... trọng tài cho đếm số tính điểm bên, bên nhiều số không bị loại bên thắng Bên thắng nhận phần thưởng hoa quả; tiếng "thắng" Còn bên thua thường phải để bên thắng vò đầu nhảy lò cò quanh sân chơi ... lẽ mà người ta thường gọi trò chơi "trò chơi cỏ búng" Cao Sơn Hải (dân tộc Mường) (Theo Tạp chí Vănhoá dân tộc, số 3-2001) ...
... tham gia hò người diễn xướng Mở đầu điệu dân ca nhằm phục vụ sinhhoạt lao động định (giã gạo) điệu hò dần thoát ly mục đích ban đầu để trở thành hình thức sinhhoạtvăn nghệ tuý Nhiều lúc quê, ... vui tươi, linh hoạt. Cũng thể loại khác, hò giã gạo Thừa Thiên Huế có bước thăng trầm, phát triển, chuyển đổi chức sinhhoạt trải qua năm tháng trước Khi Huế công nhận di sản vănhóa nhân loại, ... giã gạo - Loại hình văn nghệ đậm chất sân khấu Hò giã gạo không dừng lại ý nghĩa lao động sinhhoạt giải trí nông thôn mà bao hàm nhiều ý nghĩa thâm sâu Trước hết sinhhoạtvăn nghệ dân gian truyền...
... khung cảnh cụ thể Sinhhoạtvănhoá truyền thống theo cộng đồng nhóm có xu hướng suy giảm sinhhoạtvănhoá nhảy tập thể, xem phim, văn nghệ tập thể phát triển mạnh Cấu trúc kinh tế vănhoá làng Hmông ... Về sinhhoạtvănhoá người Hmông thường gắn liền với phiên chợ, ngày lễ, ngày tết, sinhhoạtvănhoá thường mang tính giao hoà gặp gỡ, mừng đón xuân về, ăn mừng, vụ mùa… Bên cạnh có lễ hội khác ... làng vănhoá vùng người Hmông kế thừa hoạt động vănhoá dân gian truyền thống, xác định vănhoá dân gian nguồn sữa mẹ nuôi dưỡng đời sống vănhoá tinh thần cho họ Suốt hàng nghìn năm lịch sử đời...
... thác xuống ghềnh, Thuyền nan trải, thuyền mành thử chơi Đi cho khắp bốn phương trời, Cho trần biết mặt cho đời biết tên -o0o- Ra anh nhớ quê nhà, Nhớ canh rau muống nhớ cà dầm tương Nhớ dãi gió ... rấm bếp thơm trầm -o0o- Lênh đênh giã vời, Chiếc thuyền mành vô cửa, đời gặp -o0o- Lúa chiêm nép đầu bờ, Hễ nghe tiếng sấm mở cờ mà lên -o0o- Mài dừa ánh trăng vàng, Ép dầu mà chải tóc nàng tóc ... Ép dầu mà chải tóc nàng tóc anh -o0o- Nghé ta bảo nghé này, Nghé ăn cho béo, nghé cày cho sâu Ởđời khôn khéo chi đâu, Chẳng qua chữ cần -o0o- Người ta cấy lấy công, Tôi cấy trông nhiều bề, Trông...
... sinhhoạtđời thường sinhhoạt nghề nghiệp vùng đồng Bắc Bộ xưa Ròng rã năm trời, tác giả họa sĩ người Việt lang thang khắp phố phường Hà Nội vùng phụ cận để phác họa hình ảnh phản ánh sinhhoạt ... huy giá trị vănhóa Việt truyền thống thời đại ngày Kết luận Đồng Bắc Bộ, vùng quê nhắc đến tên đủ gợi bao rung cảm tận sâu tâm tưởng người đất Việt Có thể nói, vùng đất mang nétvănhóa điển hình ... Qua nét mộc mạc, chân thực tranh khắc gỗ, vài khía cạnh sinhhoạt Tết Lễ, phép thuật bói toán, phép trị liệu dân gian, đời sống phố, nghề bán hàng rong vui chơi giải trí vẽ nên tranh văn hóa...
... 1.2.1 Tín ngưỡng Hoạt động vănhóa tín ngưỡng cộng đồng sinhhoạt chung đời sống tám linh, tinh thần người gắn liền song song với sinhhoạtvănhóa tín ngưỡng hoạt động lẻ hội Hai hoạt động tồn ... GÓP CỦA LUẬN VĂN Luận văn công trình nghiên cứu chuyên khảo trang phục Quan họ đặt bối cảnh nétsinhhoạtvănhóa tiêu biểu vùng đất có bề dày vănhóa Kinh Bắc xưa Bắc Ninh nay: sinhhoạt dán ca ... Vãnhóa Quan họ loại hình sinhhoạtvãnhóa tinh thần độc đáo làng Diềm có quan hệ tương tác hai chiều với vănhóa tín ngưỡng vănhóa lễ hội Tín ngưỡng lễ hội mỏi trường, điều kiện để văn hóa...
... TÀI:TRUNG TÂM SINHHOẠTVĂNHÓA LÀNG CHÀI SÔNG CẦU - PHÚ YÊN Các hoạt động vănhóa ,lễ hội làng chài Ngư cụ lao động : Vănhóa làng chài ngư cụ lao động , ,nét vănhóa kéo dài từ th ở ong cha ta ... sống thường nhật: vănhóa làng chài hình ảnh bình dò sống sinhhoạtđời thường người dân làng chài * vănhóa ẩm thực hải sản : góp phần tạo nên nétvănhóa ẩm thực đặc sắc cho vănhóa làng chài SVTH ... CƯỜNG 25 ĐỀ TÀI:TRUNG TÂM SINHHOẠTVĂNHÓA LÀNG CHÀI SÔNG CẦU - PHÚ YÊN Ý TƯỞNG VỀ GIẢI PHÁP KIẾN TRÚC: Trung tâm trưng bày sinhhoạtvănhóa làng chài công trình vănhóa ,được đặt gần biển ,và...
... định, chế tài xử phạt sinhhoạt tôn giáo – tín ngưỡng 2.3.2 Thực trạng quản lý sinhhoạtvănhóa tôn giáo – tín ngưỡng chùa Phúc Khánh +/ Điểm mạnh: Quản lý hoạt động sinhhoạtvănhoá tôn giáo – ... 2.1.2 Đời sống kinh tế Quản lý hoạt động sinhhoạtvănhoá tôn giáo – tín ngưỡng Chùa Phúc Khánh - Đống Đa – Hà Nội 2.1.3 Đời sống vănhoá – xã hội 2.2 Sinhhoạtvănhoá tôn giáo – tín ngưỡng ... Quản lý hoạt động sinhhoạtvănhoá tôn giáo – tín ngưỡng Chùa Phúc Khánh - Đống Đa – Hà Nội PHẦN I: MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Sinhhoạtvănhoá tôn giáo – tín ngưỡng nhu cầu thiết yếu đời sống...
... lịch sử đến đời sống khácsinhhoạtvănhóa thời kì Một mục đích khác việc nghiên cứu đề tài việc luận văn mong muốn góp phần làm rõ ảnh hưởng, tác động vănhóa với qua nétsinhhoạtvănhóa cư dân ... biểu khác với mùa đông mùa hè Một nét tiểu biểu khácđời sống vănhóa tinh thần thời kì đời tu viện Các tu viện lập khắp nơi châu Âu, đời sống tu viện phận quan trọng nói sinhhoạtvănhóa cư ... lúc nhu cầu để sống mà nghệ thuật trọng Nổi bật sinhhoạtvănhóa cư dân Hy-La cởi mở vấn đề quan hệ tình dục chí tính dục Tình dục xuất đậm nétvănhóa Hy Lạp Trong thần thoại Hy Lạp hay trường...
... research works into three groups: 2.1 Research works about ThangLong – Hanoi craft village and trade village The work “Thang Long - Hanoi craft village and trade village in the developing path” ... In the same approach, the work “Thang Long – Hanoi craft village, trade village” of authors Tran Quoc Vuong and Do Thi Hao summed up the surface of ThangLong – Hanoi craft village, trade village ... business” originally and shop currently However, “streets” locate closely together into a long row so a long row of “streets” is called “street” Gradually over time, the word "street" with meaning...
