Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội Dưới tài liệu mà tìm kiếm tổng hợp lại để phù hợp với việc ơn thi ĐGNL cho bạn Có lưu ý quan trọng bạn nhớ đọc kĩ SGK, lúc đọc tài liệu cần kết hợp đọc tác phẩm SGK Chúc bạn ôn thi thật tốt nha^^ TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP Tác giả: Chủ tịch Hồ Chí Minh ( Bác người biết hết rùi nha, khơng biết phải xem lại thân nhớ^^) 2.Tác phẩm a Hoàn cảnh đời - Chiến tranh giới thứ hai kết thúc Phát xít Nhật, kẻ chiếm đóng nước ta đầu hàng đồng minh Ngày 19/08/1945, nhân dân ta giành quyền nước - Ngày 26 – 8-1945, nhà số 48 Hàng Ngang, Hồ Chí Minh soạn thảo Tun ngơn độc lập - Ngày -9-1945, quảng trường Ba Đình, Hà Nội, Người thay mặt Chính phủ lầm thời nước Việt Nam dân chủ cộng hịa đọc Tun ngơn độc lập, khai sinh nước VNDCCH b Bố cục (3 phần) - Phần (từ đầu đến “không chối cãi được”): Nêu sở pháp lí tuyên ngơn (ngun lí chung Tun ngơn độc lập ) - Phần (tiếp đến “phải độc lập”): Tố cáo tội áo giặc khẳng định đấu tranh nghĩa nhân dân ta (cơ sở thực tiễn tuyên ngôn) - Phần (cịn lại): lời tun bố độc lập ý chí bảo vệ chủ quyền dân tộc c Nội dung chi tiết Cơ sở pháp lí tuyên ngôn - Bác dẫn hai tuyên ngôn: Tuyên ngôn Độc lập nước Mĩ (1776); Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền cách mạng Pháp (1791) => Hai tuyên ngôn giới thừa nhận, chân lí khơng chối cãi Việc trích dẫn có giá trị sâu sắc Bác tỏ trân trọng danh ngôn bất hủ để chặn đứng âm mưu trở lại xâm lược nước ta thực dân Pháp - Người trích dẫn lời Tun ngơn độc lập nước Mĩ: “Tất người hạnh phúc” Bác linh hoạt kết hợp với ý kiến “suy rộng câu có nghĩa là…” => Từ khẳng định quyền người, Bác chuyển nhanh sang quyền dân tộc “tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” NGOAN BÙI Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội - Người trích dẫn Tun ngơn Nhân quyền dân quyền cách mạng Pháp: “Người ta sinh quyền lợi”  Người khẳng định: “ lẽ phải khơng chối cãi được” => Bác xốy sâu vào quyền bình đẳng mặt người Con người hiểu theo nghĩa không phân biệt chủng tộc, màu da, tổ quốc Vậy có lí Pháp xâm lược Việt Nam?  Bác dẫn lời cha ơng họ Ơng cha họ khẳng định, tun ngơn hùng hồn đanh thép Có lẽ chúng lại vơ tình ngược lại phản bội lời lẽ ơng cha chúng? Đây phương pháp luận Bác, nghệ thuật “gậy ông đập lưng ông” khôn khéo tế nhị - Cách lập luận tác giả vừa khôn khéo vừa kiên Cách lập luận khơn khéo vì:  Thu hút ý dư luận Dẫn Tuyên ngôn độc lập nước Mĩ, Tuyên ngôn Nhân quyền dân quyền cách mạng Pháp biểu mở ra, hoà vào đời sống cộng đồng giới dân tộc Chỉ thơi, dân tộc cịn nơ lệ, đất nước cịn chưa có tên riêng (mang tên xứ An Nam thuộc Pháp), xã hội xã hội phong kiến thuộc địa cũ kĩ, tù đọng Hôm nước Việt Nam dân chủ cộng hoà đứng nhân loại giới Những nội dung, khí phách cất lên, vang động khắp hoàn cầu  Gợi lại cho người Mĩ người Pháp nhớ lại hoàn cảnh tương tự Việt Nam Mấy trăm năm trước người Pháp lật đổ chế độ quân chủ, người Mĩ đánh đuổi thực dân, trăm năm sau, người Việt lúc đánh đổ chế độ phong kiến chế độ thực dân, chung khát vọng độc lập tự người Mĩ người Pháp  =>Vừa nhắc nhớ, vừa có ý đặt ngang hàng cách mạng tháng Tám ta với hai cách mạng Pháp Mỹ Quả thật hai cách mạng nói mở giai đoạn phát triển lịch sử xã hội lồi người cách mạng tháng Tám ta mở kỷ nguyên Đó kỷ nguyên dành độc lập dân tộc nuớc thuộc địa, kỷ nguyên sụp đổ chủ nghĩa thực dân - Hồ Chí Minh muốn khẳng định chân lí lịch sử niềm tự hào dân tộc, khẳng định tầm vóc thời đại Cách mạng tháng Tám - Lập luận chặt chẽ, khéo léo sáng tạo: từ quyền người (tự do, bình dẳng, quyền mưu cầu hạnh phúc), “suy rộng ra” quyền tự bình đẳng dân tộc giới Bác vạch tội tranh luận ngầm với thực dân Pháp (Cơ sở thực tiễn Tuyên ngôn độc lập) a Bản Tuyên ngôn dựng lên cáo trạng đanh thép tội ác thực dân Pháp +Chúng kể cơng ''khai hố'' Việt Nam thực chất chúng thi hành nhiều sách dã man trị, văn hóa – xã hội – giáo dục kinh tế Đặc biệt áp đẩy dân tộc ta tới nguy diệt chủng nạn đói 1945 NGOAN BÙI Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội + Chúng kể công ''bảo hộ '' Việt Nam thực chất chúng dâng Đông dương hai lần cho Nhật + Chúng nhân danh Đồng minh trở lại Việt Nam >< thực chất chúng phản bội Đồng minh, đầu hàng Nhật, khủng bố Việt minh lực lượng đứng phe Đồng minh đánh Nhật + Chúng nêu lên ràng buộc mặt pháp lí Việt Nam với Pháp hiệp ước khác tuyên ngôn khẳng định từ 1940, Việt Nam thuộc địa Nhật Việt minh giành lại chủ quyền cho dân tộc từ tay Nhật từ tay Pháp Như ràng buộc có tính pháp lí bị huỷ bỏ - Về nghệ thuật: Lời lẽ Bác cụ thể, dẫn chứng rõ ràng, lời văn có hình ảnh, lời văn vừa súc tích vừa truyền cảm b Cơng đấu tranh nghĩa nhân dân ta - Từ mùa thu năm 1940, nhân dân ta đứng lên chống ách nô lệ 80 năm Pháp Nhân dân dậy giành quyền Nhật đầu hàng quân Đồng minh - Nhân dân lật đổ xiềng xích Thực dân Phát xít xóa chế độ quân chủ lập hiến Nhà nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa khai sinh -Nghệ thuật: Điệp cấu trúc “chúng + hành động” nhằm nhấn mạnh tội ác Pháp Lời tuyên bố độc lập ý chí bảo vệ chủ quyền dân tộc - Khép lại tuyên ngôn Bác trịnh trọng tuyên bố: “ Nước VN có quyền ấy” + Thực tế Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập nhân dân Việt Nam đứng phe đồng minh chống phát xít: “Một dân tộc gan góc chống ách hộ thực dân Pháp 80 năm nay, dân tộc gan góc đứng phe đồng minh chống phát xít Nhật suốt năm nay, dân tộc phải tự do, dân tộc phải đuợc độc lập”  Những câu văn hào hùng đanh thép + Không khẳng định quyền mà Tun ngơn cịn khẳng định thực tế Việt Nam giành độc lập Người khẳng định: “ Nước VN có quyền”, “và thật thành nước tự độc lập”  Bác vừa khẳng định vừa tuyên bố công khai + Người bày tỏ tâm: “Toàn thể dân tộc VN đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy” => Bác vừa thể tâm lớn lại vừa kêu gọi đồng bào nước đồng lòng, chung sức để giữ gìn độc lập, tự giành NGOAN BÙI Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội + Bác dựa vào điều khoản quy định nguyên tắc dân tộc bình đẳng hội nghị Tê-hêrăng Cựu Kim Sơn để kêu gọi cộng đồng quốc tế công nhận quyền độc lập tự dân tộc Việt Nam + Tuyên bố với giới độc lập dân tộc Việt Nam: “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự ” Thể tâm đoàn kết giữ vững chủ quyền, nên độc lập, tự dân tộc Tổng kết Giá trị tuyên ngôn - Tuyên ngôn Độc lập văn kiện lịch sử, trị quan trọng có ý nghĩa vơ to lớn: + Văn kiện trang trọng tuyên ngôn độc lập tổ quốc Việt Nam sau ngót trăm năm phải sống xiềng xích thực dân + Văn kiện tuyên bố cáo chung chế độ quân chủ tồn mươi kỉ + Văn kiện phát súng mở cho phong trào đấu tranh giải phóng nước thuộc địa tồn giới - Tun ngơn Độc lập văn luận mẫu mực: văn phong khúc chiết, ngắn gọn, lập luận chặt chẽ đanh thép, lời lẽ hùng hồn đầy sức thuyết phục Nghệ thuật - Là văn luận mẫu mực - Lập luận chặt chẽ thống toàn - Cách sử dụng từ ngữ phù hợp, văn giàu hình ảnh, khắc sâu ấn tượng, kết hợp cảm xúc Nguyễn Đình Chiểu, ngơi sáng văn nghệ dân tộc Tác giả Phạm Văn Đồng - Phạm Văn Đồng (1906- 2000), nhà cách mạng lớn nước ta vào kỉ XX - Con đường cách mạng: + Tham gia hoạt động yêu nước cách mạng từ chưa đầy 20 tuổi + Từng bị thực dân Pháp bắt, kết tội đày Côn Đảo + Đầu năm 40 kỉ XX, ơng số đồng chí khác giao nhiệm vụ xây dựng địa cách mạng vùng biên giới Việt – Trung sau bầu vào Ủy ban dân tộc giải phóng NGOAN BÙI Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội + Sau cách mạng tháng Tám, ơng có nhiều cống hiến to lớn việc xây dựng quản lí nhà nước Việt Nam: trưởng phái đoàn tham dự hội nghị Hội nghị Giơ-ne-voe đảm nhiệm cương vị Bộ trưởng tài chính, Bộ trưởng ngoại giao, phó thủ tướng, thủ tướng - Ơng cịn nhà giáo dục tâm huyết nhà lí luận văn hóa văn nghệ lớn - Sự nghiệp sáng tác: hát nói, viết sâu sắc, mẻ, đầy hào hứng tiếng Việt danh nhân văn hóa Việt Nam Nguyễn Trãi, Nguyễn Đình Chiểu, Hồ Chí Minh Tác phẩm a Hoàn cảnh đời Bài viết viết nhân kỉ niệm 75 năm ngày sinh Nguyễn Đình Chiểu (3-7-1888) đăng Tạp chí văn học tháng năm 1963 b Thể loại: Văn nghị luận c Bố cục (3 phần) - Phần (từ đầu đến “cách trăm năm”): Đặt vấn đề: Nguyễn Đình Chiểu – nhà thơ lớn dân tộc - Phần (tiếp đến “hay Lục Vân Tiên”): Giải vấn đề + Nguyễn Đình Chiểu nhà thơ yêu nước + Thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu sáng tác gương phản chiếu phong trào chống Pháp bền bỉ, oanh liệt nhân dân Nam Bộ + Truyện Lục Vân Tiên tác phẩm lớn Nguyễn Đình Chiểu, phổ biến dân gian Nam Bộ - Phần (còn lại): Kết thúc vấn đề: Đời sống nghiệp Nguyễn Đình Chiểu gương sáng cho toàn dân tộc d Nội dung chi tiết d.1 Phần 1: Đặt vấn đề: Nguyễn Đình Chiểu nhà thơ lớn dân tộc Vấn đề: Nguyễn Đình Chiểu phải nghiên cứu đề cao - Hình ảnh ẩn dụ “ngơi sao”: "những có ánh sáng khác thường", "con mắt phải chăm nhìn thấy" Tác giả so sánh văn thơ Nguyễn Đinh Chiểu sáng trời khác thường mà phải chăm chí nhìn thấy, nhìn sáng, Điều cho thấy vẻ đẹp thơ văn Nguyễn Đình Chiểu khơng phải vẻ đẹp rực rỡ, bóng bẩy hào nhống mà vẻ đẹp ẩn giấu, cần chiêm nghiệm - Ngơi Nguyễn Đình Chiểu chưa sáng tỏ bầu trời văn nghệ dân tộc vì: + Chỉ biết Nguyễn Đình Chiểu tác giả Lục Vân Tiên hiểu tác phẩm thiên lệch NGOAN BÙI Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội + Ít biết đến thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu ⇒ Cách đặt vấn đề độc đáo: nêu vấn đề, lí giải vấn đề, so sánh giàu hình ảnh, giàu tính hình tượng d.2.Phần 2: Giải vấn đề  Nguyễn Đình Chiểu nhà thơ yêu nước - Cuộc đời: + Đời sống hoạt động Nguyễn Đình Chiểu gương anh dũng + Cuộc đời thơ văn ông chiến sĩ hi sinh, phấn đấu nghĩa lớn Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu thơ văn chiến đấu đánh thẳng vào giặc ngoại xâm → Tác giả nhân mạnh khí tiết người chí sĩ yêu nước - Quan niệm sáng tác: + Học theo Khổng Tử: thơ văn thể thái độ rõ ràng + Thơ văn thể tư tưởng đạo đức nhân nghĩa + Dùng văn học làm vũ khí chiến đấu → Quan niệm văn học mẻ, tiến  Thơ văn u nước Nguyễn Đình Chiểu - Hồn cảnh lịch sử nước ta 20 năm trời sau năm 1860: + Pháp xâm lược, nhà Nguyễn đầu hàng, nhân dân đứng lên chống Pháp bị thất bại + Phạm Văn Đồng đặt sáng tác Nguyễn Đình Chiểu hồn cảnh lúc - ơng phản ánh trung thành đặc điểm chất giai đoạn lịch sử, làm sống lại phong trào kháng Pháp bền bỉ oanh liệt… → Thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu đời phát triển hồn cảnh Sáng tác của Nguyễn Đình Chiểu gương phản chiếu thời đại, Văn chương Nguyễn Đình Chiểu tham gia tích cực vào đấu tranh thời đại - Đặc sắc thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu: +Tái lại thời đau thương khổ cực vô anh dũng dân tộc NGOAN BÙI Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội + Phần lớn văn tế: ngợi ca nghãi sĩ dũng cảm, than khóc cho anh hùng thất thế; đời thời kì khổ nhục có tác dụng cổ vũ mạnh mẽm cho chiến đấu chống thực dân Pháp + Bài “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”: lần văn học xuát tác phẩm xây dựng hình tượng người nghĩa sĩ xuất thân từ nông dân với phẩm chất cao đẹp + Bài “Xúc cảnh”: đóa hoa, ngọc đẹp tạo nên diện mạo phong phú cho vẻ đẹp thơ văn Nguyễn Đình chiểu - Nghệ thuật: lập luận chặt chẽ, giàu hình ảnh, ngơn ngữ sáng  Tác phẩm Lục Vân Tiên - Phạm