Đang tải... (xem toàn văn)
Tiểu luận nhạc cụ dân tộc môn đàn tranh đại học FPT.Nghiên cứu các loại nhạc cụ dân tộc, nêu cảm nghĩ sau khi học đàn tranh, nguyên nhân nhạc cụ dân tộc bị lãng quên và giải pháp lưu giữ nhạc cụ dân tộc.
TIỂU LUẬN MÔN: ĐÀN TRANH Họ tên: Nguyễn Kiều Xuân Mã số sinh viên: CS170967 ÐTR102.11.B1 Giảng viên hướng dẫn: Phạm Duy Phương Nguyễn Kiều Xuân CS170967 MỤC LỤC: I NHẠC CỤ TRUYỀN THỐNG: Sáo trúc Trang 2-4 Đàn nhị Trang 5-8 Đàn tranh Trang 9-13 II CÁC LOẠI ĐÀN CÓ CÙNG HỌ HÀNG VỚI ĐÀN TRANH VIỆT NAM: Guzheng Koto Trang 14-15 Gayageum III THỂ LOẠI ÂM NHẠC TRUYỀN THỐNG: Đờn ca tài tử Nam Bộ Trang 16- Ca trù Trang 17- 17 18 IV Theo em, nguyên nhân xã hội nay, nhạc cụ dân tộc lại khơng nhiều người biết đến? Từ trình bày giải pháp để đưa nhạc cụ dân tộc đến gần với công chúng, bạn trẻ (Trang 18-19) Nguyễn Kiều Xuân CS170967 I NHẠC CỤ TRUYỀN THỐNG: Nhạc cụ truyền thống tài sản quý cộng đồng dân tộc Việt Nam, phận di sản văn hóa Việt Nam, có vai trị to lớn nghiệp dựng nước giữ nước Qua trình lịch sử, hệ gìn giữ chuyển giao cho cháu bảo tồn, phát huy kho tàng di sản văn hóa kết tinh từ đời sống tinh thần phong phú, tiếp tục sáng tạo giá trị văn hóa sống đương đại Dưới số loại nhạc cụ tiêu biểu sử dụng phổ biến người dân Việt Nam Sáo trúc: a Nguồn gốc cấu tạo: Khơng có tài liệu ghi rõ thời gian xuất cụ thể sáo trúc Tuy nhiên dựa vào tranh khắc đá, truyền thuyết, câu chuyện tôn giáo (Ấn Độ, Trung Quốc, Việt nam) ta suy đốn sáo trúc xuất vào thời kì cổ đại Loại sáo trúc ban đầu làm từ ống lau sậy ruột rỗng, có gió luồng vào tạo độ rung, phát âm Nhờ vào cải tiến sáng tạo nghệ nhân mà từ ống lau sậy đơn giản biến thành sáo trúc hịa tấu, độc tấu, trở thành mơn nghệ thuật thời điểm Vật liệu để làm loại nhạc cụ trúc tre có đường kính khoảng 1.5cm chiều dài 30cm Thân ống khoét lỗ thổi có lưỡi gà, có 10 lỗ bấm Nguyễn Kiều Xuân CS170967 b Cách sử dụng (cách chơi) sáo trúc: - Các tư chơi sáo trúc: +Với tư đứng : Đứng thẳng, hai bàn chân cách khoảng 15 – 20 cm, hai chân thẳng đều, mắt nhìn thẳng phía trước +Với tư ngồi : Lưng thẳng, hai chân không nên vắt chéo - Nguyên tắc phát âm sáo trúc: + Sáo gồm nốt: Đồ – C, Rê – D, Mi – E, Pha – Fa, Sol – G, La – A, Si – B Các nốt bấm hình sau, lỗ đen bịt kín cịn lỗ trắng mở ngón tay c Các kỹ thuật sử dụng diễn tấu (biểu diễn): - Lấy : Đây kỹ thuật đầu tiên, quan trọng Biết cách lấy khoẻ, thổi dài, thổi sáo không mệt Cách lấy gọi lấy bụng Nguyễn Kiều Xuân CS170967 - Vuốt : thổi làm cho âm cao dần lên hay thấp dần xuống, đưa ngón tay mở từ nốt thấp lên cao từ cao xuống thấp tạo cho