Chuyên đề : Phát triển khoa học và trọng dụng nhân tài ở Thăng Long Hà Nội thời nhà Lý

195 555 0
Chuyên đề : Phát triển khoa học và trọng dụng nhân tài ở Thăng Long Hà Nội thời nhà Lý

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

CHƯƠNG TRÌNH KHOA HỌC XÃ HỘI CẤP NHÀ NƯỚC KX.09 "Nghiên cứu phát huy điều kiện tự nhiên, kinh tế, xã hội giá trị lịch sử - văn hoá 1000 năm Thăng Long - Nội, phục vụ phát triển toàn diện Thủ đô". ĐỀ TÀI KX.09.08: "Phát triển khoa học trọng dụng nhân tài của Thăng Long - Nội" *************** ĐỀ TÀI NHÁNH 1: PHÁT TRIỂN KHOA HỌC TRỌNG DỤNG NHÂN TÀI THĂNG LONG THỜI NHÀ Thực hiện: Viện Nghiên cứu Hán Nôm gồm: 1. PGS-TS Trịnh Khắc Mạnh (chủ trì) 2. TS Nguyễn Công Việt 3. TS Phạm Văn Thắm 4. TS Đinh Khắc Thuân 5. TS Trương Đức Quả 6955-1 22/8/2008 Nội, 2005 - 2007 1 MỤC LỤC 1. Phát triển khoa học trọng dụng nhân tài Thăng Long thời nhà Lý. (Báo cáo khoa học tổng hợp của Nhánh) PGS-TS Trịnh Khắc Mạnh 2. Chuyên đề 1: Những chứng cứ lịch sử về ứng dụng khoa học trong lĩnh vực xây dựng Thăng Long thời nhà Lý. TS Đinh Khắc Thuân 3. Chuyên đề 2: Những chứng cứ lịch sử về ứng dụng khoa học trong lĩnh vực s ản xuất tiểu thủ công nghiệp Thăng Long thời nhà TS Đinh Khắc Thuân 4. Chuyên đề 3: Những chứng cứ lịch sử về ứng dụng khoa học trong lĩnh vực sản xuất nông nghiệp Thăng Long thời nhà Lý. TS Phạm Văn Thắm 5. Chuyên đề 4: Những đặc trưng của giáo dục, văn hoá, xây dựng nếp sống xã hội trong thời nhà Lý. TS Phạm n Thắm 6. Chuyên đề 5: Các tác phẩm có giá trị trong thời nhà Lý. TS Trương Đức Quả 7. Chuyên đề 6: Thực trạng trọng dụng nhân tài của Thăng Long trong 2 thời nhà Lý. TS Đinh Khắc Thuân 8. Chuyên đề 7: Những khoa thi trong thời nhà Lý. TS Nguyễn Công Việt 9. Chuyên đề 8: Những giá trị truyền thống bài học về trọng dụng nhân tài của Thăng Long trong thời nhà Lý. TS Nguyễn Công Việt 10. Chuyên đề 9: Những nhân tài nổi bật Thăng Long thời nhà Lý. PGS-TS Trịnh Khắc Mạnh 3 Báo cáo tổng hợp Nhánh 1 Phát triển khoa học trọng dụng nhân tài Thăng Long thời nhà triều NHà (1010 - 1225) Thăng Long là đất ngàn năm văn vật, đến thế kỷ thứ XI, vào năm 1010, khi Công Uẩn dời đô từ Hoa L ra Thăng Long thì nơi đây trở thành thủ đô của nớc Đại Việt gần mời thế kỷ. Nhà Lý, với thời gian hơn hai trăm năm nắm giữ vơng quyền củng cố xây dựng nớc Đại Việt, các vơng triều nhà bên trong phải giữ vững quyền lực của vơng triều, quyền lợi của các vơng hầu, quý tộc quan lại, mở mang phát triển kinh tế, văn hoá; bên ngoài phải thờng xuyên đối phó với các cuộc xâm lợc của nhà Tống phía Bắc Chiêm Thành, Chân Lạp phía Nam; đồng thời đa đất nớc tiến lên một bớc nhất định trên con đờng phát triển kinh tế, văn hoá là thành tựu to lớn của nhà trong lịch sử dựng nớc giữ nớc của dân tộc ta. 1- Tổ chức Nhà nớc Ngay từ những năm đầu liên tiếp thu vơng quyền từ nhà Tiền Lê, Công Uẩn đã lập tức có những chính sách để xây dựng thiết chế quyền lực tạo những bớc tiến mới so với thời kỳ trớc đó nhằm xây dựng một Nhà nớc quân chủ, tự chủ vững mạnh. Sau khi kinh đô Thăng Long tạm ổn định: Tháng 12 năm 1010 Công Uẩn quyết định đổi 10 đạo hành chính trớc đó chia thành 24 lộ, đổi tên gọi Châu (Hoan), Châu ( ái) thành trại. Bớc cải cách chia đặt các đơn vị hành chính từ buổi đầu này đã đợc duy trì suốt thời kỳ nhà Lý. 4 Về cơ cấu mô hình tổ chức Nhà nớc, nhà tiếp thu mô hình tổ chức Nhà nớc của nhà Tiền Lê. Mô hình này chịu ảnh hởng cơ cấu tổ chức Nhà nớc của nhà Đờng, Tống Trung Quốc. Để quản các công việc chuyên môn, có các Bộ chuyên trách, buổi đầu nhà cha phân đặt đủ 6 Bộ (Binh, Lại, Công, Hình, Lễ, Hộ). Bên cạnh đó nhà đặt thêm Viện khu mật (cơ quan chuyên t vấn giúp vua bàn định những chính sách quan trọng của đất nớc) Viện Hàn lâm (cơ quan lo các việc soạn thảo Công văn giấy tờ, chiếu biểu một số việc khác). Ngoài ra còn một số các cơ quan chuyên môn quy mô nhỏ khác. Quan chức trong bộ máy Nhà nớc thời kỳ cũng đã đợc định ngạch khá rõ ràng gồm có 9 phẩm, từ Nhất phẩm đến Cửu phẩm, có Chánh Tòng, nh vậy thực chất có 18 bậc, phân định theo hai ngạch chính: ngạch văn ngạch võ. Đứng đầu ngạch văn, buổi đầu đặt chức Tớng Công, sau đổi tên là: Kiểm hiệu bình chơng quân quốc trọng sự; thứ đến là quan chức các Bộ các đơn vị hành chính. Trong thời nhà đã có một số Thiền s có trình độ học vấn đợc mời tham gia vào việc họạch định các chính sách đối nội đối ngoại của nhà Lý. Năm 1072 Nhân Tông vừa lên nối ngôi đã có chỉ dụ: Chọn các s hay thơ ngời giỏi chữ nghĩa trong tăng quan để bổ dụng. Năm 1088 phong nhà s Khô Đầu làm Quốc s để hỏi việc nớc 2- T tởng chính trị: Thời nhà đã có sự tiếp thu cả ba hệ thống t tởng Phật giáo, Nho giáo Đạo giáo.Tuy nhiên thực tế lịch sử cho thấy t tởng Phật giáo thời kỳ này chiếm u thế chủ đạo. Thời nhà Phật giáo trở thành Quốc đạo. Các vua quan thời nhà rất tin sùng đạo Phật, họ đã cho xây dựng rất nhiều chùa tháp rất nhiều nơi trong toàn quốc. Điều này cũng giải những tác phẩm văn học của thời còn lại đến nay đa phần tuyên truyền giáo lý, hoặc mang nặng t tởng Phật giáo. 5 Tuy nhiên sau mấy chục năm xây dựng vơng quyền các vua nhà tiếp theo cũng đã nhận thức đợc sự hạn chế của đạo Phật trong mục tiêu xây dựng một Nhà nớc phong kiến tập quyền vững mạnh. Mặc dù tin sùng đạo Phật nhng họ đã nhận thấy Nho giáo có những tác dụng thực tế hơn trong việc xây dựng một Nhà nớc phong kiến cờng thịnh một xã hội ổn định. 3- Những thành tựu nổi bật về kinh tế, giáo dục văn hoá thời nhà a- Về ứng dụng khoa học dể phát triển kinh tế: +/ Phát triển nông nghiệp Cụm từ ứng dụng khoa học mang nét nghĩa vận dụng, áp dụng hệ thống tri thức của một lĩnh vực nào đó vào thực tiễn, phục vụ đời sống của con ngời. Trong nhiều năm trở lại đây, các nhà khảo cổ đã khai quật su tập đợc nhiều hiện vật nằm sâu trong lòng đất nh than tro, hạt gạo cháy, vỏ trấu, các mảnh gốm, các công cụ sản xuất gãy vỡ kết hợp với các huyền thoại nh chuyện bánh trng bánh dày cho thấy