Văn Đồng cho thấy Truyện Lục Vân Tiên “ trường ca ca ngợi nghĩa, …” - Là tác phẩm lớn Nguyễn Đình chiểu phổ biến dân gian: + Mang tư tưởng đạo đức gần gũi với nhân dân, trường ca ca ngợi nghĩa, đạo đức đáng quý đời + Kể chuyện nôm na, dễ hiểu, dễ nhớ - Hạn chế tác phẩm: + Những luân lí mà Nguyễn Đình Chiểu ca ngợi lỗi thời, có chỗ lời văn khơng hay + Hạn chế khơng → Đánh giá tác phẩm tồn diện, cách lập luận đòn bẩy d.3 Phần 3: Kết thúc vấn đề: Đời sống nghiệp Nguyễn Đình Chiểu gương sáng cho dân tộc - Khẳng định, ngợi ca, tưởng nhớ Nguyễn Đình chiểu - Bài học mối quan hệ văn học – nghệ thuật với đời sống, sứ mệnh người chiến sĩ mặt trận văn hóa, tư tưởng ⇒ Cách kết thúc vấn đề ngắn gọn có ý nghĩa gợi mở, gợi đồng cảm lòng người đọc NGOAN BÙI Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội Tổng kết a Nội dung - Làm sáng tỏ mối liên hệ khăng khít thơ văn Nguyễn Đình Chiểu với hoàn cảnh Tổ quốc lúc với thời đại - Đồng thời, tác giả hết lời ca ngợi Nguyễn Đình Chiểu, người trọn đời dùng bút làm vũ khí chiến đấu cho dân, cho nước, sáng văn nghệ dân tộc Việt Nam b Nghệ thuật - Bố cục rõ ràng, mạch lạc - Có cách nhìn mẻ, lập luận chặt chẽ, logic ,kết hợp chặt chẽ - Hình ảnh, ngơn ngữ đặc sắc - Kết hợp hài hoà nghị luận với biểu cảm lý lẽ tình cảm, giàu sức biểu cảm - Luận điểm rõ ràng, mạch lạc, dễ hiểu, vừa tác động đến lý trí lại thấm sâu vào tình cảm người đọc, tạo nên sức thuyết phục lớn TÂY TIẾN Tác giả Quang Dũng - Sinh Hà Tây, sống chủ yếu Hà Nội - Ông nghệ sĩ đa tài: làm thơ vẽ tranh, viết văn, làm thơ, soạn nhạc thành công thơ ca - Quang Dũng nhà thơ trưởng thành trình kháng chiến chống thực dân Pháp Ông tham gia kháng chiến làm đại đội trưởng đoàn quân Tây Tiến - Ơng có hồn thơ phóng khống, hồn hậu, lãng mạn, lịch lãm tài hoa - Tác phẩm tiêu biểu : + Truyện: “Mùa hoa gạo, rừng biển quê hương ” + Thơ: “Mây đầu ô ”, “Tuyển tập thơ văn Quang Dũng Tác phẩm Tây Tiến: đơn vị đội thành lập vào năm 1947 có nhiệm vụ phối hợp với đơn vị đội Lào để bảo vệ biên giới Việt Lào, đánh tiêu hao lực lượng quân đội Pháp Thượng Lào Địa bàn hoạt động bao gồm tỉnh Sơn La, Lai Châu, Hồ Bình, Sầm Nưa (Lào) miền tây Thanh Hố Người lính binh đồn Tây Tiến bao gồm niên Hà Nội, chủ yếu học sinh sinh viên, tri thức, tiểu tư sản Hà Thành gác bút nghiên xung phong chiến trường đánh giặc bảo vệ đất nước Mặc dù điều kiện chiến đấu gian khổ, khó khăn, thiếu thốn bệnh tật hoành hành dội anh giữ tâm hồn lãng mạn, hào hoa vốn có người Hà Nội NGOAN BÙI Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội a Hoàn cảnh sáng tác: Tây Tiến sáng tác cuối năm 1948, Phù Lưu Chanh, Quang Dũng hồi tưởng lại ngày tháng binh đoàn Tây Tiến Ban đầu thơ có tên “Nhớ Tây Tiến”, sau đổi “Tây Tiến” b Chủ đề : Bài thơ thể nỗi nhớ tác giả sống chiến đấu gian khổ hào hùng nguời lính Tây Tiến, qua ca ngợi phẩm chất anh hùng, tinh thần yêu nước, giàu lòng hi sinh người chiến sĩ CM c Bố cục: Đoạn 1: Nỗi nhớ Tây Tiến, nhớ thiên nhiên Tây Bắc vừa hùng vĩ dội khác thường vừa trữ tình, thơ mộng, đồng thời tái hình tượng người lính với chặng đường hành quân khó khăn, gian khổ Đoạn 2: Nỗi nhớ cảnh sinh hoạt người lính với đêm liên hoan văn nghệ thắm thiết tình quân dân và,vẻ đẹp sông nước miền Tây thơ mộng Đoạn 3: Miêu tả hình tượng người lính Tây Tiến vừa bi tráng, hào hùng đỗi hào hoa, lãng mạn Đoạn cuối: Nhớ lời thề trước buổi lên đường, lời thề gắn bó với đồn qnTây Tiến miền Tây d Nội dung chi tiết Đoạn 1: Nỗi nhớ Tây Tiến, nhớ thiên nhiên Tây Bắc vừa hùng vĩ dội vừa trữ tình, thơ mộng, đồng thời tái hình tượng người lính với chặng đường hành quân khó khăn, gian khổ  Hai câu thơ đầu mang cảm xúc chủ đạo toàn đoạn, toàn bàinỗi nhớ da diết, trải rộng không gian thời gian mênh mông: “Sông Mã xa Tây Tiến Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi” - Câu thơ mở đầu có hình thức câu cảm thán, khơi gợi nhiều cảm xúc nhà thơ cất lên thành tiếng gọi binh đoàn “Tây Tiến ơi” - Hai từ “xa rồi” làm cho âm điệu câu thơ êm ái, gợi niềm lưu luyến tiếc nuối, bâng khuâng - Điệp từ nhớ nhắc lại hai lần khắc sâu thêm nỗi lịng nhà thơ  Đó nỗi nhớ Sông Mã, sông gắn liền với chặng đường hành qn người lính  Đó nỗi nhớ Tây Tiến, nhớ đồng đội, nhớ bao gương mặt thời chinh chiến  Và nỗi nhớ cịn “nhớ rừng núi” Rừng núi địa bàn hoạt động Tây Tiến với bao gian nguy, vất vả thật trữ tình, lãng mạn  Điệp từ “nhớ” có tác dụng làm bật lên nỗi nhớ nhung tha thiết nhân vật trữ tình, tiếng lòng người chiến sĩ nơi họ sống chiến đấu NGOAN BÙI Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội  Đặc biệt tình cảm Quang Dũng thể ba từ “Nhớ chơi vơi” “Nhớ chơi vơi” nỗi nhớ thường trực, triền miên, khắc khoải, khiến người nhung nhớ khôn nguôi  Sáu dòng thơ nỗi nhớ rừng núi Tây Bắc hiểm trở, hoang sơ, hùng vĩ, đường hành quân gian khổ, đầy hiểm nguy người lính núi rừng miền Tây Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi - Thiên nhiên hùng vĩ, dội, hiểm nguy không ngăn bước chân người lính  Nhà thơ khơi gợi nỗi nhớ địa danh vùng rẻo cao Tây Bắc với muôn trùng hiểm nguy Mảnh đất Tây Bắc trở nên xa xôi, hoang vu với địa danh xa lạ: sông Mã, Sài Khao, Mường Lát, Pha Luông, Mường Hịch, Mai Châu in dấu chân người chiến sĩ  Chặng đường hành quân người lính trở nên khó khăn thời tiết khăc nghiệt, thất thường “Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi” Trên đỉnh Sài Khao, sương dày đến độ “lấp” đoàn quân Sương bao phủ dày đặc tưởng chừng nuốt chửng đoàn quân, khiến cho bước chân đoàn binh Tây Tiến mệt mỏi rã rời Những sương dày đặc phủ kín đè lấp lên đôi vai mỏi mệt sau ngày dài hành quân  