chủ thể & đối tượng của nhận thức

8 367 0
chủ thể & đối tượng của nhận thức

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

Ki n trúc s gi u m tế ư ấ ặ Ki n trúc s cu c iế ư ộ đờ Theo quy lu t c a s ph n ánh tâm trí, m t ý ngh trong trung gi i s c ph n nh m t cách nào ó ậ ủ ự ả ộ ĩ ở ớ ẽđượ ả ả ộ đ trong th gi i v t lý và b n nhìn th y nh ng gì b n tin t ng. Ki n trúc s c a cu c i con ng i là tình ế ớ ậ ạ ấ ữ ạ ưở ế ư ủ ộ đờ ườ c m/th vía tay chung tay v i lý trí/c n th .ả ể ớ ă ể Ki n trúc s ó v t o nên b n v thi t k u tiên v ngôi nhà trong th c t i. B n v này là cái khung ế ưđ ẽ ạ ả ẽ ế ếđầ ề ự ạ ả ẽ cho ngôi nhà th c t i c a b n mà cái tôi 3D s c m nh n.ự ạ ủ ạ ẽ ả ậ B n v c a các cái tôi gi u m t càng chi ti t, càng p, càng rõ nét thì ngôi nhà hi n th c s càng p vàả ẽ ủ ấ ặ ế đẹ ệ ự ẽ đẹ ch c ch n. B n v này n u c thi t k b i cái tôi th p c hòa h p v i cái tôi cao, con ng i s có ắ ắ ả ẽ ế đượ ế ế ờ ấ đượ ợ ớ ườ ẽ ngôi nhà tâm h n, ng c l i s là ngôi nhà b n ngã.ồ ượ ạ ẽ ả Ý ngh , trí t ng t ng và ni m tinĩ ưở ượ ề i m k di u n m c a quá trình sáng t o cua tâm trí n m s c m nh c a ý ngh chúng ta g i vào trong Đ ể ỳ ệ ằ ủ ạ ằ ở ứ ạ ủ ĩ ử quá trình sáng t o c a tâm trí.ạ ủ S c m nh c a ý ngh c nhân lên b i ni m tin. Ni m tin th c ra là m t d ng tình c m cao c và m nh ứ ạ ủ ĩ đượ ở ề ề ự ộ ạ ả ả ạ m , không ph i là lý trí. Ni m tin t o ra m t cái khung nh hình m t cách manh m cho suy ngh và sau ẽ ả ề ạ ộ đị ộ ẽ ĩ ó là hành ng. Khi b n tin t ng sâu s c vào m t i u gì ó, i u ó s thành s th c v i b n, dù đ độ ạ ưở ắ ộ đ ề đ đ ề đ ẽ ự ự ớ ạ r ng nó v n là o nh v i ng i khác.ằ ẫ ả ả ớ ườ S t ng t ng là kh n ng c a tâm trí cao k t h p v i tình c m. S t ng t ng t o ra nh ng phát ự ưở ượ ả ă ủ ế ợ ớ ả ự ưở ượ ạ ữ minh v i. Trí t ng t ng là con ng a chúng ta v t lên trên nh ng suy lu n tuy n tính bó h p ĩ đạ ưở ượ đườ đư ượ ữ ậ ế ẹ trong không gian và th i gian 3D. Albert Einstein ã nói : “Trí t ng t ng quan trong h n ki n th c. Vì ờ đ ưở ượ ơ ế ứ ki n th c b gi i h n trong nh ng gì chúng ta bi t và hi u, trong khi trí t ng t ng h ng ra toàn th ế ứ ị ớ ạ ữ ế ể ưở ượ ướ ể gi i và t t c nh ng gì s có th c bi t và c hi u” (“Imagination is more important than ớ ấ ả ữ ẽ ể đượ ế đượ ể knowledge. For knowledge is limited to all we now know and understand, while imagination embraces the entire world, and all there ever will be to know and understand.”) B n ngã ng sáng t o cu c i v i linh h nả đồ ạ ộ đờ ớ ồ nh n th c tr i n m gi a chi u th 04 và th 05 – là nhân lo i giác