Đề cương giảng Lịch sử 10 Năm học 2011 - 2012 PHẦN MỘT LỊCH SỬ THẾ GIỚI THỜI NGUYÊN THUỶ, CỔ ĐẠI VÀ TRUNG ĐẠI CHƯƠNG I XÃ HỘI NGUYÊN THỦY Bài 1: SỰ XUẤT HIỆN LOÀI NGƯỜI VÀ BẦY NGƯỜI NGUYÊN THỦY Sự xuất loài người đời sống bầy người nguyên thủy - Nguồn gốc lồi người: lồi vượn cổ chuyển hố thành Vượn cổ: + Thời gian: khoảng triệu năm trước + Đặc điểm: Đứng hai chân Dùng hai tay cầm nắm, Ăn hoa quả, củ, động vật nhỏ + Hóa thạch tìm thấy Đông phi, Tây Á, Việt Nam - Khoảng triệu năm trước đây, vượn cổ chuyển biến thành người tối cố + Di cốt tìm thấy Đơng Phi, Trung Quốc, Inđônêsia + Đặc điểm ngưởi tối cổ: người, hoàn toàn đứng hai chân, đôi tay tự sử dụng công cụ, hộp sọ lớn vượn cổ, hình thành trung tâm phát tiếng nói não + Đời sống: Biết chế tạo công cụ (đá cũ sơ kỳ), phát minh lửa Hái lượm săn bắt + Tổ chức xã hội: sống thành bầy (bầy người nguyên thủy): Gồm: – gia đình Có người đứng đầu, có phân cơng lao động Sống hang động, mái đá lều cành cây… Khơng ổn định - Động lực q trình chuyển biến từ vượn thành người: + Do quy luật tiến hóa + Vai trị lao động Người tinh khơn óc sáng tạo : Cách khoảng vạn năm người tinh khôn xuất - Cấu tạo thể giống người ngày - Óc sáng tạo: sáng tạo người tinh khôn việc cải tiến công cụ đá chế tạo thêm nhiều công cụ (lao, cung tên) => Sản xuất hiệu quả, an toàn, thức ăn tăng lên Cư trú “nhà cửa” phổ biến Cuộc cách mạng thời đá : - Thời gian: khoảng vạn năm trước - Xuất thay đổi lớn đời sống người: + Công cụ đá: ghè sắc, mài nhẵn, khoan lỗ có nấc để tra cán (đá mới) + Biết trồng trọt chăn nuôi; + Làm gốm, đan lưới đánh cá… + Biết làm da thú để che thân, làm đồ trang sức, nhạc cụ => Nhận xét: Đó tiến đột biến, mang tính chất cách mạng Đề cương giảng Lịch sử 10 Năm học 2011 - 2012 Bài 2: XÃ HỘI NGUYÊN THỦY Thị tộc lạc : - Tổ chức quan hệ xã hội: + Thị tộc: Những nhóm người 10 gia đình, gồm 2-3 hệ già trẻ có chung dịng máu Quan hệ thị tộc: cơng bằng, bình đẳng; cháu tơn kính ơng bà, cha mẹ + Bộ lạc: Tập hợp số thị tộc sống cạnh nhau, có nguồn gốc tổ tiên Quan hệ thị tộc lạc: gắn bó, giúp đỡ - Quan hệ kinh tế: Hợp tác lao động, hưởng thụ Buổi đầu thời đại kim khí : - Sự xuất công cụ kim loại : + Đồng đỏ: khoảng 5.500 năm trước; cư dân biết sử dụng sớm nhất: Tây Á Ai Cập + Đồng thau: khoảng 4.000 năm trước + Sắt: khoảng 3.000 năm trước - Hệ việc sử dụng công cụ kim loại: Thúc đẩy sản xuất phát triển + Nông nghiệp: khai hoang, mở rộng diện tích, dùng cày + Thủ cơng nghiệp: luyện kim, làm đồ gỗ => Xuất sản phẩm thừa thường xuyên Sự xuất tư hữu xã hội có giai cấp * Q trình tan rã xã hội nguyên thủy: - Một số người lợi dụng chức phận chiếm cải dư thừa, làm xuất chế độ tư hữu - Gia đình phụ hệ xuất hiện: đàn ơng giữ vai trị trụ cột, giành quyền định - Xuất tình trạng giàu - nghèo, do: + Quá trình chiếm hữu cải dư thừa, + Khả lao động gia đình khác => Xã hội nguyên thủy chuyên dần sang xã hội có giai cấp * Nguyên nhân tan rã xã hội nguyên thủy: phát triển sức sản xuất, làm xuất cải dư thừa thường xuyên CHƯƠNG II XÃ HỘI CỔ ĐẠI Bài CÁC QUỐC GIA CỔ ĐẠI PHƯƠNG ĐÔNG Điều kiện tự nhiên phát triển kinh tế - Điều kiện tự nhiên lưu vực sông lớn: + Thuận lợi: đất phù sa màu mỡ, mềm, nước tưới đầy đủ + Khó khăn: việc làm thủy lợi, trị thủy => Đòi hỏi: người phải liên kết, gắn bó tổ chức cơng xã - Sự phát triển kinh tế: + Các