NĂM THỨ 36  TÒA SOẠN: 8 QUANG TRUNG - ĐÀ LẠT Điện thoại: 3822472 - 3822473  FAX: 3827608  E-mail: tsbaolamdong@gmail.com BÁO LÂM ĐỒNG PHÁT HÀNH THỨ HAI, THỨ TƯ, THỨ SÁU VÀ CUỐI TUẦN Báo Lâm Đồng điện tử: www.baolamdong.vn - www.dalatonline.vn Cuối tuần SỐ 177 THỨ BẢY 1 - 3 2014 1 TUẦN CON SỐ CƠ QUAN CỦA ĐẢNG BỘ ĐẢNG CSVN TỈNH LÂM ĐỒNG TIẾNG NÓI CỦA ĐẢNG BỘ, CHÍNH QUYỀN, NHÂN DÂN LÂM ĐỒNG V ấn đề cuối tuần (XEM TIẾP TRANG 3) (XEM TRANG 2) 3 (XEM TRANG 11) 6 5 8 4 CHÀO MỪNG NGÀY QUỐC TẾ PHỤ NỮ 8/3  ° Say mê với khoảng trời tri thức. Ảnh: PVE  T hực hiện Nghị quyết số 29-NQ/TW (ngày 4/11/2013) của BCHTW Đảng (khóa XI) “Về đổi mới căn bản, tồn diện giáo dục và đào tạo, đáp ứng u cầu cơng nghiệp hóa, hiện đại hóa trong điều kiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa và hội nhập quốc tế”, trong Chương trình hành động thực hiện Nghị quyết Tỉnh ủy vừa ban hành đã xác định mục tiêu tổng qt đến năm 2020 và định hướng đến năm 2030, giáo dục và đào tạo Lâm Đồng được đổi mới căn bản và tồn diện theo hướng chuẩn hóa, hiện đại hóa, xã hội hóa, dân chủ hóa và hội nhập quốc tế. Chất lượng giáo dục được nâng cao tồn diện, gồm: giáo dục đạo đức, kỹ năng sống, năng lực sáng tạo, năng lực thực hành, năng lực ngoại ngữ và tin học; đáp ứng nhu cầu nhân lực, nhất là nhân lực chất lượng cao phục vụ sự nghiệp cơng nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước và xây dựng nền kinh tế tri thức; đảm bảo cơng bằng xã hội trong giáo dục và cơ hội học tập suốt đời cho mỗi người dân. Xây dựng nền giáo dục mở, thực học, thực nghiệp, dạy tốt, học tốt, quản lý tốt; có cơ cấu và phương thức giáo dục hợp lý, gắn với xây dựng xã hội học tập. Để thực hiện mục tiêu trên, trong các nhiệm vụ và giải pháp quan trọng cần tập trung làm tốt một số vấn đề sau: Trước hết phải tăng cường sự lãnh đạo của Đảng, sự quản lý của Nhà nước đối với đổi mới giáo dục và đào tạo. Theo đó cần qn triệt sâu sắc và cụ thể hóa các quan điểm, mục tiêu, nhiệm vụ, giải pháp đổi mới căn bản, tồn diện nền giáo dục và đào tạo trong hệ thống chính trị, ngành giáo dục và đào tạo, tồn xã hội, tạo sự đồng thuận cao coi giáo dục và đào tạo là quốc sách hàng đầu. Nâng cao nhận thức về vai trò quyết định chất lượng giáo dục và đào tạo của đội ngũ nhà giáo, cán bộ quản lý giáo dục; người học là chủ thể trung tâm của q trình giáo dục; gia đình có trách nhiệm phối hợp với nhà trường, xã hội trong việc giáo dục nhân cách, lối sống cho con em Năm 2014, Lâm Đồng phấn đấu có trên 70% số xã, phường, thị trấn xây dựng và ban hành được bản Quy chế thực hiện dân chủ (QCTHDC) của địa phương; 100% xã điểm, xã ưu tiên xây dựng NTM xây dựng được QCTHDC trong xây dựng NTM; có 70% nhân dân được học tập, qn triệt về QCDC và có trên 70% số xã, phường, thị trấn lãnh đạo thực hiện tốt QCDC ở cơ sở. Nguồn: Tỉnh ủy Lâm Đồng  Siberia: Hành trình săn ngà voi ma mút  XÂY DỰNG NƠNG THƠN MỚI Ở ĐẠ HUOAI      Người thầy thuốc nhân dân 10 Điện, nước đầy đủ - ước mơ của dân thành phố! Cuối tuần Ngày 1 - 3 - 2014 2 tin tức - sự kiện  Chiều ngày 25/2/2014, Ban Thường trực UBMTTQVN tỉnh tổ chức Hội nghị tổng kết cơng tác tun truyền, vận động “Quỹ ủng hộ Trường Sa” tỉnh Lâm Đồng năm 2013. Tham dự có đại diện các sở, ban, ngành, đại diện các tổ chức thành viên của Mặt trận và đại diện các huyện, thành phố. Việc tổ chức vận động qun góp “Quỹ ủng hộ Trường Sa” tỉnh năm 2013 theo chủ trương của Ban Thường vụ Tỉnh ủy Lâm Đồng đã được đơng đảo nhân dân đồng tình ủng hộ. Qua đó, đã làm chuyển biến mạnh mẽ nhận thức của các ngành, các cấp, các doanh nghiệp, tổ chức tơn giáo, cán bộ, cơng chức, viên chức, đồn viên, hội viên, người tiêu biểu và các tầng lớp nhân dân về vị trí, vai trò của biển, đảo, chiến lược biển Việt Nam. Đặc biệt, phong trào đã được cán bộ, cơng chức, viên chức, lực lượng vũ trang và nhân dân trong tỉnh tự nguyện hưởng ứng với tinh thần trách nhiệm cao, thể hiện lòng u nước, tình cảm của nhân dân các dân tộc tỉnh Lâm Đồng đối với cán bộ, chiến sĩ và nhân dân huyện đảo Trường Sa đang ngày đêm canh giữ, bảo vệ chủ quyền biển, đảo thiêng liêng của Tổ quốc. Theo thống kê, năm 2013 có 551 đơn vị ủng hộ với số tiền trên 9 tỷ đồng. Điển hình như Cơng ty Xổ số kiến thiết Lâm Đồng ủng hộ trên 1 tỷ đồng, ngành Giáo dục Lâm Đồng trên 1,2 tỷ đồng, ngành Y tế trên 300 triệu đồng, thành phố Đà Lạt trên 1 tỷ đồng… Dịp này, có 21 tập thể được khen thưởng, vì có thành tích xuất sắc trong thực hiện vận động “Quỹ ủng hộ Trường Sa”. Nguyệt thu Lâm ĐồNg:  ° Các tập thể được khen thưởng vì có thành tích xuất sắc trong cơng tác vận động “Quỹ ủng hộ Trường Sa”. Tại Hội nghị sơ kết 3 năm thực hiện Chỉ thị 03-CT/TW của Bộ Chính trị về tiếp tục đẩy mạnh việc học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, Sở Y tế đã tặng giấy khen cho 42 tập thể, 69 cá nhân tiêu biểu. 3 năm qua, Sở Y tế chỉ đạo các đơn vị trong ngành đẩy mạnh cơng tác tun truyền Chỉ thị 03-CT/TW, tổ chức qn triệt giới thiệu chun đề về tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh đến 100% cán bộ, cơng chức, viên chức trong ngành, đồng thời, thảo luận, bổ sung và tổ chức thực hiện những chuẩn mực đạo đức theo tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh. Thơng qua các hoạt động tun truyền góp phần nâng cao nhận thức và hành động của đội ngũ cán bộ y tế, tự giác học tập, tu dưỡng đạo đức lối sống, rèn luyện y đức, đồn kết thống nhất phấn đấu hồn thành tốt nhiệm vụ được giao. Ngành Y tế rút ra bài học kinh nghiệm qua 3 năm thực hiện Chỉ thị 03-CT/TW là: Cấp ủy Đảng, nhất là người đứng đầu quan tâm lãnh đạo, chỉ đạo là nhân tố quyết định hiệu quả việc triển khai Chỉ thị 03-CT/TW. Qn triệt sâu sắc về ý nghĩa, tầm quan trọng, mục đích, u cầu và nội dung Chỉ thị 03-CT/TW đến cán bộ y tế, chủ động tìm ra cách làm sáng tạo, phù hợp gắn với việc thực hiện nhiệm vụ chun mơn được giao. Đẩy mạnh cơng tác tun truyền Chỉ thị 03-CT/TW, nâng cao nhận thức và ý thức tự giác của cán bộ nhân viên y tế. Chú trọng cơng tác thi đua khen thưởng, kịp thời phát hiện và tun truyền các điển hình tiên tiến, tạo sự lan tỏa trong từng đơn vị và tồn ngành. Tăng cường cơng tác kiểm tra, giám sát, nghiêm túc thực hiện sơ kết đánh giá định kỳ, lấy kết quả thực hiện chuẩn mực đạo đức để đánh giá cán bộ, đảng viên, cơng chức, viên chức và cơ quan, đơn vị trong ngành Y tế. DIệu hIỀN   T rong tư tưởng của Người về phụ nữ được xuất phát từ tình cảm đặc biệt đối với những người phụ nữ nói chung và từ thực trạng bất bình đng của phụ nữ dưới chế độ phong kiến, sự cai trị thâm độc của thực dân Pháp đối với nước ta cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX. Bác Hồ ln đánh giá cao vai trò to lớn của phụ nữ Việt Nam và cho chúng ta thấy những nhà kinh điển của chủ nghĩa xã hội khoa học đánh giá cao vai trò của phụ nữ trong xã hội. Với họ, việc giải phóng phụ nữ, thực hiện nam nữ bình đng là một mục tiêu lớn của cách mạng do đảng cách mạng lãnh đạo. Điều này có thể lý giải tại sao từ năm 1910 thế giới tiến bộ lấy ngày 8 tháng 3 là “Ngày đàn bà và con gái”, sau đổi là Ngày phụ nữ quốc tế, nhằm đồn kết phụ nữ các nước đấu tranh để giải phóng giới mình, giành các quyền bình đng về kinh tế, chính trị và xã hội cho họ; cũng vì vậy mà khi thành lập Quốc tế cộng sản (3/1919) hay Quốc tế III đã tổ chức phụ nữ quốc tế vì những mục tiêu đó. Cũng như Mác và Lênin, từ lịch s dân tộc, lịch s thế giới, Bác Hồ thấy r vai trò của phụ nữ thế giới nói chung, phụ nữ nói riêng. Người nhận xt: “Non sơng gấm vóc Việt Nam do phụ nữ ta, tr cũng như già, ra sức dệt thêu mà thêm tốt đp, rực rỡ”. Người cũng rút ra kết luận “Xem trong lịch s cách mệnh chng có lần nào là khơng có đàn bà tham gia”, rồi Người khng định: “An Nam cách mệnh cũng phải có nữ giới tham gia mới thành cơng”. Với cách nhìn tồn diện, Bác Hồ nhấn mạnh rằng phụ nữ chiếm một na nhân loại; “Nói đến phụ nữ là nói đến một na xã hội”, cũng tương tự “Phụ nữ Việt Nam chiếm một na tổng số nhân dân ta”; Người còn chỉ r: “Phụ nữ là một lực lượng lao động rất quan trọng”. Vì vậy, theo Người, “Nếu phụ nữ chưa được giải phóng thì xã hội chưa được giải phóng”, “Nếu khơng giải phóng phụ nữ là xây dựng chủ nghĩa xã hội chỉ một na”. Bác Hồ phân tích có lý, có tình, rằng: Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, “Nhất định phải sản xuất thật nhiều. Muốn sản xuất nhiều thì phải có nhiều sức lao động. Muốn nhiều sức lao động thì phải giải phóng lao động của phụ nữ”. Tuy Bác Hồ khơng viết những tác phẩm lớn về vấn đề giải phóng phụ nữ, nhưng từng nơi, từng lúc những câu nói của Người về bình đng nam nữ thật giản dị và d hiểu. Người nói: “Nhiều người lầm tưởng đó là một việc d chỉ: hơm nay anh nấu cơm, ra bát, qut nhà, hơm sau em qut nhà, nấu cơm, ra bát thế là bình đng, bình quyền. Lầm to! Đó là một cuộc cách mạng to và khó” (1) . Quyền bình đng thực sự của người phụ nữ theo Bác là “người phụ nữ Việt Nam đứng ngang hàng với đàn ơng để hưởng mọi quyền cơng dân”. Vấn đề bình đng nam nữ được Bác đề cập trên nhiều lĩnh vực, nhưng nổi r nhất trên hai lĩnh vực sau: Một là, lĩnh vực quyền và lợi ích: Trong lời kêu gọi chống nạn thất học, Bác viết “Phụ nữ lại càng cần phải học, đã lâu chị em bị kìm hãm. Đây là lúc các chị em phải cố gắng để kịp nam giới, để xứng đáng mình là một phần t trong nước, có quyền bầu c và ứng c” (2) . Hay “Phụ nữ phải tham gia vào các cấp chính quyền, vào bộ máy lãnh đạo các ngành từ cơ sở đến trung ương, vào ban quan trị”. Có một vấn đề rất tế nhị trong việc phân cơng lao động cần căn cứ vào những khác biệt về đặc tính giới mà Bác Hồ thng thắn khun bảo. Bác nói: “Con gái có kinh chng hạn, trong lúc có kinh lội nước, dầm mưa, sau này sức khỏe khơng tốt, cho nên phân phối cơng tác cho phụ nữ phải thích hợp” (3) . Hai là, lĩnh vực gia đình: Người phụ nữ phải vất vả nhiều trong cơng việc gia đình, như Lênin chỉ r: “Mặc dù có mọi luật lệ giải phóng phụ nữ, nhưng phụ nữ vn cứ là nơ lệ trong gia đình vì cơng việc nội trợ linh tinh cứ đè nặng lên vai họ, làm cho họ nght thở mụ mm, nhọc nhằn, ràng buộc họ vào bếp núc, vào buồng con cái, lãng phí sức lực của họ vào một cơng việc cực kỳ tủn mủn, làm cho họ nhọc nhằn, gò bó” (4) . Và theo Bác Hồ thì việc giải phóng sức lao động của phụ nữ chính là giải phóng phụ nữ khỏi những cơng việc khơng tên của gia đình. Bác thường nói “Nên cố gắng tổ chức những nhà ăn cơng cộng để giải phóng phụ nữ ra khỏi bếp núc”. Bác Hồ phê phán mạnh mẽ vấn đề bạo hành trong gia đình, nhất là hiện tượng chồng đánh vợ. Bác viết “Khinh r phụ nữ, và dã man nhất là thói đánh vợ… Những thói dã man đánh vợ và p con cần phải chấm dứt. Lợi quyền của phụ nữ cần được thực sự bảo đảm” (5) . Từ những phân tích về sự bất bình đng nam nữ, Bác Hồ cũng nêu lên các con đường có thể giải phóng phụ nữ và gợi ý từng đối tượng cụ thể. Đối với cán bộ lãnh đạo, Bác phê phán những tư tưởng mang nặng định kiến giới, coi thường phụ nữ. Bác khun “Phải thơng cảm sâu sắc với quần chúng, và ra sức giúp đỡ chị em giải quyết những thắc mắc khó khăn”. Đối với các đồn thể phải có trách nhiệm tun   ª Khuất mINh PhươNg Tư tưng nht qun xun suốt cuộc đi hot động cch mng ca Bc H l nhm mc đch cao nht gii phng con ngưi v ra sc tranh đu đ đi li nhng quyn thiêng liêng ca con ngưi. Trong đ, Ngưi đc bit quan tâm đn s nghip gii phng ph n v đu tranh bo v quyn bnh đng cho h. Nhng tư tưng ca Ngưi v vn đ gii phng ph n vn cn ngun gi tr. truyền, giáo dục pháp luật để bảo vệ quyền lợi của phụ nữ. Đối với chính bản thân người phụ nữ, phải tự đấu tranh vì quyền lợi của mình, khơng có tư tưởng trơng chờ, ỷ lại. Bác khun chị em phụ nữ cố gắng học tập văn hóa, chính trị, nghề nghiệp. Nếu khơng học thì khơng tiến bộ. Trong cơng tác và cuộc sống hàng ngày, Bác Hồ rất coi trọng đào tạo đội ngũ cán bộ và quan tâm, chăm sóc