... niệm đẹp hài hoà, sáng, đầy khát vọng hướng tới ngày mai tiếp thu từ cổ đại Hi Lạp, đẹphướng tới đẹp ngoại cỡ, không tiếp thu đẹp mực thước Hi Lạp Cổ mà phát triển đẹp khổng lồ, muốn bộc lộ đẹp ... Phục hưngtrước hết dựa quan niệm đẹp thời cổ đại Hi Lạp, đẹp có hướng tới đẹp ngoại cỡ, không tiếp thu đẹp mực thước Hi Lạp mà phát triển đẹp khổng lồ, muốn bộc lộ khát vọng vô biên người công nghiệp ... niệm đẹp kết hợp với lý tưởng xã hội nảy sinh lý tưởng thẩm mỹ, khát vọng hướng tới cao đẹp nhất, hoàn thiện, đáng mong muốn, trở thành mẫu mực Lý tưởng thẩm mỹ phải gắn bó với hình tượng người đẹp...
... thường Ngũ luân gồm: quan hệ vua tôi, quan hệ cha mẹ cái, quan hệ thầy trò, quan hệ vợ chồng, quan hệ anh em ban bè II BIỂU HIỆN CỦA CÁIĐẸP TRONG XÃ HỘI QUA QUAN HỆ NGŨ LUÂN Quan hệ vua Tư tưởng ... ơn cha mẹ vô to lớn không so sánh đền đáp Đã có nhiều tác phẩm nghệ thuật đề cập tới đẹp quan hệ cha mẹ -con cái. Trong âm nhạc: “Ơn nghĩa sinh thành” (dân ca Nam Bộ) ca dao tục ngữ: “Chiều chiều ... nhằm tạo nên đẹp xã hội dựa mối quan hệ bản: Vua tôi,cha con, thầy trò, vợ chồng, anh em bạn bè, giá trị thuyết ngũ luân có tính bền vững lâu dài, thích ứng thời đại, để tạo nên xã hội đẹp đạt tới...
... tín Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 PHẦN I: BIỆN CHỨNG CÁIĐẸP TRONG QUAN HỆ VUA- TÔI Trong mối quan hệ vua- tôi, đạo đức luân lý Nho giáo đòi hỏi phải có ... Phải biết che chở, bảo vệ cái, sẵn sàng bao che cho khỏi phải tội lỗi Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 PHẦN BA: BIỆN CHỨNG VẺĐẸP THẨM MỸ TRONG MỐI QUAN ... cho cai noi theo, chỗ dựa cái, hình mẫu để gái chọn người yêu chọn chồng Ngược lại người vợ gia đình cần có đức tính: hiền khôn ngoan, nhiều kinh nghiệm tình cảm để hướng dẫn gia đình ngày hạnh...
... diện xác định chất đẹp Bởi Mác nói: “Con người tự nhiên có tính chất người” Do đó, nghiên cứu đẹp, phải xem xét ba phương diện: - Cáiđẹp tự nhiên, - Cáiđẹp xã hội, - Cáiđẹp nghệ thuật (với ... dối phản động, có đẹpCáiđẹp phải dựa thật tốt Nhưng thật tốt lại chưa phải toàn đẹp Vì đẹp phẩm chất đặc biệt thực Cáiđẹp kết tụ đủ phẩm chất qúy giá tự nhiên xã hội Đã đẹp phải tốt thật (xét ... tộc Cáiđẹp thời kì dân tộc có trùng hợp có phân xuất thành quan điểm đẹp: Cáiđẹp nhân dân Cáiđẹp giai cấp thống trị Tính dân tộc mà ta xét phải tính dân tộc sản bảo thủ Nghĩa tính dân tộc đẹp...
... niệm đẹp hài hồ, sáng, đầy khát vọng hướng tới ngày mai tiếp thu từ cổ đại Hi Lạp, đẹphướng tới đẹp ngoại cỡ, khơng tiếp thu đẹp mực thước Hi Lạp Cổ mà phát triển đẹp khổng lồ, muốn bộc lộ đẹp ... hết dựa quan niệm đẹp thời cổ đại Hi Lạp, đẹp có hướng tới đẹp ngoại cỡ, khơng tiếp thu đẹp mực thước Hi Lạp mà phát triển đẹp khổng lồ, muốn bộc lộ khát vọng vơ biên người cơng nghiệp thay người ... Lạp Cổ đại đúc kết đẹp: Cáiđẹp trước hết hài hồ, đăng đối, trật tự, phối hợp số lượng chất lượng, khiết, sáng, mực thước, tiến bộ, phát triển, hồn thiện Tóm lại , đẹp ln phải hướng tới Chân -...
