Đang tải... (xem toàn văn)
di sản văn hóa Núi Thành, Quảng Nam
Đề tài tài thực tập tốt nghiệp A. PHẦN MỞ ĐẦU I. Lý do chọn đề tài: Núi Thành không chỉ là huyện có tiềm năng kinh tế, có khu kinh tế mở Chu Lai, mà còn là huyện có những giá trị văn hoá phong phú và đặc sắc như những trầm tích quý giá lắng đọng qua các đời, từ xưa đến nay. Đây chính là nền tảng và động lực tinh thần của nhân dân huyện Núi Thành trong sự nghiệp xây dựng, bảo vệ tổ quốc, phát triển kinh tế - xã hội. Dù không phải là nơi “chôn nhau cắt rốn”, nhưng Núi Thành là nơi đã cưu mang mẹ con tôi suốt 20 năm qua! 20 năm không phải là quá dài, song không quá ngắn để tôi hiểu, yêu và gắn bó với mảnh đất này như một “quê hương thứ hai” của mình! 20 năm không đủ để tôi có thể thấu hiểu một vùng đất nhưng đủ để tôi biết rằng: mình phải làm một điều gì đó cho quê hương! Những ngày thực tập ở phòng Văn hoá Thông tin huyện Núi Thành, được tìm hiểu về văn hoá Núi Thành, được nghe phổ biến Nghị Quyết Trung ương V khoá VIII về “ xây dựng và phát triển nền văn hoá Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc”, tôi đã thấy được vai trò nền tảng và động lực của văn hoá trong sự phát triển kinh tế - xã hội. Tình cảm sâu đậm, khát khao muốn tri ân mảnh đất Núi Thành ân tình, cùng với tác động của Nghị quyết Trung Ương V khoá VIII là lý do khiến tôi chọn đề tài: “Bước đầu khảo sát một vài di sản văn hoá Núi Thành” làm đề tài thực tập tốt nghiệp của mình với hi vọng rằng mỗi một con người của mảnh đất Núi Thành, trong tương lai, sẽ nhận ra giá trị văn hoá của quê hương mình và góp phần làm cho nó ngày càng hay hơn, đẹp hơn. II. Mục tiêu của đề tài: Trong khuân khổ của một đề tài thực tập tốt nghiệp, dung lượng vừa phải, đề tài hướng đến những mục tiêu sau: • Thứ nhất: Vẽ được bức tranh tổng quan về di sản văn hoá Núi Thành. • Thứ hai: Khơi dậy tình yêu thương, niềm tự hào, ý thức giữ gìn và phát huy bản sắc văn hoá Núi Thành cùng với bản sắc văn hoá dân tộc trong mỗi người dân Núi Thành. • Thứ ba:Đem đến sự hiểu biết rồi trân trọng, yêu quí đất và người Núi Thành cho du khách, bạn bè gần xa. Gián tiếp thu hút khách thập phương đến với Núi Thành để tham quan, du lịch, đầu tư… góp phần phát triển kinh tế - xã hội huyện nhà nói riêng, tỉnh nhà Quảng Nam nói chung. III. Đối tượng nghiên cứu: Đối tượng nghiên cứu của đề tài là một số di sản văn hoá vật thể, văn hoá phi vật thể và con người trên mảnh đất Núi Thành. 1 Đề tài tài thực tập tốt nghiệp IV. Phương pháp nghiên cứu: Để hoàn thành đề tài “Bước đầu khảo sát một vài di sản văn hoá Núi Thành” tôi sử dụng các biện pháp nghiên cứu sau: Thứ nhất: Tham khảo những bài báo, tập san… có liên quan đến Núi thành được lưu trữ trong thư viện huyện Núi Thành. Thứ hai:Tìm đọc những báo cáo thành tích hoạt động văn hoá của huyện từ khi thành lập huyện đến nay. Thứ ba:Vào mạng internet tìm đọc văn hoá Quảng Nam, văn hoá Núi Thành. Đi cơ sở, tham gia các hoạt động lễ hội ở địa phương để hiểu và có cái nhìn trực quan hơn về văn hoá Núi Thành. V. Kết quả đạt được: Tuy dung lượng vừa phải nhưng đề tài “Bước đầu khảo sát một vài di sản văn hoá Núi Thành” cũng đạt được một vài kết quả nhất định: Vẽ được bức tranh tổng quan di sản văn hoá Núi Thành bao gồm di sản văn hoá vật thể, phi vật thể và con người Núi Thành. Góp phần giáo dục truyền thống quê hương cho thế hệ trẻ Núi Thành hôm nay. Thôi thúc mỗi người dân Núi Thành chung tay bảo tồn và phát huy di sản văn hoá của quê hương mình. 2 Đề tài tài thực tập tốt nghiệp B. PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG I: GIỚI THIỆU CHUNG VỀ HUYỆN NÚI THÀNH 3 Đề tài tài thực tập tốt nghiệp Ngày 03 tháng 12 năm 1983, Hội đồng bộ trưởng (nay là Chính phủ) đã ban hành Nghị định 144/NĐ-HĐBT thành lập huyện Núi Thành (tách ra từ huyện Tam Kỳ). Phía bắc giáp thành phố Tam Kỳ, phía Nam giáp huyện Bình Sơn tỉnh Quảng Ngãi, phía đông giáp biển Đông, phía tây giáp huyện Bắc Trà My; diện tích tự nhiên 53.300ha, dân số 145000 người, có 2 dân tộc Kinh và Cor. Cả huyện có 1 thị trấn Núi Thành và 16 xã: Tam Trà, Tam Sơn, Tam Thạnh, Tam Mỹ Đông, Tam Mỹ Tây (5 xã vùng núi); Tam Quang, Tam Tiến, Tam Hải, Tam Hoà, Tam Giang (5 xã vùng biển); Tam Xuân 1, Tam Xuân 2, Tam Anh Bắc, Tam Anh Nam, Tam Hiệp, Tam Nghĩa (6 xã đồng bằng). Núi Thành có quốc lộ 1A, đường sắt Bắc - Nam, cảng biển Kỳ Hà, cảng hàng không Chu Lai, có hệ thống sông ngòi, hồ biển, hồ đập thủy lợi lớn nhỏ; có cả vùng ven biển, vùng đồng bằng và vùng núi cao tạo nên một dáng vẻ rất riêng, như một "Việt Nam thu nhỏ". Ngược dòng lịch sử, Núi Thành là mảnh đất con người xuất hiện ở đây rất sớm (8 đến 10 ngàn năm), những di tích do con người tạo nên còn hiển hiện đến ngày nay như di tích Bàu Nê, Bàu Dũ, tháp Chàm Khương Mỹ, Bàu Trám, các khu mộ chum đã chứng minh các nền văn hóa Chăm Pa, văn Hóa Sa Huỳnh, văn hóa Đại Việt nối tiếp nhau và phát triển theo dòng lịch sử cho đến tận bây giờ. Từ khi mở cõi phương nam, hình thành đạo Thừa Tuyên Quảng Nam (1471), Núi Thành là một phần của huyện Hà Đông, vào khoảng cuối thế kỷ XIX huyện Hà Đông đổi thành phủ Tam Kỳ, năm 1962 chính quyền Sài Gòn đổi phủ Tam Kỳ thành huyện Tam Kỳ. Trải qua hai cuộc kháng chiến chống Pháp và Mỹ, mảnh đất và con người Núi Thành đã chịu nhiều hi sinh mất mát, chỉ mong sao góp phần giải phóng quê hương, đất nước. Năm 1932, chi bộ Đảng cộng sản đầu tiên của Tam Kỳ được thành lập tại thôn Thuận An, xã Tam Hải. Năm 1944 đội du kích Vũ Hùng được thành lập để bảo vệ Đảng phát triển lực lượng vũ trang phục vụ kháng chiến (tiền thân của Lực lượng vũ trang tỉnh Quảng Nam). Núi Thành là nơi diễn ra trận đánh thắng Mỹ đầu tiên và được Đảng, Chính phủ phong tặng danh hiệu "Trung dũng kiên cường đi đầu diệt Mỹ". Đến nay, huyện có 14 xã đã được Đảng và Nhà Nước phong tặng danh hiệu Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân, 7 Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân, 267 bà mẹ Việt Nam anh hùng, 4612 liệt sĩ, hơn 10000 huân huy chương kháng chiến, hiện còn 1022 thương bệnh binh các hạng. Sau ngày đất nước được hoàn toàn giải phóng, đặc biệt từ khi thành lập huyện với công cuộc đổi mới của Đảng, Đảng bộ và nhân dân huyện nhà đoàn kết một lòng ra sức học tập, lao động sản xuất, phát huy truyền thống bảo vệ thành quả cách mạng đã đạt được những thành quả đáng tự hào: luôn ổn định về mặt chính trị là yếu tố cho xây dựng, đầu tư và phát triển; cơ sở hạ tầng như điện, đường, trường trạm chợ thủy lợi hầu như phủ kín các địa bàn, sản xuất đang chuyển mạnh theo hướng cơ cấu Công nghiệp - dịch vụ thương mại - nông nghiệp, năng suất chất lượng hiệu quả ngày càng cao. Trong đó sự phát triển của khu kinh tế mở Chu Lai là động lực quyết định cho sự chuyển dịch cơ cấu kinh tế của huyện nhà. Năng lực đánh bắt, tổng công suất tàu thuyền, tổng sản lượng ngành thủy sản chiếm khoảng một nửa của tỉnh Quảng Nam. Hệ thống giáo dục từ mầm non phổ thông đến dạy nghề đều phát triển, đáp ứng nhu cầu học tập của nhân dân; công tác chăm sóc sức khỏe ban đầu được ngành y tế chăm lo có hiệu quả, ý thức phòng bệnh, đảm bảo