Đang tải... (xem toàn văn)
Ảnh hưởng của Phật giáo đối với đời sống tinh thần ở xã hội Nhật Bản
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN NGUYỄN THỊ THÚY ANH ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG TINH THẦN Ở XÃ HỘI NHẬT BẢN Chuyên ngành: Chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử Mã số: 62.22.80.05 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC HÀ NỘI - 2009 Cơng trình hồn thành tại: Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Đại học Quốc gia Hà Nội Người hướng dẫn khoa học: GS.TS Nguyễn Hữu Vui TS Hoàng Thị Thơ Phản biện: GS.TS Nguyễn Tài Thư PGS.TS Nguyễn Thế Kiệt TS Nguyễn Thúy Vân Luận án bảo vệ trước Hội đồng cấp nhà nước chấm luận án tiến sĩ họp tại: …………………………………………………………… Vào hồi ngày tháng năm Có thể tìm hiểu luận án tại: - Thư viện Quốc gia Việt Nam - Trung tâm Thông tin - Thư viện, Đại học Quốc gia Hà Nội MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài luận án Phật giáo tôn giáo lớn, đồng thời học thuyết mang đậm tính triết học sâu sắc, truyền bá rộng rãi Nhật Bản, Việt Nam nhiều nơi giới Trong năm gần đây, với chủ trương xây dựng quan hệ hợp tác hai nước lên tầm đối tác chiến lược, Nhật Bản Việt Nam dựa vào nét tương đồng quốc gia để tìm nguồn lực tinh thần hợp tác, Phật giáo có vị trí đóng góp đáng kể Việc nghiên cứu Phật giáo Nhật Bản với chủ đề “Ảnh hưởng Phật giáo đời sống tinh thần xã hội Nhật Bản” lẽ đó, có ý nghĩa thiết thực, không mặt thực tiễn mà lý luận văn hóa, trị tơn giáo Với tính cách phận đời sống tinh thần xã hội, Phật giáo có ảnh hưởng, tích cực tiêu cực, khơng đến đời sống tinh thần, mà đến đời sống xã hội nói chung Những tác động tích cực tiêu cực Phật giáo nói riêng tượng tơn giáo nói chung, đan xen diễn biến phức tạp, lịch sử Có lẽ tính phức tạp này, mà phương pháp tiếp cận luận điểm Phật giáo tơn giáo nói chung thường khơng thống nhất, chí dẫn đến tranh luận khơng nhỏ triết học trị Việc nghiên cứu ảnh hưởng Phật giáo đời sống tinh thần xã hội Nhật Bản, đó, góp phần làm rõ phương pháp tiếp cận số luận điểm liên quan đến Phật giáo Nhật Bản Trong q trình tồn cầu hóa nay, Nhật Bản Việt Nam, phải dựa vào nguồn lực tinh thần xã hội để "ứng vạn biến", có Phật giáo Phát huy giá trị tinh thần Phật giáo, trở thành phần thiếu, để bảo tồn phát triển dân tộc cách độc lập, tự chủ Là quốc gia đạt trình độ phát triển kinh tế - xã hội cao lại có nhiều nét tương đồng với Việt Nam đời sống tinh thần Việt Nam tham chiếu nhiều kinh nghiệm thành công Nhật Bản việc phát huy giá trị Phật giáo, góp phần thúc đẩy q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa, nhằm sớm khỏi tình trạng phát triển trở thành nước công nghiệp theo hướng đại vào năm 2020 Đề tài góp phần cung cấp số luận điểm vai trò Phật giáo xu hướng phát triển chung đất nước nay, đồng thời góp phần thúc đẩy mối quan hệ hợp tác hai nước lên tầm chiến lược Tình hình nghiên cứu đề tài luận án Ngay từ năm 1960, Việt Nam, khu vực phía Nam, bắt đầu xuất cơng trình nghiên cứu có đề cập đến Phật giáo Nhật Bản Các cơng trình có dành dung lượng lớn cho việc phân tích q trình phát triển, đặc điểm Phật giáo Nhật Bản Điển hình phải kể đến tác phẩm Lịch sử tư tưởng Nhật Bản Thiền sư Thích Thiên Ân Nhà xuất Phương Đơng xuất Sài Gịn năm 1965, hay tác phẩm hai tập Nhật Bản tư tưởng sử tác giả Ishida Kazuyoshi Tủ sách Kim văn Sài Gòn ấn hành năm 1972… Tuy nhiên, nội dung ảnh hưởng Phật giáo đời sống tinh thần Nhật Bản nét chấm phá, sơ lược phần lớn dừng lại phân tích góc độ lịch sử tư tưởng Sau Việt Nam thống (1975), từ sau năm 1990, bối cảnh quan hệ kinh tế Việt Nam - Nhật Bản phát triển với nhịp độ nhanh dẫn tới nhu cầu tìm hiểu văn hố Nhật Bản ngày đòi hỏi cao hơn, Việt Nam xuất cơng trình nghiên cứu văn hố, tư tưởng, tơn giáo Nhật Bản, số có nhiều chuyên khảo học giả Việt Nam thực dịch sang tiếng Việt có đề cập nghiên cứu Phật giáo Nhật Bản Trước hết phải kể đến tác phẩm Những đường tâm linh phương Đông gồm tập Nhà xuất Văn hố Thơng tin ấn hành năm 2000, Nghiên cứu Tôn giáo Nhật Bản Joseph M.Kitagawa Nhà xuất Khoa học xã hội xuất năm 2002; Đời sống tôn giáo Nhật Bản Phạm Hồng Thái (chủ biên), Nhà xuất Khoa học xã hội xuất năm 2005;… Nhìn chung cơng trình tiến sâu bước viện nghiên cứu đời sống tôn giáo Nhật Bản ảnh hưởng tơn giáo, có Phật giáo đời sống xã hội Nhật Bản Tuy nhiên, nhìn cách hệ thống ảnh hưởng Phật giáo đời sống tinh thần xã hội Nhật Bản diễn nào? Hiện nay, Phật giáo đóng vai trị phát triển văn hoá xã hội xã hội Nhật Bản? Nhất từ việc xem xét ảnh hưởng Phật giáo văn hoá xã hội Nhật Bản rút gợi ý cho cơng xây dựng văn hoá đậm đà sắc dân tộc Việt Nam? vấn đề tiếp tục cần làm sáng tỏ Luận án góp phần trả lời câu hỏi từ góc độ nghiên cứu “Ảnh hưởng Phật giáo đời sống tinh thần xã hội Nhật Bản” Thêm nữa, đề tài vận dụng lý luận chủ nghĩa vật biện chứng, chủ nghĩa vật lịch sử hướng tiếp cận khác so với cơng trình có, đề tài cịn góp phần nghiên cứu vai trị Phật giáo nghiệp cơng nghiệp hóa - đại hóa, hội nhập quốc tế Việt Nam, đặc biệt đối tác chiến lược với Nhật Bản Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận án Trên sở khái quát giai đoạn phát triển, đặc trưng nhận diện Phật giáo Nhật Bản, luận án tập trung đánh giá nhân tố ảnh hưởng Phật giáo đời sống tinh thần xã hội Nhật Bản, nêu lên số so sánh với Phật giáo Việt Nam rút số học cần thiết Đối tượng, phạm vi nghiên cứu luận án Đề tài tập trung nghiên cứu ảnh hưởng Phật giáo đời sống tinh thần phạm vi đạo đức, văn hoá, lối sống xã hội Nhật Bản theo hai thời kỳ bản: trước đại q trình đại hố ngày từ góc độ triết học-tơn giáo Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu luận án Vận dụng lý luận triết học DVBC&DVLS; tư tưởng Hồ Chí Minh; đường lối, luật pháp, sách Đảng, Nhà nước Việt Nam tơn giáo nói chung; đồng thời vận dụng kết hợp PPNC chung khoa học xã hội phân tích, so sánh, hệ thống, khái quát kết hợp với PPNC văn hóa học, sử học, tơn giáo học,… sở tiếp thu thành tựu có liên quan từ tài liệu sẵn có Đóng góp khoa học luận án Trên sở phân tích cách có hệ thống ảnh hưởng Phật giáo đến số mặt đời sống tinh thần xã hội Nhật Bản trước đại đại, góp phần hiểu sâu Phật giáo Nhật Chỉ số điểm tương đồng khác biệt để khai thác quan hệ hợp tác hai văn hoá Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận án Góp phần cung cấp số luận khoa học cho việc hoạch định chủ trương, đường lối Đảng nhà nước tơn giáo; giữ gìn phát huy sắc dân tộc phát triển đời sống văn hoá tinh thần dân tộc Làm tài liệu tham khảo công tác nghiên cứu, giảng dạy chuyên ngành Tôn giáo học Triết học tôn giáo; hỗ trợ cho công tác quản lý tôn giáo Kết cấu luận án Ngồi phần mở đầu, cơng trình công bố tác giả, danh mục tài liệu tham khảo, phụ lục, nội dung luận án gồm chương, tiết NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA LUẬN ÁN Chương KHÁI QUÁT VỀ PHẬT GIÁO NHẬT BẢN 1.1 Sự hình thành phát triển Phật giáo Nhật Bản 1.1.1 Sự du nhập Phật giáo vào Nhật Bản - Điều kiện tự nhiên xã hội Nhật Bản Điều kiện tự nhiên Nhật Bản đa dạng, khí hậu ơn đới, ảnh hưởng đến tính cách, tâm lý người Nhật, rèn luyện tinh thần dũng cảm, tính tiến thủ Ngồi ra, người Nhật cởi mở, nặng tính thực dụng với lĩnh thép hun đúc qua trình phát triển đất nước Ý thức tinh thần liên kết thị tộc niềm tin vào tầm quan trọng quyền lợi uy quyền cha truyền nối, sức mạnh chiếm ưu suốt lịch sử Nhật Bản cịn sống động nước Nhật đại Tính thống cao chủng tộc (người Nhật chiếm 99,5% dân số) điều kiện tự nhiên - lịch sử có tính độc lập quần đảo, tạo nên thống dân tộc cao độ, từ thống tôn giáo sở tôn giáo địa (Thần Đạo); nói, Phật giáo từ tôn giáo ngoại nhập, trở thành tôn giáo địa nhiều phương diện khác - Cách thức tổ chức xã hội Xã hội Nhật Bản truyền thống tồn nguyên tắc quân chủ Chính quyền Trung ương Thiên hồng có quyền lực cai quản tộc người khác, Thiên hoàng thường đại diện cho tộc người lớn mạnh coi sứ giả, đại diện cho thần dân mối quan hệ với thần thánh Những tộc người khác thần phục Thiên hồng có quyền lực độc lập, có khả kiểm soát đất đai cư dân Vì vậy, Quyền lực Thiên hồng mang tính tơn giáo nhiều tính trị Các đại thần, thường người đứng đầu dòng họ quý tộc, họ chúa đất có quyền lực; quyền lực đươc trì theo kiểu cha truyền nối mặt tôn giáo Tùy theo tương quan lực lượng dòng họ mà quy định dòng họ đảm nhiệm chức - Sự tác động tín ngưỡng dân tộc Phật giáo du nhập vào Nhật Bản bối cảnh người Nhật có truyền thống tín ngưỡng vững chắc: tín ngưỡng Thần (Kami) Phật giáo vào Nhật Bản điều kiện xã hội giai đoạn xã hội thị tộc, thị tộc thờ Thần thị tộc Bởi vậy, việc thờ cúng Thần đạo đa dạng, đa dạng Thần biểu lối tư phổ biến người Nhật Bản: niềm tin đa dạng hỗn tạp dẫn đến đối tượng thờ cúng đa dạng, hỗn tạp Thực trạng phản ánh thực tế phân biệt tín ngưỡng thị tộc quần đảo Nhật Bản, khơng tạo sở tinh thần cho thống quốc gia Nhật Bản Vì lẽ trên, nên từ buổi đầu du nhập, Phật giáo ln góp phần bổ sung, bù đắp cho điều mà Thần đạo khơng thể có Do xuất xu hướng hỗn dung, vay mượn lẫn Thần Phật, yếu tố trội Thần - Giao lưu văn hóa Do biệt lập thiếu mối giao lưu văn hóa mà so với Triều Tiên, Trung Hoa, trình độ văn minh Nhật Bản lúc thấp hơn, đến gần cuối kỷ VII có gia tăng đột ngột q trình du nhập yếu tố văn hóa Trung Hoa vào Nhật Bản Những tiếp xúc, giao lưu văn hóa Nhật Bản Trung Hoa lúc đầu thơng qua vai trị thương gia, thợ thủ công hay tù binh hay qua vật phẩm hữu hình có trao đổi Dần dần kiểu tiếp xúc trở nên thứ yếu thay