MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong kỷ 21 dân tộc văn hoá ngày trở thành vấn đề vừa chiến lược vừa thời phạm vi toàn giới người Ngày nay, phát triển khoa học kỹ thuật giới ngày gần lại nhỏ bé Nhận thức sâu sắc vấn đề nên hầu xây dựng phát triển kinh tế xã hội ngành quản lý văn hoá,các nhà lãnh đạo, đội ngũ nhà khoa học xã hội nhân văn ngày ý thức rõ nét vai trị sắc văn hố dân tộc phát triển chung thời đại Vậy muốn trì sắc riêng dân tộc nước phải có biện pháp chiến lược để bảo vệ sắc dân tộc riêng mình, phải sử dụng nhiều loại hình, cơng cụ thích hợp để tun truyền quảng bá giáo dục làm cho tầng lớp dân cư nước hiểu biết trân trọng sắc văn hoá đất nước Việt Nam.Trong bối cảnh Bảo tàng với tư cách loại hình thiết chế văn hố đặc thù trở thành công cụ hữu hiệu để thể mục tiêu nói Giống nhiều điểm du lịch thú vị Việt Nam, Bảo tàng DTH ngày thu hút đông đảo khách du lịch đến thăm quan nghiên cứu Sự gia tăng số lượng khách giúp cho doanh thu Bảo tàng ngày tăng Do địi hỏi chất lương phục vụ khách tham quan Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam ngày tốt Vì vậy, vấn đề chất lượng phục vụ khách tham quan sao, phải làm để có điều kiện tốt đáp ứng yêu cầu du khách, cơng việc cần có nghiên cứu, tìm tịi, sáng tạo đòi hỏi đội ngũ cán nhân viên bảo tàng nói chung cán ngơi nhà khu trưng bày ngồi trời nói riêng cần quan tâm tìm hiểu Xuất phát từ yêu cầu thực tiễn kiến thức chuyên ngành quản lý văn hoá trang bị từ nhà trường, bước đầu nghiên cứu qua công việc thực tế khu trưng bày trời Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam.Tôi mạnh dạn chọn đề tài: "Sự thu hút khách tham quan nhà Dao Họ - Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam" Đối tượng nghiên cứu Ngôi nhà người Dao họ việc thu hút thăm quan BTNT Bảo tàng dân tộc học Việt Nam Mục đích nghiên cứu Tìm hiểu vấn đề thu hút khách tham quan nhà Dao họ - Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam để thấy thực trạng vấn đề BT trời Bảo tàng, để từ thấy tình hình khách thăm quan có biện pháp nhằm tăng thêm số lượng du khách nâng cao chất lượng phục vụ khách tham quan Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp so sánh - Phân tích tổng hợp thống kê tài liệu - Phương pháp nghiên cứu khảo sát vấn lấy ý kiến khách tham quan… Đóng góp đề tài Nội dung trình bày đề tài nhằm cung cấp thông tin Bảo tàng thông tin thu hút khách liên quan đến nhà người Dao họ để từ thấy tình hình khách thăm quan đòi hỏi đặt nhà việc thu hút khách Bố cục đề tài Ngoài phần mở đầu kết luận đề tài chia làm chương Chương I Giới thiệu chung Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam Chương II Sự thu hút khách thăm quan ngơi nhà Dao họ - Bảo tàng ngồi trời, Bảo tàng DTHVN Chương III Hiện trạng giải pháp cho nhà Dao họ - BTDTHVN Chương I GIỚI THIỆU CHUNG VỀ BẢO TÀNG DÂN TỘC HỌC VIỆT NAM 1.1 Vài nét BTDTHVN Nước ta có 54 dân tộc việc tổ chức nghiên cứu bảo vệ di sản văn hoá dân tộc nhiệm vụ quan trọng nhiều ngành khoa học Nghiên cứu, bảo vệ di sản không mang ý nghĩa kế thừa tinh hoá văn hoá, phát huy sức mạnh nhằm phục vụ cho phát triển đất nước, củng cố tinh thần đoàn kết dân tộc giới thiệu sắc văn hoá Việt Nam văn hoá chung nhân loại 54 dân tộc 54 văn hóa riêng biệt Cái vốn quý giá tạo cho dân tộc Việt Nam sắc thái riêng, niềm tự hào sở để chống lại nguy đồng hoá văn hoá, "Sự đồng hoá dân tộc văn hoá tiếp nối chế độ diệt chủng"… Để giúp cho người hiểu nét văn hoá độc đáo tiêu biểu dân tộc đất nước ta vật hình ảnh sinh động, để người đến thăm quan tìm hiểu khơng nơi Bảo tàng Với vấn đề Nhà nước cho xây dựng bảo tàng dân tộc Việt Nam công văn số 1386/V4 ngày 20/4/1981 hội đồng Bộ trưởng cho phép tiến hành chuẩn bị đầu tư xây dựng cơng trình Bảo tạo dân tộc học Việt Nam Ngày 29/1/1985 Uỷ ban kế hoạch nhà nước công văn 78UB/VPTT thảo luận luận chứng kinh tế kỹ thuật Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam, công văn số 1864 CVUB ngày 13/6/1985 UBND thành phố Hà Nội