Đang tải... (xem toàn văn)
Bạch Vân quốc ngữ thi tập Đặc điểm nội dung và nghệ thuật
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI _ _ LÊ THỊ HƯƠNG BẠCH VÂN QUỐC NGỮ THI TẬP: ĐẶC ĐIỂM, NỘI DUNG VÀ NGHỆ THUẬT Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 62.22.34.01 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN HÀ NỘI - 2009 Luận án hoàn thành KHOA NGỮ VĂN - TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Lã Nhâm Thìn Phản biện 1: PGS TS Ngơ Văn Giá Phản biện 2: PGS TS Nguyễn Phạm Hùng Phản biện 3: PGS TS Lại Văn Hùng Luận án bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án cấp Nhà nước họp trường Đại học Sư phạm Hà Nội Vào hồi ngày tháng năm 200 Có thể tìm hiểu luận án tại: - Thư viện Quốc gia - Thư viện trường ĐHSP Hà Nội NHỮNG CƠNG TRÌNH CỦA TÁC GIẢ ĐÃ CƠNG BỐ CÓ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN Lê Thị Hương (2003), Thiên nhiên Quốc âm thi tập, Diễn đàn Văn nghệ Việt Nam, số 4, tr 42-47 Lê Thị Hương (2007), Thơ văn giáo huấn Nguyễn Bỉnh Khiêm, Diễn đàn Văn nghệ Việt Nam, số 5, tr 16-18 Lê Thị Hương (2007), Thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nghiên cứu Văn học, số 9, tr 40-52 Lê Thị Hương (2008), Từ triết lí nhàn Nguyễn Bỉnh Khiêm đến giảng dạy thơ Nhàn sách Ngữ văn 10, Nghiên cứu giáo dục, số 6, tr.17-19 Lê Thị Hương (2008), Ảnh hưởng ngôn ngữ văn học dân gian đến Bạch Vân quốc ngữ thi tập, Tạp chí Ngơn ngữ, số tr 28-32 Lê Thị Hương (2008), Thơ thiên nhiên Bạch Vân quốc ngữ thi tập, Diễn đàn Văn nghệ, số Lê Thị Hương (2008), Bút pháp nghệ thuật thơ Bạch Vân quốc ngữ thi tập Nguyễn Bỉnh Khiêm, Hội nghị Ngữ học Trẻ MỞ ĐẦU Mục đích đề tài Nguyễn Bỉnh Khiêm (1491- 1585) nhà văn hoá lớn dân tộc Tài nhân cách ông có ảnh hưởng mạnh mẽ không kỷ XVI mà cịn rợp bóng đến kỷ sau Bạch Vân quốc ngữ thi tập (BVQNTT) Nguyễn Bỉnh Khiêm tiếp nối phát triển từ tảng bền vững rạng rỡ văn học Nơm trước mà trực tiếp Quốc âm thi tập (QÂTT) Nguyễn Trãi Hồng Đức quốc âm thi tập(HĐQÂTT) thi nhân thời Hồng Đức Với 170 thơ, tập thơ Trình quốc công in dấu mốc quan trọng trình vận động phát triển thể loại thơ Nôm Đường luật Việt Nam Là tác gia lớn, giữ vị trí quan trọng dịng văn học trung đại Việt Nam, tác phẩm thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm đông đảo nhà khoa học quan tâm nghiên cứu nhiều phương diện Các giáo trình Đại học Cao đẳng dành cho Nguyễn Bỉnh Khiêm vị trí xứng đáng Song ý kiến đánh giá ông chưa hẳn hoàn toàn thống Hơn nữa, chưa có chuyên luận riêng nghiên cứu cách có hệ thống, đầy đủ toàn diện đặc điểm nội dung hình thức nghệ thuật tập BVQNTT Xuất phát từ thực tế trên, mục đích luận án hướng giải vấn đề sau: - Tìm hiểu đặc điểm, nội dung hình thức nghệ thuật BVQNTT, từ thấy vị trí tập thơ dịng thơ Nơm Đường luật văn học Việt Nam thời trung đại - Những thành tựu đóng góp BVQNTT vào phát triển thơ Nôm Đường luật văn học trung đại Việt Nam Đối tượng nghiên cứu: + Về văn bản, dựa theo Thơ văn Nguyễn Bỉnh Khiêm, tập 1, Bạch Vân quốc ngữ thi tập, Bùi Văn Nguyên phiên âm- thích- giới thiệu, (Nxb Giáo dục, H, 1989) Chúng tơi có chọn lọc, so sánh với tập Thơ văn Nguyễn Bỉnh Khiêm, nhóm Đinh Gia Khánh - Hồ Như Sơn - Bùi Duy Tân biên soạn (in lần thứ 2, có bổ sung sửa chữa - Nxb Văn học, H, 1997) + Luận án cịn sử dụng tập thơ Nơm Đường luật tiêu biểu từ Quốc âm thi tập đến thơ Nơm Nguyễn Khuyến để tìm kế thừa mở hướng Nguyễn Bỉnh Khiêm sáng tạo nghệ thuật Phạm vi nghiên cứu: Nghiên cứu BVQNTT, luận án làm rõ vấn đề sau: Những tiền đề lịch sử, xã hội, văn hóa, tư tưởng thơ triết lí, thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm, nội dung, nghệ thuật BVQNTT Ngồi luận án cịn so sánh, mở rộng để thấy vị trí BVQNTT phát triển thơ Nơm Đường luật nói riêng, văn học trung đại Việt Nam nói chung Phương pháp nghiên cứu Căn vào mục đích, đối tượng phạm vi nghiên cứu luận án, chủ yếu sử dụng phương pháp nghiên cứu sau đây: phương pháp văn học sử, phương pháp so sánh, phương pháp thống kê, phân loại, phương pháp nghiên cứu liên ngành Ý nghĩa đề tài a) Ý nghĩa khoa học: Nguyễn Bỉnh Khiêm nhà thơ lớn sáng tác chữ Hán sáng tác chữ Nôm Nghiên cứu BVQNTT nghiên cứu phận quan trọng di sản văn học Trạng Trình Luận án góp phần thành tựu bật BVQNTT hai mặt nội dung nghệ thuật Nghiên cứu BVQNTT, luận án cịn góp phần lí giải số vấn đề phát triển văn học tiếng Việt nói riêng, văn học trung đại Việt Nam nói chung b) Ý nghĩa thực tiễn: Nghiên cứu BVQNTT có tác dụng việc giảng dạy cấp học từ phổ thông đến Cao đẳng Đại học phương diện: Tác giả Nguyễn Bỉnh Khiêm, văn học trung đại Việt Nam, đặc biệt thể loại thơ Nôm Đường luật, thơ cụ thể Nguyễn Bỉnh Khiêm giảng dạy nhà trường CHƯƠNG CUỘC ĐỜI - CON NGƯỜI NGUYỄN BỈNH KHIÊM - NHỮNG TIỀN ĐỀ TƯ TƯỞNG, VĂN HÓA, XÃ HỘI CỦA B ẠCH VÂN QUỐC NGỮ THI TẬP 1.1 CUỘC ĐỜI – CON NGƯỜI NGUYỄN BỈNH KHIÊM – NHỮNG ẢNH HƯỞNG TỚI SÁNG TÁC BVQNTT 1.1.1 Cuộc đời Nguyễn Bỉnh Khiêm Nguyễn Bỉnh Khiêm sinh năm 1491, năm 1585 làng Trung Am, xã Lí Học, huyện Vĩnh Lại (nay thuộc huyện Vĩnh Bảo, ngoại thành Hải Phòng), gia đình