ng hi n nay trên Trái t, con Ở ậ ứ ộ ằ ữ ề ứ ứ ạ ộ ệ đấ ng i th c s tr i nghi m s c m nh c a s sáng t o tâm trí, nh m t ch nhân ng sáng t o cu c i ườ ự ự ả ệ ứ ạ ủ ự ạ ư ộ ủ đồ ạ ộ đờ v i linh h n. Con ng i ch ng sáng t o ch không sáng t o c toàn b vì còn có n ng l ng khác ớ ồ ườ ỉ đồ ạ ứ ạ đượ ộ ă ượ tác ng vào quá trình t o nh là nh n th c chung c a xã h i hay quy lu t v tr .độ ạ ư ậ ứ ủ ộ ậ ũ ụ Tuy nhiên ng sáng t o là s c m nh phân bi t thiên tài và ng i th ng. Ng i b ng trong cu c đồ ạ ứ ạ ệ ườ ườ ườ ị độ ộ s ng là ng i ch s d ng ch y u chi u th 3 l p k ho ch và tri n khai nh ng gì h mong mu n ố ườ ỉ ử ụ ủ ế ề ứ để ậ ế ạ ể ữ ọ ố m t cách h t l c logic trong khi ki n trúc s gi u m t chi u cao h n c a chính h có khi ang thi t k ộ ế ứ ế ư ấ ặ ở ề ơ ủ ọ đ ế ế m t th c t i khác h n, trong khi m c ích cu c i mà c n th v ch ra và linh h n h ng t i có khi ộ ự ạ ẳ ụ đ ộ đờ ă ể ạ ồ ướ ớ ng c l i v i nh ng gì con ng i 3D ang s ng.ượ ạ ớ ữ ườ đ ố B n ch ng sáng t o ra gi c m cu c i khi b n k t n i cái tôi chi u th 4, th 5 v i c chi u cao h n ạ ỉ đồ ạ ấ ơ ộ đờ ạ ế ố ề ứ ứ ớ ả ề ơ và chi u th p h n, cùng v nên t ng lai ngay trong giây phút hi n t i này.ề ấ ơ ẽ ươ ệ ạ Thi t k c m cu c iế ế ướ ơ ộ đờ Th c ra t ng ngày t ng gi cái tôi cao vô hình, hay tâm th c con ng i u t o ra vô s b n v trong ự ừ ừ ờ ứ ườ đề ạ ố ả ẽ chi u th 04. Các b n v ó h u nh dang d ho c b l n vào nh ng t t ng ám ông ho c t t ng ề ứ ả ẽ đ ầ ư ở ặ ị ẫ ữ ư ưở đ đ ặ ư ưở c a chính chúng ta.ủ Khi tâm trí không t nh l ng thì các ý ngh c ng ch y l ng x ng. Do ó các b n v c a tâm trí s vô cùng ĩ ặ ĩ ũ ạ ă ă đ ả ẽ ủ ẽ l n x n. Ngoài ra trongộ ộ tình tr ng "t nh táo" hay "c ng th ng", cái tôi áp o c a b n là cái tôi duy lý, khía ạ ỉ ă ẳ đả ủ ạ c nh 3D c a con ng i, ch a ph i là cái tôi 4D, 5D và 6D. Theo nh ng b n v l n x n ó và tình tr ng ạ ủ ườ ư ả ữ ả ẽ ộ ộ đ ạ tr ng ánh xuôi kèn th i ng c gi a các cái tôi thì t ng lai ho c là s l n x n ho c n gi n là s n i ố đ ổ ượ ữ ươ ặ ự ộ ộ ặ đơ ả ự ố ti p theo quán tính c a hi n t i.ế ủ ệ ạ Hãy suy ngh v c m ngay trong hi n t iĩ ề ướ ơ ệ ạ N u b n có m t c m , nh ng c ngày b n không dành cho c m ó m t giây phút nào mà ch l p ế ạ ộ ướ ơ ư ả ạ ướ ơ đ ộ ỉ ặ i l p l i nh ng công vi c b n ang làm, không liên quan gì n c m này thì b n s có t ng lai đ ặ ạ ữ ệ ạ đ đế ướ ơ ạ ẽ ươ gi ng nh hi n t i ho c xuôi theo s sáng t o c a t p th và quy lu t v tr .ố ư ệ ạ ặ ự ạ ủ ậ ể ậ ũ ụ B n s ti p t c làm nh ng ạ ẽ ế ụ ữ vi c b n chán ghét ch ng h n.