ngành kinh tế: nông nghiệp chủ yếu, ngồi cịn có chăn ni thủ công nghiệp + Nông nghiệp phát triển sớm cho suất cao, xuất cải dư thừa, xã hội phân hóa giai cấp từ chưa có đồ sắt => Đó sở nguyên nhân trình hình thành nhà nước sớm Đề cương giảng Lịch sử 10 Năm học 2011 - 2012 Sự hình thành quốc gia cổ đại - Quá trình hình thành nhà nước: + Xã hội ngun thủy tan rã, cơng xã hình thành + Do nhu cầu trị thủy làm thủy lợi, công xã liên kết thành liên minh công xã, thành nhà nước - Thời gian: từ thiên niên kỷ thứ IV đến thiên niên kỷ thứ III TCN: + Ai Cập: khoảng 3200 năm TCN + Lưỡng Hà: khoảng thiên niên kỉ IV TCN + Ấn Độ: khoảng thiên niên kỷ III TCN + Trung Quốc: khoảng kỉ XXI TCN Xã hội cổ đại phương Đông - Quý tộc: + Gồm vua, quan lại, tăng lữ + Địa vị: Là giai cấp bóc lột, có nhiều cải quyền - Nơng dân cơng xã: + Số lượng: đơng đảo + Có vai trò to lớn sản xuất, nhận ruộng đất canh tác, nộp thuế lao dịch cho quý tộc - Nô lệ: + Số lượng không nhiều, xuất thân tù binh, thành viên công xã mắc nợ + Công việc phục vụ, hầu hạ quý tộc Chế độ chuyên chế cổ đại : - Người đứng đầu: vua + Có quyền lực tối cao + Có nhiều tên gọi khác nhau: Pharaôn (Ai Cập), Enxi (Lưỡng Hà), Thiên tử (Trung Quốc) - Giúp việc cho vua máy hành quan liêu: + Gồm tồn q tộc + Chức năng: thu thuế, trông coi việc xây dựng cơng trình cơng cộng, huy qn đội Văn hố cổ đại phương Đơng: a Sự đời lịch thiên văn học: - Ra đời sớm, nhằm phục vụ cho nhu cầu sản xuất nông nghiệp - Những tri thức thiên văn: biết chuyển động Mặt Trời, Mặt Trăng - Nông lịch: năm có 365 ngày, chia thành 12 tháng - Đo thời gian ánh sáng Mặt Trời, tính ngày có 24 b.Chữ viết : - Nguyên nhân đời: nhu cầu ghi chép lưu giữ diễn - Thời gian xuất hiện: khoảng thiên niên kỷ IV TCN - Đầu tiên chữ tượng hình, sau chữ tượng ý - Nguyên liệu để viết: giấy papirút, đất sét, xương thú, mai rùa, thẻ tre, lụa - Ý nghĩa: phát minh lớn loài người c Toán học : - Nguyên nhân đời: nhu cầu tính tốn ruộng đất, tính tốn xây dựng… - Thành tựu: + Người Ai Cập: giỏi hình học, tính diện tích hình trịn, tam giác,… tính π =3,16 + Người Lưỡng Hà: giỏi số học, biết phép tính cộng, trừ, nhân, chia + Người Ấn Độ: phát minh số 0, hệ đếm thập phân - Ý nghĩa: để lại nhiều kinh nghiệm quí, chuẩn bị cho bước phát triển cao thời sau Đề cương giảng Lịch sử 10 Năm học 2011 - 2012 d Kiến trúc: - Các công trình kiến trúc tiêu biểu: + Ở Ai Cập: Kim tự tháp + Ở Lưỡng Hà: vườn treo Babilon + Ở Ấn Độ: khu đền tháp - Giá trị: kì tích sức lao động tài sáng tạo người Bài CÁC QUỐC GIA CỔ ĐẠI PHƯƠNG TÂY - HY LẠP VÀ RÔMA I Thiên nhiên đời sống người Thiên nhiên - Thuận lợi: nằm ven bờ Địa Trung Hải, có điều kiện lập nhiều hải cảng, phát triển giao thơng biển - Khó khăn: đất canh tác ít, khô cằn Đời sống người * Nông nghiệp: - Sự xuất công cụ sắt: + Thời gian: khoảng đầu thiên niên kỉ I TCN + Ý nghĩa: mở rộng diện tích canh tác, tăng suất lao động - Cây trồng chủ yếu: lưu niên (nho, cam, chanh, ô-liu) - Lương thực: đảm bảo phần, phải nhập * Thủ công nghiệp: - Nhiều ngành nghề: làm đồ gốm, đồ mĩ nghệ, chế tác kim loại, làm rượu nho, dầu ôliu - Qui mơ: nhiều xưởng có qui mơ lớn - Vai trị: thủ cơng nghiệp phát triển, làm cho sản xuất hàng hóa tăng nhanh * Thương nghiệp: - Hàng hóa: + Bán: hàng thủ cơng + Mua: lúa mì, súc vật, tơ lụa, hương liệu… + Hàng hóa quan trọng bậc nhất: nô lệ - Qui mô: phát đạt, có thuyền lớn, có buồm nhiều mái chèo - Tiền tệ lưu thông rộng rãi, nhằm phục vụ cho nhu cầu trao đổi Nhận xét: - Nền tảng kinh tế: cơng thương nghiệp - Kinh tế hàng hóa tiền tệ xuất hiện, biểu hiện: sản xuất hàng hóa để xuất khẩu, lưu thông tiền tệ - Kinh tế phát triển nhanh => HiLạp Rôma sớm trở thành quốc gia giàu mạnh II Thị quốc Địa Trung Hải - Thị quốc (“Thành bang”/ “Quốc gia – thành thị”): + Thành thị: trung tâm Trong thành thị có phố xá, lâu đài, đền thờ, sân vận động, nhà hát, bến cảng + Xung quanh: đất đai trồng trọt - Nguyên nhân hình thành thị quốc: + Đất đai phân tán + Ảnh hưởng kinh tế công thương - Thể chế dân chủ thị quốc: + Biểu hiện: khơng có vua, Đại hội cơng dân có quyền tối cao, bầu Hội đồng 500 người để điều hành đất nước… Đề cương giảng Lịch sử 10 Năm học 2011 - 2012 + So với chế độ chuyên chế cổ đại phương Đông: tiến + Bản chất: dân chủ chủ nơ, bóc lột đàn áp nơ lệ * Đặc trưng chế độ chiếm hữu nô lệ: Chế độ kinh tế- xã hội chủ yếu dựa bóc lột tàn bạo chủ nô nô lệ Nô lệ vật sở hữu hồn tồn chủ nơ III Văn hóa cổ đại Hi Lạp Rôma Lịch chữ viết - Dương lịch: năm có 365 + ¼ ngày - Hệ chữ Rôma: + Gồm 26 chữ + Giá trị: hoàn chỉnh, đơn giản linh hoạt, dùng phổ biến Sự đời khoa học - Hiểu biết khoa học đạt tới trình độ: khái qt hóa, trừu tượng hóa, trở thành tảng khoa học - Một số nhà khoa học tiếng: Talét, Pitago, Ơclít… Văn học - Văn học viết phát triển cao - Hình thành thể loại văn học: thơ, kịch - Một số tác giả, tác phẩm tiếng: + Hi Lạp: Anh hùng ca I-li-át Ơ-đi-xê Hơme + Rơma: Lu-cre-xơ, Viêc-gin… Nghệ thuật - Nhiều cơng trình, tác phẩm tiêu biểu: + Kiến trúc: đền Pác-tê-nông, đấu trường Cô-li-dê… + Điêu khắc: tượng lực sĩ ném đĩa, nữ thần A-tê-na, thần Vệ nữ Mi-lơ… - Giá trị: đạt trình độ hồn mĩ, đậm tính thực * Nhận xét: - Văn hóa Hi lạp – Rơma cổ đại đạt thành tựu rực rỡ mặt, ảnh hưởng sâu rộng lâu dài tới trình phát triển lịch sử văn minh nhân loại - Nguyên nhân đạt thành tựu văn hóa rực rỡ: + Do phát triển cao kinh tế cơng thương + Sự bóc lột sức lao động nơ lệ giải phóng giai cấp chủ nơ khỏi lao động chân tay + Do giao lưu tiếp thu thành tựu văn hóa phương Đơng CHƯƠNG III – BÀI TRUNG QUỐC THỜI PHONG KIẾN Trung Quốc thời Tần–Hán (từ 221TCN đến năm 220) * Sự hình thành nhà Tần - Hán - Năm 221TCN, nhà Tần thống Trung Quốc Các giai cấp hình thành: địa chủ nơng dân + Địa chủ: quan lại có nhiều ruộng đất, nơng dân giàu + Nơng dân cơng xã bị phân hóa: Một số người giàu: trở thành giai cấp bóc lột Những người giữ ruộng đất: trở thành nông dân tự canh Những người khơng có ruộng đất: phải nhận ruộng địa chủ để cày cấy, gọi nông dân lĩnh canh => Xuất quan hệ bóc lột mới: quan hệ bóc lột địa tơ địa chủ nông dân lĩnh canh => Chế độ phong kiến xác lập - Nhà Tần tồn 15 năm Năm 206, Lưu Bang lập nhà Hán Đề cương giảng Lịch sử 10 Năm học 2011 - 2012 * Nhà nước thời Tần – Hán: - Tổ chức: + Trung ương: Đứng đầu: Hoàng đế, có quyền tối cao Bên có: Thừa tướng (đứng đầu quan văn), Thái úy (đứng đầu quan võ) quan coi giữ tài chính, lương thực… + Địa phương: Chia nước thành quận, huyện Đứng đầu quận: Thái thú Đứng đầu huyện: Huyện lệnh - Chính sách đối ngoại: thơn tính, mở rộng lãnh thổ, xâm lược Triều Tiên, đất người Việt cổ Sự phát triển chế độ phong kiến thời Đường (618 – 