ngời Việt cổ là những c dân nông nghiệp, trồng lúa có lối sống định c. Các nhà nghiên cứu cũng đã nhận thấy phơng pháp canh tác của ngời Việt cổ bắt đầu từ hoả canh ( đốt rẫy, chọc lỗ ) đến thuỷ nậu ( ngâm nớc, dầm cỏ dới đất). Khi khai quật địa điểm Mả Tre thuộc xóm Nhồi Cổ Loa, các nhà khảo cổ đã su tập đợc hàng trăm chiếc lỡi cầy đồng gồm các loại hình bầu dục, hình thoi, hình tam giác điều này cho thấy phơng pháp canh tác của ngời Việt từ hoả canh, thuỷ nậu đến sử dụng lỡi cầy để lật đất. Trong nhiều năm trở lại đây, các nhà khảo cổ còn phát hiện su tập đợc một số lỡi cầy nhiều vùng thuộc tỉnh Tây giống nh lỡi cầy Cổ Loa, điều này cho thấy các nhân tố kỹ thuật canh tác mới đã đợc áp dụng vào trong sản xuất. Việt Nam nằm trên đ ờng giao lu giữa 2 nền văn minh lớn của thế giới: nền văn minh ấn Độ văn minh Trung Hoa nên đã tiếp nhận đợc nhiều tinh tuý của hai nền văn minh ấy, trong đó có các tri thức về sản xuất nông nghiệp. Thông qua chữ viết ( chữ Hán đợc sử dụng rộng rãi hơn), chúng ta có thể biết đợc trình độ 6 khoa học việc ứng dụng khoa học của nớc nhà qua mỗi thời đại. Trong kho th tịch cổ của Việt Nam không có một chuyên khảo nào viết về nông nghiệp thời Lý. Nhng qua các nguồn t liệu ít ỏi, chúng ta cũng có thể chắt lọc những cứ liệu có liên quan đến lĩnh vực sản xuất nông nghiệp giai đoạn này: Mùa xuân năm Canh Tý, Công Uẩn lên ngôi vua, nhà vua nhận thấy thành Hoa L chật hẹp nên đã xuống chiếu cho dời đô. Trong bài chiếu dời đô, nhà vua đã nhắc số lần dời đô của các vơng triều cổ đại của Trung Quốc từ nhà Thơng đến đời Thành vơng. Mục đích của việc dời đô không phải là theo ý riêng t mà là để mu nghiệp lớn, làm cho dân c khỏi khổ vì tối tăm, muôn vật có điều kiện phát triển tơi tốt phồn thịnh. Qua nội dung bài chiếu, ta thấy Công Uẩn rất coi trong vận dụng các tri thức điều hành đất nớc của nớc Trung Hoa cổ vào thực tiễn nớc nhà trong đó có nông nghiệp. Ngay sau khi nhà vua dời đô, liền năm đó nhà vua xuống chiếu truyền cho cho kẻ trốn tránh phải về quê ( Đại Việt sử ký toàn th. Nxb.KHXH.H. 1998). Con ngời đợc an c là yếu tố đầu tiên mà nhà vua quan tâm cho thấy một phần chính sách của nhà vua đối với việc ổn định cuộc sống cho ngời dân. Các vua kế nối đều theo tinh thần của vua cha. Theo Đại Việt sử ký toàn th [ bản khắc in năm Chính Hoà 18 (1697)] vào các năm 1032, 1038, 1043, nhà vua đích thân đi cầy ruộng tịch điền, năm 1042 xuống chiếu phạt kẻ ăn trộm trâu cày 100 trợng, năm 1056 xuống chiếu khuyến nông. Tất cả những điều ghi chép trên cho thấy sự trọng nông của nhà Lý. T tởng trọng nông đã đợc thể hiện trong bài văn khắc trên tấm bia ( Đại Việt quốc gia đệ tứ đế sùng thiện diên linh tháp bi) dựng năm Thiên Phù Duệ Vũ 2 (1121) trên đỉnh núi Đọi ( nay thuộc xã Đọi Sơn huyện Duy Tiên tỉnh Nam). Nội dung bài văn khắc trên bia ca ngợi Nhân tông, một ông vua ngôi trị vì 56 năm, luôn phấn đấu cho sự toàn vẹn lãnh thổ của đất n ớc, cho sự phồn vinh của dân