Đang tải... (xem toàn văn)
Phân tích hình tượng nhân vật Huấn Cao chi tiết nhất Dựa trên nguyên mẫu về danh sĩ Cao Bá Quát, Nguyễn Tuân đã sáng tạo nên hình tượng Huấn Cao – một nhân vật đẹp và sang nhất trong cuộc đời Nguyễn Tuân. Không chỉ là người nghệ sĩ tài hoa, tài tử, Huấn Cao còn là một đấng anh hùng. Ở Huấn Cao có sự kết hợp tuyệt vời giữa vẻ đẹp của tâm hồn nghệ sĩ và khí phách của trang anh hùng hào kiệt. Trước tiên, ta thấy được Huấn Cao là người nghệ sĩ tài hoa trong nghệ thuật viết thư pháp. Ông “ có tài viết chữ rất nhanh và đẹp” . Nghệ thuật thư pháp là một bộ môn nghệ thuật cổ xưa, là một thứ chữ hội ý, hội hình, nét chữ đẹp, nghĩa chữ sâu. Một nghệ sĩ thư pháp phải là một tay bút tài hoa điêu luyện, nét chữ rồng bay phượng múa, học vấn uyên thâm, cốt cách thanh cao. Viết thư pháp không chỉ dừng ở việc viết đẹp, đó còn là hình tượng mang theo những ẩn ý sâu xa của người viết. Với những đòi hỏi khắt khe như thế, thật ít nghệ sĩ dám theo đuổi bộ môn nghệ thuật thư pháp cao siêu. Thế mà Huấn Cao dám dấn thân và tận hiến đời mình cho nghệ thuật thư pháp và trở thành người nghệ sĩ tài hoa tột bậc. Chữ Huấn Cao chính là nhân cách cao khiết phi thường của Huấn Cao.
Hình tượng nhân vật Huấn Cao Dựa nguyên mẫu danh sĩ Cao Bá Quát, Nguyễn Tuân sáng tạo nên hình tượng Huấn Cao – nhân vật đẹp sang đời Nguyễn Tuân Không người nghệ sĩ tài hoa, tài tử, Huấn Cao đấng anh hùng Ở Huấn Cao có kết hợp tuyệt vời vẻ đẹp tâm hồn nghệ sĩ khí phách trang anh hùng hào kiệt Trước tiên, ta thấy Huấn Cao người nghệ sĩ tài hoa nghệ thuật viết thư pháp Ơng “ có tài viết chữ nhanh đẹp” Nghệ thuật thư pháp môn nghệ thuật cổ xưa, thứ chữ hội ý, hội hình, nét chữ đẹp, nghĩa chữ sâu Một nghệ sĩ thư pháp phải tay bút tài hoa điêu luyện, nét chữ rồng bay phượng múa, học vấn uyên thâm, cốt cách cao Viết thư pháp khơng dừng việc viết đẹp, cịn hình tượng mang theo ẩn ý sâu xa người viết Với đòi hỏi khắt khe thế, thật nghệ sĩ dám theo đuổi mơn nghệ thuật thư pháp cao siêu Thế mà Huấn Cao dám dấn thân tận hiến đời cho nghệ thuật thư pháp trở thành người nghệ sĩ tài hoa bậc Chữ Huấn Cao nhân cách cao khiết phi thường Huấn Cao Chữ Huấn Cao đẹp đến tiếng vùng – “ người vùng Tỉnh Sơn khen” Nét chữ làm cho viên quản ngục thầy thơ lại chưa lần gặp trực tiếp đầy ngưỡng mộ Bút pháp lý tưởng hóa Nguyễn Tuân đẩy tài Huấn Cao lên đến tận – khả cảm hóa người Những nét chữ Huấn Cao xuất sắc đến độ trở thành sở nguyện đời viên quản ngục- người đứng đầu nhà giam Tỉnh Sơn, sống nơi ngự trị tội ác, bóng tối Khát khao có nét chữ Huấn Cao làm cho viên quản ngục sẵn sàng hi sinh, dũng cảm “biệt nhỡn liên tài” để mong ông Huấn viết cho chữ Có chữ ơng Huấn, quản ngục vô hạnh phúc, cảm động cung kính vái lạy người tử tù dịng nước mắt nghẹn ngào “Kẻ mê muội xin bái lĩnh” Vẫn biết tác phẩm nghệ thuật chân ln có khả lọc tâm hồn, cảm hóa người thực có tác phẩm có sức cảm hóa mạnh mẽ diệu kì, chưa thấy chữ viết Huấn Cao Huấn Cao truyện người dũng cảm bất khuất, khí phách hiên ngang phi thường Là nhà Nho có chí khí, Huấn Cao khơng chấp nhận cảnh sống cá chậu chim lồng, nhắm mắt làm ngơ trước cảnh đời thối nát để mong vinh thân phì gia Vì công xã hội, hạnh phúc dân lành, Huấn Cao dậy chống lại triều đình Sự nghiệp anh hùng không thành, Huấn Cao bị khép vào án tử hình Trước chết cận kề, Huấn