ệ ạ ẳ ạ Dám b t ra kh i hi n th c ch a mong mu n nuôi d ng nh ng c m c a b n, th m chí i xa h n ứ ỏ ệ ự ư ố để ưỡ ữ ướ ơ ủ ạ ậ đ ơ là m i ngày dành m t kho ng th i gian làm m t vi c gì ó liên quan n c m c a b n là b c u ỗ ộ ả ờ ộ ệ đ đế ướ ơ ủ ạ ướ đầ giúp c m c a b n có c h i tr xu t hi n trong th c t i. Dù b n ch l p i l p l i ý ngh v nh ng gì ướ ơ ủ ạ ơ ộ ở ấ ệ ự ạ ạ ỉ ặ đ ặ ạ ĩ ề ữ b n m c, ho c t ng t ng c th h n nh ng i u b n m c trong trí não thôi thì ó c ng ã k t ạ ơ ướ ặ ưở ượ ụ ể ơ ữ đ ề ạ ơ ướ đ ũ đ ế n i c các cái tôi xoay quanh gi c m cu c i c a b n.ố đượ ấ ơ ộ đờ ủ ạ Tôi là ai ? Bu i tr a nay,ổ ư tôi i n quán Koto, g n Qu c T Giám (Hà N i). Koto là m t t ch c phi l i nhu n ào đ ă ở ầ ố ử ộ ộ ổ ứ ợ ậ đ t o ngh n u n và ph c v nhà hàng cho các tr em có hoàn c nh khó kh n trong ó có tr em ng ạ ề ấ ă ụ ụ ẻ ả ă đ ẻ đườ ph . ó h khuyên góp ti n xây d ng quán Koto th hai. M i ng i khuyên góp 100USD s c ố Ở đ ọ ề để ự ứ ỗ ườ ẽ đượ ghi tên vào m t viên g ch c a quán. N u tên b n quá n i u nh tên tôi, ch c danh c a b n c ng t mộ ạ ủ ế ạ đơ đ ệ ư ứ ủ ạ ũ ầ th ng nh c a tôi thì ghi cái gì bây gi kh i l n.ườ ư ủ ờ để ỏ ẫ Tôi th ng h i ng i h c là B n ngh b n là ai. Khi c h i b n là ai, b n s tr l i th nào ?ườ ỏ ườ ọ ạ ĩ ạ đượ ỏ ạ ạ ẽ ả ờ ế Tôi là v ợ c a A, m c a B, con c a C ủ ẹ ủ ủ Tôi nhân viên, là giám c c a công ty D đố ủ Tôi là ca s , bác s , nh c s ỹ ỹ ạ ỹ E Chúng ta quen nh ngh a mình qua ngh nghi p hay ch c danh. Khi tôi say mê công vi c và có đị ĩ ề ệ ứ ệ ch c danh r t cao, tôi c t ng ai c ng ph i bi t tôi là ai mà không c n h i. M t s ng i ghét công vi c ứ ấ ứ ưở ũ ả ế ầ ỏ ộ ố ườ ệ mình ang làm, nh ng vi c không nh ngh a c ho c ch c m th y là chính h khi không làm vi c, h đ ữ ệ đị ĩ đượ ặ ỉ ả ấ ọ ệ ọ l i b c mình khi c g i b ng ch c danh.ạ ự đượ ọ ằ ứ Chúng ta hay nh ngh a mình qua ng i khác. Thói quen này ôi khi c ng b t ti n. Ví d khi tôi yêu anh đị ĩ ườ đ ũ ấ ệ ụ tha thi t, tôi là ng i yêu c a anh. Khi tôi và anh chia tay, tôi không mu n ai bi t tôi là ng i yêu c c a ế ườ ủ ố ế ườ ũ ủ anh. Gi s tôi không h bi t nh ng cái tên nh A, B, C, D, E nh ng tôi v n mu n bi t b n là ai, b n s nói ả ử ề ế ữ ư ư ẫ ố ế ạ ạ ẽ cho tôi v b n th nào ?ề ạ ế Tôi ã yêu c u môt s ng i th nh ngh a mình tr c ti p không qua ng i đ ầ ố ườ ử đị ĩ ự ế ườ khác, không thông qua ch c danh, không thông qua công vi c Sau khi a ra yêu c u này tôi m i bi t ứ ệ đư ầ ớ ế "Tôi là ai ?" là m t công án thi n vì câu h i nàyộ ề ỏ a nhi u ng i r i vào tình tr ng … t nh l ng mênh đư ề ườ ơ ạ ĩ ặ mang. Vì sao lý trí ch gi i h n ch không nh ngh a c 'Tôi là ai"ỉ ớ ạ ứ đị ĩ đượ Hãy làm m t thí nghi m. T ng t ng, có 3 c c n c. M t cái c c th y tinh xanh, m t cái màu vàng, ộ ệ ưở ượ ố ướ ộ ố ủ ộ m t cái màu tr ng.