i ph n trong Chinh ph   m gii T Th Thanh Huyn i hc Khoa h Lu ThS.  c Vit Nam: 60 22 34 ng dn: PGS.TS. Tr o v: 2010 Abstract. m chung v - n ng quan nin nht c n ng ni dung cp cn n gin c. Kh v quan nim v n   hi ch sng yu t    i chinh ph i cung n trong hai   thc s ng ca nhng quan ning v n  ng thi, dng s kh nhi ph n trong a mt s u v v    n vi  t n   ra s tin b  thut c so v c trong vii vt n: t m cng nht  v n git n a mt n n gii trong vi gi  nhng quan ni i m c  mi cm k Keywords. c Vit Nam; Ph n; c Content MỞ ĐẦU 1. Mục đích, ý nghĩa của đề tài i Vii ph n ch chim mt v t s tn. H tn na cui th k XVIII - nu th k i ta mi bt u nghe thy gi c h  hu ht nh li  uc v nam gii. Nhm  u  Chinh phụ ngâm cng TrCung oán ngâm ca Nguyn Gia Thii n git n   nhng ng   n  Vi nhm vit theo khuynh , lc Vit Nam xut hin mt b ph nm ng v qui s, mn hon c c bic ng ging ci ph n.  u nhm mi nhc c  i phi vin l hi t c Trung Quc. Vin ging n gi  nam gii  ra khi nhng ranh gi  n  h c  nh b cm vng thi, i i ph n vi nh a truyn thng (nm trong    a mi m u t ng b  h c ca ng bin dng bi s thiu tri nghim n ging cng ph quyng n  .     Mu v hi nh ng cm v gii th  i ph n  s dng gia h Chinh phụ ngâm cng Trn Cung oán ngâm ca Nguyn Gia Thiu. C th u xem i chinh ph (Chinh phụ ngâmi cung n (Cung oán ngâm) ph quan nim v gii ca b  ng thi,  ca mt n n gii. S p cChinh phụ ngâm Cung oán ngâm t  gii ca lu  n cc mi theo khuynh  quyi vi i Vit Nam. 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề m Chinh phụ ngâm cng Trn dch hin hCung oán ngâm ca Nguyn Gia Thiu t   a nhi c hii. Nhi nhit lit khen ngng Tr T     t s            thuc chia s m ng cm v          M     n,  Mp cn hi i vng Thai Mai vn Giảng văn Chinh phụ ngâm, g vi Việt Nam thi văn giảng luận nh chung v s m nht v  ca t chinh ph. a Li Ngc Cang, Chinh phụ ngâm: Khảo thích và giới thiệu li tip cn t  -n mn chin cng i chinh ph. Cung oán ngâm ca Nguyn Gia Thi  n ngh thut cuc, Phan K ng ch nhi c v ngh thu c Nguyn L m giai cp, nhn m hin thc  m. Phm LuVăn học Việt Nam nửa cuối thế kỉ XVIII-nửa đầu thế kỉ XIXn v quan nic bi quan ym th c gi gm qua li ci cung n.  a nh u Trn Th t Người mẹ và phái đẹp  s phn i cung n khi b tht sngng Thanh L v hin  ng tr . i, u, t nhi tip c  cn v  phi ph n i nam quyn thi, hi  ci ph n, nhng quan nim mi c    v i ph n      Nhng kin gi  p cn t  gii v phn v v  3. Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu Trong lu xun dp cn v gii t : quan nim v  n t v  thuyt v hin gi ch mn s ng c nim gii thi t t n trong hai u Chinh phụ ngâm cng Tr Cung oán ngâm ca Nguyn Gia Thiu. ng mu i ph n trong Chinh phụ ngâm cng TrCung oán ngâm ca Nguyn Gia Thi ch ra s nh ng c ti vi t n: bin ph n i i ham mun d n i ph thu , luu hin gii (gender-  qu c  gi, t t, khi gng nhng git. Vi-i ph n   hi v i ph n n th c khuyt v c luB     nhy c nim ng cc cho quyng h c thi ph n vn b t sut bao th k  m ng chi cm