Phan Thị Uyên Chi MỘT SỐ BÀI VĂN MẪU PHÂN TÍCH TÁC PHẨM CHÍ PHÈO Đề 1: Phân tích bi kịch nhân vật Chí Phèo truyện ngắn tên nhà văn Nam Cao Giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh có nhận định: “Khi Chí Phèo ngất ngưỡng bước từ trang sách Nam Cao, người ta liền nhận thân đầy đủ gọi khốn khổ, tủi nhục người dân cày nước thuộc địa, bị cào xé, bị hủy hoại từ nhân tính đến nhân hình Chị Dậu bán con, bán chó, bán sữa chị người Chí Phèo phải bán diện mạo linh hồn để trở thành quỷ dữ” Đúng thế, dường nhà văn Nam Cao cố tình để nhân vật Chí Phèo mang người bi kịch đến thế, điều khắc họa truyện ngắn tên nhà văn Nam Cao Nam Cao nhà văn lạnh lùng vụng nói Nhà văn Tơ Hồi nhận xét: “Nam Cao lạnh lùng quá, kéo mép lên nở nụ cười khó nhọc, thật mặt lạnh lùng lịng sơi nổi” Bề ngồi ấy, có biết rằng, tận sâu đáy lòng nhà văn “lạnh lùng” lại chan chưa tình yêu thương, lúc ấm áp Đối với ơng, “khơng có tình thương đồng loại khơng đáng gọi người” (Đời thừa) Và có lẽ lí dẫn Nam Cao đến với đường nghệ thuật thực “vị nhân sinh” tạo nên tác phẩm thấm đượm tư tưởng nhân đạo sâu sắc Tác phẩm “Chí Phèo” số đó, xứng đáng kiệt tác Với “Chí Phèo”, Nam Cao tái lại tranh chân thực xã hội Việt Nam trước cách mạng tháng Một xã hội mục rữa, thối nát đẩy người Phan Thị Uyên Chi dân lương thiện vào đường tha hóa lưu manh, chà đạp người cách tàn độc Nhân vật Chí Phèo ví dụ điển hình rõ rệt Hắn kẻ bất hạnh, phải gánh chịu bi kịch đau đớn, tàn nhẫn Thế bi kịch gì? Bi kịch mâu thuẫn xung đột thực sống khát vọng cá nhân Hiện thực đời sống không tạo điều kiện để cá nhân thực khát vọng, cá nhân rơi vào hồn cảnh bi đát có dẫn đến chết Trong văn học Việt Nam thường bắt gặp bi kịch Đó bi kịch tình yêu Thúy Kiều, hay bi kịch đầy nước mắt, giằng xé lương tâm nhà văn Hộ truyện ngắn “Đời thừa” Nam Cao Nhưng đau đớn, bi đát bi kịch nhân vật Chí Phèo Số phận Chí Phèo chuỗi dài bi kịch mà bi kịch sau đau đớn bi kịch trước Đó đứa trẻ bị bỏ rơi, đứa hoang, bi kịch bị đẩy vào đường tha hóa, bi kịch bị cự tuyệt tình yêu tàn nhẫn bi kịch bị cự tuyệt làm người Trước hết bi kịch đứa trẻ bị bỏ rơi, đứa hoang Có nói người sinh cất tiếng khóc thời điểm giá trị người khẳng định họ đó, cá thể cộng đồng, thành phần quan trọng giới Mặc dù họ cá thể nhỏ bé có ảnh hưởng định Và đứa trẻ sinh ra, chúng cha mẹ ôm ấp, chở che vòng tay ấm áp chan chứa yêu thương Nhưng ngược lại,, đời Chí Phèo lại khác, lật lại trang đời Chí, người đọc khơng cầm nước mắt trước hoàn cảnh đáng thương đến Ngay từ đời anh bị bỏ rơi bên cạnh Phan Thị Uyên Chi lò gạch cũ cánh đồng mùa đông sương trắng “trần truồng xám ngắt váy đụp để bên lị gạch bỏ khơng” Anh bị bóp nghẹt sống chào đời, họ muốn giết chết anh quyền sống quyền phải có người Chí Phèo người dân làng nhặt về, họ truyền tay nuôi nấng Được cho - cho - bán, Chí Phèo chẳng khác hàng, thật bất hạnh! Chí Phèo đứa hoang mà làng Vũ Đại cha mẹ Nhưng khẳng định rằng, kết khơng mong muốn mối tình vụng trộm hay cặp vợ chồng nghèo làng Vũ Đại Có nhiều ý