người nghe âm mềm mại, lả lướt - Láy : gọi luyến tức thổi liền ngón tay bấm nhiều lỗ, có tác dụng làm cho nét nhạc mềm mại, nối liền nhau, không bị ngắt quãng - Rung : có nghĩa thổi từ cuống họng đưa từ mạnh đến nhẹ từ nhẹ đến mạnh, liên tục âm nghe gợn sóng thoang thoảng d Sáo trúc sử dụng loại hình âm nhạc nào? Sáo trúc sử dụng phổ biến loại hình âm nhạc Ví dụ như: nhã nhạc cung đình Huế, chèo, dân ca, trữ tình, Hiện nghệ sĩ sáo trúc sử dụng sáo trúc nhạc trẻ sôi động, nhạc có giai điệu hào hùng bi tráng Nguyễn Kiều Xuân CS170967 Đàn nhị: a Nguồn gốc cấu tạo: Đàn nhị nhạc cụ thuộc dây, cấu tạo đặc trưng có dây nên gọi đàn nhị Có xuất xứ từ Ấn Độ vùng Trung Á, du nhập vào Trung Quốc từ kỷ I đến kỷ III sau công nguyên từ người Hồ, thời kỳ thịnh đạt "Con đường tơ lụa" Đàn xuất Việt Nam khoảng kỷ X Ngoài người Kinh, nhiều người dân tộc thiểu số giới sử dụng rộng rãi nhạc cụ Thái Lan, Campuchia, Nhật Bản, Hàn Quốc, Đàn nhị cịn có tên gọi khác đàn líu theo cách gọi người Kinh, người Mường gọi Cò Ke người miền Nam gọi tên dân dã Đàn Cị Loại đàn nhị thơng dụng có phận sau: – Ống nhị (bát nhị): bầu cộng hưởng nhằm khuếch đại âm đàn Ống nhị có hình dạng giống hoa rau muống Một đàu bịt Nguyễn Kiều Xuân CS170967 da rắn hay da kỳ đà, cịn đầu xịe hoa rau muống nở khơng bị bịt Ống nhị thường làm gỗ cứng, dài 13,8cm – Cần nhị (cán nhị): cần nhị cắm xuyên qua ống nhị, dài khoảng 75,5cm Cần nhị có dáng thẳng, đến gần đầu cán uốn mềm mại ngã phía ngược hướng với ống nhị, bóng dáng uyển chuyển cị lã – Trục dây: có trục nhị, gắn xuyên qua cần nhị nằm hướng với ống nhị Vặn trục làm dây căng hay chùn mà cho âm cao hay trầm – Dây nhị: dây đàn, thường làm tơ, nilong kim loại Dây kim loại cho âm rõ ràng Dây tơ nilong cho âm mềm mại, dịu dàng Trong dây, có dây nhỏ nằm ngồi, dây lớn nàm – Cử nhị (cái suốt, khuyết nhị): vòng đồng tơ, đặt cần đàn, trượt lên xuống Hai dây đàn xuyên qua vòng trước buộc vào ngựa đàn bát nhị Hai dây đàn không chạy song song, thẳng từ trục nhị tới ngựa đàn mà bị cử nhị bóp lại gần sát Cử nhị kéo lên phía đầu cần nhị âm trầm ngược lại – Cung vĩ: có hình dạng cung nỏ Phần cứng uốn cong làm từ tre, gỗ Phần dây dùng để cọ xát với dây đàn tạo âm làm tơ, lông ngựa Vì dây đàn sát nhau, nên phải luồng cung vĩ vào dây đàn Nguyễn Kiều Xuân CS170967 b Cách sử dụng (cách chơi) đàn nhị: - Các tư chơi đàn nhị + Tư ngồi: hai ống chân dựng thẳng, úp hai bàn chân xuống, bầu cộng hưởng để ngang, mặt bầu cộng hưởng lể lọt xuống đùi khoảng phần mười, phần cịn lại nằm phía đùi, lỗ loa bầu cộng hưởng phải để hở: cần tiếng nhỏ kẹp đùi chân phải vào