... Với nhân vật Thuý Kiều Ng.Du là nhà nhân đạo chủ nghĩa rất mực yêu thương rất mực đề cao con người, đề cao những khát vọng chân chính của con người- đặc biệt là thân ... người phụ nữ trong xã hội phong kiến đầy rẫy bất công, tàn bạo và lễ giáo phong kiến.Các từ khóa trọng tâm " cần nhớ " của bài viết trên hoặc " cỏch t bi " khỏc ca bi vit trờn:ã...
... nhiều của bản thân. Tuy nhiên k thể tránh khỏinhững thiếu sót. Rất mong thầy sửa chữa để bài viết của em hoàn thiện hơn.Trân trọng cảm ơn Thầy ạ !I. ĐỊNH NGHĨA NHÂNVĂN VÀ GIÁTRỊNHÂNVĂNCỦA ... điều nhân) II. NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA LỊCH SỬ TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC VN1. Những đặc điểm chủ yếu của lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam3 1. Định nghĩa nhânvăn Nhân văn : Nhân là con người; Văn ... người; Văn : 文 văn vẻ; văn từ; cái dấu vết do đạođức lễ nhạc giáo hóa mà có vẻ đẹp đẽ rõ rệt gọi là " ;văn& quot;, như văn minh, văn hóa . . .(Hanosoft Dictionary )Tính nhân văn: phẩm chất...
... trong Truyện Kiều tinh thần nhân đạo sâu xa của một trong Truyện Kiều tinh thần nhân đạo sâu xa của một nghệ só thiên tài. nghệ só thiên tài. Chính giátrịnhân đạo đã Chính giátrịnhân ... bao dung, nhân ái hào hiệp, tình cảmnhânvăn bình dị tôn trọng nhân ái hào hiệp, tình cảmnhânvăn bình dị tôn trọng phẩm giá con người, đường hoàng cứu vớt Kiều ra khỏi phẩm giá con người, ... bao la Tinh thần nhân đạo bao la trong Truyện Kiều là sự trong Truyện Kiều là sự kết tinh truyền thống kết tinh truyền thống nhân đạo cao đẹp của dân nhân đạo cao đẹp của dân tộc hằng...
... sống, đòi lẽ công bằng, trừng trị kẻ ác. “Cái thế giằng co giữa sự sống và sự chết ở trong Tấm Cám, Thạch Sanh, trong nhiều truyện nôm khuyết danh khác cũng như trong truyện Kiều, về căn bản nào ... linh phụ trợ, một bên đã vươn tới tư tưởng trịnhân dân và con người quyết định theo công lí của mình”- (Cao Huy Đỉnh)Với nhân vật Thuý Kiều Ng.Du là nhà nhân đạo chủ nghĩa rất mực yêu thương rất ... trong lịch sử văn học Việt Nam. Mối tình Kim-Kiều vượt ra ngoài lễ giáo phong kiến bằng tình yêu tự do , chủ động của hai người. Khác với nhiều người phụ nữ xưa phải chịu sự sắp đặt của cha mẹ,...
... chết của mẹ con người dì ghẻ trong truyệnTấmCám , Giáo sư Chu Xuân Diên cho rằng: TruyệnTấmCám là một truyệncổ tích. Tính chất cổ xưa của truyệnTấmCám không chỉ do đề tài, cốt truyện ... Giáo dục, 1994), ông đã phân tích các tình Tổng thuật những ý kiến khác nhauvề truyệncổtíchTấmCám và cho biết ý kiến của mình.I. Khái quát về truyệncổtích Việt Nam1. Khái niệm: Truyện ... thôi.Kiểu truyệnTấmCám cũng đã từng được nghiên cứu nhiều ở Việt Nam. Có thể coi công trình nghiên cứu của Đinh Gia Khánh nhan đề “ Sơ bộ tìm hiểu những vấn đề củatruyệncổtích qua truyện Tấm Cám, ...
... cóTấm và Cám là hai chị em cùng cha khác mẹ. Hai chị em gần bằng tuổi nhau. Tấm là con vợ cả. Cám là con vợ lẽ. Mẹ Tấm đã chết từ hồi Tấm còn bé. Sau đó mấy năm thì cha Tấm cũng chết. Tấm ... đầy, Cám bảo chị : - Chị Tấm ơi, chị Tấm! Đầu chị lấm, chị hụp cho sâu, kẻo về mẹ mắng. Tin là thật, Tấm bèn xuống ao lội ra chỗ sâu tắm rửa. Cám thừa dịp trút hết tép của Tấm vào giỏ của ... kiệu rước Tấm về cung. Cám Thấy Tấm trở về và được vua yêu thương như xưa, thì nó không khỏi sợ hãi. Một hôm, Cám hỏi chị : - Chị Tấm ơi, chị Tấm! Chị làm thế nào mà đẹp thế ? Tấm không...
... những chi tiết , hình ảnh độc đáo Phân tíchtruyệncổtíchTấmCám - Bài làm 1 1. Thân phận và con đường đến với hạnh phúc của Tấm: a). Thân phận của Tấm: - Mồ côi, bị mẹ ghẻ và cô em gái ... chất của mâu thuẫn giữa Tấm và Cám: + Mâu thuẫn gia đình: Tấm& gt; < ;Cám (Chị em cùng cha khác mẹ) Tấm& gt; <dì ghẻ (Mẹ ghẻ con chồng) ==> Trong hai mâu thuẫn trên , mâu thuẫn Tấm- Cám ... : Gạt Tấm đi chăn đồng xa, Cám giết cá bống (người bạn an ủi của Tấm) ăn thịt. - Đi xem hội : Mẹ con Cám trắng trợn trộn thóc với gạo bắt Tấm nhặt => dập tắt niềm vui được đi hội củaT....
... quay về đâu ? Nghị Luận Truyệncổtích " ;Tấm Cám& quot; - Bài làm 3 Tấm Cám là một câu truyệncổtích kinh điển của dân tộc Việt Nam. Nó mang đậm tính chất giáo dục con người. Thông ... nhìn nhận ra những sai lầm của bản thân và tránh lập lại chúng. Trở lại cùng câu chuyện củacô Tấm, ở đoạn kết chúng ta thấy được một kết thúc đẹp cho nhân vật chính của chúng ta nhưng ít ai ... bay về chốn xa xăm. Từ xưa đến nay, hình ảnh côTấm đã trở thành một khuôn mẫu để đánh giá nét đẹp của người phụ nữ. CôTấm xinh đẹp, nhân hậu, chăm chỉ và cô rất hiếu thảo. Nhưng cô không...
... Trong truyêncổtíchTấmCám ,hai tuyến nhân vật Thiện -Ác phân ra rất rõ rệt .Cái Ác tiêu biểu là dì ghẻ và Cám. đây là hai nhân vật luôn có những hành động áp bức,bóc lột đối với nhân vật khác ... đời,Câu truyệncổtíchTấmCám sỡ dĩ được lưu truyền rộng rãi và có sức sống bền bỉ phần lớn vì đã phản ánh được sự chiến thắng của cái Thiện đối với caí Ác đúng như quan niệm củanhân dân:Một ... mọi chở ngại cũng chỉ vì độc ác,ích kỉ. Nghị Luận Truyệncổtích " ;Tấm Cám& quot; - Bài làm 2 Trong truyền thống đạo đức của dân tộc ta ,cái thiện luôn được trân trọng,đề cao...