thoả thuận đồng ý để viện dân tộc học xây dựng BTDTH xã Dịch Vọng, huyện Từ Liêm, Hà Nội, ngày 28/9/1985 cơng văn số 1298/VH-VP Bộ văn hố nêu rõ chủ trương giao cho uỷ ban khoa học xã hội Việt Nam xây dựng BTDTH Việt Nam Ngày 14/12/1987 chủ nhiệm uỷ ban khoa học xã hội Việt Nam định 333/KHXH phê duyệt luận chứng kinh tế kỹ thuật Bảo tàng Dân tộc học Từ việc đầu tư cho cơng trình thực bắt đầu Sau Chủ tịch hội đồng Bộ trưởng định số 273/CT ngày 31/7/1990 việc giao 3,27 để xây dựng BTDTHVN Tuy cơng trình xây dựng từ năm 1989, xong điều kiện kinh phí có hạn nên tiến độ xây dựng bảo tàng bị chậm Ngày 24/10/1995 thủ tướng phủ định số 689 TTTG việc thành lập BTDTHVN sở tách Bảo tàng dân tộc học khỏi viện dân tộc học trực thuộc trung tâm khoa học xã hội nhân văn quốc gia Bảo tàng đặt hệ thống Bảo tàng quốc gia Việt Nam vào tháng đầu năm 1996 BTDTHVN hòan thành sở nghiên cứu hệ thống kho bảo quản vật, xây xong phịng thơ tầng hai khu trưng bày nhà hội trường Nhân dịp hội nghị cấp cao nước nói tiếng Pháp họp Hà Nội khơng khí tưng bừng lễ khánh thành ngày 12/11/1997 Bảo tàng dân tộc học Việt Nam vinh dự ngài tổng thống cộng hồ Pháp Jacques Rene Chirác bà phó chủ tịch nước CHXHCN Việt Nam Nguyễn Thị Bình cắt khánh thành * Bảo tàng dân tộc học Việt Nam hoàn thiện với khu vực - Khu trưng bày nhà: gồm hệ thống kho vật gồm 2498m sử dụng Mới 10 năm đến bảo tàng có khoảng 20.000 vật văn hố tất 54 dân tộc Việt Nam, lượng tư liệu nghe nhìn tích luỹ khơng rõ, khoảng 90.000 phim âm (và ảnh kèm theo) 3000 phim dương bản, gần 4000 băng ghi âm, 1000 phim video 200 đĩa CDROM, chưa thấy đâu có tư liệu đầy đủ tất dân tộc nước ta BTDTHVN Nguồn vật tư liệu vừa lớn vừa quý giá không sở quan trọng để phục vụ cho hoạt động khác bảo tàng mà cịn góp phần tích cực thiết thực vào nghiệp bảo tồn phát huy di sản văn hố dân tộc + Khu ngồi trời gồm 2,1 ha… Bảo tàng trời phần thiếu BTDTHVN mạnh loại hình Bảo tàng tạo cho cơng chúng khơng gian văn hố tiệm cận với thực tế qua làm cho vật trưng bày có sức hấp dẫn cơng chúng cảm thụ sâu sắc văn hoá mà họ tận mắt xem tìm hiểu… Phần bảo tàng trời thực bắt đầu năm 1998 với cơng trình ngơi nhà mồ người Gia Lai, trưng bày ngồi trời có mục đích khác với mục đích du lịch người ta thường mô kiến trúc truyền thống Với mục tiêu bảo tồn di sản văn hố, cơng trình trưng bày giữ nguyên mẫu Bảo tàng DTHVN chọn cách trưng bày phạm vi không gian chật hẹp (3,30 ha), khoảng 2ha dành cho phần trưng bày trời để phản ánh đa dạng văn hố vùng mơi trường sinh thái khác nhau: vùng đồng ven biển; vùng núi thấp cao nguyên,vùng cao Do hạn chế không gian diện tích, Bảo tàng lựa chọn giới thiệu chục cơng trình kiến trúc dân tộc khác Việt Nam Đó nhà sàn (Tày), nhà nửa sàn nửa (Dao), nhà sàn thấp (Chăm), nhà (Việt H'Mơng), nhà trình trường (Hà Nhì), nhà dài đại gia đình mẫu hệ (Êđê), nhà công cộng làng nhà Rông (Bana), nhà mồ (Giarai, Cơtu), nhà làm chất liệu khác nhau, gỗ, tre, nứa, hay đất nện Mái làm vật liệu khác cọ, cỏ gianh tộ người lại có cách lợp riêng gắn với ngơi nhà có vật trưng bày, thông tin nhà chủ nhân văn hố mà đại diện, tạo cho du khách hiểu biết kiến thức văn hố tiềm ẩn ngơi nhà qua vật Bên cạnh cơng trình kiến trúc kể bảo tàng bước bổ sung số cơng trình khác như: xưởng sản xuất (lị rèn - đúc người H'Mơng, lị rèn người Nùng, người Việt, xưởng gốm người Việt, loại thuyền đại diện cho phương tiện giao thông vận chuyển Công cụ sử dụng sức nước (cối giã gạo), Bên cạnh quần thể thực vật bóng mát phát triển ưu tiên giới thiệu loại địa gắn liền với môi trường xung quanh nhà dân tộc, đặc biệt Bảo tàng cố gắng xây dựng vườn thuốc nam để truyền bá tri thức địa việc sử dụng nguồn dược liệu thực vật Ngồi cịn có thuỷ đình dựng từ năm 2002 nơi dành cho chục phường rối nước làng quê đồng Bắc Bộ đến biểu diễn Khu trưng bày trời BTDTHVN triển khai dần bước năm qua năm lại có thêm cơng trình hoạt động mới, khu trưng bày trở thành điểm hấp dẫn đặc biệt bảo tàng DTHVN 1.2 Vài nét khái quát ngơi nhà