ộ ắ • Nhìn n c qua thành c c : N c xanh trong c c xanh, n c vàng trong c c vàng, n c tr ng ướ ố ướ ố ướ ố ướ ắ trong c c tr ngố ắ • Nhìn t phía trên, chúng ta có th bi t n c trong các c c có màu tr ng (2)ừ ể ế ướ ố ắ N u c c mi ng nh ế ố ệ ỏ và n c sâu thì chúng ta s ch nhìn rõ màu c c mà không rõ màu n c n a, k c nhìn t ướ ở ẽ ỉ ố ướ ữ ể ả ừ phía trên (3). • Hình dung 3 c c n c này l n d n, l n d n n lúc to h n chúng ta nhi u l n, t bên ngoài nhìnố ướ ớ ầ ớ ầ đế ơ ề ầ ừ vào 3 c c n c kh ng l này, chúng ta th y n c trong c c có màu xanh, vàng và tr ng (4).ố ướ ổ ồ ấ ướ ố ắ • Hình dung chúng ta chui c vào bên trong cái c c kh ng l màu vàng. Chúng ta bi t n c đượ ố ổ ồ ế ướ trong c c màu tr ng nh ng không th nh n ra c màu n c 2 cái c c kia n a (5).ố ắ ư ể ậ đượ ướ ố ữ Logic dùng cái c c nh ngh a v màu c a n c. Cách nh ngh a này là c a cái tôi th p.ố để đị ĩ ề ủ ướ đị ĩ ủ ấ Con ng i là m t phân t n c. Nh ng chi c c c là b t k cái gì óng khung và chia r chúng ta nh hườ ộ ử ướ ữ ế ố ấ ỳ đ ẽ ư ệ th ng quan ni m, tôn giáo, ni m tin, ngôn ng và khái ni m dân t c, màu da…ố ệ ề ữ ệ ộ V i tâm h n nh ng th ớ ồ ữ ứ này ch là "bên ngoài tôi", còn i v i lý trí, ó chính là "tôi".ỉ đố ớ đ bi t c s th t và tr l i câu h i "n c màu gì ?" hay "tôi là ai ?", c n thay i i m quan sát n c Để ế đượ ự ậ ả ờ ỏ ướ ầ đổ đ ể ướ trong c c hay quan i m, ngh a là c n cái tôi cao (higher self).ố đ ể ĩ ầ V i lý trí, ch c danh siêu quan tr ngớ ứ ọ Chúng ta t nh ngh a chúng ta theo ch c danh và ngh nghi p nh ự đị ĩ ứ ề ệ ư là nhân viên A, giám c B Dù ch c danh trong th gi i 3D cao n âu c ng không th nói h t c đố ứ ế ớ đế đ ũ ể ế đượ con ng i th c s c a b n.ườ ự ự ủ ạ i m nghiêm tr ng nh t, khi dùng lý trí nh ngh a chính mình m t cách Đ ể ọ ấ để đị ĩ ộ t m th ng và thi t h t thì cách s ng chúng ta c ng h n ch i r t nhi u so ti m n ng c a chúng ta. ầ ườ ế ụ ố ũ ạ ế đ ấ ề ề ă ủ Chúng ta s không th h nh phúc và sáng t o nh chúng ta áng c nh th .ẽ ể ạ ạ ư đ đượ ư ế Khi chúng ta quen nh ngh a sai ho c gi n n v ng i khác, chúng ta i x v i ng i khác b ng tên đị ĩ ặ ả đơ ề ườ đố ử ớ ườ ằ g i ho c ch c danh, mà không hi u c h . M t ng i ch c danh r t cao nên h ng hách v i t t c m iọ ặ ứ ể đượ ọ ộ ườ ứ ấ ố ớ ấ ả ọ ng i, có khi vào chùa s n sàng x ng con v i s th y trong khi th y chùa ch a ch c ã có trình nh nườ ẵ ư ớ ư ầ ầ ư ắ đ độ ậ th c b ng nhi u ng i không i chùa.