thấy tội ác của thực dân và thái độ ương hèn, bạc nhược của bọn quan lại Nam triều. Tất cả đã thôi thúc Anh phải ra đi tìm một con đường mới để cứu dân, cứu nước. Quê hương, gia đình, truyền thống dân tộc, đã chuẩn bò cho Anh về nhiều mặt, nhưng Anh sẽ không thành công nếu Anh không đến được với trào lưu mới của thời đại. 2.3 Thời đại : Nguyễn Ái Quốc bước lên vũ đài chính trò vào lúc mà chủ nghóa tư bản đã từ giai đoạn tự do cạnh tranh chuyển sang giai đoạn tư bản độc quyền, tức chủ nghiac đế quốc, đã xác lập được sự thống trò của bọn chúnh trên phạm vi thế giới. Chủ nghóa đế quốc là một hiện tượng quốc tế, một hệ thống thế giới, chúng vừa tranh giành,xâu xé thuộc đòa, vừa vào hùa với nhau để nô dòch các dân tộc nhỏ yếu trong vùng kìm hẹp thuộc đòa của chúng. Vì vậy, đấu tranh giải phóng dân tộc sang thế kỷ XX không còn là hành động riêng rẻ của nước này chống lại sự xâm lược và thống trò của nước khá như trước kia, mà đã trở thành cuộc đấu tranh chung của các dân tộc thuộc đòa chống chủ ngiã đế quốc, chủ nghóa thực dân gắn liền với cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản quốc tế. Trong điều kiện lòch sử mới, mỗi thuộc đòa là một mắt khâu của hệ thống đế quốc, do đó cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của mỗi nước chỉ tiến hành riêng lẻ thì không thể nào giành được thắng lợi. Sự thất bại của các phong trào cứu nước cuối thể kỷ XIX, đầu thế kỷ XX không phải do nhân dân ta thiếu anh hùng, các lãnh tụ phong trào kém nhiệt huyết mà vì họ không nhận thức được đặc điểm của thời đại nen vẫn tiến hành đấu tranh theo đường lối và phương pháp cũ: tự mình nổi dậy đấu tranh như Phan Đình Phùng, Hoàng Hoa Thám; đấu tranh không thắng nổi thì đi cầu ngoại viện, như trường hợp của Phan Bội Châu và nhiều người khác. Khi còn ở trong nước, tuy Nguyễn Tất Thành chưa nhận thức đươch đặc điểm của thời đại, nhưng từ thực tế lòch sử, Anh đã thấy rõ con đường của bậc cha anh là cũ kỹ, không đem lại kết quả. Anh phải đi tìm một con đường mới. - - 8 Bài tiểu luận Tư tưởng hồ chí minh Anh đã vượt qua đại dương, bốn châu lục, đặt chân lên khoảng gần 30 nước, là một trong những nhà hoạt động chính trò đã đi nhiều nhất, có vốn hiểu biết phong phú nhất về thực tế các thuộc đòa cũng như các nước tư bản đế quốc chủ yếu nhất trong những thập niên đầu của thế kỷ XX Nhờ đó,Anh đã hiểu được bản chất chung của chủ nghóa đế quốc và màu sắc riêng của từng nước đế quốc khác nhau; đã hiểu được trình độ phát triển cụ thể về kinh tế, chính trò, văn hoá, xã hội của nhiều nước thuộc đòa cùng một cảnh ngộ. Khoảng cuối năm 1917, Nguyễn Tất Thành từ Anh về Pháp, đến sống và hoạt động tại Pari, thủ đô nước Pháp, một trung tâm văn hoá, khoa học và chính trò của Châu Âu. Đây là một sự kiện rất quan trọng trong cuộc đời của Anh. Nhờ lăn lộn trong phong trào lao động Pháp, sát cánh với những người yêu nước Việt Nam và những người cách mạng từ các nước thuộc đòa của Pháp, Anh đã nhanh chóng đến được với phái tả của cách mạng Pháp và không lâu sau đó, gia nhập Đảng Xã hội Pháp, một chính đảng duy nhất của nước Pháp bênh vực các dân tộc thuộc đòa. Anh trở thành một chiến só xã hội chủ nghóa. Năm 1919, nhân dòp hội nghò hoà bình được triệu tập tại Vecxây, Nguyễn Ái Quốc nhân danh những người Việt Nam yêu nước gửi tới Hội nghò bản Yêu sách của nhân dân An