Đang tải... (xem toàn văn)
Một nhà phê bình văn học đã từng chia sẻ: “ Văn chương, thơ ca là tấm gương phản chiếu tâm hồn, là tiếng nói tình cảm của nhân loại, là những rung động của trái tim trước cuộc đời tươi đẹp”. Nơi ấy chứa đựng những tâm tình, xúc cảm của con người. Chính vì thế, khi xã hội nước ta vẫn còn chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của tư tưởng phong kiến, với bao nhiêu những định kiến bất công, đã có một người con gái đã cùng văn chương để bầu bạn, trút hết nỗi lòng uất ức, tủi nhục của mình qua từng dòng thơ, trang giấy. Đó chính là nhà thơ Hồ Xuân Hương, một “bóng hồng” hiếm hoi nhưng đầy cá tính của Văn học Việt nam. Các tác phẩm của Hồ Xuân Hương luôn hiện hữu một lòng cảm thương, đau xót và một tiếng nói mạnh mẽ, cứng rắn lên án, phê phán xã hội bất công đã đối xử của người phụ nữ chính chung và với chính bà nói chung. Và tiếng nói ấy đã được cất lên qua tác phẩm Tự tình 2 cùng với một khát vọng sống, khát vọng được hưởng hạnh phúc của bản thân bà. Tự tình II nằm trong chùm thơ cùng tên gồm 3 bài của Hồ Xuân Hương. Bài thơ được viết theo thể thất ngôn bát cú Đường luật. Nhưng, với cái tôi mạnh mẽ của bà, không muốn bị bó buộc trong các niêm luật chặt chẽ của thơ Đường, Hồ Xuân Hương đã có cho mình những nét sáng tạo rất riêng, rất Hồ Xuân Hương mà không thể lẫn vào đâu được. Đồng thời, Bài thơ của mang theo cái âm hưởng chủ đạo của thơ Hồ Xuân Hương, đó là tiếng nói thương cảm dành cho người phụ nữ, là sự khẳng định, đề cao vẻ đẹp và khát vọng sống của họ. Tất cả đã làm nên danh tiếng của Hồ Xuân Hương với câu cảm thán “Bà Chúa thơ Nôm”.
Đề: Phân tích thơ Tự tình Hồ Xuân Hương Bài làm: Một nhà phê bình văn học chia sẻ: “ Văn chương, thơ ca gương phản chiếu tâm hồn, tiếng nói tình cảm nhân loại, rung động trái tim trước đời tươi đẹp” Nơi chứa đựng tâm tình, xúc cảm người Chính thế, xã hội nước ta chịu ảnh hưởng mạnh mẽ tư tưởng phong kiến, với định kiến bất cơng, có người gái văn chương để bầu bạn, trút hết nỗi lịng uất ức, tủi nhục qua dịng thơ, trang giấy Đó nhà thơ Hồ Xuân Hương, “bóng hồng” hoi đầy cá tính Văn học Việt nam Các tác phẩm Hồ Xn Hương ln hữu lịng cảm thương, đau xót tiếng nói mạnh mẽ, cứng rắn lên án, phê phán xã hội bất công đối xử người phụ nữ chung với bà nói chung Và tiếng nói cất lên qua tác phẩm Tự tình với khát vọng sống, khát vọng hưởng hạnh phúc thân bà Tự tình II nằm chùm thơ tên gồm Hồ Xuân Hương Bài thơ viết theo thể thất ngôn bát cú Đường luật Nhưng, với mạnh mẽ bà, khơng muốn bị bó buộc niêm luật chặt chẽ thơ Đường, Hồ Xuân Hương có cho nét sáng tạo riêng, Hồ Xuân Hương mà lẫn vào đâu Đồng thời, Bài thơ mang theo âm hưởng chủ đạo thơ Hồ Xuân Hương, tiếng nói thương cảm dành cho người phụ nữ, khẳng định, đề cao vẻ đẹp khát vọng sống họ Tất làm nên danh tiếng Hồ Xuân Hương với câu cảm thán “Bà Chúa thơ Nôm” Mở đầu thơ, tác giả cho mở khoảng thời gian không gian bao quanh bà lúc Chính khung cảnh khơi gợi cảm xúc dồn nén lòng bà: Đêm khuya văng vẳng trống canh đồn Trơ hồng nhan với nước non Đêm khuya, người người chìm vào giấc ngủ cịn nhà thơ thao thức Có lẽ, lúc vạn vật nghỉ ngơi giây phút im lặng ngắn ngủi ngày, lúc thích hợp để người tự vấn thân, nhìn sâu vào nội tâm Đêm khuya mang lại cho ta cảm giác cô độc, lạnh lẽo Đi