an toàn vệ sinh thực phẩm được người dân quan tâm tốt hơn, tỉ lệ trẻ em suy 4 Đề tài tài thực tập tốt nghiệp dinh dưỡng đã giảm còn khoảng 19%, hàng năm giải quyết từ 4000 - 4500 việc làm cho người lao động, việc chăm lo cải thiện cuộc sống cho đối tượng có công với cách mạng ngày càng tốt hơn, không còn hộ chính sách ở nhà tạm bợ, các nghĩa trang, các nghĩa trang liệt sỹ đều được nâng cấp khang trang, đã làm khoảng 1000 nhà đại đoàn kết cho hộ nghèo. Tổng các nguồn vốn vay giúp hộ nghèo có số dư nợ hơn 50 tỉ đồng, tỉ lệ hộ nghèo còn khoảng 19,5%. Các hoạt động văn hóa- văn nghệ, thể dục- thể thao, truyền thanh đạt nhiều thành tích tốt, được các địa phương chú trọng tổ chức, phong trào "Toàn dân xây dựng đời sống văn hóa" có những hiệu quả tốt trong việc xây dựng đời sống văn hóa cơ sở, Núi Thành cũng có những gương mặt sáng giá trong thi đấu thể thao cấp quốc gia, đặc biệt là tại các kỳ Sea Games. Có thể nói Núi Thành hội đủ các yếu tố tự nhiên, con người văn hóa lịch sử để đầu tư và khai thác du lịch trong thời kỳ hội nhập. Trong những năm đến, sự phát triển của Núi Thành luôn gắn chặt với sự phát triển của khu Kinh tế mở Chu Lai và Khu kinh tế Dung Quất. Những mục tiêu chủ yếu đã được nghị quyết đại hội XIX Đảng bộ huyện xác định là: Giá trị sản xuất công nghiệp tăng bình quân hàng năm là 50%, trong đó công nghiệp do địa phương quản lý là 30%. Giá trị ngành dịch vụ thương mại tăng bình quân hàng năm là 40%. Giá trị sản xuất ngành nông nghiệp tăng bình quân hàng năm 6 - 6,5%. Đến năm 2010, tỉ trọng giá trị Công nghiệp, Dịch vụ, Thương mại chiếm 90% trong cơ cấu kinh tế của huyện. Qui hoạch và xây dựng thị trấn Núi Thành lên đô thị loại 4, xây dựng thị trấn Cây Trâm, hoàn thành xây dựng khu dân cư đô thị mới, giải phóng mặt bằng đáp ứng yêu cầu xây dựng Khu kinh tế mở Chu Lai. Thu ngân sách tăng bình quân hằng năm là 18-20%. Duy trì tốt phổ cập giáo dục Tiểu học, Trung học cơ sở; phổ cập trung học phổ thông ở 8/12 xã vùng trọng điểm Khu KTM. 100% số xã, thị trấn đạt chuẩn quốc gia về Y tế. 100% cơ quan, 50% thôn khối phố, 80% gia đình đạt danh hiệu văn hóa. Tỉ lệ hộ nghèo còn dưới 7% (theo chuẩn mới), hoàn thành chương trình xóa nhà ở tạm cho đối tượng chính sách, hộ nghèo. Chuyển dịch 70% lao động sang phi nông nghiệp. Do đặc thù về địa lý - lịch sử, địa lý - nhân văn quảng Nam nói chung, Núi Thành nói riêng có một kho tàng văn hoá địa phương đậm đà, đặc sắc. Nó vừa mang dáng dấp chung của Quảng Nam, vừa có cái riêng của Núi Thành. Chính bản sắc ấy đã hun đúc nên cốt cách của con người Núi Thành đi đầu trong chống giặc ngoại xâm, ngày nay tiếp tục đi đầu trong xây dựng kinh tế mở. 5 Đề tài tài thực tập tốt nghiệp CHƯƠNG II: TỔNG QUAN VỀ DI SẢN VĂN HOÁ NÚI THÀNH Vào đầu thế kỉ XV, nhà nước Đại Việt đã chính thức quản lý khu vực Thăng, Hoa, Tư, Nghĩa (tức Quảng Nam và Quảng Ngãi ngày nay). Năm 1471 vua lê Thánh Tông hình thành Đạo Thừa Tuyên Quảng Nam gồm 4 châu: Thăng - Hoa - Tư - Nghĩa. Tên Quảng Nam có từ đây. Vùng đất Núi Thành bấy giờ thuộc huyện Hà Đông - phủ Thăng Hoa (bao gồm Núi Thành, thị xã Tam kỳ, Tiên Phước và Trà My ngày nay). Năm 1896 huyện Hà Đông đổi tên thành phủ Tam Kỳ. Đến năm 1962 Chính quyền Sài Gòn lập 2 tỉnh mới, Quảng Nam và Quảng Tín. Núi Thành lúc bấy giờ thuộc huyện Tam Kỳ. Đến năm 1964 thì chính quyền Sài Gòn thành lập thêm quận Lý Tín. Để phù hợp với sự lãnh đạo của Đảng trong chiến tranh chống Mỹ, cứu nước, Mặt trận Giải phóng Miền Nam đặt tên quận Lý Tín là huyện Nam Tam Kỳ, sau giải phóng sáp nhập