Đang tải... (xem toàn văn)
MỤC LỤC TrangMỞ ĐẦU 1Chơng 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA HOÀN THIỆN PHÁP LUẬT VỀ THỪA KẾ Ở VIỆT NAM 61.1. Khái niệm đặc điểm và nguyên tắc pháp luật về thừa kế ở Việt Nam 61.2. Vai trò và tiêu chí hoàn thiện pháp luật về thừa kế ở Việt Nam 171.3. Pháp luật về thừa kế một số nớc trên thế giới và kinh nghiệm có thể vận dụng26Chơng 2: QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN VÀ THỰC TRẠNG PHÁP LUẬT VỀ THỪA KẾ Ở VIỆT NAM 392.1. Khái quát quá trình phát triển của pháp luật về thừa kế ở Việt Nam 392.2. Thực trạng pháp luật về thừa kế ở Việt Nam hiện nay59Chơng 3: QUAN ĐIỂM, GIẢI PHÁP HOÀN THIỆN PHÁP LUẬT VỀ THỪA KẾ Ở VIỆT NAM 803.1. Yêu cầu khách quan và những quan điểm hoàn thiện pháp luật về thừa kế803.2. Các giải pháp hoàn thiện pháp luật về thừa kế ở Việt Nam hiện nay91KẾT LUẬN 107DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO109DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT TRONG LUẬN VĂNBLDS: Bộ luật Dân sựHVLL: Hoàng việt luật lệPLVTK: Pháp luật về thừa kếQTHL: Quốc triều hình luậtXHCN : Xã hội chủ nghĩa XHCNVN: Xã hội chủ nghĩa Việt Nam
Mục lục Trang Mở đầu 1 Chơng 1: cơ sở lý luận của hoàn thiện pháp luật về thừa kế ở Việt Nam 6 1.1. Khái niệm đặc điểm và nguyên tắc pháp luật về thừa kế ở Việt Nam 6 1.2. Vai trò và tiêu chí hoàn thiện pháp luật về thừa kế ở Việt Nam 17 1.3. Pháp luật về thừa kế một số nớc trên thế giới và kinh nghiệm có thể vận dụng 26 Chơng 2: quá trình phát triển và thực trạng pháp luật về thừa kế ở Việt Nam 39 2.1. Khái quát quá trình phát triển của pháp luật về thừa kế ở Việt Nam 39 2.2. Thực trạng pháp luật về thừa kế ở Việt Nam hiện nay 59 Chơng 3: quan điểm, giải pháp hoàn thiện pháp luật Về thừa kế ở Việt Nam 80 3.1. Yêu cầu khách quan và những quan điểm hoàn thiện pháp luật về thừa kế 80 3.2. Các giải pháp hoàn thiện pháp luật về thừa kế ở Việt Nam hiện nay 91 Kết luận 107 Danh mục tài liệu tham khảo 109 Danh mục các chữ viết tắt trong luận văn BLDS : Bộ luật Dân sự HVLL : Hoàng việt luật lệ PLVTK : Pháp luật về thừa kế QTHL : Quốc triều hình luật XHCN : Xã hội chủ nghĩa XHCNVN : Xã hội chủ nghĩa Việt Nam 1 2 mở đầu 1. Tính cấp thiết của đề tài Trong bất kỳ chế độ xã hội có giai cấp nào, vấn đề thừa kế cũng có vị trí quan trọng trong các chế định pháp luật, là hình thức pháp lý chủ yếu để bảo vệ các quyền của công dân. Chính vì vậy, thừa kế đã trở thành một nhu cầu không thể thiếu đợc đối với đời sống của mỗi cá nhân, gia đình, cộng đồng xã hội. Mỗi nhà nớc dù có các xu thế chính trị khác nhau, nhng đều coi thừa kế là một quyền cơ bản của công dân và đợc ghi nhận trong Hiến pháp. ở Việt Nam, sớm nhận thức đợc vai trò đặc biệt quan trọng của thừa kế, nên ngay những ngày đầu mới dựng nớc, các triều đại Lý, Trần, Lê cũng đã quan tâm đến ban hành pháp luật về thừa kế. Pháp luật thành văn về thừa kế ở nớc ta, lần đầu tiên đợc quy định trong chơng "Điền sản" của Bộ luật Hồng Đức dới triều vua Lê Thái Tổ. Trải qua quá trình đấu tranh cách mạng, xây dựng CNXH ở nớc ta, các quy định này đã đợc ghi nhận, mở rộng, phát triển và đợc thực hiện trên thực tế tại các Điều 19 Hiến pháp 1959 "Nhà nớc chiếu theo pháp luật bảo vệ quyền thừa kế tài sản t hữu của công dân". Điều 27 Hiến pháp 1980 "Nhà nớc bảo hộ quyền thừa kế tài sản của công dân", Điều 58 Hiến pháp 1992 "Nhà nớc bảo hộ quyền sở hữu hợp pháp và quyền thừa kế công dân" và đặc biệt là sự ra đời của Bộ luật