BÀI CẢM NHẬN: “BẢO TÀNG HỒ CHÍ MINH”

BÀI CẢM NHẬN:“BẢO TÀNG HỒ CHÍ MINH”Họ và tên :Huỳnh Thị Thu LàiLớp: 38 – K34MSSV: 108202813Hồ Chí Minh , người cha già của dân tộc, vị lãnh tụ vĩ đại của nước Việt Nam, đã hy sinh cả cuộc đời mình cho sự nghiệp giải phóng dân tộc , cho độc lập của Tổ quốc . Bảo Tàng Hồ Chí Minh chính là Bến Nhà Rồng xưa , nơi đây được Pháp dung làm công ty vận tải hoàng gia của Pháp. Chính nơi đây, Hồ Chủ Tịch đã ra đi tìm đường cứu nước . Hôm nay , bước chân đến Bảo Tàng Hồ Chí Minh , ta lại có dịp để biết thêm nhiều hơn về cuộc đời và quãng đường hoạt động của Bác .Nước Việt Nam vào đầu thế kỉ XIX là một quốc gia phong kiến có nền độc lập thống nhất toàn vẹn lãnh thổ . Việt Nam với 54 dân tộc anh em thương yêu đùm bọc lẫn nhau với nền văn hóa lâu đời với lịch sử hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước , nguồn tài nguyên phong phú và đa dạng. Mặc dù vậy so với sự phát triển lúc bấy giờ Việt Nam vẫn là 1 nước phong kiến chậm phát triển.Đặc biệt, VN lại có vị trí địa lí chiến lược ở vùng Đông Nam Á và cả vùng Châu Á Thái Bình Dương. Vì vậy ,từ rất sớm trong lịch sử , đã có nhiều thế lực tìm cách xâm lược . Ngày 11091858 , Pháp đã dùng tàu chiến và đại bác nổ súng tấn công cửa biển Đà Nẵng, miền Trung Việt Nam , mở đầu quá trình xâm lược . Ngay từ khi thực dân Pháp mới tấn công xâm lược thì nhân dân ta với lòng nồng nàn yêu nước đã vùng dậy đấu tranh dưới ngọn cờ của các sĩ phu phong kiến như: Nguyễn Trung Trực , Thủ Khoa Huân , nhà thơ mù Nguyễn Đình Chiểu , Trương Định… Nhưng tất cả các cuộc đấu tranh yêu nước mang tư tưởng phong kiến nói trên đều thất bại bởi vì hệ tư tưởng phong kiến lúc này đã lỗi thời , lạc hậu dưới sự phát triển của Tây Âu với tàu đồng , súng đạn . Vào đầu thế kỉ XX , tư tưởng dân chủ mới du nhập vào nước ta với phong trào Đông Du của Phan Bội Châu đưa sinh viên sang Nhật học nhưng bọn thực dân đế quốc đã ra tay đàn áp phong trào này. Về phía triều đình phong kiến Việt Nam ,ngay từ khi Pháp mới xâm lược, đã mang tư tưởng cầu hòa , đầu hàng bằng cách liên tiếp kí các bản Hiệp ước 1862,1874 và sau cùng là Hiệp ước Patơnôt 1884 , biến Việt Nam từ một nước độc lập như thuở ban đầu đã trở thành 1 nước thuộc địa nửa phong kiến. Và kể từ đây nhân dân phải chịu 2 tròng áp bức của thực dân Pháp và phong kiến với hàng trăm chính sách sưu cao thuế nặng hòng đè bẹp sự phản kháng của nhân dân ta . Từ khi Pháp vào xâm lược , nhân dân sống trong cảnh lầm than , cơ cực , nước mất nhà tan , cảnh đầu rơi máu chảy , gông cùm , xiềng xích , tù đày bao trùm lên đất nước .Trong hoàn cảnh ấy , 19051890 , tại căn nhà lá ba gian tại làng Kim Liên , huyện Nam Đàn , tỉnh Nghệ an , Bác cất tiếng khóc chào đờii Tên khai sinh của Bác là Nguyễn Sinh Cung và trong quá trình hoạt động của mình Bác đã có 174 tên gọi lẫn bút danh khác nhau . Bác sinh ra ở một vùng quê hương nghèo nhưng nhân dân cần cù, lao động và có truyền thống đấu tranh anh hùng bất khuất chống giặc ngoại xâm . Đây cũng là quê hương của rất nhiều anh hùng