người Dao họ khu trưng bày ngồi trời - BTDTHVN * Vài nét người Dao Tộc người Dao thuộc hệ ngôn ngữ Hmong – Dao, theo điều tra dân số năm 1999 tộc người Dao Việt Nam có 620538 nnhân Họ sống rải rác vùng khác (vùng cao, vùng giữa, vùng núi thấp) tập trung đông vùng giữa: người Dao họ có mặt nhiều tỉnh miền núi (Cao Bằng, Lạng Sơn, Bắc Kạn, Thái Nguyên, Hà Giang, Tuyên Quang, Lai Châu, Yên Bái, Lào Cai, Hoà Bình đến số tỉnh trung du (Phú Thọ, Vĩnh Phúc miền biển (Quảng Ninh) Ở Việt Nam tộc người Dao bao gồm nhiều nhóm (Dao đỏ, Dao tiền, Dao quần chẹt, Dao quần trắng, Dao y v.v…) Mỗi nhóm Dao có số sắc thái văn hoá riêng định bên cạnh nét văn hoá truyền thống chung cộng đồng Dao Người Dao quan niệm nhà trở lên, cư trú khu vực định gọi bản, dân thường gồm dòng họ khác nhau, có người đứng đầu, ông trưởng dân bầu chọn Người Dao có loại hình nhà khác nhau: nhà sàn vùng thấp, nhà nửa sàn nửa đất vùng giữa, nhà vùng cao * Kết cấu vật liệu để làm nhà Đây nhà nửa sàn nửa đất ông Bàn Văn Sấm Dao họ (thuộc nhóm Dao quần trắng, thơn Khe Mụ, xã Sơn Hà, huyện Bảo Thắng, tỉnh Lào Cai Người Dao họ vùng vốn cư dân có tập quán du canh du cư thường dựng nhà đất dốc Kiểu nhà nửa sàn nửa đất hình ảnh cách xử lý để tạo mặt cư trú địa hình dốc Nhà người Dao họ đơn giản cấu trúc hình thức, làm nhà cần rìu, dao, ngày làm nhà có mộng họ dùng thêm đục, cưa, bào Người Dao khơng có thợ làm nhà chuyên nghiệp mà người biết làm Nhà người Dao họ thường gian, nhiều đến gian có mái ln có chái, theo quan niệm họ nhà có số gian lẻ người sống có số gian chẵn dùng để nuôi gia súc, gia cầm Bộ sườn nhà kết cầu đơn giản, thường kèo có hai ba cột cột ngoãm: cột, giang kèo buộc chặt vào dây rừng Vách nhà dựng phên nứa đan theo kiểu lóng mốt lóng đơi, mảng sáng tối tạo bề mặt nứa Mái nhà thường lợp ống tre, nứa bổ đôi sấp ngửa úp vào kiểu lợp ngói âm dương Mái lợp dùng từ đến năm theo nếp cũ cú lần thay mái (khoảng 10 đến 12 năm) họ lại chuyển nơi khác Việc phù hợp với khoảng thời gian du canh du cư họ Tre nứa dùng để làm nhà, dùng để lợp mái chọn kỹ, tất phải tre, nứa già, mọc núi cao, không bị cụt ngọn, không bị sâu, gõ vào nghe tiếng kêu đanh, lại phải chặt vào dịp đầu cuối tháng tháng mùa khô, tre gỗ dùng để làm nhà vận chuyển phải vác không kéo Tập quán chuyển nhà nơi khác người Dao họ thường mang theo cột nhà - lõi gỗ thọ có độ bền cao không bị mối mọt, để dùng làm cột cột dầm sàn cho nhà mới; nhà người Dao họ thường dựa vào sườn núi, cửa mở đầu hối, cửa nhìn lên hướng dòng chảy suối khe, cửa phụ hướng phía đường mịn vào rừng * Mặt sinh hoạt nhà Bên nhà chia làm phần rõ rệt Phần sàn (chiếm 2/5 diện tích, phần (phần đất, chiếm 3/5 diện tích ngơi nhà) Tại gian ngơi nhà có đặt khung cửi nơi để gia đình tiếp đón khách Người Dao họ giữ nghề dệt vải cổ truyền không dùng đến họ tháo khung cửi, cất gọn vào góc nhà Khu vực sàn gian đầu nhà dành cho vợ chồng, chủ nhà gian họ thường để nôi em bé để xa quay sợi cạnh họ thường cất chài sau dùng đánh bắt cá trở Người Dao họ coi trọng thờ cúng tổ tiên Ma tổ thờ riêng gia đình nhà tộc trưởng, Bàn thờ đặt đất sát vách gian nơi tơn nghiêm nhà Bếp nơi đun nấu để sưởi hàng ngày, người ta dựng đá để kê nồi xoong Trên bếp sàn (gác) bếp, dùng làm chỗ để lương thực thực phẩm có tác dụng hong sấy giữ khô vừa tránh sâu mọt Trên sàn giáp với vách thường để hòm đựng quần áo, tư trang thành viên gia đình Sàn cịn nơi để mời cơm khách quý dịp tổ chức lễ chay lễ cấp sắc… phần sàn chỗ nghỉ nhiều thành phần gia đình Cịn góc gian cuối nhà có chạn bát dùng để cất bát đũa thực phẩm, có dao treo cạnh tường dùng để rừng Những giỏ, vợt dụng cụ để đánh bắt cá, gần có chõ đồ xơi làm từ thân gỗ khoét rỗng Dưới chân chạn thường để vài ống tre lấy nước suối, dùng người ta buộc dây để cầm sách cho rễ Phần sàn cuối thường quây lại thành buồng, buồng cô dâu Vợ chồng cưới ngủ tối đầu sau chuyển thành viên khác gia đình, nhà đơng người vợ chồng ngủ hẳn buồng Buồng nơi thay quần áo người gia đình Và cạnh