Nam, đòi các quyền tự do, dân chủ tối thiểu cho Việt Nam. Mặc dù rất ôn hoà, những yêu sách đó không được chấp nhận. Qua sự thật tàn nhẫn đó, anh Nguyễn rút ra bài học: Muốn được giải phóng, các dân tộc chỉ có thể trông cậy vào bản thân mình. Tuy nhiên, đến lúc đó, Nguyễn Ái Quốc vẫn chưa ý thức được đầy đủ và rõ ràng về con đường giải phóng dân tộc mình và các dân tộc thuộc đòa nếu không có tác động quyết đònh của hai sự kiện vó đại là Cách mạng Tháng mười và việc thành lập Quốc Tế 3. Cuộc Cách mạng Nga bùng nổ từ tháng 10-1917, nhưng tác động cách mạng của nó chưa đến ngay được Thủ đô Pari, vì biến cố vó đại này xảy ra vào lúc nỗi lo âu về sự được thua trong chiến tranh đang đè nặng lên nước Pháp, ngay cả đối với những đảng viên xã hội. Sau nữa là sự bưng bít của hàng rào báo chí tư sản, vì chúng rất sợi bò ảnh hưởng của cuộc cách mạng vô sản vó đại này. Tháng 3-1919, V.I. Lênin thành lập Quốc Tế 3. Tiếp theo là nhà nước Xô Viết đánh bại cuộc chiến tranh can thiệp của 14 nước đế quốc và bọn bạch vệ. Từ năm 1920, tiếng vang và ảnh hưởng của cuộc Cách mạng Tháng mười lan rộng ra - - 9 Bài tiểu luận Tư tưởng hồ chí minh Châu Âu và toàn thế giới. Cuộc khủng hoảng trong phong trào công nhân Châu Âu diễn ra từ mấy năm trước, đến thời điểm này càng thêm sâu sắc, dẫn đến sự phân liệt không tránh khỏi trong nội bộ các Đảng Dân chủ Xã hội, chuyên chính vô sản, chủ nghóa dân tộc và chủ nghóa quốc tế, trong đó có vấn đề dân tộc – thuộc đòa. Là một đảng viên hoạt động tích cực trong Đảng xã hội Pháp, Nguyễn Ái Quốc không thể đứng ngoài cuộc tranh luận. Muốn tham gia đấu tranh, phải tìm hiểu về lý luận. Tháng 7-1920, báo Luymanite đăng sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc đòa của V.I Lenin, Nguyễn Ái Quốc đã sơ bộ đi đến kết luận: chủ nghóa tư bản, đế quốc ở đâu cũng tàn bạo, độc ác, bất công; người lao động ở đâu cungx bò áp bức, bóc lột, đầy đoạ, “dù màu da có khac nhau, trên đời này chỉ có hai giống người: giống người bóc lột và giống người bò bóc lột. Mà cũng chỉ có một mối tình hữu ái là thật mà thôi : tình hữu ái vô sản” Như vậy là từ nhận thức về quan hệ áp bức dân tộc Anh đã đi tới nhận thức về quan hệ áp bức giai cấp, từ quyền của các dân tộc. Anh đã đi tới quyền của con người, trước hết là của những người lao động, từ xác đònh rõ kẻ thù là chủ nghóa đế quốc, Anh cũng đã thấy được bạn đồng minh là nhân dân lao động ở các chính quốc và thuộc đòa. Có thể nói, trước Đại hội Tua, Nguyễn Ái Quốc đã tiếp cận gần kề với chân lý của Lênin, Người suy nghó về những vấn đề mà Lênin đã viết, tuy chưa rõ ràng và sáng tỏ. Đến khi đọc luận cương của Lênin, thấy Lênin diễn đạt một cách đầy đủ và sâu sắc những điều mình đang nung nấu, do vậy Người đã mừng rỡ đến trào nước mắt, đã reo lên như tìm ra một phát kiến vó đại! Chính luận cương của Lênin đã giúp Người tìm ra con đường chân chính cho sự nghiệp cứu nước, giải phóng dân tộc. Đêm kết thúc lễ hội Tua( ngày 30-12-1920) đánh dấu bước ngoặt trong cuộc đời hoạt động cách mạng của Nguyễn Ái Quốc: từ chủ nghóa yên nước đến với chủ nghóa Mác-Lênin, tìm thấy con đường giải phóng dân tộc mình trong sự nghiệp giải phóng tất cả các dân tộc, đồng thời cũng đánh dấu bước ngoặt mới của cách mạng nước ta, mở ra bước chuyển biến cho bao thế hệ Việt Nam: từ người yêu nước thành người cộng sản. - - 10