907) * Sự thành lập nhà Đường: Năm 618, Lý Uyên đàn áp khởi nghĩa nông dân, lên ngơi Hồng đế, lập nhà Đường * Tình hình đất nước: - Kinh tế: + Nơng nghiệp: Thực sách qn điền; chế độ tơ, dung, điệu Kỹ thuật canh tác: áp dụng kỹ thuật mới, làm tăng suất sản xuất + Thủ cơng nghiệp: Ngành nghề: luyện sắt, đóng tàu Qui mơ: có xưởng thủ cơng (tác phường) với hàng chục người làm việc + Thương nghiệp: hình thành hai “con đường tơ lụa” đất liền biển, ngoại thương khởi sắc - Chính trị: + Từng bước hồn chỉnh quyền từ trung ương đến địa phương, nhằm tăng cường quyền lực tuyệt đối Hoàng đế + Đặt thêm chức Tiết độ sứ, làm nhiệm vụ: trấn ải miền biên cương; + Tuyển chọn quan lại qua thi cử - Đối ngoại: tiếp tục sách xâm lược, mở rộng lãnh thổ => Nhận xét : Chế độ phong kiến đạt đến đỉnh cao * Sự sụp đổ nhà Đường: Cuối thời Đường, mâu thuẫn xã hội sâu sắc, nhiều khởi nghĩa nông dân bùng nổ, tiêu biểu khởi nghĩa Hoàng Sào Nhà Đường bị lật đổ năm 907 Trung Quốc thời Minh – Thanh a Nhà Minh (1368 – 1644): * Sự thành lập nhà Minh : năm 1368, Chu Nguyên Chương lãnh đạo nông dân khởi nghĩa, lật đổ nhà Nguyên, lập nhà Minh * Tình hình đất nước : - Đối nội : Kinh tế: xuất mầm móng kinh tế tư chủ nghĩa + Thủ công nghiệp: xuất công trường thủ công, quan hệ chủ - thợ + Nơng nghiệp: có hình thức bỏ vốn trước, thu sản phẩm sau + Thương nghiệp: thành thị mở rộng phồn thịnh (tiêu biểu: Bắc Kinh, Nam Kinh) Chính trị: quan tâm xây dựng chế độ quân chủ chuyên chế tập quyền + Bỏ chức Thừa tướng, Thái úy ; vua nắm quân đội + Lập sáu bộ, gồm : Lại, Hộ, Lễ, Binh, Hình, Cơng Đứng đầu : Thượng thư + Quan tỉnh, chịu đạo trực tiếp Đề cương giảng Lịch sử 10 Năm học 2011 - 2012 - Đối ngoại : tiếp tục sách bành trướng, có xâm lược Đại Việt thất bại nặng nề * Sự sụp đổ triều Minh: Cuối thời Minh, mâu thuẫn nông dân với địa chủ tăng cao, nhiều khởi nghĩa nông dân bùng nổ, khởi nghĩa Lý Tự Thành làm triều Minh sụp đổ b Nhà Thanh (1644 – 1911) * Sự thành lập nhà Thanh: Năm 1644, người Mãn Thanh đánh bại Lý Tự Thành, lập nhà Thanh * Tình hình đất nước : - Đối nội: + Chính sách: áp dân tộc, mua chuộc địa chủ người Hán, giảm tơ thuế, khuyến khích khẩn hoang + Xã hội: mâu thuẫn dân tộc, khởi nghĩa nông dân làm cho nhà Thanh ngày suy yếu - Đối ngoại: bế quan tỏa cảng * Sự sụp đổ triều Thanh: Lợi dụng tình hình triều Thanh suy yếu, tư phương Tây xâm lược, chế độ phong kiến Trung Quốc sụp đổ Văn hóa Trung Quốc thời phong kiến * Tư tưởng, tôn giáo - Nho giáo : + Người khởi xướng : Khổng Tử + Vai trị : giữ vai trị quan trọng, cơng cụ tinh thần bảo vệ chế độ phong kiến + Mặt tích cực : giáo dục người phải tu thân, rèn luyện đạo đức phẩm chất + Mặt hạn chế : sau Nho giáo trở nên bảo thủ, lỗi thời, kìm hãm phát triển xã hội - Phật giáo : thịnh hành, thời Đường, biểu : + Các nhà sư Trung Quốc sang Ấn Độ tìm hiểu giáo lí đạo Phật, nhà sư Ấn Độ sang Trung Quốc để truyền đạo + Kinh Phật dịch chữ Hán, chùa xây dựng khắp nơi * Sử học - Thời Tần – Hán : Sử học trở thành khoa học độc lập Người đặt móng : Tư Mã Thiên, cơng trình tiếng : bộ“Sử ký” - Thời Đường : thành lập quan biên soạn lịch sử (Sử quán) * Văn học + Vị trí : lĩnh vực bật văn hóa Trung Quốc + Thời Đường : Thơ Đường đạt đỉnh cao nghệ thuật Các nhà thơ tiêu biểu : Lý Bạch, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị… + Thời Minh – Thanh : xuất loại hình văn học : tiểu thuyết Nhiều tác phẩm tiếng : Tam quốc diễn nghĩa, Thủy hử, Tây du ký, Hồng Lâu Mộng… * Khoa học kỹ thuật: - Đạt nhiều thành tựu rực rỡ lĩnh vực Tốn học, Thiên văn học, Y dược… - Có phát minh lớn : giấy, kĩ thuật in, la bàn, thuốc súng Đề cương giảng Lịch sử 10 Năm học 2011 - 2012 CHƯƠNG IV ẤN ĐỘ THỜI PHONG KIẾN Bài : CÁC QUỐC GIA ẤN VÀ VĂN HĨA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ I Thời kì quốc gia : * Sự hình thành quốc gia đầu tiên: - Thời gian: Khoàng 1500 năm TCN - Điều kiện hình thành: Vùng sơng Hằng Đơng Bắc có điều kiện thuận lợi nên phát triển sớm, hình thành số tiểu quốc - Đặc điểm tiểu quốc: Quan tâm phát triển kinh tế, thường xuyên tranh giành ảnh hưởng * Nước Ma-ga-đa: - Vị thế: khoảng 500 năm TCN, mạnh - Vua mở nước: Bim-bi-sa-ra - Vua kiệt xuất nhất: A-sô-ca (thế kỉ III) + Đánh dẹp nước nhỏ, thống lãnh thổ, + Theo đạo Phật, tạo điều kiện cho đạo Phật truyền bá rộng khắp, cho dựng nhiều “cột A-sơ-ca” * Tình hình Ấn Độ từ cuối kỉ III TCN: bị chia rẽ, khủng hoảng II Thời kì Vương triều Gúp-ta phát triển văn hóa truyền thống Ấn Độ * Vương triều Gúpta (319 – 467) - Người sáng lập: vua Gúpta - Vai trò: chống lại xâm lược tộc Trung Á, thống miền Bắc, làm chủ miền Trung * Sự định hình phát triển văn hóa truyền thống Ấn Độ: - Tôn giáo: + Phật giáo: truyền bá khắp Ấn Độ Kiến trúc Phật giáo phát triển (chùa hang, tượng Phật đá) + Ấn Độ giáo (Hinđu giáo) đời phát triển, thờ vị thần chủ yếu Brama, Visnu, Siva - Kiến trúc, điêu khắc: + Mang dấu ấn tôn giáo + Nhiều cơng trình, tác phẩm có phong cách nghệ thuật độc đáo: chùa hang, đền thờ thần, tượng Phật, tượng thần… - Chữ viết: + Ban đầu: chữ Brami + Về sau, chữ Brami nâng lên, sáng tạo thành hệ chữ Phạn, dùng để viết văn, khắc bia - Văn học Hinđu: mang tinh thần triết lí Hinđu giáo phát triển => Ý nghĩa: - Sự phát triển văn hóa thời Gúpta với tơn giáo, cơng trình kiến trúc, điêu khắc, tác phẩm văn học tuyệt vời, định hình cho văn hóa truyền thống Ấn Độ, có giá trị vĩnh cửu - Tạo điều kiện cho người Ấn Độ mang văn hóa truyền bá bên Nơi ảnh hưởng rõ Đông Nam Á Đề cương giảng Lịch sử 10 Năm học 2011 - 2012 Bài SỰ PHÁT TRIỂN CỦA LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HÓA ĐA DẠNG CỦA ẤN ĐỘ Sự phát triển lịch sử văn hóa truyền thống tồn lãnh thổ Ấn Độ * Tình hình trị Ấn Độ từ kỉ VII – XII: - Bị chia rẽ, phân tán, do: + Chính quyền trung ương suy yếu, + Đất nước rộng lớn - Những nước có vai trị trội: + Ở vùng Đơng Bắc: Pa-la + Ở miền Nam: Pa-la-va * Văn hóa: văn hóa truyền thống Ấn Độ phát triển sâu rộng toàn lãnh thổ ảnh hưởng bên 2.Vương triều Hồi giáo Đê-li (1206-1526) - Hoàn cảnh đời: phân tán không đem lại sức mạnh thống để chống lại công người Hồi giáo gốc Thổ - Sự thành lập: Năm 1206, người Hồi giáo đánh chiếm Ấn Độ, lập vương triều Hồi giáo Đê-li - Chính sách cai trị : + Truyền bá, áp đặt Hồi giáo; + Tự dành cho quyền ưu tiên ruộng đất, địa vị máy quan lại; + Có phân biệt sắc tộc, tơn giáo - Văn hóa: + Văn hóa Hồi giáo du nhập vào Ấn Độ + Kiến trúc: số cơng trình kiến trúc mang dấu ấn Hồi giáo xây dựng + Kinh đô Đê-li: thành phố lớn giới lúc => Sự phát hai văn minh đặc sắc: Ấn Độ Hinđu giáo Arập Hồi giáo Giao lưu văn hóa Đơng-Tây thúc đẩy Từ Ấn Độ, Đạo Hồi truyền sang nước Đông Nam Á Vương triều