Đang tải... (xem toàn văn)
I. TÌM HIỂU CHUNG 1. Tác giả Xuân Diệu là “nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ mới”, “là ông hoàng của thơ tình yêu”. Ông là nhà thơ của mùa xuân, tình yêu và tuổi trẻ với một tâm hồn khát khao giao cảm với đời. 2. Tác phẩm Xuất xứ: trích từ tập Thơ thơ Thể thơ: tự do Bố cục: 3 phần Là sáng tác tiêu biểu của Xuân Diệu trước Cách mạng Tháng Tám năm 1945 II. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN 1. Đoạn 1 (13 câu thơ đầu): tình yêu tha thiết đối với cuộc sống Bốn câu thơ đầu: Ước muốn của nhà thơ Ngày từ nhan đề của bài thơ “Vội vàng”, ta đã cảm nhận được sự hăm hở, sôi nổi cùa Xuân Diệu đối với cuộc sống này. Một cách sống khác biệt, sống để chạy đua với thời gian, chạy đua với thực tại để rồi níu kéo và có những ước muố trái ngược với quy luật tự nhiên và dường như muôn tước đoạt quyền của tạo hóa nhằm muốn bắt thiên nhiên ngừng lại để tận hưởng hương sắc của mùa xuân. “Tôi muốn tắt nắng đi Cho màu đừng nhạt mất;
VỘI VÀNG Xuân Diệu I TÌM HIỂU CHUNG Tác giả - Xuân Diệu “nhà thơ nhà thơ mới”, “là ơng hồng thơ tình u” - Ơng nhà thơ mùa xn, tình yêu tuổi trẻ với tâm hồn khát khao giao cảm với đời Tác phẩm - Xuất xứ: trích từ tập Thơ thơ - Thể thơ: tự - Bố cục: phần - Là sáng tác tiêu biểu Xuân Diệu trước Cách mạng Tháng Tám năm 1945 II ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN Đoạn (13 câu thơ đầu): tình yêu tha thiết sống - Bốn câu thơ đầu: Ước muốn nhà thơ Ngày từ nhan đề thơ “Vội vàng”, ta cảm nhận hăm hở, sôi cùa Xuân Diệu sống Một cách sống khác biệt, sống để chạy đua với thời gian, chạy đua với thực để níu kéo có ước muố trái ngược với quy luật tự nhiên dường muôn tước đoạt quyền tạo hóa nhằm muốn bắt thiên nhiên ngừng lại để tận hưởng hương sắc mùa xuân “Tôi muốn tắt nắng Cho màu đừng nhạt mất; Tôi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi” Mở đầu thơ khổ thơ ngũ ngôn thể mạnh mẽ khát vọng sống xen lẫn lặp lại hai lần cấu trúc “Tôi muốn… cho /’ gợi lên cuống quýt, vội vàng Xuân Diệu ông dần ý thức trôi qua lặng lẽ thời gian Điệp ngữ “tôi muốn” kết hợp với động từ mạnh “tắt”, “buộc” thể khao khát ngông cuồng, cháy bỏng muốn đoạt quyền tạo hóa xưa chưa có nhà thơ + Xuân Diệu muốn “tắt nắng” “buộc gió” cho “màu đừng nhạt mất”, “cho hương đừng bay đi” Ơng muốn lưu giữ bên để thưởng thức cách trọn vẹn, mãi Bởi Xn Diệu, ơng có khát khao sống trọn vẹn chữ sống, ông muôn giữ cho màu nắng, hương mùa xuân để đừng nhạt bay Đây đoạn thơ rõ tác giả Hơn nữa, Xuân Diệu khát khao, thèm sống đến ngông cuồng, táo bạo: “Muôn nỗi ấm với muôn ngàn nỗi mát Ta ăn nhấm nhía