tiếp xúc tôn giáo Điều cần thấy là, Phật giáo lúc phát triển cực thịnh Trung Hoa trở thành công cụ chuyển tải văn hóa quan trọng từ Đại Lục sang Nhật Bản Quá trình giao lưu, tiếp biến Phật giáo nói riêng văn hóa nói chung Nhật Bản trải qua hai giai đoạn: tiếp nhận kết hợp với sắc văn hóa truyền thống, giao lưu, tiếp biến văn hóa nhân tố tác động vào trình du nhập, phát triển Phật giáo Nhật Bản 1.1.2 Quá trình tiếp biến Phật giáo Nhật Bản Kể từ du nhập đến nay, Phật giáo Nhật Bản có lịch sử tồn khoảng 1500 năm Trong khoảng thời gian đó, Phật giáo trải qua nhiều biến cố, liên quan chặt chẽ với phát triển xã hội Nhật Bản Có thể điểm qua thời kỳ sau: Phật giáo thời kỳ Asuka (538 - 710) Hai tông phái truyền vào Nhật thời kỳ Tam luận tông (Sanron shu) Pháp Tướng tông (Hosso shu ) Hai tông truyền vào Nhật Bản nguyên bản, ngồi việc đạo, họ cịn làm việc thiện giúp dân đào giếng, đóng thuyền, bắc cầu… Phật giáo thời kỳ Nara - Nại Lương (710 - 794) Trong thời kỳ Nara, Phật giáo phát triển mạnh mẽ đa dạng Lúc Nhật tông phái Phật giáo chủ yếu: Thành thực tông (Jojisu shù); Câu xá tông (Kusha shù); Luật tông (Ritsu shù); Hoa Nghiêm tông (Kegon shù); Tam luận tông (Sanron shù); Pháp tướng tơng (Hosso shù) Mặc dù có dị biệt, song tơng phái phản ánh khao khát hướng tìm chất vũ trụ; để hướng đến nhận thức chất phải giải phóng tư khỏi mê chướng ảo ảnh giác quan Thêm vào đó, chúng hướng người tới hoàn thiện mà trước hết đạo lý làm người Phật giáo thời kỳ Heian - Bình An (794 - 1185) Kết thúc thời kỳ Nara, Nhật Bản diễn tình trạng rối loạn xã hội, đồi bại trị tranh giành quyền lực tầng lớp cầm quyền Nhưng xuất thêm ba tông phái Phật giáo: Thiên Thai tông; Chân Ngôn tông; Tịnh Độ tông Như vậy, thời Heian, Phật giáo Nhật Bản có phát triển Ngồi tơng phái có từ thời Nara, xuất thêm nhiều tơng phái khác có phân hóa Phật giáo quý tộc Phật giáo dân gian Sự phát triển Phật giáo mặt, có nâng đỡ từ phía tập đồn cầm quyền, đáp ứng lợi ích cá nhân kẻ quý tộc muốn tiến thân; mặt khác, tạo dựng chỗ tựa tư tưởng cho Thiên Hồng Cũng thơng qua Phật giáo, văn minh Trung Hoa du nhập, dù thời kỳ quan hệ Nhật Bản Trung Hoa cuối tỏ lạnh nhạt sánh với thời kỳ Nara Sự xung đột chùa, tu viện Phật giáo góp phần đẩy đất nước lâm vào tình trạng nội chiến 1.1.3 Phật Giáo Nhật Bản phát triển Phật giáo thời kỳ Kamakura - Kiếm Thương (1185 - 1333) Trong thời kỳ này, Phật giáo có hai khuynh hướng Một mặt, quay trở lại tông phái thời Nara; mặt khác xuất tông phái Thiền tông Do ảnh hưởng chiến tranh; sa đọa tăng lữ; quan hệ Nhật - Trung bắt đầu thiết lập Đồng thời, nội chiến, tâm trạng người bất an, … Những tác động làm cho tín ngưỡng Phật giáo phục hồi, tông phái thời Nara: Hoa Nghiêm tông; Pháp tướng tông; Luật tông; Tịnh Độ tông; Nhật Liên tông phục hưng, ngồi Thiền tơng du nhập phát triển Sự phát triển Thiền tông giai đoạn đưa đến dung hợp Nho, Phật tư tưởng tầng lớp võ sĩ đạo Trong thời kỳ Kamakura, Tịnh Độ tông, Nhật Liên tơng Thiền tơng ba dịng Phật giáo trở thành tông phái đặc sắc Nhật Bản Trong thời kỳ Kamakura, nói hình thành "Phật giáo Nhật Bản" xứ Các vị đại sư thời kỳ này, bắt đầu viết tư tưởng tiếng Nhật Phật giáo thời Muromachi (1333- 1568) Azuchi- Momoyama (1568 1600) Đối với Phật giáo thời kỳ có phát triển mạnh mẽ Thiền tông, Nhật Liên tông Tịnh Độ tông Cả ba tơng phái có quan hệ mật thiết với đời sống xã hội, trở thành trung tâm tinh thần - tôn giáo kinh tế xã hội Nhà chùa tiến hành hàng loạt hoạt động kinh tế, tổ chức ngân hàng địa phương, kinh doanh dược liệu, qn trọ, phịng tắm … Vì lực kinh tế chùa, tu viện hùng hậu Ngồi chùa, tu viện cịn trở thành trung tâm học thuật Nhà chùa kèm chức nhà trường Trên lĩnh vực văn học, nghệ thuật, dấu ấn Phật giáo sâu đậm Phật giáo thời kỳ Edo - Giang Hộ (1600 - 1868) Mặc dù thời kỳ Muromachi Azuchi - Momoyama, Phật giáo tiếp tục có bước phát triển mới; đấu tranh nội bộ, xung đột bạo lực tông phái gia tăng lạm dụng Phật giáo để tăng cường quyền lực tục nên vào cuối thời kỳ này, Phật giáo sa sút Sự sa sút cịn lớn mạnh trở lại tư tưởng Nho giáo, Thần đạo cạnh tranh Cơ Đốc giáo (được du nhập vào Nhật năm 1549) Thêm vào đó, sách giới lãnh chúa phong kiến nên Phật giáo trở nên xơ cứng, thiếu sinh động rơi vào trạng thái trì trệ 10 1.2.2 Bốn đặc trưng chủ yếu Phật giáo Nhật Bản Trong giai đoạn lịch sử đất nước mặt trời mọc, lại bộc lộ rõ số đặc điểm Phật giáo Nhưng xem xét tồn q trình phát triển Phật giáo nước này, kể thực trạng Phật giáo nay, khái quát số đặc điểm chung Phật giáo Nhật Bản sau: Tính dân tộc sở tổng hợp yếu tố tôn giáo ngoại lai địa: Nét đặc trưng cho đặc điểm dân tộc chủ nghĩa Phật giáo Nhật Bản là, giáo lý, dựa vào thuyết Thần - Phật hỗn hợp, chí dựa vào Khổng giáo lễ nghi thờ tổ tiên nói riêng Thần đạo nói chung Nhật Bản Về niềm tin tơn giáo, q trình phát triển, Phật giáo Nhật Bản, dù có bị ảnh hưởng học thuyết tư tưởng khác niềm tin vị thần Nhật Bản thân Phật Bồ tát Ấn Độ không thay đổi Nghĩa tất đặc trưng cho tính dân tộc chủ nghĩa Phật giáo Nhật Bản kết hợp yếu tố Nhật Bản với yếu tố ngoại lai (Phật giáo Triều Tiên, Trung Quốc Khổng giáo Trung Quốc) Nhưng kết hịan tồn mang tính Nhật Bản, từ vai trị "bảo hộ quốc gia" Phật giáo, đến Thiền Trà đạo, Hoa Đạo, Kịch No, nghệ thuật Thư pháp…Phật giáo Nhật Bản coi nghi lễ thờ cúng Taishi (Thái tử) ngang với nghi lễ thờ cúng Thích Ca Mẫu Ni (Thái tử Tất Đạt Đa) Di lặc (Thái tử Ajita) Mặc dù cư sĩ, Thái tử Shotoku, Phật tử tơn kính lãnh tụ tinh thần thân đức Phật tổ Nhật Bản Tính tục sâu sắc Phật giáo Nhật Bản: Đặc điểm dân tộc hóa (bản địa hóa) tục hóa cách thức phát triển Phật giáo Kitô giáo, hai tôn giáo giới phát triển đất nước nơi sinh Đặc điểm tục hóa (và dân tộc hóa) Phật giáo Nhật Bản, sâu sắc so với nhiều nước khác mức độ ứng xử với giáo lý, nghi lễ Phật giáo đời sống xã hội Nghi lễ có tính tơn giáo Nhật Bản ngày chủ yếu thể qua thói quen xã hội giản dị (phong tục, tập quán, lễ hội), tức khuôn mẫu ứng xử thường nhật, nhằm làm giàu tính người quan hệ cộng đồng 13 Mặt khác, đặc điểm tục hóa thể từ động cơ, cách thức, du nhập Phật giáo đường khổ thể thơng qua hành động làm giàu tính người quan hệ cộng đồng Đặc biệt, tính tục hóa sâu sắc Phật giáo Nhật Bản thể qua Thiền Thiền không tông phái Phật giáo mà trở thành cách thức ứng xử đời sống xã hội, từ tư tưởng, đạo đức, lối sống đến hoạt động trị, sản xuất - kinh doanh, văn hóa nghệ thuật Qua đó, Thiền từ chỗ triết lý vào Nhật Bản trở thành hành vi đạo đức để ứng xử để cai trị xã hội Từ sau chiến tranh giới thứ hai, tác động Hiến pháp Nhật Bản (1946), sau Luật pháp nhân tơn giáo, tách tơn giáo khỏi trị, khỏi Nhà nước cho phép tự tơn giáo Q trình q trình tục hóa tơn giáo nói chung Phật giáo nói riêng Sự đa dạng giáo phái: Ngày lịch sử, Phật giáo Nhật Bản có nhiều giáo phái khác Phật tử Nhật Bản có đặc điểm tu luyện theo Sơn môn Cho đến năm 1915, Phật giáo nước có tổ chức thống Hội liên hiệp Phật giáo Các tông phái Phật giáo Nhật Bản có từ mức độ Thiền định mức độ có tính cuồng tín tín đồ phái Liên tông; từ mức độ tranh luận rắc rối thực Thiên Thai tông tới lễ nghi tỷ mỷ chi tiết Chân Ngôn tông Giáo lý tông phái không phần đa dạng so với hoạt động thực tiễn chúng Bởi lẽ, tín đồ tơng phái gồm người có tư tưởng triết học tầng lớp người cuồng tín thuộc tầng lớp bình dân Từ đầu thập niên 70 kỷ XX, với xuất tổ chức "Tôn giáo - mới", "Thần minh nhỏ - nhỏ", số lượng tổ chức tơn giáo có thiên hướng Phật giáo gia tăng Theo niên giám tôn giáo năm 1994 Nhật Bản đến cuối năm 1993 nước có 231.094 tổ chức tơn giáo, 183.996 pháp nhân tơn giáo (thần xã, chùa, viện, thánh đường, …) 219.720.000 tín đồ Như số lượng tín đồ vượt dân số Nhật Bản khoảng 100.000.000 Nghĩa người dân tín đồ nhiều tơn giáo khác nhau, có Phật giáo 14 Tính nhân đạo thực: Phật giáo Nhật Bản không dựa vào triết lý kinh điển Phật giáo, mà dựa vào nhu cầu hướng thiện người Các phật tử Nhật Bản không quan tâm nhiều đến việc thấu hiểu triết lý giới luật Phật giáo, mà tập trung vào truyền thống lịch sử Phật giáo theo khái niệm thuộc di sản Thần đạo họ theo trải nghiệm thân Kết hình thành Phật giáo "Dân tộc Nhật Bản" với khuynh hướng tôn sùng công việc: đuổi tà ma; phù phép; chữa bệnh; tu luyện khổ hạnh; sấm truyền… nhân vật đặc biệt, phù thủy, nhà phép thuật, thầy lang, tu sĩ khổ hạnh, nhà tiên tri dân gian Phật giáo Nhật Bản thơng qua tìm cõi Niết Bàn triết lý đạo đức cao siêu, mà tín điều đơn giản, hình mẫu tục Phật giáo Nhật Bản, thế, diện tơn giáo tình thương, lòng nhân đạo, đặc biệt người bị chà đạp, bị áp Tính nhân đạo thực Phật giáo Nhật Bản thể khuynh hướng thẩm mỹ; Tình u hịa đồng với thiên nhiên, ví dụ thể qua nghệ thuật Bonsai, trà đạo… Chương PHẬT GIÁO TRONG ĐỜI SỐNG TINH THẦN NHẬT BẢN TRƯỚC HIỆN ĐẠI 2.1 Khái niệm đời sống tinh thần xã hội Đời sống tinh thần xã hội toàn sản phẩm, tượng, trình, hoạt động, quan hệ, giá trị tinh thần người, phản ánh đời sống vật chất xã hội thể phương thức hoạt động tồn tinh thần người giai đoạn phát triển lịch sử định 2.2 Phật giáo với tư tưởng, đạo đức lối sống xã hội Nhật Bản trước đại 2.2.1 Phật giáo với tư tưởng Nhật Bản trước đại Về thể luận (thế giới quan) Nhân dân Nhật Bản biến Phật giáo từ tôn giáo hướng vào triết lý đạo lý cao siêu thành tôn giáo cầu nguyện cho ước vọng thoát khỏi quan hệ tự do, lệ thuộc để vươn lên cao cả, tuyết đối 15 Về nhận thức luận phương pháp tư duy: Phật giáo du nhập vào Nhật Bản có đặc điểm đặc thù, nhận xét, gần gũi với đời