đến cuộc sống của người phụ nữ. Trong Di chúc, Người biểu dương tinh thần chiến đấu, hy sinh và căn dặn tồn dân phải quan tâm, chăm sóc phụ nữ: “Trong sự nghiệp chống Mỹ, cứu nước, phụ nữ đảm đang ta đã góp phần xứng đáng trong chiến đấu và trong sản xuất. Đảng và chính phủ cần phải có kế hoạch thiết thực để bồi dưỡng, cất nhắc và giúp đỡ để ngày càng nhiều phụ nữ phụ trách mọi cơng việc lãnh đạo. Bản thân phụ nữ phải cố gắng vươn lên. Đó là một cuộc cách mạng đưa đến quyền bình đng thật sự cho phụ nữ” (6) . (1) Hồ Chủ tch với vấn đ giải phóng ph n, NXB Ph n, H.1970, tr.31 (2) Sđd, tr.21 (3) Hồ Chí Minh v đo đức, H.Nxb CTQG, 1993, tr.217 (4) Lênin với vấn đ giải phóng ph n, Nxb Ph n, H.1970, tr.31 (5) Chủ tch Hồ Chí Minh với vấn đ giải phóng ph n, Nxb Ph n, H.1970, tr.51 (6) Hồ Chí Minh: Tồn tập, tập 12, Nxb CTQG, H.2002, tr.504 ° Biểu dương các tập thể, cá nhân tiêu biểu của ngành Y tế trong học tập và làm theo tấm gương đo đức Hồ Chí Minh. 3 CUỐI TUẦN Ngày 1 - 3 - 2014 H uyện Đạ Huoai có 8 xã và 2 thị trấn. Mục tiêu của huyện đặt ra là đến năm 2015, xã Đạ Oai (xã điểm) và xã Hà Lâm (xã ưu tiên) đạt được các tiêu chí xã NTM. Đến năm 2020, 6 xã còn lại (Mađagi, Đạ Tồn, Đạ M’ri, Đạ Ploa, Đồn Kết và Phước Lộc) đạt được các tiêu chí NTM. Để đạt được mục tiêu này, ngay từ đầu, bên cạnh việc thành lập ban chỉ đạo và tổ giúp việc ở cấp huyện; ban chỉ đạo và ban quản lý xây dựng NTM ở cấp xã; ban giám sát, tổ điều hành sản xuất, tổ xây dựng cơ bản, tổ xây dựng văn hóa và ban quản lý ở cấp thơn, huyện đã tập trung tun truyền, vận động, tập huấn và xem đây là cơng việc quan trọng hàng đầu để cán bộ và nhân dân thơng suốt, tạo sự đồng thuận. Trong các phong trào và các cuộc vận động, huyện Đạ Huoai đã chú trọng đến Cuộc vận động “Tồn dân đồn kết xây dựng đời sống văn hóa ở khu dân cư” gắn với phong trào thi đua “Cùng cả nước, Đạ Huoai chung tay xây dựng NTM”, phong trào thi đua “Dân vận khéo”, “Tuổi trẻ chung tay xây dựng NTM”… Huyện đã kịp thời tổ chức phát động thi đua “Chung tay xây dựng NTM”. Sau đó, xã điểm Đạ Oai, xã ưu tiên Hà Lâm và 6 xã còn lại tiếp tục tổ chức phát động và triển khai lồng ghép với các phong trào khác. Bằng việc làm thiết thực, các đồn thể đã triển khai các mơ hình, các hoạt động để góp sức xây dựng NTM, như: Hội Phụ nữ huyện triển khai các mơ hình “Tuyến đường khơng rác”, “Tuyến đường khơng lầy lội”, “Tổ Phụ nữ trồng cây xanh trước nhà”, “Tổ Phụ nữ thu gom rác thải” tại 8 xã. Bên cạnh phong trào “Tuổi trẻ chung tay xây dựng NTM”, Huyện Đồn triển khai Tạo được sự đồng thuận XN LONG XÂY DỰNG NƠNG THƠN MỚI Ở ĐẠ HUOAI Tuy là một huyện nghèo, nhưng từ khi triển khai Chương trình xây dựng nơng thơn mới (NTM), Đạ Huoai đã tập trung mọi cố gắng, nỗ lực để vận động nhân dân cùng chung tay, góp sức. Từ thực tiễn, UBND huyện Đạ Huoai đã rút ra một nhận xét rất khả quan: “Bước đầu đã tạo ra sự đồng thuận trong nhận thức và hành động của đội ngũ cán bộ và nhân dân. Nhận thức của người dân trong việc tham gia xây dựng NTM đã có sự chuyển biến tích cực; từ đó, bà con hăng hái tự nguyện hiến đất, tự giác tham gia các phong trào, các hoạt động do chính quyền hoặc các tổ chức đồn thể phát động”. mơ hình “Đồn viên giúp dân làm đường giao thơng nơng thơn”. Hội Cựu chiến binh vận động hội viên hiến đất mở đường, trồng cây xanh. Hội Nơng dân phối hợp tổ chức các câu lạc bộ, tổ kinh tế hợp tác để liên kết giúp nhau sản xuất… Trên cơ sở Quy hoạch, Đề án xây dựng NTM đã được phê duyệt và với các nguồn kinh phí được hỗ trợ, hàng năm, các xã có kế hoạch cụ thể để thực hiện theo các tiêu chí NTM, trên cơ sở vận động, phát huy “nội lực” từ sức dân. Theo UBND huyện Đạ Huoai, tổng kinh phí thực hiện Chương trình mục tiêu Quốc gia về NTM trong 4 năm qua (2010 - 2013) là 161 tỷ đồng (riêng năm 2013 hơn 33 tỷ đồng). Trong đó, ngân sách trung ương hỗ trợ hơn 9 tỷ đồng; ngân sách địa phương (tỉnh, huyện, xã) hơn 44,5 tỷ đồng; vốn lồng ghép với các chương trình, dự án khác hơn 100 tỷ đồng; vốn các doanh nghiệp hỗ trợ 1,6 tỷ đồng; huyện Ba Vì (TP Hà Nội) hỗ trợ 1 tỷ đồng; vốn huy động nhân dân đóng góp 4,3 tỷ đồng. Với các nguồn vốn này, huyện Đạ Huoai đã hồn thành việc quy hoạch NTM cho tất cả 8 xã; làm 27,2 km đường giao thơng nơng thơn; làm 4 cơng trình thủy lợi; cải tạo, sửa chữa, nâng cấp 21 trường học, 2 nhà văn hóa xã, 3 nhà văn hóa thơn, 16 km đường điện, 8 trạm y tế xã; làm 61 nhà đại đồn kết và 16 nhà tình nghĩa; xây dựng 15 mơ hình sản xuất nơng lâm nghiệp; tổ chức 16 cuộc hội thảo, tham quan; tổ chức 2 tổ hợp tác và 1 hợp tác xã sản xuất… Xác định là một địa phương thuần nơng, UBND huyện Đạ Huoai đã tập trung chỉ đạo, tổ chức chuyển đổi cơ cấu cây trồng, con vật ni theo hướng sản xuất hàng hóa; tăng cường cơng tác khuyến nơng; đẩy mạnh ứng dụng tiến bộ khoa học kỹ thuật; đào tạo nghề cho lao động nơng thơn và hình thành các mơ hình trình diễn lúa kháng rầy, giống điều mới; thâm canh điều ghép, cao su, chuối La ba, ca cao, keo lai; ni heo rừng lai, thỏ, gà thả vườn… Các mơ hình này đã được đúc rút kinh nghiệm để lựa chọn và tổ chức, liên kết sản xuất, tiêu thụ sản phẩm. Theo ơng Trịnh Xn Thủy - Phó Chủ tịch UBND huyện Đạ Huoai, kết quả rà sốt các tiêu chí NTM cho thấy, đến thời điểm này, xã điểm Đạ Oai và xã ưu tiên Hà Lâm đã đạt 12 tiêu chí NTM; các xã Mađagi, Đạ Tồn và Đạ M’ri đã đạt 8 tiêu chí; xã Đạ Ploa và Đồn Kết đã đạt 7 tiêu chí; xã Phước Lộc đã đạt 5 tiêu chí. Với sự đồng thuận cao của nhân dân, huyện đang tiếp tục nỗ lực và quyết tâm phấn đấu để đạt được mục tiêu xây dựng NTM mà huyện đã đề ra. Sáng 23/2/2014, tại Quảng trường 28/3 (TP Bảo Lộc), Hiệp hội Chào mào miền Nam phối hợp với Hội Sinh vật cảnh, Câu lạc bộ (CLB) Chim cảnh TP Bảo Lộc tổ chức Hội thi chim chào mào hót TP Bảo Lộc mở rộng lần thứ I. Với thể lệ cuộc thi khơng giới hạn, Hội thi năm nay thu hút gần 400 lồng chim của 28 CLB chim chào mào đến từ nhiều tỉnh, thành phố trong nước, như TP Hồ Chí Minh, Bình Dương, Đồng Nai, Huế, Quảng Ngãi, Quảng Nam, Bình Định, Khánh Hòa, Đắk Lắk, Đắk Nơng… và TP Bảo Lộc. Đặc biệt, tại hội thi có 1 chiếc lồng trị giá 33 triệu đồng, được chạm theo tích “Hồng Lâu Mộng” bằng gốc tre già được nghệ nhân làm lồng chim ở TP Huế chạm gần 1 năm mới hồn thiện. Chiếc lồng này là của nghệ nhân Lê Minh Tuyến đến từ TP Hồ Chí Minh. Theo quy định của Ban tổ chức, những chú chim dự thi khơng phải là chim mộc, bổi còn q nhát, có lơng khơng q xấu hoặc thiếu q nhiều lơng. Lồng chim dự thi phải gọn gàng, sạch sẽ và khơng méo móp biến dạng, thiếu thẩm mỹ. Các chú chim dự thi phải trải qua 10 vòng thi với thời gian trung bình mỗi vòng diễn ra trong 10 phút. Trong đó, vòng chọn sẽ thi liên tiếp 3 vòng nhằm tìm ra những chú chim xuất sắc hót hay, khỏe và múa đẹp tham gia vòng chung kết. Trong suốt q trình thi đấu, các chú chim được Ban giám khảo chấm điểm chặt chẽ với các tiêu chí (dáng bộ, thái độ thi đấu, giọng và đấu giọng…). Các chú chim đạt giải nhất, nhì, ba, tư, khuyến khích được Ban tổ chức trao cúp, huy chương và giấy chứng nhận kèm theo mức tiền thưởng tương ứng: 25 triệu đồng, 15 triệu đồng, 9 triệu đồng, 2,5 triệu đồng và 1,5 triệu đồng. Sau hơn 10 vòng đấu, giải nhất thuộc về chú chim mang số báo danh 159 của nghệ nhân Nguyễn Phạm Phúc Huy (Đà Lạt); giải nhì là chú chim 121 của nghệ nhân Vũ Văn Thọ (Đồng Nai); giải ba là chú chim 366 của nghệ nhân Trần Lý Chiêu (Nha Trang) và đồng hạng tư thuộc về 2 chú chim 053, 196 của 2 nghệ nhân Nguyễn Ngọc Lộc (Nha Trang) và Nguyễn Hữu Mạnh Xn (TP Hồ Chí Minh). KHÁNH PHÚC Hội thi chim chào mào hót TP Bảo Lộc mở rộng lần thứ I Ban tổ chức trao giải nhất cho nghệ nhân Nguyễn Phạm Phúc Huy (Đà Lạt). Đổi mới cơng tác tun truyền để thống nhất về nhận thức, tạo sự đồng thuận và huy động sự tham gia đánh giá, giám sát và phản biện của tồn xã hội đối với cơng cuộc đổi mới, phát triển giáo dục. Coi trọng cơng tác phát triển Đảng, cơng tác chính trị, tư tưởng trong các trường học, trước hết là trong đội ngũ giáo viên. Bảo đảm các trường học có chi bộ. Cấp ủy trong các cơ sở giáo dục - đào tạo phải thực sự đi đầu đổi mới, gương mẫu thực hiện và chịu trách nhiệm trước Đảng, trước nhân dân về việc tổ chức thực hiện thắng lợi các mục tiêu, nhiệm vụ giáo dục, đào tạo. Lãnh đạo nhà trường phát huy dân chủ, dựa vào đội ngũ giáo viên, viên chức và học sinh, phát huy vai trò của các tổ chức đồn thể và nhân dân địa phương, đặc biệt quan tâm và phát huy vai trò tổ chức Đồn, Hội, Đội trong trường học. Bên cạnh đó, cần tiếp tục đổi mới mạnh mẽ và đồng bộ các yếu tố cơ bản của giáo dục, đào tạo theo hướng coi trọng phát triển phẩm chất, năng lực của người học. Trên cơ sở mục tiêu đổi mới giáo dục và đào tạo, xác định rõ và cơng khai mục tiêu, chuẩn đầu ra của từng bậc học, mơn học, chương trình, ngành và chun ngành đào tạo. Coi đó là cam kết bảo đảm chất lượng của cả hệ thống và từng cơ sở giáo dục và đào tạo; là căn cứ giám sát, đánh giá chất lượng giáo dục, đào tạo. Thực hiện đổi mới chương trình nhằm phát triển năng lực và phẩm chất người học, hài hòa đức, trí, thể, mỹ; dạy người, dạy chữ và dạy nghề; đổi mới nội dung giáo dục theo hướng tinh giản, hiện đại, thiết thực, phù hợp với lứa tuổi, trình độ và ngành nghề; tăng thực hành, vận dụng kiến thức vào thực tiễn. Chú trọng giáo dục nhân cách, đạo đức, lối sống, tri thức pháp luật và ý thức cơng dân. Tập trung vào những giá trị cơ bản của văn hóa, truyền thống và đạo đức dân tộc, tinh hoa văn hóa nhân loại, giá trị cốt lõi và nhân văn của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh. Tăng cường giáo dục thể chất, kiến thức quốc phòng, an ninh và hướng nghiệp. Dạy ngoại ngữ, tin học theo hướng chuẩn hóa, thiết thực, bảo đảm năng lực sử dụng của người học. Đa dạng hóa nội dung, tài liệu học tập, đáp ứng u cầu của các bậc học, các chương trình giáo dục, đào tạo và nhu cầu học tập suốt đời của mọi người… Nội dung nữa đặt ra là phải tiếp tục đổi mới mạnh mẽ phương pháp dạy và học theo hướng hiện đại, phát huy năng lực và phẩm chất người học; phát huy tính tích cực, chủ động, sáng tạo và vận dụng kiến thức, kỹ năng của người học. Tập trung dạy cách học, cách nghĩ, khuyến khích tự học, tạo cơ sở để người học tự cập nhật và đổi mới tri thức, kỹ năng, phát triển năng lực. Chuyển từ học chủ yếu trên lớp sang tổ chức hình thức học tập đa dạng, chú ý các hoạt động xã hội, ngoại khóa, nghiên cứu khoa học. Đẩy mạnh ứng dụng cơng nghệ thơng tin và truyền thơng trong dạy và học. Bên cạnh các nhiệm vụ, giải pháp trên, ngành giáo dục - đào tạo cần chú trọng các nội dung: Đổi mới căn bản hình thức và phương pháp thi, kiểm tra và đánh giá kết quả, bảo đảm trung thực, khách quan; Hồn thiện hệ thống giáo dục quốc dân theo hướng hệ thống giáo dục mở, học tập suốt đời và xây dựng xã hội học tập; Đổi mới căn bản cơng tác quản lý giáo dục, đào tạo, bảo đảm dân chủ, thống nhất; tăng quyền tự chủ và trách nhiệm xã hội của các cơ sở giáo dục; coi trọng quản lý chất lượng… BÌNH NGUN (TIẾP TRANG 1) Tiếp tục đổi mới căn bản Nhiều tuyến đường liên thơn đã được “nhựa hóa”.  