lịch sử của dân tộc . Vì vậy không phải ngẫu nhiên mà dải đất miền Trung eo hẹp của Việt Nam lại đươc vinh dự sinh ra người anh hùng giải phóng dân tộc , danh nhân văn hóa Việt Nam và thế giới của thời đại mới . Sinh ra trong gia đình một nhà nho nghèo, yêu nước , gốc nông dân , cha là cụ Nguyễn Sinh Sắc , một người học rộng hiểu nhiều . Đỗ phó bảng , ông từng ra làm quan một thời gian ngắn dưới triều Nguyễn nhưng ông quan niệm” quan trường là chốn nô lệ , trong đám người nô lệ càng nô lệ hơn”. Do vậy ông khẳng khái chống lại triều đình và 1929 , ông mất tại Đồng Tháp khi ông 66 tuổi . Là một người có tấm lòng yêu nước thương dân nhưng trước thế sự đất nước lúc bấy giờ , ông Sắc cũng tỏ ra là 1 người bất lực . Tuy vậy , ông là người có ảnh hưởng rất lớn đến việc hình thành tư tưởng của Bác . Để rồi sau này , từ những gì học được ở người cha , bắt gặp trào lưu tư tưởng mới của thời đại , đã được Bác nâng lên tầm cao mới trong con đường học thuyết chính trị của mình . Mẹ là bà Hoàng Thị Lan , một người phụ nữ đảm đang , hết mực yêu thương chồng con .Chị gái và anh trai đều là những người yêu nước . Từ truyền thống gia đình , truyền thống của quê hương ,đất nước đã hội tụ bên trong con người Bác để giúp Bác có tấm long yêu nước , thương dân , căm thù quân xâm lược . 1898 , theo học một trong bốn ông đồ nổi tiếng ở xứ Nghệ lúc bấy giờ . Chính tại nơi đây , Bác đã bước đầu tiếp thu được tư tưởng yêu nước của những bậc cha anh qua những buổi luận đàm chính sự . Điều đó đã làm ảnh hưởng rất lớn đến việc hình thành tư tưởng của Bác .1901, Bác đổi tên thành Nguyễn Tất Thành . 1905 , khi đang học tại trường tiểu học Đông Ba , Bác đã được tiếp xúc khẩu hiệu “ tự do , bình đẳng , bác ái “ do thực dân Pháp tuyên truyền và Bác muốn tìm hiểu bản chất và những gì ẩn náu đằng sau những từ ấy.Đây chính là động lực để năm 1911 , Bác ra đi tìm đường cứu nước Sau đó , Bác học tại trường Quốc Học Huế , trung tâm đất học của cả nước . Ở đây , Bác được tiếp xúc trực tiếp với xã hội , nền văn minh Pháp .Tháng 41908 , Bác tham gia vào cùng với người dân Thừa Thiên Huế đấu tranh trước tòa Khâm sứ Trung kì , do biết tiếng Pháp nên Bác đã đứng ra làm phiên dịch cho nhân dân . Những lần hòa mình vào phong trào đấu tranh đã giúp Bác hiểu được nổi khổ nhục của người dân mất nước , càng thêm yêu quí đồng bào , càng căm thù quân xâm lược và chí hướng muốn ra nước ngoài tìm đường cứu nước đã bước đầu hình thành .1910 , trên đường vào Nam , Bác đã ghé lại Phan Thiết , dạy học tại trường Dục Thanh, trường do một nhóm tư sản yêu nước sáng lập . Đầu năm 1911 , Bác rời Phan Thiết vào Sài Gòn với mong muốn tìm đến cách mạng Pháp và các nước phương Tây xem họ làm ăn ra sao rồi sau đó trở về giúp đồng bào .Trong thời gian ở Sài Gòn , Bác đã ở nhà ông Lê Văn Đạt . Ngày 3061911 , Bác đã đến xin việc tại con tàu Amiral Latouche Treville . 