dây đàn ngựa + Tư ngồi giường ván: ngồi xếp bàn tròn, bàn chân bên phải để ngửa, ống chân bên trái đè lên bầu cộng hưởng, cần đàn để thẳng, bầu cộng hưởng để ngang, mặt bịt da đan để lên bàn chân phía ngón chân, ngón chân để sát ngựa để điều khiển tiếng to nhỏ cách ấn nhẹ ngón chân vào ngựa +Tư đứng: bầu cộng hưởng đàn đặt ngang thắt lưng - Nguyên tắc phát âm đàn nhị + Âm vực đàn nhị khoảng quãng Nét độc đáo đàn nhị chỗ tạo sắc thái âm cách dùng đầu gối bịt phần miệng bát nhị (khi ngồi ghế cao) dùng ngón bàn chân tác động lên đầu bịt da rắn bát nhị ngồi chiếu), việc giúp âm đàn lúc vang xa, sáng hay nghe u tối, gãy gọn để diễn tả nhiều loại tâm trạng người + Ngoài cách lên dây đàn tạo âm đạc trưng cho đàn nhị Có thể lên dây quãng 3, quãng 4, quãng quãng 6, thông dụng quãng Canh cử nhị nằm khoảng 1/3 cần đàn tính từ đầu đàn, sau dây nhỏ lên E5, dây lớn lên C5 c Các kỹ thuật sử dụng diễn tấu Đàn nhị: – Kỹ thuật tay phải: tay cầm cung vĩ, người chơi điêu luyện điều khiển lực chạm kéo tạo âm mềm mại, bay bỏng, quyến luyến hay mạnh mẽ, dứt khoát Một số kỹ thuật tay phải như: + Cung vĩ rời: người chơi cầm cung vĩ kéo nốt nhạc, nốt rời nút Tức không luyến Nguyễn Kiều Xuân CS170967 + Cung vĩ liền: người chơi cầm cung vĩ kéo nốt nhạc quyện từ nốt sang nốt luyến láy giọng hát + Cung vĩ ngắt: người chơi dùng cung vĩ kéo nốt dứt khoát, gãy gọn + Cung vĩ rung: người chơi dùng cung vĩ kéo qua lại liên tục nốt nhạc Thường dùng để diễn tấu tình cao trào, vui vẻ, khẩn cấp – Kỹ thuật tay trái: cách bấm ngón tay vào dây đàn để tạo nốt nhạc Một số kỹ thuật tay trái như: + Ngón rung: bấm nhẹ liên tục vào dây để tạo độ ngân rung mềm mại giọng hát + Ngón vuốt: vuốt từ lên ngược lại dây đàn để âm thêm mềm mại + Ngón nhấn: làm âm cao thêm, thường cung + Ngón láy (ngón vỗ): ngón bấm vào nốt dây đàn, ngón trỏ ấn thả liên tục nốt cao cận kề nốt ngón Thường diễn tả ngậm ngùi, quyến luyến không nỡ rời xa + Bật dây: dùng ngón tay khều khều vào dây đàn tạo âm d đàn nhị sử dụng loại hình âm nhạc nào? Đàn nhị đóng vai trị quan trong nghệ thuật hát Xẩm Ngồi cịn sử dụng dàn nhã nhạc, phường bát âm, chầu văn, tài tử dàn nhạc tổng hợp Ngày nay, đàn nhị xuất dàn nhạc rock, pop để tăng màu sắc cho âm Nguyễn Kiều Xuân CS170967 Đàn tranh: a Nguồn gốc cấu tạo: Đàn tranh gọi đàn thập lục hay đàn có trụ chắn, nhạc cụ truyền thống người phương Đơng, có xuất xứ từ Trung Quốc Du nhập vào nước ta khoảng kỷ IX – XI Được đưa vào phục vụ nhạc lễ cung đình từ thời nhà Trần ( khoảng kỷ thứ XIII ) Cấu tạo đàn tranh gồm có: Hộp đàn: Hình hộp dài, chiều dài khoảng 110cm, đầu đàn hẹp khoảng 13cm, cuối đàn rộng khoảng 20cm Mặt đàn: Mặt đàn Tranh vồng lên tượng trưng cho vòm trời làm gỗ xốp, nhẹ Thành đàn: Làm gỗ trắc, mun cẩm lai gỗ gụ Ðáy đàn: Dưới đáy đàn đầu rộng, phía tay phải người đánh đàn có lỗ âm hình bán nguyệt để lắp dây, đàn có lỗ hình chữ nhật để cầm đàn di chuyển đầu hẹp có lỗ trịn nhỏ để treo đàn Cầu đàn: Ở đầu rộng, cầu đàn gỗ, nhô lên uốn cong theo mặt đàn có lỗ nhỏ xếp hàng ngang có nạm cẩn kim loại để xỏ dây Ngựa đàn: Trên mặt đàn có nhạn (ngựa đàn) tương ứng với số dây, nhạn để đỡ dây đàn di chuyển để điều chỉnh độ cao thấp Nguyễn Kiều Xuân CS170967 dây Đầu nhạn vị trí đỡ dây đàn thường gắn thêm xương đồng Trục đàn: Ở đầu hẹp đàn Tranh có trục đàn để lên dây, trục đàn đặt mặt đàn để giữ đầu dây xếp hàng chéo độ ngắn dài dây, tạo âm cao thấp, trục đàn tốt thường làm gỗ Trắc, gôc Cẩm Lai gỗ gụ Dây đàn: Dây đàn thép inox với cỡ dây khác để phù hợp với tầm âm đàn Móng gảy: Ðàn Tranh đàn móng gảy thường làm đồi mồi, Inox b Cách sử dụng (cách chơi) đàn tranh: Các tư chơi đàn: Tư đứng đàn: phù hợp biểu diễn sân khấu Tư ngồi ghế: tư chơi đàn thông dụng nhất, phù hợp tập đàn nhà, biểu diễn sân khấu Tư ngồi sàn: thường dùng biểu diễn loại hình âm nhạc truyền thống như: Đờn ca tài tử, Ca Huế, Chèo, Đàn Tranh Việt Nam lên dây theo hệ thống Ngũ cung (1 quãng có nốt nhạc), hệ thống thang âm truyền thống âm nhạc dân tộc Việt Nam 10 Nguyễn Kiều Xuân CS170967 Tầm cữ cao độ đàn tranh chia làm âm khu: Âm khu trầm: tiếng đàn trầm đục Âm khu trung: tiếng đàn trẻo Âm khu cao: tiếng đàn réo rắt Để qui định trường độ âm thanh, người ta dùng hình nốt khác Và mối tương quan độ dài chúng là: nốt đứng trước có giá trị gấp đôi nốt đứng sau 11 Nguyễn Kiều Xuân CS170967 Nếu nốt nhạc có đáu chấm vơi phía sau: c Các kỹ thuật sử dụng diễn tấu (biểu diễn): Ngón Á: lối gảy phổ biến Ðàn Tranh, cách gảy lướt hàng dây xen kẽ câu nhạc, thường ngón Á hay vào phách yếu để chuẩn bị vào phách mạnh đầu hay cuối câu nhạc Á xuống: theo lối cổ truyền, Á xuống gảy liền âm liền bậc, từ âm cao xuống âm thấp, tức sử dụng ngón tay phải lướt nhanh qua hàng dây, từ cao xuống thấp Á lên: kỹ thuật lướt qua hàng dây, vuốt ngón ngón từ âm thấp lên âm cao Song thanh: nốt phát lúc, song truyền thống dùng quãng 8, nhạc sĩ đại kết hợp dùng quãng khác 12 Nguyễn Kiều Xuân CS170967 Ngón vê: sử dụng ngón tay phải ngón kết hợp ngón 1-2; 1-3; 12-3, gảy dây liên tục ngón khác phải khum trịn, cổ tay kết hợp với ngón tay đánh xuống, hất lên đặn Khi vê đầu móng gảy khơng nên đặt q sâu xuống dây tạo tiếng đàn không đặn, êm c Đàn tranh sử dụng loại hình âm