Dân sự 1995, sau đó Bộ luật Dân sự năm 2005 đã đánh dấu một bớc phát triển của pháp luật Việt Nam nói chung và pháp luật về thừa kế nói riêng. Bộ luật Dân sự 2005 đợc xem là kết quả cao của quá trình pháp điển hoá những quy định của pháp luật về thừa kế. Nó kế thừa và phát triển những quy định phù hợp với thực tiễn, không ngừng hoàn thiện để bảo vệ quyền lợi của ngời thừa kế một cách có hiệu quả nhất. Tuy nhiên về thực tiễn, do sự phát triển mạnh mẽ từng ngày, từng giờ của đời sống kinh tế - xã hội của đất nớc, nên pháp luật về thừa kế hiện hành vẫn cha thể trù liệu hết những trờng hợp, tình huống xảy ra trên thực tế. Còn một số quy định pháp luật về thừa kế chung chung, mang tính chất khung, cha chi tiết, cha rõ ràng, lại cha có văn bản hớng dẫn thi hành cho từng vấn đề cụ thể. Vì vậy, còn nhiều quan điểm trái ngợc nhau, nên khi áp dụng vào thực tế sẽ xảy ra tình trạng không nhất quán trong cách hiểu cũng nh cách giải quyết. Điều đó đã xâm phạm quyền thừa kế của công dân, đôi khi còn gây bất ổn trong đời sống sinh hoạt của mỗi gia đình, cộng đồng và xã hội. Trong bối cảnh hội nhập, với thực trạng nền kinh tế thị trờng và xây dựng nhà nớc pháp quyền thì vấn đề tài sản thuộc sở hữu cá nhân ngày càng phong phú, thừa kế di sản cũng nảy sinh nhiều dạng tranh chấp phức tạp. Hàng năm Toà án nhân dân các cấp đã thụ lý và giải quyết hàng ngàn vụ án thừa kế. Nhiều vụ tranh chấp thừa kế phải xét xử nhiều lần mà tính thuyết 3 phục không cao. Có những bản án quyết định của toà án vẫn bị coi là cha "thấu tình đạt lý" Sở dĩ còn tồn tại những bất cập đó là do nhiều nguyên nhân trong đó phải kể đến là do các quy định của PLVTK cha đồng bộ, cụ thể Chính vì điều đó, nên trong thời gian gần đây nhiều văn kiện của Đảng nh Nghị quyết 48 về chiến lợc xây dựng và hoàn thiện hệ thống pháp luật đến năm 2010, Nghị quyết số 08 của Bộ Chính trị về một số nhiệm vụ trọng tâm của công tác t pháp trong thời gian tới đã xác định rõ nhiệm vụ, mục tiêu, sự cần thiết phải hoàn thiện hệ thống pháp luật trong thời kỳ đổi mới, trong đó có pháp luật về thừa kế. Xuất phát từ những lý do trên, tác giả đã chọn vấn đề: "Hoàn thiện pháp luật về thừa kế ở Việt Nam hiện nay" để làm đề tài luận văn thạc sĩ Luật học. Đây là một đề tài có ý nghĩa quan trọng cấp bách cả về phơng diện lý luận cũng nh thực tiễn. 2. Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Thừa kế di sản là vấn đề rộng và phức tạp, vừa có lịch sử hình thành và phát triển khá phong phú. Do vậy, thừa kế đã đợc nhiều nhà khoa học pháp lý quan tâm nghiên cứu. Trớc khi BLDS đợc ban hành, đã có một số sách nghiên cứu về thừa kế dới góc độ sách pháp luật thờng thức nh: "Câu hỏi và giải đáp PLTK" năm 1994 của Luật s Lê Kim Quế; "Hỏi đáp về PLTK" năm 1995 của Trần Hữu Bền và TS. Đinh Văn Thành. Các công trình kể trên đợc thực hiện khi nhà nớc ta cha ban hành BLDS nên tất cả đều dựa chủ yếu vào pháp lệnh thừa kế. Các công trình này cha giải quyết đợc bản chất pháp lý về thừa kế, các loại thừa kế, hậu quả pháp lý của nó. Về cơ bản chỉ dừng lại ở mức độ tìm hiểu pháp luật. Sau khi Nhà nớc ta ban hành BLDS 1995, thì việc nghiên cứu đề tài về thừa kế vẫn tiếp tục đợc mở rộng. Ngay các luận văn thạc sĩ, tiến sĩ cũng đã có một số tác giả nghiên cứu về thừa kế. Tiểu biểu là: TS. Phạm ánh Tuyết với đề tài "Thừa kế theo di chúc theo quy định BLDS Việt Nam" năm 2003; TS. Phùng Trung Tập với đề tài "Thừa kế theo pháp luật của công dân Việt Nam" năm 2001; Ths. Nguyễn