chung với Bắc Tam Kỳ và thị xã Tam Kỳ thành huyện Tam Kỳ. Năm 1983, Chính phủ có Nghị định 144/NĐ-CP thành lập huyện Núi Thành. Thay tên nhiều lần như vậy, nhưng vùng đất này được hội tụ và tô đẹp hơn bởi con người nhiều khí chất và một kho tàng di sản văn hoá đáng tự hào. Núi Thành là một địa phương có những di sản văn hoá vật thể và phi vật thể đa dạng, phong phú, có tầm cỡ cấp tỉnh và cấp quốc gia, quốc tế. Đây chính là những tài sản quí giá của địa phương và cả quốc gia dân tộc. I. Di sản văn hoá vật thể ở Núi Thành : I.1. Khu Bàu Dũ, Bàu Nê, Bàu Trám, khu mộ chum : Đây là các di tích thuộc các nền văn hoá Quỳnh Văn, văn hoá Đông Sơn, văn hoá Sa Huỳnh và văn hoá Chămpa, nằm ở diện rộng từ Tam xuân (có Bàu Nê, Bàu Dũ), Tam Anh (có Bàu Trám), đến Tam Giang (có khu mộ chum, mã Não), Tam Nghĩa (có mã Não). Di tích khảo cổ học ở Bàu Dũ (di tích điển hình), Bàu Ốc, Bàu Nê, Bàu Đô, Bàu Lang, Bàu Miễu… với những đống vỏ sò, điệp có lẫn xương động vật và đá cuội, với những công cụ hình dĩa, công cụ chặt hình hạnh nhân, các loại rìu; với những di cốt cá thể (bị mũn nát), nhà cổ nhân học Nguyễn Lân Cường đã đưa ra kết luận: “Người cổ Bàu Dũ thể hiện nhiều đặc điểm của người Melanesien”, văn hoá Bàu Dũ có nhiều nét tương tự văn hoá Quỳnh Văn (Sơ kì đá mới hoặc đá mới trước gốm) có niên đại cách ngày nay chừng 6000 năm. Điều đáng nói ở đây là trong đống vỏ sò điệp ấy có lẫn xương, răng của một số loài động vật như hươu, nai, trâu, bò, tê giác, khỉ, mai rùa, xương cá, cộng với các công cụ như đã nêu ở trên giúp chúng ta có thể hình dung phần nào sự phát triển của nền sản xuất người cổ Bàu Dũ, biết chế tác công cụ lao động, biết săn bắt thú rừng, đánh bắt hải sản, sống quần cư tạo nên cộng đồng… Theo thời gian, sau người cổ Bàu Dũ với những đặc trưng như trên, trên địa bàn Núi Thành đã có các di tích khảo cổ học Bàu Trám (thôn Đức Bố - xã Tam Anh). Dựa vào hơn 200 tiêu bản công cụ lao động và đồ trang sức đã khai quật được tại đây, các nhà khảo cổ học cho rằng di tích Bàu Trám cơ bản có niên đại trước văn hoá Sa Huỳnh - chuyển sang Sa Huỳnh có niên đại cách ngày nay từ 2500 năm đến 3000 năm. 6 Đề tài tài thực tập tốt nghiệp Di tích mộ chum Phú Hoà (Mỹ Tân An, Tam Xuân 1): các di vật đồng thau mang dáng dấp di vật văn hoá Đông Sơn, có đặc trưng riêng của văn hoá Bàu Trám (tỉ lệ, kích thước, chi tiết khác hơn ở di vật văn hoá Đông Sơn). Tuy không có công cụ bằng sắt nhưng qua nghiên cứu các di vật, các nhà khảo cổ cho rằng di tích Bàu Trám ở vào giai đoạn sơ kì thời đại Sắt. Ngoài ra ở làng Tam Mỹ (xã Tam Xuân 1), thôn Đông Xuân (xã Tam Giang) cũng có mộ chum…Quá trình nghiên cứu mộ chum cho chúng ta nhận biết sự phát triển nền sản xuất của người cổ đại gắn với sự phát triển của một nền văn hoá. Từ văn hoá Bàu Dũ đến văn hoá Bàu Trám (văn hoá Sa Huỳnh ở Quảng Nam), sản xuất đi từ hái lượm đến săn bắn, đánh bắt hải sản; từ quần cư cộng đồng cho đến phân tầng xã hội. Xã hội thời văn hoá Sa Huỳnh đã phân hoá giàu - nghèo, xuất hiện tầng lớp thống trị và bị trị, đã có sự giao lưu với bên ngoài, đã xuất hiện sự lai tạp của nền văn hoá Ấn Độ - Trung Hoa (qua Ấn Độ giáo). Trong đời sống cư dân Sa Huỳnh cổ, tôn giáo, chính trị, quân sự, kinh tế mà giới quý tộc Sa Huỳnh cổ lựa chọn đã manh nha xác lập một nhà nước chuyên chế ở những năm đầu của công nguyên - vương quốc Chămpa. Ngành Bảo tàng (Bảo tàng Việt Nam, bảo tàng Quảng Nam- Đà Nẵng) đã tiến hành khai quật được nhiều hiện vật cổ có giá trị về cả lịch sử lẫn văn hoá (kiến trúc điêu khắc, kỉ vật