có truyền thống Nho học Tương truyền, ơng có bà mẹ có học vấn, giỏi lí số có tính cách mạnh mẽ khác thường Ở tuổi học, Nguyễn Bỉnh Khiêm theo học người thầy un thâm có nhân cách Điều kiện, hồn cảnh sống với cá tính riêng tạo nên người Nguyễn Bỉnh Khiêm vừa mực thước, điềm đạm, vừa có tính cách cứng cỏi, lĩnh, khơng chịu uốn theo thời Ở tuổi 45 ơng nhập Nhưng tám năm thức triều, quãng thời gian sau đó, Nguyễn Bỉnh Khiêm “hành”, “tàng” theo yêu cầu thực tiễn Cho đến năm 73 tuổi ơng thức hưu Nhưng dù “hành” hay “tàng” suốt đời ơng dân, nước Những yếu tố đời có ảnh hưởng tới sáng tác Nguyễn Bỉnh Khiêm 1.1.2 Con người Nguyễn Bỉnh Khiêm 1.1.2.1 Một người trải: Sống gần trọn kỉ XVI, Nguyễn Bỉnh Khiêm chứng kiến toàn biến cố giai đoạn lịch sử Ông trải qua nhiều bước thăng trầm khác nhau: dùi mài kinh sử, lúc ẩn nhẫn đợi thời, nhập xuất thế… Về nhàn với tư phu tử, với môn sinh mà Nguyễn Bỉnh Khiêm phu tử phe phái đối lâp tồn xã hội phong kiến lúc Với nhiều vị trí khác vậy, Nguyễn Bỉnh Khiêm có điều kiện để tiếp xúc với người, cảnh đời khác Nhiều kiện xảy đời giúp ông có vốn sống, vốn hiểu biết vô phong phú Chính vậy, sáng tác mình, Nguyễn Bỉnh Khiêm có điều kiện phản ánh sống nhiều phương diện, nhiều khía cạnh 1.1.2.2 Một người hiểu biết: Suốt thời tuổi trẻ Nguyễn Bỉnh Khiêm đứng ngồi vịng cơng danh để suy xét, chiêm nghiệm đời Học vấn uyên thâm giúp ông hiểu thấu lẽ đời, nắm biến dịch vạn vật, quy luật tất yếu tự nhiên, lấy làm điểm đồng quy soi chiếu vào xã hội Có thể nói, hiểu biết quy luật tự nhiên, vũ trụ, triết lí sách với suy tư chiêm nghiệm từ thực tế đời giúp Nguyễn Bỉnh Khiêm có nhìn minh triết sống Từ đó, ơng tạo cho vị coi trọng vị nể cảnh đời nhốn nháo nhiều phe phái đối nghịch Trạng Trình tìm cho lối đi, chỗ đứng thích hợp: sống thuận theo tự nhiên, vui với đạo trời, ung dung nhàn tản mà không quên đời, lánh đời, giữ thân nhàn, tâm sáng khơng nguội khí tiết người qn tử Điều ảnh hưởng góp phần tạo nên thơ triết lí Nguyễn Bỉnh Khiêm 1.1.2.3 Một cốt cách cao Nhân cách Nguyễn Bỉnh Khiêm bộc lộ trước hết lòng “thương đời”, “lo đời” Việc 45 tuổi cịn nhập ơng chứng cho người ưu Trạng Trình nêu gương sáng người liêm trực, nêu cao trách nhiệm bậc phu tử Ơng có cốt cách người đứng bên ngồi, bên xã hội, khinh bỉ “đống lợi gò danh” mà người đời “xơn xao” tìm đến Trạng Trình căm ghét bọn quan tham lại nhũng triều đình, mong muốn người tránh xa thói xấu, trở với người nhân mình… Tất điều ơng gửi gắm vần thơ vừa nghiêm khắc, vừa thiết tha, vừa đòi hỏi, vừa khuyên nhủ ân cần 1.2 NHỮNG TIỀN ĐỀ LỊCH SỬ, XÃ HỘI, VĂN HÓA, TƯ TƯỞNG CỦA BVQNTT 1.2.1 Những tiền đề lịch sử, xã hội Thế kỷ XVI thời kì loạn lạc, đảo lộn xã hội nội chiến liên miên lực trị Năm 1527, Mạc Đăng Dung phế truất nhà Lê, lập nên triều Mạc tất yếu lịch sử Trong buổi đầu, nhà Mạc thực số sách kinh tế đem lại lợi ích cho nơng dân sửa lại chế độ quân điền, không ức thương triều đại trước Mặt khác, việc giao lưu bn bán trọng, tầng lớp thương nhân có nhiều hội để phát triển Đồng tiền trở thành lực mới, làm khuynh đảo xã hội Tất điều in đậm dấu ấn thơ Trạng Trình 1.2.2 Những tiền đề văn hóa, tư tưởng BVQNTT 1.2.2.1 Những tiền đề văn hóa, tư tưởng thơ BVQNTT Thế kỉ XVI, chiến tranh phong kiến liên miên gây bao thảm cảnh cho nhân dân Nhưng thời kì nhiều cơng trình kiến trúc trùng tu làm Các chùa, quán, đình xây dựng thời lưu lại nhiều dáng kiến trúc mẻ, trang trí, chạm khắc độc đáo, đậm chất dân gian Các loại hình sân khấu chèo, múa rối trò diễn dân gian khác phục hồi, phát triển Nền mĩ thuật nghệ thuật thời nhiều mặt ngồi khn sáo, ước lệ thống, gần gũi với văn hóa dân gian, bình dị, lành mạnh, giàu sức sống Sức ép tư tưởng thống giai đoạn loạn lạc khơng cịn chặt chẽ trước Tư tưởng xã hội có phần tự do, khai phóng Điều ảnh hưởng lớn đến đời sống văn học nói riêng văn hóa nói chung có thơ văn Nguyễn Bỉnh Khiêm Tiếp nối tất nội dung định hình văn học dân tộc, đặc biệt thơ Nôm Đường luật từ QÂTT đến HĐQÂTT, BVQNTT đời ghi nhận dấu ấn đậm nét tâm thi nhân thời buổi khủng hoảng chế độ phong kiến kỉ XVI 1.2.2.2 Những tiền đề văn hóa, tư tưởng thơ triết lí BVQNTT Thời Mạc Đăng Doanh với sách ngoại giao khéo léo cởi mở tơn giáo, tín ngưỡng, tư tưởng, tạo điều kiện cho Phật giáo, Đạo giáo có hội phát triển trở lại Văn hóa dân gian có điều kiện để lớn mạnh Sự cởi mở mặt tư tưởng có tác động tích cực đến sáng tác văn học, đến tư tưởng đơng đảo tầng lớp trí thức đương thời, có cư sĩ làng Trung Am Những tri thức uyên thâm mà Nguyễn Bỉnh Khiêm tiếp thu từ sách vở, với kế thừa dòng thơ triết lí, trước trải nghiệm đời người hiểu biết rộng tạo cho ông vị nhà thơ triết lí độc đáo thời trung đại Nguyễn Bỉnh Khiêm vừa người kế thừa, vừa người đặt móng vững cho thơ triết lí, thơ thế kỉ sau CHƯƠNG ĐẶC ĐIỂM NỘI DUNG CỦA BẠCH VÂN QUỐC NGỮ THI TẬP 2.1 MỘT VÀI GIỚI THUYẾT VÀ THỐNG KÊ PHÂN LOẠI 2.1.1 THƠ CÓ NỘI DUNG THẾ SỰ 2.1.1.1 Khái niệm Văn học có nghĩa văn học hướng tới phản ánh thực xã hội, phản ánh sống đời thường, hàng ngày nhân sinh, cuộc, thái nhân tình… Nói tóm lại, văn học