kiến cho Chí Phèo Bá Kiến vợ Binh Chức Như thế, Bá Kiến độc ác đẩy ruột vào đường tha hóa Nhưng, suy xét lại, Bá Kiến tên gian xảo, khơn róc đầu, lời ngon làm xoa dịu nỗi giận Chí Phèo mà thơi, tin Dường Nam Cao cố tình làm mờ xuất thân Chí Phèo, qua ông tố cáo xã hội, làng xã tình người, giết chết người sinh ra, xã hội suy thoái đạo đức Tuổi thơ Chí Phèo sống bất hạnh, tủi cực “hết lang thang cho nhà người lại cho nhà người khác” Một đứa trẻ sinh bị bỏ rơi, sống “đầu đường xó chợ” có phẩm chất tốt đẹp Đó Xuân tóc đỏ, đứa trẻ mồ côi, sống lay lắt, ma cà bông, tên vơ học, sống cách lừa lọc Nhưng Chí Phèo lại khác, anh lớn lên trở thành người nông dân hiền lành, chất phát “năm hai mươi tuổi làm canh điền cho nhà Bá Kiến” Có lẽ qng đời đẹp Chí, quãng đường lương thiện, quãng đời tuổi trẻ nhiều mộng đẹp Cũng bao người nông dân khác, anh có ước mơ, biết Phan Thị Uyên Chi định hướng tương lai “ao ước có gia đình nho nhỏ Chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải Chúng lại bỏ lợn nuôi để làm vốn liếng Khá giả mua dăm ba sào ruộng làm” Một ước mơ thật giản dị, đầy lương thiện Hơn nữa, Chí Phèo người có lịng tự trọng “hai mươi tuổi, người ta khơng đá, khơng tồn xác thịt Người ta khơng thích người ta khinh” Khi bị bà ba gọi lên bóp chân “hắn thấy nhục thích, hồ sợ” Chí Phèo thật người có nhân cách Bá Kiến kẻ cầm đầu giai cấp thống trị Mặc dù Bá Kiến có vợ sẵn sàng ngồi xe với vợ Binh Chức, thật vơ sĩ! Chí Phèo thật người lương thiện, có phẩm chất nhân cách cao đẹp Thế nhưng, đau đớn thay, xã hội bất lương bóp chết người lương thiện Chí Phèo Một vu vơ lão cáo già Bá Kiến đẩy anh vào cảnh tội tù Chính nhà tù thực dân tiếp tay cho lão cáo già biến Chí Phèo từ anh canh điền khỏe mạnh thành kẻ lưu manh hóa, kẻ tội đồ Nếu nhà tù nơi biến người phạm tội trở thành người lương thiện, đây, nhà tù thực dân biến người lương thiện Chí trở thành quỹ Nhà tù thực dân vầm nát mặt người Chí, phá hủy nhân tính đẹp đẽ Sau bảy tám năm tù, Chí Phèo khơng cịn anh canh điền hiền đất Trong mắt người đọc tên lưu manh với nhân hình gớm ghiếc “cái đầu trọc lốc, cạo trắng hớn, mặt đen mà cơng cơng, hai mắt gườm gườm trông gớm chết”, “cái ngực phanh, đầy nét chạm trổ rồng phượng với ông tướng cầm chùy, hai cánh tay thế” Không nhân hình bị tàn hại mà nhân tính bị tàn phá Phan Thị Uyên Chi Từng anh nông dân chân chất, thật thà, biết kiếm sống sức lao động đây, Chí Phèo sống nghề rạch mặt ăn vạ, để có ăn phải làm cho người ta sợ Từng người có ước mơ, có định hướng tương lai lại triền miên say, ăn say “đập đầu, rạch mặt, giết người lúc say để say say vơ tận” Chắc có lẽ nhận thức say nên Chí Phèo quên lí trí Mới ngày nào, Chí Phèo người dân làng Vũ Đại ôm ấp chở che trong vịng tay u thương mà hơm Chí Phèo quay lưng lại với nơi mà nuôi dưỡng, yêu thương Hắn làm rơi máu nước mắt người dân làng Vũ Đại Chí Phèo thực trở thành tên lưu manh, quỹ làng Vũ Đại Chính nhà tù thực dân, nơi biến Chí Phèo thành Nam Cao cho người đọc thấy thực tế đau lòng nhân dân