Mảnh đất hồn thiêng núi sông có địa hình vơ hiểm trở, thử thách sức lực tinh thần người lính: “Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây, súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Lng mưa xa khơi” Dưới ngịi bút Quang Dũng, đường hành quân mở với biết khó khăn gian khổ Đường tồn dốc cao, vực thẳm diễn tả với nhiều từ láy tạo hình: o “khúc khuỷu” đường gồ ghề, gập ghềnh, uốn lượn, quanh co cản trở bước chân người lính tựa chuỗi dài khó khăn o “thăm thẳm” độ cao chót vót, độ sâu hun hút địa hình NGOAN BÙI 10 Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội Ngày giặc đến nhà đàn bà đánh Nhiều người trở thành anh hùng Nhiều anh hùng anh em nhớ Những em biết khơng Có người gái, trai Trong bốn ngàn lớp người giống ta lứa tuổi Họ sống chết Giản dị bình tâm Khơng nhớ mặt đặt tên Nhưng họ làm Đất Nước Họ giữ truyền cho ta hạt lúa ta trồng Họ truyền lửa cho nhà từ than qua cúi Họ truyền giọng điệu cho tập nói Họ gánh theo tên xã, tên làng chuyến di dân Họ đắp đập be bờ cho người sau trơng hái trái Có ngoại xâm chống ngoại xâm Có nội thù vùng lên đánh bại Để Đất Nước Đất Nước Nhân dân Đất Nước Nhân dân, Đất Nước ca dao thần thoại Dạy anh biết “yêu em từ thuở nôi” Biết quý công cầm vàng ngày lặn lội Biết trồng tre đợi ngày thành gậy Đi trả thù mà không sợ dài lâu Ơi dịng sơng bắt nước từ lâu Mà Đất Nước bắt lên câu hát Người đến hát chèo đò, kéo thuyền vượt thác Gợi trăm màu trăm dáng sông xuôi  12 dòng thơ đầu: Nhân dân làm vóc hình tổ quốc (Những người vợ nhớ chồng đời hóa núi sơng ta) - Tư tưởng “Đất Nước nhân dân” trước hết thể qua biết ơn sâu nặng nhà thơ nhân dân “góp” đời mình, tuổi tên mình, số phận để hóa thân thành địa danh, thắng cảnh Những địa danh, thắng cảnh gắn với sống, số phận, tính cách nhân dân - Tám câu đầu, ta thấy nhà thơ sử dụng nghệ thuật liệt kê (liệt kê địa danh), sử dụng động từ “góp” để diễn tả hình ảnh nhân dân hóa thân thành danh lam thắng cảnh tuyệt đẹp cho Đất Nước Các danh thắng nhà thơ liệt kê từ Bắc đến Nam, mang bóng dáng nhân dân  Ở miền Bắc NGOAN BÙI 38 Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội o núi Vọng Phu, Trống Mái biểu tượng cho vẻ đẹp tình u thủy chung bền vững Hịn Vọng Phu Lạng Sơn gắn liền với tích nàng Tơ Thị bồng chờ chồng hóa đá Hịn Trống Mái Sầm Sơn, Thanh Hóa, tương truyền hai vợ chồng yêu hóa thân thành Thời gian trơi qua, vẻ đẹp thủy chung, nghĩa tình o vẻ đẹp người anh hùng làng Gióng với chứng tích “ao đầm” hình móng chân ngựa mọc đầy quanh chân núi Sóc Sơn (Hà Nội) o quần thể núi non hùng vĩ “chín mươi chín voi” bao quanh núi Hi Cương (Phú Thọ) nơi đền thờ vua Hùng ngự trị o “con cóc gà quê hương góp cho Hạ Long thành thắng cảnh”  Tất nhằm nhắc nhở nhớ truyền thống đánh giặc giữ nước, công xây dựng, kiến thiết đất nước cha ông  Ở miền Trung o vùng đất Quảng Ngãi “núi Bút, non Nghiên” cậu học trị nghèo dựng nên Đó biểu tượng truyền thống hiếu học nhân dân góp cho đất nước bao tên tuổi  Ở miền Nam o sơng Cửu Long hiền hịa, tươi đẹp: “Những rồng nằm im góp dịng sơng xanh thẳm” o người dân hiền lành, chăm góp nên “tên xã tên làng chuyến di dân” Đó “Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm” - Bốn câu thơ sau: hóa thân Nhân Dân vào bóng hình Đất Nước Nhân Dân người tạo dựng, đặt tên, ghi dấu ấn đời lên núi, dịng sơng, khắp miền đất nước này: Ơi! Đất Nước bốn nghìn năm đâu ta thấy Những đời hóa núi sông ta”  Hai câu “Và đâu khắp ruộng đồng gị bãi/Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ông cha”  Nhân dân không góp phần danh lam thắng cảnh, mà cịn góp vào giá trị tinh thần, phong tục, tập quán, truyền thống văn hóa lưu dấu tới mai sau  “Những đời hóa núi sơng ta” “Núi sơng ta” sỡ dĩ có nhờ “những đời” hóa thân để góp nên  Nhân Dân khơng góp tuổi, góp tên mà cịn góp đời số phận  35 câu thơ cuối: Nhân dân tạo nên lịch sử, ngơn ngữ, văn hóa (Em em nhìn xa đến hết) Càng nhìn sâu vào “bốn nghìn năm Đất Nước”, nhà thơ thấm thía với cơng lao xây dựng, vun đắp, bảo vệ đất nước nhân dân - Nhân dân làm nên lịch sử 4000 năm:  Lớp người trẻ, “con gái, trai tuổi chúng ta” - lớp niên anh dũng chiến đấu để bảo vệ Tổ quốc thời kì chống Mĩ cứu nước: “Có người gái, trai/ Trong bốn nghìn lớp người giống ta lứa tuổi/ / Nhưng họ làm Đất Nước” NGOAN BÙI 39 Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội  Tác giả nhấn mạnh đến người vô danh làm nên lịch sử, khẳng định vai trò cá nhân với lịch sử dân tộc - Nhân dân tạo giữ gìn giá trị vật chất, tinh thần cho đất nước:  Những người xây dựng văn minh lúc nước, “một nắng hai sương”, “xay, giã, giần, sáng” - Họ giữ truyền cho hạt lúa ta trồng Việc giữ gìn truyền lại hạt lúa cho mùa sau, đời sau truyền lại sinh tồn phát triển dân tộc có văn minh lần nước lâu đời  Giữ gìn truyền thống văn hóa tinh thần đất nước Nhân dân không truyền lại cho cháu tình cảm thắm thiết, ân tinh, học đạo lý, kinh nghiệm sâu sắc mà giọng điệu tiếng nói ngơn ngữ dân tộc  Nhân dân cịn trân trọng giữ gìn địa danh thân thuộc vùng miền quê hương đất nước “Họ gánh theo tên xã, tên làng chuyển di dân" Người dân mang theo tên xã tên làng thân thuộc đặt cho vùng đất vừa đến làm dịu phần nỗi nhớ quê hương hệ này, vừa để khác sâu nỗi nhỏ hệ sau cội nguồn quê hương  Nhân dân xây dựng tảng vững cho đời sau an cư lạc nghiệp "Họ đắp đập, be bờ cho người sau trồng hái trái Cụm động từ - đắp đập, ốc bờ gợi lên vun vén cho đầy đặn hơn, vùng - Tư tưởng cốt lõi, cảm hứng bao trùm đoạn trích: “đất nước đất nước nhân dân, đất nước ca dao thần thoại”, đất nước thể qua tâm hồn người: biết yêu thương, biết q trọng trọng tình nghĩa, cơng