buồng có đặt cối làm khúc gỗ kht hình lịng thuyền chày làm từ đoàn gỗ dùng để giã cụm lúa cối để tiện cho việc dậy sớm dâu, gái chuẩn bị bữa sáng cho nhà, cịn có số dụng cụ cuốc, thuổng dùng để nồi nấu rượu, rượu người Dao họ nhẹ, 30 đến 35 0, hương thơm đậm, rượu dùng cho nhu cầu hàng ngày đồng thời dùng cho ghi lễ cúng theo phong tục Ngồi người Dao họ có tục lệ làm kho lúa cạnh nhà ho làm theo kiểu nhà sàn có cửa nhỏ đủ cho người chui vào, sàn, vách mái kho làm từ nứa đập dập đan vào * Tín ngưỡng liên quan đến nhà - Người Dao họ quan niệm nhà không nơi trú ngụ người sống mà nơi linh hồn người chết hay vị thần linh thần đất, thần núi, vị thánh tín ngưỡng mang màu sắc đạo giáo tam thanh, tam nguyên dùng nhà thường có nghi lễ cầu xin thần linh, việc quan trọng chọn đất mời thầy cúng xem bói chỗ Thấy đốt nén nhang cắm, nứa xuống đất thổ công, ông tam đại gia chủ,nếu đêm khơng có sinh đẻ, rừng khơng có tiếng hoẵng kêu khơng nhìn thấy dúi đào đất mảnh đất Thêm nữa, ông thầy làm nhẵn chỗ, cắm vào cọ nhỏ, rắc gạo thành vòng tròn xung quanh lấy ống nứa chụp lại lấy đất sét bịt kín khe hở, sáng hôm sau mở ống ra, hạt gạo cịn ngun vẹn nơi đất tốt, làm nhà Người Dao họ không làm nhà vào tháng 3, tháng Riêng tháng kiêng việc làm chuồng lợn, chuồng gà, cối nước Trong tháng chí nhà bị tốc mái đổ người ta che tạm để ở, không dám dựng nhà Họ tin bất chấp điều kiêng cữ đó, người sống nhà bị ốm đau bệnh tật gia súc gia cầm chậm lớn hay bị chế dịch Dựng sàn xong đêm ông chủ trông nhà mơ thấy điều không lành phải tìm chỗ khác để làm nhà "mơ thấy gặp hoẵng kêu hay gặp rắn rừng người ta cho chỗ đất định không lành, sau khơng n (Bàn Văn Sang, 55 tuổi, Bản Khe Mụ) Khi lợp mái nhà chủ nhà phải người phủ nóc, ngơi nhà Bảo tàng dựng theo ngun mẫu ngơi nhà Bàn Văn Sấm nên ông chọn chủ nhà chịu trách nhiệm phủ Ơng Sấm làm phép cách đập nhá dao lên mái nhà hỏi người đứng phía "Đã tối chưa?" Người bên trả lời "Tối rồi" Nếu người bên trả lời chưa tối chủ nhà phải làm phép lần xin thần linh chấp nhận Sau nhà dựng xong chủ nhà người thợ làm nhà tổ chức nghi thức dọn lên nhà mới, họ bầy bàn thờ tam đại Ông Sấm với cương vị chủ nhà, bước vào cầm thêm bó đuốc ống bương đựng nước, bó lúa, đu đủ xanh, bí đặt nơi chạn bát, ông làm lễ cúng tổ tiên báo việc chuyển lên nhà mới, xin thổ công, thổ địa phù hộ cho người sống yên ổn, lễ vật cúng theo ô Sấm "hai ý nước muối gia đình sống "ấm" nơi nhà Theo tập tục người mẹ đứa trẻ 45 ngày sau sinh không vào nhà người khác thời gian Kiêng cữ 15 ngày chồng sản phụ với tuần người nhà sản phụ.Người vi phạm phải bồi thường cho chủ nhà gà vàng hương dể cúng tạ lỗi tổ tiên gia đình * Cối giã gạo dùng sức nước Trước gia đình người Dao giã gạo loại cối dùng sức nước, hai cối đặt gần nhà người Dao họ dựng Năm 1999 2002 ông Trần Văn Trấn thôn Khe Mụ chủ nhân cối dựng năm 1999 kể lại "chiếc cối gia đình tơi sử dụng từ năm 1989 Từ năm 1994 có máy sát gạo người khơng sử dụng loại cối nữa, nhiều gia đình phá bỏ hồn tồn Cối làm loại gỗ tốt khơng bị mối mọt hay dùng gỗ nghiến gõ nghiến nên người ta thay gỗ thọ cối giã gạo nước người Thái, tày, cối người Dao đặt nơi có nước chảy phải dẫn nước từ chỗ khác thường người ta tìm đoạn suối gần nhà người ta cho thóc vào cối sau việc đến xúc gạo 10 Chương II HOẠT ĐỘNG THU HÚT KHÁCH QUAN TẠI NGÔI NHÀ DAO HỌ - BẢO TÀNG DÂN TỘC HỌC VIỆT NAM 2.1 Tình hình hoạt động nhà Dao họ năm gần Trong năm gần phát triển khoa học ngày cao, mà đời sống người có phần cải thiện ngồi nhu cầu thưởng thức giá trị vật chất ra, giá trị tính thần góp phần khơng nhỏ làm phong phú thêm nhu cầu họ Một loại hình giải trí phổ biến thu hút đơng đảo cơng chúng tham gia hoạt động thăm quan Bảo tàng nói chung bảo tàng dân tộc học nói riêng Bởi thơng qua vật trực quan hình ảnh sinh động đặc biệt trực tiếp tham gia hoạt động trình diễn, hoạt động khơng có ý nghĩa giải trí tìm hiểu sắc văn hố dân tộc, mà cịn có ý nghĩa giáo dục tuyên truyền giới thiệu tinh hoa văn hố tốt đẹp tới