Hải An nghiên cứu đề tài "Một số vấn đề về thời hiệu khởi kiện về thừa kế trong pháp luật dân sự Việt Nam" năm 2004. Ths. Nguyễn Hồng Nam nghiên cứu đề tài "Các điều kiện có hiệu lực di chúc" năm 2005 Tuy nhiên, những công trình nghiên cứu của các tác giả nói trên mới dừng lại phân tích các quy định của PLVTK theo di chúc hoặc thừa kế theo pháp luật của luật thực định và chỉ ra định hớng chủ yếu cho hoàn thiện BLDS 1995 . Ngoài ra, một số công trình nghiên cứu khoa học khác cũng có nghiên cứu về thừa kế nh: cuốn "Một số suy nghĩ về thừa kế trong Luật dân sự Việt Nam" xuất bản năm 1999 và cuốn "Bình luận khoa học về thừa kế trong BLDS" xuất 4 bản năm 2001 của TS. Nguyễn Ngọc Điện; cuốn "Chế độ hôn sản và thừa kế trong Luật dân sự Việt Nam" xuất bản năm 1993 của tác giả Nguyễn Mạnh Bách; cuốn "Tìm hiểu pháp luật về Luật thừa kế" xuất bản năm 2003 của Mai Văn Duẩn Đề tài nghiên cứu cấp bộ "Những vấn đề lý luận cơ bản về BLDS Việt Nam" năm 1997 của Viện Nghiên cứu nhà nớc và pháp luật thuộc Trung tâm khoa học xã hội nhân văn Th.S Trần Thị Huệ; "Di sản thừa kế trong pháp luật dân sự của một số nớc trên thế giới", Tạp chí Nhà nớc và pháp luật, số 10 năm 2006; Thái Công Khanh "Những khó khăn, vớng mắc trong việc thực hiện điều 679 BLDS về quan hệ thừa kế giữa con riêng và bố dợng, mẹ kế", Tạp chí Toà án nhân dân, số 16 năm 2006; Thái Công Khanh "Phơng pháp giải quyết xung đột pháp luật về thừa kế", Tạp chí Toà án nhân dân, số 20 năm 2006 Trong các công trình khoa học này, các tác giả đã phân tích những vấn đề lý luận cơ bản về thừa kế: nh quy định chung về thừa kế, thừa kế theo di chúc, thừa kế theo pháp luật, phân chia di sản thừa kế. Tuy vậy, các tác giả không khái quát đợc lịch sử hình thành và phát triển các quy định này qua các thời kỳ. Hơn nữa, đa số các đầu sách này viết trớc năm 2003, nên có rất nhiều điểm thay đổi cả về mặt pháp luật thực định và thực tiễn cuộc sống. Tóm lại, các công trình nghiên cứu nói trên, đã nêu ra nhiều vấn đề cơ bản cả về lý luận và thực tiễn áp dụng PLVTK trên nhiều góc độ. Tuy nhiên, các công trình này đợc thực hiện khi Nhà nớc ta cha ban hành BLDS 2005 và nghiên cứu chủ yếu dới góc độ luật thực định. Các công trình nghiên cứu dới góc độ lý luận hoàn thiện PLVTK còn ít, cha có tính chất hệ thống, khái quát. Vì vậy, có thể khẳng định rằng, luận văn này là một công trình khoa học đầu tiên, nghiên cứu chuyên sâu hoàn thiện PLVTK là một đề tài hoàn toàn độc lập, không có sự trùng lắp với bất kỳ một công trình nào của ngời khác. 3. Mục đích, nhiệm vụ và phạm vi nghiên cứu của luận văn * Mục đích: Phân tích cơ sở lý luận của việc hoàn thiện pháp luật về thừa kế và đánh giá thực trạng PLVTK ở Việt Nam hiện nay. Trên cơ sở đó, nêu lên những quan điểm, giải pháp nhằm hoàn thiện PLVTK ở nớc ta hiện nay. * Nhiệm vụ: Để thực hiện mục tiêu nêu trên, luận văn có những nhiệm vụ sau: - Tìm hiểu những vấn đề lý luận về hoàn thiện PLTK ở Việt Nam nh: khái niệm, đặc điểm, nguyên tắc và vai trò của PLVTK cũng nh tiêu chí hoàn thiện PLVTK. Đồng thời có tìm hiểu PLVTK của một số nớc trên thế giới. - Phân tích quá trình phát triển và thực trạng PLVTK ở Việt Nam. Qua đó, nhận xét, đánh giá những u điểm, nhợc điểm của PLVTK hiện hành, rút ra các nguyên nhân của hạn chế. - Nêu sự cần thiết khách quan, quan điểm, tiêu chí cũng nh giải pháp cụ thể có tính khả thi nhằm hoàn thiện PLVTK. * Phạm vi nghiên cứu: 5 Việc nghiên cứu đề tài này đợc xác định trong