sống tục, đạo đức, thẩm mỹ tục triết lý cao siêu Chính lý mà logic học Phật giáo, kể lượng tỷ lượng đề có ảnh hưởng lớn đến đời sống tinh thần xã hội Nhật Bản, đặc biệt phương diện lối sống, nhận thức Những ảnh hưởng cộng với tiếp kiến văn hố phương Tây có ảnh hưởng lớn đến phát triển tư người Nhật Bản, qua ảnh hưởng tới phát triển khoa học công nghệ đại Nhật Bản Về nhân sinh quan (giải thoát luận): Phật giáo tơn giáo nói chung, khơng chịu trách nhiệm việc có quan hệ tha hóa lĩnh vực đời sống xã hội, mà trái lại Phật giáo tái lại trình "chuyển hóa" sức mạnh người thành lực lượng xa lạ với nó, làm đảo lộn, chặn đứng hay dịch chuyển quan hệ thực Khi tái tha hóa thực người, Phật giáo đương nhiên không thực chức tiêu cực, mà thể chức tích cực việc góp phần giải người khỏi lực lượng xa lạ (bể khổ) thống trị người Bằng cách đó, Phật giáo thực chức đền bù, bù đắp cho người bị thiệt thòi, yếu thế, lệ thuộc hay bất lực nhằm xây dựng lại ý thức tham gia cải biến điều kiện sinh tồn khách quan Điểm tích cực Phật giáo khơng gieo rắc lượng "thuốc phiện" q mức 2.2.2 Phật giáo với đạo đức, lối sống xã hội Nhật Bản trước đại: Như biết, trước Phật giáo du nhập vào Nhật Bản, xã hội Nhật Bản giai đoạn cuối xã hội thị tộc Mặc dù việc hình thành quốc gia có muộn so với số nước khu vực nước Nhật lại tổ chức xã hội có quy củ Do điều kiện sống khắc nghiệt, nông nghiệp nguồn sống chủ yếu, tài nguyên nghèo nàn, từ thời thượng cổ, người Nhật quen sống bạch, giản dị Trong điều kiện sống vậy, tình yêu thiên nhiên truyền thống mỹ học bắt rễ 16 sâu di sản văn hóa dân tộc Nhật Bản Ngồi chuẩn mực giá trị kể trên, từ sớm, người Nhật có ý thức cộng đồng, ý thức dịng họ mạnh, nên nhìn họ sống giàu tình cảm đồng loại Mặt khác, nhờ tín ngưỡng Thần mà người Nhật Bản có ý thức phục tùng trật tự quyền lực tông tộc Như vậy, trước Phật giáo du nhập, quốc gia đảo này, tồn hệ thống chuẩn mực đạo đức Khi Phật giáo hệ thống tư tưởng ngoại lai khác du nhập vai trị chúng phương diện đạo đức chỗ, làm giàu sâu sắc hệ thống đó, góp phần đưa hệ thống đến chỗ hồn thiện hơn, chúng có tiêu cực định Trong q trình lịch sử, giáo dục nhà chùa góp phần hình thành văn hóa đạo đức dày dặn Nhật Bản Đạo đức Nhật Bản nói riêng nước Đơng Á nói chung, khơng quy vào phép ứng xử dựa theo tập quán truyền thống Mà thế, đạo đức đạo làm người gồm thái độ Thần - Phật, người khác, gương sống phép ứng xử với đất, trời, người, vật Ngồi viêc tơn giáo hệ tư tưởng xã hội khác tham gia hình thành làm phong phú đạo đức xã hội, trình tồn tại, Phật giáo bộc lộ ảnh hưởng tiêu cực xã hội Nhật Bản Những ảnh hưởng tiêu cực Phật giáo không tồn lĩnh vực ý thức, tư tưởng mà nhân cách tầng lớp sư tăng Những hạn chế có phần tạo nên ảnh hưởng xấu xã hội thực hành đạo đức người Nhật Bản, song người Nhật phần nhờ Phật giáo biết hạn chế yếu tố Ngày Nhật Bản trở thành nước công nghiệp đại bậc giới, song người Nhật bền chí, kiên gan, dẻo dai âm thầm đến kỳ lạ để đưa đất nước tiến mạnh phía trước Trong q trình hội nhập vào q trình tồn cầu hóa, phẩm chất trọng danh dự, trọng chữ tín trụ vững trước bão văn minh vật chất theo kiểu phương Tây 17 Trong nhân cách đa diện giàu sắc thái người Nhật, đóng góp đạo đức Phật giáo khơng thể bác bỏ 2.3 Phật giáo với văn hóa nghệ thuật phong tục, lễ hội xã hội Nhật Bản trước đại 2.3.1 Phật giáo với văn hóa nghệ thuật xã hội Nhật Bản trước đại Giáo lý Phật giáo bàn luận giới nội tâm người, cách thức để đạt tới chiều sâu giàu có tâm hồn Vì lẽ đó, để lại dấu ấn sâu sắc văn hóa nghệ thuật Trong lịch sử, q trình truyền bá Phật giáo trình truyền bá văn hóa nghệ thuật, truyền thuyết Đức Phật, kinh kệ, giáo lý giáo phái, trước hết văn tự, Nhật Bản du nhập Phật giáo chưa có văn tự Phật giáo ảnh hưởng đến trình phát triển lĩnh vực văn hóa nghệ thuật Nhật Bản: Một là, văn học, việc chép kinh chữ Hán góp phần hình thành chữ Nhật, góp phần hình thành phát triển thi ca với nội dung mang đậm ảnh hưởng triết lý Phật giáo Hai là, nghệ thuật kiến trúc: Ngay từ tiếp xúc với Phật giáo Chùa dựng lên với đường uốn lượn tinh vi, tao nhã theo truyền thống Tịnh Độ tông, Thiền tông, Chân Ngơn tơng, Thiên Thai tơng… Đó cơng trình đồ sộ, tinh xảo, thể tình yêu thiên nhiên, quý trọng phẩm chất nội tâm người, tơn kính Thiên Hồng Ba là, lĩnh vực hội họa, điêu khắc: Sự du nhập phát triển Phật giáo Nhật Bản góp phần hình thành phong cách hội hoạ mới, lấy chủ đề từ biểu tượng Phật giáo Hội họa Nhật Bản phát triển qua thời kỳ lịch sử chịu ảnh hưởng tông phái Phật giáo giống nghệ thuật kiến trúc Bốn là, lĩnh vực nghệ thuật biểu diễn: Đặc thù hình thức nghệ thuật biểu diễn Nhật Bản truyền thống chịu ảnh hưởng sâu sắc Phật giáo kịch xen múa – âm nhạc Loại nghệ thuật có nguồn gốc từ 18 