nhạc nào? Đàn tranh dùng để độc tấu, hòa tấu, đệm hát tham gia dàn nhạc tài tử Việt Nam, dàn nhạc dân tộc tổng hợp quốc tế Có thể sử dụng đàn tranh để chơi nhiều loại hình âm nhạc Chẳng hạn như: nhã nhạc cung đình Huế, ca Huế, dân ca, nhạc trữ tình, nhạc Quốc tế, nhạc đại, 13 Nguyễn Kiều Xuân CS170967 II CÁC LOẠI ĐÀN CÓ CÙNG HỌ HÀNG VỚI ĐÀN TRANH VIỆT NAM: Guzheng (Trung Quốc) Guzheng - Đàn tranh TQ thứ nghệ thuật tinh hoa nhân loại, mang đến cho cảm giác vơ tận, khơng thể giải thích được, vẻ đẹp âm nhạc cổ điển Trung Hoa Đàn tranh guzheng (hay gọi đàn cổ tranh) có xuất xứ từ trung hoa có lịch sử 2500, Trong giai đoạn phát triển, đàn tranh có nhiều loại khác nhau, có loại 12, 13, 18 23, 25 dây Ở khu vực có số lượng dây đàn khác Đàn tranh Trung Quốc (đàn cổ tranh), loại nhạc cụ truyền thống có xuất xứ lâu đời từ Trung Quốc Đàn Cổ Tranh biết đến nhạc cụ dân tộc cổ đại, có nguồn gốc từ văn hóa lâu đời Trung Hoa có lịch sử từ 2.500 năm Đàn tranh thuộc họ dây, chi gảy Ngoài khả hưởng thụ âm nhạc, người chơi đàn phải thành tạo uyển chuyển ngón tay, quãng vuốt dây gảy dây Bên cạnh đó, đàn tranh cịn dùng cho dạng vĩ kéo hay dùng que gõ Đàn tranh loại nhạc khí dùng để độc tấu, hòa tấu, đệm hát nhạc dân ca, kết hợp với C-pop, nhạc Âu Mỹ,… Koto (Nhật Bản) Koto loại đàn Tam thập lục Nó dùng nhạc khí dàn nhạc thính phịng, chơi theo lối nhạc cổ truyền Nhật Bản Chiều dài koto 14 Nguyễn Kiều Xuân CS170967 vào khoảng 180 cm Một đàn koto truyền thống có 13 dây, căng ngang qua 13 ngựa đàn dịch chuyển suốt dọc chiều dài đàn Người chơi điều chỉnh âm đàn cách di chuyển 13 ngựa đàn trước chơi Các sử gia cho Koto đời vào khoảng kỉ 15 – 13 TCN Trung Quốc Ban đầu đàn có dây, tăng lên 12, cuối 13 dây Đó đàn koto 13 dây du nhập vào Nhật thời Nara (710- 794) Thời gian đầu, loại đàn chơi cung đình, sau chơi chủ yếu nhạc cơng mù (hầu hết dòng nhạc Nhật tiền cận đại nhạc công mù, thầy tu người hoàng cung chơi) Gayageum (Hàn Quốc) Gayageum truyền thống Hàn Quốc gảy với 12 dây Nó có lẽ nhạc cụ truyền thống Hàn Quốc biết đến nhiều Nó có nguồn gốc từ Trung Quốc guzheng liên quan đến công cụ châu Á khác, có Nhật Bản koto , Mơng Cổ yatga , Việt đàn tranh So với nhạc cụ khác, đàn tranh 12 dây Gayageum vốn nhạc cụ người Hàn Quốc ưa thích từ xa xưa, nên âm nhạc sớm biến tấu đa dạng Dây đàn cải tiến từ chất liệu tơ lụa thành dây kim loại, nên loại đàn gọi Cheolgayageum (đàn tranh dây sắt) Dần dần xuất loại đàn 13 dây, 15 dây, 17 dây, 21 dây, đến có đàn tranh 25 dây sắt Đàn tranh Gayageum 25 dây tạo nhiều âm so với đàn tranh Gayageum truyền thống, nên thuận tiện cho