Mô-gôn (1526 – 1707) - Sự thành lập: Năm 1398, thủ lĩnh Ti-mua Leng thuộc dòng dõi Mông Cổ công Ấn Độ Năm 1526, Vương triều Mơ-gơn thành lập - Các vị vua thời kì đầu: sức củng cố vương triều theo hướng Ấn Độ hóa xây dựng đất nước - Thời vua A-cơ-ba: thi hành nhiều sách tích cực + Xây dựng quyền mạnh + Hịa hợp dân tộc + Đo lại ruộng đất, định mức thuế hợp lí, thống đo lường + Khuyến khích hoạt động sáng tạo văn hóa, nghệ thuật => Ý nghĩa: Đưa Ấn Độ đạt bước phát triển mới, xã hội ổn định, kinh tế phát triển, văn hóa có nhiều thành tựu - Giai đoạn cuối: sách cai trị hà khắc, làm cho phản ứng nhân dân ngày cao, Ấn Độ lâm vào khủng hoảng, đứng trước xâm lược thực dân phương Tây Đề cương giảng Lịch sử 10 Năm học 2011 - 2012 CHƯƠNG V ĐÔNG NAM Á CỔ ĐẠI VÀ PHONG KIẾN Bài 8: SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CÁC VƯƠNG QUỐC CHÍNH Ở ĐƠNG NAM Á I Sự đời vương quốc cổ Đông Nam Á * Điều kiện tự nhiên: - Gió mùa kèm theo mưa, thuận lợi cho phát triển lúa nước nhiều loại trồng khác - Địa hình bị chia cắt * Điều kiện hình thành: - Sự xuất kĩ thuật luyện kim; - Sự phát triển nông nghiệp lúa nước; - Ảnh hưởng văn hóa Ấn Độ Trung Hoa * Sự hình thành vương quốc cổ: - Thời gian: Trong khoảng 10 kỉ đầu sau công nguyên, - Tên gọi: Chăm-pa, Phù Nam, Tam-bra-lin-ga, Tu-ma-sic, Ma-lay-u, Ka-lin-ga - Đặc điểm: quốc gia nhỏ, phân tán địa bàn hẹp, nhiều tranh chấp lẫn II Sự hình thành phát triển quốc gia phong kiến Đơng Nam Á * Sự hình thành: - Khái niệm quốc gia phong kiến dân tộc: lấy tộc đông phát triển làm nịng cốt - Thời gian hình thành: kỉ VII – X - Một số quốc gia tiêu biểu: Cam-pu-chia người Khơme, vương quốc người Môn người Miến hạ lưu sông Mê Nam, người Inđônesia Xu-ma-tơ-ra Gia –va * Giai đoạn phát triển: - Thời gian: nửa sau kỉ X – nửa đầu XVIII - Một số quốc gia tiêu biểu: Mô-giô-pa-hit, Đại Việt, Ăng –co, Pagan, Su-khô-thay, Lan Xang - Biểu phát triển: + Kinh tế phát triển: có khả cung cấp khối lượng lớn lúa gạo, sản phẩm thủ cơng, hương liệu + Chính trị ổn định + Văn hóa: xây dựng văn hóa riêng với nét độc đáo * Thời kì suy thoái: - Thời gian: Từ nửa cuối kỷ XVIII đến XIX - Nét chính: khủng hoảng kinh tế, trị; xâm nhập nước tư phương Tây Bài VƯƠNG QUỐC CAM-PU-CHIA VÀ VƯƠNG QUỐC LÀO I Vương quốc Campuchia : * Các giai đoạn phát triển lịch sử: - Thế kỉ VI – năm 802: nước Chân Lạp - Từ 802 – 1432: thời kì Ăng-co – giai đoạn phát triển thịnh đạt, biểu hiện: + Kinh tế: nông nghiệp, ngư nghiệp, thủ công nghiệp phát triển; + Xây dựng nhiều cơng trình kiến trúc lớn 10 Đề cương giảng Lịch sử 10 Năm học 2011 - 2012 + Chinh phục nước láng giềng, trở thành cường quốc khu vực - Từ 1432 – 1863: Thời kì Phnơm Pênh, thời kì suy thối, sau trở thành thuộc địa Pháp * Văn hoá: - Chữ viết: tiếp thu chữ Phạn, sáng tạo thành chữ viết riêng (chữ Khơ-me cổ) - Văn học dân gian văn học viết phát triển - Tôn giáo: Hinđu giáo Phật giáo - Kiến trúc: + Gắn chặt với tôn giáo, + Nổi tiếng nhất: Ăng-co Vat, Ăng-co Thom II Vương quốc Lào * Các giai đoạn phát triển lịch sử: - Trước kỉ XIV: mường cổ - Năm 1353: Pha Ngừm thống mường, lập nước Lan Xang - Từ kỉ XV - XVII: phát triển thịnh đạt, đặc biệt triều vua Xu-li-nha Vông-xa + Kinh tế phát triển, buôn bán với người châu Âu + Tổ chức máy nhà nước chặt chẽ, chia nước thành tỉnh, xây dựng quân đội vua huy + Đối ngoại: hòa hiếu với nước láng giềng, kiên chống quân xâm lược Mianma - Nửa cuối kỷ XVIII – 1893: suy yếu, bị Xiêm thống trị, sau trở thành thuộc địa Pháp * Văn hoá: - Chữ viết: xây dựng chữ viết riêng sở chữ viết Campuchia Mianma - Tôn giáo: Phật giáo - Kiến trúc: xây dựng số cơng trình kiến trúc Phật giáo, tiêu biểu: Thạt Luổng CHƯƠNG VI TÂY ÂU THỜI TRUNG ĐẠI Bài 10: THỜI KỲ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA CHẾ ĐỘ PHONG KIẾN Ở TÂY ÂU (Từ kỷ V đến kỷ XIV) Sự hình thành vương quốc Tây Âu * Bối cảnh: - Thế kỷ III đế quốc Rô-ma lâm vào khủng hoảng: sản xuất sa sút, nô lệ dậy đấu tranh, xã hội rối ren - Cuối kỷ V đế quốc Rô-ma bị người Giéc-man xâm chiếm, năm 476 đế quốc Rô-ma bị diệt vong Thời đại phong kiến Tây Âu hình thành * Những việc làm người Giéc-man: - Thủ tiêu máy Nhà nước cũ, thành lập nhiều vương quốc - Chiếm ruộng đất chủ nô Rô-ma cũ chia cho - Thủ lónh họ tự xưng vua phong tước vị: công tước, bá tước, nam tước… - Từ bỏ tôn giáo nguyên thuỷ, tiếp thu Kitô giáo Hệ quả: - Hình thành tầng lớp q tộc vũ só, tăng lữ Họ trở thành lãnh chúa phong kiến - Nô lệ, nông dân biến thành nông nô, phụ thuộc vào lãnh chúa 11 Đề cương giảng Lịch sử 10 Năm học 2011 - 2012 => Quan hệ sản xuất phong kiến châu Âu hình thành, quan hệ bóc lột địa tô lãnh chúa nông nô Xã hội phong kiến Tây Âu - Giữa kỷ IX lãnh địa phong kiến Tây Âu đời Đây đơn vị kinh tế, trị thời kỳ phong kiến phân quyền - Lãnh địa khu đất rộng lớn gồm đất lãnh chúa đất phần + Đất lãnh chúa có lâu đài, dinh thự, nhà thờ, nhà kho, chuồng trại… + Đất phần: lãnh chúa giao cho nông nô cày cấy nộp tô - Đặc trưng lãnh địa: + Là đơn vị kinh tế riêng biệt, đóng kín, tự cấp, tự túc + Mỗi lãnh địa đơn vị trị độc lập có quân đội, án, pháp luật, chế độ đo lường, tiền tệ riêng Lãnh chúa ông vua có quyền định công việc lãnh địa - Đời sống, quan hệ lãnh địa: + Lãnh chúa: sống xa hoa, sung sướng; bóc lột nặng nề, đối xử tàn nhẫn nông nô + Nông nô: lực lượng lao động chính, nhận ruộng lãnh chúa phải nộp nhiều loại tô thuế nặng nề Sự xuất thành thị trung đại - Nguyên nhân: + Tây Âu xuất tiền đề kinh tế hàng hoá: sản phẩm bán thị trường cách tự do, không bị đóng kín lãnh địa + Thủ công nghiệp diễn trình chuyên môn hoá mạnh mẽ, nhiều người bỏ ruộng đất, thoát khỏi lãnh địa - Sự đời thành thị: Những người thợ thủ công có nhu cầu tập trung nơi thuận tiện (ngã ba đường, bến sông…) để lập xưởng sản xuất mua bán Từ đó, thành thị đời - Cư dân chủ yếu thành thị thợ thủ công thương nhân Họ lập phường hội, thương hội nhằm giữ độc quyền sản xuất, tiêu thụ sản phẩm, chống áp bức, sách nhiễu lãnh chúa - Vai trò thành thị: + Phá vỡ kinh tế tự nhiên tự túc, tự cấp, tạo điều kiện cho kinh tế hàng hoá phát triển + Góp phần xoá bỏ chế độ phong kiến phân quyền, mang lại không khí tự cho xã hội phong kiến Tây Âu Bài 11 TÂY ÂU THỜI HẬU KỲ TRUNG ĐẠI I Những phát kiến địa lý : * Nguyên nhân điều kiện : - Do nhu cầu hương liệu, vàng bạc, thị trường tăng cao, - Con đường buôn bán qua Tây Á Địa Trung Hải bị người Arập độc chiếm - Khoa học – kĩ thuật có nhiều tiến bộ: + Các nhà hàng hải hiểu biết nhiều đại dương, hình dạng Trái Đất, sử dụng la bàn + Kĩ thuật đóng tàu có tiến mới, đóng tàu có bánh lái buồm lớn (tàu Ca-ra-ven) * Các phát kiến địa lý : - 1487, Đi-a-xơ vòng qua cực Nam châu