kinh tế - xã hội 4 CUỐI TUẦN 1 - 3 - 2014 KINH TẾ - XÃ HỘI  THEO DỊNG SỰ KIỆN đã dành trọn niềm đam mê đi tìm tòi, khảo sát các cây thuốc ở Đà Lạt, Lâm Đồng. Từ năm 1978 đến năm 2012, DS Nguyễn Thọ Biên đã trực tiếp làm chủ nhiệm 7 đề tài cấp tỉnh chun về điều tra, sưu tầm, trồng trọt dược liệu. Ơng đã được Chủ tịch nước phong tặng danh hiệu Thầy thuốc Ưu tú năm 1997 và được Bộ Y tế tặng giải thưởng Hải Thượng Lãn Ơng năm 2011. Nhân dịp Kỷ niệm Ngày Thầy thuốc Việt Nam (27/2) năm nay, trong niềm vinh dự được phong tặng danh hiệu “Thầy thuốc Nhân dân” ơng cho biết: “Tơi cảm thấy rất vinh dự cho bản thân và cho tỉnh Lâm Đồng. Tơi có suy nghĩ là dược sĩ thì phải tìm ra nguồn thuốc mà Lâm Đồng có rất nhiều cây thuốc, tài ngun dược liệu rất tốt. Bản thân tơi có ước nguyện cả đời phải làm được cái gì đó trong việc tìm tòi, nghiên cứu dược liệu. Khi đã đam mê về dược liệu tạo ra sự thích thú trong cơng việc, tơi nghiên cứu khi còn cơng tác đến khi đã nghỉ hưu vẫn Người thầy thuốc nhân dân ª DIỆU HIỀN duy trì thói quen nhằm để lại những tài liệu về dược liệu Lâm Đồng có ích cho xã hội”. Trong căn gác nhỏ với nhiều tài liệu q về dược liệu, ơng nhiệt tình đơn hậu cho chúng tơi xem những cơng trình tâm huyết cả cuộc đời, có tài liệu đã úa vàng theo màu thời gian, có sách vẫn tươi mới vì còn mang tính thời sự. Đó là cuốn sách: “Cây hoa Đà Lạt làm thuốc” mới xuất bản cuối năm 2013 nhân dịp chào mừng Kỷ niệm 120 năm Đà Lạt hình thành và phát triển, giới thiệu 120 cây hoa có tại thành phố Đà Lạt dùng làm thuốc. Mỗi cây hoa được ghi chép tên khoa học, tên thường gọi, nguồn gốc, bộ phận dùng, thành phần hóa học, tác dụng, cơng dụng, liều dùng và những nước trên thế giới đã sử dụng. Đây mới chỉ là 120 cây hoa làm thuốc trong số hơn 1.000 lồi cây làm thuốc có ở Đà Lạt và 1.664 cây làm thuốc ở Lâm Đồng được DS Biên nghiên cứu trong Danh lục tài ngun Dược liệu Lâm Đồng năm 2012. Các đề tài, sách nghiên cứu về dược liệu do DS Nguyễn Thọ Biên thực hiện như: Phục hồi nhân giống trồng thí nghiệm cây canh- ki-na tại Lâm Đồng (1986-1991), nghiên cứu trồng cây thanh hao hoa vàng (1991-1992), danh mục cây thuốc và động vật làm thuốc tỉnh Lâm Đồng (1994), cây thuốc Lâm Đồng (1996), dự án tiền khả thi kêu gọi vốn đầu tư trồng, chế biến, tiêu thụ cây dược liệu actisơ, canh-ki-na (1998, 1999); danh lục tài ngun dược liệu tỉnh Lâm Đồng (2012), cây hoa Đà Lạt làm thuốc (2013). Riêng đề tài “Danh lục tài ngun dược liệu tỉnh Lâm Đồng” được ơng tự bỏ tiền túi nghiên cứu khơng sử dụng ngân sách nhà nước. Khi đã nghỉ hưu với 2 năm tập trung cơng sức để thực hiện danh lục gồm 3 phần: Thực vật làm thuốc 1.664 lồi thuộc 237 họ thực vật, động vật làm thuốc 165 lồi thuộc 101 họ động vật, khống vật làm thuốc 21 lồi. Đồng thời có bảng phân loại các cây thuốc, động vật làm thuốc theo họ, tác dụng chữa bệnh, tính chất đặc trưng, trữ lượng… Qua danh lục tài ngun dược liệu Lâm Đồng cho thấy nguồn dược liệu của Lâm Đồng phong phú vơ cùng. Với bề dày cống hiến trong ngành Y tế Lâm Đồng và gắn bó cuộc đời với đất Đà Lạt - Lâm Đồng, DS Biên tự hào cho biết năm 2013 vừa qua ơng tròn 50 năm tuổi Đảng, gia đình ơng đạt danh hiệu “Gia đình văn hóa tiêu biểu” 10 năm liền được Chủ tịch UBND tỉnh tặng Bằng khen. Từ năm 1962 - 2001, ơng cơng tác 39 năm trong ngành y tế, trong đó 28 năm làm quản lý, q trình cơng tác ơng trực tiếp làm chun mơn kỹ thuật về dược 21 năm. Hiện nay, ơng là Ủy viên Ban Chấp hành Hiệp hội Dược liệu Việt Nam, Ủy viên Mặt trận Tổ quốc VN tỉnh Lâm Đồng, Ủy viên Ban Chấp hành Liên hiệp Khoa học kỹ thuật Lâm Đồng, Phó Chủ tịch Hội Đơng Y Lâm Đồng, Chủ tịch Hội Dược liệu Lâm Đồng. Bước sang tuổi 74 ơng vẫn giữ lối sống mẫu mực, tinh anh và niềm đam mê nghiên cứu dược liệu ln còn cháy bỏng. Nói chuyện với chúng tơi về dược liệu ơng có thể nói cả ngày qn cả thời gian! ª DƯC SĨ CHUN KHOA II NGUYN TH BIÊN  CH TCH HI DƯC LIU LÂM ĐNG, NGUN PHĨ GIÁM ĐC S Y T ĐNG THI LÀ NHÀ NGHIÊN CU DƯC LIU CA TNH LÂM ĐNG VA VINH D ĐƯC NHÀ NƯC PHONG TNG DANH HIU “THY THUC NHÂN DÂN”. ƠNG LÀ NGƯI ĐU TIÊN CA TNH LÂM ĐNG ĐĨN NHN DANH HIU CAO Q NÀY. Ơ ng sinh năm 1940 tại xã Nhân Thành, huyện n Thành, tỉnh Nghệ An. Từ khi ra trường cơng tác năm 1962 đến nay qua các vùng miền như: Tây Bắc, Hà Nội, Lâm Đồng, suốt cả cuộc đời ơng ln quan tâm nghiên cứu các cây thuốc sử dụng trong y học cổ truyền. Ơng °DS Nguyễn Thọ Biên lần giở các cơng trình nghiên cứu dược liệu. Là hc trò ca GS Võ Q, tin sĩ Nguyn C tr thành mt trong nhng nhà “điu hc” hàng đu  Vit Nam. T nim say mê y, ơng có cơng đóng góp ln v qun lý bo tn cho các khu bo tn thiên nhiên, trong đó có Vưn quc gia Biduop- Núi Bà. Khơng làm kinh tế chỉ mê rừng Những năm kháng chiến, 3 anh em q ở Hương Sơn, Hà Tĩnh ấy cùng vào qn ngũ khi đã tốt nghiệp hoặc đang học đại học. Ơng cười sảng khối: “Cả ba anh ra trận mà tất cả đều trở về cười với nhau, khơng ai sứt sa gì cả… ha… ha… Chúng tơi đều sống cả!”. Với Nguyễn Cử, 32 tuổi, đang học đại học năm 3 thì nhập ngũ theo đợt vét tháng 5 năm 1972. Ơng được kết nạp Đảng ngay năm đó và vào cứ của Trung ương cục Khi Sơng Bé giải phóng, tướng Đinh Đức Thiện - Cục trưởng Tổng cục Hậu cần nói với trung sĩ Nguyễn Cử: “Chuẩn bị cùng tao đi làm kinh tế”. Vị tướng u thích thiên nhiên ấy biết tên Nguyễn Cử qua những con chim và thú nhồi bơng ở Bảo tàng Động vật của Trường Đại học Khoa học Tự nhiên. Đấy là cơng việc của ơng khi là nhân viên bộ mơn động vật học, năm 1959. Nhưng rồi Nguyễn Cử khơng theo tướng Thiện làm kinh tế, ơng trở lại Hà Nội học tiếp năm cuối đại học ngành Sinh học. Trở thành cán bộ nghiên cứu của Viện Sinh vật học thuộc Viện Khoa học Việt Nam, Nguyễn Cử trở lại những cánh rừng Trường Sơn. Lại ba lơ, tăng võng trên vai, mở đường mòn, ngủ rừng…, Nguyễn Cử tham gia điều tra nguồn tài ngun sinh vật. Ơng cùng các chun gia nước ngồi thực hiện chương trình nghiên cứu hệ sinh thái rừng nhiệt đới Tây Ngun. Nhóm nghiên cứu phát hiện 2 lồi chim khướu đặc hữu mới cho khoa học; phát hiện lại lồi chim mi núi Bà (Lang Bian) đặc hữu sau hơn 20 năm mới tìm thấy lại ở Việt Nam… Ơng già 74 tuổi làm đề tài tiến sĩ sinh học và gắn bó suốt 37 năm với lâm nghiệp Tây Ngun khối chí kể: “Tồn bộ đường Trường Sơn tơi đi dọc hết, khổ lắm, thế mà sống sót đến bây giờ đấy! Năm 1995, tơi có 6 tháng ăn ngủ trên mọi đỉnh núi cao ở Lâm Đồng, từ Bắc đến Nam của tỉnh này để điều tra”. Những báo cáo điều tra ấy là cơ sở xây dựng thành các khu bảo tồn sau này như Cát Tiên, Biduop - Núi Bà… Bảo tồn trước hết là đừng làm mất nơi ở Trong số hơn 100 khu bảo tồn thiên nhiên của Việt Nam, TS Nguyễn Cử đã đi nghiên cứu hơn một nửa. Ơng bảo vệ sự đa dạng sinh học của rừng Việt Nam tại các hội thảo khoa học của 15 nước trên thế giới. Ơng say sưa kể về các lồi đặc hữu từ gà lơi Hà Tĩnh, Quảng Bình; sao la Đơng Dương các lồi ở Lâm Đồng như chim mi núi Bà, sẻ thơng họng vàng, khướu Yersini Lang Bian, khướu ngực đốm Di Linh, tê giác Cát Lộc… Ơng nói: Người địa phương phải tự hào vì những lồi q ấy để nhận thức mà bảo vệ. - Các nhà khoa học xác định được số lượng từng lồi đặc hữu ở Lâm Đồng như ơng vừa nói? - tơi hỏi. - Dĩ nhiên chưa có nghiên cứu về số lượng. Nhưng tơi biết, trừ con sẻ thơng họng vàng số lượng khơng giảm nhiều nhờ còn rừng thơng, còn lồi khác như khướu, gà lơi trắng… dễ bị bắt. Lồi lan cũng bị giảm do nhu cầu người sử dụng ngày càng cao. Quan trọng nhất là đừng làm mất nơi ở của nó, sau đó nghiên cứu sau. TS Cử còn khai triển nhiều điều về cơng tác bảo tồn nói chung Đời người - đời rừng ª MINH ĐẠO ° Nhà khoa học Nguyễn Cử trên đỉnh Lang Bian những năm trước. (XEM TIẾP TRANG 12) Nhiều hoạt động tun truyền, giáo dục kỷ niệm 60 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ Theo kế hoạch của Tổng cục Chính trị QĐND Việt Nam, đã được Thủ trưởng Bộ Quốc phòng phê duyệt, trong thời gian tới sẽ có nhiều hoạt động tun truyền, giáo dục được tổ chức nhân kỷ niệm 60 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ (7-5-1954 / 7-5-2014). Theo đó, hoạt động kỷ niệm sẽ được tiến hành trên các lĩnh vực: Tun truyền giáo dục; thi đua, khen thưởng; hoạt động báo chí, văn học, nghệ thuật và thể thao; hội thảo, triển lãm, giao lưu, gặp mặt; hoạt động chính sách, dân vận, đền ơn, đáp nghĩa… Sẽ có các hoạt động kỷ niệm 60 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ đáng chú ý như: Cuộc đua xe đạp “Về Điện Biên - 2014, Cúp Báo Qn đội nhân dân”; Hội thảo khoa học “Chiến thắng Điện Biên Phủ - Sức mạnh Việt Nam thời đại Hồ Chí Minh”; triển lãm chủ đề về Chiến thắng Điện Biên Phủ tại Bảo tàng Lịch sử Qn sự Việt Nam và Bảo tàng chiến thắng Điện Biên Phủ; sưu tầm, vận động trao tặng, hiến tặng các kỷ vật, hiện vật, tài liệu, tư liệu liên quan đến Chiến thắng Điện Biên Phủ; cựu chiến binh, thanh niên xung phong tham gia kháng chiến chống Pháp, gặp mặt lãnh đạo Đảng, Nhà nước; cựu chiến binh tham gia Chiến dịch Điện Biên Phủ thăm lại chiến trường xưa; mít tinh, diễu binh, diễu hành kỷ niệm… TS (Theo QĐND online) °Tượng đài Chiến thắng Điện Biên Phủ. Ảnh: VIỆT CƯỜNG CUỐI TUẦN 1 - 3 - 2014 5  VĂN HÓA - NGHỆ THUẬT C hiều cuối năm. Màn mưa bụi mỏng và cái se lạnh như càng thấm hơn xúc cảm của người đi tìm dấu tích một thời. Đứng bên thành cây cầu lịch sử, ngắm dòng sơng thực tại mà tâm hồn xao động bởi những ký vãng về nỗi đau đất nước. Hiền Lương từng là biểu tượng trực tiếp của đất cách, sơng ngăn. Hào quang từ q khứ rọi về những chiến cơng hiển hách, nhưng dòng thủy lưu của sơng lại mang sắc màu buồn. Chuyện từ dòng sơng giới tuyến chia đơi con nước được viết nên bởi máu và nước mắt. Những đợt sóng nhỏ lăn tăn mặt sơng trong chiều bình n này như nhắc nhở cảm thức về thời gian hơn nửa thế kỷ trước. Lịch sử của mỗi vùng đất hầu như đều bắt đầu từ những dòng bi tráng, mà trên đất nước mình, những dòng sơng ln là chứng tích. Đàng Ngồi - Đàng Trong, người Nam - kẻ Bắc. Vết thương chia cắt thành nỗi đau miên viễn, còn khát vọng thống nhất lại là âm hưởng miệt mài trong trang sử dân tộc. Chuyện của sơng là hiển linh những dấu mốc, những biến động, là dòng chảy khơi mạch nguồn cảm hứng về Tổ quốc. Đứng trước sơng, cảm nhận thật rõ ràng, đất nước đứng dậy, lớn lên, nhân dân anh hùng, bất khuất từ trong máu lửa… Dòng Bến Hải, chứng tích của nỗi đau chia cắt có tên khai sinh là Minh Lương, cách gọi của nhà văn Nguyễn Tn là “dòng sơng Tuyến”. Sơng dài q 70 cây số, nơi rộng nhất cũng chỉ vài trăm mét, bắt nguồn từ dãy Trường Sơn, chảy dọc vĩ tuyến 17 từ Tây sang Đơng, đổ ra biển ở phía Cửa Tùng. Cũng như bao con sơng khác chảy qua đất Việt, Bến Hải chỉ là một dòng sơng nhỏ Bến Hải, dòng sơng ấy, nếu khơng có những năm tháng hằn lên nhát gươm chia cắt thì chỉ gợi một dáng dịu dàng như nét sổ mảnh mai trong bài thơ vịnh cảnh. Cây cầu nhỏ Hiền Lương cũng vậy. Những nhịp cầu nối hai bờ từng chứng kiến những buổi hội hè, những đám rước dâu… bỗng một ngày phân đơi giới tuyến. Thong thả sải bước trên những tấm vát lát cầu qua sơng hơm nay, mà cảm xúc lại ngược dòng trở về với sáu mươi năm trước. Từ dòng sơng và cây cầu nổi tiếng trên hành trình thiên lý Bắc Nam, lịch sử đau thương và khát vọng thống nhất Tổ quốc được cảm nhận một cách thật rõ ràng… K ý ức bên dòng sơng giới tuyến ª Ghi chép: NG THÁI BIỂU hiền hòa trơi qua núi rừng với những bản làng Vân Kiều ở phía thượng nguồn và hòa vào biển Đơng trước khi qua những xóm làng hai bờ của đất Quảng Trị. Nếu khơng có chiến tranh, dòng sơng thật an lành. Thế rồi, dù khơng muốn nhưng Bến Hải đã trở thành một địa danh nổi tiếng thế giới. Đó là ngày 20/7/1954, khi Hiệp định Giơ-ne-vơ ký kết, đất nước bị chia thành hai miền, vĩ tuyến 17 được lấy làm ranh giới qn sự tạm thời. Theo Hiệp định, sơng Bến Hải là đường biên trong thời gian hai năm, chờ cuộc Tổng tuyển cử thống nhất được quy định vào tháng 7/1956. Xưa, Đoan quận cơng Nguyễn Hồng rời Đàng Ngồi vào mở cõi phương nam cũng bắt đầu hạ trại từ làng Ái Tử phía nam Bến Hải. Lịch sử thời đương đại lại chọn eo đất nhỏ miền Trung này làm lằn ranh chia cách đơi miền. Xưa, những cuộc tranh chấp và biến động vài chục thập kỷ sơn hà mới về một mối. Nay, cuộc đấu tranh bền bỉ suốt 18 năm đến ngày Quảng Trị giải phóng và 21 năm khi nước nhà thống nhất mới trả lại dòng chảy tự do của sóng nước Bến Hải; trả lại đơi bờ trọn vẹn đủ 178 mét, 7 nhịp, 894 tấm ván lát liền một dải, đồng nhất một màu sơn cho cây cầu lịch sử Hiền Lương… Ở hai bờ giới tuyến, câu chuyện về những ngày đau thương bên dòng Bến Hải khơng bao giờ cũ. Người Vĩnh Linh