... nghệ thuật… trường tồn mãi với thời gian Cáiđẹp tồn ba hình thức là: Cáiđẹp tự nhiên, đẹp xã hội, đẹp nghệ thuật Khi xét đẹp tự nhiên người ta nói đến đẹp mà tạo hoá ban tặng cho người: trời, ... nói đẹp theo người đến tận sống - nhân loại đẹp Vì đẹp giá trị mà người cần đạt đến Cáiđẹp phạm trù trung tâm Mỹ học, tảng cốt lõi ba phạm trù: bi, hài, trác tuyệt… Cáiđẹp vừa mang ... tục ngữ có câu: “Qua sông phải luỵ đò” (19) Cáiđẹp văn hoá nói hành động, cảm nhận trongvăn hoá đẹp Người gái đẹp không lời ăn, tiếng nói, cách đứng mà đẹp hình thể, vóc dáng Kinh nghiệm người...
... niệm đẹp hài hoà, sáng, đầy khát vọng hướng tới ngày mai tiếp thu từ cổ đại Hi Lạp, đẹphướng tới đẹp ngoại cỡ, không tiếp thu đẹp mực thước Hi Lạp Cổ mà phát triển đẹp khổng lồ, muốn bộc lộ đẹp ... Phục hưngtrước hết dựa quan niệm đẹp thời cổ đại Hi Lạp, đẹp có hướng tới đẹp ngoại cỡ, không tiếp thu đẹp mực thước Hi Lạp mà phát triển đẹp khổng lồ, muốn bộc lộ khát vọng vô biên người công nghiệp ... niệm đẹp kết hợp với lý tưởng xã hội nảy sinh lý tưởng thẩm mỹ, khát vọng hướng tới cao đẹp nhất, hoàn thiện, đáng mong muốn, trở thành mẫu mực Lý tưởng thẩm mỹ phải gắn bó với hình tượng người đẹp...
... học diện định phải đẹpCáiđẹp phản ánh đẹp bên Bởi mà người ta cho rằng, cần kể đẹp bên cô gái đủ”(1) Như vậy, cảm quan ấn Độ cổ đại, đẹp nhục cảm tồn phổ biến giới Tuy nhiên, đẹp nhục cảm gắn ... diện sinh tồn (cái đẹp nhục cảm tồn nào), từ đó, đến khái niệm hoàn chỉnh đẹp nhục cảm cảm quan ấn Độ cổ đại Trong cảm quan ấn Độ, đẹp nhục cảm giá trị phổ biến giới Nếu vẻđẹp thân thể nhân vật ... niệm coiđẹp thân thể giá trị phổ biến, tất yếu giới, người vị trí hướng tới đẹp thân thể lí tưởng mang dấu ấn dân chủ thời đại anh hùng Nó khác với thời kì xã hội phân chia giai cấp, đẹp nhục...
... Cảnh tượng đẹp đánh dấu thời khắc Đẹp lên lúc Huấn Cao viết chữ, thầy thơ lại khúm núm bưng chậu mực, viên quan coi ngục đánh dấu lên chữ Vẫn người thật họ toàn tâm toàn trí hướngđẹp Người sáng ... đọc biết đến niềm khao khát thưởng thức tài hoa tuyệt đỉnh thư pháp nét chữ tên tử tù Huấn Cao người nắm quyền sinh quyền sát tay Nhưng người biết định giá Đẹp đến với Đẹp tất lòng, ngục quan ... lúc đẹp chiến thắng tuyệt đối, lúc “Ba người nhìn châm lại nhìn nhau” Họ thật chiến thắng nỗi sợ hãi, chết Đó thời khắc hội tụ Tài – Đẹp – Thiên Lương Chữ người tử tù thể trọn vẹn quan niệm đẹp...
... Cảnh tượng đẹp đánh dấu thời khắc Đẹp lên lúc Huấn Cao viết chữ, thầy thơ lại khúm núm bưng chậu mực, viên quan coi ngục đánh dấu lên chữ Vẫn người thật họ toàn tâm toàn trí hướngđẹp Người sáng ... đọc biết đến niềm khao khát thưởng thức tài hoa tuyệt đỉnh thư pháp nét chữ tên tử tù Huấn Cao người nắm quyền sinh quyền sát tay Nhưng người biết định giá Đẹp đến với Đẹp tất lòng, ngục quan ... lúc đẹp chiến thắng tuyệt đối, lúc “Ba người nhìn châm lại nhìn nhau” Họ thật chiến thắng nỗi sợ hãi, chết Đó thời khắc hội tụ Tài – Đẹp – Thiên Lương Chữ người tử tù thể trọn vẹn quan niệm đẹp...
... bóng thời 2.4 Những đẹp Vang bóng thời 2.4.1 Cáiđẹp cách uống trà 2.4.2 Cáiđẹp cách uống rượu, ngâm thơ 2.4.3 Cáiđẹp cách đánh bạc thơ 2.4.4 Cáiđẹp làm đèn kéo quân 2.4.5 Cáiđẹp cách cho chữ ... niệm đẹp Nguyễn Tuân Đỉnh cao Vang bóng thời đem đến cho người đọc văn đẹp, nhân vật trân trọng đẹp Nguyễn Tuân chiêm ngưỡng chắt chiu đẹp khứ, đẹp vào quên lãng Cáiđẹp phương diện sống, có đẹp ... đẹp (Chém treo ngành, Ném bút chì) nhân cách đẹp (Chữ người tử tù) đẹp mà người vô tình quên có lẽ đời sau đến Cáiđẹp tồn muôn đời tâm tưởng chúng ta, đẹp Vang bóng thời Vũ Ngọc Phan nói “cái...