ta trước Cách mạng tháng Tám Đó chình sống bị bóp nghẹt ước mơ khát vọng, người nơng dân bần hóa dẫn đến lưu manh hóa Cuộc sống tối tăm khơng ánh sáng Nhà văn xót thương cho nhân vật, cay đắng đau đớn nhân vật tình cảm chân thành cho kiếp người bất hạnh Chí Phèo Tưởng chừng sống Chí Phèo thế, với ngịi bút nồng nàn yêu thương Ông phát vẻ đẹp mà người khác không thấy Bên quỹ có tính tốt đẹp, cần chút tình thương soi sáng sống dậy mãnh liệt tha thiết Thế nên Nam Cao cho Chí Phèo gặp thị Nỡ - người xấu đến ma chê quỷ hờn Nếu nhan sắc tạo hóa ban tặng cho người tạo hóa lại bất cơng với thị Nở Cơ Phan Thị Un Chi khơng có gọi nhan sắc Cuộc đời thị số khơng trịn chỉnh, khơng nhan sắc, khơng tiền tài, khơng quyền lực, thị cịn dở ân huệ đặc biệt thượng đế chí cơng Sự dở giúp thị không buồn, không lo nghĩ cho số phận bất hạnh của Bao nhiêu bất hạnh đổ xơ vào đời thị, kì diệu thay, thị nguồn ánh sáng soi rọi vào chốn tối tăm tâm hồn Chí Phèo để thức tỉnh, thắp sáng trái tim ngủ mê qua bao ngày tháng bị dập vùi, hắt hủi Chính đêm tình mùa xn với thị Nở vơ tình thắp lên lữa sống Chí Dường thị Nở sứ giả mà Nam Cao phái đến để thức tỉnh Chí Phèo Đó sứ giả tình u thương lịng nhân đạo sâu sắc nhà văn Và thị Nở không sứ giả tình u thương lịng nhân đạo mà thị cịn “thiên sứ” tình u Vị thiên sứ khơng xinh đẹp, khơng có đơi cánh thiên thần có đơi tay đầy ấp tình người, có tâm hồn chan chứa yêu thương Thiên sứ gió, lửa thổi vào tâm hồn Chí Nếu gió, gió thổi bay lớp tro tàn vây quanh anh Nếu lửa, lửa đốt cháy lớp vỏ quỷ để trả cho anh người Lần Chí Phèo tỉnh “hắn bâng khuâng tỉnh dậy sau say dài” Chợt nhận nơi liều ẩm thấp ánh nắng rực rỡ biết bao, tiếng chim hót ngồi vui vẻ q “những tiếng quen thuộc hơm chả có Nhưng hơm mói nghe thấy Chao buồn!” Chính sống dường lay động tiềm thức xa xơi Chí Hơn hết, làm sống dậy ước mơ thời trai trẻ, làm Chí Phèo nghĩ đời “đã tới dốc bên đời” Dường Chí Phèo thay đổi, phải Chí hối hận ăn năn việc Phan Thị Uyên Chi mà làm? Và bàn tay ân cần thị Nở với tình yêu thị khơi dậy Chí phần người Bát cháo hành liều thuốc giải độc góp phần thức tỉnh phần người quỷ Đó bát cháo tình người Thị Nở nhìn ăn mà lắc đầu, thương hại Chao ôi, người bất hạnh thị Nở biết thương hại cho người khác Quả thật Chí Phèo cịn bất hạnh thị Nở Chí Phèo thay đổi, thức tỉnh lương tri “hắn thèm lương thiện, muốn làm hòa với người biết bao”.Chính thị Nở mở đường cho Có lẽ chút tình thương, dù tình thương người dở hơi, bệnh hoạn, thô kịch, xấu xí, đủ để làm sống dậy tính người nơi Chí Phèo Thế biết sức cảm hóa tình thương kì diệu biết nhường nào! Thế thị Nở sống với Chí Phèo năm ngày Năm ngày hạnh phúc Thị Nở cự tuyệt Chí Phèo cách đau đớn Lời nói cô Thị gáo nước lạnh tạt thẳng vào mặt Chí Phèo làm tắt ngúm lửa lịng vừa nhen lên Chí Những lời nói định kiến khắc nghiệt xã hội phong kiến lấp lối anh Chí Phèo ngạc nhiên, ngẫn người, ngửi thấy bát cháo hành Bát cháo tình người cịn mùi tan biến, biến Chí Phèo nhận không ăn cháo hành nữa, trở thành người lương thiện Chí Phèo nắm lấy tay thị Nở nắm lấy cầu lương thiện, sợ dây giúp trở lương thiện Nhưng khơng sợi dây đứt khơng nối lại Chí Phèo khóc, khóc thức tỉnh lương tri, quỹ biết khóc Khi người khóc cịn có khả lương thiện, Chí Phèo cịn hội làm lại đời Và lần thứ hai, Chí Phèo khóc, giọt nước mắt tuyệt vọng, Phan Thị Uyên Chi Chí Phèo khơng trở với lương thiện Cánh cửa trở với lương thiện, xã hội loài người vừa mở lúc đóng sầm lại trước mắt Chí Phèo Đó bi kịch người chết ngưỡng cửa trở sống lương thiện Một người thị Nở mà Chí Phèo khơng xứng đáng để chung sống, thật bi kịch Và bi kịch tính người nơi Chí Phèo trỗi dậy, lúc Chí Phèo hiểu khơng cịn trở với lương thiện Chính xã hội thực dân nửa phong kiến cướp quyền làm người mãi khơng trả lại Nó tiêu hủy bẻ gãy cầu nối Chí với đời Bi kịch cuối Chí Phèo bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người Đó bi kịch đau đớn nhất, bi đát Chí Phèo ý thức quyền làm người thân, biết người nên lúc say cố gắng hai chân nhà Thế làng Vũ Đại trừ thị Nở khơng xem Chí Phèo người Điều thể qua tiếng chửi, chẳng có đáp lại tiếng chửi Tiếng chửi sợi dây liên kết với xã hội lồi người Chí Phèo muốn giao tiếp, Chí Phèo muốn nói chuyện với người họ lại làm ngơ, phớt lờ mặc kệ chửi “chắc trừ ra” Đáp lại tiếng chửi Chí Phèo im lặng “tiếng chó cắn lao xao”, “chỉ có tiếng đáp lại lời hắn” Chí Phèo bị gạt khỏi xã hội loài người, xã hội mà dù sống Chí khơng cơng nhận người Thế rồi, Chí Phèo nhận cần phải giải Chí Phèo cầm dao đâm Bá Kiến để đòi lương thiện kẻ tước đoạt lương thiện mãi khơng trả lại Hắn đòi lương thiện cách tuyệt vọng, đâm chết Bá Kiến tự giết Phan Thị Uyên Chi Những lời cuối Chí Phèo câu hỏi lên đầy cay đắng không lời giải đáp: “tao muốn làm người lương thiện”, “ai cho tao lương thiện? Làm cho nhũng vết mảnh chai mặt này? Tao người lương thiện nữa” Câu hỏi chất chứa nỗi đau người thấm thía nỗi đau khốn bi kịch cá nhân Làm mà vết sẹo mặt Chí Phèo, mãi khơng thể biến mất, biết mãi đời khơng thể lương thiện nữa, Chí Phèo bế tắc cực nên chọn đường chết Chí Phèo đâm Bá Kiến tiêu diệt lực phong kiến chà đạp người, không muốn người nông dân bị tha hóa anh Anh Chí tự giết để kết thúc đời bất hạnh đầy bi kịch Qua bi kịch nhân vật Chí Phèo Người đọc phần thấm thía xót thương cho số phận đầy bi kịch đau đớn, bi đát đến Đồng thời tố cáo xã hội thực dân nửa phong kiến vơ nhân tính tình người, xã hội ăn thịt người, bóp nghẹt sống sinh ra, dập tắt ước mơ đẩy người nông dân đến nơi vực thẩm, cận kề chết Cái chết Chí Phèo tiếng kêu cứu quyền làm người, tiếng gọi thầm thiết cấp bách nhà văn: Hãy cứu lấy người! Hãy yêu thương người! Nếu làng Vũ Đại xem Chí Phèo người giống thị Nở, tha thứ cho lỗi lầm mà Chí Phèo tạo ra, cho Chí Phèo hội đâu xãy kết cục ngày hơm nay, Chí Phèo đâu phải chết Tại họ lại nghĩ đến việc xấu, lỗi lầm mà anh Chí gây anh Chí cịn phẩm chất tốt đẹp Đừng nghĩ đời giống trang giấy trắng Phan Thị Uyên Chi dính mực hồn tồn xấu, nghĩ thứ tốt đẹp Hãy yêu thương quan tâm đến số