đơng đảo cơng chúng nước Nhận thức đầy đủ ý nghĩa vai trò hoạt động ban lãnh đạo BTDTHVN nói chung đặc biệt cán nhân viên khu trưng bày ngồi trời có nhiều cố gắng việc tạo điều kiện thuận lợi đáp ứng đầy đủ nhu cầu nhằm thu hút khách tham quan nhà dựng ngồi trời, đặc biệt ngơi nhà người Dao họ Một hoạt động khách tham quan ý quan tâm nghiên cứu tìm hiểu hoạt động trình diễn, thấy rõ vai trò thực tế đặt ban giám đốc thường xuyên đạo thực tốt hoạt động Năm 2004 thường xun có hoạt động trình diễn nấu rượu ngơi nhà Dao họ, hoạt động du khách quan tâm hưởng ứng Thông qua hoạt động khách tham quan khơng có hội hiểu biết kỹ 11 thuật nấu rượu việc tìm kiếm làm men Ngồi khách trực tiếp trao đổi giao lưu với bà người Dao họ, thưởng thức chỗ chén rượu đậm đà nóng hổi Nhận thức rõ tầm quan trọng ý nghĩa hoạt động hoạt động kéo dài liên tục gần năm 2003 2004, với thời gian tổ chức lần tháng vào chủ nhật tuần đầu tuần thứ hàng tháng Khơng dừng lại hoạt động trình diễn nấu rượu vào tháng 10/2004 Cũng nhà người Dao họ tổ chức trình diễn thao tác kỹ thuật Dệt vải người Dao họ Đây hoạt động có ý nghĩa quan trọng công chúng lẽ nghề Dệt vải người Dao nói chung người Dao họ nói riêng ngày mai một, hoạt động khơng có ý nghĩa giáo dục mà cịn có ý nghĩa gìn giữ khôi phục lại nghề thủ công truyền thống Do làm nguồn vật liệu không bền lâu việc bảo quản tu sửa BTDTHVN trọng đầu năm 2005 nhà Dao họ tu sửa lại cơng việc nhóm người Dao họ huyện Bảo Thắng, tỉnh Lào Cai thực hiện, đồng thời vào dịp nhóm thợ trình diễn cách chọn nguyên vật liệu kỹ thuật lợi mái nhà thông qua hoạt động khách thăm quan ngồi nước hiểu biết cách dựng ngơi nhà truyền thống người Dao họ đặc biệt kỹ thuật lợp mái nhà độc đáo hấp dẫn khách thăm quan lẽ nhà lợp tre bổ đôi sấp ngửa úp vào kiểu lợp ngói âm dương đẩy kỹ thuật độc đáo người Dao họ thấy có dân tộc khác Hàng năm vào ngày sau tết Nguyên đán nhà người Dao họ với số ngơi nhà khác khu Bảo tàng ngồi trời - BTDTHVN tổ chức "lễ hội đầu xuân như: múa hát chơi trò chơi, ẩm thực… hoạt động tạo sức hút với đông đảo công chúng dự tham gia thông qua hoạt động bảo tàng trở thành điểm thăm quan du lịch độc đáo góp phần quan trọng vào việc giới thiệu văn hoá dân tộc tới tầng lớp 12 nhân dân nước Du khách tới không nghe điệu dân ca truyền thống chứng kiến tham gia trò chơi dân gian mà giao lưu trực tiếp với nghệ nhân, thông qua hoạt động bảo tàng giới thiệu cách sâu sắc tới du khách học sinh sinh viên nhà nghiên cứu biết ý nghĩa văn hố truyền thống, từ họ đưa nhận xét việc lưu giữ phát huy gìn giữ giá trị vật chất tinh thần dân tộc Năm 2005 với nhà nghiên cứu nhà người Dao họ với ngơi nhà người H'mơng tổ chức trình diễn kỹ thuật rèn đúc người H'mông thu hút nhiều khách tham quan tới dự cổ vũ Qua hoạt động trình diễn khơng nhiều đóng vai trị quan trọng khơng thu hút khách nước mà cịn thu hút khách nước thu hút đơng đảo cơng chúng thơng qua hoạt động trực quan sinh động khách tham quan tận mắt chứng kiến giao lưu với ba cịn địa qua phần hiểu biết đời sống văn hoá tinh thần đồng bào dân tộc 2.2 Về khách thăm quan nhà Dao họ * Khách nước So với ngơi nhà dựng Bảo tàng ngồi trời nhà nửa sàn nửa người Dao họ có cấu trúc đơn giản, khơng phức tạp nhà Dài người Êđê, nhà Chăm nhà rông… song nhà người Dao họ có sức hấp dẫn đặc biệt du khách nước, có độc đáo hình thức bố cục ngơi nhà loại hình nhà nửa sàn nửa kỹ thuật tạo dựng ngơi nhà… Ngồi cịn nhiều yếu tố khác gây ý cho khách tham quan… Năm 2005 nhà người Dao họ đón 21.455 lượt khách tới tham quan so với năm 2004 tăng thêm 3842 khách (năm 2004 đón 17.623 khách tham quan) Trong có 10.545 khách nước tăng 1715 khách so với năm 2004 (khách nước năm 2004 8830 khách) 13 Khách nước tới thăm nhà người Dao họ, ngày tăng số lượng gồm đầy đủ thành phần trình độ, học thức lứa tuổi khác Số lượng khách tới thăm nhà Dao họ đông vào tháng 1, 2, 3, 4, 5, 9, 10 12 tháng 6, 7, khách thường vắng thời gian thời tiết thường nóng tâm lý khách ngại trời vào thời