nung, trình độ chế tác các công cụ lao động), đã đưa các hiện vật quí này trưng bày ở các bảo tàng Chămpa, bảo tàng Việt Nam, bảo tàng Quảng Nam- Đà Nẵng (nay là bảo tàng thành phố Đà Nẵng). I.2.Tháp Chăm Khương Mỹ: Cùng với khu thánh địa Mỹ Sơn (Duy Xuyên), tháp Chăm Chiên Đàn (Tam Kỳ), tại làng Khương Mỹ thuộc xã Tam Xuân, gần Quốc lộ 1A, cách thành phố Tam Kỳ 2km về hướng Tây Nam, vào khoảng thế kỉ thứ VII, VIII người Chămpa đã xây dựng ở đây một quần thể tháp để thờ thần Srisana - vị thần toàn vương quốc Chămpa. Đây chính là nơi cầu nguyện và thực hiện các nghi lễ tôn kính 7 Đề tài tài thực tập tốt nghiệp của người Chăm đối với vua và các vị thần xứ sở, đóng vai trò vô cùng quan trọng trong đời sống văn hoá tâm linh của đồng bào Chăm. Nhóm tháp Khương Mỹ gồm có 3 tháp, xếp một hàng theo trục Bắc-Nam, cửa ra vào ở hướng Đông, là kiểu tháp Champa truyền thống; với mặt bằng gần vuông, mái tháp gồm 3 tầng, tầng trên là hình ảnh thu nhỏ của tầng dưới, trên cùng có chóp tháp bằng sa thạch. Các nhà nghiên cứu cho rằng tháp Nam được xây dựng trước tiên, sau đó là tháp Giữa và cuối cùng là tháp Bắc. Phần lớn các tác phẩm điêu khắc ở tháp Khương Mỹ đang được trưng bày ở Bảo tàng Nghệ thuật Điêu khắc Champa Đà Nẵng. Trong đó có thể kể đến đài thờ (ký hiệu 22.8) tìm thấy ở Khương Mỹ năm 1901; đây là một bệ thờ độc đáo thể hiện 2 cỗ xe ngựa ở hai mặt, hai mặt kia là hình hoa sen và rùa. Người điều khiển xe ngựa mặc một chiếc Sampot theo phong cách Trà Kiệu, nhưng bộ ria rậm và dấu hiệu bảo lưu từ phong cách Đồng Dương. Hai pho tượng Dvarapala (ký hiệu 9.4 và 9.5) có gương mặt dữ tợn, tay phải vung kiếm, đứng dang chân, đầu đội mũ miện có đính 5 đóa hoa, bảo lưu từ phong cách Đồng Dương. Bức phù điêu (ký hiệu 17.6), thể hiện thần Krisna nâng núi Govahana, gương mặt của thần còn sót lại đôi nét của phong cách Đồng Dương, y phục là loại sampot ngắn đến đầu gối, thắt lưng vải to bản với một dải buông xuống phía trước chạm đất giống như một chiếc khố dài, đó là kiểu y phục chưa xuất hiện ở giai đoạn Đồng Dương. Pho tượng thần Vishnu có 4 tay (được bảo quản tại Bảo tàng Lịch sử thành phố Hồ Chí Minh), thể hiện thần Vishnu có khuôn mặt hiền từ hơn các pho tượng thuộc phong cách Đồng Dương, mặc dù vẫn có đôi mày dày, ria mép rậm. Đầu đội Kirita-mukuta, y phục gần giống như thần Krisna nâng núi Govahana Do tìm thấy nhiều tác phẩm mang tính chất Vishnu giáo, lại vắng bóng Visa và Brahma, nên một số nhà nghiên cứu cho rằng Khương Mỹ là một khu đền thờ thần Vishnu. Tuy số lượng tác phẩm điêu khắc không nhiều, nhưng chúng ta thể hiện được sự chuyển tiếp từ những nét mạnh mẽ, dữ dội của phong cách Đồng Dương sang những nét nhẹ nhàng, trang nhã của phong cách Trà Kiệu; do đó, các nhà nghiên cứu đã xếp chúng vào phong cách riêng: phong cách Khương Mỹ - đầu thế kỷ X. Trong đợt gia cố, tu bổ tháp Khương Mỹ cuối năm 2000, những người làm công tác trùng tu đã tìm thấy nền sân tháp nguyên thủy ở độ sâu từ 1,5m đến 1,7m cùng nhiều mảng trang trí chân tường bằng sa thạch có điêu khắc. I.3 . Di tích lịch sử cách mạng: I.3.1. Tượng đài chiến thắng Núi Thành : “Đài chiến thắng Núi Thành Tạc vào non sông lồng lộng Cái trát việt huy hoàng anh giải phóng Cái trường tồn bất biến nhân dân “Đài chiến thắng Núi Thành Thêm một cột mốc đường xuyên Việt Biển chỉ đường lịch sử ở khúc quanh, 8 Đề tài tài thực tập tốt nghiệp Từ điển cho những tâm hồn lãng quên…” (Hồ Anh Tuấn) Nằm trên một đồi cao 43 mét ở xã Tam Nghĩa - huyện Núi Thành, tiếp giáp với tuyến đường sắt Bắc - Nam và