phận bất hạnh “Nơi lạnh Bắc Cực mà nơi khơng có tình người” Với giọng điệu lạnh lùng, từ ngữ sắc lạnh tốt lên tình u thương đồng cảm với nỗi đau, bị đày đọa lăng nhục người nông dân Tác giả cịn khao khát có sống mới, sống bình đẳng người với người “Chí Phèo” - kiệt tác bất hữu mà gấp lại trang sách, không khỏi thổn thức điều thật tàn nhẫn sống hơm Qua cịn bật lên tiếng khóc cho số phận đầy bất hạnh bi kịch Chí Phèo Tác phẩm mãi bất tử, mãi có khả đánh thức trí tuệ khơi dậy tình cảm đẹp đẽ lịng người đọc bao thời đại Có nhà thơ viết rằng: “Nam Cao Chí Phèo sống Nào có dài chi kiếp người Nhà văn chết, nhân vật từ trang sách Vẫn lăn lốc trần ai” Cảm ơn Nam Cao đem đến kiệt tác cho văn học dân tộc, để “năm năm cho nghiệp không lẫn với ai, năm năm trung thành với hướng không nghiệp ngã năm năm cấy xới để tự biếm họa, tự khẳng định để có Nam Cao ta có” (Giáo sư Phong Lê) Đề 2: Phân tích giá trị nhân đạo tác phẩm Chí Phèo Nam Cao Hà Minh Đức nói rằng: “Dù viết đề tài nào, truyện Nam Cao thể tư tưởng chung: nỗi băn khoăn đến đau đớn trước thực trạng 10 Phan Thị Uyên Chi người bị hủy hoại nhân phẩm sống đói nghèo đẩy tới” Thật vậy, Nam Cao thể giá trị nhân đạo tác phẩm Và sâu sắc tác phẩm “Chí Phèo” Nam Cao nhà văn lạnh lùng vụng nói Nhà văn Tơ Hồi nhận xét: “Nam Cao lạnh lùng quá, kéo mép lên nở nụ cười khó nhọc, thật mặt lạnh lùng lịng sơi nổi” Bề ngồi ấy, có biết rằng, tận sâu đáy lòng nhà văn “lạnh lùng” lại chan chưa tình yêu thương, lúc ấm áp Đối với ơng, “khơng có tình thương đồng loại khơng đáng gọi người” (Đời thừa) Và có lẽ lí dẫn Nam Cao đến với đường nghệ thuật thực “vị nhân sinh” tạo nên tác phẩm thấm đượm tư tưởng nhân đạo sâu sắc Tác phẩm “Chí Phèo” số đó, xứng đáng kiệt tác Với “Chí Phèo”, Nam Cao tái lại tranh chân thực xã hội Việt Nam trước cách mạng tháng Một xã hội mục rữa, thối nát đẩy người dân lương thiện vào đường tha hóa lưu manh, chà đạp người cách tàn độc “Chí Phèo” chứa đựng giá trị nhân đạo vô sâu sắc Thế giá trị nhân đạo gì? Giá trị nhân đạo giá trị tác phẩm văn học chân tạo nên niềm cảm thông sâu sắc nhà văn với nỗi đau người, cảnh đời bất hạnh sống Đồng thời nhà văn nâng niu, trân trọng với nét đẹp tâm hồn niềm tin khả vươn dậy người dù hồn cảnh đời Biểu giá trị nhân đạo cảm thông nỗi bất hạnh người nhỏ bé xã hội Phát vẻ đẹp tâm hồn họ Nâng niu 11 Phan Thị Uyên Chi trân trọng ước mơ nhỏ bé họ Tố cáo lực tàn bạo chà đạp người cuối vạch người giải thoát cho nhân vật Trước hết cảm thông nỗi bất hạnh người nhỏ bé xã hội Trong tác phẩm “Chí Phèo”, hai nhân vật có số phận bất hạnh Chí Phèo thị Nở Số phận Chí Phèo chuỗi dài bất hạnh Từ sinh anh bất hạnh Chí Phèo bị cha mẹ bỏ rơi, đứa hoang Có nói người sinh cất tiếng khóc thời điểm giá trị người khẳng định họ đó, cá thể cộng đồng, thành phần quan trọng giới Mặc dù họ cá thể nhỏ bé có ảnh hưởng định Và đứa trẻ sinh ra, chúng cha mẹ ơm ấp, chở che vịng tay ấm áp chan chứa yêu thương Nhưng ngược lại,, đời Chí Phèo lại khác, lật lại trang đời Chí, người đọc