hướng tới phản ánh thực trạng sống ngổn ngang, bề bộn vốn có tồn Thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm phần nhiều thơ viết mặt trái thực xã hội đương thời mà bật lên vấn đề thói đời đen bạc, mối quan hệ người với người đầy thực dụng, giả dối, mối quan hệ bị vật chất chi phối… Đó biểu sống rối loạn kỉ XVI mà Nguyễn Bỉnh Khiêm chứng kiến, chiêm nghiệm 2.1.1.2 Thống kê phân loại thơ BVQNTT Trên sở khái niệm thơ vào nội dung cụ thể câu thơ BVQNTT, người viết thống kê số thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm viết 40 153 thơ Nôm (trừ phần Cương thường tổng quát) Đây cách phân định có tính chất tương đối, vì, Trạng Trình có nhiều thơ vừa mang nội dung triết lí, vừa mang nội dung Hoặc nói, qua vấn đề thực tế xã hội, Nguyễn Bỉnh Khiêm nâng lên thành vấn đề triết lí (Số liệu cụ thể thể luận án bảng phụ lục) 2.1.2 THƠ CÓ NỘI DUNG TRIẾT LÍ 2.1.2.1 Khái niệm Triết lí thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm nhận thức có tính khái qt tự nhiên xã hội sở chiêm nghiệm tượng sống, chứa đựng tư tưởng, đúc kết quy luật chung đời sống xã hội người Những vần thơ triết lí tưởng khô khan Nguyễn Bỉnh Khiêm rút nghiệm sinh, “kinh lịch trải đời” thân nên dồi cảm xúc thấm đẫm chất thơ Những câu thơ gọn nhiều cách nói thành ngữ, tục ngữ gói gọn suy tư, thơng qua mà gửi gắm lời khun ân tình sâu sắc Trạng Trình tới hệ người đọc 2.1.2.2 Thống kê phân loại thơ triết lí BVQNTT Qua khảo sát, chúng tơi có số liệu sau: Tổng số thơ có đề tài, chủ đề triết lí giáo huấn 141 bài/177 (Phần thống kê cụ thể thể bảng phụ lục) Luận án xếp cách tương đối thơ triết lí Nguyễn Bỉnh Khiêm thành hai nội dung: Triết lí tự nhiên triết lí nhân sinh Đây phân loại có tính chất tương đối Giữa triết lí tự nhiên triết lí nhân sinh có đan xen, hịa quyện Trong triết lí tự nhiên có vấn đề nhân sinh Triết lí tự nhiên để triết lí xã hội Các nội dung xuyên thấm vào làm thành giọng điệu riêng Trạng Trình 2.2 ĐẶC §iÓm NỘI DUNG THƠ THẾ SỰ TRONG BVQNTT 2.2.1 Những biểu thơ BVQNTT 2.2.1.1 Mối quan hệ người với người Nguyễn Bỉnh Khiêm phát xã hội nhiều biểu xấu, ác lẩn quất người, hành vi thể mối quan hệ khơng cịn vơ tư, sáng Bằng dẫn chứng phân tích cụ thể, luận án biểu “thói đời” Trạng Trình phản ánh thơ Chẳng hạn mối quan hệ mang tính chất thực dụng, thói tham phú, phụ bần, bạc bẽo, hợm hĩnh, ganh ghét đố kị trừ lẫn người… Qua thơ “thói đời”, Trạng Trình vừa thói tệ xã hội, vừa nêu lên học cảnh tỉnh cho người đời 2.2.1.2 Mối quan hệ người với tiền bạc, cải Trong thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm, bên cạnh việc việc xấu xa quan hệ người với người đầy toan tính thực dụng, xảo trá… Trạng Trình nêu lên tác hại đồng tiền gây coi đầu mối dẫn đến đảo điên cương thường đạo lí xã hội Bằng nhìn nhà đạo đức, Nguyễn Bỉnh Khiêm đau xót cải tiền bạc chi phối quan hệ, định thái độ người nhau, định tình nghĩa, làm tha hóa người Thơ ơng vừa lời cảnh báo, vừa lời dự báo sức công phá bạc bẽo đồng tiền 2.2.2 Những đóng góp Nguyễn Bỉnh Khiêm nội dung Nếu xét thơ Nôm Đường luật từ QÂTT Nguyễn Trãi, cảm hứng bộc lộ thơ ngày sâu sắc hơn, vấn đề phản ánh gần sát với sống vốn mang nhiều ẩn ức nhà nho Bằng mắt tinh đời, Nguyễn Bỉnh Khiêm thấy bao nét riêng biệt thực tế xã hội thời ơng từ mà khái quát lên nhận xét sâu sắc mang tính triết lí độc đáo Thơ đến Nguyễn Bỉnh Khiêm có chuyển biến từ “thế sự” qua tình cảm, cảm xúc cá nhân, để trở thành vấn đề mang tính khái quát, tính quy luật mn đời, nói cách khác từ trữ tình sự, sang tư 2.3 ĐẶC §iĨm NỘI DUNG THƠ TRIẾT LÍ TRONG BVQNTT 2.3.1 Triết lí tự nhiên 2.3.1.1 Quan niệm vũ trụ Cái nhìn vũ trụ Trạng Trình gần với vũ trụ quan triết gia Tống Nho mà ông chịu nhiều ảnh hưởng Nguyễn Bỉnh Khiêm quan niệm vật biến đổi, phát triển theo quy luật tự nhiên, sở chuyển hóa mặt đối lập Ông tin biến hóa vũ trụ, vạn vật qua lẽ thông, đắc táng, tiêu trưởng, doanh hư thực tiễn Nhà thơ nhận thức sâu sắc tuần hoàn đắp đổi tất yếu thơng qua chiêm nghiệm thực tế khách quan Nhận thức có ảnh hưởng lớn, định hướng cho Trạng Trình việc tìm hiểu vật tượng tự nhiên xã hội để tìm quy luật vận hành nhằm lựa chọn chỗ đứng thích hợp 2.3.1.2 Triết lí quy luật biến dịch tuần hồn Nguyễn Bỉnh Khiêm ln tin chuyển dời biến hóa tuần hồn theo quy luật khách quan Quy luật nhà thơ diễn đạt từ: đạo trời, máy nhiệm, tạo hóa, yêu nhọc, tuần hoàn đắp đổi, lề đắp đổi… Bằng mắt nhà triết học, Nguyễn Bỉnh Khiêm nhìn thấy chuyển dịch bên ngồi vật theo qui luật, lập trình có sẵn Ông cố gắng sâu giải thích chất biến dịch, mâu thuẫn, đối lập ẩn chứa vật Quy luật biến dịch đời Nguyễn Bỉnh Khiêm diễn đạt cặp từ đối lập: Vinh - nhục, nhọn - tù, mãn - doanh, yêu - nhọc, họa - phúc, thời - thất thế… Trạng Trình ghi lại “vận tuần hồn” biến dịch biến hóa: hết thăng đến giáng, hết bĩ lại thái, hết thịnh đến suy Lí thuyết vật thơ sơ Nguyễn Bỉnh Khiêm không thấy biến đổi ngày tiến lên cao người góp phần quan trọng, định bước tiến lên lịch sử Nhưng thấm nhuần cách nhìn vũ trụ vãng phục tuần hồn Dịch lí, Nguyễn Bỉnh Khiêm tìm thấy niềm