ứ ằ ề ườ đ Ng c l i, xung quanh chúng ta có nh ng ng i ki t xu t vô danhượ ạ ữ ườ ệ ấ ho c nh ng tâm h n r t sâu s c, mà n u ch nghe qua tên và ch c danh c a h , chúng ta s không th ặ ữ ồ ấ ắ ế ỉ ứ ủ ọ ẽ ể nào hi u n i s v i c a h .ể ổ ự ĩ đạ ủ ọ V i 12 chi u, chúng ta v i nh ng i v i nh t. ớ ề ĩ đạ ư ườ ĩ đạ ấ Ch c danh trong ti nứ ề ki pế R t nhi u ng i trên th gi i này tin vào luân h i. Nh ng ch có vài ng i có duyên bi t c ti n ki p ấ ề ườ ế ớ ồ ư ỉ ườ ế đượ ề ế c a mình. Vi c tin vào u thai, và vi c bi t chính mình các ki p tr c là ai th c s khác h n nhau, gi ngủ ệ đầ ệ ế ế ướ ự ự ẳ ố nh xem tivi v chi n tranh và gi a cu c chi n. Thông tin ti n ki p có th làm cho chúng ta thay i ư ề ế ở ữ ộ ế ề ế ể đổ sâu s c.ắ • M t s ng i (th ng là không hài lòng v i ch c danh hi n t i) không hi u vì lý do gì bi t "ch c ộ ố ườ ườ ớ ứ ệ ạ ể ế ứ danh trong ti n ki p" c a h và h thay i h n, h c x theo ch c danh "m i" hay nói úng ề ế ủ ọ ọ đổ ẳ ọ ư ử ứ ớ đ h n là ch c danh "c " này. H b o h là "vua", là "quan", là "th y" ơ ứ ũ ọ ả ọ ầ • M t s ng i b ng t nh ra kh i con ng i 3D. N u chúng ta ã t ng s ng Trung Qu c thì c m ộ ố ườ ừ ỉ ỏ ườ ế đ ừ ố ở ố ă thù Trung Qu c có ích gì ? N u chúng ta ã t ng r t giàu có thì có c n hy sinh c i ki m ố ế đ ừ ấ ầ ả đờ để ế ti n hay không ? N u chúng ta ã t ng là "th y giáo" thì ki p này có nên làm "th y giáo" không ?ề ế đ ừ ầ ế ầ Ch c danh hay t t c nh ng gì t ng t ch là m t ph ng ti n giúp chúng ta tr i nghi m cu c i, im t ứ ấ ả ữ ươ ự ỉ ộ ươ ệ ả ệ ộ đờ ộ cái tên nhân v t trong m t v k ch. i u quan tr ng h n là tr i nghi m th nào ? i u quan tr ng h n ậ ộ ở ị Đ ề ọ ơ ả ệ ế Đ ề ọ ơ n a là tr i nghi m làm gì ?ữ ả ệ để Không có t duy logic s c bén, c ng nh không có ch c danh ư ắ ũ ư ứ chúng ta không t n t i c trong th ồ ạ đượ ế gi i 3D hi n nay. Gi ng nh n c c n có c c ch a nó. Nh ng ng ng hóa n c và c c. ng ớ ệ ố ư ướ ầ ố để ứ ư đừ đồ ướ ố Đừ ng hóa nh ng gì xã h i g i chúng ta hay do chính chúng ta g n v i mình nh dân t c, ng phái, nghđồ ữ ộ ọ ắ ớ ư ộ đả ề nghi p tr l i câu h i chúng ta là ai.ệ để ả ờ ỏ Vai trò c a các cái tôi trong quá trình nh n th củ ậ ứ C p nh t ngày Ch nh t, 24 Tháng 11 2013 14:29ậ ậ ủ ậ Th hai, 30 Tháng 9 2013 07:26ứ Quy lu t tâm th c -ậ ứ Ch th & i t ng c a nh n th củ ể đố ượ ủ ậ ứ Tia/ Ray Chi u/ề Dimension Th /ể Self Vai trò Di n gi iễ ả Phân chia thành các linh h n tr iồ để ả nghi mệ t n n t ng cho s ti n hóa c aĐặ ề ả ự ế ủ gia ình h nđ ồ Ph i h p v i các siêu linhố ợ ớ h n h p nh t các vùng vồ ợ ấ ở ũ tr khácụ T o nên thiên hà và ti u vạ ể ũ tr , c ng nh các hình tháiụ ũ ư s s ng óự ố ở đ B c chuy n sang siêu linh h n n nh t âm ho c d ng sang siêu h n h p nh tướ ể ồ đơ ấ ặ ươ ồ ợ ấ 3 ngôi 8D tr lênở Siêu linh h nồ H p nh t tr i nghi m c a các ph nơ ấ ả ệ ủ ầ h n khác nhauồ H p nh t âm d ng t o nên siêuợ ấ ươ để ạ linh h n h p nh tồ ợ ấ Tri n khai k ho ch ti n hóaể ế ạ ế c a các gia ình h nủ đ ồ H p nh t v i twinflameợ ấ ớ B c chuy n t cá th linh h n sang siêu linh h n n nh t âm ho c d ngướ ể ừ ể ồ ồ đơ ấ ặ ươ 3 ngôi 7D Linh h nồ L a ch n chi u và vùng c n tr iự ọ ề ầ ả nghi m.ệ Vi c linh h n l a ch n tr iệ ồ ư ọ ả nghi m th gi i v t lý 3D, làệ ế ớ ậ lý do u tiên con ng iđầ để ườ có m t trên Trái tặ đấ nh h ng các cu c iĐị ướ ộ đờ theo ti n hóa và s hòa h pế ự ợ v i linh h n, siêu linh h nớ ồ ồ Trí tuệ 6D C n thă ể Ch nhân c a các cu c i, ch thủ ủ ộ đờ ủ ể trung gian c a các cái tôi th pủ ấ H p nh t tr i nghi m c a các l nợ ấ ả ệ ủ ầ u thaiđầ Thi t k m c ích các l n uế ế ụ đ ầ đầ thai Tích h p tr i nghi m cácợ ả ệ cu c iộ đờ B c chuy n gi a th gi i hình th – th gi i phi hình thướ ể ữ ế ớ ể ế ớ ể Ý chí 5D Phách Khuôn n ng l ng c b n c a cácă ượ ơ ả ủ chi u có hình th v t lý ho c phi v tề ể ậ ặ ậ lý Các luân xa, huy t o, m ngệ đạ ạ n ng l ngă ượ Tình yêu 4D Vía Ph ng ti n tr i nghi m trungươ ệ để ả ệ gi iớ G n các d ng d c c m chính vàoắ ạ ụ ả nh n th c và tr i nghi mậ ứ ả ệ T o ra các i u ki n và bópạ đ ề ệ méo các ch ng trình tâmươ th c thông qua d c c m nhứ ụ ả ư lo s , say m, ghét bợ đắ ỏ B c chuy n gi a th gi i v t lý – th gi i phi v t lýướ ể ữ ế ớ ậ ế ớ ậ Trí tuệ 3D H trí thạ ể Nh n th c th gi i v t lýậ ứ ế ớ ậ i u khi n th xácĐ ề ể ể Ch ng trình nh n th c &ươ ậ ứ b n tâm tríả đồ Tình yêu 2D Tình c mả Ph n ng v i các c m nh n c aả ứ ớ ả ậ ủ giác quan, theo nh n th c c a thậ ứ ủ ể trí và theo d c c m c a th víaụ ả ủ ế Ph n ng v i môi tr ng quaả ứ ớ ườ ghi nh n t các giác quanậ ừ Ý chí 1D Th xácể Tr i nghi m th gi i v t lý qua cácả ệ ế ớ ậ giác quan V t ch t ch a k t n i thànhậ ấ ư ế ố hình d ng và ch a có xúcạ ư c mả . đổ ẳ ọ ư ử ứ ớ đ h n là ch c danh "c " này. H b o h là "vua", là "quan", là "th y" ơ ứ ũ ọ ả ọ ầ • M t s ng i b. là "bên ngoài tôi", còn i v i lý trí, ó chính là "tôi".ỉ đố ớ đ bi t c s th t và tr l i câu h i "n c màu gì ?" hay "tôi

Ngày đăng: 16/03/2014, 22:21

Mục lục

    Kiến trúc sư giấu mặt

    Vai trò của các cái tôi trong quá trình nhận thức

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan