... Tìm hiểu phongtụctậpquánngười Thái là góp phần tìm hiểu văn hóa và con người dân tộc Thái trong tổng hòa các mối quan hệ với thế giới tự nhiên và xã hội. Phongtụctậpquáncủangười Thái ... ảnh hưởng của sự biến đổi phongtụctậpquán đến đời sống xã hội củangười dân.III. ĐỐI TƯỢNG, PHẠM VI VÀ KHÁCH THỂ NGHIÊN CỨU.1. Đối tượng: “ Biến đổi về phong tục, tậpquáncủangười dân ... thuyết, khái niệm nhằm làm sáng tỏ sự biến đổi phongtụctậpquáncủangười dân.- Nghiên cứu thực nghiệm, so sánh sự biến đổi phongtụctậpquáncủa người dân tộc Thái trước đây và từ khi thực...
... 9 xóm theo khu vực cư trú là: tứ Phú (Phú Khương, Phú Thuận, Phú Bình, Phú Hoà), tứ Bình (Bình Khương, Bình Thuận, Bình Yên, Bình Hoà) và Hợp Thành. Các xóm xếp cạnh nhau thành những ô bàn cờ ... riêng của nó với một sự cộng cảm riêng, kết tinh lại quanh việc thờ phụng ở miếu của mỗi xóm. Tên xóm thể hiện ước vọng bình dị của những người dân làng Mã Châu phú yên, phú thuận, bình khương, ... hậu, thời tiết. Người Việt vào đây đã kết hợp hệ thống thuỷ lợi củangười Việt và người Chăm để đưa nước vào đồng ruộng. Họ đặt ở sông những guồng quay nước dùng sức trâu hoặc sức người kéo, đưa...
... dâu, nuôi tằm, ơm tơ, dệt lụa).- Phongtụctậpquán và sinh hoạt văn hoácủa c dân làng MÃ Châu.- Các hoạt động trao đổi, buôn bán Trong đó nguồn t liệu hồi cố của các cụ già trong làng là một ... thành 9 xóm theo khu vực c trú là: tứ Phú (Phú Khơng, Phú Thuận, Phú Bình, Phú Hoà), tứ Bình (Bình Khơng, Bình Thuận, Bình Yên, Bình Hoà) và Hợp Thành. Các xóm xếp cạnh nhau thành những ô bàn cờ ... riêng của nó với một sự cộng cảm riêng, kết tinh lại quanh việc thờ phụng ở miếu của mỗi xóm. Tên xóm thể hiện ớc vọng bình dị của những ngời dân làng MÃ Châu phú yên, phú thuận, bình khơng, bình...
... vào lúc gần sáng tục cướp vợ củangười H’mông diễn ra rất sôi động. Người đàn ông có thể vác người yêu của mình để lên lưng ngựa để dắt về, có thể tập trung bạn bè quay tròn người yêu mình lại ... bó hữu cơ với nhau giữa con người là một bộ phận không thể tách rơi của tự nhiên. Đây là nét độc đáo củaquan niệm vũ trụ quan, của tư duy và lối sống của con người các dân tộc thiểu số.Trong ... 31/8 đến hết ngày 1/9/2006. Sang ngày 2/9/2006 là ngày hội củangười Thái.Lễ hội người H’mông của 16 tỉnh thực chất là lễ hội củangười Mèo theo lệ thường cứ vào ngày 30-8 “nếu tháng đó là...
... vào lúc gần sáng tục cướp vợ củangười H’mông diễn ra rất sôi động. Người đàn ông có thể vác người yêu của mình để lên lưng ngựa để dắt về, có thể tập trung bạn bè quay tròn người yêu mình lại ... một cái rế củangười kinh thường dùng. Người H’mông trắng (H’mông hoa).Cách ăn mặc có nét khác đó là cách ăn mặc củangười phụ nữ họ không mặc váy nhiều lớp mà họ mặc quần dài. Người H’mông ... 31/8 đến hết ngày 1/9/2006. Sang ngày 2/9/2006 là ngày hội củangười Thái.Lễ hội người H’mông của 16 tỉnh thực chất là lễ hội củangười Mèo theo lệ thường cứ vào ngày 30-8 “nếu tháng đó là...