kể, hồi đó, có em bé được cứu sang bờ bắc, mẹ em bị kẹt lại bờ nam. Mỗi lần nhớ con, chị lại ra bờ sơng ngóng về bờ bắc, con trẻ bên này cất tiếng gọi “mạ ơi” xé ruột xé gan mà người mẹ chỉ có thể nhìn con trong ngập tràn nước mắt. Chỉ vài chục sải tay là có thể cập bờ vậy mà suốt hàng chục năm ròng bên nớ bên ni khơng một lần giáp mặt. Bà con bờ nam muốn nhắn tin với người thân bờ bắc chỉ có thể đứng bên sơng đưa tay dùng ám hiệu: Đầu vấn khăn tang, hai tay úp mặt là báo người thân vừa mới qua đời; hai cánh tay quặt ra phía sau là muốn nói rằng có người vừa bị bắt… Người ta còn kể, một đám tang ở vùng giới tuyến lại có đến “bốn đồn” đưa tiễn. Khi có người qua đời, người dân bờ nam đưa người q cố đi dọc bờ sơng, phía bờ bắc cũng một đồn người song song đưa tiễn.Bóng của hai đồn soi xuống dòng sơng làm thành hai đồn nữa. Mỗi lần lễ tết, người thân hai bờ lại tràn ra sơng để ngóng về bên kia tìm nhau. Người Gio Linh kể, anh Đẫm kẹt lại làng Cát Sơn bên phía bờ nam, chị Xiêm vợ anh cùng con gái nhỏ sống ở bờ bắc. Nhớ nhau, họ chỉ có thể giong thuyền ra mỏm đá Cửa Tùng nhìn nhau trong nước mắt rồi thuyền ai trở về bến ấy. Có nhiều người ở các làng bờ nam như Xn Mỹ, Bạch Lộc, Trung Sơn… khơng chịu nổi cảnh “cá chậu chim lồng” đã lợi dụng lúc pháo của ta bắn vào trại lính địch liều mình chạy ra sơng, lội qua bờ bắc. Trong chuyến vượt tuyến ngày 19/5/1967, 120 đồng bào đã bị pháo địch từ Hạm đội 7 và Dốc Miếu bắn chết và bị thương… Tơi đã đến thăm nhà Liên hợp, đồn Cơng an giới tuyến. Tơi cũng đã hình dung nơi đóng qn của địch ở phía bờ nam và vị trí đặt lá cờ tam tài. Qn rải đơng đúc, súng đạn đầy hai bờ, nhưng phía ta kiên trì đấu tranh bảo vệ Hiệp định, mong muốn hòa bình; phía địch ln gây hấn hòng thực hiện âm mưu chia rẽ dân tộc. Chỉ cách mấy chục sải tay với bảy nhịp cầu mà hai sắc cờ, hai miền suốt 21 năm khơng ngủ. Cuộc đấu tranh bên bờ sơng giới tuyến gian nguy, khốc liệt, kiên nhẫn biết nhường nào. Đại tá Nguyễn Thanh Hà, một trong 100 người lính biên phòng đầu tiên bồng súng đứng gác trên cầu Hiền Lương, nhớ lại: “Ai đời, gặp qn thù hằng phút hằng giờ mà khơng được bắn, chỉ được nói chuyện thơi…”. Lời kể của người lính già đã khái qt sinh động về cuộc đấu tranh của qn và dân ta bên dòng sơng này trong suốt mười mấy năm ròng rã. Thời đó, người ta gọi cuộc đấu tranh ở Hiền Lương là “cuộc đối đầu văn hóa”, giữa một bên là qn và dân ở cả hai miền mang khát vọng hòa bình, thống nhất; một bên là kẻ thù hiếu chiến muốn “lấp dòng Bến Hải”. Chỉ ở Hiền Lương mới có “cuộc chiến” bằng loa phóng thanh và “cuộc chiến” đọ cờ. Loa của địch phát vang xa bao nhiêu thì loa ta còn to hơn, vang hơn để át tiếng tun truyền tâm lý chiến.Cờ của địch treo cao bao nhiêu, khổ rộng bao nhiêu thì cờ ta phải cao hơn, lớn hơn để đồng bào hai bờ dù ở rất xa vẫn được ngắm màu cờ đỏ sao vàng. Để lá cờ Tổ quốc tung bay trên bờ bắc, là kết quả của cuộc đấu tranh căng thẳng, quyết liệt, hiểm nguy và hi sinh. Khi Mỹ - Ngụy xây cột cờ cuối cùng cao 35 mét, chúng ta đã xây cột cờ 38,6 mét và treo lá cờ 134m 2 , nặng 15kg. Hình ảnh lá cờ bờ bắc ngày ấy chính là sự hiện diện của miền Bắc XHCN ngay sát cạnh miền Nam đang kiên cường đấu tranh. Gió mưa thường xun làm cờ bị rách, vài ngày phải may mới hoặc vá lại một lần. Câu chuyện về đồng chí cơng an Nguyễn Đức Lãng may cờ Tổ quốc và mẹ Nguyễn Thị Diễm đứng bên chân cột cờ sau trận bom của địch thức trắng đêm vá cờ đã trở thành huyền thoại ở vùng đất lửa này… Mẹ Diệm được truy tặng danh hiệu Anh hùng và huyền thoại “bà mẹ vá cờ” đã vĩnh hằng in vào ký ức mọi thời. Còn mẹ Lê Thị Kinh hơm nay ngồi đó tiếp chuyện tơi giản dị °Cầu Hiền Lương. °Du khách nước ngồi thăm cầu Hiền Lương. (XEM TIẾP TRANG 10) Lễ hội Hoa anh đào 2014 sẽ diễn ra trong hai ngày (8-9/3) tại Trung tâm Hội chợ triển lãm Việt Nam (148 Giảng Võ, Hà Nội). Lễ hội năm nay sẽ tái hiện một khơng gian mang đậm nét văn hóa đặc trưng của hai đất nước Việt Nam và Nhật Bản. Sau khi “lỗi hẹn” với cơng chúng Thủ đơ Hà Nội trong dịp lễ hội năm trước, lần này, hoa anh đào thứ thiệt từ đất nước Mặt trời mọc sẽ được đưa tới Hà Nội để trưng bày trong lễ hội. Điểm nhấn của Lễ hội Hoa anh đào 2014 tại Hà Nội là những màn biểu diễn vũ điệu Yosakoi sơi động của các đội Yosakoi Việt Lễ hội Hoa anh đào sắp diễn ra tại Hà Nội Nam và Nhật Bản. Bên cạnh đó, lễ hội năm nay còn được tổ chức với nhiều hoạt động văn hóa truyền thống của Nhật Bản như: Biểu diễn võ thuật Kendo, Aikido, nghệ thuật Cosplay, nghệ thuật gấp giấy Origami… Những trò chơi dân gian và những món ăn truyền thống của hai nước Việt Nam-Nhật Bản cũng sẽ được giới thiệu với cơng chúng. Lễ hội Hoa anh đào 2014 do Hội Giao lưu Văn hóa Việt Nam -Nhật Bản tổ chức. Đây là một hoạt động thường niên bắt đầu tại Hà Nội vào tháng 4/2007. BN (Theo Chinhphu.com) °Lễ hội Hoa anh đào tại Hà Nội được tổ chức thường niên từ năm 2007. 6  Văn hóa - nghệ thuật CUỐI TUẦN Ngày 1 - 3 - 2014 (XEM TIẾP TRANG 10) HỒ SƠ - TƯ LIỆU ĐÀ LẠT, 29 THÁNG 3 Sáng hơm nay, chúng tơi lên đường, trở lại vài cây số để đi trên con đường đến Djiring như tấm bảng nhỏ đã ghi tơi thấy hơm qua. Đường bắt đầu trên vùng đất đỏ, chạy giữa rừng thơng thường phủ một màu xanh lên các ngọn đồi rồi xuống thấp dần, ít người đi lại, đường bị hư hại, ít được hay khơng được sửa chữa, cỏ mọc lấn lên đường. Đường chạy ven sườn đồi một thung lũng dài, hồn tồn hoang vắng. Vài đàn nai đi ngang qua. Phía dưới thung lũng, khắp trên cao ngun, nai là động vật duy nhất có thể thấy. Chúng tự do đi dạo theo từng đàn nhỏ và trong mùa này tìm cỏ xanh trên những vùng hơi ẩm ướt. Đường càng ngày càng bị hư hỏng, hướng xuống thung lũng, vượt qua vài hố sâu. Đất đào đắp vẫn còn nhưng tất cả cây cầu khơng còn ngun vẹn, đã gãy, chúng tơi phải đi vòng và vượt qua những dòng suối cạn. Lẽ nào đường đi đến Djiring mãi như thế này? Trong thung lũng chúng tơi dần dần đến gần dòng sơng. Tình hình càng ngày càng đáng lo ngại. Đường đã vắng vẻ, dòng sơng càng vắng vẻ và hình như hồn tồn hoang phế. Từ khi rời khỏi Đà Lạt đến đây, tơi chưa gặp một bóng người. Chúng tơi còn nhìn thấy vài cọc gỗ, thỉnh thoảng một hai tấm ván. Chúng tơi phải lội qua vùng sình lầy và đầm nước nhỏ. Trong cảnh hoang vắng tuyệt đối này, tơi nhớ đến vùng đầm lầy ở Sơng Cầu, chúng tơi phải qua một vùng sình lầy dài khoảng 700 đến 800 mét, bùn ngập đến tận n ngựa, chung quanh là những người Kinh chèo thuyền tam bản hay thuyền thúng. Cuối cùng, con đường mòn hình như mất hút. Nhìn thấy một chiếc cầu xa xa, tơi cưỡi con ngựa tốt nhất mang dòng máu Ả-rập tiến ra phía trước để khám phá. Khi ngựa đi qua cầu, một tấm ván gãy dưới chân trước. Con ngựa cố gắng phóng qua bờ bên kia, chiếc cầu T ơi đọc thơ Trần Ngọc Trác đầu thập niên 80 thế kỷ trước, lúc Trác còn là phóng viên biên tập Đài Truyền thanh vùng kinh tế mới Hà Nội. Cũng từ đó biết được Trác đồng hương Huế qua nhà thơ, nhà nghiên cứu văn hóa dân gian “Folklore” Lâm Tuyền Tĩnh. Năm 1988, Trần Ngọc Trác chuyển về Đài PT- TH Lâm Đồng. Khi ấy chúng tơi mới thường xun gặp nhau luận bàn chuyện văn nghệ. Ngày trước, vào dịp cuối tuần, tơi mang đàn Violon đến thu âm chương trình “Tiếng hát q ta” do nhạc sĩ Mạnh Đạt phối âm và dàn dựng. Ca sĩ chủ yếu là phong trào: Cơng an, bộ đội, thầy cơ giáo, học sinh, sinh viên các trường từ mầm non đến đại học, cán bộ cơng nhân viên chức cơ quan, xí nghiệp nơng lâm trường kể cả già trẻ thơn bn. Trong đó có một ca khúc lạ nhưng quen quen xưa mà lại rất gần, bùng lên những dư âm dư ảnh nồng ấm bồng trơi, nâng niu tình đất tình người tình cao ngun bazan khát, câu thơ ấy nhạc điệu ấy cứ lâng lâng rấm rứt, làm tơi nhớ mãi. Đó là tiết mục Khúc hát người K’Ho (thơ Trần Ngọc Trác, nhạc Trần Hồn). Bài viết theo thể thức (A-B-A) ngắn gọn. Mở đầu là sự giãi bày chuyện kể hà à ơi, một khúc ru trong trẻo nỉ non. “Ngủ đi con ngủ đi con hà à ơi ru hi ru. Ngủ đi con đêm về rồi hà là hời ru hi ru ”. Từng câu từng tiết, lắng đọng giai điệu dịu ngọt ca từ. Nhạc thơ quấn quyện vào nhau dập dồi qua sơng, qua suối, qua vực sầu bao la, qua đại ngàn xa thẳm. Rồi dưỡng chất lễ hội, bập bùng tiếng sáo tiếng khèn gọi bạn, tiếng trống tiếng cồng tạ sấm sét cầu mưa giơng. Mùa gái trai cầm bằng múa, cầm bằng hát, cầm bằng đêm thiêng quanh ché rượu cần ngửa nghiêng dưới trăng say Giọng thơ trầm lắng nhạc ngàn ª NS ĐNH NGH vít cong miền cổ tích“Trăng ngả xuống nghiêng già nửa mái. Cho lng con say nguồn sáng lên sân. M nu trăng nhp chày xa vng li. Đêm về khuya nện cối gần thêm ”. Đoạn B dù có phát triển nhưng khơng tương phản so với hình tượng ban đầu, bởi Khúc hát người K’ho là cội hiền con chim Chơlang trên đỉnh ngàn hoang hoải, hấp hồn đá núi nhập nhòa trời mây, rồi ú òa giữa cao xanh thành Yal yau - Tâm pât (hát nói, kể chuyện), Lah long - Dos choris (giao dun, h tình). Thanh âm cứ tn dòng nhạc cứ chảy, cứ thế cuốn cuộn sóng tình Văn hóa tâm linh, độc đạo bản sắc - một đặc trưng khơng lẫn vào đâu - một khoảng lặng trinh ngun hư huyền ma lực của các tộc người Cil, Lạch, K’Ho, Churu, Stiêng, Châu Mạ. Gốc gác Khúc hát người K’ho là biến thể từ chuyện tình K’Dung KaLang dân ca dân vũ bản địa nhưng trong tác phẩm vẫn còn đó sợi buồn ngũ cung, nhấn rung luyến láy của Cung Thương Dốc… Thang âm điệu thức Quốc Nhạc Việt Nam. Tơi cho rằng đây là chủ ý của tác giả. Tác giả đã pha trộn giữa hai chất liệu thành một nhịp điệu hồn thiện, nên khúc thức lời ru càng nghe càng đượm nồng quyến rũ, rất thuận rất vào cho nhiều giọng hát. Thơ Trần Ngọc Trác khơng mỹ miều, khơng nhảy múa con chữ, khơng trầm lụy ốn trách, khơng theo khn phép nào, thơ của Trác mộc, giản đơn. Mỗi bài mỗi câu là qng cung thời gian. Mỗi trang mỗi khổ là bấy nhiêu đồng vọng. Cho nên nhiều nhạc sĩ đã cảm hứng thể hiện giọng thơ trầm lắng nhạc ngàn qua từng gam màu thể loại khác nhau: Ca khúc nghệ thuật, trữ tình q hương, dân gian cải biên, nhạc nhẹ thịnh hành. Bên cạnh các nhạc sĩ tên tuổi như Trần Hồn, Thế Bảo, Trần Hữu Bích, Xn Cửu, Nguyễn Chính…, tình cờ tơi gặp Vũ Tuấn Hội - chàng nhạc sĩ trẻ mang hàm thiếu tá Qn đội nhân dân Việt Nam chơi guitar nhuyễn, lướt trên phím đàn Piano đệm hát cũng rất dun tại Trại Sáng tác Hội Nhạc sĩ Việt Nam, tổ chức ở Đà Lạt tháng 4 năm 2011. Và ngay trong đêm chàng nhạc sĩ trẻ mơ màng hóa giải bài thơ “Người u nhau nói t hiểu nhiều” của Trần Ngọc Trác thành khúc hát Giá như có em bời bời cảm xúc. Giá như có em chọn âm giai La thứ (Am), làm chủ đạo với tốc độ nhanh vừa (Allegretto), thể loại trữ tình lãng mạn (Pop ballad), chia 2 phần (A-B) rõ ràng, mạch lạc. Phần A giai điệu khơng q cầu kì, có khi chỉ một cao độ trong cả ơ nhịp nhưng trường độ, tiết tấu thì khác, ln biến đổi đảo phách và kết thúc câu hát lại lửng lơ treo (Demi Cadence)“Nước khua sóng mặt hồ. Lăn tăn làn gió thổi. Tà áo em bay. Một sớm mai về. Cây phượng tm giờ khơng cn cơ đơn nữa…”. Thơ nhạc khơi gợi trong từng âm vực bổng trầm cao thấp rồi tan giữa khơng gian thời gian, giữa em và anh, giữa thành phố mộng mị đam si. Đà Lạt vẫn đó mảng màu Giêng Hai, từng nụ xanh vàng đỏ tím chúm chím lưng trời của Ly Lan Đào Phượng. Đà Lạt vẫn đó giọt hồng bừng soi bơng cỏ dại bên triền núi sườn đồi trái mùa chen nở. Tiếng vó ngựa lốc cốc, giòn nẻo đường góc phố, tên đất tên làng thơm quen thương thuộc. Bao nhiêu kỷ niệm đọng lại trang thơ, thấm thía tình u lắng sâu hồn nhạc.