... quan KIL OBO OKS CO M V án Chu V n h vua tơi, quan h cha m cái, quan h th y trò, quan h v ch ng, quan h anh em ban bè II BI U HI N C A CÁI LN P TRONG XÃ H I QUA QUAN H NG Quan h vua tơi T t ng ... sánh n i c ng khơng có đ n đáp n i ã có r t nhi u tác ph m ngh thu t đ c p t i đ p quan h cha m - cái. Trong âm nh c: “ n ngh a sinh thành” (dân ca Nam B ) ca dao t c ng : “Chi u chi u đ ng ngõ ... thơi N u cha m ng ng i ta n àn bà ch i v m t r i mà đu i ng nh vào đâu, th b t ngh a khơng đu i Cái đ o v ch ng, c ng m t m i c ln i v i mà bi t th ng th ng r t h tr ng ng ng u nhau, q tr ng nhau,...
... nhận đẹp vô tinh tế muôn vẻ Người ta dễ dàng nói cái đẹp? ” khó trả lời cáiđẹp gì?” I Quan điểm Mỹ học trước Mác Cáiđẹp mỹ học tâm khách quan Thứ nhất, mỹ học tâm khách quan coinguồn gốc đẹp ... nghệ thuật) Cáiđẹp thể đầy đủ ý niệm một sinh thể riêng lẻ, cần phải loại bỏ đẹp tự nhiên có đẹp tự nhiên phản ánh đẹp tinh thần Cáiđẹp theo mỹ học tâm chủ quan Mỹ học tâm chủ quan cho đẹp phụ ... rằng: đẹp nhận thức mang lại thích thú Cáiđẹp chân Chúa Vì muốn nhận thức đẹp phải hòa vào Chúa Ở hình thức khác, Hêghen cho “ý niệm tuyệt đối” vận động đến trình độ nảy sinh đẹp (cái đẹp nghệ...
... theo quy luật đẹp (Mác) Mối quan hệ biện chứng âý theo suốt đời người từ sinh đến từ giã cõi đời Khác với đẹp tự nhiên, đẹp thô nhám, không chọn lọc rời rạc, đẹp xã hội loài người đẹp người tạo ... ta hoàn toàn mạnh dạn nói muốn tìm hiểu vẻđẹp dân tộc Việt Nam không tìm cộinguồnvẻđẹp truyền thống người phụ nữ góp phần không nhỏ làm nên vẻđẹp Tuy nhiên cấu trúc quan hệ xã hội cổ truyền ... gian văn hoá đại phương diện vật chất, tinh thần tâm linh Bởi tìm cộinguồnvẻđẹp truyền thống phụ nữ Việt Nam đương đưa tìm cộinguồn giá trị chân – thiện – mỹ dân tộc Việt Nam Nội dung 2.1 Nhân...
... theo quy luật đẹp (Mác) Mối quan hệ biện chứng âý theo suốt đời người từ sinh đến từ giã cõi đời Khác với đẹp tự nhiên, đẹp thơ nhám, khơng chọn lọc rời rạc, đẹp xã hội lồi người đẹp người tạo ... hồn tồn mạnh dạn nói muốn tìm hiểu vẻđẹp dân tộc Việt Nam khơng thể khơng tìm cộinguồnvẻđẹp truyền thống người phụ nữ góp phần khơng nhỏ làm nên vẻđẹp Tuy nhiên cấu trúc quan hệ xã hội cổ ... gian văn hố đại phương diện vật chất, tinh thần tâm linh Bởi tìm cộinguồnvẻđẹp truyền thống phụ nữ Việt Nam đương đưa tìm cộinguồn giá trị chân – thiện – mỹ dân tộc Việt Nam Nội dung 2.1 Nhân...
... ngời Nghiên cứu nguồn gốc chất đẹp, ông chia đẹp làm bốn phơng diện để phù hợp với triết học chủ quan ông Đó đẹp chất lợng; đẹp số lợng; đẹp tơng quan đẹp hình thái Cả bốn phơng diện đẹp chủ quan ... cứu đẹp Theo Hêghen, đẹp có nguồn gốc tinh thần chất đẹp biểu ý niệm tuyệt đối Hêghen khẳng định ý niệm vận động đến tuyệt đối sản sinh đẹp đầy đủ Cáiđẹp biểu đầy đủ ý niệm chung tợng cá biệt Cái ... Nghệ thuật nơi tập trung đẹpđẹp nghệ thuật không phản ánh đẹp thực mà gắn với đẹp t tởng, tình cảm, khát vọng ngời 1.3.2 Cáiđẹp giá trị Trong quan niệm C.Mác Ph.Ăngghen, đẹp tách rời thực tiễn...