điểm khách thường có chuyến du lịch nghỉ mát bãi biển nơi có khí hậu mát mẻ…, vào thời điểm học sinh sinh viên thường có kì nghỉ hè (học sinh sinh viên số lượng khách đáng kể bảo tàng) nên họ tạm thời ngừng lại việc tìm hiểu nghiên cứu phục vụ cho học tập… Đối với tầng lớp khác vào thời điểm tháng mùa vụ nên họ khơng có nhiều thời gian đến bảo tàng vào thời điểm Tuy nhiên vào tháng khác đặc biệt dịp đầu xuân bảo tàng thường đông khách, nhu cầu nghỉ ngơi vui chơi vào thời điểm thời tiết thuận lợi Do đặc điểm Bảo tàng nằm khu vực có nhiều quan nhà nước trường đại học, cao đẳng trung học, giao thông lại thuận lợi nên thu hút lớn lượng khách quan đoàn thể, học sinh sinh viên tới tham quan nhà phục vụ cho công tác học tập nghiên cứu… Ngơi nhà nói riêng bảo tàng nói chung thường đơng khách vào ngày cuối tuần ngày nghỉ sau tuần làm việc học tập căng thẳng họ tìm đến yên tĩnh bảo tàng để giải trí thoả mãn nhu cầu tìm hiểu… Hầu hết khách tham quan đến ngơi nhà người Dao họ muốn tìm tịi để hiểu biết cấu trúc nhà vật trưng bày gắn với nhà họ ln so sánh loại hình nhà dân tộc trưng bày bảo tàng trời họ so sánh nguyên vật liệu kỹ thuật dựng nhà, bố cục nhà họ đưa câu hỏi như: có ngơi nhà to, dài, rộng kiến trúc cầu kỳ phức tạp nhà người Êđê, Việt có ngơi nhà đơn giản nhà Dao, Mông? nhà Dao họ thường có câu hỏi như: nhà lại làm nửa sàn nửa đất? Tại nhà lại có 14 hai cửa, nửa sàn dùng để làm gì? Tại ngơi nhà lại gian vậy? thắc mắc họ lý giải cách tận tình chu đáo cán bảo tàng nhà đặc biệt nhà Dao họ Ngồi họ cịn quan tâm tơi trưng bày vật hình thái sinh hoạt gắn với vật đó, họ quan tâm tới khung cửi thông qua khung cửi khách tham quan họ muốn tìm hiểu trình thao tác dệt vải họ Ngồi buồng dâu đặt cuối góc sàn để lại ấn tượng đặc biệt cho khách tham quan, thơng qua buồng họ am hiểu phong tục rể phong tục cưới hỏi Khi du khách tham quan bước vào nhà điều khiến họ ấn tượng có lẽ bàn thờ tổ tiên có kết cấu đơn giản không cầu kỳ số dân tộc khác thơng qua khiến khách tham quan phần hiểu biết tập tục thờ cúng nghi lễ thường ngày gắn với bàn thờ người Dao họ không khách tham quan ấn tượng phần sàn nhà nơi sinh hoạt hàng ngày gia đình nơi ăn nghỉ khách quý qua thấy đời sống sinh hoạt họ nhà bếp lửa khơng để nấu ăn cho gia đình mà cịn nơi để sưởi ấm Khi bước chân khỏi nhà khách tham quan thường để lại cảm xúc sâu lắng nhà "9/4/06 tôi: Nguyễn Thị Hiề Đây lần bạn dẫn đến bảo tàng dân tộc học, ấn tượng với nơi đặc biệt ngơi nhà người Dao họ Tơi thích cặp buồng trước mặt có tên buồng dâu tơi hiểu tục rể đón dâu họ Cảm ơn" "Bước vào nhà người Dao, cảm nhận tơi thấynó ấm cúng, phảng phất mùi thơm rượu làm cho người say với cảnh, đến biết thêm nhiều nét văn hoá dân tộc anh em, sớm quay trở lại Đinh Thị Thuận Hảo Liên Bình - Đội Bình - Yên Sơn - Tuyên Quang" * Về khách nước 15 Ngoài việc đón tiếp khách nước bảo tàng có nhiều c gắng việc thu hút khách nước đến thăm quan Vì mà lượng khách tăng lên đáng kể so với năm trước Năm 2005 nhà Dao họ đón khoảng 10.910 lượt khách quốc tế, so với năm 2004 tăn 2117 khách (năm 2004 đón 8793 khách quốc tế) khách mang quốc tịch Pháp chiếm tới khoảng 40% nhà Còn lại khách Mỹ, Hàn Quốc, Nhật Bản nước khác Khách nước thường vắng vào tháng 6, 7, dk khí hậu khơng phù hợp, khác với khách nước thường đến thăm quan nhà vào ngày nghỉ cuối tuần khách nước họ thăm quan dàn trải vào ngày tuần phụ thuộc vào yếu tố như: họ phải theo chuyến du lịch, họ phụ thuộc vào vấn đề tàu xe lại Khách đến thăm quan nhà họ thường với gia đình, số lượng khách chiếm tới 35%; người cao tuổi chiếmtới 30%, lại học sinh, sinh viên nhà nghiên cứu Đối với khách nước ngồi nói chung họ ham học hỏi co snhuc ầu cao việc tìm hiểu khám phá văn hố dân tộc khác nước họ thường quan tâm tới vật trưng bày nhà, khung cửi, nôi ru em bé, bàn thờ buồng dâu Ngồi họ quant âm tới người Dao họ sống đâu? Điều kiện mơi trường nào? Bảo tàng có dựng giống trạng ngơi nhà thực tế hay không? Khác với khách nước khách nước ngồi