diễn tấu sáng tác 15 Nguyễn Kiều Xuân CS170967 III THỂ LOẠI ÂM NHẠC TRUYỀN THỐNG: Đờn ca tài tử nam bộ: a Nguồn gốc đời Nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam Bộ loại hình nghệ thuật trình diễn phổ biến miền Nam Việt Nam, đời vào cuối kỷ XIX, Đờn ca tài tử nghệ thuật đờn (đàn) ca, người bình dân Nam sáng tác để hát chơi sau lao động vất vả người dân vùng miệt vườn, sông nước, với lối sống cần cù, phóng khống, cởi mở, bình dị mà nghĩa hiệp, can trường Chữ “tài tử” có nghĩa người chơi nhạc có biệt tài, giỏi cổ nhạc Lúc đầu có đờn, sau xuất thêm hình thức ca nên gọi đờn ca b Môi trường diễn tấu Người miền Nam coi Đờn ca tài tử sinh hoạt văn hóa tinh thần khơng thể thiếu dịp lễ hội, tết, giỗ, cưới,sinh nhật, họp mặt Những người thực hành Đờn ca tài tử Nam Bộ tôn trọng, quý mến, học hỏi tài nghệ, văn hóa ứng xử, đạo đức, góp phần gắn kết cộng đồng, xã hội, hướng tới giá trị “chân, thiện, mỹ” Đến nay, Đờn ca tài tử Nam Bộ thực hành lúc, nơi: lễ hội, ngày giỗ, cưới, sinh nhật, họp mặt,… Khán giả tham gia thực hành, bình luận sáng tạo lời Đối với người phương Nam, Nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam Bộ loại hình sinh hoạt văn hóa tinh thần khơng thể thiếu di sản văn hóa phi vật thể quý giá cộng đồng Hoạt động văn hóa cộng đồng góp phần phục vụ du lịch bền vững địa phương, trì đa dạng văn hóa quốc gia quốc tế c Các nhạc cụ dùng loại hình âm nhạc Nhạc cụ tham gia trình diễn gồm: đàn kìm, đàn tranh, đàn tỳ bà, đàn bầu, đàn cị, sáo, tiêu, song loan hai nhạc cụ phương Tây violon ghi ta, 16 Nguyễn Kiều Xuân CS170967 "cải tiến" - violon lên dây qng 4, cịn ghita kht phím lõm, để tăng nhấn nhá điệu đàn d Tên (bản nhạc) dùng loại hình âm nhạc Dạ cổ hồi lang cố nhạc sĩ Cao Văn Lầu; điệu(hơi) : Bắc, Hạ (nhạc), Xuân, Ai, Oán… Ca trù: a Nguồn gốc đời Nhiều tài liệu cho rằng, nguồn gốc ca trù có từ đời nhà Lý làng Lỗ Khê (Hà Nội) coi nơi ca trù Việt Nam Cũng có tài liệu khác cho ca trù xuất từ đời Lê (thế kỷ 15), mà đàn đáy Đinh Lễ sáng chế b Môi trường diễn tấu Thoạt đầu có lối hát chèo, phục vụ lễ hội cúng tế chốn đình trung, sau việc tế lễ đình làng mai người ta mang ca trù vào nhà, trở thành thể loại thính phịng 17 Nguyễn Kiều Xn CS170967 c Các nhạc cụ dùng loại hình âm nhạc Ca trù có nhạc cụ: đàn đáy, cỗ phách, cặp sênh trống chầu Đây nhạc cụ để đệm cho đào nương hát, múa Không có đàn đáy, khơng có cỗ phách khơng thể có âm hưởng Ca trù Âm hưởng đặc sắc Ca trù sinh có tham gia hai nhạc cụ có tính chun biệt Người ta khơng tìm thấy tham gia hai nhạc cụ hình thứ nghệ thuật cổ truyền khác d Tên (bản nhạc) dùng