quyi v nng th phi sng na nhi ph n thuc tng li. 4. Phƣơng pháp nghiên cứu       (criticismt c ph n c s ng ph quyn. n nht c  bng gii xu  hi  Tuy nhp cn t   quyn t ch  lun vi h th nh. Trong phm vi lu quan  n mt s p cc c quy - n - n ging -ng thi, c s ng dng ca nh i vi mt s thc th c bic Trung Quc. 5. Cấu trúc luận văn Lu  t v quan ni- n n n ging  S  i ph n trong Chinh phụ ngâm Cung oán ngâm   a mt n n gii CHƢƠNG 1 CƠ SỞ LÍ THUYẾT VỀ QUAN NIỆM NAM TÍNH – NỮ TÍNH, CÁI NHÌN ĐÀN ÔNG VÀ HIỆN TƢỢNG MƢỢN GIỌNG 1.1. Quan niệm về nam tính - nữ tính Nữ tính (feminity) ng phm ch n trong mt na mn lch s u ca nhiu hc gi v gii trong nhic khoa hc i, nữ tính c gn vi s n sinh ra s sng (sinh nng phm cht thuc v s , sinh , s n, do, chu k sinh hc ca cuc sng Nữ tính kht hin tc l quan nim v nam tính (masculinity). c hit ph ca n  c li. T mkhông giống như là một người phụ nữ.   c  . C  ng tp hbiu hi gii (ca nam gii hay ph nc to dng, ph bin, th ch t nt thi k lch s nh  ng yu t sinh hc tuy   quan tr  a hai gii trong h th - i - kinh t - , nam tính nữ tính  t bich sa c xi v gi ng x theo gii c. 1.2. Lý thuyết về cái nhìn đàn ông (male gaze) Cái nhìn đàn ông n nh xu t v Cái nhìn (gaze) v            c ph bin ri Jacques Lacan.  cho rng  v  v  m gi.  i ha, i ph n kho c v  bm ng i, hoc th ng m nh ct t tt c nhng chi tiu nhc v bn s hu ci  s hu. Dt v ,              (male gaze)                 ra rng,      ,                                           (heterosexual),                    n tr  cc cm t th  a nh nam gii bc theo (ho  vi)  1.3. Lý thuyết về hiện tƣợng mƣợn giọng (ventriloquism) Thut ng ventriloquism vng bng, ti  tic mt vi  u kch s du khin b ng sau tu. Thut ng n bi mt s  luc  i  n gii ho  v  m ca b  Tuy  l t th hin c ca ba v s t gii. Na hii s t v gi i khii phi gi ng t n nhu vi s hn hp ca nhng ranh gia nhnh  gi. CHƢƠNG 2 SỰ MIÊU TẢ NGƢỜI PHỤ NỮ TRONG CHINH PHỤ NGÂM VÀ CUNG OÁN NGÂM 2.1. Miêu tả ngƣời phụ nữ theo quan niệm lý tƣởng về nữ tính của truyền thống văn học nhà nho 2.1.1. Quan niệm nữ tính trong văn học nhà nho Quan nim v  c Trung Quc ht chu s phi ca h thng quan nim trit hc d Kinh Dịch.  hin nhng mi quan h , ph thuc ln nhau.  c. V th ca    n nh theo trt t t quan ni   M Lễ kí nh r i vi nam gii  tng lp c quan tri s nghii rng ln i vi ph n  tng lc ln dn thu hp phm vi hong ci, gii ht trong ph    TQuan thư trong Kinh thi ca ngc hnh ci thc n nh bit  i con chim trng ly m mu mc cho n  ca mi ph n  tho hn mt cun cc ph n: Nữ giới  n d thng lm c ci vi ph n. Thế thuyết tân ngữ thi Ngy  Tn Hiền viện gm 32 mu truyn v nhng i ph n.  ca cucoi   i ph n  p ca s hi sinh, c h vai trò làm vợ và làm mẹ    Sang thời kỳ Nam - Bắc triều, c c i vi tr ng li c h dn ra khc.  cung thể thi, ch y nhng gi hoTân đài ngọc vịnh to ra ht nhng b i ph n  i b m  , tn i v i ph n t i, kh lut hay s chng m khut phc i v  phn hay m i lp vi ph n nh cng th trong t Trong th loi tiu thuyt hin t thi Tn mnh m  thi k Tùy – Đƣờngu h n t i, ho   hoc) hong tm thi ct vi nhng mi quan h  kim ta ci). Mi quan h ng v sc dc ca h i. C t nam ln nht n i di    c nhn mi h  m vi  Vic s dng c truyng li to ra ranh gii mp m ca tiu thuyt truyu t khi p d truyn r ng chi ti v quan h c trong nhi tr  hp c coi trng t mu mc, cho nhng th loc di Tiu thuy n phc Minh  t  trong nhng tiu thuyng theo mt h  ch khc ngc cn m do quan nim v n nhii vi s xut hin ca quan nim trng tình  m) chu  ng c  ng c ng     (1472-1529) (coi tình n cht ci quan h v  cng Long (1574-1645) (n m s  cm khi vit li ta cho cun Tình sử). c Minh Thanh, tình tr m cht ca ki hc m - S ch ra kho ng v  ki - giai   i h nh dung th [35,tr.38]. t   k Tây sương   khin lng lc lt t vi ng l u danh vc ra khu truyn thng c n cho tình trong kây sương ký vi tình trong ch n Minh    i gi cc c  ra rng trong truyn Tây sương kí  v nhc d   t m      t, trong vic i Oanh Oanh. N  a tình      i yu t dục. Trong tiu thuyt Minh  Thanh, tình c hi bản tính đa cảm i vi mu trong cuc s bao g i vi nhng thc th trong t , Nht u cho quan niGi Bo Ngc  i Ngc trong Hồng Lâu Mộng,  L Mẫu đơn đình. 2.1.2. Miêu tả ngƣời phụ nữ trong Chinh phụ ngâm và Cung oán ngâm theo quan niệm chính thống và phi chính thống về nữ tính trong văn học nhà nho 2.1.2.1. Miêu tả ngƣời phụ nữ theo quan niệm chính thống Về ngoại hình Dng ci ph n c mnh t  gng ng v s i, ca dm, che ch ca ph n cuc sng trong nhung ln d  c Nguyn Gia Thi bng hu ht nh  cung cm. Đạo đức  hng Tr vm qua m  bc va hp vn thcho thy du n ca quan nim truyn thng v v n phc (hiu th chng, con nh) ci ph n trong Chinh phụ ngâm cng Tr. Vi b, Nguyn Gia Thi c  ng Tr . u n ca quan nim n n thng c th hin qua s gi trong chthu  trong ng ct m vi th gi v th thi ph n i phong kin ngay t khi sinh ra (qua bi. Kc tuyc vua st mc   ra rn, th. Khi b tht sng, trong tri dy nic v mt h truyn thng vi m a tr b  l hi cung n i chinh ph  vn mt d i . m chc rt hp v i. Sự giới hạn về không gian sống C a v ci ph n b b ng gian hong b gii hn lin vi sng v chng: chc cung cm. c ht t quan nim nam ngoi - n ni. T ng ca tr  phm vi hong c ng ca tr a c. c bit, trong Chinh phụ ngâm, s gii hn v ng ci chinh ph c nhn m  a, mng m n hp quanh qun. Bi c s dng t s  cho mi quan h c gia m mm vn chu ng ca n Vị trí và vai trò giới   c r  a h i v ng t c hang ng mt tri. N nha ng mt giu ht s cao, ngay c trong nhng l  t rng)  ng nhng li l rng, th   (t). y th ch ng, tu ng  b ng, ph thuc ci ph n ). N  nguyca cht c bn phn cng ra trn. 2.1.2.2. Miêu tả ngƣời phụ nữ theo quan niệm phi chính thống i Vic th k XVIII, ti ti ng phu v   , ca  t ph c sang th k XVII  XVIII, Nho o ln khin ni m trm tr xut hin nhng k h  n b kii dy. S xut hin ca tng lp th t  i th  mng kinh t -  truy Nhng thc t ng ti quan nim ca nhic h i v quan nii vi sp ci ph n.  c. C a Trung Qut Nam t ng kt  