phạm vi các quy phạm PLVTK ở Việt Nam qua các giai đoạn lịch sử. Nhng đặc biệt tập trung nghiên cứu các quy phạm PLVTK từ năm 1996 đến nay. Tuy nhiên, để luận văn có độ sâu, rộng cần thiết, trong một chừng mực nhất định, tác giả cũng đề cập đến một số quy định tơng ứng trong pháp luật một số nớc để so sánh và đa ra những kết luận, kiến nghị có tính tham khảo nhất định. 4. Cơ sở lý luận và phơng pháp nghiên cứu của luận văn Việc nghiên cứu luận văn dựa trên cơ sở lý luận của chủ nghĩa Mác- Lênin, t tởng Hồ Chí Minh, quan điểm, đờng lối của Đảng và Nhà nớc về pháp luật. Đặc biệt là các quan điểm của Đảng và Nhà nớc về sở hữu t nhân, về thừa kế trong thời kỳ đổi mới, mở cửa và hội nhập. Đề tài đợc hoàn thành dựa trên cơ sở phơng pháp luận duy vật biện chứng và duy vật lịch sử của chủ nghĩa Mác-Lênin. Ngoài ra, tác giả còn sử dụng một số phơng pháp khoa học chuyên ngành khác nh: phơng pháp lịch sử, phơng pháp logíc, phơng pháp phân tích, phơng pháp so sánh, phơng pháp tổng hợp 5. Những đóng góp về khoa học của luận văn - Trên cơ sở phân tích tổng hợp các quan điểm, tác giả đa ra quan điểm của cá nhân về khái niệm PLVTK, cũng nh nguyên tắc, vai trò PLVTK nhằm minh chứng tính đặc thù PLVTK ở Việt Nam, từ đó góp phần hoàn thiện hơn khoa học trong lĩnh vực thừa kế. - Nghiên cứu một số quy định của PLVTK qua các giai đoạn lịch sử, để phân tích đa ra những nhận định, đánh giá nhằm làm sáng tỏ quá trình phát triển và thực trạng của PLVTK ở Việt Nam. - Từ nhận xét, đánh giá sự phát triển và thực trạng PLVTK ở Việt Nam, tham khảo kinh nghiệm một số nớc trên thế giới, luận văn đã đa ra các quan điểm, giải pháp cụ thể nhằm hoàn thiện PLVTK ở nớc ta hiện nay. 6. ý nghĩa lý luận và thực tiễn luận văn - Về lý luận: Kết quả nghiên cứu của luận văn góp phần làm cơ sở lý luận cho việc sửa đổi, bổ sung BLDS 2005. Đồng thời luận văn còn là tài liệu tham khảo phục vụ công việc nghiên cứu giảng dạy và học tập của cán bộ, giáo viên và sinh viên chuyên Luật và không chuyên Luật cũng nh việc giảng dạy học tập môn Nhà nớc pháp luật trong hệ thống các trờng chính trị. - Về thực tiễn: Luận văn đề ra các giải pháp cụ thể hoàn thiện PLVTK sẽ có ý nghĩa thiết thực góp phần giúp cho những ngời có thẩm quyền áp dụng luật để giải quyết tranh chấp thừa kế. Ngoài ra luận văn còn là tài liệu tham khảo phục vụ cho việc để lại di sản thừa kế, lập di chúc cũng nh trong quá trình thực hiện quyền và nghĩa vụ dân sự của mình về lĩnh vực thừa kế. 7. Kết cấu của luận văn 6 Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo và phần phụ lục, luận văn đợc bố cục 3 chơng, 7 tiết. Chơng 1 Cơ sở lý luận của hoàn thiện pháp luật về thừa kế ở Việt Nam 1.1. Khái niệm đặc điểm và nguyên tắc pháp luật Về thừa kế ở Việt Nam 1.1.1. Khái niệm và đặc điểm của pháp luật về thừa kế * Khái niệm: Thừa kế theo nghĩa chung nhất, là việc chuyển dịch tài sản của ngời chết cho ngời còn sống. Thừa kế với ý nghĩa là một phạm trù kinh tế có mầm móng và xuất hiện ngay trong thời kỳ sơ khai của xã hội loài ngời. ở thời kỳ này việc thừa kế nhằm di chuyển tài sản của ngời chết cho những ngời còn sống đ- ợc tiến hành dựa trên quan hệ huyết thống và do những phong tục, tập quán riêng của từng bộ lạc, thị tộc quyết định. Ph.