... chuột (1942), Một số tác phẩm tiêu bi u: + Nhà nghèo (1944), + Truyện Tây Bắc (19 53) , + Miền Tây (1967),… Văn bản: a Xuất xứ hoàn cảnh sáng tác: - In tập Truyện Tây Bắc – tặng giải giải thưởng Hội ... - Ngoại cảnh: Khung cảnh thiên nhiên + Cỏ gianh vàng ửng, váy hoa, + Đám trẻ chơi quay… + Tiếng sáo + Bữa rượu -> Khơi dậy ,tác động đến lòng ham sống,khao khát hạnh phúc Mị * Diễn bi n tâm ... thưởng Hội văn nghệ Việt Nam 1954 - 1955 - Hoàn cảnh sáng tác: Trong chuyến thực tế đội vào giải phóng Tây Bắc năm 1952 b Đọc-tóm tắt: - Mị, cô gái xinh đẹp, yêu đời, có khát vọng tự do, hạnh phúc...
... đến tính chân thực, xác, lôgic đoạn mô tả tâm lí Nhưng rõ ràng phải bi t thông cảm, bi t trân trọng nâng niu người xét đoán tâm hồn người ta tinh tế Tôi nhớ hìnhảnh cô Mị lần tìm quỳ lạy trước ... đương hạnh phúc Như tiếng sáo lay động sức mạnh bền vững, bất diệt luổi trẻ Mị nhớ lại rành rõ “mình trẻ lắm”, “bao nhiêu người có chồng chơi xuân” Và bên tai Mị “lững lờ” tiếng sáo! Sự bừng tỉnh ... với cha Chính Mị, trẻ bi t xin bố: “Con lớn rồi, thay bố làm nương trả nợ Bố đừng bán cho nhà giàu” Đó ngườibi t yêu quý tự do, bi t khẳng định quyền sống Ngay lúc bị hoàn cảnh vùi dập đến mê mụ,...
... Tóm lại, truyện “Vợ chồng A Phủ” khẳng định bước tiến Tô Hoài, thành tựu xuất sắc văn xuôi kháng chiến thời chống Pháp Câu văn xuôi sáng, thoát, ... giảng môn Văn học >>>>> Luyện thi ĐH-THPT Quốc Gia 2016 bám sát cấu trúc Bộ GD&ĐT Thầy Cô uy tín, tiếng đến từ trung tâm Luyện thi ĐH hàng đầu Hà Nội, Trường THPT Chuyên Trường Đại học ...
... người xúc cảm người mất… Đấy mối bi thảm mà cách giải chết” (Tạp chí Văn học số 3- 1990) Cái chết bi thảm Chí Phèo lời kết tội đanh thép xã hội vô nhân đạo, tiếng kêu cứu quyền làm người, tiếng gọi ... sống dậy tính người nơi Chí Phèo Thế bi t sức cảm hóa tình thương kỳ diệu bi t nhường nào! Bằng chi tiết này, Nam Cao soi vào tác phẩm ánh sáng nhân đạo thật đẹp đẽ – Nhà văn muốn hòa vào nhân vật ... ngủi với Thị Nở, Chí Phèo nhận nguồn ánh sáng rực rỡ bi t bao, nghe tiếng chim vui vẻ, tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá, tiếng lao xao người chợ bán vải… Những âm chả có Nhưng hôm Chí nghe...
... người xúc cảm người mất… Đấy mối bi thảm mà cách giải chết” (Tạp chí Văn học số 3- 1990) Cái chết bi thảm Chí Phèo lời kết tội đanh thép xã hội vô nhân đạo, tiếng kêu cứu quyền làm người, tiếng gọi ... sống dậy tính người nơi Chí Phèo Thế bi t sức cảm hóa tình thương kỳ diệu bi t nhường nào! Bằng chi tiết này, Nam Cao soi vào tác phẩm ánh sáng nhân đạo thật đẹp đẽ – Nhà văn muốn hòa vào nhân vật ... ngủi với Thị Nở, Chí Phèo nhận nguồn ánh sáng rực rỡ bi t bao, nghe tiếng chim vui vẻ, tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá, tiếng lao xao người chợ bán vải… Những âm chả có Nhưng hôm Chí nghe...
... người xúc cảm người mất… Đấy mối bi thảm mà cách giải chết” (Tạp chí Văn học số 3- 1990) Cái chết bi thảm Chí Phèo lời kết tội đanh thép xã hội vô nhân đạo, tiếng kêu cứu quyền làm người, tiếng gọi ... sống dậy tính người nơi Chí Phèo Thế bi t sức cảm hóa tình thương kỳ diệu bi t nhường nào! Bằng chi tiết này, Nam Cao soi vào tác phẩm ánh sáng nhân đạo thật đẹp đẽ – Nhà văn muốn hòa vào nhân vật ... ngủi với Thị Nở, Chí Phèo nhận nguồn ánh sáng rực rỡ bi t bao, nghe tiếng chim vui vẻ, tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá, tiếng lao xao người chợ bán vải… Những âm chả có Nhưng hôm Chí nghe...
... lù lù xuất hiện, cha thống lí lại vào Trước mắt hai người lựa chọn: trở kiếp sống nô lệ chống kẻ thù Cách mạng đến với họ họ trở thành người cách mạng Muốn phân bi t giá trị thực giá trị nhân đạo ... nhìn đời ô cửa sổ, mà lại chẳng bi t có phải Mị quên người! Rõ ràng Tô Hoài tuân thủ nguyên tắc bi n chứng chủ nghĩa thực cách nghiêm ngặt: hoàn cảnh tác động vào tính cách Mị Vợ chồng A Phủ ... ra, hai hòa quyện vào nhau, đan xen vào Có ghét nhà văn tố cáo bọn thống lí Pá Tra, có thương cảm nhà văn viết câu văn đầy xúc động, có hiểu nhà văn sâu vào sống tâm lí ngườiVà Tô Hoài có thong...
... lù lù xuất hiện, cha thống lí lại vào Trước mắt hai người lựa chọn: trở kiếp sống nô lệ chống kẻ thù Cách mạng đến với họ họ trở thành người cách mạng Muốn phân bi t giá trị thực giá trị nhân đạo ... ra, hai hòa quyện vào nhau, đan xen vào Có ghét nhà văn tố cáo bọn thống lí Pá Tra, có thương cảm nhà văn viết câu văn đầy xúc động, có hiểu nhà văn sâu vào sống tâm lí ngườiVà Tô Hoài có thong ... máy Liệu Mị có lối thoát? Nếu có hoàn cảnh làm tê liệt ý thức người có hoàn cảnh để vực dậy lòng họ sức sống Nghe mơ hồ thực Dòng nước mắt A Phủ “hoàn cảnh” giúp Mị sống dậy “Lúc khuya.Trong...
... Sử trói vào cột nhà, quấn tóc vào cột “Cả đêm Mị phải trói đứng Lúc khắp ngườibị dây trói thít lại, đau nhức Lúc lại nồng nàn tha thiết nhớ Hơi rượu toả Tiếng sáo Tiếng chó sủa xa xa” Sự đàn áp ... chết người đàn bà ngày trước nhà Chúng thật độc ác Cơ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà bi t đợi ngày rũ xương thôi Người ... liệt dân tộc Tây Bắc vùng dậy chiến thắng dân tộc Tây Bắc lãnh đạo Đảng Mị bị trói buộc, bị chà đạp nặng nề, câm lặng Mị tiềm tàng sống mãnh liệt Ngày Tết, Mị muốn chơi, bị A Sử trói vào cột nhà,...
... người xúc cảm người mất… Đấy mối bi thảm mà cách giải chết” (Tạp chí Văn học số 3- 1990) Cái chết bi thảm Chí Phèo lời kết tội đanh thép xã hội vô nhân đạo, tiếng kêu cứu quyền làm người, tiếng gọi ... sống dậy tính người nơi Chí Phèo Thế bi t sức cảm hóa tình thương kỳ diệu bi t nhường nào! Bằng chi tiết này, Nam Cao soi vào tác phẩm ánh sáng nhân đạo thật đẹp đẽ - Nhà văn muốn hòa vào nhân vật ... ngủi với Thị Nở, Chí Phèo nhận nguồn ánh sáng rực rỡ bi t bao, nghe tiếng chim vui vẻ, tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá, tiếng lao xao người chợ bán vải… Những âm chả có Nhưng hôm Chí nghe...
... người xúc cảm người mất… Đấy mối bi thảm mà cách giải chết” (Tạp chí Văn học số 3- 1990) Cái chết bi thảm Chí Phèo lời kết tội đanh thép xã hội vô nhân đạo, tiếng kêu cứu quyền làm người, tiếng gọi ... sống dậy tính người nơi Chí Phèo Thế bi t sức cảm hóa tình thương kỳ diệu bi t nhường nào! Bằng chi tiết này, Nam Cao soi vào tác phẩm ánh sáng nhân đạo thật đẹp đẽ – Nhà văn muốn hòa vào nhân vật ... ngủi với Thị Nở, Chí Phèo nhận nguồn ánh sáng rực rỡ bi t bao, nghe tiếng chim vui vẻ, tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá, tiếng lao xao người chợ bán vải… Những âm chả có Nhưng hôm Chí nghe...
... nên xa lạ với người, quỷ làng Vũ Đại, để tác quái cho người dân làngvà không người coi người nữa, tránh mặt lần qua Qua việc miêu tả hình tượng Chí Phèo, Nam Cao nêu lên tượng phổ bi n, có tính ... đau khôn người sinh người mà không làm người Có điều, Chí Phèo tê liệt ý thức sống, sống mù tói kiếp sống không ngườianh không cảm nhận rõ rệt nỗi đau thân phận bi đát Nhưng đến chấtngười lao ... muốn làm hòa với ngườibi t bao! Tức anh vô khao khát người nhận anh trở lại vào xã hội phẳng, thân thiện người lương thiện Tình yêu thị Nở mở đường cho anh Chí Phèo trở lại làm người Câu trả lời...
... người xúc cảm người mất… Đấy mối bi thảm mà cách giải chết” (Tạp chí Văn học số 3- 1990) Cái chết bi thảm Chí Phèo lời kết tội đanh thép xã hội vô nhân đạo, tiếng kêu cứu quyền làm người, tiếng gọi ... sống dậy tính người nơi Chí Phèo Thế bi t sức cảm hóa tình thương kỳ diệu bi t nhường nào! Bằng chi tiết này, Nam Cao soi vào tác phẩm ánh sáng nhân đạo thật đẹp đẽ – Nhà văn muốn hòa vào nhân vật ... ngủi với Thị Nở, Chí Phèo nhận nguồn ánh sáng rực rỡ bi t bao, nghe tiếng chim vui vẻ, tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá, tiếng lao xao người chợ bán vải… Những âm chả có Nhưng hôm Chí nghe...
... -Nếu năm đói khủng khiếp người ta” không thèm lấy ngườiTràng -Tràng lấy vợ theo kiểu “nhặt” 3. Giá trị thực: * Tình cảnh thẻ thảm người nạn đói -Cái đói dồn đuổi người -Cái đói bóp méo nhân ... lại miệng nói ngày mai với dự định thiết thực tạo niềm tin cho dâu vào sống tốt đẹp + Đoạn kết tác phẩm với hìnhảnh cờ đỏ đoànngười phá kho thóc Nhật III Kết -Khẳng định tài nhà văn qua việc ... tội nghiệp * Vợ nhặt có sức tố cáo mạnh mẽ tội ác bọn thực dân, phát xít 4.Giá trị nhân đạo Tình người cao đẹp thể qua cách đối xử với nhân vật -Tràng trân trọng người “vợ nhặt” -Thiên chức, bổn...
... lù lù xuất hiện, cha thống lí lại vào Trước mắt hai người lựa chọn: trở kiếp sống nô lệ chống kẻ thù Cách mạng đến với họ họ trở thành người cách mạng Muốn phân bi t giá trị thực giá trị nhân đạo ... ra, hai hòa quyện vào nhau, đan xen vào Có ghét nhà văn tố cáo bọn thống lí Pá Tra, có thương cảm nhà văn viết câu văn đầy xúc động, có hiểu nhà văn sâu vào sống tâm lí ngườiVà Tô Hoài có thong ... máy Liệu Mị có lối thoát? Nếu có hoàn cảnh làm tê liệt ý thức người có hoàn cảnh để vực dậy lòng họ sức sống Nghe mơ hồ thực Dòng nước mắt A Phủ “hoàn cảnh” giúp Mị sống dậy “Lúc khuya.Trong...
... của Mị tiềm tàng sống mãnh liệt Ngày Tết, Mị muốn chơi, bị A Sử trói vào cột nhà, quấn tóc vào cột “Cảđêm Mị phải trói đứng Lúc khắp ngườibị dây trói thít lại, đau ... chết người đàn bà ngày trước nhà Chúng thật độc ác Cơ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà bi t đợi ngày rũ xương thôi Người ... rũ xương thôi Người việc phải chết thế” Đấy bi u lạon lòng, Còn hành vi loạn Mị: Nàng cắt dây trói cho A Phủ nàng tự cắt dây trói vô hình trói nàng vào gia đình thống lí Pá-Tra Rồi hai lao chạy...
... nỗi bi kịch người dân miền núi phải chịu đựng, Tô Hoài cho đứng đằng sau lực phong kiến chỗ bóng dáng quân đội xâm lược từ phương Tây tràn đến Trong tranh thực tác phẩm Vợ chồng A Phủ, hìnhảnh ... hình tượng Mị A Phủ, Tô Hoài xây dựng nhân vật có tính cách bi n đổi theo trình cách mạng Giá trị nhân đạo Vợ chồng A Phủ bước tiến việc nhận thức, khám phá thực kháng chiến, đồng thời bước tiến ... miền núi thực bước vào văn học với hìnhảnh phong phú, tươi đẹp chân thực Vợ chồng A Phủ tiên báo thành tựu tương lai sáng tác đề tài, miền núi lớp nhà văn sung sức xuất sau Cách mạng tháng Tám Nguyên...