đôi với khung cảnh đợt “trống canh” báo thời gian từ khắc Vốn dĩ tiếng trống chuyển canh đêm phải chầm chầm, êm ả, nhà thơ lại cảm thấy dồn dập,ngột ngạt, dội thẳng vào tim Có lịng bà bộn bề, ngổn ngang nên cảm nhận thời gian chuyển động khác thường Đi kèm với đó, biện pháp lấy động tả tĩnh , từ láy " văng vẳng" làm cho không gian vốn trống trải lại thêm bao la, rộng lớn Khi đứng trước không gian bao la, rộng lớn, người thường có cảm giác nhỏ bé, yếu ớt, cô độc Tiếng trống canh dồn âm quái ác, thúc dục, xốy sâu vào lịng người làm cho tác giả nhận thức vơ tình thời gian: khơng trở lại Và rồi, nhân vật trữ tình mang tâm tưởng khác: Trơ hồng nhan với nước non Với cách ngắt nhịp 1/3/3 táo bạo, biện pháp đảo ngữ, chữ “trơ” diễn tả hoàn cảnh nhà thơ lúc giờ: trơ trọi, lẻ loi, thân mình, khơng nương tựa Vì ý nghĩa mà " trơ" cịn tạo tài tình đối lập " hồng nhan" " nước non" Tại “hồng nhan” lại đôi với từ “cái”? Hồng nhan người gái tuyệt trần, họ phải nâng niu bảo vệ ngọc quý Thế nhưng, chữ “cái” biến tất thành đồ rẻ rúng, mặc người đời định đoạt Và đây, người gái lại phải chống chọi với “nước non”, với miệng lưỡi người đời Ba chữ ngắn gọn lại mang đến thực trạng đầy đau lòng, quan niệm Nguyễn Du “chữ tài liền với chữ tai vần” Thế nhưng, với khả ngơn ngữ tài ba mình, Hồ Xuân Hương sử dụng biện pháp chơi chữ với từ “trơ" Trơ mang nghĩa trơ mặt, cứng đầu không chịu khuất phục với thử thách Cái cười mỉa mai bà trước số phận hẩm hiu Xn Hương chai lỳ, sẵn sàng nghênh chiến với gian Bước qua hai câu thơ kế, hai câu thực, liệu ta có cảm nhận điều sáng hơn, tươi đẹp hay khơng ? Chén rượu hương đưa say lại tỉnh, Vầng trăng bóng xế khuyết chưa trịn Với đảo ngữ “hương đưa” thể phó mặt, dựa dẫm người phụ nữ Nàng không tự chủ động thưởng thức chén rượu mà hương thơm lại thứ tìm đến nàng, cho nàng bám vào, dựa dẫm Người ta thường tìm đến chén rượu, đến say để quên thực tại, quên nỗi đau Thế liệu say cứu người khỏi vực sâu? Một chữ “lại” trả lời cho ta biết câu trả lời Say tỉnh, tất vịng tuần hồn lặp lại khơng hồi kết Chén rượu đến Hồ Xuân Hương lại khiến cho bà say thời, bà lại tỉnh, tỉnh bà nhớ nỗi uất ức mà mang Bà uống rượu, vòng luẩn quẩn lặp lặp lại, khoét sâu nỗi đau bà Hình ảnh ẩn dụ “ vầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn” tượng thiên nhiên tuyệt đẹp lại cịn biểu tượng cho hình ảnh người phụ nữ cảm thấy già đi, tuổi xuân dần héo úa Trăng khuyết trăng lại trịn, trả lại tuổi xuân người phụ nữ Dẫu biết vậy, người phụ nữ chưa có tình yêu trọn vẹn Nỗi bất hạnh người phụ nữ dẫn hộ, xuân người phụ nữ thành khơng cịn bao lâu, nàng trăn trở, khao khát có gia đình thật Dẫu biết đời đầy nghiệt ngã hơn, đầy chông gai, người gái chưa đấu tranh, phản kháng: Xiên ngang mặt đất, rêu đám Đâm toạc chân mây, đá Với thủ pháp đảo ngữ, đưa động từ mạnh “Xiên ngang”, “Đâm toạc” lên đầu câu, báo chuyển biến tâm trạng người phụ nữ Bà khơng cịn buồn bã, bất lực mà bà đứng lên đấu tranh cho số phận Bà hiên ngang, mạnh mẽ tiến phía trước, sẵn sàng, bất chấp thử thách vượt qua định kiến xã hội, tìm cho hạnh phúc thật Khơng thế, hình ảnh “rêu đám”, “đá hòn” lại thân cho ý chí Những vật tưởng chừng thật nhỏ bé, yếu ớt, vô tri vô giác, dễ dàng bị người đòi bỏ qua, xem thường mà ngờ sức mạnh tiềm thành ẩn sau vẻ Đó sức