sức biết chiến đấu đất nước - Khi đất nước có chiến tranh, nhân dân người xông pha, tên, mũi đạn dũng cảm chiến đấu sẵn sàng chiến đấu hi sinh để bảo vệ bình yên cho đất nước: "có ngoại xâm chồng ngoại xâm có nội thủ vùng lên đánh bại" - Nhưng tác giả không dừng phát “Đất Nước Đất Nước Nhân Dân” mà muốn cho khái niệm ngân vang lên thần thoại, cổ tích, ca dao dân ca.: “Đất Nước Nhân Dân/ Đất Nước ca dao thần thoại/ Dạy anh biết “yêu em từ thuở nôi”/ Biết quý công cầm vàng ngày lặn lội/ Biết trồng tre đợi ngày thành gậy/ Đi trả thù mà không sợ dài lâu ”  Mượn câu ca dao để nói lên phẩm chất truyền thống đẹp đẽ dân tộc: yêu thương đùm bọc, quý trọng trọng tình nghĩa anh dũng, kiên cường chiến đấu để bảo vệ đất nước - Cặp từ “giữ, truyền" lặp lặp lại đoạn thơ khẳng định sứ mệnh thiêng liêng người, hệ công xây dựng đất nước tiếp nối gánh vác việc hệ trước giao phó, gìn giữ phát triển để tiếp tục truyền lại cho cháu sau  Trong 4000 đất nước xây dựng mồ hôi, nước mắt máu xương người ấy, lịch sử họ ai, họ phần lớn người NGOAN BÙI 40 Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội thầm lặng hi sinh cho đất nước Tất họ vô danh “ không nhớ mặt đặt tên” họ làm đất nước Tổng kết a Nội dung Đoạn trích thể cảm nhận mẻ tác giả đất nước qua vẻ đẹp phát chiều sâu nhiều phương diện: lịch sử, địa lí, văn hóa Từ khẳng định nhấn mạnh tư tưởng cốt lõi, trọng tâm, bao trùm toàn thơ: tư tưởng “Đất nước nhân dân” b Nghệ thuật  Lối thơ tự do, gần văn xi, hướng sâu đến trí tuệ, vận động chiều sâu trí tuệ (khơng véo von cảm xúc)  Giọng trữ tình có đan xen triết luận luận tạo nên sức mạnh cảm hoá thuyết phục  Vận dụng sáng tạo chất liệu văn hoá, văn học dân gian Trong trích đoạn thơ, tác giả sử dụng nhuần nhị, sáng tạo vốn ca dao, tục ngữ, thành ngữ, câu chuyện cổ tích thần thoại, huyền thoại, chí phong tục, tập qn gắn bó lâu đời với người Việt  Sử dụng thành công sáng tạo biện pháp nghệ thuật: liệt kê, điệp ngữ, SÓNG Tác giả Xuân Quỳnh (1942 - 1988) - Xn Quỳnh xuất thân gia đình cơng chức, mồ côi mẹ từ nhỏ, Xuân Quỳnh với bà nên nhà thơ ln khao khát tình thương, tình u, mái ấm gia đình, có nhạy cảm với tình mẫu tử - Xuân Quỳnh nhà thơ tiêu biểu hệ nhà thơ thời kì chống Mỹ - Bà nhà thơ nữ xuất sắc Việt Nam, mệnh danh nữ hồng thơ tình u Việt Nam - Nữ thi sĩ người phụ nữ có đời đa đoan, có trái tim đa sầu đa cảm, gắn bó với sống ngày trân trọng, nâng niu, chắt chiu cho thường ngày bình dị - Phong cách thơ: Thơ Xuân Quỳnh tiếng lòng tâm hồn phụ nữ nhiều trắc ẩn, vừa hồn nhiên, tươi tắn, vừa chân thành, đằn thắm da diết khát vọng hạnh phúc bình dị đời thường - Một số tác phẩm tiêu biểu: NGOAN BÙI 41 Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội  Các tập thơ: Chồi biếc (1963), Hoa dọc chiến hào (1968), Lời ru mặt đất (1978), Chờ trăng (1981), Tự hát (1984) Trong có số thơ đặc biệt tiếng: Thuyền biển, Sóng, Tiếng gà trưa, Thơ tình cuối mùa thu…  Một số tác phẩm viết cho thiếu nhi: Mùa xuân cánh đồng (truyện thiếu nhi, 1981), Bầu trời trứng (thơ văn thiếu nhi, 1982) Tác phẩm Sóng a Hồn cảnh sáng tác - Sóng sáng tác năm 1967 chuyến thực tế vùng biển Diêm Điền (Thái Bình), thơ đặc sắc viết tình yêu, tiêu biểu cho phong cách thơ Xuân Quỳnh - Bài thơ in tập Hoa dọc chiến hào (1968) b Bố cục Gồm phần: Phần Hai khổ thơ đầu: Nhận thức tình u qua hình tượng sóng Phần Hai khổ tiếp theo: Suy nghĩ, trăn trở cội nguồn quy luật tình yêu Phần Ba khổ thơ tiếp theo: Nỗi nhớ, lòng thủy chung son sắt người gái tình u Phần cịn lại: Khát vọng tình yêu vĩnh cửu, bất diệt c Thể thơ: thể thơ ngũ ngôn (năm chữ) d Ý nghĩa nhan đề: - Sóng hình tượng trung tâm thơ, gửi gắm tư tưởng, tình cảm tác giả - “Sóng” “em” hai mà một, có lúc tách đơi để soi chiếu cho nhau, có lúc lại hịa nhập vào để tạo âm vang - Xn Quỳnh mượn hình ảnh “sóng” để thể cảm xúc, cung bậc tình cảm trái tim người gái tình yêu với tính vốn có => Qua nhan đề, tác giả cho thấy hình tượng trung tâm tác phẩm với ý nghĩa gửi gắm e Nội dung chi tiết e.1 Phần Hai khổ thơ đầu: Nhận thức tình yêu qua hình tượng sóng  Mở đầu thơ trạng thái đặc biệt trái tim khao khát tình yêu, tìm đến cảm xúc lạ lẫm mẻ tâm hồn: Dữ dội dịu êm Ồn lặng lẽ Sơng khơng hiểu Sóng tìm tận bể NGOAN BÙI 42 Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội - Thủ pháp đối lập: dội – dịu em, ồn – lặng lẽ → Xuân Quỳnh thay lời tất trái tim trẻ bộc lộ nỗi lịng qua sóng Khi dội mãnh liệt, dịu êm trầm lắng, ồn nhấp nhô, có lúc lại âm thầm lặng lẽ, tình cảm tưởng chừng mâu thuẫn, đối lập lại thống lẽ xuất phát từ tình u chân thành tha thiết biến đổi thật mạnh mẽ tình yêu em dành cho anh Các cung bậc, sắc thái khác sóng giống cung bậc tình cảm phong phú, trạng thái đối cực phức tạp, đầy nghịch lí người phụ nữ u - Hình ảnh ẩn dụ, nhân hóa “Sơng khơng hiểu mình/Sóng tìm tận bể”: khát vọng vươn xa, khỏi chật chội, nhỏ hẹp, tầm thường  “Sơng”, “bể” khơng gian làm nên sóng, không gian bao la rộng lớn bể sóng sóng, sóng sống với cung bậc trạng thái vốn có Ngọn sóng thực hành trình gian nan từ chối không gian chật chội, tù túng sơng để tìm đến bể bao la cho thõa sức vẫy vùng  Hành trình tìm khơng gian sống rộng lớn sóng giống hành trình tìm kiếm hạnh phúc tình u em Sóng tìm khơng gian rộng lớn để thỏa sức vẫy vùng cịn em tìm đến tình cảm lớn lao để thấu hiểu, bao dung, chở che sống với → Quan niệm tình yêu: yêu tự nhân thức, vươn tới rộng lớn, cao xa  Bản tình ca đầy lãng mạn với khát vọng tình yêu mãnh liệt, bất tử: Ơi sóng Và ngày sau Nỗi khát vọng tình yêu Bồi hồi ngực trẻ - Thán từ “ôi” cất lên gợi nỗi niềm cảm xúc mãnh liệt - Những chữ “ngày xưa”, “ngày sau” kết hợp với từ “vẫn thế” làm cho câu thơ mang sắc thái khẳng định mạnh mẽ Nhà thơ khẳng định quy luật muôn đời thiên nhiên tạo vật: Sóng “ru ngàn năm” tình ca biển Sóng cung bậc nốt nhạc thiên nhiên, hàng triệu năm hàng ngàn năm sau sóng ạt xô bờ - Phép so sánh, liên tưởng “Ơi sóng Bồi hồi ngực trẻ”: Lời khẳng định khát vọng tình yêu cháy bỏng, mãnh liệt luôn thường trực trái tim tuổi trẻ  Cũng giống sóng tự nhiên, sóng lịng từ ngàn xưa đến đến tận mai sau không ngừng chảy Quá khứ ngày xưa, tương lai ngày sau vẹn nguyên nỗi khát vọng bồi hồi tình yêu tâm hồn tuổi trẻ  Xuân Quỳnh tìm quy luật sống tình cảm người: tình u khát vọng cháy bỏng mn đời nhân loại, bồi hồi, xơn xao, rạo rực trái tim người, tuổi trẻ NGOAN BÙI 43 Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội → Còn đại dương cịn sóng, cịn trái tim đập lồng ngực cịn khát vọng tình u e.2 Phần Hai khổ tiếp theo: Suy nghĩ, trăn trở cội nguồn quy luật tình yêu  Nhân vật “em” chọn cho khoảng trầm tư bình yên đứng trước đại dương bao la, trước mn ngàn sóng vỗ bạc đầu: “Giữa mn trùng sóng bể Em nghĩ anh, em Em nghĩ biển lớn Từ nơi sóng lên” - Đến khổ thơ này, em tách khỏi sóng, để hạ lời thầm hai tiếng “em – anh” - Đứng trước bể lớn mênh mơng, cảm nhận nhỏ bé lọt cảm giác tình yêu mênh mơng, người gái nghĩ thân mình, người yêu, biển lớn tự hỏi thân mình:”Từ nơi sóng lên?” → Khi u, muốn phân tích định nghĩa trạng thái tâm lí, biểu cụ thể để đến định nghĩa giả thích  Em tự đặt câu hỏi cho lịng mình, để truy tìm ngun sóng lúc em muốn truy tìm nguyên tình yêu “Sóng gió Gió đâu Em Khi ta yêu nhau?” - Đứng trước biển ,“em” bắt đầu suy nghĩ “anh” “em” biển lớn cắt nghĩa lí giải tình u đáng u tâm hồn người phụ nữ say đắm tình u - Chị lí giải sóng ạt xơ bờ bắt nguồn từ luồng gió ngồi khơi xa Thế chị bắt đầu thú nhận bất lực lắc đầu đáng yêu: “Em nữa/ Khi ta yêu nhau?” Cái lắc đầu câu trả lời cho khởi nguồn muốn tìm kiếm lí giải tình u .→ Khơng thể lí giải nguồn gốc tình yêu, nhà thơ đến thú nhận đầy đáng yêu Đó câu trả lời duyên dáng, đầy nữ tính phù hợp với tính cách nữ sĩ Xn Quỳnh Lí giải, mà khơng lí giải tình u mn đời bí ẩn, tình yêu tượng tâm lý khác thường, có hiểu rõ quy luật tình u .→ Tình u cần có lí trí trước hết câu chuyện trái tim khơng thể dùng lí trí tỉnh táo để xác định thời điểm xác bắt đầu mối tình Quy luật tình u khơng tn theo quy luật cả, bất tuân theo định nghĩa, định lý đời e.3 Phần 3: Ba khổ thơ tiếp theo: Nỗi nhớ, lòng thủy chung son sắt người gái tình yêu  Khát vọng yêu thương chân thành qua nỗi nhớ da diết, chấy bỏng tình yêu: NGOAN BÙI 44 Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội Con sóng lịng sâu Con sóng mặt nước Ơi sóng nhớ bờ Ngày đêm khơng ngủ Lịng em nhớ đến anh Cả mơ thức - Hai câu thơ đầu với hình thức lặp cấu trúc nghệ thuật đối “dưới lòng sâu – mặt nước” tạo nên đa dạng sóng với nhiều dạng thức khác Cũng sóng kia, tâm hồn em vơ vàn phức tạp khó hiểu - Phép nhân hóa “ nhớ bờ”, “ khơng ngủ được”: Xn Quỳnh vơ tinh tế mượn hình tượng động sóng để diễn tả nỗi niềm người phụ nữ yêu, nhân hóa sóng biết nhớ nhung, đa sầu đa cảm trái tim người phụ nữ say đắm tình yêu, nhờ sóng nói lên nỗi lịng - Sóng nhớ bờ ngày đêm khơng ngủ được, cịn em nhớ đến anh trằn trọc, thao thức suốt canh thâu: “Lòng em nhớ đến anh/ Cả mơ thức” Nỗi nhớ em vừa đặc biệt, vừa độc đáo da diết lẽ nỗi nhớ khơng xâm chiếm thời gian, khơng gian mà cịn vào tiềm thức, vào cõi mộng  Xuân Quỳnh diễn tả thật xúc động nỗi nhớ tình yêu- nỗi nhớ vắt ngang tiềm thức, xuyên thấu cõi thực cõi mộng  Khẳng định tình yêu thủy chung son sắt, vượt qua cách trở thời gian: Dẫu xuôi phương Bắc Dẫu ngược phương Nam Nơi em nghĩ Hướng anh phương - Nhà thơ chọn cách nói ngược (đáng lẽ phải nói ngược phương Bắc, xuôi phương Nam) kết hợp với điệp ngữ “dẫu”, “vẫn”, “về”, nghệ thuật đối “xuôi-ngược”, “Bắc-Nam” lời thơ mang âm hưởng khẳng định mạnh mẽ, Xuân Quỳnh khẳng định dù đời có nghịch lí, có trái ngang tới đâu tình u nỗi nhớ em ln ln hướng anh tựa “Sóng nhớ bờ, ln hướng bờ” - “Phương anh” nơi em gửi trọn niềm tin, nỗi nhớ tình yêu thời xuân dạt u thương tuổi trẻ Đó tiếng nói, khát vọng chân thành tha thiết người phụ nữ yêu  Lời hứa thủy chung, son sắt trước sau người gái tình yêu  Sự kiên cường, sẵn sàng vượt qua khó khăn để đến với tình u: Ở ngồi đại dương Trăm ngàn sóng NGOAN BÙI 45 Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội Con chẳng tới bờ Dù mn vời cách trở Ẩn dụ sóng ngồi đại dương để tình yêu mãnh liệt người gái Cũng sóng xa “mn cách trở” tìm tới bờ; dù vất vả, khó khăn, dù gặp nhiều chông gai trở ngại anh em vượt qua khó khăn để đến với để sống hạnh phúc trọn vẹn lứa đôi * Dù sâu thẳm tâm hồn người phụ nữ trăn trở với dự cảm âu lo, lại trải qua đổ vỡ, mát tình yêu, hạnh phúc hôn nhân, Xuân Quỳnh tin hướng tình yêu, khát vọng hạnh phúc tồn vẹn Đó nét đẹp ngời sáng tâm hồn chị e.4 Phần lại: Khát vọng tình yêu vĩnh cửu, bất diệt  Khát vọng mãnh liệt, tình yêu chân thành sâu sắc trái tim trẻ tồn băn khoăn, lo âu, trăn trở tình yêu: Cuộc đời dài Năm tháng qua Như biển rộng Mây bay xa - Hàng loạt cụm từ “tuy dài thế”, “vẫn qua”, “biển rộng”-“mây bay xa” kết hợp với nghệ thuật so sánh nhấn mạnh dự cảm, lo âu tình yêu, hạnh phúc - Tác giả cho thấy nhận thấy rõ cảm thức thời gian, lấy khơng gian (biển rộng) để nói thời gian: dù đời muôn ngả, ,bao la rộng lớn qua đi, tựa tuổi trẻ hữu hạn trước chảy trôi thời gian, không gian, đời qua mang theo tuổi trẻ  Cảm giác cô đơn nhỏ bé trước đời, nỗi lo âu hữu hạn tình yêu trước thời gian vơ tận Trăn trở, băn khoăn liệu