Ăngghen viết: Theo chế độ mẫu quyền nghĩa là chừng nào mà huyết tộc chỉ kể về bên mẹ theo tập tục thừa kế nguyên thuỷ trong thị tộc mới đợc thừa kế những ngời trong thị tộc chết. Tài sản phải để lại trong thị tộc, vì tài sản để lại không có giá trị lớn, nên lâu nay trong thực tiễn có lẽ ngời ta vẫn trao tài sản đó cho những bà con thân thích nhất, nghĩa là trao cho những ngời cùng huyết tộc với ngời mẹ [2, tr.79]. Nh vậy, ngay dới chế độ mẫu quyền trong thời kỳ nguyên thuỷ của xã hội loài ngời, khi mà xã hội cha có sự phân chia giai cấp, chế độ sở hữu còn dới dạng cộng đồng nguyên thuỷ, chỉ là những công cụ lao động thô sơ và những vật phẩm tự nhiên thì vấn đề thừa kế đã đợc đặt ra. Lúc đó thừa kế đợc phát sinh dựa trên quan hệ huyết thống theo dòng máu của ngời mẹ. Bởi vì xã hội này con ngời sống quần hôn cho nên không thể xác định đợc cha của đứa trẻ là ai và con sinh ra hoàn toàn phụ thuộc vào ngời mẹ. Theo tiến trình phát triển của xã hội cùng với sự phát triển của lực lợng sản xuất, năng suất lao động ngày càng đợc nâng cao, từ đó xuất hiện sự d thừa sản phẩm. Những ngời có quyền hành trong thị tộc, bộ lạc tìm mọi thủ đoạn để chiếm hữu số của cải d thừa đó làm của riêng. Chế độ t hữu xuất hiện, chế độ thị tộc, chế độ cộng sản nguyên thuỷ dần dần bị phá vỡ và nhờng chổ cho một chế độ xã hội mà trong đó đã có sự phân hoá giai cấp. Khi giai cấp đã xuất hiện các giai cấp có quyền lợi đối lập nhau (giai cấp thống trị và giai cấp bị trị), luôn luôn mâu thuẫn và đấu tranh gay gắt để bảo vệ lợi ích của giai cấp mình. Trớc bối cảnh đó, dĩ nhiên tổ chức thị tộc trở thành bất lực trớc xã hội, không thể phù hợp nữa. Lúc này "xã hội đó đòi hỏi phải có một tổ chức mới đủ sức để dập tắt cuộc xung đột công khai giữa các 7 giai cấp ấy hoặc cùng lắm là để cho cuộc đấu tranh giai cấp diễn ra trong lĩnh vực kinh tế, dới một hình thức gọi là hợp pháp. Tổ chức đó là nhà nớc và nhà nớc đã xuất hiện" [50, tr.38]. Nếu trớc đây, thừa kế trong xã hội thị tộc đợc dịch chuyển theo phong tục tập quán thì khi nhà nớc xuất hiện, quá trình dịch chuyển di sản từ một ngời đã chết cho một ngời còn sống đã có sự tác động bằng ý chí của nhà n- ớc, phù hợp với lợi ích của giai cấp thống trị. Giai cấp thống trị thông qua bộ máy nhà nớc, ban hành các quy định để điều chỉnh các quan hệ trong việc xác định phạm vi chủ thể, nội dung, hình thức, điều kiện chuyển dịch tài sản và những vấn đề khác có liên quan đến việc thừa kế tài sản. Nh vậy, thừa kế đợc hình thành từ khi xã hội cha phân chia giai cấp, nhng khái niệm PLVTK thì chỉ ra đời và tồn tại trong những xã hội đã phân chia giai cấp và có nhà nớc. Tuy nhiên, mỗi một xã hội khác nhau sẽ có sự khác nhau trong quy định về thừa kế. Thậm chí, trong cùng một chế độ xã hội của một nhà nớc, ở mỗi giai đoạn lịch sử khác nhau, thì PLVTK cũng đợc quy định khác nhau cho phù hợp với sự phát triển. ở Việt Nam, trong các triều đại phong kiến trớc đây, PLVTK đã đợc hình thành và dựa trên cơ sở lễ giáo phong kiến. Các quy định về thừa kế trong Bộ luật Hồng Đức của thời Lê và Bộ luật HVLL của thời Nguyễn đều nhằm mục đích duy trì, bảo vệ những truyền thống chế độ gia đình phụ quyền và hiếu nghĩa của con cháu trong dòng tộc. Những quan niệm về gia đình lễ giáo, tín ngỡng và chuẩn mực đạo đức thờ cúng tổ tiên thời phong kiến đều có sự tác động mạnh lên quan hệ thừa kế. Vì vậy, thừa kế ở thời kỳ này thể hiện rõ nét sự bất bình đẳng giữa vợ và chồng, giữa nam và nữ. Đối với tài sản của cha mẹ, con trai con gái đều có quyền đợc chia, nhng đất hơng hoả thì nhất quyết phải dành cho con trởng nam và cháu đích tôn. Cha mẹ với t cách là ngời chủ sở hữu cũng không có quyền làm khác, không