Phi, đặt tên mũi Bão Tố (sau đổi thành mũi Hảo vọng) - 1492, Cô-lôm-bô phát châu Mỹ - 1497, Vax-cô Ga-ma vòng quanh châu Phi, 1498 đến Ca-li-cut (Ấn Độ) 12 Đề cương giảng Lịch sử 10 Năm học 2011 - 2012 - 1519 Ma-gien-lan thực chuyến vòng quanh giới đường biển (1519 – 1521) * Hệ : - Mang lại hiểu biết Trái Đất, đường mới, vùng đất dân tộc Tăng cường giao lưu văn hóa châu lục - Thị trường giới mở rộng, hàng hải quốc tế phát triển, tạo điều kiện cho chủ nghĩa tư đời - Hạn chế: làm nảy sinh trình cướp bóc thuộc địa bn bán nơ lệ II Sự nảy sinh CNTB châu Âu : * Sự tích lũy ban đầu chủ nghĩa tư - Sau phát kiến địa lí, quí tộc, thương nhân Tây Âu tích lũy số vốn ban đầu thơng qua việc cướp bóc cải, tài nguyên nước Châu Mĩ, Châu Phi Châu Á - Quí tộc, thương nhân Tây Âu tiến hành tước đoạt ruộng đất nông dân, tư liệu sản xuất thợ thủ công, biến họ thành người làm thuê * Những hình thức kinh doanh tư chủ nghĩa biến đổi xã hội Tây Âu: - Các hình thức kinh doanh mới: + Thủ công nghiệp: Công trường thủ cơng thay cho phường hội, hình thành quan hệ chủ - thợ + Trong nông nghiệp, xuất đồn điền, trang trại, người lao động trở thành công nhân nông nghiệp, làm công ăn lương + Thương nghiệp : xuất công ty thương mại lớn - Biến đổi xã hội: giai cấp hình thành + Tư sản: chủ xưởng, chủ ngân hàng, chủ đồn điền + Vô sản: người làm thuê, bị bóc lột => Chủ nghĩa tư đời III Văn hóa Phục hưng * Hồn cảnh đời: - Giai cấp tư sản lực kinh tế, song chưa có địa vị xã hội tương ứng - Chế độ phong kiến, giáo lí Ki-tơ kìm hãm phát triển giai cấp tư sản * Khái niệm “Văn hóa phục hưng”: Trào lưu văn hóa nhằm khơi phục lại tinh hoa văn hóa xán lạn quốc gia cổ đại Hi Lạp Rôma; xây dựng văn hóa mới, sống tiến * Thành tựu: - Khoa học kĩ thuật: có tiến vượt bậc - Văn học – nghệ thuật: phát triển phong phú với tài Lê-ô-na Vanh-xi, Sếch-xpia * Nội dung, ý nghĩa: - Lên án giáo hội Ki-tô, công vào trật tự xã hội phong kiến - Đề cao giá trị người, xây dựng giới quan tiến - Đây đấu tranh công khai lĩnh vực văn hóa tư tưởng giai cấp tư sản chống chế độ phong kiến lỗi thời - Cổ vũ, mở đường cho văn hóa châu Âu phát triển IV.Cải cách tôn giáo chiến tranh nông dân Cải cách tôn giáo ; * Nguyên nhân: - Do Giáo hội ngăn cản, chống lại phong trào giai cấp tư sản lên - Giáo hội dựa vào thần quyền bóc lột nhân dân, sống xa hoa * Diễn biến: - Đi đầu Đức, Thụy Sĩ, sau sang Bỉ, Hà Lan, Pháp, Anh - Nổi tiếng cải cách Lu-thơ Can-vanh (Thụy Sĩ) * Nội dung, ý nghĩa: 13 Đề cương giảng Lịch sử 10 Năm học 2011 - 2012 - Không muốn thủ tiêu tôn giáo, dùng biện pháp ôn hòa để cải cách, bãi bỏ thủ tục, lễ nghi phiền tối => Sự phân hóa thành Tân giáo Cựu giáo - Đây đấu tranh công khai lĩnh vực văn hóa tư tưởng giai cấp tư sản chống lại chế độ phong kiến - Cổ vũ, mở đường cho văn hóa châu Âu phát triển cao Chiến tranh nông dân Đức : * Nguyên nhân: - Chế độ phong kiến bảo thủ cản trở vươn lên giai cấp tư sản - Nơng dân bị áp bức, bóc lột nặng nề, tiếp thu cải cách tôn giáo tư tưởng Luthơ * Diễn biến: - Từ mùa thu 1524, đấu tranh có tính chất liệt, mở đầu cho chiến tranh nông dân Lãnh tụ kiệt xuất phong trào: Tô-mát Muyn-xe - Bước đầu giành thắng lợi, sau bị đàn áp, tổn thất nặng nề * Ý nghĩa: - Biểu tinh thần đấu tranh liệt khí phách anh hùng nông dân Đức - Báo hiệu khủng hoảng suy vong chế độ phong kiến 14