... đề nghị ngành vănhóa công nhận nhà thờ họ Trần di tích lịch sử Sở Văn hóa- Thông tin ghệ An (nay Sở Văn hóa, Thể thao Du lịch Nghệ An) trí đề nghị Bộ Văn hóa- Thông tin (nay Bộ Văn hóa, Thể thao ... sản văn hóa, số 17, tr 69-72, Hà Nội - Hà Văn Tấn (2008), “Bảo vệ di tích lịch sử vănhóa bối cảnh công nghiệp hóa – đại hóa đất nước”, Một đường tiếp cận di sản văn hóa, tập 2, Cục Di sản văn hóa, ... sản văn hóa, số 6, tr 62-65, Hà Nội - Đặng Văn Bài (2006), “Tu bổ tôn tạo di tích lịch sử - vănhóahoạt động có tính đặc thù chuyên ngành”, Tạp chí di sản văn hóa, số 15, tr10-16, Hà Nội - Đỗ Văn...
... phú trở thành ăn tiếng miền Nam Những ăn Nam chịu ảnh hưởng ẩm thực ThăngLong – Hà Nội Chịu ảnh hưởng ẩm thực Thăng Long, trước tiên phải nhắc đến phở Sài Gòn Nói phở Sài Gòn không nói phở Nam ... phở nhiều Sài Gòn Đi dần miền Tây, người ta thấy phở Mặc dù phở có xuất phát từ miền Bắc, có lẽ người Sài Gòn ăn phở nhiều không người dân ThăngLong Từ lâu, Sài Gòn tiếng với tiệm Phở Hòa, Phở ... hiệu Phở 24 đưa phở Việt Nam nhân rộng khắp tỉnh thành nước nhiều nước khác nữa, mà xuất xứ Phở 24 lại từ Sài Gòn, từ chủ doanh nghiệp người Sài Gòn Ăn phở Sài Gòn khác nhiều so với phở Bắc,...
... sản văn hóa, số 17, tr 69-72, Hà Nội - Hà Văn Tấn (2008), “Bảo vệ di tích lịch sử vănhóa bối cảnh công nghiệp hóa – đại hóa đất nước”, Một đường tiếp cận di sản văn hóa, tập 2, Cục Di sản văn hóa, ... sản văn hóa, số 6, tr 62-65, Hà Nội - Đặng Văn Bài (2006), “Tu bổ tôn tạo di tích lịch sử - vănhóahoạt động có tính đặc thù chuyên ngành”, Tạp chí di sản văn hóa, số 15, tr10-16, Hà Nội - Đỗ Văn ... nghĩa Việt Nam, khóa X, kỳ họp thứ thông qua ngày 29/6/2001, Luật sửa đổi, bổ sung số điều Luật di sản vănhóa năm 2009 di sản vănhóa bao gồm di sản vănhóa phi vật thể di sản vănhóa vật thể, sản...
... khởi để du khách khám phá tìm bình yên, có hai yếu tố Chợ - nét đặc trưng miền sông nước tiếng nước Rừng tràm, dự án lớn khởi công, dự kiến vào hoạt động năm 2009 Nhữngnétvănhóa miệt vườn khác ... Loại hình sở Cơ sở Năm Chỉ tiêu lưu trú Khách sạn Cơ sở 29 36 40 47 66 01 02 Nhà khách, nhà Cơ sở - 2 2 04 05 Biệt thự Cơ sở - - - - - - Làng du lịch Cơ sở - 1 1 - 5.Theo sở hữu Cơ sở nghỉ GVHD: ... thái vănhóa Hậu Giang - Tìm hiểu nhu cầu du khách Hậu Giang khách du lịch nội địa (khách du lịch Kiên Giang, An Giang, Vĩnh Long, Cần Thơ Tiền Giang) để xây dựng mô hình du lịch sinh thái văn hóa...