tộc. Thời kỳ này ruộng đất, chủ yếu tập trung trong tay các tầng lớp quý tộc của Hoàng tộc quan lại. Để tạo điều kiện tốt hơn cho sản xuất nông nghiệp, Nhà đã chú trọng việc đắp đê, ngăn lũ lụt đào sông. Năm 1029 Thái Tông cho đào 7 kênh Đãn Nãi châu ái (Thanh Hoá ngày nay). Năm 1108 Nhân Tông sai đắp đê phờng Cơ Xá (đê Phúc Xá Nội ngày nay). Năm 1192 Cao Tông cho đào sông Tô Lịch Để bảo vệ sản xuất nông nghiệp, những năm 1117, 1123 Nhân Tông ra lệnh cấm giết mổ trâu ăn thịt +/ Phát triển các ngành nghề thủ công Thủ công nghiệp thời bao gồm hai bộ phận, một của t nhân, một thuộc về nhà nớc. Lực lợng lao động trong thủ công nghiệp nhà nớc là thợ bách tác. Sản phẩm làm ra là của nhà vua hoàng cung. Họ làm các việc nh đúc tiền, chế tạo binh khí, chiến thuyền các đồ dùng nh tơ lụa phẩm phục của triều đình. Nhà nớc có kho riêng nh quyến khố ty là ty coi kho tơ lụa của triều đình. Sản phẩm của họ làm ra đợc áp dụng kỹ thuật cao, khá tinh xảo, nhng chủ yếu không phải để trao đổi trên thị trờng. Nhiều công trình kiến trúc điêu khắc thời do triều đình tổ chức xây dựng có kiểu dáng gần giống về quy mô phong cách là các nghệ nhân, thợ bách tác làm ra. Năm 1145, nhà vua cấm các thợ bách tác không đợc làm đồ dùng theo kiểu của nhà nớc tự tiện bán cho dân gian (Toàn th, t.1, tr.316). Thủ công nghiệp t nhân thì khá phổ biến. Sản phẩm của họ làm ra để tự túc hay trao đổi trên thị trờng. Trong số họ có thợ chuyên nghiệp, hành nghề trong dân gian, đồng thời cũng đợc cho gọi làm các công trình nhà nớc. Chẳng hạn thợ khắc bia đá, có ngời đợc ghi rõ là tợng nhân (thợ đá), có ngời chỉ là phờng thợ chuyên nghiệp của làng xã nào đó, thậm chí có ngời chỉ là thợ nghiệp d của địa phơng. Sau đây xin nêu lên một số ngành nghề sản phẩm tiêu biểu của thủ công nghiệp Thăng Long thời Lý. - Tham gia xây dựng kinh đô, thợ nghề kỹ thuật xây dựng kinh đô thời cũng nh trớc đây chủ yếu là thợ thủ công, trong đó có loại chuyên nghiệp của nhà nớc các phờng thợ trong dân gian. Họ đ ợc điều động về tham gia xây dựng kinh thành, các vùng phụ cận. Việc xây dựng kinh đô Thăng Long đợc các nguồn tài liệu th tịch ghi chép khá chi tiết, chẳng hạn Đại Việt sử kí toàn th, bộ sử 8 của nớc Đại Việt thời đó ghi chép nh sau: Năm Canh Tuất Thuận Thiên 1 (1010), mùa thu tháng 7, vua xuống chiếu phát tiền kho 2 vạn quan, thuê thợ làm chùa phủ Thiên Đức, Lại xây dựng các cung điện trong kinh thành Thăng Long, phía trớc dựng điện Càn Nguyên làm chỗ coi chầu, bên tả làm điện Tập Hiền, bên hữu dựng điện Giảng Võ. Sau điện Càn Nguyên dựng hai điện Long An, Long Thụy làm nơi vua nghỉ Dựng kho tàng, đắp thành, đào hào Lại trong thành làm chùa ngự Hng Thiên tinh lâu Ngũ Phợng. Ngoài thành về phía nam dựng chùa Thắng Nghiêm Năm 1024, sửa chữa kinh thành Thăng Long hay Năm 1029, đổi điện Càn Nguyên thành Thiên An, cho mở rộng quy mô. Bên tả dựng điện Tuyên Đức, bên hữu dựng điện Diên Phúc, thềm trớc gọi là Long Trì (thềm rồng) Bên ngoài đắp