bao trii lng danh trong lch s i H   . Nguy L vn Răn sắc. Cổ tâm bách vịnh coi c ng Huyng. Nhn trong Truyền kì mạn lục  i ph n  ly. i Chinh phụ ngâm Cung oán ngâm li coi tri sc p ci ph nng Tr  li chinh ph,  nhn c v p  t Nguyn Gia Thi nhan sc c cung n mu.  ngi ca sp ci ph n i gn lin vi   t nhn nhic tip thu t a Trung Quc   ki ham muc chim hu,  vt di nhn nhc , nhc ti chiếc giường trống, mng hp hoan, nhng c    cp ti s thiu tha . t chinh ph   bit so vi c vt n cc thc, vn h t b ng  t  dc, tit dc c Phc  ci . 2.2. Miêu tả ngƣời phụ nữ theo những qui ƣớc của thơ khuê oán, cung oán Trung Quốc 2.2.1. Những đặc trƣng của ngƣời phụ nữ trong thơ khuê oán, cung oán Trung Quốc u theo khuynh  quyn Người phụ nữ bị bỏ rơi và thơ ca (Abandoned women and poetry), Lawrence Lipking  ra rng th  i vit bng ging ci ph n b b .  gi nam gii vit v kit m nhc nh về cả quyền lực lẫn sự yếu ớt của bản thân ng tin -t bng gii ph n b b ng cho s hin din  mi ca quan nim v uy quyn ti cao c c to  gi i ph n   a h Maija Bell Samei vn dn v i ph n b b c Lipking h thcho u c mng hNhân vật định giới và Giọng nói trong thơ: Người phụ nữ bị bỏ rơi trong các tác phẩm Từ của Trung Quốc thời kì đầu (Gendered Persona and Poetic Voice: The Abandoned Woman in Early Chinese Song t vic ht s thn lch s cc v i ph n b b  Kinh thi n khi từ xut hin.  ra rng ngay t trong Kinh Thi t hin nh ng n  ni m vit   t v i ph n b b . Nhng  Ly tao ca Khu, Trường môn phú c, Tự điệu phú ca Ban Ti, Cổ thi thập cửu thủ (trong Văn tuyển cng).  pht s t trong nh mu v   s dng ging nKhí phụ thi i v b b ng ci ph n p kh  i quan h gia hai anh em. Richard C. Hessney, Robert E. Hegel khu nht cc Nam triu Ngọc đài tân vịnh  cung thể thi, ch y ng gi hobc chung nhi vi ngh thu i ph n  Thứ nhất c v ngot k a v xi ca nhi ph n c   a h c v tng lc Thứ hai ii ph n c cp cho v ngoa tng lc   c biu tài năng nghệ thuật,   tu rm (10-16) bu bihoc   nhan s 25 -  Thứ ba ng ci ph n hn c cung cm, vng m  chy nhng đồ vật xa hoa gi  ct th gii di th git t ph n m n ca  nhm t, khng ci vi ph n trong th gia h. Những hoạt động ci ph n  chluôn có mối liên hệ đặc biệt với người tình: m trang,  thao th Thứ tưt ra nhc v  i vi i ph n b b nh v  s th  vi ngong ci ph n ng ti  thu cam kt v m ci ph n  i vc ca ng Gn vi c v s ph thum ni lo sợ sự già nua s khin h  i . y nguyên tắc là phụ nữ trở thành nạn nhân ca nhng tht v n l ph n ni yi, b hn ch: y  t ch, b hn ch   vi cuc  nhn thc v chn bua c th gii rng ln. B buc phi sng trong th ging ng cng c quan nim ca h v b thc ti, h  m trong nhc v h. Kc k thng t, t t c mi. Nhii ting thng vit v   chV nhc c dc v  m tinh t . 2.2.2. Sự tiếp thu của hai khúc ngâm đối với thơ khuê oán, cung oán Trung Quốc u xut hic Vit Nam t th Trn vi Khuê oán (TrĐồ mi (Nguyn  Đông - . Hiệu Đường cung nhân   ng) cn. i nhng t v   thc ln sau, Chinh phụ ngâm Cung oán ngâm  kt tinh c Vit Nam. Vit v mt  ch s hc Trung Quc  vic  n c v n thui. S n i,   lonh cao c Trung Quc, mt hi i Vit Nam. , c gi s bt gp trong nhm kiu ht nhu ca th lon. s th kh  i ph n  m vn  c  Ngoại hình Ni chinh ph i cung n  c v tng ln, i    y. Ni chinh ph mt v  mong manh, gng tng xu.  i cung n a v cao sang bc nht: v vua. Nhan sc cth, c  cc t bng nhnh ct sc bc nht. Ngoa h ng nh vt xa hoa, lng l ng  c,  lu hoa, cung qu ,  nguyn phong y ng Trn Gia Thip thu quan ni cao nhan sc  hp dn ca nhan sc khi t trong khung cnh xa hoa, lng ly ci ph n. Nhóm xã hội C t u thuc v tng l a v  pht trong nhi v ca vua  th c xu ca v ci ch tui vn t) n sng hong , gicc bi tài năng nghệ thuật . H u  độ tuổi  c c s. Ki nh c ch , h ng c nm tri v ngt c  ng ca ng b b ng ni n nh v tu. Môi trường t chinh ph   t trong nhng hn hp mang  c c y cha s tn ti ci ph n   t ctrong nhc hoc hong ng nht, thc t  khc hnh cg trong nh m, uu, ngng l. Qc v sự vắng mặt của người chồng hoặc người tình . Chn  qunh vng, lnh lg lc nhi. y nhng vt di ph n c, gn vi nhng k nim v h    m, g   , di ng M vu gt c v   trng vng, chia ly trong hin ti. i ph n bị cầm tù trong môi trường khoái lạc đó, y nh vt gi nh t. Mi hong c   chi  c bit vng mt ca h m n ra theo chi theo chicng b cu t nh ni bi tht vng gc r  thiu thm c Khung c  yu t n  thiu trong bi chinh ph hoc cung n. Mi yu t c la ch u truyn ti mt p ng (l loi, chia li) hoc i lp (giao hoan qu  loi ct n. Thái độ đối với người tình t chinh ph  t nguyn canh gi hoc b giam cm trong ch h bii. Mi hong ca h  t . i chinh ph i chinh phu hn gp  ng. Nhng vic h  u bị ngừng trệ ng thc. [...]... niệm giới và ảnh hướng của nó tới việc miêu tả nhân vật người chinh phụ và người cung nữ trong hai tác phẩm Chinh phụ ngâm và Cung oán ngâm 2 Dựa trên cơ sở lý thuyết đó, chúng tôi tiến hành phân tích cách miêu tả người phụ nữ trong Chinh phụ ngâm và Cung oán ngâm theo quan niệm chính thống và phi chính thống về nữ tính trong văn học nhà nho; khảo sát sự tiếp thu các qui ước miêu tả người phụ nữ trong. .. hoạ cho gia đình và đất nước, một phần khác là do quan niệm coi thường phụ nữ Điểm thứ hai mà chúng tôi chú ý chính là sự thay đổi về điểm nhìn Trong văn học thời kì trước đó, các tác giả nhà nho khi viết về phụ nữ thường sử dụng điểm nhìn tác giả để miêu tả, tự sự, bình luận, triết lý hay phê phán Tuy nhiên, trong Chinh phụ ngâm, Cung oán ngâm các tác giả lại để nhân vật phát ngôn từ ngôi thứ nhất,... vào sự đánh giá và tình cảm của người đàn ông Như vậy, có thể nói cả hai tác phẩm Chinh phụ ngâm và Cung oán ngâm đã tiếp thu hầu hết những đặc trưng cơ bản của thơ cung oán, khuê oán Trung Quốc: từ chủ đề, mô típ, hình ảnh cho tới cách thức miêu tả và ngôn ngữ CHƢƠNG 3 VẤN ĐỀ CÁI NHÌN ĐÀN ÔNG CỦA TÁC GIẢ VÀ VAI TRÒ CỦA MẶT NẠ NỮ GIỚI 3.1 Biểu hiện của cái nhìn đàn ông của tác giả và sự chi phối của... KẾT LUẬN Qua ba chương giới thuyết và ứng dụng các cách tiếp cận của lý thuyết phê bình nữ quyền để phân tích sự miêu tả người phụ nữ trong hai tác phẩm Chinh phụ ngâm của Đặng Trần Côn và Cung oán ngâm của Nguyễn Gia Thiều và lý giải hiện tượng các tác giả nam mượn giọng nhân vật nữ trong hai tác phẩm này, chúng tôi rút ra những kết luận như sau: 1 Lý thuyết phê bình nữ quyền từ lâu đã xem văn học... vật chinh phụ và cung nữ trong hai khúc ngâm Biểu hiện đầu tiên của cái nhìn đàn ông của tác giả là cách đánh giá và miêu tả của họ về ngoại hình, phong thái, cử chỉ, điệu bộ của nhân vật nữ Xuất phát từ góc nhìn của người đàn ông, hai tác giả đều có xu hướng miêu tả nhân vật nữ của mình một cách gợi tình thông qua sự đặc tả về dáng điệu, dung mạo của người phụ nữ Độc giả có thể nhận thấy cái nhìn. .. của nhân vật nữ, dựa trên quan niệm của các tác giả cho rằng người phụ nữ luôn xem vai trò quan trọng nhất của mình là đem đến lạc thú cho người đàn ông, bằng phương tiện là nhan sắc và tuổi trẻ Nhưng đồng thời, quacách miêu tả này các tác giả cũng đã nói hộ được nỗi lòng của nhiều người phụ nữ trong xã hội lúc bấy giờ 3.2 Sự tiến bộ trong cách nhìn nhận về ngƣời phụ nữ của Đặng Trần Côn và Nguyễn Gia... đến Người phụ nữ cũng “bỏ quên” mất chính mình, không còn thiết tha chăm sóc bản thân nhưng lại vẫn lo lắng đến mức ám ảnh về sự già nua và tàn phai của mình Tiếng khóc, nước mắt, những cái chau mày ủ dột, những lời oán trách, hoài nghi… cũng là những mô típ xuất hiện trong bức chân dung của chinh phụ và cung nữ Tất cả những thái độ này đều bắt nguồn từ sự phụ thuộc hoàn toàn của người phụ nữ vào sự... giọng nữ giới chính là cách đối phó cấm kị của các nhà thơ nam giới Về vấn đề thứ nhất, ngụ ý chính trị ở cả hai ngâm khúc đã được đề cập đến trong nhiều công trình và bài viết Nhiều công trình nghiên cứu trước kia đều cho rằng Chinh phụ ngâm có ngụ ý tố cáo chiến tranh phi nghĩa, căn cứ vào bức chân dung ảm đạm của người chinh phu ngoài chiến trường .người chinh phu qua sự tưởng tượng của nàng chinh phụ. .. tượng người chinh phụ và cung nữ, người đọc có thể cảm nhận được thông điệp thực sự của các nhà thơ: con người, với tấm thân dễ hư nát nhưng vô cùng nhạy cảm của nó, có khả năng và cần được hưởng hạnh phúc trong cuộc đời này Đó mới là điều có ý nghĩa cao cả nhất References 1 Lại Ngọc Cang, (2007), Chinh phụ ngâm: Khảo thích và giới thiệu, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 2 Phạm Phương Chi, (2004), Quan. .. thiều Cũng qua những lời trữ tình ai oán, tha thiết của hai nhân vật nữ này, các tác giả thể hiện quan điểm bênh vực đối với những nhu cầu bản năng của thân xác có giới tính của con người Tiếng nói của người chinh phụ và người cung nữ chính là những tiếng nói đầu tiên trong văn học Việt Nam thời trung đại công khai đặt quyền được hưởng những hạnh phúc cá nhân của con người lên trên những “lợi ích cộng