ngon lành” => Xuất phát từ tình yêu tha thiết sống - Bảy câu tiếp theo: Bức tranh xùa xuân Của ong bướm tuần tháng mật; Này hoa đồng nội xanh rì; Này cành tơ phơ phất; Của yến anh khúc tình si Và ánh sáng chớp hàng mi; Mỗi sáng sớm, thần vui gõ cửa; Tháng giêng ngon cặp môi gần Nếu khổ thơ đầu tác giả sử dụng hành động táo bạo khổ thơ câu thơ mang đầy liên tưởng, thi vị Các hình ảnh xuất khổ thơ tất vật đẹp nhất, tươi non Nói Thế Lữ: “Xuân Diệu người đời, người lồi người Lầu thơ ơng xây dựng đất lịng trần gian” “Ta ơm bó, cánh tay ta làm rắn, Làm dây da, quẫn quýt xn Khơng muốn ,mãi vườn trân, Chân hóa rễ để hút mùa đất.” Là người sinh để sống ,để yêu, Xuân Diệu cảm nhận sống giác quan Với ngôn từ Tây, cách nói Tây, Xuân Diệu vẽ nên thiên đường mặt đất Trong thiên đường ấy, Xuân Diệu ong say mật đời Bằng nghệ thuật điệp từ, điệp lại năm lần từ “này đây”‘ nốt nhạc chủ đạo, Xuân Diệu muốn khẳng định: đây, chốn trần gian này, sống, thiên nhiên tồn điều kì diệu Khơng phải tìm kiếm đâu xa, tận hưởng mật Với việc sử dụng điệp từ “của”, điệp ngữ “này đây” kết hợp với phép liệt kê, nhà thơ phơi bày trước mắt người đọc phong phú bất tận thiên nhiên + Đó thiên nhiên mùa xuân trần dạt nhựa sống, vạn vật độ đương tươi ngon nhất, đẹp đẽ ./ “Tuần tháng mật” đôi vợ chồng đắm say trở thành mùa ong bướm dập dìu lãng mạn ./ Cảnh vật mùa xuân: hoa, lá, đồng cỏ… tất hữu tràn đầy sức sống, Cánh đồng nội phủ lên màu xanh mơn mởn “xanh rì” làm để bơng hoa chen đua nở, khoe sắc màu rực rỡ Trên tán cây, điểm trang trỗi lên “cành tơ” non đến nõn nà quyến rũ, sắc màu, đường nét, không thiếu âm Và đây, khúc nhạc tình si lãng mạn hòa âm chim yến, anh làm cho cảnh xuân thêm lung linh, thơ mộng tràn đầy sức sống Pha vào nguồn ánh sáng ấm áp dịu dàng mùa xuân làm chớp đôi mi người gái xinh đẹp Thế đấy, hồn thơ Xuân Diệu khiến cho cảnh vật có linh hồn Từ ong bướm, cỏ cây, vạn vật vô tri mà chứa đựng linh hồn cảm xúc người Vậy cịn chần chừ nữa? Hãy tận hưởng, mở lịng để đón nhận ngày vui Mỗi sáng sớm, thần vui gõ cửa; Tháng giêng ngon cặp môi gần; Mỗi ngày niềm vui, vui đến ngất ngây “rượu tối tân hôn”, Xuân Diệu khát khao Vậy nên thi nhân làm mình, làm cảm xúc ngày, Với Xuân Diệu đời không đơn điệu mà lúc tràn ngập niềm vui, ngày đến niềm vui gõ cửa ùa vào mà hình ảnh tác giả sử dụng vị thần độ lượng, muôn đem đến hạnh phúc niềm vui cho người: “Mỗi buổi sớm thần Vui gõ cửa” Vị thần không đâu xa, cổ tích xa xăm mà quanh ta Vấn đề ta có mở cửa mà đón nhận hay không Ý thơ Xuân Diệu thật thi vị vơ Chất thi vị tình u thi nhân sống Thật đáng trân trọng nhường nào! Cũng yêu sống mà