5061911 , Bác ra đi tìm đường cứu nước tại bến cảng Nhà Rồng với tên là Nguyễn Văn Ba cùng với hành trang là hai bàn tay trắng , một bầu nhiệt huyết và một lòng yêu nước nồng nàn . BÀI CẢM NHẬN:“BẢO TÀNG HỒ CHÍ MINH”Họ và tên :Huỳnh Thị Thu LàiLớp: 38 – K34MSSV: 108202813Hồ Chí Minh , người cha già của dân tộc, vị lãnh tụ vĩ đại của nước Việt Nam, đã hy sinh cả cuộc đời mình cho sự nghiệp giải phóng dân tộc , cho độc lập của Tổ quốc . Bảo Tàng Hồ Chí Minh chính là Bến Nhà Rồng xưa , nơi đây được Pháp dung làm công ty vận tải hoàng gia của Pháp. Chính nơi đây, Hồ Chủ Tịch đã ra đi tìm đường cứu nước . Hôm nay , bước chân đến Bảo Tàng Hồ Chí Minh , ta lại có dịp để biết thêm nhiều hơn về cuộc đời và quãng đường hoạt động của Bác .Nước Việt Nam vào đầu thế kỉ XIX là một quốc gia phong kiến có nền độc lập thống nhất toàn vẹn lãnh thổ . Việt Nam với 54 dân tộc anh em thương yêu đùm bọc lẫn nhau với nền văn hóa lâu đời với lịch sử hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước , nguồn tài nguyên phong phú và đa dạng. Mặc dù vậy so với sự phát triển lúc bấy giờ Việt Nam vẫn là 1 nước phong kiến chậm phát triển.Đặc biệt, VN lại có vị trí địa lí chiến lược ở vùng Đông Nam Á và cả vùng Châu Á Thái Bình Dương. Vì vậy ,từ rất sớm trong lịch sử , đã có nhiều thế lực tìm cách xâm lược . Ngày 11091858 , Pháp đã dùng tàu chiến và đại bác nổ súng tấn công cửa biển Đà Nẵng, miền Trung Việt Nam , mở đầu quá trình xâm lược . Ngay từ khi thực dân Pháp mới tấn công xâm lược thì nhân dân ta với lòng nồng nàn yêu nước đã vùng dậy đấu tranh dưới ngọn cờ của các sĩ phu phong kiến như: Nguyễn Trung Trực , Thủ Khoa Huân , nhà thơ mù Nguyễn Đình Chiểu , Trương Định… Nhưng tất cả các cuộc đấu tranh yêu nước mang tư tưởng phong kiến nói trên đều thất bại bởi vì hệ tư tưởng phong kiến lúc này đã lỗi thời , lạc hậu dưới sự phát triển của Tây Âu với tàu đồng , súng đạn . Vào đầu thế kỉ XX , tư tưởng dân chủ mới du nhập vào nước ta với phong trào Đông Du của Phan Bội Châu đưa sinh viên sang Nhật học nhưng bọn thực dân đế quốc đã ra tay đàn áp phong trào này. Về phía triều đình phong kiến Việt Nam ,ngay từ khi Pháp mới xâm lược, đã mang tư tưởng cầu hòa , đầu hàng bằng cách liên tiếp kí các bản Hiệp ước 1862,1874 và sau cùng là Hiệp ước Patơnôt 1884 , biến Việt Nam từ một nước độc lập như thuở ban đầu đã trở thành 1 nước thuộc địa nửa phong kiến. Và kể từ đây nhân dân phải chịu 2 tròng áp bức của thực dân Pháp và phong kiến với hàng trăm chính sách sưu cao thuế nặng hòng đè bẹp sự phản kháng của nhân dân ta . Từ khi Pháp vào xâm lược , nhân dân sống trong cảnh lầm than , cơ cực , nước mất nhà tan , cảnh đầu rơi máu chảy , gông cùm , xiềng xích , tù đày bao trùm lên đất nước .Trong hoàn cảnh ấy , 19051890 , tại căn nhà lá ba gian tại làng Kim Liên , huyện Nam Đàn , tỉnh Nghệ an , Bác cất tiếng khóc chào đờii Tên khai sinh của Bác là Nguyễn Sinh Cung và trong quá trình hoạt động của mình Bác đã có 174 tên gọi lẫn bút danh khác nhau . Bác sinh ra ở một vùng quê hương nghèo nhưng nhân dân cần cù, lao động và có truyền thống đấu tranh anh hùng bất khuất chống giặc ngoại xâm . Đây cũng là quê hương của rất nhiều anh hùng lịch sử