nghi lễ, phản ánh quan niệm hữu Phật giáo, diễn viên tu sĩ đảm nhận vai trò trung gian giới thần thánh giới người… 2.3.2 Phật giáo với tập quán, lễ hội xã hội Nhật Bản trước đại Trong tập quán người Nhật, việc chia tách để tìm ảnh hưởng Phật hay ảnh hưởng Nho, tôn giáo hay tục nhiều khó khăn Tuy nhiên, xuyên thấm qua tập quán lại nhận dấu ấn Phật giáo Đó mềm mại giao tiếp ứng xử, nhân quan hệ với thiên nhiên, người; lối sống cá nhân cần cù, cần kiệm giản dị; khả siêu nhìn ngắm tạo vật lóe sáng hành động dồn nén…Những giá trị đồng thời giá trị ẩn chứa Phật giáo Việc đánh giá ảnh hưởng Phật giáo đến tập quán, lễ hội truyền thống Nhật Bản, cơng việc khó khăn cần nhiều nghiên cứu dày công Hơn nữa, văn hóa xem tích hợp nhiều giá trị địa ngoại lai văn hóa Nhật Bản, cơng việc trở nên khó khăn Duy có điều dễ nhận thấy là, tập quán, lễ hội, có nhiều lễ hội phát tích từ Phật giáo Nhiều lễ hội có địa điểm "thiêng" chùa, tu viện Phật giáo Quan trọng hơn, ý nghĩa lệ hội phù hợp với tinh thần "từ, bi, hỷ, xả" nhà Phật Tóm lại, Phật giáo trở thành nơi bảo lưu, giữ gìn tham gia sáng tạo nhiều giá trị văn hóa truyền thống Nhật Bản Mặc dù vai trị Phật giáo Nhật Bản bị quy định địa vị khác giai đoạn lịch sử, việc thực vai trị khơng giống giáo phái, song Phật giáo nước lan tỏa ảnh hưởng khơng bình diện tư tưởng, mà cịn hành vi, lối sống người; không ảnh hưởng đến trị mà kinh tế, văn hóa cuối hội tụ nhân cách người Nhật Chính Phật giáo ngơi trường hun đúc học, góp phần đào tạo nhân tài… Phật giáo dù trải qua giai đoạn thăng trầm khác lịch sử Nhật Bản, 19 truyền thống tơn giáo, triết học, văn hóa, chí lĩnh vực bền vững đời sống tinh thần xã hội Nhật Bản, từ văn hóa nghệ thuật, đạo đức xã hội đến tập quán, lễ hội Chương PHẬT GIÁO VÀ ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA XÃ HỘI NHẬT BẢN HIỆN ĐẠI 3.1 Phật giáo xã hội Nhật Bản đại 3.1.1 Một số đặc trưng tục hóa Phật giáo Nhật Bản Trong thập niên sau chiến tranh giới thứ hai, đặc biệt từ thập niên 70 kỷ XX, nhiều nguyên nhân khách quan, chủ quan, nên ảnh hưởng, vai trị tơn giáo ngày nhường chỗ cho ảnh hưởng vai trò xã hội tục, Kết cục diện mạo đời sống tôn giáo ngày tục hóa Q trình tục hóa Phật giáo khơng diễn cách giản đơn, mà phức tạp đa phương hướng, biểu tượng xuất nhiều tổ chức tín ngưỡng - tơn giáo khơng giống với tơn giáo truyền thống Chúng có hai loại: loại đời nội tôn giáo truyền thống, không tách rời đời sống tôn giáo truyền thống chúng có biểu nhiều tín ngưỡng hoạt động tôn giáo đặc thù; loại thứ hai tách khỏi tôn giáo truyền thống, tồn độc lập với tơn giáo truyền thống, tín đồ ít, quy mô nhỏ, loại lại nhiều 3.1.2 Phật giáo với q trình đại hóa Nhật Bản Cũng giống qúa trình biến đổi xã hội nào, đại hóa Nhật Bản lịch sử tại, vừa có số tác dụng tích cực, đồng thời có số kết tiêu cực Điểm bật mặt tích cực Phật giáo góp phần hình thành "Nhân cách Nhật Bản" đầy nghị lực hiệu trình đưa kinh tế Nhật Bản lên vị trí thứ hai giới, người Nhật biểu nhân cách giản dị tinh tế lối sống Điểm đáng quan tâm mặt tiêu cực đại hóa nước cơng nghiệp phát triển Nhật Bản ngày không tránh khỏi tình trạng 20 khoa học cơng nghệ phát triển gây thiếu hụt tri thức Do đó, q trình đại hóa tác động tồn cầu hóa, tác động mạnh mẽ vào q trình tục hóa Phật giáo nói riêng tơn giáo nói chung Phật giáo truyền thống có ảnh hưởng khơng lớn Song nhân tố Phật giáo phổ biến, nên việc giải vấn đề ảnh hưởng Phật giáo (và tôn giáo) đến đời sống tinh thần xã hội thông qua tổ chức "mới" - ln ln vấn đề có ý nghĩa triết học thực tiễn sâu sắc Nhật Bản 3.2 Một số so sánh ảnh hưởng Phật giáo đời sống tinh thần xã hội Nhật Bản Việt Nam 3.2.1 Một số điểm tương đồng khác biệt Một số điểm tương đồng Tuy khơng hồn tồn đồng nhìn đại thể, ảnh hưởng Phật giáo đến đời sống tinh thần xã hội Nhật Bản Việt nam thấy rõ nét tương đồng xuất phát từ sở sau: Thứ nhất, niềm tin Phật giáo đan xen với niềm tin Nho giáo Lão giáo Con người xã hội ứng xử theo luân thường đạo lý Nho giáo, có đức tin tượng may khơng may theo đạo Lão, tham gia lễ hội dân gian đám tang tiến hành chùa Phật Niềm tin vào Đức Phật, không khác niềm tin vào vị Thần Hôn lễ truyền thống tổ chức khơng vùng nơng thơn, ngày lễ lựa chọn cẩn thận để tránh ngày xấu theo tín ngưỡng chiêm tinh Trung Hoa Nhật Bản Trước ngày hôn lễ, cô dâu cầu xin phù hộ vị Bồ tát ngơi chùa đền gia đình Trong ngày lễ cô dâu, rể mặc Kimono truyền thống 90% gia đình Nhật Bản tiến hành nghi thức tang ma theo nghi thức Phật giáo Thứ hai, đạo Phật gắn bó với đạo thờ cúng tổ tiên Từ thời cổ đại, người Nhật Bản coi trọng dòng dõi dòng họ, ln ý đến hịa hợp xã hội hiếu thảo phận làm con; từ tạo sở triết lý cho đạo thờ cúng tổ tiên Ngày đạo thờ cúng tổ 21 tiên trì, đặc biệt