thể để cho một ngời con gái hởng hoa lợi, hơng hoả dù ng- ời con gái ấy sống độc thân đến khi chết Đối với tài sản vợ chồng, nếu vợ chết trớc, chồng tiếp tục làm chủ tài sản ấy với t cách là chủ sở hữu. Nhng trong trờng hợp chồng chết trớc ngời vợ không đợc quyền thừa kế, chỉ tiếp tục hởng hoa lợi trên tài sản của chồng. Nếu ngời vợ tái giá thì ngời goá phụ mất hết quyền hởng hoa lợi, bị bên chồng trng bằng cớ để lấy lại ruộng đất [73, tr.24]. Khi nớc Việt Nam dân chủ cộng hoà ra đời, chế độ phong kiến ở Việt Nam hoàn toàn sụp đổ, cùng với chế độ thực dân Pháp, những quan niệm lạc hậu về chế độ hôn nhân gia đình "Tứ đức tam tòng" "Quyền huynh thế phụ" "nữ sinh ngoại tộc", "chồng chúa vợ tôi" cũng dần dần bị xóa bỏ. Quyền bình đẳng về thừa kế và sở hữu dới chế độ mới đã đợc pháp luật bảo vệ theo nguyên tắc "Đàn bà ngang quyền với đàn ông" và đã đợc cụ thể hoá bằng quy 8 định của pháp luật. "trong lúc sinh thời ngời chồng goá hay ngời vợ goá, các con đã thành niên có quyền xin chia tài sản quyền sở hữu ngời chết sau khi đã thanh toán tài sản chung [74, Đ11] con trai, con gái đều có quyền thừa kế di sản của cha mẹ [74, Đ15]. Kể từ đó đến nay PLVTK ở nớc ta ngày càng đợc mở rộng, phát triển và đợc thực hiện, trên thực tế tại thông t 81 Toà án nhân dân tối cao, pháp lệnh thừa kế 1990. Đặc biệt là BLDS 1995, 2005 ghi nhận một cách tơng đối đầy đủ chế định thừa kế công dân. Trên cơ sở nghiên cứu nội dung pháp luật về thừa kế ở Việt Nam, có thể phân loại quy định thừa kế thành 5 nhóm chính. Nhóm thứ nhất gồm các quy định về vấn đề chung của thừa kế mà khi chia di sản theo di chúc và theo pháp luật, phải căn cứ vào đó nh nguyên tắc chia thừa kế, di sản thừa kế, thời điểm, địa điểm mở thừa kế, thời hiệu khởi kiện thừa kế Nhóm thứ hai các quy định thừa kế theo di chúc. Để công nhận di chúc có hiệu lực thì di chúc phải đợc lập theo một trình tự do pháp luật quy định. Nếu di chúc vi phạm trình tự, thủ tục đó thì vô hiệu. Ngoài ra, trong nhóm này còn có các quy định về hiệu lực của di chúc, các hình thức di chúc Nhóm thứ ba các quy định về thừa kế theo pháp luật, nhóm này bao gồm các quy phạm pháp luật quy định về các trờng hợp thừa kế theo pháp luật, diện và hàng thừa kế, thừa kế thế vị. Nhóm thứ t các quy định về thừa kế quyền sử dụng đất bao gồm các quy định về ngời thừa kế, trình tự thủ tục thừa kế quyền sử dụng đất. Nhóm thứ năm các quy định các thủ tục đảm bảo thực hiện quyền thừa kế của công dân bao gồm các quy phạm về thủ tục hành chính, thủ tục tố tụng. Ngoài ra còn có quy phạm quy định về thanh toán, phân chia di sản. Nh vậy có thể nói rằng, PLVTK là tổng thể các quy phạm pháp luật do các cơ quan nhà nớc có thẩm quyền ban hành hoặc thừa nhận nhằm điều chỉnh việc chuyển dịch tài sản của ngời chết cho cá nhân, tổ chức theo di chúc hoặc theo pháp luật, cũng nh quy định phạm vi quyền, nghĩa vụ, phơng thức bảo vệ các quyền và nghĩa vụ của ngời thừa kế và đợc thực hiện theo những trình tự thủ tục nhất định. Tóm lại, PLVTK ở Việt Nam đợc cấu thành bởi nhiều quy phạm, trong nhiều văn bản khác nhau. Lịch sử hình thành và phát triển của PLVTK ở Việt Nam có sự biến đổi theo hớng ngày càng mở rộng và có sự phụ thuộc vào thành quả phát triển kinh tế - xã hội qua các thời kỳ. Các quy định PLVTK ở nớc ta luôn bảo đảm quyền tự do cá nhân trong việc thể hiện ý chí của mình và kết hợp hài hoà với truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Không ngừng cũng cố, mở rộng