“Gió miên man cầu Ơng Đo. Như anh qua em khơng muốn quay về. Nhà em cuối dốc Nhà Làng. Anh như kẻ tình si. Đắm đuối em ” Một bản nhạc khơng ai quy định bao nhiêu note hay chừng đó ơ nhịp nhưng phần hòa thanh thì phải trình tự nhất định. Ở đây, Vũ Tuấn Hội sử dụng vốn liếng và thẩm mỹ của mình tiến hành theo cơng năng Am | Am | F | G | Am hết sức bình dị thanh thốt, thi thoảng chen vài note ngồi hợp âm nghe rất đã, rất sang. Tơi khẳng định người có “nghề” mới viết được nhanh và nhạy như vậy. Đúng vậy, nhạc sĩ Vũ Tuấn Hội hiện là nhạc cơng, sáng tác kiêm hòa âm phối khí cho Đồn Văn cơng bộ đội biên phòng. Hành trang mang vào Đà Lạt là khúc “tứ tấu đàn dây” và “tổ khúc giao hưởng”. “Biên cương núi rừng”. Đây là dòng nhạc kinh viện thính phòng, thể loại nếu chỉ có năng khiếu khơng chưa đủ, bắt buộc phải học bài bản, nghiên cứu tử tế. Xin nói thêm bài hát Giá như có em - ca sĩ Đình Vỹ Đồn Ca múa nhạc Lâm Đồng chọn biểu diễn nhiều chương trình khác nhau, được đơng đảo cơng chúng đón nhận cổ vũ mến u và điều đó còn lan tỏa cả vùng sâu vùng xa… Phần B mạch nguồn Ballad vẫn thế lời ca mềm ngấm nên giai điệu dịch chuyển khơng nhiều, nhưng tiết tấu và cấu trúc hòa T rong dịp Tết Ngun đán Giáp Ngọ vừa qua, tơi có dịp về thăm Bản Mường (thơn 7, xã Tân Lâm, huyện Di Linh). Từ UBND xã Tân Lâm vượt vài cây số theo con đường đất đỏ và men theo chân đồi cà phê gần cuối thơn, có một ngơi nhà sàn người Mường, mái đỏ, nằm biệt lập vừa mới được xây dựng xong. Tiếp đón tơi trong ngơi nhà vừa mới được gia đình tổ chức lễ tân gia, ơng Bùi Văn Sòn (74 tuổi) vui vẻ cho biết: “Ngơi nhà của gia đình ơng được khởi cơng từ đầu tháng 11/2013. Sau 53 ngày thi cơng, ngơi nhà này đã cơ bản hồn thành và chỉ còn lại phần ở dưới sàn đang dùng làm kho chứa cà phê vừa mới được thu hoạch, nên chưa kịp làm xong”. Để làm được một ngơi nhà đúng bản sắc nhà sàn truyền thống của dân tộc Mường, ơng Bùi Văn Sòn đã ấp ủ từ nhiều năm nay và cái khó khăn lớn nhất đối với ơng, đó là cơng việc tìm gỗ để làm nhà. Điều may mắn đã đến với ơng là từ khi có dự án xây dựng cơng trình thủy điện Đồng Nai 3, ơng đã tranh thủ chớp lấy thời cơ này để xin mua với cơng ty một ít cây gỗ tận thu để làm nhà sàn, với mong muốn dù xa q hương Hòa Bình nhưng vẫn lưu giữ được bản sắc văn hóa truyền thống để lưu truyền cho thế hệ con cháu mai sau. Khi mọi điều kiện cần thiết để làm nhà đã được chuẩn bị xong, ơng đã có chuyến ra Bắc để th 8 thợ chính xây cất ngơi nhà. Nhà sàn truyền thống của dân tộc Mường được xây dựng theo kết cấu “mộng khóa”; kèo chuyền từ trên xuống dưới; xà ngang, xà dọc đều có mộng khóa… Nét văn hóa Mường trên cao ngun ª NDONG BRỪM thanh có đổi thay đơi chỗ Am | Em | G | D | Am… Ở đoạn này, thơ nhạc lại quay về chủ đề chính. Ừ, giá như có em để tiếng lá tiếng chim giữa trưa vắng ngày hè thêm xao động, giá như có em để chiều vàng mimosa thắp nắng mùa đơng “ Ừ, giá như có em. Đất trời sẽ ấm lên xua tan băng giá ”. Vâng, giá như, giá như ở đoạn kết Hội phỏng thơ như đề tài thay vì phổ thơ thì tiết nhạc sẽ đòng đành “phê” và uốn lượn hơn nhiều, bởi câu thơ cuối của Trác tơi cảm nhận có màu vị ảo não sướt mướt. Thật ra thơ của Trác đối với tơi khơng là kinh điển hàn lâm hay mang tầm triết lý cao xa, nhưng một người làm thơ mà có đến 85 bài được phổ nhạc trong khoảng thời gian khơng lâu, dù ở đó có đơi ba tác giả ngẫu hứng phổ năm đến sáu ca khúc…Suy tận cùng tơi cũng khơng hiểu, và chắc rằng đây là hiện tượng. Lững thững ven hàng thơng chiều về, đầu óc tơi cứ mơng lung ngẫm ngợi chợt trên ơ cửa sổ đồi xa văng vẳng câu hát trong bài “Khơng thể và có thể” của nhạc sĩ Phó Đức Phương “ Cn đâu miền dương gian khi úa tàn mặt trời. Bình minh có lên ngơi khi khơng cn đêm tối…”.ª ° Hồ Xn Hương vào xn - Ảnh: PHAN VĂN EM ° Ngơi nhà sàn truyền thống của dân tộc Mường. 7 CUỐI TUẦN Ngày 1 - 3 - 2014  Văn hóa - nghệ thuật (XEM TIẾP TRANG 12) S au lời giới thiệu ngắn gọn của thầy giáo dẫn chương trình, bài hát “Mùa xn trên q hương” được một học sinh trình bày rất ngọt ngào, tha thiết đã thu hút sự chú ý của các đại biểu, cán bộ, giáo viên, học sinh có mặt trong buổi sinh hoạt. Khi cảm xúc của bài hát chưa lắng dịu, thì câu chuyện “Bác Hồ với tết trồng cây” được hai học sinh trình Một mơ hình kể chuyện về tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh có sức lan tỏa, lay động lòng người mạnh mẽ ª HỒNG VƯƠNG MỸ bày dưới hình thức kể chuyện có sự lồng ghép với các bài thơ ca ngợi Đảng, đất nước và Bác Hồ của những nhà thơ nổi tiếng và cả những bài thơ do Bác Hồ sáng tác nói về mùa xn, về cây xanh với mơi trường, về q hương, đất nước, con người Việt Nam… Cứ thế, dưới sự trình bày nhẹ nhàng, khúc chiết, gợi cảm của hai thuyết trình viên, đã dẫn dắt người nghe đi hết kỷ niệm này, đến kỷ niệm khác về những năm tháng dù trăm cơng, ngàn việc lo cho sự nghiệp cách mạng, cho độc lập tự do, thống nhất đất nước, nhưng Bác vẫn khơng qn chăm lo sự nghiệp trồng cây, “trồng người”. Với lối kể chuyện lồng ghép với minh họa, khắc họa chân dung đầy gợi cảm, của hai thuyết trình viên, mọi người như vẫn thấy hiển hiện trước mắt hình ảnh của Bác Hồ với bộ áo quần nâu sồng giản dị trồng, nâng niu, chăm sóc cây vú sữa do nhân dân Nam Bộ gửi tặng năm 1957, hoặc hai cây đa tại Cơng viên Thống Nhất - Hà Nội do tự tay Bác trồng nay tỏa bóng, làm mát rượi lòng người cho biết bao thế hệ, nên được nhân dân trìu mến đặt tên “Cây đa Bác Hồ!”. Đặc biệt, khi các thuyết trình viên kể về kỷ niệm: Năm 1969, khi thấy sức khỏe của Bác khơng được đảm bảo, các lãnh đạo Đảng - Nhà nước có ý hỗn việc tổ chức cho Bác trồng cây nhân kỷ niệm 10 năm phát động phong trào trồng cây gây rừng, nhưng Bác khơng đồng ý. Và vẫn như thường lệ, sáng đó vẫn với bộ áo quần bà ba giản dị, Bác vẫn xắn quần, xắn tay áo trồng, tưới nước cho cây xanh… Khơng ai ngờ, đó là lần cuối cùng Bác Hồ tham gia trồng cây với tồn Đảng, tồn dân. Bác mãi mãi đi xa, nhưng hình ảnh Bác trồng cây vào dịp tết ra qn trồng cây, hoặc bất cứ lúc nào có điều kiện đã ln sống động, thơi thúc mọi người hưởng ứng mạnh mẽ lời kêu gọi tết trồng cây gây rừng, trồng cây xanh để bảo vệ mơi trường xanh - sạch - đẹp mà Bác đã kêu gọi cách đây 54 năm. Vì vậy, ngày nay, các lãnh đạo của Đảng - Nhà nước dù bận nhiều cơng việc trọng đại của đất nước, nhưng cứ vào độ xn sang, đón mừng năm mới, hoặc khởi cơng cơng trình, chào mừng sự kiện lịch sử, văn hóa trọng đại nào đều tích cực tham gia trồng cây lưu niệm, trồng cây gây rừng… Ở các địa phương, các trường học cũng vậy, cứ mỗi độ tết đến, xn về đều tổ chức ra qn trồng cây hưởng ứng lời kêu gọi “tết trồng cây” của Bác. Trong câu chuyện kể của mình, các thuyết trình viên cũng khơng qn nhắc lại những lời khun, những lời khen của Bác đối với những địa phương, những cơ quan, đơn vị làm tốt việc trồng cây gây rừng, trồng cây cảnh quan, nhưng cũng thẳng thắn phê bình những địa phương, những cơ quan, đơn vị chưa thực hiện tốt phong trào trồng cây xanh. Dù khơng đúc kết thành một thơng điệp chính thức, nhưng thơng qua câu chuyện, qua những kỷ niệm sâu sắc về Bác với tết trồng cây, các thuyết trình viên đã gián tiếp chuyển đến cho người nghe về một thơng điệp có ý nghĩa vơ cùng to lớn, đó là: Muốn bảo vệ trái đất xanh và cuộc sống bình n, hạnh phúc của đất nước, hãy hưởng ứng mạnh mẽ lời kêu gọi của Bác Hồ về phong trào trồng cây gây rừng và “Tết ra qn trồng cây”. Kết thúc câu chuyện, bài hát “Bác Hồ - Một tình thương bao la” của nhạc sĩ Thuận Yến được các học sinh của Trường THPT Lâm Hà biểu diễn trên nền nhạc, và minh họa của tốp múa đã thêm một lần làm lay động lòng người về tình thương u mênh mơng, sâu sắc, đầy tính nhân văn của một nhân cách lớn, nhân cách Hồ Chí Minh! Sau câu chuyện kể “Bác Hồ với tết trồng cây”, các đại biểu và BGH của 5 trường THPT (Lâm Hà, Thăng Long, Lê Q Đơn, Tân Hà, Huỳnh Thúc Kháng) và TT kỹ thuật hướng nghiệp trên địa bàn Lâm Hà đã có cuộc tọa đàm về buổi sinh hoạt dưới cờ và kể chuyện về “Tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” của Trường THPT Lâm Hà. Tại cuộc tọa đàm, Hiệu trưởng Trường THPT Lâm Hà - Nguyễn Lương Ngọc cho biết: Hơn hai năm qua, sinh hoạt dưới cờ theo hình thức kết hợp hai phần: Phần thứ nhất kể chuyện về Bác Hồ, phần thứ hai đánh giá thi đua tuần qua, phổ biến cơng việc tuần tới được tổ chức theo định kỳ 2 tuần một lần. Cứ như vậy, cứ đến định kỳ, theo sự phân cơng của BGH, đồn trường và dưới sự đạo diễn của “nhạc trưởng” cơ giáo dạy văn: Phan Thị Thanh Mai, các học sinh của các lớp học, khối học ln phiên nhau lên thuyết trình. Bằng hình thức kể chuyện có lồng ghép,các thuyết trình viên đã gây xúc động sâu sắc cho cán bộ, giáo viên, học sinh của trường, nên ai cũng háo hức mong đến ĐÀ LẠT NĂM 1908 (TIẾP THEO) Djiring mãi như thế này? Trong thung lũng chúng tơi dần dần đến gần dòng sơng. Tình hình càng ngày càng đáng lo ngại. Đường đã vắng vẻ, dòng sơng càng vắng vẻ và hình như hồn tồn hoang phế. Từ khi rời khỏi Đà Lạt đến đây, tơi chưa gặp một bóng người. Chúng tơi còn nhìn thấy vài cọc gỗ, thỉnh thoảng một hai tấm ván. Chúng tơi phải lội qua vùng sình lầy và đầm nước nhỏ. Trong cảnh hoang vắng tuyệt đối này, tơi nhớ đến vùng đầm lầy ở Sơng Cầu, chúng tơi phải qua một vùng sình lầy dài khoảng 700 đến 800 mét, bùn ngập đến tận n ngựa, chung quanh là những người Kinh chèo thuyền tam bản hay thuyền thúng. Cuối cùng, con đường mòn hình như mất hút. Nhìn thấy một chiếc cầu xa xa, tơi cưỡi con ngựa tốt nhất mang dòng máu Ả-rập tiến ra phía trước để khám phá. Khi ngựa đi qua cầu, một tấm ván gãy dưới chân trước. Con ngựa cố gắng phóng qua bờ bên kia, chiếc cầu gãy hồn tồn. Hết đường, khơng thể tiếp tục đi nữa. Tơi dắt ngựa lội qua suối, quay trở lại, đi ngang qua vùng đầm lầy và thung lũng nhỏ, nhìn thấy lại đàn nai vẫn còn gặm cỏ. Sau bốn giờ đi đường vơ ích, tơi dắt con ngựa bị thương, đi bộ trở về Đà Lạt, mất toi một ngày đường. Tơi và những người phục vụ lo chăm sóc con ngựa, xoa bóp, lau vết trầy bằng nước nóng và thuốc sát trùng. Người phục vụ dựng lại lều tạm trong khn viên khách sạn vốn còn hoang vắng, người đầu bếp nấu bữa ăn. Chúng tơi đi tìm rất khó khăn thóc, ngơ cho ngựa trên vùng đất thiếu mọi thứ, ngay cả cho người. Cơng việc xong, tơi đi hỏi tìm đường vì dĩ nhiên chúng tơi đã bị lạc đường. Lỗi do tấm bảng chỉ đường. Ơng Champoudry xin lỗi đã khơng gỡ tấm bảng chỉ đường vì q ít khách qua lại. Đây là con đường mòn cũ, gọi là Preng, đã bị bỏ hoang từ 4 hay 5 năm nay và được thay thế bằng một con đường khác do Canivey xây dựng. Trong một cuộc đi dạo ngắn, ơng Champoudry chỉ cho tơi hướng đi Djiring. Buổi chiều, chúng tơi đi ngang qua những túp lều của người Kinh và nhìn thấy năm hay sáu người dân bản địa hiếm hoi đến trao đổi hàng hóa. Con ngựa vẫn đi khập khểnh nhưng hình như khơng nặng lắm. Ngày mai, nó lại mang n nhưng hàng hóa ít nặng hơn. (CỊN NỮA) ° Đà Lạt hấp dẫn du khách vì khí hậu thiên nhiên mát mẻ. Trong ảnh: Du thuyền trên hồ Xn Hương (Đà Lạt). Ảnh: THANH TỒN Như thường lệ thứ hai đầu tuần của trung tuần tháng 2/2014 (17/2), cán bộ, giáo viên và 1.200 học sinh Trường THPT Lâm Hà lại sinh hoạt dưới cờ và nghe kể những câu chuyện về tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh. Chỉ có khác, sinh hoạt dưới cờ hơm nay có sự hiện diện của lãnh đạo Sở GD-ĐT, Ban Tun giáo Tỉnh ủy, Huyện ủy - UBND huyện, các ban ngành chức năng của huyện Lâm Hà, nên khơng khí trang nghiêm, long trọng và háo hức hơn đối với thầy cơ giáo, học sinh của trường. 