vui, niềm hi vọng vào xã hội mà có lúc ơng thấy bi quan chán nản 2.3.2 Triết lí nhân sinh 2.3.2.1 Thuyết Thiên mệnh Với Nguyễn Bỉnh Khiêm, “thiên mệnh” quy luật tự nhiên điều khiển vũ trụ người Tính chất tất yếu bủa vây khắp nơi, ơng gọi “Đạo”, “Đạo trời” Bằng thuyết thiên mệnh Nho giáo, Trạng Trình thuyết phục người có định mệnh, sống đời người lại phải bon chen, giành giật, để đạt cho danh, lợi chí mong mỏi giàu có? Cái đích cuối để người phấn đấu khơng phải vật chất trước mắt Đó học ông đưa để răn đe, cảnh tỉnh người đời 2.3.2.2 Triết lí cơng danh Với Nguyễn Bỉnh Khiêm chốn quan trường nơi thể ứng xử, chiêm nghiệm, suy ngẫm, luận bàn ông lẽ đời Sinh thời buổi loạn lạc, nội chiến triền miên, để sống cho trọn vẹn khí tiết bậc trượng phu mà “minh triết bảo thân” Sự suy tính đem đến cho Trạng Trình thái độ dửng dưng, lâng lâng trước cơng danh, phú q Ơng chủ động rút lui khỏi quan trường nhìn chất khơng thay đổi bọn người triều đương thời Nguyễn Bỉnh Khiêm “ẩn, tàng” vị cao ngạo, “đứng ngoài, đứng bên xung đột”, ông hiểu sâu sắc lẽ “biến dịch” “tuỳ thời”, Trạng Trình nhàn với tâm thản, với cốt cách ung dung, tự bậc đạo tiên 2.3.2.3 Triết lí nhàn BVQNTT 2.3.2.3.1 Nội dung triết lí nhàn BVQNTT Luận án phân tích biểu tư tưởng chán ghét cơng danh, tìm hiểu ngun nhân dẫn đến việc Nguyễn Bỉnh Khiêm phải rời bỏ chốn quan trường, tìm “nhàn” Đồng thời, luận án làm rõ quan niệm Nguyễn Bỉnh Khiêm triết lí nhàn: sống ung dung, thản, chấp nhận sống đạm bạc nơi thơn q, hịa thiên nhiên sạch… Đó quan niệm chung nho sĩ ẩn dật thời trung đại phương Đông nói chung Tuy nhiên, triết gia lớn thời đại, Nguyễn Bỉnh Khiêm có quan niệm riêng triết lí nhàn 2.3.2.3.2 Đặc sắc triết lí nhàn BVQNTT Trước hết, số lượng thơ, câu thơ chứa chữ nhàn từ ngữ có nghĩa tương đương (dửng dưng, thong thả, tự tại) (Số liệu thống kê cụ thể luận án) Trong thơ “nhàn” Nguyễn Bỉnh Khiêm ta thấy xuất dày đặc từ “tự tại” 14, 16, 17,31, 59, 72, 149… Tự thư thái, khơng có điều phải phiền muộn Tự Nguyễn Bỉnh Khiêm thoả mãn, tự biết mình, khơng ham muốn vị người khác, người đạt đến độ tự tuyệt đối Về “nhàn” tư chủ động “nhàn” Nguyễn Bỉnh Khiêm hứng thú đặc biệt Ông sử dụng vốn từ phong phú để diễn đạt hứng thú, thú vui gắn liền với nội dung cụ thể Nguyễn Bỉnh Khiêm đạt đến nhàn Lão - Trang, thân nhàn tâm thản, tình giữ cho trạng thái chủ động, ung dung Mặt khác, nhàn với ông với nhiều vị chân nho yêu nước cớ để lánh đục trong, tránh bụi bặm trần gian, đua chen danh lợi… 2.3.2.4 Triết lí giáo huấn BVQNT 2.3.2.4.1 Triết lí giáo huấn theo quan niệm nho gia Cũng thi nhân xưa, Trạng Trình đứng lập trường đạo đức nho gia để khuyên răn người, nhằm xây dựng xã hội phong kiến lí tưởng, có tơn ti trật tự… Khơng hồn tồn rập khn theo Nho giáo Trung Hoa, dù có phải sử dụng thuật ngữ từ sách thánh hiền thơ giáo huấn Nguyễn Bỉnh Khiêm thấm đẫm tinh thần Đại Việt, khái niệm mang đậm chất Nho giáo như: trung, hiếu, lễ, nghĩa, trí, tín… góp phần bồi dưỡng nhân cách, phẩm chất người Việt Nam: biết sống mực nghĩa tình 2.3.2.4.2 Triết lí giáo huấn theo tinh thần dân tộc, tư tưởng nhân dân Cũng thơ giáo huấn QÂTT, HĐQÂTT, thơ giáo huấn BVQNTT chịu ảnh hưởng tinh thần dân tộc tư tưởng nhân dân, truyền thống yêu thương đồn kết, coi trọng nghĩa tình người Việt đặc biệt đề cao Cần cù, giản dị, thật thà, chất phác truyền thống tốt đẹp dân tộc Nguyễn Bỉnh Khiêm đề cập đến trở thành nội dung giáo dục nhiều thơ Khi giáo huấn ông thường đem lời răn dạy thành điển phạm Thuyết phục người đời lí lẽ, thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm thường biện luận, so sánh thường có hình ảnh để lời răn dạy thêm dễ hiểu 2.3.3 Đóng góp Nguyễn Bỉnh Khiêm nội dung thơ triết lí Dựa vào lẽ tuần hồn, Nguyễn Bỉnh Khiêm cố gắng lí giải biến đổi, suy thoái chế độ phong kiến giai đoạn tất yếu chu kì hết hưng đến vong, có nghĩa ơng tin tưởng vào chế độ phong kiến lại ổn định Tuy nhiên chỗ hạn chế Trạng Trình Ơng đồng biến đổi có tính chất tuần hồn tạo hố với hưng vong chế độ phong kiến Vì thân tư tưởng ông chứa đựng mâu thuẫn ý muốn giải khó khăn chế độ phong kiến hồn cảnh suy thối bất lực trước hồn cảnh nan giải Những dịng thơ triết lí Trạng Trình thể khao khát ơng việc lí giải tượng xảy xã hội thời ông, thể khao khát xã hội bình yên, nhân dân sống hồ bình, an lạc Nhiều câu thơ ơng đọng thành chân lí sắc sảo, có đến nghiệt ngã, lạnh lùng, nhiều khơ khan chứa đựng tình yêu thương người, trách nhiệm trước đời 2.4 MỐI QUAN HỆ GIỮA NỘI DUNG THẾ SỰ VÀ NỘI DUNG TRIẾT LÍ Khi chúng tơi phân chia BVQNTT thành hai nội dung triết lí hồn tồn có tính chất tương đối Qua biểu cụ thể thơ Trạng Trình, chúng tơi nhận thấy có phận thơ triết lí mà liên quan đến Đó câu thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm chắt lọc từ thuyết biến dịch tuần hồn Dịch lí, Đạo học để ơng giải thích cho quy luật vận hành thừa trừ đắp đổi tự nhiên, xã hội Bên cạnh đó, có câu thơ truyền hình lại thực tế đương thời mà Trạng Trình “chớp” vào ống kính Những câu thơ loại liên quan đến triết lí Nhưng có nhiều câu thơ Trạng