thi tham quan ngơi nhà họ quan sát đọc tỉ mỉ giới thiệu vật, họ quan tâm thán phục kỹ thuật nguyên vật liệu để dựng lên nhà người Dao họ 16 Chương III HIỆN TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP CHO NGÔI NHÀ DAO HỌ TAI BẢO TÀNG DÂN TỘC HỌC VIỆT NAM 3.1 Hiện trạng nhà người Dao họ * Về vật liệu làm nhà Do làm vật liệu dễ bị mối mọt như: gỗ, tre, nứa nên nhà phải sửa chữa thay định kỳ nguồn vật liệu dùng để làm nhà phải xa lấy nên giá thành chi phí cho việc sửa chữa nhà cao * Về vật trưng bày Ban lãnh đạo nhân viên có nhiều cố gứng việc sưu tầm vật cho nhà xong số điều kiện định nên số lượng vật gắn với nhà chưa đầy đủ trang phục, công cụ sản xuất, công cụ săn bắt…, số vật tình trạng xuống cấp Hiện vật trưng bày nhà có giới thiệu.Tuy nhiên số vật chưa có giới thiệu nguồn gốc cơng dụngcủa chúng chài bắt cá, chạn, hịm đựng đồ, cối giã cum lúa, sàn gác bếp… * Về phương tiện truyền thông Hiện nhàngười Dao họ có máy thu hình để giới thiệu lễ cấp sắc người Dao họ chưa phản ánh đầy đủ mặt đời sống phong tục tậpquán người Dao họ * Về hoạt động trình diễn Các hoạt động trình diễn gắn với ngơi nhà người Dao họ, hàng năm có tổ chức song cịn q chưa đáp ứng nhu cầu khách tham quan, nội dung trình diễn eo hẹp, chưa phản ánh hết sống hàng ngày phong tục tập quán người Dao nói chung người Dao họ nói riêng 17 * Về cơng tác tình nguyện Trong năm gần lượng khách quốc tế ngày tăng nên bảo tàng cộng tác với đội ngũ tình nguyện viên hầu hết sinh viên trường ngoại ngữ, đội ngũ đóng vai trò lớn việc thuyết minh giới thiệu cho khách tham qua, nhiên số lượng sinh viên tình nguyện cịn hạnchế lại sinh viên nên thời gian phục vụ cho cơng tác tình nguyện hạn chế, mặt khác hầu hết số sinh viên hạn chế kiến thức dân tộc học nên gặp nhiều khó khăn cho việc thuyết minh giới thiệu Các tình nguyện viên chủ yếu chuyên tiếng Anh, tiếng Pháp nên chưa đáp ứng đông đảo khách quốc tée đến thăm quan nhà * Về hệ thống chiếu sang Công việc trưng bày nhà Dao họ nói riêng bảo tàng ngồi trời nói riêng phải dựa nguyên tắc thực tế giống với đời sống bà con, nhiên lý trưng bày giới thiệu cách hiệu cho khách tham quan nên ban lãnh đạo bảo tàng cho lắp đặt hệ thống chiếu sáng vật, nhiên hệ thống chiếu sáng hạn chế, số vật chưa có hệ thống này, hạn chế việc quan sát tìm hiểu vật khách tham qua như: nôi ru em bé, chài bắt cá, xa quay sơi * Cảnh quan xung quanh Xung quanh nhà trồng nhiều loại gắn kết với nhà bà nhiên thiếu số loại như: Quế, hồi * Về công tác phục vụ người tàn tật Tỉ lệ khách tham quan bảo tàng người tàn tật so với khách thơng thương nhiên hpải tính tới việc phục vụ cách hiệu cho đối tượng tới thăm quan nhà người Dao họ ngơi nhà chưa có lối hệ thống âm chữ giành cho người tàn tật tới thăm quan nhà 18 * Về tài liệu chuyên ngành Hầu hết khách tới tham quan ngơi nhà họ có nhu cầu tìm hiểu kỹ với đời sống phong tục tập quán người Dao nói chung người Dao họ nói riêng ngơi nhà có số tài liệu Tuy nhiên số lượng chất lượng tài liệu cịn nhiều hạn chế, chưa có tài liệu tiếng nước để phục vụ khách quốc tế 3.2 Một số giải pháp cho nhà người Dao họ Về nguyên vật liệu dựng nhà thường bị mối mọt xâm hại phải có biện pháp phòng trừ như: tổ chức đợt diệt mối định kỳ, vật liệu không sẵn có tìm vật liệu tương tự để thay thé Về vật trưng bày nhà hạn chế thời gian tới cần phải tổ chức cá chuyến sưu tầm sau sưu tầm xong cần phải có biện pháp bảo quản thật hiệu quả, cần phải nghiên cứu đầu tư viết giới thiệu vật thứ tiếng trở lên Bảo tàng nên có trang phục dân tộc gắn với nhà khách thuê chụp ảnh, quay phim làm lưu niệm Cần có băng, đĩa, video clip để giới thiệu cho khách tham quan Các hoạt động trình diễn phải diễn thường xuyên hơn, nội dung trình diễn phải phong phú thiết thực có thống báo phương tiện thông tin đại chúng Hệ thống chiếu sáng ngơi nhà có xong chưa đáp ứng đủ thời gian tới bảo tàng cần phải có kế hoạch nhằm hồn thiện cảnh quan mơi trường xung quanh ngồi số loại có cần phải bổ xung thêm số gắn kết với