quốc lộ 1A, cách sân bay Chu Lai 4 km về phía tây, tượng đài chiến thắng Núi Thành là một trong những tượng đài có quy mô lớn nhất của tỉnh Quảng Nam, là minh chứng hùng hồn cho tinh thần yêu nước và ý chí, nghị lực phi thường của con người đất Quảng. Núi Thành, thời kì Hường Hiệu cầm quân giết giặc gọi là Thủ Thành (có tài liệu gọi là Sơn Thành) bao gồm nhiều đồi nối nhau từ đồi Yên Ngựa đến núi Ao Vuông như là một bức tường thành là nơi án ngự kiểm soát đường Bắc - Nam, cũng là nơi tiền đồn của căn cứ Chu Lai về hướng tây. Tháng 3/1965 khi Mỹ đổ quân vào cảng Kỳ Hà đồng thời tiến hành xây dựng căn cứ Chu Lai, Mỹ đưa một đại đội thuỷ quân lục chiến với trang bị vũ khí hiện đại lên chốt ở đồi Yên Ngựa, cách sân bay Chu Lai chừng 2km về hướng tây, để canh giữ. Mỹ đổ bộ vào Miền Nam, Cách mạng Miền Nam chưa có thực tiễn đánh Mỹ. Lực lượng vũ trang tỉnh Quảng Nam được chọn tổ chức đánh "thử" và chọn đồi Yên Ngựa là nơi diễn ra trận đánh. Đại đội II tiểu đoàn 70 là đơn vị trực tiếp "giáp mặt với quân thù" có sự yểm trợ từ xa của các đại đội còn lại thuộc tiểu đoàn. 0h30 phút ngày 26/5/1965, sau 30 phút giao tranh quyết liệt quần nhau nơi công sự Mỹ đào, vật nhau mỗi khi thằng Mỹ nhảy ra khỏi công sự lá cờ "Quyết chiến quyết thắng giặc Mỹ xâm lược" tung bay trên đỉnh đồi 50 (đồi Yên Ngựa có hai đồi ở độ cao 49, 50). Đại đội Mỹ bị giết gọn, từ chiến thắng oanh liệt này đã mở ra cho phong trào cách mạng Việt Nam: "Dám đánh Mỹ", "Tìm Mỹ mà đánh", "Nắm thắt lưng mà đánh" Quảng Nam được Trung ương Đảng và Bác Hồ tặng tám chữ vàng:"Trung dũng kiên cường đi đầu diệt Mỹ". Khu di tích Núi Thành đã được xây dựng tượng đài chiến thắng trên đỉnh đồi Phủ Huề cách quốc lộ 1A chừng 500m. Gồm một tượng dũng sĩ Núi Thành hiên ngang trong chiến thắng, ở dưới có một mảng phù điêu thể hiện: quân dân, già trẻ đoàn kết đứng lên đánh đuổi quân thù. I.3.2. Chùa Hang : Chùa Hang nằm trong ngọn núi đá có tên là Hòn Bà, thuộc thôn An Thiện, xã Tam Nghĩa, cách quốc lộ 1A chừng 5km về hướng Tây. Đây là một hang động tự nhiên rộng chừng hơn 150m2, nơi cao nhất của hang chừng 3m. Chung quanh có trồng cây ăn trái: mít, xoài, đào Chính giữa sân chùa có xây một bệ thờ lớn ốp gạch men, có bát hương. Hang động có dạng hình thang với các chiều: 12m, 14m, 12m, 4m. Cốt bên trong giao động từ 00 đến 2,5m. chính giữa hang là một bàn thờ lớn theo lối tam cấp, cấp trên cùng thờ tượng Phật (nhỏ) bằng thạch cao, có 3 bát hương thờ và một cái mõ nhỏ bằng gỗ. Bên phải của hang, từ phía trong ra, có 5 bàn thờ nhỏ (5 bát hương). Bên trái của Hang từ phía trong ra có 2 bàn thờ (2 bát hương). Các bàn thờ đều đặt trên các bệ đá do thiên nhiên tạo ra. Sát bàn thờ bên phải có một ổ lõm luôn chứa đầy nước gọi là Giếng nước nhỏ. Nền của hang tráng xi măng, cửa hang có dấu vết xây lại, bên trên đắp chữ Quốc ngữ nổi: "Thạch động tự". Cổng hang đóng bằng gỗ. 9 Đề tài tài thực tập tốt nghiệp Tên gọi Chùa Hang có từ lâu, không rõ năm nào. Theo truyền thuyết dân gian, từ xa xưa, khi còn ít người biết đến hang động này, có một nhà sư không rõ danh tánh và nguyên quán đã đến lập chùa để tu hành, cũng từ đó nhân dân gọi là chùa Hang và mãi đến bây giờ tên gọi chùa Hang vẫn lưu truyền. Vì chùa Hang là một hang động nằm ẩn mình trong một ngọn núi xung quanh bao bọc bởi nhiều cây rừng rậm rạp, xa khu dân cư, nơi đây rất vắng vẻ, ít người lui tới, nên các đồng chí cách mạng chọn làm điểm hoạt động rất thuận lợi cho việc hội họp và liên lạc. Tháng 11 năm 1940, một cuộc Hội nghị Tỉnh ủy Quảng Nam mở rộng