Xuân Diệu ngược lại với lôi miêu tả thơ ca truyền thống Nêu thơ xưa thường lấy thiên nhiên làm trung tâm, làm thước đo chuẩn mực cho vẻ đẹp người, ngày Xuân Diệu lại lấy người làm chuẩn mực thiên nhiên Đặc biệt thức ngon sống trần này, với Xn Diệu khơng nằm ngồi Xn – Tình – Thiếu nữ Ba điều đẹp trần hài hòa với thơ Xuân Diệu Ta xem thi nhân làm phép so sánh: “Tháng giêng ngon cặp môi gần” Một lối so sánh táo bạo, Tây, Xuân Diệu không trộn lẫn vào đâu Bằng trường liên tưởng vô sáng tạo, tác giả tạo nên hồn cho tháng giêng, tháng bắt đầu mùa xuân rực rỡ, thơ mộng Cả tháng giêng bữa tiệc hấp dẫn mà thi nhân nhấm nháp, thưởng thức cách khoái “ngon cặp môi gần” Tác giả cảm nhận ngào từ đôi môi cảm nhận ngào tết xuân đem lại cho đời Xuân Diệu đấy, yêu phải yêu đến “toàn tâm toàn ý toàn hồn” Thế nên, thi nhân thường thức nhận giác quan đê khao khát, để hưởng thụ đến vồ vập say mê Xuân Diệu nói : “ Ta kẻ đưa bấu mặt trời Kẻ uống tình u dập mơi” u thật khơng vượt qua khỏi Ngơi vị ơng hồng tình u thật xứng đáng dành cho ơng - Hai câu thơ cuối: Tâm trạng nhà thơ + Càng yêu đời, nhà thơ luyến tiếc trước dòng chảy thời gian Trước cảnh đẹp say lòng cảm thức thời gian trôi, nhân vật trữ tình thể tiếc nuối, bâng khuâng đầy nhạy cảm” “Tôi sung sướng Nhưng vội vàng nửa” + Vì thế, nhà thơ luyến tiếc mùa xuân cịn hữu Mùa xn đẹp lắm, tuyệt vời Ai khơng muốn để thương nhớ Nhưng điểu mơ ước đen tất vật phải ngậm ngùi xót xa từ câu thơ Xuân Diệu dòng thơ sau trở nên buồn bã Buồn yêu lại khát khao cuồng nhiệt Nói tóm lại, Vội vàng tun ngơn quan niệm sống gấp, sống vội khổ thơ đầu thay lời cho lí giải nguyên Xuân Diệu lại phải sống Đơn giản chữ “tình” bời yêu đời, khát khao vô biên mà Đoạn (16 câu thơ tiếp theo): Tâm trạng băn khoăn tác giả trước thời gian đời ** Quan niệm thời gian thơ ca trung đại – Thời gian thi ca trung đại “thời gian tuần hoàn”, nghĩa thời gian hình dung vịng trịn liên tục tái diễn, hết vòng lại quay điểm xuất phát, trở trở lại mãi – Quan niệm “thời gian tuần hoàn” xuất phát từ nhìn tĩnh, có phần siêu hình, lấy sinh mệnh vũ trụ để làm thước đo thời gian ** Quan niệm thời gian Xuân Diệu – Xuân Diệu quan niệm “thời gian tuyến tính” xuất phát từ nhìn động: “Xuân đương tới nghĩa xuân đương qua Xuân non nghĩa xuân già” Xuân Diệu nhìn đời mắt xanh non biếc rờn khơng tránh khỏi hồi nghi, mát Điều thi sĩ sợ tuổi trẻ qua đi, tuổi già mau tới thời gian tuyến tính nên thời gian dòng chảy mà khoảnh khắc qua vĩnh viễn Cách dùng cặp từ đối lập hai câu thơ “Tới – qua”, “non – già” cho người đọc thấy cảm nhận đỗi tinh tế thi nhân bước thời gian Thời gian dòng