Công việc của lương tri Bấy lâu nay trên văn đàn, người ta kêu nhiều về lý luận phê bình v ăn nghệ, cho rằng lý luận phê bình y ếu kém, không theo kịp sự phát triển của cuộc sống, chưa làm trọn chức năng thúc đẩy sáng tác và hư ớng dẫn dư luận bạn đọc, văn hóa tranh luận bị xuống cấp ở một v ài cây bút.v.v… và .v.v… Soi vào nghệ thuật nhiếp ảnh, không đến mức như vậy, nhưng c ũng có đôi điều cần bàn và cần làm sáng tỏ. Nhiếp ảnh là m ột nghệ thuật non trẻ, cho nên công tác lý luận phê bình nhiếp ảnh càng non trẻ hơn. Ở nước ta khái niệm lý luận phê bình nhiếp ảnh mới được ngư ời ta quan tâm tới trong khoảng vài chục năm gần đây. Phần lớn những ngư ời viết về lĩnh vực này là các nhà báo, một số ngư ời quản lý công tác ảnh báo chí và ảnh nghệ thuật, và một số nhà nhiếp ảnh. Đến nay ch ưa có ai là người chuyên làm công tác lý luận phê bình và sống bằng lý luận ph ê bình nhiếp ảnh. Nhìn vào các trường Đại học, mới chỉ có phân khoa ảnh báo chí (H ọc viện Báo chí Tuyên truy ền, Học viện chính trị quốc gia Hồ Chí Minh), Khoa Nhiếp ảnh của Trường Đại học Sân khấu và Điện ảnh Hà N ội vừa được thành lập năm 2005 chưa có hệ thống giáo trình nhi ếp ảnh hoàn chỉnh. Vậy là “lò” đào tạo lý luận phê bình nhiếp ảnh ở ta ch ưa có. Tuy nhiên do yêu cầu của thực tế, những ai đã tham gia công việc n ày, dù là tay trái, nhưng c ũng không bỏ cuộc, phải chăng sự hấp dẫn của nhiếp ảnh đã níu kéo họ lại? Nhiều người cho rằng lý luận phê bình là công vi ệc mang tính khoa học và nghệ thuật. Đúng vậy, nhưng tôi muốn th êm: nó còn là công việc của lương tri. Nó đòi hỏi người làm công tác này phải có trình đ ộ uyên thâm về lĩnh vực mình nghiên c ứu, đồng thời phải tiếp cận với những kiến thức hiện đại, và luôn luôn phải trân trọng nh ững trăn trở sáng tạo của tác giả. Với nhiếp ảnh cũng vậy, người làm công tác này c ũng phải biết lịch sử nhiếp ảnh thế giới, các trường phái nhiếp ảnh, các loại hình nhi ếp nảh đã từng phát sinh, phát triển ra sao và phải biết nỗi vất vả v à quá trình sáng tạo của người nghệ sĩ nữa. Đặc biệt ngày nay khi công ngh ệ nhiếp ảnh đang chuyển mạnh sang chu trình “số hóa”, thế giới thực và th ế giới ảo trong ảnh đang chạy đua chinh phục ngư ời xem. Nhiếp ảnh nghệ thuật Việt Nam không thể chỉ bó tròn trong hình th ức ảnh chụp trực tiếp; mà phải thừa nhận cả loại ảnh kỹ xảo, kỹ thuật (có ngư ời gọi là ảnh thử nghiệm, ảnh họa ảnh ý tư ởng.v.v…). Thực ra đến nay nó không còn là thử nghiệm nữa, mà nó đã lan tràn trên m ạng internet khắp thế giới và trong nhiều cuộc triển lãm ảnh của hàng trăm qu ốc gia. Thế kỷ XXI là thế kỷ của tin học - nhiếp ảnh là một trong những ng ành ứng dụng tin học mạnh mẽ và có hi ệu quả. Nghệ thuật thị giác của nhiếp ảnh đã bước sang trang mới. Các nhà quản lý nghệ thuật, các nh à lý luận phê bình nhiếp ảnh nếu không trang bị cho mình ki ến thức mới, không bắt nhịp được với tốc độ ánh sáng trong đời sống ng ày nay, thì chắc chắn sẽ bị tụt hậu. Và khi đó ta cứ lấy cái luận điểm đã có c ủa thế kỷ trước mà phán xét nghệ thu ật hôm nay, thiết nghĩ không tránh khỏi sự “đôi co” đáng tiếc. Tuy nhiên, ta đều hiểu nghệ thuật do con người làm ra nhằm thỏa m ãn một điều gì đó cho con người, mà nhu cầu của con người cần thỏa m ãn thì đa dạng và đa chiều. Đó có thể là sự bất công cần lên án, có thể l à nỗi buồn cần xoa dịu, có thể là niềm đau cần cảm thông, có thể là h ạnh phúc cần chia sẻ, có thể là ư ớc vọng cần khát khao.v.v… với sự đa dạng của cuộc sống, của tư duy của tình cảm con ngư ời, nếu nhiếp ảnh diễn tả được bằng cả phương pháp ghi thực trực tiếp v à phương pháp tái tạo gián tiếp thì chẳng có nguyên cớ gì mà ta phải hạn chế. Lý luận phê bình chẳng những phải bám sát đời sống xã hội, m à còn ph ải bám sát sự phát triển của nghề nghiệp. Nó phải hiểu nghề, hiểu đời và có lương tâm với nghề, với đời. Ta gọi đó là lương tri ngh ề nghiệp. Người làm công tác lý luận phê bình là ngư ời tri âm với tác giả và công chúng qua nhịp cầu tác phẩm. Nhớ lại Hoài – Thanh v ới Thi nhân Việt Nam và bạn đọc nhiều thế hệ, ta thấy ông là lương tri của th ơ mới là tri âm của các nhà thơ và của những người yêu thơ. Mong r ằng sẽ có một Hoài Thanh phê bình của nghệ thuật nhiếp ảnh ngày nay. . bình là công vi ệc mang tính khoa học và nghệ thuật. Đúng vậy, nhưng tôi muốn th êm: nó còn là công việc của lương tri. Nó đòi hỏi người làm công tác. sự phát tri n của nghề nghiệp. Nó phải hiểu nghề, hiểu đời và có lương tâm với nghề, với đời. Ta gọi đó là lương tri ngh ề nghiệp. Người làm công tác