được tổ chức tại chùa Hang, dưới sự chỉ đạo của Xứ ủy, có sự tham dự của các đồng chí: Lê Chưởng, Hồ Tỵ, Trương An là những người Xứ ủy cử đến dự Hội nghị và triển khai công tác. Hội nghị diễn ra trong không khí vui tươi, phấn khởi, các đồng chí trong Tỉnh ủy lâm thời và đại biểu của 8 phủ, huyện về dự. Hội nghị chùa Hang tháng 11 năm 1940 có ý nghĩ lịch sử rất quan trọng, làm cho Quảng Nam chuyển cơ bản về các mặt: đường lối, tổ chức và phương pháp hoạt động. Qua Hội nghị bồi dưỡng ý vì dân, vì nước chiến đấu đến cùng để dành độc lập tự do cho nhân dân. Di tích chùa Hang được xếp hạng cấp tỉnh. I.3.3. Các di tích cách mạng khác: I.3.3.1 . Di tích Khương Mỹ: Tại tháp ba Khương Mỹ thuộc xã Tam Xuân là nơi tập trung lực lượng quần chúng tổ chức mít tinh và kéo về tỉnh đường Quảng Nam cướp chính quyền vào ngày 19/09/1945. Nhà nước đã xếp hạng di tích lịch sử cách mạng cấp tỉnh, đã xây dựng trụ chiến công, gắn bia di tích. Nơi đây rất thuận lợi cho thăm quan vì địa điểm này gắn liền với khu tháp Chămpa. I.3.3.2. Di tích đồi Hóc Tú, thuộc thôn Tịnh Sơn xã Tam Mỹ: Nơi đây đã diễn ra rất nhiều trận đánh giữa quân lính, bộ đội địa phương với quân Mỹ- ngụy. Qui mô các trận đánh lên đến cấp trung đoàn của Mỹ - ngụy có cả xe tăng, máy bay, pháo hạng nặng yểm trợ, nhưng quân Mỹ - ngụy đều thất bại. Đặc biệt là tại khu vực này, Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân Võ Phố đã mưu trí dùng lựu đạn hạ được máy bay lên thẳng của Mỹ. Di tích này được xếp hạng cấp tỉnh. I.3.3.3. Di tích thờ cụ Nguyễn Kế, thuộc thôn Khương Bình xã Tam Hiệp: Đây là cơ sở Cách mạng vững chắc trong suốt những năm chống Mỹ, nơi đây đã từng tổ chức các cuộc gặp, họp của các đồng chí lãnh đạo Trung ương như Đại tướng Chu Huy Mân, Phó chủ tịch hội đồng Bộ trưởng Tố Hữu, Chủ tịch nước Võ Chí Công trong những năm chống Mỹ. Di tích này đã được xếp hạng cấp tỉnh. I.3.3.4. Di tích đội du kích Vũ Hùng: Nơi thành lập và huấn luyện đội viên là thôn Sâm Linh (Tam Quang), thôn Hòa An, thôn Đông Bình (Tam Giang). Tuy lúc bấy giờ vũ khí còn thô sơ gồm gậy gộc, có một ít giáo mác, song du kích Vũ Hùng có một kỉ luật quân sự nghiêm, luyện tập công phu, nhiều thành viên trở thành nhà cách mạng tiền bối kiên trung của đảng sau này, những tướng lĩnh trong quân đội nhân dân Việt Nam (Phan Tri, 10 [...]... Là một loại hình di sản văn hóa phi vật thể khá đặc sắc, lễ hội Núi Thành cũng tương tự như lễ hội ở các địa phương khác trong tỉnh Quảng Nam Thường thì lễ hội di n ra vào mùa xuân, đầu hay cuối mùa sản xuất Dưới đây là những lễ hội tiêu biểu của Núi Thành cần được nghiên cứu chấn hưng, gìn giữ, lưu truyền, làm cho đời sống văn hóa tinh thần được phong phú, làm nổi bật bản sắc văn hóa địa phương II.1.1... triển văn hoá địa phương trong giai đoạn hiện nay Con người Núi Thành được tạo nên bởi truyền thống văn hoá của mình và sẽ làm cho văn hoá Núi Thành rạng rỡ, cùng nhịp bước và thúc đẩy sự phát triển quê hương trong thời kì công nghiệp hoá - hiện đại hoá Tôi tin tưởng, nếu những trí thức Núi Thành hôm nay được sử dụng và được quan tâm, hỗ trợ, chắc chắn họ sẽ làm được nhiều điều cho văn hoá Núi Thành. .. Quốc gia Hà Nội, 2001 4 Văn hoá Quảng Nam những giá trị đặc trưng, Kỷ yếu hội thảo, Sở Văn hoà-thông tin Quảng Nam, 2001 5 Lần giở lịch sử- văn hoá miền Thuận- Quảng, Lê Duy Anh- Lê Hoàng Vinh, NXB Đà Nẵng, 2004 6 Phong tục - tập quán - lễ hội Quảng Nam, Sở văn hoá - thông tin quảng Nam, 2004 7 Vào trang : Google.com.vn với các từ khoá liên quan đến Núi Thành và di sản văn hoá