phù hợp với đời sống thực tế, nhằm bảo vệ có hiệu quả hơn quyền thừa kế công dân. * Đặc điểm: 9 Từ những phân tích nêu trên về nội dung và qua nghiên cứu PLVTK Việt Nam từ khi hình thành cho đến nay, chúng tôi rút ra một số đặc điểm cơ bản PLVTK nh sau: Thứ nhất: Pháp luật về thừa kế ra đời rất sớm. Ngay từ thời kỳ La Mã Cổ Đại đã có pháp luật về thừa kế, PLVTK thời kỳ này đợc khắc trên phiến đá để mọi ngời cùng hiểu mà làm theo. Khi nghiên cứu về vấn đề này các nhà khoa học pháp lý đã nhận định: thừa kế là sự di chuyển tài sản của ngời chết cho một hoặc một số ngời sống khác. Quyền thừa kế với t cách là một chế định pháp luật của Nhà nớc, xuất hiện trên cơ sở chấm dứt quyền sở hữu của một ngời đã chết và sự chuyển giao mang tính tổng thể tài sản của ngời đó cho những ngời còn sống [35, tr.158]. ở nớc ta, trong gần 10 thế kỷ đô hộ, nhà nớc phong kiến Trung Hoa luôn tìm cách xoá những truyền thống của dân tộc ta để thể hiện mu đồ đồng hoá rất thâm hiểm của họ. Theo sử gia lỗi lạc Phan Huy Chú thì trong thời kỳ giặc Minh đô hộ nớc ta vào đầu thế kỷ XV, họ đã tịch thu sách vở của ta đem về làm với mục tiêu triệt xoá nền văn hoá dân tộc Việt để dễ bề cai trị. Tiếp đó đầu nhà Lê gặp giặc loạn, một lần nữa sách luật của ta thời kỳ này trở về trớc cùng chung số phận [23. tr 50]. Vì thế, khi nghiên cứu cổ pháp về thừa kế, chúng ta thiếu hẳn những cứ liệu trực tiếp, nên phải lấy bộ luật cổ xa nhất còn lu giữ là bộ QTHL làm mốc. Tuy nhiên, dựa vào những ghi chép của các sử gia trong các tài liệu về lịch sử cũng nh sự suy đoán pháp lý có thể thấy đợc pháp luật về thừa kế hình thành và phát triển cùng với sự hình thành Nhà nớc Việt Nam cổ đại, ở thời Hùng Vơng nớc ta có thể đã có pháp luật về thừa kế về luật dân sự chủ yếu và tranh chấp dân sự dới thời Hùng Vơng đã có quy định bắt buộc thời Hùng Vơng đã có quy định việc chia tài sản [88, tr.40]. Ngày nay, các sử gia và các nhà luật học khi nghiên cứu về cổ pháp, đa số đều nhất trí rằng: pháp luật nớc ta đã có từ trớc thời Lê và đã đợc điển chế đến thời Lý, Trần [23, tr.63] . Với bộ luật QTHL dù đợc xem là một thành tựu có giá trị đặc biệt trong lịch sử pháp luật Việt Nam, nhng chắc chắn khi biên soạn các luật gia Lê Triều cũng đã thừa kế các thành tựu của các bộ luật của các triều đại trớc [30. tr.9]. Với sự phân tích trên, chúng ta thấy rằng pháp luật về thừa kế Việt Nam đã xuất hiện từ lâu, nó trở thành một chế định quan trọng của pháp luật thời bấy giờ. Điều đó đợc thể hiện qua các tài liệu về lịch sử của các sử gia, Bộ luật QTHL, dân Bắc Kỳ, Trung Kỳ, Nam Kỳ Tuy nhiên, pháp luật về thừa kế thời kỳ này chỉ bảo vệ giai cấp thống trị, củng cố, duy trì quyền sở hữu của những ngời có của. Thứ hai: Pháp luật về thừa kế có mối quan hệ chặt chẽ với pháp luật về quyền sở hữu 10 [...]... pháp luật cho mọi ngời dân trong lĩnh vực thừa kế nói riêng cũng nh trong đời sống xã hội nói chung 1.2 Vai trò và tiêu chí hoàn thiện pháp luật về thừa kế ở Việt Nam 1.2.1 Vai trò của pháp luật về thừa kế ở Việt Nam Trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nớc, xây dựng nhà nớc pháp quyền, hội nhập quốc tế, ở nớc ta hiện nay hệ thống pháp luật nói chung và PLVTK nói riêng, ngày càng thể hiện. .. pháp luật về thừa kế ở Việt Nam ở nớc ta pháp luật thành văn về thừa kế đã có từ rất sớm, trong đó Bộ luật Hồng Đức là văn bản sớm nhất hiện còn lu giữ đợc, đã chứa đựng nhiều quy định khá hoàn chỉnh về thừa kế Để có cơ sở cho việc đối