loại hình âm nhạc Tương tiến tửu - (Quách Thị Hồ), Lời thề non nước – (Quách Thị Hồ), Người Đẹp Không Thấy Lần Hai – (Quách Thị Hồ) IV Theo em, nguyên nhân xã hội nay, nhạc cụ dân tộc lại không nhiều người biết đến? Từ trình bày giải pháp để đưa nhạc cụ dân tộc đến gần với công chúng, bạn trẻ Thế kỉ XXI- nơi mà người quay cuồng với guồng quay công việc, nơi mà người cố gắng sống nhanh để theo kịp với thời đại trót lãng quên giá trị truyền thống dân tộc, có loại nhạc cụ dân tộc Tuy nhiên, ngược lại hối xã hội, đại học FPT, lớp nhạc cụ dân tộc chuyến tàu thời gian đưa sinh viên tìm với cội nguồn ông cha Sau khoảng thời gian trải nghiệm môn đàn tranh đây, tiếng đàn cất lên mang đến cho bao điều suy ngẫm Cùng với phát triển không ngừng nghỉ xã hội, người ngày có nhu cầu giải trí cao Sự bùng nổ công nghệ, nhiều loại hình giải trí khác đời chiếm trọn trái tim giới trẻ Bên cạnh đó, loại nhạc cụ đại đời dần chiếm vị lòng người dân, khiến họ lãng quên giá trị truyền thống Không vậy, tư tưởng “sính ngoại” ngun nhân khơng nhỏ khiến cho nhạc cụ dân tộc biết đến Vậy làm để cứu nhạc cụ dân tộc khỏi bờ vực bị lãng quên? Điều đầu tiên, sinh viên trường Đại học FPT- nơi giảng dạy nhạc cụ dân tộc môn bắt buộc, cảm thấy việc đưa môn nhạc cụ dân tộc Việt Nam vào giảng dạy vô ý nghĩa Việc đưa nhạc cụ dân tộc vào giảng dạy giúp cho sinh viên nhận thức âm nhạc Việt Nam vô phong phú, giúp sinh viên biết giá trị trân quý gọi tinh hoa, văn hóa Việc đưa nhạc cụ dân tộc vào chương trình học tập sinh viên cịn giúp cho sinh viên biết đến giữ gìn nhạc cụ dân tộc Việt nam, không để nhạc cụ dân tộc Việt Nam rơi vào quên lãng 18 Nguyễn Kiều Xn CS170967 Khơng có vậy, đài truyền hình, giải trí chí quan ban ngành cần khai thác sâu tiềm nhạc cụ dân tộc để đưa đến gần với người dân “Mưa dầm thấm đất”, tin qua tuyên truyền rộng rãi, nhận thức nhạc cụ dân tộc lần in sâu vào trí nhớ người dân Việt Nam Đàn tranh nói riêng loại nhạc cụ dân tộc nói chung, có cải tiến định để phù hợp với thời đại Hiện loại nhạc cụ dân tộc sáo trúc hay đàn tranh biểu diễn nhiều thể loại âm nhạc đại hơn, chí nhạc nước ngồi, phù hợp với giới trẻ Nhạc cụ dân tộc, chứng nhân lịch sử, minh chứng cho phát triển văn hóa Việt Nam ta, cần giữ gìn phát huy với cháu đời sau Bản thân sinh viên, tơi thấy tơi cần có trách nhiệm tuyên truyền kiến thức, ý nghĩa triết lý sâu sắc mà ông cha ta muốn gửi gắm qua loại nhạc cụ dân tộc nhạc END Link hình ảnh: https://kenh14.vn/nhac-cu-truyen-thong-hoa-thanh-cung-dong-nhac-hien-dai-dh-fpt-tao-ra-loatmv-di-vao-long-nguoi-20220421225022393.chn