Núi Thành 28 Đề tài tài thực... con người" (Việt Phương), hơn nữa văn hóa chính là phần tinh hoa nhất của tất cả các mặt hoạt động đọng lại ở con người Chính vì thế, sẽ là thiếu sót nếu khảo sát di sản văn hóa mà không nhắc đến con người I Khí chất anh hùng của con người Núi Thành: Trong cuộc tồn sinh, tên của một vùng đất được tạo lập chính ở nguồn sống của nó, tức là con người Làm rạng rỡ cho Núi Thành không chỉ là cái đêm 26.5 năm... liên quan về công tác bảo tồn và phát huy các di sản văn hoá của địa phương như sau: Thứ nhất, cần làm tốt công tác giáo dục về ý thức bảo tồn và phát huy di sản văn hoá địa phương: - Các báo đài địa phương nên mở thêm các chuyên mục tìm hiểu về văn hoá địa phương, qua đó mọi người sẽ được hiểu biết hơn về nguồn gốc, ý nghĩa, lý do tồn tại của các di sản văn hoá Hiểu được chỗ hay và biết cách thưởng... đây sẽ trở thành khu công nghiệp hiện đại, một vùng du lịch hấp dẫn và một thành phố biển đàng hoàng, to đẹp, góp phần vào sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước ta Cùng với sự chuyển mình về kinh tế, trong những năm gần đây, Núi Thành nói riêng, Quảng Nam nói chung đang di n ra một cuộc phục hưng trong lĩnh vực văn hoá Những giá trị truyền thống đang được khôi phục Các di sản văn hoá vật... loại cá mà có thời gian muối thích hợp, tỉ lệ muối và cá cũng khác nhau cho từng loại cá khác nhau Ngư trường ở Núi Thành cũng rất đa dạng, rộng lớn, mặt khác ngư dân có thể di chuyển ngư trường, do vậy các loài cá ở Núi Thành cũng rất đa dạng và phong phú, cho nên nghề sản xuất nước mắm ở Núi Thành cũng rất phong phú và có một hương vị đặc sắc Nghe đến mùi nước mắm thì ai cũng thèm, đặc biệt là nước... giữ, tôn tạo (Ngành văn hoá - thông tin phối hợp cùng huyện Núi Thành lập dự án tôn tạo xây dựng khu di tích chiến thắng Núi Thành thành khu du lịch gắn với tour du lịch biển Rạng - chùa Hang - hố Giang Thơm; Ngành Bảo tàng đã tiến hành khai quật nhiều hiện vật cổ có giá trị tại khu Bàu Dũ, Bàu Trám, Bàu Nê, khu mộ chum, đưa về trưng bày ở các bảo tàng Quảng Nam Đà Nẵng, nay là thành phố Đà Nẵng;…)... sắc văn hoá truyền thống kết hợp với việc tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại có ý nghĩa quyết định đối với công cuộc xây dựng quê hương Hơn lúc nào hết, nhu cầu bảo tồn và phát triển tinh hoa văn hoá dân tộc nói chung và của địa phương nói riêng đang trở nên ngày càng bức thiết Trong khuân khổ một bài báo cáo thực tập tốt nghiệp, tôi chỉ có thể bước đầu trình bày tổng quan các di sản văn hoá ở Núi Thành. .. lời văn vần, văn xuôi, thơ phú Các nhân vật di n tuồng thể hiện bản chất, cá tính của mình qua hóa trang, đặc biệt là màu sắc trên mặt Di n viên tuồng (thường được gọi là "KÉP"- nam, "ĐÀO"- nữ, có nơi trại thành "ĐÀU") dùng động tác hình thể, dùng ngữ khí nói hát, ngữ điệu múa và toàn bộ di n xuất của mình để mô tả nhân vật Tính ước lệ sân khấu tuồng rất điển hình Âm nhạc hòa tấu theo di n xuất làn . bức tranh tổng quan di sản văn hoá Núi Thành bao gồm di sản văn hoá vật thể, phi vật thể và con người Núi Thành. Góp phần giáo dục truyền thống quê hương cho thế hệ trẻ Núi Thành hôm nay. Thôi. về di sản văn hoá Núi Thành. • Thứ hai: Khơi dậy tình yêu thương, niềm tự hào, ý thức giữ gìn và phát huy bản sắc văn hoá Núi Thành cùng với bản sắc văn hoá dân tộc trong mỗi người dân Núi Thành. •. một vài di sản văn hoá Núi Thành tôi sử dụng các biện pháp nghiên cứu sau: Thứ nhất: Tham khảo những bài báo, tập san… có liên quan đến Núi thành được lưu trữ trong thư viện huyện Núi Thành.