chiếu, so sánh với những quy định của pháp luật hiện hành, thiết nghĩ nên xét qua về lịch sử của nó Tuy nhiên, tác giả không có tham vọng nghiên cứu toàn diện về vấn đề... phục vụ cho việc xây dựng và hoàn thiện PLVTK hiện nay Đối với Việt Nam, việc học tập có chọn lọc kinh nghiệm pháp luật của các nớc về thừa kế là vô cùng cần thiết Bởi qua đây sẽ giúp chúng ta hiểu hơn về xu hớng chung của pháp luật hiện hành trên thế giới, qua đó, vận dụng sáng tạo vào việc xây dựng và hoàn thiện pháp luật nớc ta trong lĩnh vực này Trên cơ sở đó PLVTK ở Việt Nam mới bắt kịp yêu cầu đổi... 2005 Thứ năm: Pháp luật về thừa kế đợc quy định tơng đối toàn diện và có kết cấu chặt chẽ Khi xây dựng PLVTK chúng ta đã học tập nhiều kinh nghiệm của cha ông và các nớc tiên tiến trên thế giới nh Pháp, Đức, Nga vì vậy, pháp luật về thừa kế ở Việt Nam tơng đối toàn diện có cấu trúc chặt chẽ Pháp luật về thừa kế đợc chia thành 5 nhóm Ngoài nhóm (1) quy định vấn đề chung về thừa kế, làm cơ sở để dẫn chiếu... quan hệ sở hữu Nếu sở hữu và thừa kế là hai vấn đề liên quan mật thiết với nhau song song tồn tại bên nhau thì pháp luật về thừa kế với pháp luật về quyền sở hữu cũng có mối quan hệ hết sức mật thiết với nhau Thông qua việc quy định hình thức sở hữu về tài sản của cá nhân và theo đó pháp luật quy định cho họ các quyền năng trong lĩnh vực thừa kế Hay nói cách khác, pháp luật về sở hữu là cơ sở cho việc... trình hình thành và phát triển pháp luật về thừa kế Việt Nam chúng ta thấy rằng, pháp luật về thừa kế đ ợc xây dựng và hoàn thiện phù hợp với tình hình phát triển kinh tế - xã hội qua từng giai đọan lịch sử theo đó quyền thừa kế của công dân đ ợc chú ý bảo vệ triệt để Điều này đợc thể hiện trong việc ghi nhận và bảo vệ quyền thừa kế công dân trong bốn hiến pháp Việt Nam: 1946, 1959, 1980, 1992 và sửa... phạm quyền thừa kế Quy định này cũng đợc áp dụng, nếu 25 năm đã trôi qua kể từ ngày mở thừa kế [11] Nh vậy, BLDS Nhật Bản quy định thời hiệu khởi kiện về thừa kế nếu tính từ thời điểm mở thừa kế thì thời hiệu khởi kiện là 25 năm, tính từ khi quyền thừa kế bị vi phạm là 5 năm, còn đối với tài sản thừa kế chỉ khởi kiện sau 6 tháng từ khi xác định đợc di sản Về diện và hàng thừa kế theo pháp luật, BLDS... trong luật La Mã tơng đối đầy đủ, điều chỉnh không chỉ các quan hệ về mặt nội dung mà còn cả trình tự thủ tục kiện thừa kế Tồn tại trong luật của ngời La Mã có hai loại thừa kế, thừa kế theo di chúc (Testato); thừa kế theo luật (Inbestato) Nhng với đặc tính quan trọng của quyền thừa kế ở La Mã là không kết hợp hai hình thức thừa kế cùng một lúc Tức là, nếu có thừa kế theo di chúc thì không có thừa kế. .. những quy định về thừa kế của pháp luật Việt Nam, các nhà khoa học pháp lý đã lấy QTHL làm cơ sở để kết luận rằng: "PLVTK ở Việt Nam đợc hình thành chính thức từ triều Hậu Lê (1428 - 1788), cụ thể đợc ghi nhận trong QTHL" [30, tr.9] Trong QTHL, các quy định thừa kế đợc quy định trong chơng Điền sản từ Điều 374 đến Điều 399 Theo bộ luật này, thừa nhận 2 hình thức thừa kế, đó là thừa kế theo di chúc... thiện PLVTK, từ đó làm căn cứ đánh giá giá trị PLVTK hiện hành, cũng nh tiếp tục nghiên cứu để hoàn thiện PLVTK Ngoài ra, tác giả còn có nghiên cứu PLVTK một số nớc trên thế giới, nhằm so sánh, đối chiếu pháp luật nớc ta, từ đó rút ra kinh nghiệm cần vận dụng khi hoàn thiện PLVTK Chơng 2 quá trình phát triển và thực trạng pháp luật về thừa kế ở Việt Nam 2.1 Khái quát quá trình phát triển của pháp luật