https://quangan.vn/15-nghe-si-sao-truc-viet-nam-noi-tieng-nhat-the-gioi-2021/ 19 Nguyễn Kiều Xuân CS170967 https://bloghocpiano.com/dannhi/#:~:text=C%C3%B3%20khi%20c%E1%BB%AD%20nh%E1%BB%8B%20l%C3%A0,v% C3%AC%20qu%C3%A3ng%20d%C3%A2y%20d%C3%A0i%20h%C6%A1n https://sachphapluat.net/lich-su-nguon-goc-cua-nghe-thuat-don-ca-tai-tu-nam-bo https://baobinhduong.vn/don-ca-tai-tu-nam-bo-phac-hoa-nhung-chang-duong-a172567.html https://tatham.vn/dan-tranh-trong-doi-song-am-nhac-viet-nam-a34.html https://www.vmef.vn/chuyen-de-chinh/am-nhac-dan-toc/nhac-cu-dan-toc/dan-nhi-don-co.html https://bloghocpiano.com/dannhi/#:~:text=C%C3%B3%20khi%20c%E1%BB%AD%20nh%E1%BB%8B%20l%C3%A0,v% C3%AC%20qu%C3%A3ng%20d%C3%A2y%20d%C3%A0i%20h%C6%A1n Link viết dùng làm tư liệu tham khảo: https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%C3%A0n_tranh https://www.vmef.vn/chuyen-de-chinh/am-nhac-dan-toc/nhac-cu-dan-toc/dan-nhi-don-co.html https://bloghocpiano.com/dannhi/#:~:text=C%C3%B3%20khi%20c%E1%BB%AD%20nh%E1%BB%8B%20l%C3%A0,v% C3%AC%20qu%C3%A3ng%20d%C3%A2y%20d%C3%A0i%20h%C6%A1n https://sachphapluat.net/lich-su-nguon-goc-cua-nghe-thuat-don-ca-tai-tu-nam-bo https://www.chuongreo.com/am-nhac/dan-ca-tai-tu-nam-bo-20-bai-ban-to 20 Nguyễn Kiều Xuân CS170967 https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ca-tru-di-san-doc-dao-cua-ong-cha-ta598672#:~:text=Nhi%E1%BB%81u%20t%C3%A0i%20li%E1%BB%87u%20cho%20r%E1% BA%B1ng,do%20%C4%90inh%20L%E1%BB%85%20s%C3%A1ng%20ch%E1%BA%BF http://tatham.vn/nhac-cu-trong-hat-ca-trua88.html#:~:text=Ca%20tr%C3%B9%20c%C3%B3%204%20nh%E1%BA%A1c,c%C3%B3 %20t%C3%ADnh%20chuy%C3%AAn%20bi%E1%BB%87t%20n%C3%A0y https://baobinhduong.vn/don-ca-tai-tu-nam-bo-phac-hoa-nhung-chang-duong-a172567.html https://propereats.org/dan-tranh-co-bao-nhieuday/#:~:text=%C4%90%C3%A0n%20tranh%20Vi%E1%BB%87t%20Nam%20c%C3%B3%2 0h%E1%BB%8D%20h%C3%A0ng%20v%E1%BB%9Bi,Ti%C3%AAn%29%E2%80%A6%2 0II.%20H%E1%BB%87%20th%E1%BB%91ng%20d%C3%A2y%20c%E1%BB%A7a%20% C4%91%C3%A0n%20tranh 21 Nguyễn Kiều Xuân CS170967 ... nên loại đàn gọi Cheolgayageum (đàn tranh dây sắt) Dần dần xuất loại đàn 13 dây, 15 dây, 17 dây, 21 dây, đến có đàn tranh 25 dây sắt Đàn tranh Gayageum 25 dây tạo nhiều âm so với đàn tranh Gayageum... khoảng kỷ thứ XIII ) Cấu tạo đàn tranh gồm có: Hộp đàn: Hình hộp dài, chiều dài khoảng 110cm, đầu đàn hẹp khoảng 13cm, cuối đàn rộng khoảng 20cm Mặt đàn: Mặt đàn Tranh vồng lên tượng trưng... dây đàn di chuyển để điều chỉnh độ cao thấp Nguyễn Kiều Xuân CS170967 dây Đầu nhạn vị trí đỡ dây đàn thường gắn thêm xương đồng Trục đàn: Ở đầu hẹp đàn Tranh có trục đàn để lên dây, trục đàn