Trình viết sự, biểu xấu xa người mà ông quan sát thấy, ông chiêm nghiệm, suy ngẫm đúc rút vấn đề có tính chất quy luật, khái qt cho nhiều nơi, nhiều thời Nói cách khác, thơng qua để Trạng Trình triết lí, gửi gắm vào quan niệm nhân sinh, qua để dự báo, cảnh báo người đời “xuống cấp” đạo đức người, với suy vi chế độ xã hội Như nội dung nội dung triết lí BVQNTT có đan xen, hịa quyện vào Bằng lí lẽ dẫn chứng, luận án làm rõ tính chất đan xen hòa quyện thể BVQNTT CHƯƠNG ĐẶC ĐIỂM NGHỆ THUẬT CỦA BẠCH VÂN QUỐC NGỮ THI TẬP 3.1 Các phương thức nghệ thuật 3.1.1 Kết cấu đối lập: Có thể nói dạng kết cấu phổ biến thơ Trạng Trình Nhà thơ đặt vật, việc, tượng trái ngược nhau, đối sánh câu thơ cặp thơ nhằm làm bật vấn đề tư tưởng cốt lõi câu thơ, thơ Ông khai thác nhiều mặt tương phản, đối lập đời sống thường nhật người mà mặt mâu thuẫn chứa đựng nội dung cụ thể Chỉ quy luật mâu thuẫn đối lập vật, tượng làm cho tiếng thơ triết lí Nguyễn Bỉnh Khiêm thêm phần sâu sắc Bằng kết cấu đối lập, câu thơ giàu chất trí tuệ Trạng Trình tác động mạnh mẽ tới lí trí, nhận thức người đọc 3.1.2 Kết cấu mối liên hệ điều kiện, nguyên nhân – hệ Trong thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm ta thấy ông có nhìn tương đối biện chứng vật, tượng xung quanh Chẳng hạn ông nhận tự nhiên đời người, chẳng có tồn cách độc lập mà ln có ràng buộc nhiều mối quan hệ, có quan hệ nguyên nhân, điều kiện hệ Những câu thơ mang tính giả thiết, nghi vấn mà nhiều mang tính khẳng định thơ triết lí Trạng Trình định lí, châm ngơn thật ngắn gọn, đọng hàm súc Kết cấu hình ảnh thơ mối quan hệ nguyên nhân - hệ làm tăng thêm tính thuyết phục cho thơ triết lí Nguyễn Bỉnh Khiêm 3.2 Thời gian không gian nghệ thuật BVQNTT 3.2.1 Thời gian nghệ thuật BVQNTT 3.2.1.1 Thời gian biến dịch tuần hoàn Thời gian biến dịch tuần hoàn thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm quãng thời gian vật, tượng ln có ln chuyển từ trạng thái sang trạng thái khác theo quy luật tuần hồn Bằng lí lẽ minh chứng cụ thể, Nguyễn Bỉnh Khiêm vận động tất yếu vật, tượng Tư tưởng biến dịch giúp ông củng cố niềm tin vào ngày mai tươi sáng đất nước 3.2.1.2 Thời gian vũ trụ bất biến Quên thời gian thực tại, chìm đắm cõi vơ thủy, vơ chung, thời gian cịn đắp đổi tuần hồn mùa, luân chuyển mùa thi nhân nhận biết thay đổi cảnh vật xung quanh Cặp thời gian sóng đơi biểu thời gian tĩnh bất biến Câu thơ sóng đơi lại ln tạo nhịp điệu chậm rãi nên ta ln có cảm giác thi nhân xưa chẳng bị câu thúc thời gian mà lúc khoan thai, ung dung, tự Đó nét riêng tạo nên tính cách người trung đại, có cư sĩ Bạch Vân 3.2.1.3 Thời gian đời người Thời gian đời người thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm đo tuổi tác cụ thể ý thức tuổi trẻ, tuổi già Luận án phân tích câu thơ, hình ảnh thơ mốc thời gian đời người Nguyễn Bỉnh Khiêm, mặt để hiểu tâm tư, tình cảm Trạng Trình, mặt khác, để hiểu thời đại mà ông sống 3.2.2 Không gian nghệ thuật BVQNTT 3.2.2.1 Khơng gian biến dịch, tuần hồn Khơng gian biến dịch thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm diễn đạt từ, cụm từ: tuần hoàn, vần chuyển, biến cải, dời, vật đổi, nước chảy hoa trôi, lề đắp đổi… Nhà thơ dùng hình ảnh cụ thể để biến đổi không gian cách nhanh chóng Từ biến dịch không gian, Nguyễn Bỉnh Khiêm nêu lên loạt cặp phạm trù đối lập: doanh - mãn, nhọn - tùi, thua - được, họa - phúc, suy - thịnh… để soi chiếu vào đời vốn đầy biến động Một loạt cặp phạm trù đối ứng tạo nên kiểu tư đặc sắc Trạng Trình, tư biến dịch Bởi thế, thơ ông nặng tư lí trí, thể sắc nhọn giác quan nhạy bén trước thời nhìn đầy tỉnh táo trí tuệ thơng thái, nhìn thấu gốc biến hóa 3.2.2.2 Không gian tục Không gian tục thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm không gian gắn liền với cửa quyền, công danh, địa vị, không gian đô hội ồn Đây tranh thực xã hội khúc xạ vào thơ ông Nguyễn Bỉnh Khiêm dùng vốn từ phong phú để chốn công danh Mỗi cách gọi tên hàm ẩn cách đánh giá, thái độ thi nhân nơi quan trường Trạng Trình cảm thấy xót xa khơng gian tĩnh lặng đồng quê, làng xã dần bị phá vỡ thay vào ồn ào, náo nhiệt cảnh mua bán Ơng khơng nhìn thấy khơng gian niềm vui mà cảm nhận láo nháo, giành giật Nguyễn Bỉnh Khiêm chủ động rút lui khỏi nơi quan trường đầy cạm bẫy, lánh xa nơi thành thị hợp để tìm nơi khơng gian nhàn tản lí tưởng 3.2.2.3 Khơng gian nhàn tản tục Khơng gian nhàn tản tục BVQNTT không gian núi non, thiên nhiên bát ngát, thơn q n bình, tĩnh lặng Không gian chia làm hai dạng: không gian am Bạch Vân, quán Trung Tân không gian vũ trụ rộng lớn, khống đạt 3.2.2.3.1 Khơng gian am Bạch Vân, quán Trung Tân: Dựng lên am Bạch Vân, quán Trung Tân sừng sững thơ, Nguyễn Bỉnh Khiêm dựng lên miền không gian cách biệt với giới bon chen trục lợi bên cõi tục Trạng Trình chủ động tìm đến khơng gian nhàn, thu nơi thơn dã nhỏ bé tâm hồn lại ln vươn tới hịa vũ trụ bao la 3.2.2.3.2 Không gian vũ trụ Bằng cảm quan vũ trụ, không gian nhỏ bé am Bạch Vân, quán Trung Tân Bạch Vân cư sĩ mang kích thước vũ trụ Bằng cách Nguyễn Bỉnh Khiêm vừa mở rộng không gian am