8 du lũch CUOI TUAN Ngaứy 1 - 3 - 2014 VềNG QUANH T VIT T hnh ph Bordeaux cú khong 120.000 ha t trng nho, 9.000 xng sn xut ru vang, 13.000 nụng tri nho. Vi nng lc sn xut mi nm trờn 700 triu chai ru vang, Bordeaux ng u th gii v s lng ru sn xut v l ni lm ra nhng loi vang ngon, ni ting v t tin nht th gii. S hu nhng cụng trỡnh kin trỳc tinh hoa ca chõu u th k XVIII, thnh ph Bordeaux luụn l s la chn u tiờn ca khỏch du lch v cỏc nh lm phim. Du khỏch thng bt u khỏm phỏ Bordeaux t qung trng trung tõm thnh ph, ni cú nh hỏt ln Grand Theatre - biu tng vn húa ca Bordeaux. Nh hỏt Grand Theatre c xõy dng t nm 1773 n 1780 v l nh hỏt cú khung bng g duy nht cũn sút li chõu u. Mi hai cõy ct ln theo kin trỳc Hy Lp dng trc mt tin nh hỏt to nột duyờn dỏng cho Grand Theatre. Trờn nh nhng cõy ct l 12 bc tng cỏc n thn. Bờn trong nh hỏt c trang hong lng ly theo hai tụng mu chớnh: xanh bin v vng úng. Grand Theatre chớnh l trung tõm vn húa ngh thut ca ngi dõn Bordeaux, ni thng xuyờn t chc cỏc bui hũa nhc, biu din mỳa ba lờ honh trỏng. Du khỏch khụng th khụng Bordeaux l mt thnh ph cng min Tõy Nam nc Phỏp nm bờn b sụng Garonne. Ni õy c bit n nh th ụ ca ngnh cụng nghip ru vang ca th gii, vi nhón hiu vang Bordeaux ni ting. Ru vang c sn xut õy t th k th VIII. Khụng ch cú vy, nhiu a im lch s ca thnh ph cũn nm trong danh sỏch Di sn Th gii ca UNESCO vi mụ t ụ th vt tri v n tng tuyt vi v kin trỳc ca th k XVIII. BORDEAUX - X s ru vang ghộ thm nhng vin bo tng ln t trong nhng tũa nh c kớnh nm trung tõm thnh ph. Nhng bo tng ny hin ang lu gi v trin lóm nhng hin vt lch s ca a phng v quc gia, sinh vt bin v dng c sn xut ru vang. Ni ting hn c l bo tng Beaux-Arts vi nhng b su tp ngh thut tiờu biu. Bordeaux cú nhiu cõy cu ln. Pont de Pierre l mt trong nhng cu c p nht nc Phỏp bc ngang sụng Garonne. Pont de Pierre cú mi by nhp, di 478 một c xõy dng di s ch o ca vua Napoleon i nm 1813. Ngy xa, khỏch qua cu phi úng phớ, n nm 1861 mi c min phớ. Ngy nay du khỏch cú th i b qua cu, ngm bn cng nhn nhp hoc i thuyn ngc theo sụng Garonne v vũng qua cỏc bn cng tip cn cuc sng ca ngi dõn ni õy. Bn cng trờn sụng Garonne mt thi tng ún nhng chic tu ch y nhng thựng ru vang ra vo nh mc ci. Nay do cú nhiu phng tin vn chuyn khỏc nờn cỏc tu ru c th ch bi nhng con tu khỏch hin i. Nu du khỏch i b trờn bn dc theo sụng, s c tham quan Miroir dEau (Tm gng bng nc), mt ch tỏc ngh thut cụng cng dc bn cng, dựng nc to ra mt ln sng mự nhõn to, ng thi bin b mt ny thnh mt tm gng khng l phn chiu khu nh Bo tng Quc gia. Lờn mt con tu bng bnh dc theo sụng Garonne hoc ngi trong khụng khớ m cỳng ca quỏn c phờ mang tờn Cafe du Port nm hu ngn sụng, ngm nhỡn ton cnh khu vnh v cu Pont de Pierre l nhng phỳt giõy th gión tuyt vi ca du khỏch. im nhn khi du lch Bordeaux l tour du lch c bit UNESCO Tours. Tour ny tham quan xuyờn sut nhng cụng trỡnh v di tớch lch s thuc khu vc Di sn Th gii ca thnh ph. Du khỏch s phi trm tr thỏn phc trc li quy hoch kin trỳc ht sc hp lý, tụn lờn v p ca nhng tũa nh c xõy bng ỏ vụi v nhng khu ph trong cỏc qun trung tõm, nh tũa nh Palais (hin nay l Town Hall), nh hỏt Ln Cú n 347 tng i v bia tng nim trong mt khu vc rng khong 1.800 ha - nhiu hn bt c thnh ph no Phỏp, ngoi tr Paris. Tour cũn cú tit mc n ti nh hng cú truyn thng lõu i nht, c xõy t nm 1825, ni ha s ni danh Phỏp Henri de Toulouse Lautrec v Th tng Phỏp thi Th chin I, Georges Clemenceau tng n n thng xuyờn, tham gia khiờu v ti phũng khiờu v hin i nhỡn ra khu vn Nht Bn rng n 2.000m 2 . Cui cựng du khỏch s c a i thm nh th Saint Andre l mt kin trỳc Gothic cao vỳt, hay nh th Saint Michel vi thỏp chuụng n tng, mt trong nhng thỏp cao nht nc Phỏp n Bordeaux, nu mun du khỏch cũn c tham d nhng lp hc nm ru vang Ecole du Bordeaux. Giỏ vộ 75 euro/ngi cng ỏng du khỏch hiu thờm v cỏc loi vang Bordeaux tr danh v cỏch thm nh, ỏnh giỏ ru da vo mu sc, mựi v v ca nú, ti ni l x s ca ru vang ny. Sau khi nm ru, khỏch thng thc cỏc mún n ti khu n ung t chn Cafe Brocante qun Chartrons. Tũa nh xõy t th k XVII ny nm trờn mt hm cha ru ln v cú c nhng ca hng v nh hng xõy theo kiu c xa trc õy chuyờn sn xut vang. Khụng gian cng m cỳng hn vo mựa ụng bi nhng lũ si thi th k XVIII, thnh thong cũn c dựng nh nhng lũ nng ch bin nhng mún c sn. Trc khi ri Bordeaux, du khỏch nờn ghộ qua LIntendant, mt thỏnh a ca dõn snh ru, mua vi chai vang v lm qu. Tũa nh thng xỏ ch dnh riờng cho ru vang ny cú 4 tng, vi cu thang hỡnh xon c trng by b su tp ru vang hn 15.000 chai. Theo th t nhng chai ru vang cú giỏ t thp nht ri tng dn n trung bỡnh v t nht khi du khỏch dn theo cu thang bc lờn n tng cao nht. TS (Theo Bỏo Cn Th) Nhng di tớch, tn d ca thi La Mó v du khỏch cú c hi khỏm phỏ cỏc phũng trng by ngm bớ n nhng y mờ hoc. HNG V H GIANG Du lch khỏm phỏ vựng t a u T Quc H Giang, ni cú nhng cao nguyờn nỳi ỏ hựng v m bn cú th tri tm nhỡn ra xa. H Giang cũn ni ting vi nhng cỏnh ng hoa Tam giỏc mch bt ngn, nhng tha rung bc thang y mu sc. n H Giang, du khỏch s thy vựng nỳi cao nguyờn ny thiờn nhiờn ó ban tng mt tim nng du lch m ớt ni no sỏnh kp, ú l s hựng v, nguyờn s y sc mu vn húa. Mó Pỡ Lống c xem nh l nht hựng quan bc nht ca t nc, khụng ch l k quan thiờn nhiờn m cũn c xem l tng i ca lũng qu cm, ý chớ vt khú ca con ngi vựng t cao nguyờn ỏ ny. ng trờn nh cao nht Mó Pỡ Lống thu vo tm mt mỡnh l s k v ca thiờn nhiờn, du khỏch s cm thy choỏng ngp bi nhng khi ỏ khng l, ngỳt ngn, xa xa di sõu hun hỳt gn ngn thc l dũng sụng Nho Qu mng mnh nh di la n hin, lng l trụi nh bt chp s khc nghit ca khụng gian v thi gian. T lõu lm ri, cao nguyờn ỏ ng Vn - Qun B c coi l vựng ỏ khc nghit, nhng cng l v p k diu ca min ỏ cng tri. Nhng hỡnh thự k l, nhng sc mu k o khi hng ụng lờn, khi hong hụn xung. Ngi dõn H Giang núi rng, n ng Vn nu du khỏch cha t chõn lờn nh Lng Cỳ thỡ coi nh cha ti ng Vn, n gin bi Lng Cỳ c coi l ni m cỳi mt sỏt t, ngng mt ng tri. T nh Lng Cỳ, qua nhng khỳc cua tay ỏo, vt vo trờn nhng sn nỳi l ti khu di tớch kin trỳc ngh thut dinh nh Vng. Khu di tớch ny thuc xó X Phỡn, huyn ng Vn. Dinh nh Vng c thit k mụ phng theo li kin trỳc c Trung Hoa (i Món Thanh) vi nhng ng cong nột ln, chm tr tinh xo. Ct c Lng Cỳ im cc Bc thiờng liờng ca T Quc, tn mt thy lỏ c mang din tớch 54m 2 - tng trng cho 54 dõn tc anh em kiờu hónh bay trong giú l nim mong c, t ho v xỳc ng ca bt kỡ ai. TS (Theo dulich.com) L o khụng phi l mt t nc phỏt trin mnh v du lch nhng v p bỡnh yờn õy vn cú mt sc hỳt rt riờng i vi du khỏch. Trong ú Luang Prabang l mt im nhn yờu thớch ca bt c ai khi n t nc Triu Voi. Luang Prabang (ting vit thng gi l Luang Pha Bang) ó tng l kinh ụ ca vng quc Lo t th k 14 n nm 1975. Hin nay Luang Prabang l thnh ph trc thuc tnh Luang Prabang v l c ụ ca Lo c UNESCO cụng nhn l di sn vn húa th gii. Luang Prabang nm cỏch Viờng Chn 425km v phớa Bc, bờn dũng sụng Mờ Kụng. iu thu hỳt du khỏch n vi Luang Prabang chớnh l v p bỡnh yờn ca khung cnh, kin trỳc v cuc sng thng nht ni õy. Nhng nh s mc ỏo cam i kht thc thnh hng di qua cỏc con ph c vo mi sỏng sm cú l l hỡnh nh c trng nht ca Luang Prabang. Mi du khỏch khi ti õy u c gng dy sm c ngm nhỡn cỏi hỡnh nh va Bỡnh yờn c ụ Luang Prabang bỡnh yờn va bỡnh d y, v mun mt ln qu bờn ng cựng nhng ngi dõn mang n, bỏnh ko cho cỏc nh s. Lo l t nc cú t l s chựa so vi dõn cao nht th gii, chớnh vỡ th Luang Prabang cú nhiu ngụi chựa c vi kin trỳc p c bo tn rt tt. V nhng ngụi chựa cng chớnh l nhng a im khụng th b qua i vi du khỏch Vi vic thuờ mt chic xe p, bn cú th lang thang qua nhng con ph c vi nhng gin hoa trc hiờn nh, dng li nhng quỏn cafộ vng v bờn ng hay lang thang ch cúc, ch ờm ni bỏn rt nhiu nhng mún th cụng c trng ca Lo. õy bn cng khụng h thy búng dỏng ca n xin hay nhng hng rong chốo kộo v lm phin du khỏch. V ch cn lang thang mt vũng, bn s cm nhn rừ nht v p bỡnh yờn ca thnh ph ny. V bt c õu bn cng cú th bt gp nhng búng ỏo cam thp thoỏng n hin trong nhng sinh hot cng rt i thng. Chớnh nhng hỡnh nh y ó to nờn mt v p rt c trng ca Luang Prabang Lo, nhiu thanh niờn c gia ỡnh gi vo chựa tu, n khi trng thnh cú th tip tc hoc tr v nh sng cuc sng bỡnh thng. Mt a im yờu thớch ca du khỏch khụng th khụng nhc n ú l c ngm hong hụn trờn nh nỳi Phou Si. T õy, bn cú th phúng tm mt ngm nhỡn cnh mt tri t t ln xung bờn dũng Mờ Kong v ngm ton cnh c ụ c kớnh yờn bỡnh trong ỏnh hong hụn. TS (Theo Infonet) Cỏc nh s i kht thc mi bui sỏng. 9 CUỐI TUẦN Ngày 1 - 3 - 2014  gia đình - đời sống V ăn bản - Chính sách mới Đ ược thành lập từ hơn 10 năm qua, Phòng khám Đa khoa Qn - Dân y kết hợp xã Phi Liêng, huyện Đam Rơng ln là nơi thực hiện tốt cơng tác chăm sóc sức khỏe ban đầu cho nhân dân, chủ yếu là người dân ở xã Phi Liêng và Đạ K’Nàng. Đặc biệt, với tấm lòng và sự tận tình hết lòng vì bệnh nhân của đội ngũ cán bộ, y bác sỹ qn- dân y ở đây ln được nhân dân ghi nhận và q mến. Bệnh nhân K’Dai, ở thơn Bóop La, xã Phi Liêng hiện đang điều trị bệnh tăng huyết áp tại Phòng khám Đa khoa Qn - Dân y kết hợp xã Phi Liêng, huyện Đam Rơng bày tỏ: “Tơi đến đây được bác sỹ điều trị bệnh cho tơi thì tơi rất là cảm ơn. Và tơi rất vui phấn khởi vì bác sỹ đã nhiệt tình khám chữa bệnh cho tơi”. Xã Đạ K’Nàng và xã Phi Liêng có số đơng đồng bào DTTS sinh sống. Những năm trước đây, phần lớn người dân còn chưa ý thức với cơng tác thực hiện vệ sinh an tồn thực phẩm, vệ sinh mơi trường, coi thường sức khỏe bản thân, nên ảnh hưởng đến cơng tác chăm sóc sức khỏe cho nhân dân trên địa bàn đối với Phòng khám Đa khoa Qn - Dân y kết hợp xã Phi Liêng. Từ thực tế trên, ngay kể từ khi thành lập cho đến nay, tất cả 18 cán bộ y, bác sỹ thuộc Phòng khám, trong đó có 2 bác sỹ Qn y và 2 trí thức trẻ thuộc Đồn Kinh tế - Quốc phòng tỉnh Lâm Đồng đã phát huy tinh thần đồn kết qn - dân y, tích cực học tập nâng cao kiến thức chun mơn, thực hiện “y đức” của người thầy thuốc hết lòng vì người bệnh. Nhờ đó, đến nay Phòng khám đã có 4 bác sỹ, 3 y sỹ và 11 cán bộ là điều dưỡng, dược sỹ, nữ hộ sinh. Bên cạnh đó, Phòng khám đảm bảo cơ sở vật chất, thiết bị y tế cần thiết như: các loại máy siêu âm, sinh hóa, điện tim, tạo ơ xi… đồng thời đảm bảo cơ số thuốc, để khám điều trị các loại bệnh thơng thường, như: hơ hấp, đường ruột, bệnh ngồi da, sốt rét Đặc biệt, Phòng khám phân cơng cán bộ, y bác sỹ thực hiện nghiêm việc trực 24/24h để kịp thời cấp cứu, khám điều trị bệnh cho nhân dân. Qua đó, hàng năm, đã khám bệnh cho từ 6.000 đến 7.000 lượt người, điều trị nội trú trên 1.000 lượt ca bệnh, điều trị ngoại trú cho trên 100 lượt ca bệnh. Cũng nhờ đó mà nghĩa tình qn - dân y được phát huy. Trung tá, bác sỹ Qn y Nguyễn Viết Dũng, Phòng khám Đa khoa Qn - Dân y kết hợp xã Phi Liêng, huyện Đam Nghĩa tình qn - dân y kết hợp ª ĐAM TRỌNG Hơn 10 năm qua, mỗi cán bộ y, bác sỹ và nhân viên thuộc Phòng khám Đa khoa Qn - Dân y kết hợp xã Phi Liêng, huyện Đam Rơng đã cùng nhau đồn kết tận tâm hết lòng đối với việc chăm sóc sức khỏe cho nhân dân trên địa bàn 2 xã Phi Liêng và Đạ K’Nàng. Qua đó, thể hiện rõ nét nghĩa tình qn- dân y kết hợp. Rơng cho biết: “Mình là người lính, mình từ nhân dân mà ra, nên mình hiểu tâm tư cuộc sống tình cảm mong muốn, khát vọng của bà con là muốn có sức khỏe và cuộc sống, ổn định. Xác định điều đó, bằng tấm lòng của mình thì mình cố gắng giúp bà con bằng tất cả mọi khả năng, tạo điều kiện cho bà con đến khám điều trị bệnh và có mọi thuận lợi nhất”. Phòng khám Đa khoa Qn - Dân y kết hợp xã Phi Liêng còn chú trọng xây dựng, kiện tồn tổ chức mạng lưới y tế thơn bản; thực hiện các chương trình y tế quốc gia, như phòng chống sốt rét, phòng chống lao, phong; đảm bảo cơng tác tiêm chủng mở rộng cho 100% đối tượng trẻ em và phụ nữ mang thai; phối hợp với các ban ngành chức năng tổ chức kiểm tra vệ sinh an tồn thực phẩm, vệ sinh mơi trường trên địa bàn; tích cực tun truyền, vận động người dân nâng cao ý thức tự phòng ngừa bệnh tật, ăn ở vệ sinh Niềm vui lớn nhất đối với mỗi cán bộ, y bác sỹ và nhân viên thuộc Phòng khám Đa khoa Qn - Dân y kết hợp xã Phi Liêng là đã có sự tin u của nhân dân, để xứng đáng là “Lương y như từ mẫu”. Điều này, ghi nhận, với tấm lòng tất cả vì người bệnh, vì sức khỏe cộng đồng, mỗi cán bộ, Qn - Dân y ở đây đã và đang ngày, đêm cố gắng thực hiện tốt hơn nữa vai trò của người thầy thuốc đối với sức khỏe của cộng đồng.