một lần thành bao quạnh gọi là Long Thành v.v - Cùng trong nghề thổ mộc, thợ thủ công thời đã có kỹ thuật dựng cầu, đóng thuyền với trình độ kỹ thuật khá cao. Th tịch cổ đã ghi lại rằng năm 1035, xuống chiếu bắc cầu Thái Hòa sông Tô Lịch. Tháng 9, cầu bắc xong, vua ngự đến xem, sai các quan hầu làm thơ (tr. 257). Chúng ta thử hình dung việc bắc một cây cầu qua sông lớn quanh Nội ngày nay phức tạp, khó khăn biết nhờng nào mặc dù đã có khá đầy đủ điều kiện kỹ thuật nguyên vật liệu hiện đại, thì càng trân trọng tài nghề của thủ công nghiệp thời khi đã bắc đợc những cây cầu mà đợc vua sai quan đến làm thơ. Việc đóng thuyền cũng là một kỳ công của thợ thủ công thời Lý. Tài liệu th tịch ghi, năm 1037, mùa đông, tháng 12, đóng thuyền Nhật Quang (tr. 259). Năm 1043, xuống chiếu đóng các chiến thuyền hiệu Long, Phợng, Ng, Xà, Hổ, Báo, Anh Vũ hơn vài trăm chiếc (tr. 265). Năm 1119, tháng 7, đóng 2 chiếc thuyền Cảnh Hng Thanh Lan. Xuống chiếu cho các quân đóng thuyền chiến, sửa đồ binh giáp, vua muốn thân đi đánh động Ma Sa (tr. 289). Năm 1173, đóng thuyền Ngoạn thủy (tr. 325). Rất tiệc là các sản phẩm này ngày nay không còn, song thuyền bè đợc vua ngự dùng đi chinh phạt nơi xa, hẳn đã đợc làm khá vững chắc đảm bảo vợt trùng dơng, chống đợc sự tấn công của kẻ thù. 9 - Nghề đúc đồng nghề khai thác khoáng sản, hiện cha có tài liệu cụ thể nào ghi chép việc khai thác khoáng sản, nhất là khai thác mỏ vàng, bạc. Song thực tế lợng vàng, bạc, đồng có đợc để đúc tợng Phật làm đồ trang sức là vô cùng to lớn. Thời đó đã biết khai thác vàng, bạc đồng, nhng chủ yếu khai thác thủ công, lộ thiên. Các tài liệu th tịch ghi chép khá sinh động về sản phẩm này. Đại Việt sử ký toàn th (Toàn th) chép: Năm 1010, phát bạc kho 1.680 lạng để đúc chuông lớn treo chùa đại Giáo (tr. 242). Năm 1014, Mùa thu, tháng 9 xuống chiếu phát 310 lạng vàng trong kho để đúc chuông treo chùa Hng Thiên. Mùa đông, tháng 10, xuống chiếu phát trăm lạng bạc trong kho để đúc hai quả chuông treo chùa Thắng Nghiêm tinh Ngũ Phợng. Đắp thành đất bốn mặt kinh Thăng Long (tr. 244). Năm 1033, xuống chiếu đúc quả chuông một vạn cân để lầu chuông Long Trì (tr. 256). Năm 1056, làm chùa Sùng Khánh Báo Thiên, phát 1 vạn 2 nghìn cân đồng để đúc chuông lớn. Vua thân làm bài minh (tr. 270). Năm 1080, mùa xuân, đúc chuông lớn cho chùa Diên Hựu. Chuông đúc xong, đánh không kêu, nhng cho rằng nó đã thánh khí, không nên tiêu hủy, bèn đem bỏ Quy điền (ruộng rùa) của chùa. Ruộng ấy, thấp ớt, có nhiều rùa, ngời bấy giờ gọi là chuông Quy điền (tr. 281). Năm 1040, sai tạc hơn nghìn pho tợng Phật, vẽ hơn nghìn bức tranh Phật, làm bảo phớn hơn 1 vạn lá (tr. 262). Năm 1041, vua sai phát 7.500 cân đồng trong kho để đúc tợng Phật Di lặc hai vị Bồ tá Hải Thanh Công Đức cùng chuông để vào viện ấy (tr. 262). Năm 1135, vua ngự đến quán Ngũ Nhạc để khánh thành tợng Tam tôn bằng vàng bạc (tr. 308). Năm 1137, Công Tín dùng 1 khối vàng sống nặng 47 lạng. Làng đúc