Bạch Vân, vừa kéo vũ trụ lại gần người, giao hòa, quấn quýt người Không gian vũ trụ thơ Trạng Trình khơng gian tiên cảnh “đào ngun”, “bồng lai”, “khác phàm gian” Ở người hồn tồn hịa nhập vào thiên nhiên non nước Trong khơng gian vũ trụ, người sống thực mình, khơng bị ham muốn, lực ràng buộc, khơng bị gị bó khn khổ chật hẹp Thỏa sức tiêu dao non nước hữu tình, vươn tới cao rộng bát ngát thiên nhiên, Bạch Vân cư sĩ thấy nguôi quên thị phi đời Vẻ đẹp thiên nhiên phản ánh vẻ đẹp tâm hồn cao khiết sáng 3.3 Ngôn ngữ nghệ thuật BVQNTT 3.3.1 Ngôn ngữ đời thường thơ BVQNTT 3.3.1.1 Từ Việt Qua khảo sát, ta thấy thơ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm đầy ắp ngôn từ Việt gần gũi Bằng chất liệu ngơn từ ấy, Trạng Trình khắc họa khía cạnh đời sống tinh thần lẫn vật chất người nói chung, nhà nho - thi sĩ am Bạch Vân nói riêng Trong việc sử dụng từ Việt, lớp từ Việt cổ thường gây khó hiểu có nghĩa khác xa so với ngày xuất thơ Nguyễn Trãi đến Nguyễn Bỉnh Khiêm giảm nhiều Trạng Trình chọn từ ngữ giàu khả biểu cảm, sáng, dễ hiểu, thơ ơng có sức hút người đọc 3.3.1.2 Từ láy Từ láy góp phần khơng nhỏ vào việc khắc họa cách sinh động thực xã hội kỉ XVI Nguyễn Bỉnh Khiêm dùng từ láy tượng để không gian đua tranh, láo nháo, để biểu thị thái độ thực dụng người Từ láy Nguyễn Bỉnh Khiêm sử dụng để diễn đạt ngổn ngang, dằn vặt hàng ngày phải chứng kiến điều nhơ bẩn khiến lương tâm nhà nho bị cắn dứt Trong việc sử dụng từ láy, Nguyễn Bỉnh Khiêm có nhiều sáng tạo để tạo nhạc điệu tăng tính biểu cảm cho thơ… Viêc sử dụng từ láy giúp BVQNTT hạn chế tính cơng thức, ước lệ vốn qn tính văn học cổ có ảnh hưởng rõ đến Đường luật Nơm Nguyễn Bỉnh Khiêm thực có đóng góp việc mở mang thêm vốn từ dân tộc việc sử dụng linh hoạt, sáng tạo lớp từ vốn giàu biểu cảm từ láy 3.3.1.3 Khẩu ngữ Lớp từ ngữ thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm sử dụng đa dạng chọn lọc Với lớp từ ơng góp phần lớn việc tạo câu thơ "nôm na", kéo thơ ông gần gũi với đời Lớp đại từ nhân xưng, lớp đại từ dùng để hỏi, lớp từ miêu tả thô mộc Trạng Trình sử dụng uyển chuyển khơng phần gợi cảm thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm không dùng ngữ cách tùy tiện Ông dùng phép đối nghệ thuật, ngắt nhịp nghệ thuật câu thơ, thổi hồn vào lớp từ vựng ngữ để biến từ ngữ nôm na trở thành ngôn từ nghệ thuật, giàu chất biểu cảm việc phản ánh vấn đề nhân sinh 4.3.1.4 Hư từ Đến Nguyễn Bỉnh Khiêm, hư từ dùng chọn lọc gần với ngôn ngữ ngày Nhiều hư từ cổ xuất thơ Nguyễn Trãi thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm tần số sử dụng hẳn, chẳng hạn khẳng, khứng xuất lần; bui, hồ hai lần…Với hệ thống từ ngữ có ý nghĩa từ vựng này, Nguyễn Bỉnh Khiêm biến hư từ thành công cụ đắc lực để đúc rút nhiều vấn đề, để biểu thị thái độ ông trước sống Hư từ giúp cho câu thơ thêm cân đối, nhịp nhàng, chất thơ nhờ mà lưu giữ 3.3.2 Ảnh hưởng qua lại với ngôn ngữ văn học dân gian Ảnh hưởng qua lại văn học dân gian với văn học viết điều tất yếu văn học Bằng việc thống kê số liệu, luận án ảnh hưởng qua lại thơ Trạng Trình đậm đặc Điều mặt sống riêng nhà thơ, mặt khác yếu tố thời đại (chúng đề cập chương luận án) Tuy nhiên luận án khai thác khía cạnh ảnh hưởng thành ngữ, tục ngữ đến thơ Trạng Trình hai mặt nội dung hình thức nghệ thuật Nguyễn Bỉnh Khiêm mượn cách nói dân gian để viết nên dòng thơ ngắn gọn, hàm súc, sâu sắc tính triết lí, phản ánh cách ứng xử người xã hội đầy rẫy điều giả dối, bất trắc kỉ XVI 3.3.3 Ngôn ngữ, điển cố, thi liệu Hán học 3.3.3.1 Từ Hán Việt Mặc dù từ Việt chiếm ưu Trạng Trình phản ánh ngổn ngang, phức tạp thời đại ơng, từ Hán Việt đóng vai trị quan trọng hàm súc mà vốn có bổ sung vào sinh động, cụ thể từ Việt để làm cho câu thơ ơng vừa cụ thể, vừa bình dị dân dã lại ý tứ sâu sa Do đặc điểm mang tính khái quát cao, từ Hán Việt giúp cho dòng thơ triết lí Trạng Trình thêm sâu sắc Dùng từ Hán Việt lúc, chỗ làm tăng tính biểu cảm cho thơ Bằng việc sử dụng từ Hán Việt linh hoạt sáng tạo, Trạng Trình cịn có cơng lớn việc mở rộng, làm phong phú thêm cho vốn từ tiếng Việt 3.3.3.2 Điển tích, thi liệu Hán Cũng tác phẩm QÂTT, HĐQÂTT, BVQNTT khai thác cách đắc dụng hệ thống điển nhằm làm tăng giá trị biểu đạt, biểu cảm cho hình tượng thơ Trạng Trình sử dụng điển cách có hiệu để biểu đạt vấn đề người, xã hội, đạo đức, thời Tuy nhiên, nhiều điển gây khó khăn cho người lĩnh hội khơng có vốn Hán học un thâm Khắc phục tình trạng này, Nguyễn Bỉnh Khiêm dùng điển quen thuộc, dễ hiểu người, dùng điển kèm giải thích để người khơng biết điển hiểu Để khắc sâu ý diễn đạt tạo chất thơ, dùng điển, Nguyễn Bỉnh Khiêm ý đến đăng đối Ông vừa tiếp thu, kế thừa tiền nhân, vừa chọn điển phù hợp tới tư tưởng, quan điểm mình, với học mà ơng muốn cảnh tỉnh, răn đe người đời 3.4 Hình tượng nghệ thuật BVQNTT 3.4.1 Hình tượng nghệ thuật bắt nguồn từ đời sống Hình tượng nghệ thuật từ đời sống hình ảnh ngun khối, thơ ráp lấy từ ngun mẫu sống đưa vào thơ cách nghệ thuật, gửi gắm ý đồ tư tưởng thi nhân, tạo chân thực, cụ thể, sống động cho đối tượng phản ánh Từ hình