chảy khơng ngừng nghỉ Cái ta có ta mất, có khứ mở tương lai – Xuân Diệu lấy sinh mệnh cá thể làm thước đo thời gian Ông lấy quỹ thời gian hữu hạn đời ( sinh mệnh cá thể ) để đo đếm thời gian vũ trụ Thậm chí thi sĩ lấy quãng ngắn nhất, giàu ý nghĩa sinh mệnh người tuổi trẻ để làm thước đo: “Mà xuân hết nghĩa Lịng tơi rộng lượng trời chật, Khơng cho dài tuổi trẻ nhân gian Nói làm chi xuân tuần hoàn, Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại Cịn trời đất chẳng cịn tơi mãi, Nên bâng khuâng tiếc đất trời ” Chữ “Xuân” điệp điệp lại năm đến sáu lần (trong ba câu đầu có tới năm lần) “Xuân” vừa xuân đất trời vừa “xuân” đời, tuổi trẻ Mỗi lần nhắc lại lần ta bắt gặp ngậm ngùi thi nhân Xn thiên nhiên cịn mà “xn” đời người “hết” “tơi mất” Dù lịng u có “rộng” đến “lượng trời” chật Nên “tuổi trẻ nhân gian” “dài” thêm Ở đây, hệ thống từ ngữ, hình ảnh đặt tương phản đối lập cao độ (tới – qua, non –già, rộng – chật, xuân tuần hoàn, – tuổi trẻ chẳng hai lần, – chẳng còn) để làm bật tâm trạng nuối tiếc thời gian, đời Vũ trụ vĩnh viễn, mùa xuân tuần hoàn tuổi xuân người có lần, qua qua + Xuân Diệu nồng nhiệt phủ định quan niệm người xưa: “Nói làm chi xuân tuần hoàn, Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại !” + Thước đo thời gian thi sĩ tuổi trẻ Tuổi trẻ không trở lại “chẳng hai lần thắm lại” làm chi có tuần hồn ! Trong mênh mơng đất trời, vơ tận thời gian, có mặt người thật ngắn ngủi, hữu hạn + Nghĩ tính hạn chế kiếp người, Xuân Diệu đem đến nỗi ngậm ngùi thật mẻ: “Cịn trời đất, chẳng cịn tơi Nên bâng khuâng tiếc đất trời” – Cảm nhận thời gian Xuân Diệu cảm nhận đầy tính mát Mỗi khoảnh khắc trôi qua mát lớn lao Sự tàn phai không đến “khắp sơng núi” mà cịn cá thể Và thời gian trôi khiến cho nhan sắc thiên nhiên diệu kỳ bước vào độ tàn phai Một tàn phai tránh khỏi: “Mùi tháng năm rớm vị chia phôi Khắp sông núi than thầm tiễn biệt” Đây hai câu thơ thể hiển rõ cách cảm nhận tinh vi thời gian Xuân Diệu Cảm nhận không thị giác mà cảm nhận khứu giác “mùi tháng năm”, vị giác “vị chia phôi” Mỗi khoảnh khắc rời bỏ để trở thành khứ hình dung chia lìa Khoảnh khắc chia lìa, mát Và dịng thời gian nhìn chuỗi vô tận mát, chia phôi Cho nên, thời gian thẫm đẫm hương vị chia lìa Dậy lên khắp khơng gian lời than thở tiễn biệt “khắp sông núi than thầm tiễn biệt” Nó lời thở than vạn vật, không gian tiễn biệt thời gian, mà sâu xa vật thời gian ngậm ngùi tiễn biệt phần đời Những phần đời sinh mệnh cá thể khơng thể cưỡng lại, tạo nên trơi chảy không ngừng, tạo nên phôi pha, phai tàn cá thể: “Con gió xinh thào biếc, Phải hờn nỗi phải bay đi? Chim rộn ràng đứt tiếng reo thi, Phải sợ độ phai tàn sửa?” Gió đùa âm thiên nhiên tươi vui mùa xuân, mà lời “thì thào” nỗi hờn giận, buồn thương Gió phải chia tay với mà bay đi; chim chóc ca hát rộn ràng chào xuân ngừng bặt, có đe dọa nguy hiểm nào, mà chúng buồn tiếc cho mùa xn trơi qua Thế chẳng riêng Xuân Diệu mà vạn vật thiên nhiên thức nhận quy luật nghiệt ngã, không trở lại thời gian – Xuân Diệu đưa định hợp lí cho cho tất người “Tơi khơng chờ nắng hạ hồi xuân” - Kết thúc đoạn thơ tiếng thốt: “Chẳng ôi! Mau mùa chưa ngả chiều hôm” Thi sĩ lên lời than Tiếc nuối, lo lắng tỉnh “mùa chưa ngả chiều hơm”, nghĩa cịn trẻ trung, chưa già Lên đường! Phải vội vàng, phải hối “Mau thôi” Câu cảm thán với cách ngắt nhịp biến hóa làm bật nỗi lịng vừa lo lắng băn khoăn vừa luống cuống tiếc rẻ, bâng khng VÌ khơng thể “buộc gió”, khơng thể “tắt nắng”, khơng thể cầm giữ thời gian, có cách thực tế chạy đua với thời gian, phải tranh thủ sống * Đánh giá chung – Cách cảm nhận thời gian xét đến xuất phát từ ý thức sâu xa giá trị sống cá thể Mỗi khoảnh khắc đời người vô quý giá, vĩnh viễn đi! – Quan niệm khiến cho người biết quý giây phút đời Và người ta biết làm cho khoảnh khắc đời cần phải tràn đầy ý nghĩa Có biết sống Đây sở sâu xa thái độ sống “Vội vàng” – Rõ ràng toàn quan niệm, thái độ “thời gian tuyến tính” phải sống “Vội vàng” cho đời ngắn ngủi tràn đầy ý nghĩa, thể tích cực, đáng trân trọng tư tưởng Xuân Diệu => Khơng thể níu giữ thời gian nên Xn Diệu phải sống “vội vàng” tận hưởng Đoạn (10 câu thơ cuối): Lời giục giã người u đời tha thiết - Chính bất lực trước quy luật khắc nghiệt thời gian nên tác giả “ vội vàng” giục giã người tận hưởng tất đẹp đẽ gian này, trân trọng phút giây sống:“Mau thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm - Điệp ngữ “ta muốn” phơi bày hết cuồng nhiệt Xuân Diệu với sống trần thế, khao khát tận hưởng sống mãnh liệt - Nhịp thơ tạo câu dài, ngắn xen kẽ tạo nên nhịp thơ dồn dập, sôi nổi, hối - Những động từ mạnh, tăng tiến dần: “ôm”, “riết”, “say”, “thâu”, “cắn” chứng tỏ Xuân Diệu nồng nhiệt, rối rít, cuống quýt, muốn lúc giang tay ôm hết vũ trụ, đời, mùa xn vào lịng - Hạnh phúc sống mùi thơm, ánh sáng, sắc Tận hưởng đời có cảm nhận điều độ tràn trề Xuân Diệu muốn tận hưởng sống “no nê”, “chuếnh choáng”, “đã đầy” - Xuân Diệu nhà thơ nhà thơ mới, tâm hồn ơng ln có khao khát ham sống đến cùng, thể tâm hồn trẻ trung, động nhiệt huyết với đời Nếu muốn giao cảm với đời nhiều nữa, khơng cịn cách khác ta phải tăng tốc độ cường độ sống lên nhiều Một tơi khơng trẻ trung mà cịn tích cực Đó châm ngơn sống mà hệ trẻ cần học hỏi từ Xuân Diệu “Thà