mạnh có khả làm lay chuyển trời đất, chúng không chịu chấp nhận quy luật bị định đoạt Dù bị thời gian, bị sống khắc nghiệt bào mòn , đá, đám rêu ln cịn sức sống bền bỉ, trường tồn, đối đầu với mặt đất bầu trời cao rộng Chúng tượng trưng cho tinh thần người phụ nữ, nhìn qua có lẽ mong manh, dễ vỡ thật chất lại cứng cáp, mạnh mẽ Có thể nói câu luận câu thơ ấn tượng văn, biện pháp tả cảnh ngụ tình sử dụng thục, làm bật lên tâm cảnh nhân vật trữ tình Cho thấy sức sống mạnh mẽ người phụ nữ Ở đây, ta thấy táo bạo lĩnh Hồ Xuân Hương Bà có suy nghĩ vượt thời đại, mạnh mẽ tiến bộ, bà muốn đem lại công đạo cho người phụ nữ, bảo vệ quyền sống, quyền tiếng nói số phận bất hạnh chịu chà đạp xã hội Cái cá tính Tự Tình làm ta khơng khỏi liên tưởng đến khí phách Hồ Xuân Hương Đề đền Sầm Nghi Đống: Ví đổi phận làm trai Thì anh hùng há nhiêu? Tưởng chừng cảnh cửa đời mở cho người phụ nữ toàn thể phái đẹp Xã hội phong kiến hạnh phúc niềm tin mới, nữ sĩ Hồ Xuân Hương kéo suy nghĩ tại, hai câu thơ kết, vừa chua xót, vừa đắng cay đời : Ngán nỗi xuân xuân lại lại Mảnh tình san sẻ tí con Tâm trạng mong mỏi chờ đợi người phụ nữ lại trở ban đầu Quy luật thời gian trơi theo chiều không tương tác song song Xuân đến Xuân lại Mùa xuân mùa trăm hoa đua nở, vạn vật sinh sôi, nhà thơ lại “ngán”? Phải chăng, bà háo hức, chờ mong cuối lại khơng cịn cịn lại nuối tiếc thân xác héo mòn Điệp từ “lại lại” nhấn mạnh thêm cho điều đó, vịng tuần hồn chán nản, lại trở nên ám ảnh người phụ nữ dùng lực để gào thét đáp lại có hư khơng Đáp lại tất nỗ lực bà có “mảnh tình san sẻ” Câu cuối thơ khiến người đọc hiểu nỗi lòng tác giả Mảnh từ vật nhỏ bé, vụn vặt với biện pháp tăng tiến khiến cho đoạn tình cảm bé lại đến mỏng manh Hai chữ con vang vãnh lòng người đọc, tạo nên dư âm buồn bã kiếp lấy chồng chung Bà nhiều lần thể căm hờn kiếp “làm lẽ” câu chữ: Kẻ đắp chăn bông, kẻ lạnh lùng, Chém cha kiếp lấy chồng chung? Ngôn từ dân dã, không trau chuốt đủ để thể thái độ bà Hồ Xuân Hương có khát khao thật nhỏ bé, thật giản đơn, muốn có mái ấm, hạnh phúc trọn vẹn Nhưng tất lại hòa thành mộng tưởng hoang đường Hồ Xuân Hương sinh làm gái vợ lẽ, sau bà làm lẽ Khơng thấu bà nỗi uất ức phải chia người yêu cho người khác Đó cảm giác đau đớn khó chịu đến có lẽ có người Hồ Xuân Hương hiểu rõ Với việc sử dụng từ ngữ giản dị mà đặc sắc, từ láy tượng hình ảnh giàu sức gợi thể khao khát đến cháy bỏng loạn tâm hồn Hồ Xuân Hương, diễn tả cung bậc cảm xúc, tinh tế, phong phú tâm trạng người phụ nữ nghĩ đến thân phận Bài thơ nói lên bi kịch tình u, gia đình người phụ nữ xã hội phong kiến xưa Đồng thời tâm trạng vừa buồn tủi, vừa phẫn uất trước duyên phận éo le sống, số phận cay đắng họ Đồng thời khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc - điều vơ giản đơn, bình dị lại khao khát, niềm mơ ước đời Hồ Xuân Hương nói riêng, tất người phụ nữ xã hội phong kiến nói chung Tự tình II thơ tự than thân, nói tự đáy lòng người phụ nữ lứa lỡ thì, mượn rượu, nhìn trăng để quên thực đơn Nhưng Nguyễn Du nói "Cảnh cảnh chẳng đeo sầu - Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ" rượu trăng làm cho người phụ nữ thêm buồn tủi với duyên phận hẩm hiu Càng buồn tủi khao khát có hạnh phúc trọn vẹn Dù bật lên thơ sức sống mãnh liệt lòng yêu sống thật thiết tha The end