ª Để thực hiện các quy định của pháp luật về trách nhiệm giải trình của các cơ quan Nhà nước trong việc thực hiện nhiệm vụ, quyền hạn được giao theo quy định tại Nghị định số 90/2013/ NĐ-CP ngày 8/8/2013 của Chính phủ; tạo điều kiện để lãnh đạo các cơ quan Nhà nước, đơn vị sự nghiệp cơng báo cáo kết quả giải quyết các ý kiến, kiến nghị của cử tri; thực hiện trách nhiệm giải trình trước nhân dân; góp phần nâng cao hiệu quả hoạt động giám sát giữa 2 kỳ họp, đơn đốc các cơ quan có liên quan giải quyết các ý kiến, kiến nghị, u cầu của cử tri và nhân dân, HĐND thành phố đã triển khai kế hoạch tổ chức chương trình “Đối thoại cùng chính quyền” năm 2014. Nội dung đối thoại gồm các vấn đề: Giải pháp ứng phó với dịch cúm gia cầm; chính quyền với cơng tác thanh niên; Bảo hiểm y tế tồn dân và nâng cao chất lượng khám chữa bệnh; Quản lý nhà nước đối với dịch vụ kinh doanh internet; Chương trình thu hút đầu tư, triển khai các dự án đầu tư; Quản lý, phát triển các cơ sở giáo dục mầm non gửi, ni dạy trẻ; Chương trình xây dựng nơng thơn mới; Chương trình phát triển hạ tầng kỹ thuật đơ thị nói về giao thơng, điện chiếu sáng, nước sạch sinh hoạt ; Giải pháp về thu gom, xử lý rác thải; Thực trạng và định hướng phát triển khoa học và cơng nghệ. Thời gian triển khai chương trình đối thoại, từ tháng 3/2014, mỗi tháng tổ chức 1 chương trình, bắt đầu lúc 08h00 thứ Bảy tuần thứ 2 hàng tháng tại Đài Truyền thanh - Truyền hình thành phố. HĐND thành phố đề nghị những cơ quan, đơn vị được mời tham gia đối thoại nghiên cứu kỹ nội dung đối thoại thuộc nhiệm vụ, quyền hạn của cơ quan đơn vị thực hiện tốt trách nhiệm giải trình, trả lời. Văn phòng HĐND và UBND thành phố chịu trách nhiệm tiếp nhận thơng tin đối thoại, tiếp nhận các u cầu giải trình, đồng thời, phối hợp với Đài Truyền thanh - Truyền hình thành phố, tổ chức các buổi đối thoại đúng kế hoạch, theo dõi kết quả thực hiện sau đối thoại và giải trình Cử tri quan tâm có thể gửi ý kiến, kiến nghị, u cầu giải trình đến Thường trực HĐND thành phố hoặc gọi điện qua số 0633.711376; 0633.711567 để nêu câu hỏi. Thời gian tiếp nhận điện thoại hoặc thư phản ánh của cử tri trong giờ hành chính, sáng từ 7h00-11h30, chiều từ 13h30-17h00. NGUYỄN HỒN Bảo Lộc: Triển khai tổ chức chương trình “Đối thoại cùng chính quyền” năm 2014 Ngày 25/2, Bệnh viện Đa khoa Lâm Đồng tổ chức hội nghị khoa học kỹ thuật thường niên năm 2014 với sự tham dự của đội ngũ y, bác sĩ bệnh viện nhằm trao đổi kinh nghiệm trong nghiên cứu khoa học và cơng bố 12 đề tài nghiên cứu đã được ứng dụng hiệu quả trong thực tiễn khám chữa bệnh tại bệnh viện. Các đề tài nghiên cứu đa dạng ở nhiều lĩnh vực, trong đó tập trung nhiều đề tài ứng dụng kỹ thuật cao trong điều trị tại Bệnh viện Đa khoa Lâm Đồng như: Đánh giá kết quả điều trị thốt vị bẹn bằng mổ mở đặt mảnh ghép theo kỹ thuật Lichtenstein tại BVĐK Lâm Đồng từ tháng 6/2011 - 6/2013 (tác giả Trần Văn Thích, Lê Q Sơn), khảo sát đột qụy não điều trị tại BVĐK Lâm Đồng từ tháng 5/2012 - 4/2013 (nhóm tác giả Bùi Xn Thanh, Nguyễn Bá Hy, Phan Văn Điền ), đánh giá kết quả sớm điều trị ung thư đại tràng bằng phẫu thuật nội soi một đường mổ (Lê Quang Huy), nghiên cứu ứng dụng nội soi ổ bụng trong chấn thương - vết thương bụng (nhóm tác giả Lê Q Sơn, Lê Quang Huy, Nguyễn Văn Nghĩa ), ứng dụng cộng hưởng từ chẩn đốn 22 ca bất thường mạch máu não tại BVĐK Lâm Đồng (Bùi Hồng Hải Thủy, Tơ Thị Hương Giang), biến đổi ADH trong nhiễm trùng thần kinh trung ương ở trẻ (Lê Văn Tiến, Trần Kiêm Hảo), đánh giá kết quả điều trị ARV của bệnh nhân HIV/AIDS tại Phòng khám ngoại trú - BVĐK Lâm Đồng (Phan Văn Điền và cộng sự), khảo sát mức độ tắc nghẽn bằng phế dung ký và lâm sàng ở bệnh nhân sau điều trị đợt cấp COPD tại BVĐK Lâm Đồng (nhóm tác giả Trần Văn Phương, Đồn Thị Âu ). Ngồi ra, còn có các đề tài nghiên cứu đánh giá về thực trạng nhiễm khuẩn bệnh viện tại BVĐK Lâm Đồng, tình trạng đơng máu của sản phụ trước khi sinh tại BVĐK Lâm Đồng, chất lượng chăm sóc người bệnh. DIỆU HIỀN Bệnh viện Đa khoa Lâm Đồng tổ chức hội nghị khoa học kỹ thuật năm 2014 ° Cơng bố 12 đề tài nghiên cứu khoa học Trung tâm Khai thác quản lý cơng trình cơng cộng huyện Đam Rơng vừa khởi cơng xây dựng đường giao thơng vào khu sản xuất Đạ Linh, xã Liêng S’rơnh. Cơng trình được thiết kế đổ bê tơng xi măng, với tổng chiều dài 1,6km, bề rộng mặt đường 3m, độ dày 16cm. Tổng nguồn vốn đầu tư xây dựng 5,5 tỷ đồng, từ chương trình giảm nghèo nhanh và bền vững. Được biết, cùng với sự đầu tư của Nhà nước, hơn 24 hộ dân nơi đây đã hiến hơn 1.000 cây cà phê kinh doanh và 2ha đất canh tác để xây dựng con đường. Dự kiến, cơng trình sẽ hồn thành vào tháng 9 năm 2014 nhằm tạo điều kiện cho người dân đi lại và vận chuyển hàng hóa dễ dàng hơn. VĂN TÂM Khởi cơng xây dựng đường giao thơng vào khu sản xuất Đạ Linh, xã Liêng S’rơnh Thực hiện chủ trương Kế hoạch phát triển kinh tế - xã hội, Bộ Tài chính ban hành Cơng văn 2133/ BTC-QLCS nêu rõ khơng thực hiện mua sắm xe ơ tơ phục vụ chức danh, xe ơ tơ phục vụ cơng tác chung. Xe ơ tơ phục vụ cơng tác chung bao gồm cả xe của Cơ quan đại diện Việt Nam ở nước ngồi, dự án đầu tư xây dựng cơ bản, Chương trình mục tiêu, Chương trình quốc gia. Đối với việc mua sắm xe ơ tơ chun dùng phải đảm bảo ngun tắc phù hợp với số lượng, chủng loại xe ơ tơ chun dùng sau khi có ý kiến thống nhất bằng văn bản của Bộ Tài chính hoặc Thường trực HĐND tỉnh. Đối với xe phục vụ hoạt động của các chương trình, dự án sử dụng vốn nước ngồi (ODA, nguồn viện trợ), thực hiện theo Hiệp định ký kết giữa Chính phủ Việt Nam với nhà tài trợ. Trường hợp mua sắm tài sản khác được thực hiện theo kế hoạch đã được cấp có thẩm quyền phê duyệt. Nội dung trên được áp dụng từ 19/2/2014. TS Khơng mua thêm ơ tơ phục vụ cơng tác chung Ngày 24/2/2014, Thủ tướng Chính phủ đã ra Quyết định số 284/QĐ-TTg lấy ngày 21/4 hằng năm là “Ngày Sách Việt Nam”. “Ngày Sách Việt Nam” được tổ chức hằng năm nhằm khuyến khích và phát triển phong trào đọc sách trong cộng đồng, nâng cao nhận thức của nhân dân về ý nghĩa to lớn và tầm quan trọng của việc đọc sách đối với việc nâng cao kiến thức và kỹ năng, phát triển tư duy, giáo dục và rèn luyện nhân cách con người; tơn vinh giá trị của sách, khẳng định vai trò, vị trí, tầm quan trọng của sách trong đời sống xã hội; tơn vinh người đọc và những người tham gia sưu tầm, sáng tác, xuất bản, in, phát hành, lưu giữ, quảng bá sách; đồng thời nâng cao trách nhiệm của các cấp, các ngành, các cơ quan chức năng và các tổ chức xã hội đối với việc xây dựng và phát triển văn hóa đọc Việt Nam. Thủ tướng Chính phủ giao Bộ Thơng tin và Truyền thơng chủ trì, phối hợp với Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch, các bộ, ngành liên quan và Ủy ban nhân dân các tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương xây dựng kế hoạch triển khai cụ thể; hướng dẫn, chỉ đạo tổ chức thực hiện “Ngày Sách Việt Nam” hằng năm, bảo đảm thiết thực, hiệu quả, tiết kiệm. Quyết định có hiệu lực thi hành kể từ ngày ký. TS (Theo ĐCSVN) Ngày 21/4 hằng năm là “Ngày Sách Việt Nam” Phát huy truyền thống của dân tộc “ Thương người như thể thương thân”, với ý nghĩa “ Một giọt máu cho đi, một cuộc đời ở lại”, vừa qua, tại xã Bình Thạnh, Ban Chỉ đạo hiến máu tình nguyện huyện Đức Trọng đã tổ chức hiến máu đợt 1 năm 2014. Nhờ đẩy mạnh cơng tác tun truyền vận động, đợt hiến máu lần này đã thu hút hơn 300 lượt cán bộ, cơng nhân viên chức, đồn viên thanh niên và nhân dân đến từ 3 xã Liên Hiệp, N’Thol Hạ, Bình Thạnh đến tham gia Ngày hội hiến máu. Qua xét nghiệm, Trung tâm huyết học - Bệnh viện Đa khoa tỉnh Lâm Đồng đã tiếp nhận được 116 đơn vị máu, bằng 77% so với kế hoạch. Hai năm trở lại đây, cơng tác tổ chức hiến máu tình nguyện trên địa bàn huyện Đức Trọng đã có những đổi mới, hướng về cơ sở để cán bộ, hội viên, đồn viên thanh niên và những người tình nguyện thuận lợi trong việc đi lại. Để đạt được chỉ tiêu hiến máu đề ra trong năm 2014, Ban chỉ đạo hiến máu tình nguyện huyện Đức Trọng sẽ tiếp tục đẩy mạnh tun truyền, vận động các tầng lớp nhân dân tham gia hiến máu ở những lần sau, dự kiến sẽ tổ chức tại trung tâm y tế huyện và trung tâm cụm các xã vùng Loan. THU HỊA - HỒNG YẾN Đức Trọng hiến máu tình nguyện đợt 1 CUỐI TUẦN Ngày 1 - 3 - 2014 10 (TIẾP TRANG 5) (TIẾP TRANG 6) Dân khổ vì thiếu nước, điện “chập chờn” Bán đất và nhà ở phường Lộc Tiến, ơng Nguyễn Tiến Chính về tổ 19, phường II (Bảo Lộc) mua một mảnh đất, vừa trồng cà phê vừa xây nhà ở. Tưởng về trung tâm thành phố thì sẽ có được một cuộc sống ổn định, khấm khá, nhưng từ 10 năm nay, gia đình ơng ln phải đối mặt với cảnh thiếu nước, đào giếng xong thì lại khơng có điện để bơm nước lên. Nước sinh hoạt thiếu thốn, nước tưới cà phê càng là ước mơ hão huyền. Hàng năm, gia đình ơng phải tốn hàng chục triệu đồng mua nước tưới cà phê. “Tơi khơng nghĩ là mình đang sống ở trung tâm của một thành phố!” - ơng Chính bức xúc. Cách nhà ơng Chính khơng xa, gia đình bà Đỗ Thanh Xn khơng chỉ khổ sở vì nỗi lo thiếu nước, còn cứ ln phải thấp thỏm canh giờ để sử dụng các thiết bị điện trong nhà. Bà cho biết: “Muốn có cơm tối ăn thì phải cắm cơm từ 3 giờ chiều. Tủ lạnh đến khoảng sau 4 giờ chiều là phải rút ra. Ti vi thì từ 5 - 7 giờ tối là khơng xem được. Điện, nước đầy đủ - ước mơ của dân thành phố! HẢI UN Nhiều năm nay, người dân ở tổ 19, phường II (TP Bảo Lộc) phải sống trong cảnh thiếu nước, còn điện thì “chập chờn”, lúc mạnh, lúc yếu. Chuyện tưởng chỉ xảy ra ở vùng nơng thơn, nhưng lại đang là thực trạng tại một trong những trung tâm của đơ thị Bảo Lộc. Nhưng tiền điện tháng nào nhà tơi cũng từ 220 - 230 ngàn đồng. Tơi sẵn sàng trả tiền hợp lý cho nguồn điện ổn định, nhưng bấy lâu nay, gia đình tơi vẫn phải trả tiền cho giá điện sinh hoạt, nhưng lại khơng được sử dụng đúng chất lượng điện mình cần. Tết vừa rồi, tiền trong nhà khơng dám sắm tết, phải dành dụm để mua nước. Ơng Nguyễn Ngọc Huệ, Tổ trưởng tổ dân phố 19 (phường II) xác nhận: “Nhiều hộ dân ở đây đã từng đến u cầu ơng làm đơn khiếu nại để gửi đi các cơ quan chức năng. Ơng đã làm việc đó một lần, vài năm trước; và nay, lại chuẩn bị làm lá đơn thứ hai”. Ơng Huệ cũng cho biết, nhiều thiết bị điện của người dân trong tổ bị hư, hỏng vì bị ảnh hưởng từ nguồn điện thiếu ổn định. Hơn 80% trong tổng số 230 hộ dân của tổ phải mua ổn áp về dùng. Trước lúc chúng tơi đến, ơng đang soạn cái báo cáo của Chi bộ trên máy tính. Đang soạn dở thì điện yếu, máy tính tắt ngúm mà ơng chưa kịp save dữ liệu. Hỏi ơng sao khơng sử dụng ổn áp, ơng bảo: “Điện ở đây rất yếu, có ổn áp cũng khơng cải thiện được bao nhiêu. Nhà khơng dám xài tủ lạnh, chỉ có cái ti vi và mấy cái quạt. Cứ canh giờ nào điện mạnh thì xài thơi. Mọi lần làm vi tính, tơi đều làm buổi trưa, khơng hiểu sao hơm nay điện yếu sớm thế?!”. Cũng theo ơng Huệ thì giữa năm 2013, đồn thanh tra của tỉnh đã về đây khảo sát thực trạng, nhưng đến nay vẫn chưa thấy giải pháp cải thiện. Ngành chức năng nói gì? Ơng Nguyễn Văn Nhâm - Phó Chủ tịch UBND phường II, thừa nhận tình trạng này đã tồn tại nhiều năm nay ở tổ 19. UBND phường cũng đã nhiều lần kiến nghị với ngành điện để có giải pháp khắc phục, ổn định nguồn điện cho dân. Cũng theo ơng Nhâm thì cuối năm 2012, ngành điện đã từng thay bình, tăng cơng suất điện trong khu vực này, nhưng có lẽ vì hộ dân ngày càng phát sinh, nhu cầu sử dụng nhiều nên nguồn điện khó thể đáp ứng! Còn về nguồn nước, ơng Nhâm khẳng định là: “Khu vực này giáp ranh với xã Đam Bri, lại nằm trên cao, nước máy sinh hoạt chưa thể đáp ứng, người dân chủ yếu vẫn phải xài nước giếng khoan! Cán bộ địa phương vẫn thường nhắc nhở bà con chia giờ để bơm nước và chỉ bơm vào ban đêm!”