ảnh vốn có đời sống thường nhật, Trạng Trình xây dựng thành hình tượng thơ có sức ám ảnh lớn người đọc 3.4.2 Những hình tượng nghệ thuật mang tính ước lệ Từ hình ảnh, câu chữ có sẵn, trở thành hình tượng nghệ thuật văn học dân gian, văn học truyền thống, Nguyễn Bỉnh Khiêm diễn đạt lại cách mẻ, tạo nên tiếng thơ riêng Chẳng hạn, hình ảnh kiến, ruồi, mật, mỡ, thớt, ang… xuất tục ngữ, ca dao, Trạng Trình cấp cho câu chữ có sẵn ước lệ nghệ thuật mới… Chúng trở thành hình tượng có sức ám ảnh, diễn đạt cách chân xác thực thời Nguyễn Bỉnh Khiêm 3.5 Bút pháp nghệ thuật BVQNTT 3.5.1 Bút pháp tượng trưng: Tượng trưng bút pháp quen thuộc văn học trung đại, biểu tính quy phạm nghệ thuật phản ánh Nhưng với tài bút lớn, bút pháp tượng trưng kinh nghiệm siêu nghiệm, thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm gợi người đọc trường liên tưởng, tưởng tượng phong phú, khơi gợi khát vọng tìm kiếm bí ẩn đằng sau câu chữ, tạo nên tính hàm súc, đa nghĩa cho thơ 3.5.2 Bút pháp tả thực Để tạo hình tượng nghệ thuật gần gũi người đọc, nhiều thơ, Trạng Trình viết câu thơ miêu tả vật, tượng cách trực tiếp Nhiều khái niệm trừu tượng ơng diễn tả lối nói cụ thể Bởi thơ triết lí Trạng Trình trở nên dễ hiểu Nếu bút pháp tượng trưng đem đến cho thơ vẻ sang trọng, đài các, quy phạm bút pháp tả thực làm cho thơ ơng có sắc thái chân thực, gần gũi Cùng với bút pháp tượng trưng, bút pháp tả thực tạo cho Nguyễn Bỉnh Khiêm phong cách độc đáo 3.5.3 Bút pháp trữ tình Với trực giác nhạy bén tâm hồn giàu xúc cảm, lòng nhân hậu rộng mở để đón nhận âm vang sống, Nguyễn Bỉnh Khiêm quan tâm thường xuyên sâu sắc tới tất xảy xung quanh mình, đưa vào thơ Nhiều thi nhân rỏ lạnh lùng, khách quan, muốn thực tự phơi bày Nhưng để có vần thơ thế, Trạng Trình phải trăn trở biết nhường Ơng ẩn đi, khơng để cảm xúc, suy nghĩ xen vào thơ sau vần thơ ta cảm nhận bộn bề tâm sự, nỗi buồn, nỗi đau tâm hồn thi sĩ 3.5.4 Bút pháp trào phúng Khi ngòi bút Nguyễn Bỉnh Khiêm hướng người thân yêu gia đình, vợ con, học trị đơi thân hài hước nhẹ nhàng, vừa để tạo khơng khí vui vẻ, vừa để bảo cách ân cần, thân mật Tuy nhiên, đối tượng trào phúng kẻ mà ông cho thực dụng, hám tiền giọng điệu khơng cịn dí dỏm, hài hước mà trở thành lời lẽ châm biếm Nguyễn Bỉnh Khiêm bước đầu vạch trần chất xấu xa, hèn kém, lố bịch đến thảm hại người để tạo tiếng cười chua cay, nhiều cười nước mắt Ơng người đặt móng cho mảng thơ trào phúng thế kỉ sau mà Nguyễn Khuyến Tú Xương đại biểu ưu tú KẾT LUẬN Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm xuất thân gia đình Nho học Ở tuổi học, ông học với người thầy un thâm chữ nghĩa, có nhân cách, khơng màng danh lợi Những yếu tố gia đình, thầy học có ảnh hưởng mạnh đến việc hình thành nhân cách sáng tác Nguyễn Bỉnh Khiêm Trưởng thành thời đại loạn, Nguyễn Bỉnh Khiêm khơng có điều kiện để thi thố tài Ở tuổi 45 ông nhập Đó lúc xã hội thời Mạc lên, ông tin tưởng vào ông vua tài Mạc Đăng Doanh, hi vọng có xã hội thái bình thịnh trị Ơng bị thất vọng nhanh chóng sau quãng thời gian làm quan ngắn ngủi Trạng Trình lui với nghề dạy học Ơng sáng tác thơ văn nêu cao học đạo lí, uốn nắn nhân tâm Thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm tranh chân thực đất nước, xã hội, người Việt Nam kỉ XVI Đóng góp lớn Nguyễn Bỉnh Khiêm lịch sử văn học dân tộc thơ triết lí thơ Đóng góp thứ Trạng Trình thơ Trong thơ sự, Nguyễn Bỉnh Khiêm phản ánh với tinh thần lên án mối quan hệ thực dụng người với người Ông tác hại ghê gớm đồng tiền: gây khuynh đảo xã hội, len lỏi vào ngõ ngách đời sống phá vỡ mối quan hệ tốt đẹp vốn tồn lâu đời người cộng đồng làng xã Thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm phản ánh tha hóa nhân cách trước cám dỗ đồng tiền, thói xu thời trục lợi, thực dụng, vị kỉ, giả dối, hiểm độc người xã hội rối ren, loạn lạc Kế thừa dịng văn học trữ tình trước đó, đến Nguyễn Bỉnh Khiêm, nhận thức, suy ngẫm trình chiêm nghiệm người có vốn sống dày dặn, có tầm hiểu biết sâu rộng, vần thơ cay đắng xót xa nhân tình thái ơng kết đời “sống nhiều”, tiếp xúc với nhiều hạng người khác xã hội Nguyễn Bỉnh Khiêm “đối diện trực tiếp với sự” trở thành nhà “phẩm bình sự”, nhà tư đặc sắc Ông người kế thừa đặt móng vững cho thơ thế kỉ sau Đóng góp thứ hai Nguyễn Bỉnh Khiêm thơ triết lí Triết lí thơ Trạng Trình vừa có kế thừa nội dung triết lí từ văn học dân gian, văn học viết trước đó, vừa có nhiều sáng tạo độc đáo Trong thơ triết lí, Nguyễn Bỉnh Khiêm thường dẫn quy luật tự nhiên để triết lí vấn đề đặt sống Ơng dùng quy luật tự nhiên để lí giải cho loạn lạc đương thời, lí giải đổi thay lòng người, đời người Dựa vào hiểu biết quy luật tự nhiên, kết hợp với chiêm nghiệm thực tế, Nguyễn Bỉnh Khiêm đưa số quan niệm nhân sinh rút học đạo đức, lẽ sống cho thân cho người nói chung Triết lí nhân sinh Nguyễn Bỉnh Khiêm chiêm nghiệm đời trải, ông đúc kết thành quy luật từ mà hậu có học thấm thía Với Nguyển Bỉnh Khiêm, quan trường nơi đầy đua chen, lừa lọc, xảo trá Vậy nên ơng tìm nhàn, ca ngợi lẽ sống nhàn, lấy nhàn làm phương tiện thực triết lí sống