... sống người Khmer. Sự chi phối củaphongtụctậpquán đã hình thành lối sống đặc trưng củangười Khmer khác với lối sống của các cộng đồng xã hội khác.2. Khung lý thuyết nghiên cứu Phong tụctập ... đến số lễ tết theo phongtụctậpquáncủangười Việt, người Hoa cộng vào. Cho đến nay có nhiều đám lễ đã mất đi do không còn phù hợp nữa, song tính trung bình mỗi tháng người Khmer phải tham ... cộng đồng xã hội người Khmer đã được xã hội hoá trong quá trình hình thành và phát triển nhân cách. Nghiên cứu tác động củaphongtụctậpquán đến phát triển kinh tế - xã hội của người Khmer nghĩa...
... tộc, làng quê với nhiều phongtụctậpquán khác nhau ở từng vùng mà đối với từng đám tang ở nhiều vùng khác thì có những quy tắc phongtục riêng. Từ nhiều nét phongtụctậpquán khác nhau đấy tạo ... hơn nhất trong mỗi người là người thân của họ ra đi (chết) vì thế người con sống luôn tôn trọng và thương xót người đã chết. Với đề tài Phongtụctậpquán trong tang ma của các dân tộc Việt ... là thực hiện đám tang chúng ta đã thấy được nét khác nhau về phongtụctậpquáncủa từng vùng miền, cái đó vừa thể hiện phongtụctập 10Làm lễ nhập quan rồi nhưng chưa phát tang thì con cháu...
... phongtụctậpquáncủa từng vùng miền, cái đó vừa thể hiện phongtụctập 10 quán vừa thể hiện trình độ nhận thức trong việc tiếp nhận văn hoá mới, còn có nhiều nơi vẫn lưu giữ những phongtục ... hơn nhất trong mỗi người là người thân của họ ra đi (chết) vì thế người con sống luôn tôn trọng và thương xót người đã chết. Với đề tài Phongtụctậpquán trong tang ma của các dân tộc Việt ... một đám tang cụ thể củangười Mông: là khi trong gia đình trong làng có người chết thì theo phongtục ở đây sẽ để người chết đặt lên một cái chõng, và hằng ngày vẫn cho người chết ăn cơm qua...
... khởi lớn đối với thanh niên và người lao động dân tộc Khơ-me trong tỉnh.Đón Tết cổ truyền Chol Chnam Thmay 2009 của đồng bào dân tộc thiểu số Khơ-me, năm nay, Sở Văn ... mới của ngày hội năm nay là có thêm phần hội chợ-triển lãm, diễu hành xe ngựa (hình thức phục vụ du lịch) và đua bò được tổ chức và hoạt động xuyên suốt từ ngày 10 đến 13-4 với sự tham dự của...
... đấng sinh thành dưỡng dục là ơn dạy dỗ của thầy cô. Đến mừng tuổi chúc Tết thầy cô là một phongtục nói lên tư cách đạo đức của một con người. Tóm lại, tục chúc Tết là một nét văn hoá thể hiện ... cách chọn người tốt vía xông đất ngày đầu năm. Kẻ làm quan, người có học chọn người xông đất có tuồi hợp tuổi với chủ nhà. Người xông đất phải là đàn ông trụ cột trong gia đình. Đối với người dân ... đáp ứng đủ cho nhu cầu hoạt động của con người. Vì vậy, chưng mâm ngũ quả ngày tết là một ý nghĩa nói lên ước vọng của gia đình bước sang năm mới được no đủ. Tục chúc TếtTết Nguyên Đán là một...