. Được biết, phường II cũng đang chuẩn bị làm văn bản gởi ngành điện để tiếp tục kiến nghị về việc này. Ơng Nguyễn Văn Việt - Phó Giám đốc Điện lực Bảo Lộc, trao đổi: “Khu vực tổ 19 (phường II) là một trong những vị trí có điện áp thấp của thành phố. Khu vực này, bà con một số sử dụng nguồn điện từ dự án điện Tây Ngun, một số vẫn phải đấu nối với trạm biến áp của thơn 5 (xã Đam Bri). Thường vào đầu mùa khơ, bà con bơm tưới nhiều nên xảy ra tình trạng khan hiếm điện cục bộ. Ngành điện đã từng nhiều lần khắc phục tình trạng này, nhưng vẫn chưa thể cải thiện. Trước đây, cơng suất bình ở trạm khu vực này chỉ có 3x15 kVA. Chúng tơi đã cho thay thế bình nâng cơng suất lên 3x37,5 kVA. Hiện, trong khu vực này có 2 trạm cung cấp điện (1 trạm cơng suất 37,5 kVA và 1 trạm cơng suất 3x37,5 kVA), điện áp thấp thường xảy ra ở cuối đường dây. Việc sử dụng ổn áp chỉ có tác dụng tạm thời trong trường hợp đường dây tụt áp vừa, nếu đồng loạt nhiều hộ dân cùng sử dụng ổn áp thì điện áp cũng khơng thể tải được. Chúng tơi đang kiến nghị lắp thêm trạm cơng suất từ 25 - 50 kVA, kéo 400 mét đường dây trung thế về cho khu vực này, nhưng do chưa được bố trí vốn, nên vẫn phải chờ. Cũng theo ơng Việt, hiện trong phạm vi quản lý của Điện lực Bảo Lộc có 74 vị trí điện áp thấp. Dự án điện Tây Ngun (giai đoạn II từ 2013 - 2020) đã được Chính phủ phê duyệt, khả năng khởi động trong năm 2014, sẽ ưu tiên cho những vị trí này. Hiện tại, trước tết, từ nguồn vốn của Dự án KFW về “nâng cao hiệu quả năng lượng khu vực nơng thơn”, Điện lực Bảo Lộc đã xử lý được 6 vị trí điện áp thấp. Các vị trí còn lại, trong khi chờ nguồn vốn, ngành điện sẽ cố gắng chủ động lập phương án sửa chữa tối thiểu để đáp ứng phần nào nhu cầu điện của người dân. Chiếc ti vi nhà ơng Huệ, dù đã xài ổn áp, hình ảnh vẫn khơng sáng được như bình thường. Gợi chuyện cụ bà 81 tuổi ở thơn An Hòa bờ bắc là gợi đúng mạch tâm khảm của bà. Xóm làng ngày ấy hao gầy sự sống, bị băm nát bởi chiến tranh tàn khốc. Con người dẻo dai như tre, gân guốc như đá. Mẹ Kinh nói: “Ở đất này, người sống được cũng như gạo lọt qua sàng. Các chú khơng thể hình dung nổi mơ…”. Tận đến ngày Quảng Trị giải phóng, người dân trở về dựng lại xóm làng trên đổ nát, hoang tàn, gom nhặt mảnh đạn, san lấp hố bom mà gây lại sự sống. Cụ Nguyễn Văn Trợ, một cựu du kích bám đất, bám làng ngày ấy, kể: “Cứ cắm cuốc xuống vỡ đất trồng cây là trúng phải quả đạn, mảnh bom, tiếng nghe chan chát…”. Mẹ Kinh nói đúng, hậu sinh như tơi làm sao mà hình dung nổi sự khốc liệt của chiến tranh. Những năm cuối cuộc chiến, tơi còn nhỏ, vẫn được nghe những vần thơ Tố Hữu qua đài: “Sơng Bến Hải bên bồi bên lở/ Cầu Hiền Lương bên nhớ bên thương/ Cách nhau mười mấy năm trường/ Khi mơ mà được nối đường vơ ra…” Khi mơ mà được nối đường vơ ra - hồi đó tơi chỉ ước, một ngày nước nhà thống nhất, sẽ có lần hành trình vào nam qua cầu Hiền Lương. Đó cũng là khát vọng thiêng liêng của cả một dân tộc từng quặn mình trong chia cách. Và chiều nay, tơi ngược dòng Bến Hải. Những địa danh khắc ghi nỗi đau thương và chiến cơng oanh liệt: địa đạo Vĩnh Mốc, Cửa Tùng, bến đò B-Tùng Luật, Dốc Miếu, Cồn Tiên đến bến đò A - Bến Tắt, từng một thời đặt “đại bản doanh” của bộ đội Trường Sơn. Rồi Khe Sanh, Cù Bai phía Tây giáp nước bạn Lào. Đơi bờ Bến Hải hơm nay tươi vui. Kỳ đài Tổ quốc tung bay trước gió. Ngay cạnh cây cầu Hiền Lương lịch sử, cầu mới vững chãi thay thế cầu cũ phục vụ lưu thơng trên quốc lộ 1A nối liền Bắc - Nam. Những đồn xe nối đi nhau ngược xi thiên lý. Những làng q bên bờ giới tuyến ngày xưa đang thay da đổi thịt từng ngày. Cửa Tùng đã thành thị trấn du lịch sơi động. Chợ cá râm ran bán mua. Những ngơi nhà bờ bắc hay bờ nam đều hướng ra biển lớn. Trẻ tan trường vui tiếng nói cười. Ở phía thượng nguồn là bạt ngàn màu xanh của của cao su, cà phê, hồ tiêu, là những bản làng Vân Kiều khởi sắc. Đồng bào mang họ Bác Hồ đang dựng xây cuộc sống mới trên chiến địa ngày nào. Vết thương thực sự đã lành trên thịt da Tổ quốc… Trong nhà trưng bày bên dòng Bến Hải, đồn du khách nước ngồi trầm tư trước chứng tích một thời. Họ làm sao hiểu nổi, mảnh đất bình n bên con sơng nhỏ thơ mộng này từng phải gánh chịu nỗi quặn thắt đến tận cùng như vậy. “Tơi từng đến thăm Bàn Mơn Điếm, giới tuyến hai miền Triều Tiên, và cảm nhận sâu sắc về nỗi đau chia cắt của một dân tộc. Hơm nay tơi đến đây, được chứng kiến cảnh sắc tươi đẹp, làng q trù phú và cuộc sống người dân an lành. Khơng thể tưởng tượng nổi, đất nước các bạn đã trải qua những tháng ngày đau thương như thế…”, ơng Giulie Hamfer, biên tập viên một nhà xuất bản ở Hà Lan đã chia sẻ với chúng tơi như thế. Nằm bên Nghĩa trang Trường Sơn, sát mép nước thượng nguồn Bến Hải, đền Liệt sĩ Trường Sơn - Bến Tắt mới được dựng lên. Nhang khói vơi đầy, hồn liệt sĩ sớm chiều khy khỏa với núi rừng, cây cỏ. Tơi men theo từng bậc đá đi xuống mép nước. Chiều thật bình n và linh thiêng. Vết thương thực sự đã lành trên thịt da Tổ quốc. Nhưng khơng ai và khơng phút giây nào có quyền lãng qn, dân tộc mình đã có những tháng ngày bi tráng, liệt oanh như thế!… Ký ức bên dòng sơng Với những kết cấu mộng khóa này, đã tạo cho nhà sàn người Mường có kết cấu rất vững chắc và chịu lực rất tốt, có thể chịu đựng được với gió to, bão lớn từ cấp 10 -12 (dù mái có bị tốc, nhưng nhà vẫn trụ vững, khơng bị xiêu vẹo). Nhà ơng Bùi Văn Sòn được xây dựng có chiều dài 12,7 mét, bề rộng 7,7 mét, với tổng số lượng gỗ lên đến 42m 3 và mái được lợp bằng tơn. Tổng trị giá ngơi nhà lên đến 700 triệu đồng (riêng số tiền của thợ chính là 83 triệu đồng). Đặc điểm, nhà có 4 mái. Hướng lên có 3 hướng chính; 2 cầu thang lên nhà (có 1 cầu thang ra vào nhà bếp), 1 cầu thang lên lan can và đều nằm ở hai bên hơng của ngơi nhà, theo hướng Đơng - Nam. Một trong những nét nổi bật nữa, đó là các trụ, cột, kèo và sàn… của nhà sàn người Mường khơng đóng bằng đinh sắt mà chỉ dùng tồn “đinh gỗ” và lắp ghép giữa các gỗ, ván lại với nhau. Nhà gồm có 2 phần chính: phần trên sàn và dưới sàn. Phần trên sàn gồm một dãy các phòng ngủ và một phòng khách có khơng gian rộng và bàn thờ được đặt ở gian ngồi cùng. Đây chính là nơi dùng để thờ phụng ơng bà tổ tiên, tổ chức lễ hội, sinh hoạt gia đình (có sức chứa khoảng 100 người). Phần dưới sàn được lát bằng gạch bơng, dùng để làm kho, nơi sinh hoạt, vui chơi, giải trí. Nhà sàn người Mường còn có ưu điểm là cao ráo, thống mát. Khi có nhà sàn truyền thống, việc duy trì sinh hoạt văn hóa truyền thống của dân tộc Mường sẽ được bà con nơi đây tổ chức. Theo văn hóa của người Mường, ơng, cha, chú được ngồi trên và gần bàn thờ tổ tiên (tính từ hướng đơng cửa sổ chính của ngơi nhà). Khách đến nhà được ngồi từ hướng ngồi nhìn vào trong. Còn gia chủ ngồi hướng bên trong nhà nhìn ra đối diện với khách… Để thực hiện được ước mơ, hồi bão, là phải làm cho bằng được ngơi nhà sàn truyền thống của dân tộc Mường trên vùng đất cao ngun Di Linh, ơng Bùi Văn Sòn đã vận động trong dòng tộc mình, mỗi hộ đóng góp một ít (tùy theo khả năng kinh tế của gia đình) cùng với số tiền mà ơng đã tích góp được từ nhiều năm nay để xây cất ngơi nhà. Được biết, hiện nay trong số trên 100 hộ đồng bào Mường ở xã Tân Lâm đã có 8 hộ xây dựng được ngơi nhà sàn truyền thống của dân tộc Mường. Tuy nhiên, những ngơi nhà này chủ yếu được xây bằng xi măng, cốt thép, khơng còn theo đúng ngun bản của nhà sàn và duy nhất chỉ có nhà ơng Bùi Văn Sòn giữ được bản sắc nhà sàn của dân tộc Mường. Nét văn hóa Mường tòa soạn - bạn đọc  [...]... khích chương trình có sự tham gia của người dân và hòa nhập xã hội, tạo việc làm mới cho người khuyết tật… 4 Hồng Kơng Hồng Kơng là một trong những thành phố có mật độ dày đặc nhất trên thế giới, người dân Hồng Kơng đã chấp nhận giải pháp giao thơng cơng cộng là trên hết Hồng Kơng được xem là một trong những thành phố sáng tạo nhất trên thế giới Ủy ban Đổi mới và Cơng nghệ Hồng Kơng được thành lập vào năm... thuyết, kể chuyện, biểu diễn văn nghệ và lắng đọng tâm hồn trước những kỷ niệm sâu sắc về vị cha già của dân tộc Tất cả ý kiến trong tọa đàm đều nhất trí cho rằng: Những câu chuyện kể về Bác Hồ qua sự dàn dựng, trình bày của học sinh Trường THPT Lâm Hà đã được nâng lên tầm nghệ thuật, có sức lay động lòng người và lan tỏa lớn trong cộng đồng, trong cuộc Liên đồn Khiêu vũ thể thao quốc tế chia thành... từ mức năm 2006 Năm 2003, thành phố đã hồn thành một trong những dự án năng lượng mặt trời đơ thị lớn nhất và trong năm 2010, phát động “Chương trình 1.200 cơng trình” khuyến khích sự tham gia hơn nữa của các tòa lớn trong thành phố Ngồi việc cắt giảm carbon, Melbourne hướng đến đầu tư khu vực tư nhân và tạo ra 8.000 việc làm xanh 8 Osaka Ngồi những cải tiến trong giao thơng và thành phố sống tốt,... vời và có sự cam kết mạnh mẽ để phát triển bền vững Thành phố là một trong những thành phố có dấu chân carbon thấp nhất của bất kỳ thành phố khác trên thế giới, với khoảng 2,7 tấn carbon dioxide/đầu người 3 Tokyo Nhật Bản đã thành lập chiến lược cho năm 2020 bao gồm 8 mục tiêu cho tư ng lai Trong đó bao gồm mục tiêu tăng khả năng phục hồi thảm họa thiên tai động đất, tạo ra năng lượng tái tạo tại địa... ln ln là một trong những thành phố đáng sống nhất trên thế giới và đây là nơi có hai phần ba trong số 200 cơng ty hàng đầu trong nước tập trung Đầu năm nay, thành phố cam kết trở thành một trong 9 thành phố đầu tiên hợp tác với Microsoft trong việc ra mắt chương trình CityNext nhằm mục đích chuyển đổi thành phố và hỗ trợ đổi mới thơng qua việc sử dụng cơng nghệ thơng tin và truyền thơng trong các lĩnh... 05/CT-TTg, ngày 4/4/2013 của Thủ tư ng Chính phủ tại địa bàn các xã: Lộc Tân, Lộc Thành, Lộc Nam, Lộc Phú, Lộc Lâm, B’Lá, Lộc Đức và TT Lộc Thắng huyện Bảo Lâm Khẩn trương thực hiện kê khai, đăng ký hồ sơ cấp mới lần đầu GCN QSD đất đảm bảo đúng quy định - Địa điểm đăng ký: Trụ sở UBND các xã, thị trấn đã nêu - Thời gian: Từ nay đến hết q I/2014 Chủ sử dụng đất khi đến UBND cấp xã liên hệ đăng ký, kê... nghiên cứu và làm phim của Hiệp hội Địa lý Quốc gia Mỹ (National Geographic) đã theo chân người đàn ơng Nga tên là Karl Gorokhov trong hành trình săn ngà voi ma mút trên hòn đảo hoang phía đơng Siberia Điều kiện thời tiết khắc nghiệt cùng sự đơn độc là những trở ngại lớn nhất trong những chuyến săn ngà voi  Thợ săn ngà voi ma mút dựa phần lớn vào khả năng quan sát và sự may mắn trong mỗi chuyến đi săn... ngà voi của các thị trường lớn như Trung Quốc, Nhật Bản   Theo các số liệu, Trung Quốc tiêu thụ tới 90% lượng ngà voi ma mút ở Siberia, tư ng đương 60 tấn/năm Nó góp phần làm giảm sự phụ thuộc của quốc gia đơng dân nhất thế giới vào ngà voi châu Phi, vốn đang đẩy lồi voi ngày nay tới sát mép vực tuyệt chủng Tuy nhiên, các nhà khoa học lo ngại, tận thu ngà có thể làm mất những dữ liệu quan trọng về chế... bang Nga nhưng chỉ có 40 triệu người sinh sống, tư ng đương 28% dân số Khí hậu khắc nghiệt khiến mật độ dân cư ở khu vực này rất thưa thớt   Tuy nhiên, Siberia từng là nơi sinh sống lý tư ng của lồi voi ma mút khổng lồ Người ta thường xun tìm thấy xác lồi động vật này gần như ngun vẹn bên dưới lớp đất đóng băng vĩnh cửu Chúng giúp các nhà khoa học nghiên cứu về lồi động vật đã tuyệt chủng và cung cấp cho... đam mê, muốn xem thử khả năng của mình (TIẾP TRANG 7) sống Do phải có sự chuẩn bị kỹ lưỡng và sự đạo diễn của một “nhạc trưởng” mang tính chun nghiệp mới làm được như vậy, các trường học và các đơn vị khác khó thực hiện được, nhưng sẽ cố gắng vận dụng để có cách làm phù hợp, hiệu quả ở đơn vị mình Đó chính là hiệu quả của cách làm sáng tạo trong thực hiện Chỉ thị 03 BCT về “Tiếp tục đẩy mạnh Học tập . cao vai trò to lớn của phụ nữ Việt Nam và cho chúng ta thấy những nhà kinh điển của chủ nghĩa xã hội khoa học đánh giá cao vai trò của phụ nữ trong xã hội. Với họ, việc giải phóng phụ nữ, . phải có nữ giới tham gia mới thành cơng”. Với cách nhìn tồn diện, Bác Hồ nhấn mạnh rằng phụ nữ chiếm một na nhân loại; “Nói đến phụ nữ là nói đến một na xã hội , cũng tư ng tự Phụ nữ Việt. III đã tổ chức phụ nữ quốc tế vì những mục tiêu đó. Cũng như Mác và Lênin, từ lịch s dân tộc, lịch s thế giới, Bác Hồ thấy r vai trò của phụ nữ thế giới nói chung, phụ nữ nói riêng. Người