an nhiên, tự tại, trường hợp không bị danh, lợi chi phối Ông nêu cao học đạo lí, giáo dục người đời biết sống có nhân cách, có nghĩa tình Tìm nhàn để an cư ẩn dật ông trốn tránh thấy bất lực trước thời Đó chủ yếu quan niệm nhân sinh triết lí vừa có gốc Nho – Đạo – Phật vừa nảy sinh đời sống trị, xã hội đương thời Nguyễn Bỉnh Khiêm người nối tiếp người đưa vị trí thơ triết lí lên đến đỉnh cao thời trung đại, người đặt móng vững cho thơ triết lí thơ thế kỉ sau Nội dung nội dung triết lí BVQNTT có đan xen hòa quyện vào Qua biểu sống xã hội, người mà quan sát thấy, Nguyễn Bỉnh Khiêm chiêm nghiệm, suy ngẫm rút vấn đề có tính chất quy luật, khái quát thành mệnh đề triết lí Trạng Trình gửi gắm vần thơ triết lí quan niệm nhân sinh, qua ơng dự báo, cảnh báo người đời “xuống cấp” đạo đức người kéo theo suy vi chế độ xã hội Những vần thơ triết lí Nguyễn Bỉnh Khiêm rút từ trải nghiệm đời nên thật chân thành, thấm thía Trạng Trình triết lí sở sự, vấn đề cụ thể đời sống với xúc cảm chân thành, mãnh liệt nên triết lí mà thấm đẫm chất thơ Để phản ánh vấn đề “thế sự”, Nguyễn Bỉnh Khiêm khai thác vốn từ ngữ từ sống dân dã, mộc mạc lời ăn tiếng nói ngày người dân lao động Ơng đưa ngôn ngữ đời thường vào thể thơ bác học có niêm luật chặt chẽ thể thơ Đường luật cách tân mặt nghệ thuật, tạo cho thể thơ bớt tính quan phương, xa lạ, kéo thể thơ ngoại nhập gần gũi với đời sống dân tộc Nguyễn Bỉnh Khiêm tận dụng nguồn ngữ liệu dồi dào, quý báu nhân dân từ văn học dân gian để diễn đạt cách giản dị, chân thành, sâu sắc suy ngẫm nhân tình thái, nêu học đạo lí làm người Bên cạnh ngôn ngữ đời thường, Nguyễn Bỉnh Khiêm cịn làm giàu cho ngơn ngữ thơ ca tiếng Việt việc sử dụng từ Hán Việt, điển tích, thi liệu Hán cách có chọn lọc, có ý thức Trạng Trình sử dụng điển cách có hiệu để biểu đạt vấn đề người, xã hội, đạo đức, thời thế… thời đại ơng Thơ Trạng Trình ngồn ngộn chất liệu có cội nguồn từ sống bộn bề mà ơng sống Những hình ảnh vốn có đời thường Trạng Trình xây dựng thành hình tượng thơ có sức ám ảnh lớn người đọc Song tác giả trung đại, Nguyễn Bỉnh Khiêm bị ràng buộc truyền thống từ chương cổ, với cách diễn đạt mẻ ông cấp cho câu chữ có sẵn ước lệ nghệ thuật Đó cống hiến lớn lao Phu tử văn học nước nhà Nguyễn Bỉnh Khiêm khai thác đa dạng dạng kết cấu: đối lập, nhân quả… để tạo cân đối hài hòa nhằm tăng sức thuyết phục, vốn đặc thù triết lí Trạng Trình chọn hình ảnh cụ thể, tiêu biểu, đặt chúng cạnh nhau, đối sánh nhằm giải thích chứng minh cho quy luật vần chuyển lưu thơng tự nhiên mang tính khách quan Thời gian, không gian nghệ thuật thơ triết lí – Nguyễn Bỉnh Khiêm biểu phong phú, chiếu ứng tư tưởng, tình cảm sống nhà thơ Đó thời gian, không gian biến dịch từ trạng thái sang trạng thái khác; không, thời gian người trần mải miết đua chen danh lợi; không, thời gian người ngạo nghễ đứng thói đời trọc, chiêm nghiệm sự, lo âu cho dân cho nước… Hiểu đời, hiểu người theo đời theo người để làm điều trái lương tâm, Nguyễn Bỉnh Khiêm tìm với non nước quê hương, ẩn tàng đó, quên khơng, thời gian thực để chan hịa vào vô thời gian, không gian vũ trụ Bởi mà không gian, thời gian vũ trụ vô thủy vơ chung chiếm ưu thơ Trạng Trình Bên cạnh tiếng thơ đạo lí, tiếng thơ phê phán thói đời đen bạc lịng ln ưu thời mẫn tục, Nguyễn Bỉnh Khiêm nhà thơ trữ tình đằm thắm kín đáo Người trí thức sâu sắc với triết lí phương Đơng kết hợp với triết lí đời khơng có nhìn cứng nhắc, khơ khan với đời, với người Chất triết luận hài hòa với chất thơ tạo nét đặc sắc cho thơ trữ tình, rõ trái tim giàu cảm xúc nhà thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm hoàn toàn sống với cõi riêng tư để vượt lên thực thối nát xã hội mà ông không mệt mỏi, vạch trần, tố cáo, không mệt mỏi nói lên lời khuyên răn, lời khuyên nhủ chân thành lời thương mến tận trái tim Đọc thơ ông hiểu thêm đời sống tình cảm, tâm tư, khát vọng riêng người khơng biết thuyết minh trí tuệ mà lắng sâu tình cảm, có sức lay động lòng người… Từ việc khảo sát đặc điểm nội dung nghệ thuật BVQNTT, hy vọng mở rộng so sánh với tác gia thơ Nôm bật lịch sử thơ ca dân tộc Nguyễn Trãi, Trịnh Căn, Bà Huyện Thanh Quan, Hồ Xuân Hương, Nguyễn Khuyến, Trần Tế Xương… Trên sở góp phần đường vận động thơ Nơm Đường luật tiến trình thơ ca dân tộc Trong dung lượng luận án, chưa thể sâu bao quát khía cạnh nội dung nghệ thuật tác phẩm vừa đồ sộ, vừa phức tạp BVQNTT, mảnh đất giàu tiềm để nhà khoa học tiếp tục tìm tịi phát thêm nhiều điều mẻ ... Hương (2008), Thơ thi? ?n nhiên Bạch Vân quốc ngữ thi tập, Diễn đàn Văn nghệ, số Lê Thị Hương (2008), Bút pháp nghệ thuật thơ Bạch Vân quốc ngữ thi tập Nguyễn Bỉnh Khiêm, Hội nghị Ngữ học Trẻ MỞ... cho thơ triết lí, thơ thế kỉ sau CHƯƠNG ĐẶC ĐIỂM NỘI DUNG CỦA BẠCH VÂN QUỐC NGỮ THI TẬP 2.1 MỘT VÀI GIỚI THUYẾT VÀ THỐNG KÊ PHÂN LOẠI 2.1.1 THƠ CÓ NỘI DUNG THẾ SỰ 2.1.1.1 Khái niệm Văn học có... đầy đủ tồn diện đặc điểm nội dung hình thức nghệ thuật tập BVQNTT Xuất phát từ thực tế trên, mục đích luận án hướng giải vấn đề sau: - Tìm hiểu đặc điểm, nội dung hình thức nghệ thuật BVQNTT, từ