Cao khơng hối tiếc hay lo lắng, sợ hãi Chỉ riêng hành động dậy ông cho ta thấy khí phách người anh hùng kinh bang tế Khơng vậy, dũng cảm hiên ngang Huấn Cao Nguyễn Tuân khắc họa rõ nét qua cảnh dỗ gơng Đây lần mà ơng Huấn xuất trực tiếp truyện, lúc mà ông đến thụ án nhà giam Đối mặt với cầm tù thể xác, đe dọa tên lính canh quan trọng án tử hình treo lơ lửng trước mắt, Huấn Cao giữ cho thái độ ung dung, thản nhiên Hình ảnh gơng tác giả khắc họa vơ cụ thể chân thực: “dài tám thước”, “ nặng đến bảy, tám tạ”, “ gỗ thân gông cũ mồ hôi cổ, mồ hôi tay kẻ phải đeo phủ lên nước quang dầu bóng lống”, “những đoạn gơng bóng lống có người đánh chuối khơ Những đoạn khơng bóng lại xỉn lại chất ghét đen sánh” Với chi tiết cụ thể, gông giống minh chứng hùng hồn cho tàn khốc, khốc liệt, khắt khe hình phạt gây nỗi sợ hãi cho người phải gánh chịu đày đọa họ phút cuối đời Chiếc gơng giam cầm tự thể xác tinh thần người tử tù xấu số Không vậy, gông cịn hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho uy quyền xã hội phong kiến, giam cầm đày đọa số phận người Qua đây, Nguyễn Tuân bày tỏ thái độ lên án hà khắc, tàn bạo, nhẫn tâm triều đình phong kiến lúc giờ, gây bao nỗi đau khổ cho nhân dân Tuy nhiên, đối mặt với gông, Huấn Cao không sợ hãi, trái lại ông tỏ thái độ khinh thường hình phạt Huấn Cao dỗ gơng hồn cảnh cụ thể: “ Rệp cắn tôi, đỏ cổ lên Phải dỗ gông đi” Đối với ông, gông chả đáng thứ đủ sức nặng, đủ sức làm đau để ông mảy may quan tâm Ông muốn gỡ bỏ gơng để phủi rệp khơng phải sức nặng Khơng vậy, phải đối mặt với lời đe dọa tên lính áp giải, “ Huấn Cao lạnh lùng, chúc mũi gơng nặng, khom thúc mạnh đầu thang gông xuống thềm đá tảng đánh thuỳnh cái” Chi tiết tạo ấn tượng lớn người đọc, giúp họ cảm nhận âm vang dội tiếng gông đập vào đá, cảm nhận thái độ ngang tàn, ung dung, hành động đầy dũng khí, mạnh mẽ người tử tù Ơng “lạnh lùng”, khơng để ý đến lời dọa nạt tên lính áp giải tiểu nhân hèn mọn Sau dỗ gông “Sáu người né tiến vào bọn thợ nề, thận trọng khiêng thang gỗ đặt vai” Ta thấy thay đổi đến bất ngờ: người tù nhân trở thành người thợ nề, gông “ nặng bảy, tám tạ” thang gỗ, khơng cịn đáng sợ trước Như vậy, ngịi bút mình, Nguyễn Tn khắc họa vô chân thực sinh động cảnh dỗ gông Qua đó, ta thấy khí phách hiên ngang, bất khuất, tư ngạo nghễ, thái độ ung dung, xem thường hình phạt hà khắc nhân vật Huấn Cao Đối với ông, ngục tù chốn dừng chân để ông nghỉ ngơi, thư thái tinh thần Hình ảnh Huấn Cao gợi ta nhớ tới người chiến sĩ cộng sản Phan Bội Châu thơ “ Vào nhà ngục Quảng Đông cảm tác”: “Vẫn hào kiệt, phong lưu, Chạy mỏi chân tù.” Với hào kiệt, hình phạt nơi tù giam chẳng đáng bao Họ lên với tư đường hồng, hiên ngang, khơng sợ hãi trước gian khổ bị tù đày Ngục tù giam giữ thể xác họ, ý chí, tâm hồn họ khơng thể Khơng thế, khí phách Huấn Cao cịn thể ngày ông thụ án Trong ngục tù, ông “ thản nhiên nhận rượu thịt, coi việc làm hứng sinh bình lúc chưa bị giam cầm.” Thái độ thản nhiên cho thấy tự do, tự từ sâu tâm hồn người tử tù, Huấn Cao dường tự giới “ Khơng thế, thái độ ông với viên quản ngục “ ngạo ngược” Trong viên quản ngục “khép nép” gọi “ngài”, xưng “tôi” mong biệt đãi Huấn Cao , Huấn Cao lại thẳng thừng xưng “ta” gọi “ ngươi”, không cho phép viên quản ngục bước vào buồng giam, vào giới riêng ông Trong mắt Huấn Cao, viên quản ngục có lẽ khơng xứng đáng, tiểu lại coi ngục Ngục quan người đứng đầu nhà giam Tỉnh Sơn, Huấn Cao số tử tù nơi đây, mà thái độ, vai vế hai người dường trái ngược Huấn Cao vượt lên sự, cầm tù thể xác để tận hưởng tự tâm hồn, dũng mãnh uy nghiêm, tràn đầy khí phách Hình ảnh Huấn Cao lên chẳng khác chủ nhân chốn tù đày tăm tối Huấn Cao người có thiên lương sáng tốt đẹp, làm sáng rõ thiên lương người khác Trước tiên, thiên lương Huấn Cao thể quan niệm cho chữ Là người nghệ sĩ thư pháp tài hoa bậc, chữ Huấn Cao vật báu bao người Cả đời, Huấn Cao tặng chữ cho ba người Khơng mềm lịng trước tiền bạc, quyền uy, trước sau Huấn Cao trân trọng tình tri âm, tri kỉ Quan niệm cho chữ lời thề người nghệ sĩ, viết cho người có đồng điệu tâm hồn Chính lẽ đó, tâm hồn ông lấp lánh ánh sáng thiên lương tốt đẹp, Đến hiểu ước nguyện quản ngục, Huấn Cao “lặng nghĩ lát mỉm cười” Đó nụ cười niềm hạnh phúc tìm người tâm hồn đồng điệu chốn ngục tù tối tăm Quả thật, không hạnh phúc chốn lao tù lại bắt gặp lịng sáng, biết trọng người ngay, biết kính mến khí phách tài Tuy sẵn lịng cho chữ quản ngục Huấn Cao day dứt “Thiếu chút nữa, ta phụ lòng thiên hạ” Ở đời này, mắc lỗi, hầu hết người ta tìm cách trốn tránh đổ lỗi cho người khác, cho hoàn cảnh nên hành động ăn năn, hối hận đáng quý có nhân cách tử tế Lại day dứt ân hận trước sai lầm mắc phải, sai lầm mình biết, mình hay, có nhân cách cao đẹp Bút pháp lý tưởng hóa đẩy vẻ đẹp Huấn Cao lên đến tận cùng: thiên lương ơng Huấn cảm hóa thiên lương người khác Lời nói cuối Huấn Cao sau viết xong chữ cho “ thầy quản “ vang lên đầy xúc động; “ lẫn lộn Ta khuyên thầy quản nên thay chốn đi… đây, khó giữ thiên lương cho lành vững đến nhem nhuốc đời lương thiện đi” Ánh sáng tỏa từ thiên lương Huấn Cao chiếu sáng thiêng lương quản ngục Sau lời khuyên ấy, ngục quan vô “ cảm động, vái người tù vái”( V.Hugo: “Trước óc vĩ đại ta phải cúi đầu trước trái tim vĩ đại ta phải quỳ gối”.) ,“ dòng nước mắt rỉ vào kẽ miệng làm cho nghẹn ngào”, tự nhận “kẻ mê muội”, xin “bái lĩnh” trước lời dạy Huấn Cao Hành động hành động người rưng rưng xúc động trước chân tình mà người tử tù dành cho Dường có vỡ từ sâu nhận thức viên quản ngục, hóa thành giọt nước mắt chân thành vái lạy đầy thành kính (Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét : “Đoạn văn chứa đầy mơ ước thiết tha Nguyễn Tuân gọi thức tâm linh người đọc, ba nhân vật, vị trí xã hội xa cách lại có khả bổ sung phẩm tính cho ấy, mảnh hồn tác giả say đắm hóa thân: tam vị nhân vật, thể Bút pháp đoản thiên tiểu thuyết phong cách điêu khắc Nguyễn Tuân dựng nên nhóm tượng đài Thiên lương – Tam vị thể sáng láng dường muốn tạo tác biểu làm đối chứng với thực xã hội thực dân nửa phong kiến tồi tệ hữu trước mắt tác giả.”) ... thiên lương người khác Trước tiên, thiên lương Huấn Cao thể quan niệm cho chữ Là người nghệ sĩ thư pháp tài hoa bậc, chữ Huấn Cao vật báu bao người Cả đời, Huấn Cao tặng chữ cho ba người Khơng... trái ngược Huấn Cao vượt lên sự, cầm tù thể xác để tận hưởng tự tâm hồn, dũng mãnh uy nghiêm, tràn đầy khí phách Hình ảnh Huấn Cao lên chẳng khác chủ nhân chốn tù đày tăm tối Huấn Cao người có... độ ung dung, xem thường hình phạt hà khắc nhân vật Huấn Cao Đối với ông, ngục tù chốn dừng chân để ông nghỉ ngơi, thư thái tinh thần Hình ảnh Huấn Cao gợi ta nhớ tới người chiến sĩ cộng sản Phan