đồng Ngũ Xã thờ vị tổ nghề là Nguyễn Minh Không Dơng Không Lộ, đây cũng là hai vị tổ nghề đúc đồng cả nớc. Nghề đúc đồng Việt Nam xuất hiện từ rất sớm, từng hng thịnh thời Đông Sơn với sản phẩm trống đồng độc đáo, song về sau chính hai ông có công lớn phát triển nghề đúc đồng rực rỡ từ thời nhà Lý. Hai vị này vốn là hai nhà s sống cùng thời vào đầu thời Lý, tơng truyền nhờ có túi thần mà hai ông đã mang hết kho đồng Bắc quốc về dạy cho dân đúc ra [...]... ta tự hào, trớc hết phải kể đến những con ngời có công lao gây dựng Thăng Long con ngời của Thăng Long Hơn nữa, theo chúng tôi nhân tài Thăng Long thời Lý, đây phải đợc hiểu là những ngời tài, tuy quê nơi khác, nhng có công lớn trong việc gây dựng nên kinh thành Thăng Long những ngời tài quê đất Thăng Long thời Những nhân tài này, có thể là những nhà khoa bảng hoặc không phải là nhà khoa. .. Long, nhà đã lo mở khoa thi Nho học để tuyển dụng nhân tài, mặc dù vẫn biết rằng thời Lý, Phật giáo là quốc giáo phát triển rất thịnh hành, nhng để có đợc ngời tài, tham gia vào việc quản trong bộ máy của vơng triều thì phải cần đến các trí thức Nho học Nhng muốn tìm hiểu việc tuyển chọn sử dụng nhân tài thời Lý, chúng ta không thể không tìm hiểu hệ t tởng Phật giáo, Nho giáo Đạo giáo ở. .. việc quan trọng của Nhà nớc phong kiến cũng chính vì những quyết sách này của nhà đã tạo tiền đề cho việc Nho giáo trở thành t tởng chính thống trong các thời kỳ tiếp sau đó Theo ghi chép của sử liệu, nhà đã mở sáu khoa thi Nho học một khoa thi Tam giáo, cụ thể nh sau: 17 Năm năm sau ngày khánh thành Văn Miếu, Nhân Tông ngời kế vị Thánh Tông đã mở khoa thi đầu tiên trong lịch sử khoa cử... nhà khoa bảng, nhng đều là những ngời gắn cuộc đời mình với đất Thăng Long, hiểu nh vậy mới thấu đáo đợc khái niệm Nhân tài Thăng Long thời 23 Do vậy, chúng tôi xin giới thiệu những nhân tài đất Thăng Long thời gồm những ngời sau: Công Uẩn (không phải là ngời đất Thăng Long, nhng lại là ngời có công khai dựng kinh đô Thăng Long) , Thờng Kiệt (ngời kinh thành Thăng Long có công lao trong... chọn nhân tài, trong đó triều đình nhà đã mở sáu khoa thi Nho học một khoa thi Tam giáo Bắt đầu từ khoa ất Mão niên hiệu Thái Ninh thứ 4 (1075) đời Nhân Tông thi tuyển Minh kinh bác học Nho học Tam trờng Nhân tài đầu tiên xuất hiện qua con đờng cử nghiệp khoa thi này là Lê Văn Thịnh ngời làng Đông Cứu huyện Yên Định lộ Bắc Giang Sau khi trúng tuyển ông đợc vào cung dạy vua học, nhà vua... thờ bà ỷ Lan nhân dân trong vùng thờng gọi là chùa Bà Tấm hay đền Bà Tấm Bà Lê Thị ỷ Lan còn là nhà thơ, tác phẩm của Lê Thị ỷ Lan còn 1 bài kệ c- Về văn ho : Văn hóa thời là giai đoạn bắt đầu phát triển rực rõ của nền văn hóa dân tốc Đó là nền văn hóa Thăng Long, hay còn gọi là văn hóa Trần đợc khai sáng từ thời nhà +/ Về văn t : Một trong những thành tựu nổi bật thời nhà trong lĩnh... đào tạo - tuyển chọn sử dụng nhân tài nh các triều đại sau này Nhng những việc làm của nhà đã đem lại những