phút huy hồng tắt Cịn le lói suốt trăm năm” Xn Diệu đây, hồn thơ Xn Diệu ln coi trẻ trung Cảm ơn Xuân Diệu dạy cho ta cách sống ý nghĩa tích cực Cuộc đời ngắn ngủi, vận động, nhiệt huyết tối đa với đời Cảm ơn lời thơ Xuân Diệu, học muôn đời dành cho muôn hệ - Trong niềm cảm hứng độ cao nhất, Xuân Diệu nhận đời, mùa xuân quý nhất, trọn vẹn trái đời đỏ hồng, chín mọng, thơm ngát, ngào, xuân hồng, nhà thơ tận hưởng niềm khao khát cao độ: “- Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi!” - Đây đỉnh điểm khao khát cháy bỏng nhà thơ Dưới ngòi bút Xuân Diệu mùa xuân lên rõ rệt sống động có hình, có dáng, có hồn, có sắc “Xuân hồng” Mùa xuân môi, má người thiếu nữ trẻ trung, tràn trề nhựa sống đẹp xinh, trinh nguyên rạo rực yêu đương Đứng trước hấp dẫn mùa xuân, sống, thi sĩ khơng nén nỗi lịng u nên đến cử thật đáng yêu: “ta muốn cắn vào ngươi!” Có mong ước vồ vập, cuống quýt táo bạo Xuân Diệu, nhà thơ coi mùa xuân nàng xuân mang hương sắc tình u sống đến mn nơi Từ “cắn” thực lột tả xác tinh thần điệu hồn thơ Xuân Diệu, thơ ông thể cảm xúc tình, lời yêu gọi mời gió Nó khát khao, mà lời tỏ bày đầy tha thiết Xuân Diệu, cảm tưởng nhà thơ nói trước đó: “Muốn ngoạm sống để làm êm nỗi khát thèm” Nên thật dễ hiểu nhà phê bình văn học Hoài Thanh nhận xét: “Xuân Diệu mang nguồn sống dạt chưa thấy chốn nước non lạnh lẽo này, lúc lòng thi nhân rộn ràng để mang phấn thơng tình u gửi đến mn nơi” Có lẽ điệu sống ấy, chất trẻ ấy, chất mơn mởn xuân tình khiến độc giả khước từ Xuân Diệu, muốn mượn câu thơ thi nhân để hát lên điệu hồn tâm hồn III TỔNG KẾT Giá trị nghệ thuật - Nghệ thuật sử dụng từ ngữ, hình ảnh sinh động, độc đáo - Nhịp thơ linh hoạt, ngắt nhịp dồn dập gợi cảm giác rạo rực lời giục giã sống mãnh liệt nhà thơ - Giọng thơ sôi nổi, đắm say trước đời không bộc lộ riêng mà cịn hồ vào ta chung đời Ý nghĩa văn - Lòng yêu đời say đắm, tha thiết, mạnh mẽ tác giả - Lời giục giã yêu đời, yêu người, yêu sống, trân trọng giây phút đời đặc biệt tuổi trẻ ... tràn đầy ý nghĩa Có biết sống Đây sở sâu xa thái độ sống ? ?Vội vàng? ?? – Rõ ràng toàn quan niệm, thái độ “thời gian tuyến tính” phải sống ? ?Vội vàng? ?? cho đời ngắn ngủi tràn đầy ý nghĩa, thể tích cực,... Xuân Diệu phải sống ? ?vội vàng? ?? tận hưởng Đoạn (10 câu thơ cuối): Lời giục giã người yêu đời tha thiết - Chính bất lực trước quy luật khắc nghiệt thời gian nên tác giả “ vội vàng? ?? giục giã người... dòng thơ sau trở nên buồn bã Buồn yêu lại khát khao cuồng nhiệt Nói tóm lại, Vội vàng tuyên ngôn quan niệm sống gấp, sống vội khổ thơ đầu thay lời cho lí giải nguyên Xuân Diệu lại phải sống Đơn giản