tình yêu có vượt qua bể lớn đời, liệu có khỏi quy luật sống, đổi thay khơng nói trước - Nhưng vượt lên lo âu phấp phỏng, nhà thơ đặt niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh tình yêu mây vượt qua biển rộng  Thơng thường lo âu, dự cảm dẫn người tới phản ứng tiêu cực thất vọng, chán nản, Nhưng Xuân Quỳnh chọn cho cách ứng xử thật tích cực, thật đẹp: Chị khơng chán nản, tuyệt vọng mà lại khao khát sống cho tình yêu NGOAN BÙI 46 Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội  Mong muốn sống hết mình, khao khát dâng hiến cho tình u, hịa tình u sóng nhỏ vào biển lớn để tình u riêng hóa thành vĩnh viễn: Làm tan Thành trăm sóng nhỏ Giữa biển lớn tình u Để ngàn năm cịn vỗ - “Làm sao” gợi băn khoăn, khắc khoải, ước ao hóa thành “trăm sóng nhỏ” để mn đời vỗ vào bờ - Từ “ngàn năm” cho thấy khát khao vĩnh cữu hóa tình u nữ thi sĩ - Sóng thực sóng hịa chung vào mn điệu đại dương bao la Tình yêu người vậy, biết giữ cho riêng tàn phai theo năm tháng Và tình yêu tình yêu hịa vào biển lớn tình u nhân loại  Khát vọng muốn hóa tình u nữ sĩ Xuân Quỳnh *Cuộc đời nhà thơ chịu nhiều đổ vỡ đắng cay tình yêu Nhưng người phụ nữ hồn nhiên tha thiết yêu đời, ấp ủ hy vọng tin vào hạnh phúc tương lai Tổng kết a Nội dung Qua hình tượng sóng, sở khám phá tương đồng, hịa hợp sóng em, thơ Sóng thể chân thực, tinh tế vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ khao khát yêu thương gắn bó, trái tim ln trăn trở lo âu, lịng ln mong muốn hy sinh, dâng hiến cho tình yêu b Nghệ thuật  Thể thơ ngũ ngôn linh hoạt tạo âm hưởng, nhịp điệu vừa nhịp nhàng vừa sôi nổi, vừa dạt lắng sâu  Giọng thiệu thiết tha, giàu cảm xúc  Ngôn ngữ thơ mộc mạc, giản dị, tinh tế, sáng giàu sức gợi  Sử dụng biện pháp tu từ: ẩn dụ, so sánh, nhân hóa, , hình ảnh mang tính biểu tượng… ĐÀN GHI TA CỦA LOR-CA Tác giả Thanh Thảo - Tên khai sinh Hồ Thành Công, sinh năm 1945 - Từng giữ chức vụ: Chủ tịch Hội đồng thơ, Hội đồng văn VN, Chủ tịch Hội văn học Quảng Ngãi - Có sáng tác hay độc đáo chiến tranh thời hậu chiến NGOAN BÙI 47 Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội Các tác phẩm: Những người tới biển (1977), Khối vng Ru-bích (1985), Những sóng mặt trời (1994- Trường ca), Cỏ mọc (2002-Trường ca) Những năm gần đây: viết báo, tiểu luận phê bình Đóng góp quan trọng thơ ca + Đặc điểm thơ - Là tiếng nói người tri thức nhiều suy tư trăn trở sống - Ln tìm tịi, khám phá, sáng tạo cách biểu đạt qua hình thức câu thơ tự do, đem đến mĩ cảm đại cho thơ thi ảnh ngôn từ mẻ - Viết đề tài đậm chất triết lí Hướng tới vẻ đẹp nhân cách: nhân ái, bao dung, can đảm, trung thực yêu tự Thơ ông dành mối quan tâm đặc biệt cho người sống có nghĩa khí như: Cao Bá Qt, Nguyễn Đình Chiểu, Ê-xênhin, Lorca - Tác phẩm chính: Những người tới biển, Dấu chân qua trảng cỏ, Những sóng mặt trời, Khối vng rubic, Từ đến trăm Ngồi ra, ơng cịn viết báo, tiểu luận, phên bình văn học nhiều thể loại khác Tác phẩm a Xuất xứ - Trích tập “Khối vng Ru- bích” (1985) - Tiêu biểu cho tư thơ Thanh Thảo: giàu suy tư, mãnh liệt phóng túng, nhiều nhuốm màu sắc tượng trưng siêu thực b Bố cục: phần - Phần (Sáu dịng đầu ): người nghệ sĩ tự do, đơn Lorca - Phần (Tiếp đến “Khơng chôn cất tiếng đàn”): Lorca nỗi đau bi tráng - Phần (Cịn lại): Niềm xót thương Lor-ca, suy tư giải thoát giã từ Lor-ca c Chủ đề Bài thơ miêu tả Lor-ca, nghệ sĩ tự có lí tưởng nghệ thuật, sống đơn khung cảnh trị Tây Ban nha Đồng thời thể niềm xót thương tác giả suy tư giải thoát, giã từ Lor- ca d Ý nghĩa nhan đề lời đề từ d.1 Nhan đề Đàn ghi ta biểu tượng cho tình yêu Lor – ca đất nước Tây Ban Nha, cho đường nghệ thuật tác giả, cho khát vọng cao mà Lor – ca nguyện phấn đấu suốt đời d.2 Lời đề từ: - Hãy chôn với đàn - phần hồn đất nước Tây Ban Nha → tình u Tổ quốc nồng nàn - Hãy chơn tơi với đàn – biểu trưng cho nghiệp Lor-ca → ước nguyện suốt đời theo đuổi nghiệp sáng tạo nghệ thuật, mong muốn xóa bỏ ảnh hưởng thân để dọn đường cho hệ sau vươn tới NGOAN BÙI 48 Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội e Nội dung chi tiết e.1 Hình tượng tiếng đàn:  Tiếng đàn biểu tượng sống: Biểu tượng vẻ đẹp nỗi đau, khát vọng cao số phận bi kịch - “những tiếng đàn bọt nước”, so sánh với bọt nước cho thấy hình ảnh tiếng đàn mang vẻ đẹp vừa tròn trịa, trẻo vừa mong manh, dễ vỡ lại vĩnh cửu, trường tồn, dù tan vỡ lại tiếp tục hình thành từ lịng sâu đáy nước  Nó gợi nhắc đến đời cao đẹp mà ngắn ngủi Lor-ca Cuộc đời ngắn ngủi kết thúc đầy oan khuất tức tưởi tuổi 38 – lúc mà người đầy khát vọng tuổi trẻ, xuân Tuy nhiên, dù ngắn ngủi mặt thời gian đời Lor-ca lại trở thành vĩnh viễn tâm tưởng người - Ẩn dụ: Tiếng ghi ta nâu, tiếng ghi ta xanh, tiếng ghi ta tròn  Mỗi so sánh làm bật tình yêu, đẹp, chết, nỗi đau tư tưởng, khát vọng tình cảm Lor- ca - Đang khơng gian “Đơn độc”; “Kinh hồng”, sắc màu ghê rợn “Áo choàng bê bết đỏ”, giây phút chết cận kề, đột ngột liên tưởng bay vút lên hịa nhập vào khơng gian khác: tiếng ghi-ta nâu bầu trời cô gái tiếng ghi-ta xanh  Trong ngôn ngữ hội họa, màu nâu biểu tượng hồn nhiên trung thực, màu đất Cái hồn nhiên trung thực ấm nồng giây phút ranh giới sống chết bừng thức dậy với bầu trời gái  Trước chết người ta kinh hồng mưu cầu sống thường liên tưởng suy nghĩ đen tối, bầu trời tâm hồn người nghệ sỹ đắm đuối với bầu trời ngào thấm đãm hương tình Tiếng Ghi ta xanh trở thành biểu tượng tâm hồn lãng mạn Lorca, thứ lãng mạn đôi cánh bay qua cõi chết - Ở giai điệu tiếp theo, tiếng ghita rung lên thổn thức: tiếng ghi-ta tròn bọt nước vỡ tan tiếng ghi-ta ròng ròng máu chảy  Thanh Thảo hướng người đọc vào hình ảnh