kinh nghiệm về giáo dục đào tạo nhân tài cho nhiều thế hệ sau đã tạo nhiều cơ hội cho các nhân vật nổi tiếng phát triển tài năng của mình +/ Những nhân tài nổi tiếng Để có đợc một Thăng Long cổ kính, hào hoa, là trung tâm văn hóa, chính trị nơi đào tạo nhân tài cho cả nớc ngay từ khi... một nhà s lại vừa là một đạo sĩ hay thày thuốc, thày giáo, văn sĩ, quan lại Họ không chỉ giỏi kinh Phật mà uyên thâm cả về Nho học, Triết học, Y học, số học Ngay nơi tu hành hoặc một vị trí nào họ 20 cũng đều có ý thức chính trị, xã hội, tinh thần dân tộc ít nhiều đều có những đóng góp tích cực cho sự phát triển của Thăng Long nói riêng đất nớc nói chung Phải nói rằng hầu hết các vua thời. .. tiếp theo khoa thi vào năm 1074, thời còn tổ chức thêm các khoa vào các năm: Quảng Hựu thứ 2 (1086) đời vua Nhân Tông, Đại Định thứ 2 (1152) đời vua Anh Tông, Chính Long Bảo ứng thứ 4 (1165) đời vua Anh Tông, Trinh Phù thứ 10 (1185) đời vua Cao Tông, Thiên T Gia Thụy thứ 8 (1193) đời vua Cao Tông Các sự kiện này cho thấy bắt đầu từ đây (từ thời nhà Lý) giáo dục đã trở thành một công... về đợc ban thởng nghìn mẫu đất, câu chuyện "Thác đao điền" này còn truyền tụng đến nay Tuyển chọn sử dụng nhân tài thời Lý, thời kỳ mở đầu của việc xây dựng nhà nớc quân chủ phong kiến tập quyền trong đó lịch sử khoa cử Việt Nam cũng bắt đầu hình thành để tuyển chọn nhân tài Song vào thời kỳ Phật giáo hng thịnh, Nho giáo cha đặt đợc nền móng vững chắc, Đạo giáo cùng tồn tại song hành nên cha thể . TÀI KX.09.08: " ;Phát triển khoa học và trọng dụng nhân tài của Thăng Long - Hà Nội& quot; *************** ĐỀ TÀI NHÁNH 1: PHÁT TRIỂN KHOA HỌC VÀ TRỌNG DỤNG NHÂN TÀI Ở THĂNG LONG. 695 5-1 22/8/2008 Hà Nội, 2005 - 2007 1 MỤC LỤC 1. Phát triển khoa học và trọng dụng nhân tài ở Thăng Long thời nhà Lý. (Báo cáo khoa học tổng hợp của Nhánh) PGS-TS Trịnh. Nhánh 1 Phát triển khoa học và trọng dụng nhân tài ở Thăng Long thời nhà Lý triều NHà Lý (1010 - 1225) Thăng Long là đất ngàn năm văn vật, đến thế kỷ thứ XI, vào năm 1010, khi Lý Công

Ngày đăng: 15/05/2014, 15:04

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • Bao cao tong hop nhanh 1: Phat trien khoa hoc va trong dung nhan tai o Thang Long thoi nha Ly

  • Nhung chung cu lich su ve ung dung khoa hoc trong linh vuc xay dung o Thang Long thoi Ly

  • Nhung chung cu lich su ve ung dung khoa hoc trong linh vuc san xuat tieu thu cong nghiep o Thang Long thoi Ly

  • Nhung chung cu lich su ve ung dung khoa hoc trong linh vuc san xuat nong nghiep o Thang Long thoi Ly

  • Nhung dac trung cua giao duc, van hoa, xay dung nep song xa hoi trong thoi nha Ly

  • Cac tac pham co gia tri thoi Ly

  • Thuc trang trong dung nhan tai cua Thang Long thoi nha Ly

  • Nhung khoa thi thoi nha Ly

  • Nhung gia tri truyen thong va bai hoc ve trong dung nhan tai cua Thang Long thoi nha Ly

  • Nhan tai noi bat o Thang Long thoi nha Ly

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan