... vănhóaViệtNam (Vietnamese Culture), và dưới nền vănhóa chung đó có những chi nhánh văn hóa (subculture) như chi nhánh vănhóa sông Hồng, chi nhánh vănhóa miền Trung, chi nhánh vănhóa ... đất đai về phương Nam chi nhánh vănhóa Đàng Trong đã phải tiếp xúc va chạm với những nền vănhóa khác tạo nên điều kiện rất cần cho sự biến đổi vềvăn hóa. Có tiếp xúc với vănhóa khác là ... miền Nam khẩn hoang lập ấp xây dựng nên miền Nam thì một chi nhánh vănhóa khác nữa lại thành hình. Chi nhánh văn hóa mới này lại càng cách biệt với vănhóa gốc ở miền Bắc hơn nữa. Về phương...
... không hợp với phụ nữ ViệtNam đời sống mới[3]. Cuộc vận động này dần [sửa] Một biểu trưng của Việt Nam Khác với kimono của Nhật Bản hay hanbok của Hàn Quốc, chiếc áo dài ViệtNam vừa truyền thống ... niên, thậm chí một ông cụ già Việt Nam, vận chiếc áo dài nam phục truyền thống. Áo dài nam phục chỉ còn xuất hiện tại những lễ hội mang đậm nét truyền thống Việt Nam. Đặc biệt tại tuần lễ cấp ... người có công khai sáng và định hình chiếc áo dài Việt Nam. Chịu ảnh hưởng nặng của vănhóa Trung Hoa, cho đến thế kỷ 18 lối ăn mặc của người Việt Nam vẫn thường hay bắt chước lối của người phương...
... lên tầm vĩc cao, thấp của văn hố doanh nghiệp. Về văn hĩa doanh nghiệp ViệtNam Văn hĩa doanh nghiệp ViệtNam được hình thành là một phần quan trọng của văn hĩa ViệtNam được lưu truyền và bồi ... bước hình thành văn hố doanh nghiệp mang đặc sắc Việt Nam. "vua vậntải Bắc Việt đầu thế kỷ", "bậc anh hùng trong kinh tế giới nước nhà" (lời nhà học giả Nguyễn Văn Tố), như ... mới, mở đường cho sự hình thành và phát triển văn hố doanh nhân mới, mở đường cho sự hình thành và phát triển văn hố doanh nghiệp Việt Nam. Cụ thể, văn hố doanh nghiệp thể hiện trên hai mặt: mục...
... ba nền văn hoá: vănhoá Đông Sơn - Hùng Vương, vănhoá Đại Việt và vănhoáViệt Nam. Để ra đời và phát triển ba nền vănhoá đó, vănhoáViệtNam đã trải qua hai giai đoạn chuyển tiếp văn hoá: ... thuộc chuyển biến từ vănhoá Đông Sơn - Hùng Vương sang văn hoá Đại Việt và giai đoạn Pháp thuộc chuyển tiếp từ vănhoá Đại Việt sang nền vănhoá Việt Nam. 3. Nền vănhoáViệtNam đang trong quá ... của từng thành tố vănhoá chuyên biệt, còn các cuốn sách Cơ sở vănhoáViệtNam thì khi xem xét vănhoáViệtNam từ góc độ lịch đại thì họ thường trình bày vănhoáViệtNam gắn với từng giai...
... chủ ý khiến cho cá sợ khỏi ăn, rồi bơi thuyền ra giữa sông ném bánh xuống cúng Khúc Nguyên. Ở ViệtNam ít người biết chuyện Khúc Nguyên, mà chỉ coi mồng 5 tháng Năm là Tết giết sâu bọ, vì trong ... ngập hết làng mạc. Vì làm theo lời thầy, Hoàng Cảnh và gia đình đã thoát nạn. Từ xưa, nho sĩ ViệtNam đã theo lễ này, nhưng lại biến thành cuộc du ngoạn núi non, uống rượu cúc, gọi là Thưởng ... được khí âm dương, mới kết được sắc tứ thời xuân hạ thu đông, cho nên tốt nhất. Ở nông thôn Việt Nam, đến ngày đó, người ta thường làm bánh dầy, nấu chè, để cúng gia tiên, rồi đem biếu cho...
... Những ý nghĩa của cái Tếttrong truyền thống VănhóaViệt Nam Prepared for Internet by Vietnamese Missionaries in Asia Tết Nguyên Ðán: Tết Nguyên Ðán là Tết lớn ... đúng vào ngàymùng 1 tháng Giêng âm lịch, ngày đầu tiên của Năm Mới. Theo phong tục cổ truyền Việt Nam, Tết Nguyên Ðán trước hết là Tết của gia đình. Trong 3 ngày Tết diễn ra với ba cuộc gặp ... mọi người về nhà họp mặt, cúng Gia Tiên và ăncỗ.Tết Hàn Thực: Hàn Thực nghĩa là ăn đồ nguội. Tết này vào ngày mồng 3 tháng Ba âm lịch. Thời Xuân Thu ở Trung Quốc, Công Tử Trùng Nhĩ, về sau là...
... chủ ý khiến cho cá sợ khỏi ăn, rồi bơi thuyền ra giữa sông ném bánh xuống cúng Khúc Nguyên. Ở ViệtNam ít người biết chuyện Khúc Nguyên, mà chỉ coi mồng 5 tháng Năm là Tết giết sâu bọ, vì trong ... ngập hết làng mạc. Vì làm theo lời thầy, Hoàng Cảnh và gia đình đã thoát nạn. Từ xưa, nho sĩ ViệtNam đã theo lễ này, nhưng lại biến thành cuộc du ngoạn núi non, uống rượu cúc, gọi là Thưởng ... được khí âm dương, mới kết được sắc tứ thời xuân hạ thu đông, cho nên tốt nhất. Ở nông thôn Việt Nam, đến ngày đó, người ta thường làm bánh dầy, nấu chè, để cúng gia tiên, rồi đem biếu cho...
... Chiếc Nón Lá Trong Đời Sống Và VănHoáViệt Nam [07/03/2008 - Tác giả: admin1 - Vietnam Review]Trần Văn Chi03-03-2008“Trời mưa thì mặc trời mưaEm không có nón ... tranh”(Ca dao)Chiếc nón ViệtNam vì vậy là cái gì kỳ diệu và thật sự trở thành một phần trong đời sống văn hóa của chúng ta.Chồng tôi đi bừa đã có nón che.”(Ca dao)Vào đến miền Nam, chiếc nón được ... sớm về trưa, được bà dùng để quạt đưa cháu vào giấc ngủ, được các bà mẹ vỗ về đội vào đầu và nắm tay dìu con đến trường.Nón cùng với người lính thú xông pha ngoài chiến trận, nón theo tài tử...
... Hội làng - Tinh hoavănhóaViệtNam Hàng năm, có lẽ không có làng quê ViệtNam nào lại không mở hội làng; nhỏ thì một ngày, lớn thì nhiều ngày, ... dạng của hội hè, đình đám ở nông thôn Việt Nam, hội làng được coi là thời điểm cuốn hút nhất, tưng bừng nhất với những nghi thức tôn nghiêm và thuần Việt nối đời: tế lễ, rước, trò vui và hát ... rước và tế Hội là dịp thể hiện những sinh hoạt vănhóa cộng đồng từ múa, hát giao duyên, hát thờ, các diễn xướng sân khấu cổ truyền, các cuộc thi tài mang tính thượng võ (bơi trải - hội làng...
... thăng trầm và những biến cố của lịch sử, Văn Miếu - Quốc Tử Giám không còn nguyên vẹn như xưa. Những công trình thời Lý, thời Lê hầu như không còn nữa. Song Văn Miếu - Quốc Tử Giám vẫn giữ nguyên ... vǎn hoá hàng đầu và mãi là niềm tự hào của người dân Thủ đô khi nhắc đến truyền thống ngàn nămvăn hiến của Thăng Long - Đông Đô - Hà Nội. ...
... Múa rối nước Việt Nam, một di sản văn hoá độc đáo Múa rối nước là một sáng tạo vănhoá độc đáo của cư dân trồng lúa nước vùng châu thổ Sông Hồng. Ngày chào đời của di sản vănhoá truyền ... tộc lâu đời này còn nằm trong huyền sử. Nhưng ít nhất bia đá Sùng Thiện Diên Linh ở chùa Đọi (Hà Nam) cũng ghi lại cho chúng ta biết năm Thiên Phù Duệ Vũ thứ 2 đời vua Lý Thần Tông (1072- 1128), ... cảnh đời thường ngày, những sinh hoạt dung dị đến ngạc nhiên. Nó cắt nghĩa rõ ràng khả năng và tài năng của một dân tộc sinh sống bằng nghề trồng cây lúa nước. Này đây: cha cầy, mẹ cấy, em bé...
... đã về trên khắp nẻo làng quê Việt Nam. Chúng ta mong rằng hội làng vẫn giữ nguyên sức cuốn hút, hấp dẫn của nó, giảm trừ các hủ tục, tệ nạn xã hội. Bởi hội làng là tinh hoavănhóaViệt Nam, ... hội. Bởi hội làng là tinh hoavănhóaViệt Nam, là chìa khóa vĩnh cửu - một sự đảm bảo chắc chắn góp phần xây dựng nền vănhóaViệtNam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Nguồn tin: danangpt ... truyền các giá trị vǎn hóa giữa các thế hệ. Tuy nhiên, bên cạnh những yếu tố tích cực là khơi dậy lòng yêu quê hương đất nước, tinh thần tự hào dân tộc, ý thức hướng về cội nguồn, hội làng...
... ra giao tiếp văn hóa rộng rãi giữa các nền vănhóa khác nhau, ví dụ giữa vănhóaViệt Nam và vănhóa Xô Viết, vănhóaViệtNam và vănhóa Ấn Độ, Trung Hoa, văn hóa ViệtNam và vănhóa Âu, Mỹ không ... được bản lĩnh vănhóaViệt Nam. Có thểnói nền vănhóaViệtNam đã được tôi luyện và có sức đề kháng cao. Điều nàycho chúng ta tin tuởng vào chặng đường phát triển sắp tới của nền vănhóa dântộc. ... triển nền vănhóaViệtNam tiên tiến đậm đà bảnsắc dân tộc là điều tất yếu và cần thiết trong giai đoạn hiện nay. 3. Mục đích nhiệm vụ.- Làm rõ vấn đề vănhoá và bản sắc vănhóa ở Việt Nam. -...
... '&apos ;Nam quốc sơn hà Nam đế cư" vốn được xem là bản Tuyên ngôn độc lập đầu tiên ở giai đoạn hai, tuy văn học Phật giáo còn tiếp tục phát triển với nhiều bài văn bia, tập Khóa hư lục ... dục, một dòng văn học trần tục, yêu nước đã nổi lên làm rạng rỡ cho thơ văn một thời.Bản thiên cổ hùng văn Hịch tướng sĩ của Trần Hưng Đạo có thể xem là áng văn mở đầu cho dòng văn học đó. Ngày ... nhân) như Việt sử lược (vô danh), Việt sử cương mục và Việt Nam thế chi của Hồ Tông Thốc. Cuối thế kỉ XIII, đầu thế kỉ XIV, các vua Trần đã cho biên soạn Trung hưng thực lục nói về cuộc kháng...