nhà… Cần phải bổ sung thêm số tài liệu chuyên ngành người Dao nói chung người Dao họ nói riêng tài liệu ngồi tiếng Việt cần phải dịch thứ tiếng như: Anh, Pháp, Trung Quốc… 19 Trong thời gian tới nhà cần phải xây dựng lối giành riêng hệ thống âm thanh, hình ảnh chữ phục vụ riêng cho người tàn tật Nhân viên phụ trách ngơi nhà nói chung nhà Dao họ nói riêng cần phải mặc trang phục dân tộc gắn với nhà mặc đồng phục riêng bảo tàng, đội ngũ cần phải khong ngừng học hỏi trau dồi nâng cao kiến thức lĩnh vực đặc biệt dân tộc học ngoại ngữ… Đối với đội ngũ tình nguyện viên cần phải bổ sung cách có chọn lọc trước làm cơng tác tình nguyện thuyết minh giới thiệu ngơi nhà kiến thức ngoại ngữ ra, cần phải bồi dưỡng gay kiến thức dân tộc học thông qua lớp ngắn hạn 20 KẾT LUẬN Bảo tàng thiết chế thiếu xã hội văn minh đại kho tàng lưu giữ giá trị văn hoá tinh thần người, bảo tàng cịn có tác dụng hữu hiệu để tuyên truyền quảng bá giáo dục làm cho tầng lớp nhân dân nước hiểu biết trân trọng sắc văn hoá dân tộc đất nước Xã hội ngày phát triển đời sống nâng cao nhu cầu thăm quan bảo tàng đặc biệt bảo tàng dân tộc học ngày cao, nhiên cịn có số vấn đề đă làm đẻ tạo điều kiện thuận lợi cho khách tham qua, làm để bảo tàng thực mang đầy đủ ý nghĩa nó, câu hỏi đặt ban lãnh đạo bảo tàng nói chung nhân viên ngơi nhà Dao Khu bảo tàng ngồi trời nói riêng Trước vấn đề cán khu bảo tàng trời bảo tàng dân tộc học Việt Nam có cố gắng định việc nghiên cứu tìm tịi sáng tạo nhằm đáp ứng nhu cầu mà khách tham quan đặt cho bảo tàng nói chung ngơi nhà người Dao họ nói riêng Trong năm gần vơi quan tâm ban lãnh đạo bảo tàng DTHVN, nhân viên phụ trách nhà người Dao công tác trưng bày, bảo quản vật, nghiên cứu thuyết trình cho khách tham quan hầu hết khách tham quan tới ngơi nhà hài lịng thái độ trách nhiệm nhân viên nhà Dao họ cơng tác bảo tàng Tuy niên cịn số hạn chế chưa thể khắc phục gây số cản trở cho khách tham quan hạn chế nhân viên phụ trách nhà ban lãnh đạo phối hợp giải nhằm đưa ngơi nhà người dao họ nói riêng BTDTHVN nói chung trở thành nơi thăm quan hấp dẫn bổ ích 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO Bảo tàng dân tộc học Việt Nam, 10 năm xây dựng phát triển (1995 - 2005) - NXB Thế giới - H 2006 Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam nhà dân gian - nhiều tác giả - NXB Thế giới - HN 2005 Các nghi lễ tín ngưỡng liên quan đến ngơi nhà người Dao (qua khảo sát xã Sơn Hà, huyện Bảo Thắng tỉnh Lào Cai) - Khoá luận tốt nghiệp Dân tộc học 2005 - Chu Quang Cường Bài thuyết minh nhà người Dao họ - Chu Quang Cường 22 MỤC LỤC .1 MỞĐ U Ầ Lý chọn đề tài .1 Đối tượng nghiên cứu .2 Mục đích nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp đề tài Bố cục đề tài Chư ng I GIỚ THIỆ CHUNG VỀBẢ TÀ DÂ TỘ HỌ VIỆ NAM I U O NG N C C T 1.1 Vài nét BTDTHVN Chương II 11 HOẠ Đ NG THU HÚ KHÁ QUAN TẠ NGÔI NHÀDAO HỌ- BẢ T Ộ T CH I O TÀ NG DÂ TỘ HỌ VIỆT NAM 11 N C C 2.1 Tình hình hoạt động ngơi nhà Dao họ năm gần 11 2.2 Về khách thăm quan nhà Dao họ .13 17 Chư ng III HIỆ TRẠ VÀGIẢ PHÁ CHO NGÔI NHÀDAO HỌTAI N NG I P BẢ TÀ DÂ TỘ HỌ VIỆ NAM 17 O NG N C C T 3.1 Hiện trạng nhà người Dao họ .17 3.2 Một số giải pháp cho nhà người Dao họ .19 KẾ LUẬ .21 T N TÀ LIỆ THAM KHẢ 22 I U O 23 ... trời Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam. Tôi mạnh dạn chọn đề tài: "Sự thu hút khách tham quan nhà Dao Họ - Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam" Đối tượng nghiên cứu Ngôi nhà người Dao họ việc thu hút thăm quan. .. quan BTNT Bảo tàng dân tộc học Việt Nam Mục đích nghiên cứu Tìm hiểu vấn đề thu hút khách tham quan nhà Dao họ - Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam để thấy thực trạng vấn đề BT ngồi trời Bảo tàng, để... thăm quan hấp dẫn bổ ích 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO Bảo tàng dân tộc học Việt Nam, 10 năm xây dựng phát triển (1995 - 2005) - NXB Thế giới - H 2006 Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam nhà dân gian - nhiều