vào dịp tang ma đón năm Nghị thức tang ma theo Phật giáo ngày tồn nhiều nơi Lễ đón năm với nhiều phong tục trang trọng trang hoàng nhà cửa với dây rơm linh thiêng (Shimenawa) treo dải giấy trắng (Shide) trước cửa nhà để tránh tà ma Nhiều người viếng chùa lúc nửa đêm, để đuổi ma năm cũ Ở Việt Nam, từ truyền thống Phật giáo dân gian, sở kế thừa, tổng hợp đạo Phật đạo thờ cúng tổ tiên, để xây dựng thuyết "Tứ ân" hay "Tứ ơn": ơn tổ tiên cha mẹ, ơn đất nước, ơn Tam Bảo (Phật, Pháp, Tăng), ơn đồng bào nhân loại Thứ ba, Phật giáo trở thành Phật giáo dân tộc gắn liền với lịch sử dân tộc nước Trải qua khoảng 2000 năm phát triển Việt Nam 1500 năm phát triển Nhật Bản, Phật giáo trở thành Phật giáo dân tộc gắn liền với lịch sử dân tộc nước Phật giáo Nhật Bản giữ vai trò "bảo hộ quốc gia" nhiều thời kỳ lịch sử Phật giáo Nhật Bản Việt Nam ln gắn liền với lịch sử dân tộc Q trình đại hóa Nhật Bản khơng thể khơng có đóng góp nhân tố Phật giáo Cuộc Minh Trị tân, tiên, thực Thần Phật phân ly, song vài năm bị phai nhạt khơng thực Trong q trình này, Phật giáo nắm quyền chủ đạo việc điều hành phía Thần đạo, xét số lượng lẫn thực lực giáo hóa Và Phật giáo phục hồi thành Phật giáo Hộ Quốc theo Thần đạo Nhà nước Ở Việt Nam, thời kỳ Đinh, Lý, Trần, vị cao tăng triều đình tham cố vấn vấn đề đại quốc gia Cả Nhật Bản Việt Nam có vua quan quý tộc am hiểu Phật giáo tu Ở Nhật Bản Thái tử Shótoku tơn thờ với tư cách Đức Phật tổ Nhật Bản Ở Việt Nam, vua Trần Nhân Tông (1258-1308) viết nhiều tác phẩm Phật học nhằm đề cao thái độ hướng tâm, giác ngộ tâm tĩnh lặng mình, hồn nhiên tự sáng suốt, vứt bỏ dục vọng để đạt tới Niết Bàn 22 Thứ tư, Phật giáo Nhật Bản Việt Nam có tính tổng hợp hài hịa yếu tố tơn giáo ngoại lai địa Giáo lý Phật giáo Nhật Bản tổng hợp đến mức thu gọn vào biểu trưng Thần - Phật trì đến kỷ XIX Điển hình cho tính tổng hợp thể giáo lý Sanó - ichijitsu Ryóbu - Shinto hai tơng phái Thiên thai tông Chân ngôn tông thực cách độc lập từ thời kỳ Heian (794 - 1185) Đây mơ hình Thần - Phật tồn tơng phái giải thích phù hợp với giáo lý Cũng giáo phái Phật giáo Nhật Bản, tông phái Phật giáo Việt Nam không khiết Mặc dù chủ trương Thiền tông bất lập ngôn, song Việt Nam (và Nhật Bản) Thiền sư lại nhà trước tác, để lại nhiều tác phẩm Thiền học có giá trị Trần Nhân Tơng, Tuệ Trung… Sự kết hợp tông phái Phật giáo khác đường nét phổ biến Phật giáo Nhật Bản Việt Nam Nếu Phật giáo Nhật Bản dung hợp tổng hợp nhiều tín ngưỡng tôn giáo ngoại lai địa khác Phật giáo Việt Nam tình hình diễn tương tự qua "Tam giáo đồng nguyên" Thứ năm, đặc điểm linh hoạt Phật giáo hai nước thể kết hợp chặt chẽ việc đạo với việc đời Vốn tôn giáo xuất thế, Phật giáo vào Nhật Bản trở thành tơn giáo có tính tục sâu sắc, khơng hạ thấp xuống trình độ tập tục tín ngưỡng ma thuật, mà thể lối sống có đạo đức Phật giáo Ngay từ Phật giáo du nhập vào Nhật Bản, nhiều người tin rằng, tượng Phật có quyền ma thuật đem lại phúc lộc trần gian bảo hộ cho người thoát tai ương sống Thậm chí việc niệm danh Phật (Nembutsu) A mi đà, dùng phép thuật, ma thuật giảm, nhường vị trí cho đạo đức Phật giáo Nhiều người Nhật Bản hướng vào đạo đức cần kiệm, thiết thực, phúc đức Phật giáo Tình hình diễn Việt Nam Phật giáo Việt Nam chủ trương từ bi, bác ái, hiền gặp lành Không phải triết lý cao siêu, mà 23 tính nhân đạo thực nếp ứng xử có đạo đức biểu cho việc kết hợp chặt chẽ đạo với đời Phật giáo Việt Nam Nhật Bản Ở Nhật Bản, phong trào Phật giáo tục phát triển từ nhiều kỷ nay; ví dụ phong trào tu gia Nhật Liên tông vào đầu kỷ XX nhà sư tông phái Tanaka Chigaku (1861 - 1939) đề xướng Ở Việt Nam đạo lý "Phật tâm" thể cụ thể như: "Thứ tu gia, thứ hai tu chợ, thứ ba tu chùa"; hay "Tu đâu cho tu nhà, thờ cha kính mẹ chân tu"; hay "Dù ây chín bậc phù đồ, khơng làm phúc cứu cho người" v.v Ngày xã hội Nhật Bản, Phật giáo tôn giáo khác thực phong trào hịa bình hoạt động xã hội khác nhau, thể quan tâm tham gia tích cực vào đời sống trị Ở Việt Nam nay, việc thực phương châm "Đạo pháp - dân tộc - chủ nghĩa xã hội" thể quan tâm tham gia tích cực vào đời sống trị Phật giáo Việt Nam Thứ sáu, tư tưởng hạnh phúc mà trạng thái siêu việt Niết Bàn, có ảnh hưởng to lớn đến đời sống tinh thần xã hội Việt Nam Nhật Trong bốn loại hạnh phúc hạnh phúc thứ tư thuộc hạnh phúc tinh thần, lại hạnh phúc vật chất Hạnh phúc không bị khiển trách phát sinh từ đời sống lương thiện Từ thấy giá trị người cải vật chất, địa vị cao hay thấp mà chỗ: biết tự trọng, có an tâm, yên tĩnh tâm hồn Nói cách khác, sống hạnh phúc sống có đạo đức, sống thiện Các quan niệm thiện - ác, công bằng, bình đẳng, lịng khoan dung, tứ ân hạnh phúc Phật giáo có ảnh hưởng sâu rộng quan hệ ứng xử giao tiếp Việt Nam Nhật Bản: là, tính trung