... cái thiện, của lòng nhân đạo và lạc quan theo quan niệm củanhân dân. Kết thúc có hậu trong truyệncổtích là biểu hiện tập trung những ước mơ của tác giả dân gian. Hầu hết truyệncổtích đều ... phúc của nhân vật thiện chính là xu hướng giải quyết mâu thuẫn rất đặc trưng củacổ tích. Để giải quyết mâu thuẫn đó, truyệncổtích thường sử dụng yếu tố kì ảo. cho dì ghẻ. Mụ ăn cứ tấm tắc ... lay động bao trái tim nhân hậu. Kiểu truyện Người mồ côi rất quen thuộc trong truyệncổtích Việt Nam và nước ngoài, trong đó TấmCám là kiểu truyện phổ biến. Ở Pháp cótruyện Lọ Lem, Đức có...
... thật đúng với trường hợp của mối quan hệ của bà dì ghẻ và Tấm. Phận con chồng ,Tấm phải quần quật làm việc nhà từ sớm đến tối ,không chút ngơi nghỉ,trong khi đó ,Cám con đẻ của dì ghẻ nhởn nhơ rong ... nhởn nhơ rong chơi ,biếng nhác .Tấm bị nhiếc móc chửi bới, Cám được cưng nhiều dung túng .Sự bất công ấy được cụ thể trong tình huống hai chị em TấmCám đi bắt tép .Cám ham chơi ,lười biếng nhưng ... thấm thía căn nguyên của nỗi đau đời mình.Nàng biết mình bị "tranh chồng"và sự đe dọa củaTấm thật quyết liệt "khoét mắt ra". Lần hóa thân cuối cùng củaTấm đã quyết tâm vùng...
... Tấm và Cám là hai chị em cùng cha khác mẹ. Mẹ Tấm chết từ hồi Tấm mới biết đi. Sau đó ít năm, người cha cũng chết. Tấm ở với dì ghẻ là mẹ củaCám .Tấm phải làm lụng quần quật suốt ngày, còn Cám ... đến thiện -ác trong dân gian-Giới thiệu truyệncổtíchTấmCám và bài học đạo đức về sự chiến thắng của cái thiện.2/Thân Bài:-Đặc trưng thể loại cổtích phản ánh cuộc đấu tranh giai cấp trong ... ở đời,Câu truyệncổtíchTấmCám sỡ dĩ được lưu truyền rộng rãi và có sức sống bền bỉ phần lớn vì đã phản ánh được sự chiến thắng của cái Thiện đối với caí Ác đúng như quan niệm củanhân dân:Một...
... dấu ấn của Nam Cao về giátrịnhân đạo sâu sắc và mới mẻ.II. THÂN BÀI1. Khái quát: Giátrịnhân đạo là giátrịcơ bản của một tác phẩm văn học dựa trên niềm cảm thương sâu sắc của nhà văn đối ... kịch của cuộc đời viết văncủa anh – bi kịch của những giấc mộng văn chương chính là ở chỗ đó !Bi kịch đầu tiên của cuộc đời nhà văn Hộ và đó cũng là nguyên nhân cho bi kịch thứ hai – bi kịch của ... Biểu hiện thứ hai củagiátrịnhân đạo trong tác phẩm “Đời thừa” là tiếng nói của nhà văn lên án tố cáo thế lực đã gây ra nỗi đau cho nhà văn Hộ, đẩy Hộ đến bờ vực của sự tha hóa, của bi kịch khủng...
... thống trị kìm hãm, trói buộc. Chính vì cógiátrị hiện thực và nhân đạo sâu sắc mà truyện “Vợ chồng A Phủ” có sức hấp dẫn và cógiátrị bền lâu.Các từ khóa trọng tâm " cần nhớ " của ... hay phân tíchgiátrịnhân đạo của mi tỏc phm qua cỏc nhõn vtã qua so phan hai nhan vat mi va a phu neu giatrinhan dao cua tac phamã Qua sụ phõn hai nhõn vât Mị va A Phủ vê giátrịnhân đaọ, ... Pháp dưới sự lãnh đạo của Đảng, đó cũng là hiện thực sâu sắc của quá trình phát triển các dân tộc Tây Bắc dưới sự lãnh đạo của Đảng.“Vợ chồng A Phủ” cógiátrị hiện thực và nhân đạo sâu sắc. Tác...