so sánh độc đáo giúp họ tìm thấy bọt nước, hình ảnh Lorca ngã xuống cịn trẻ, lý tưởng ông theo đuổi dở dang chết bi thương  Và đồng thời thấy Lorca bọt nước nhỏ bé vượt lên đồng loại chỗ dám lên sống động, mà tất im lặng trật tự nơi mặt phẳng mặt nước im lìm cố hữu, cũ kỹ, già nua  Nhưng thật, tiếng đàn “Ròng ròng máu chảy” Cách liên tưởng độc đáo làm cho tiếng đàn trở thành sinh thể sống, đổ máu cho tự cho sống, bị tiêu diệt cách phi lý Thi sĩ xây dựng tranh đậm chất bi tráng Lorca - bị hành hình dã man xác bị ném xuống giếng  Nhân hóa: Tiếng ghi ta rịng rịng máu chảy => Tạo sức ám ảnh mãnh liệt độc giả  Tiếng đàn khẳng định Lorca NGOAN BÙI 49 Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội - “không chôn cất tiếng đàn”- Câu thơ gợi nhiều ý nghĩa cần suy ngẫm Tiếng đàn “chôn cất” mơt giá trị tinh thần, tồn vượt ngồi giới hạn vật chất  Dập vùi tinh thần với hy vọng khuất phục vốn điều khó, xác định tồn tư duy, trái tim người lại khó hơn, giết chết vốn điều khơng thể nằm ngồi tầm tay ý chí chủ quan giới lồi người Phải chăng, một ẩn dụ giới bạo tàn Tây Ban Nha, không nhận biết giá trị Lorca từ Lorca, vùi dập ông Cái chết thể xác chúng thực hiện, tinh thần ý chí ơng chúng không tiêu diệt - so sánh đầy ấn tượng “tiếng đàn cỏ mọc hoang” Hình ảnh cỏ mọc hoang gợi sức sống mãnh liệt, khơng ngăn cản So sánh làm bật lên sức sống tiếng đàn Lorca tất yếu bất diệt Và triết lí nghệ thuật Thanh Thảo đem đến cho người đọc: nghệ thuật nằm ngồi quy luật băng hoại, không thừa nhận chết - “li - la li - la li - la” Chuỗi âm xuất cuối thi phẩm điểm nhấn làm bật hình tượng tiếng đàn Hịa nhập với chuỗi âm đầu thơ làm cho hình tượng tiếng đàn trở nên hoàn thiện Đồng thời mở liên tưởng hình tượng mới, hình tượng Lorca với sức sống khát vọng tự mãnh liệt, nhạc bảng lảng, chập chờn yêu thương khốc liệt bạo tàn  Tiếng đàn sáng tạo nghệ thuật độc đáo Thanh Thảo, thông qua hình tượng, tác giả tái chân dung, số phận Lorca, thể niềm tiếc thương trân trọng với nhà thơ Tây Ban Nha e.2 Hình ảnh Lor-ca, người tự với khát vọng cách tân nghệ thuật đơn đọc cô đơn  Lor- ca miêu tả rộng lớn văn hóa Tây Ban Nha: - Áo chồng đỏ gắt: gợi nhớ tới mơn đấu bị tót, nét sinh hoạt văn hóa đặc sắc Tây Ban Nha - Vầng trăng+Yên ngựa.+ Cô gái Di- gan + Mô nốt nhạc ghi ta “li-la-li-la-li-la” Tất làm bật không gian văn hóa TBN - Tấm áo chồng đỏ gắt giúp ta liên tưởng đến khung cảnh đấu trường.Đây khơng phải trận đấu bị tót võ sĩ mà đấu trường liệt công dân Lor-ca khát vọng dân chủ với trị độc tài, nghệ thuật già nua TBN với NT cách tân Lor-ca  Hình tượng Lor- ca bật văn hóa TBN, người tự do, ca sĩ dân gian, cô độc, lang thang hát nghêu ngao tiếng đàn bọt nước với Vầng trăng chếnh chống, Trên n ngựa mỏi mịn Anh dùng tiếng đàn ghi ta để giãi bày nỗi đau buồn, khát vọng yêu thương nhân dân TBN NGOAN BÙI 50 Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội  Cái chết Lor- ca: Lor-ca bị bọn phát xít Prăng-cơ giết ném xác xuống giếng để phi tang Để miêu tả việc bi phẫn này, Thanh Thảo sử dụng nhiều hình ảnh thực kết hợp với biện pháp nghệ thuật  Đối lập:  Tự người nghệ sĩ >< Thế lực tàn bạo phát xít  Tiếng hát u đời, vơ tư >< Hiện thực phũ phàng đến kinh hoàng (áo choàng bê bết máu)  Tình yêu, đẹp >< Hành động tàn ác, dã man - Nhân hóa: Tiếng ghi ta rịng ròng máu chảy => Tạo sức ám ảnh mãnh liệt độc giả - Hoán dụ:  Tiếng hát: Lor- ca  Tấm áo choàng bê bết đỏ :chỉ chết - Tiếng ghi ta nâu, tiếng ghi ta xanh, tiếng ghi ta tròn => Mỗi so sánh làm bật tình yêu, đẹp, chết, nỗi đau tư tưởng, khát vọng tình cảm Lor- ca  Cái chết bi thảm, đầy oan khuất Lor- ca gây cho độc giả phẫn nộ thương cảm sâu sắc người nghệ sĩ dân gian  Nỗi xót thương suy tư giã từ Lor- ca: - Niềm xót thương Lor- ca chuyển hóa thành niềm tin tiếng đàn Lor- ca: - Tiếng đàn tượng trưng cho NT Lor-ca.Đó đẹp mà tàn ác khơng thể hủy diệt nổi.Nó sống, lưu truyền thứ cỏ dại mọc hoang - Tiếng đàn cịn nỗi xót thương người trước chết thiên tài  Thanh Thảo thật cảm thông đến tận với Lor- ca Lor- ca bất ngờ khiến hành trình cách tân nghệ thuật ơng bị dang dở đường ông qua không thực hiểu Lor- ca dặn “Khi chết chôn với đàn ghi ta” Lời dặn thể nhân cách nghệ sĩ ,tình u say đắm với nghệ thuật tình yêu tha thiết với đất nước TBN Lor- ca.Ông cho cần phải biết chơn nghệ thuật ơng để thi ca không trở thành vật cản trở sáng tạo NT giúp NT tới, vươn cao Tổng kết a Nội dung Qua thơ, tác giả thể nỗi đau xúc động sâu sắc trước chết bi thảm Lor-ca , người nghệ sĩ khao khát tự do, dân chủ , mong muốn cách tân NT NT phải phát triển không ngừng Tình yêu người, nghệ thuật khát vọng tự mà Lor- ca ôm ấp đẹp mà tàn ác hủy diệt b Nghệ thuật - Thể thơ tự do, không dấu câu, không dấu hiệu mở đầu, kết thúc - Sử dụng hình ảnh, biểu tượng- siêu thực có sức chứa lớn nội dung - Tạo màu sắc Tây Ban Nha đậm nét thơ - Kết hợp hai yếu tố thơ nhạc NGOAN BÙI 51 Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội NGOAN BÙI 52 ... người chiến sĩ, đồn dân cơng hành qn  Trong khó khăn, lời ca, tiếng hát vang vọng khắp núi rùng Việt Bắc: từ “liên hoan", “ca vang” thể niềm vui, niềm tin tưởng Việt Bắc vào cách mạng, vào Đảng,... nghệ “Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Kìa em xiêm áo tự Khèn lên man điệu nàng e ấp NGOAN BÙI 12 Tài liệu sưu tầm – Group Luyện thi ĐGNL Đại học Quốc gia Hà Nội Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ” *Có... học Quốc gia Hà Nội  Quên Tân Trào, Hồng Thái, mái đình đa địa danh vào sử sách dân tộc, nỗi nhớ vang lên gợi bao kỷ niệm khiến người đọc không cảm thấy phân li, mà nỗi nhớ thắt chặt người ký ức