của dân tộc . Vì vậy không phải ngẫu nhiên mà dải đất miền Trung eo hẹp của Việt Nam lại đươc vinh dự sinh ra người anh hùng giải phóng dân tộc , danh nhân văn hóa Việt Nam và thế giới của thời đại mới . Sinh ra trong gia đình một nhà nho nghèo, yêu nước , gốc nông dân , cha là cụ Nguyễn Sinh Sắc , một người học rộng hiểu nhiều . Đỗ phó bảng , ông từng ra làm quan một thời gian ngắn dưới triều Nguyễn nhưng ông quan niệm” quan trường là chốn nô lệ , trong đám người nô lệ càng nô lệ hơn”. Do vậy ông khẳng khái chống lại triều đình và 1929 , ông mất tại Đồng Tháp khi ông 66 tuổi . Là một người có tấm lòng yêu nước thương dân nhưng trước thế sự đất nước lúc bấy giờ , ông Sắc cũng tỏ ra là 1 người bất lực . Tuy vậy , ông là người có ảnh hưởng rất lớn đến việc hình thành tư tưởng của Bác . Để rồi sau này , từ những gì học được ở người cha , bắt gặp trào lưu tư tưởng mới của thời đại , đã được Bác nâng lên tầm cao mới trong con đường học thuyết chính trị của mình . Mẹ là bà Hoàng Thị Lan , một người phụ nữ đảm đang , hết mực yêu thương chồng con .Chị gái và anh trai đều là những người yêu nước . Từ truyền thống gia đình , truyền thống của quê hương ,đất nước đã hội tụ bên trong con người Bác để giúp Bác có tấm long yêu nước , thương dân , căm thù quân xâm lược . 1898 , theo học một trong bốn ông đồ nổi tiếng ở xứ Nghệ lúc bấy giờ . Chính tại nơi đây , Bác đã bước đầu tiếp thu được tư tưởng yêu nước của những bậc cha anh qua những buổi luận đàm chính sự . Điều đó đã làm ảnh hưởng rất lớn đến việc hình thành tư tưởng của Bác .1901, Bác đổi tên thành Nguyễn Tất Thành . 1905 , khi đang học tại trường tiểu học Đông Ba , Bác đã được tiếp xúc khẩu hiệu “ tự do , bình đẳng , bác ái “ do thực dân Pháp tuyên truyền và Bác muốn tìm hiểu bản chất và những gì ẩn náu đằng sau những từ ấy.Đây chính là động lực để năm 1911 , Bác ra đi tìm đường cứu nước Sau đó , Bác học tại trường Quốc Học Huế , trung tâm đất học của cả nước . Ở đây , Bác được tiếp xúc trực tiếp với xã hội , nền văn minh Pháp .Tháng 41908 , Bác tham gia vào cùng với người dân Thừa Thiên Huế đấu tranh trước tòa Khâm sứ Trung kì , do biết tiếng Pháp nên Bác đã đứng ra làm phiên dịch cho nhân dân . Những lần hòa mình vào phong trào đấu tranh đã giúp Bác hiểu được nổi khổ nhục của người dân mất nước , càng thêm yêu quí đồng bào , càng căm thù quân xâm lược và chí hướng muốn ra nước ngoài tìm đường cứu nước đã bước đầu hình thành .1910 , trên đường vào Nam , Bác đã ghé lại Phan Thiết , dạy học tại trường Dục Thanh, trường do một nhóm tư sản yêu nước sáng lập . Đầu năm 1911 , Bác rời Phan Thiết vào Sài Gòn với mong muốn tìm đến cách mạng Pháp và các nước phương Tây xem họ làm ăn ra sao rồi sau đó trở về giúp đồng bào .Trong thời gian ở Sài Gòn , Bác đã ở nhà ông Lê Văn Đạt . Ngày 3061911 , Bác đã đến xin việc tại con tàu Amiral Latouche Treville . 