thực, tính thiện; hai là, tư tưởng Phật giáo ảnh hưởng đến đời sống đạo đức Việt Nam Nhật Bản; ba là, ảnh hưởng Phật giáo sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo văn hóa nghệ thuật 24 Một số điểm khác biệt Với tất tương đồng Phật giáo hai nước có tính khác biệt, xác tính khác biệt tương đồng Trước hết, Phật giáo Nhật Bản có nhiều tơng phái khác song thuộc dịng Đại thừa (Bắc tơng) Cịn tính đặc trưng Phật giáo Việt Nam không so với Phật giáo Nhật Bản mà với nước Đông Á khác thể chung sống tông phái thuộc Phật giáo Đại thừa (Bắc tông), Tiểu thừa (Nam tông) người Việt (Kinh) Khơme Khất sĩ Sau nữa, đặc trưng Phật giáo Việt Nam khác so với Phật giáo Nhật Bản tính nữ sâu sắc Từ Phật Mẫu, Phật Tổ đến phần lớn Phật xuất xứ từ Việt Nam phụ nữ, kể Quan Thế âm Bồ tát vốn đàn ông xuất xứ từ Ấn Độ thành Phật bà Việt Nam Cuối cùng, tính đặc trưng Phật giáo Việt Nam khác so với Phật giáo Nhật Bản cách thể nhập Tính tục Phật giáo Việt Nam có lẽ hướng mạnh vào tu tâm, phong tục, lễ hội đời sống hòa bình Tính tục Phật giáo Nhật Bản hướng mạnh vào vai trò "bảo hộ quốc gia" nhiều giai đoạn lịch sử khác nhau; (vai trò Phật giáo Việt Nam thể triều Tiền Lê, Lý, Trần); nghệ thuật Thiền 3.2.2 Một số học cần thiết Trên sở phân tích vai trị, vị trí vận động, phát triển Phật giáo Nhật Bản trình đại hóa, tồn cầu hóa, đồng thời thử so sánh số điểm tương đồng khác biệt Phật giáo hai nước, luận án rút số học cần thiết cho việc quản lý, phát triển Phật giáo Việt Nam giai đoạn nay, với số ý như: nhận thức chung Phật giáo; nắm rõ hạn chế tích cực Phật giáo; phát huy vai trị Phật giáo lợi ích chung dân tộc; có sách đường lối Phật giáo phận xã hội đặc thù đại đồn kết dân tộc; cần có biện pháp cụ thể để kịp thời điều tiết hướng hoạt động tiêu cực có 25 PHẦN KẾT LUẬN 1.Từ phương pháp luận vật biện chứng vật lịch sử, vận dụng kết hợp phương pháp nghiên cứu văn hóa học, sử học, sở tiếp thu thành tựu có liên quan từ tài liệu sẵn có, luận án góp phần hệ thống trình Phật giáo du nhập, tiếp biến phát triển vào nước có điều kiện đặc thù Nhật Bản phân tích đóng góp to lớn góp phần hình thành, phát huy yếu tố làm phong phú, đa dạng đời sống tinh thần xã hội Nhật Bản kể xã hội truyền thống xã hội ngày Việc so sánh điểm tương đồng khác biệt ảnh hưởng Phật giáo đời sống tinh thần xã hội Nhật Bản Việt Nam làm bật ý nghĩa đạo đức Phật giáo việc góp phần vào hình thành bảo vệ đạo đức cộng đồng trước chủ nghĩa cá nhân nảy sinh, phát triển q trình đại hóa đất nước Tại Nhật Bản truyền thống cộng đồng góp phần đảm bảo tính xã hội kinh tế thị trường phát triển Ở Việt Nam tiền đề để xây dựng hoàn thiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Luận án đề xuất việc quan nghiên cứu, quản lý Tơn giáo nên có số quan điểm định hướng điều chỉnh mức độ ảnh hưởng Phật giáo đời sống tinh thần xã hội Việt Nam cần thiết để góp phần thực đường lối, sách Đảng, Nhà nước Phật giáo điều kiện có giao lưu Phật giáo Việt Nam với Phật giáo nước khu vực; góp phần để Phật giáo nước ta thực tốt phương châm “Đạo pháp - Dân tộc - Chủ nghĩa xã hội” 26 CÔNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ CĨ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN Nguyễn Thị Thúy Anh (1999), Tìm hiểu đạo Phật Nhật Bản, Tạp chí Nghiên cứu Nhật Bản, 5(23), tr 46-49 Nguyễn Thị Thúy Anh (2000), Một số đặc điểm Phật giáo Nhật Bản thời kỳ đầu du nhập, Tạp chí Nghiên cứu Nhật Bản, 5(29), tr 3134 Nguyễn Thị Thúy Anh (2000), Một vài suy nghĩ vai trò Phật giáo văn hóa Nhật Bản, Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo, 4(06), tr 45-50 Nguyễn Thị Thúy Anh (2001), Tác động Tôn giáo đến đời sống trị Nhật Bản thập niên 90 kỷ XX, Tạp chí Nghiên cứu Nhật Bản Đơng Bắc Á, 3(33), tr 23-26 Nguyễn Thị Thuý Anh (2006), Sự vận dụng quan điểm thống lý luận thực tiễn Đảng vấn đề tín ngưỡng tơn giáo thời kỳ đổi mới, Tạp chí Khoa học trị Học viện Chính trị khu vực II, 1(01), tr.38-44 Nguyễn Thị Thuý Anh (2008), Tồn cầu hóa với giá trị đạo đức Phật giáo nay, Tạp chí Lý luận trị Học viện Chính trị Hành Quốc gia Hồ Chí Minh, số 3, tr.70-74 27 ... đời sống tôn giáo Nhật Bản ảnh hưởng tơn giáo, có Phật giáo đời sống xã hội Nhật Bản Tuy nhiên, nhìn cách hệ thống ảnh hưởng Phật giáo đời sống tinh thần xã hội Nhật Bản diễn nào? Hiện nay, Phật. .. vững đời sống tinh thần xã hội Nhật Bản, từ văn hóa nghệ thuật, đạo đức xã hội đến tập quán, lễ hội Chương PHẬT GIÁO VÀ ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA XÃ HỘI NHẬT BẢN HIỆN ĐẠI 3.1 Phật giáo xã hội Nhật Bản. .. phong phú, đa dạng đời sống tinh thần xã hội Nhật Bản kể xã hội truyền thống xã hội ngày Việc so sánh điểm tương đồng khác biệt ảnh hưởng Phật giáo đời sống tinh thần xã hội Nhật Bản Việt Nam làm