5061911 , Bác ra đi tìm đường cứu nước tại bến cảng Nhà Rồng với tên là Nguyễn Văn Ba cùng với hành trang là hai bàn tay trắng , một bầu nhiệt huyết và một lòng yêu nước nồng nàn . BÀI CẢM NHẬN:“BẢO TÀNG HỒ CHÍ MINH”Họ và tên :Huỳnh Thị Thu LàiLớp: 38 – K34MSSV: 108202813Hồ Chí Minh , người cha già của dân tộc, vị lãnh tụ vĩ đại của nước Việt Nam, đã hy sinh cả cuộc đời mình cho sự nghiệp giải phóng dân tộc , cho độc lập của Tổ quốc . Bảo Tàng Hồ Chí Minh chính là Bến Nhà Rồng xưa , nơi đây được Pháp dung làm công ty vận tải hoàng gia của Pháp. Chính nơi đây, Hồ Chủ Tịch đã ra đi tìm đường cứu nước . Hôm nay , bước chân đến Bảo Tàng Hồ Chí Minh , ta lại có dịp để biết thêm nhiều hơn về cuộc đời và quãng đường hoạt động của Bác .Nước Việt Nam vào đầu thế kỉ XIX là một quốc gia phong kiến có nền độc lập thống nhất toàn vẹn lãnh thổ . Việt Nam với 54 dân tộc anh em thương yêu đùm bọc lẫn nhau với nền văn hóa lâu đời với lịch sử hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước , nguồn tài nguyên phong phú và đa dạng. Mặc dù vậy so với sự phát triển lúc bấy giờ Việt Nam vẫn là 1 nước phong kiến chậm phát triển.Đặc biệt, VN lại có vị trí địa lí chiến lược ở vùng Đông Nam Á và cả vùng Châu Á Thái Bình Dương. Vì vậy ,từ rất sớm trong lịch sử , đã có nhiều thế lực tìm cách xâm lược . Ngày 11091858 , Pháp đã dùng tàu chiến và đại bác nổ súng tấn công cửa biển Đà Nẵng, miền Trung Việt Nam , mở đầu quá trình xâm lược . Ngay từ khi thực dân Pháp mới tấn công xâm lược thì nhân dân ta với lòng nồng nàn yêu nước đã vùng dậy đấu tranh dưới ngọn cờ của các sĩ phu phong kiến như: Nguyễn Trung Trực , Thủ Khoa Huân , nhà thơ mù Nguyễn Đình Chiểu , Trương Định… Nhưng tất cả các cuộc đấu tranh yêu nước mang tư tưởng phong kiến nói trên đều thất bại bởi vì hệ tư tưởng phong kiến lúc này đã lỗi thời , lạc hậu dưới sự phát triển của Tây Âu với tàu đồng , súng đạn . Vào đầu thế kỉ XX , tư tưởng dân chủ mới du nhập vào nước ta với phong trào Đông Du của Phan Bội Châu đưa sinh viên sang Nhật học nhưng bọn thực dân đế quốc đã ra tay đàn áp phong trào này. Về phía triều đình phong kiến Việt Nam ,ngay từ khi Pháp mới xâm lược, đã mang tư tưởng cầu hòa , đầu hàng bằng cách liên tiếp kí các bản Hiệp ước 1862,1874 và sau cùng là Hiệp ước Patơnôt 1884 , biến Việt Nam từ một nước độc lập như thuở ban đầu đã trở thành 1 nước thuộc địa nửa phong kiến. Và kể từ đây nhân dân phải chịu 2 tròng áp bức của thực dân Pháp và phong kiến với hàng trăm chính sách sưu cao thuế nặng hòng đè bẹp sự phản kháng của nhân dân ta . Từ khi Pháp vào xâm lược , nhân dân sống trong cảnh lầm than , cơ cực , nước mất nhà tan , cảnh đầu rơi máu chảy , gông cùm , xiềng xích , tù đày bao trùm lên đất nước .Trong hoàn cảnh ấy , 19051890 , tại căn nhà lá ba gian tại làng Kim Liên , huyện Nam Đàn , tỉnh Nghệ an , Bác cất tiếng khóc chào đờii Tên khai sinh của Bác là Nguyễn Sinh Cung và trong quá trình hoạt động của mình Bác đã có 174 tên gọi lẫn bút danh khác nhau . Bác sinh ra ở một vùng quê hương nghèo nhưng nhân dân cần cù, lao động và có truyền thống đấu tranh anh hùng bất khuất chống giặc ngoại xâm . Đây cũng là quê hương của rất nhiều anh hùng lịch sử của dân tộc . Vì vậy không phải ngẫu nhiên mà dải đất miền Trung eo hẹp của Việt Nam lại đươc vinh dự sinh ra người anh hùng giải phóng dân tộc , danh nhân văn hóa Việt Nam và thế giới của thời đại mới . Sinh ra trong gia đình một nhà nho nghèo, yêu nước , gốc nông dân , cha là cụ Nguyễn Sinh Sắc , một người học rộng hiểu nhiều . Đỗ phó bảng , ông từng ra làm quan một thời gian ngắn dưới triều Nguyễn nhưng ông quan niệm” quan trường là chốn nô lệ , trong đám người nô lệ càng nô lệ hơn”. Do vậy ông khẳng khái chống lại triều đình và 1929 , ông mất tại Đồng Tháp khi ông 66 tuổi . Là một người có tấm lòng yêu nước thương dân nhưng trước thế sự đất nước lúc bấy giờ , ông Sắc cũng tỏ ra là 1 người bất lực . Tuy vậy , ông là người có ảnh hưởng rất lớn đến việc hình thành tư tưởng của Bác . Để rồi sau này , từ những gì học được ở người cha , bắt gặp trào lưu tư tưởng mới của thời đại , đã được Bác nâng lên tầm cao mới trong con đường học thuyết chính trị của mình . Mẹ là bà Hoàng Thị Lan , một người phụ nữ đảm đang , hết mực yêu thương chồng con .Chị gái và anh trai đều là những người yêu nước . Từ truyền thống gia đình , truyền thống của quê hương ,đất nước đã hội tụ bên trong con người Bác để giúp Bác có tấm long yêu nước , thương dân , căm thù quân xâm lược . 1898 , theo học một trong bốn ông đồ nổi tiếng ở xứ Nghệ lúc bấy giờ . Chính tại nơi đây , Bác đã bước đầu tiếp thu được tư tưởng yêu nước của những bậc cha anh qua những buổi luận đàm chính sự . Điều đó đã làm ảnh hưởng rất lớn đến việc hình thành tư tưởng của Bác .1901, Bác đổi tên thành Nguyễn Tất Thành . 1905 , khi đang học tại trường tiểu học Đông Ba , Bác đã được tiếp xúc khẩu hiệu “ tự do , bình đẳng , bác ái “ do thực dân Pháp tuyên truyền và Bác muốn tìm hiểu bản chất và những gì ẩn náu đằng sau những từ ấy.Đây chính là động lực để năm 1911 , Bác ra đi tìm đường cứu nước Sau đó , Bác học tại trường Quốc Học Huế , trung tâm đất học của cả nước . Ở đây , Bác được tiếp xúc trực tiếp với xã hội , nền văn minh Pháp .Tháng 41908 , Bác tham gia vào cùng với người dân Thừa Thiên Huế đấu tranh trước tòa Khâm sứ Trung kì , do biết tiếng Pháp nên Bác đã đứng ra làm phiên dịch cho nhân dân . Những lần hòa mình vào phong trào đấu tranh đã giúp Bác hiểu được nổi khổ nhục của người dân mất nước , càng thêm yêu quí đồng bào , càng căm thù quân xâm lược và chí hướng muốn ra nước ngoài tìm đường cứu nước đã bước đầu hình thành .1910 , trên đường vào Nam , Bác đã ghé lại Phan Thiết , dạy học tại trường Dục Thanh, trường do một nhóm tư sản yêu nước sáng lập . Đầu năm 1911 , Bác rời Phan Thiết vào Sài Gòn với mong muốn tìm đến cách mạng Pháp và các nước phương Tây xem họ làm ăn ra sao rồi sau đó trở về giúp đồng bào .Trong thời gian ở Sài Gòn , Bác đã ở nhà ông Lê Văn Đạt . Ngày 3061911 , Bác đã đến xin việc tại con tàu Amiral Latouche Treville . 5061911 , Bác ra đi tìm đường cứu nước tại bến cảng Nhà Rồng với tên là Nguyễn Văn Ba cùng với hành trang là hai bàn tay trắng , một bầu nhiệt huyết và một lòng yêu nước nồng nàn .