khơng cầm nước mắt trước hoàn cảnh đáng thương đến Ngay từ đời anh bị bỏ rơi bên cạnh lò gạch cũ cánh đồng mùa đông sương trắng “trần truồng xám ngắt váy đụp để bên lị gạch bỏ khơng” Anh bị bóp nghẹt sống chào đời, họ muốn giết chết anh quyền sống quyền phải có người Chí Phèo người dân làng nhặt về, họ truyền tay ni nấng Nỗi bất hạnh cịn bi đát anh lớn lên, vốn người nông dân chân chất thật thà, anh bị cự tuyệt tình yêu Ngay người thị Nở mà Chí Phèo không xứng đáng để yêu, thật đáng thương Thế nỗi bất hạnh khơng dừng lại đó, cịn tiếp tục đau đớn nhiều Chí Phèo bị cự tuyệt quyền làm người, bị gạt khỏi xã hội loài người Tuyệt 12 Phan Thị Uyên Chi vọng bất lực trước đời đầy nỗi bất hạnh thế, Chí Phèo tự chọn cho đường chết để giải Giải kiếp người sống với nỗi bất hạnh, nỗi đau, bi kịch Khơng Chí Phèo có đời bất hạnh, mà thị Nở thế, chẳng thua Chí Phèo Nếu nhan sắc tạo hóa ban tặng cho người tạo hóa lại đối xử bất cơng với thị Nở Thị Nở khơng có gọi nhan sắc, người xấu đến ma chê quỷ hờn Cuộc đời thị số khơng trịn chỉnh, khơng nhan sắc, không tiền tài, không quyền lực, thị cịn dở gia đình có mã hủi, xấu, bất hạnh đổ xô vào đời thị Nam Cao ác lắm, tàn nhẫn xây dựng người phụ nữ bất hạnh đến Nhưng không! Không Nam Cao ác cả, qua số phận bé nhỏ bất hạnh ơng ln đồng cảm, thấu hiểu Chính tác giả nhập vào nỗi đau nhân vật, đau nỗi đau nhân vật, vui niềm vui nhân vật Giá trị nhân đạo thể phát vẻ đẹp tâm hồn bên nhân vật Chí Phèo - quỷ làng Vũ Đại, kẻ vạch mặt ăn vạ có vẻ đẹp tiềm ẩn tâm hồn Chí Phèo người nơng dân hiền đất, có lịng tự trọng, biết kiếm sống sức lao động “hai mươi tuổi người ta khơng đá, khơng tồn xác thịt Người ta khơng thích người ta khinh” Nhưng nhà tù thực dân giết chết vẻ đẹp đó, nhào nặn, vầm nát mặt người Chí Phèo Bên cạnh vẻ đẹp tâm hồn Chí Phèo tận bên người xấu xí thị Nở đẹp Thị nguồn sáng rọi vào chốn tối tăm tâm hồn Chí Phèo để thức tỉnh, thắp sáng trái tim ngủ mê bao tháng ngày bị vập vùi, hắt hủi Cả 13 Phan Thị Uyên Chi làng Vũ Đại có thị Nở người, có thị Nở đối xử với Chí Phèo người, tình thương làm cho Chí Phèo thức tỉnh Thị Nở sứ giả tình u thương lịng nhân đạo sâu sắc Thị cịn “thiên sứ” tình u Vị thiên sứ khơng xinh đẹp, khơng có đơi cánh thiên thần có đơi tay đầy ắp tình người, có tâm hồn chan chứa u thương Thiên sứ gió, lữa thổi vào tâm hồn Chí Nếu gió, gió thổi bay lớp tro tàn vây quanh anh Nếu lửa, lửa đốt cháy lớp vỏ quỷ để trả cho anh người Quả thật Nam Cao phát vẻ đẹp người có bề ngồi xấu xí, ác quỷ mà người khác khơng thấy Giá trị nhân đạo cịn Nam Cao thể qua nâng niu trân trọng khát vọng, ước mơ nhân vật Có biết quỷ làng Vũ Đại có ước mơ, khát vọng Trước bị tha hóa, ước mơ bình dị người nơng dân hiền lành anh “ao ước có gia đình nho nhỏ Chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải Chúng lại bỏ lợn nuôi để làm vốn liếng Khá giả mua dăm ba sào ruộng làm” Một ước mơ thật nhỏ bé, bình dị xã hội lại không cho phép, không tạo điều kiện để Chí Phèo thực ước mơ mình, đến chết ước mơ mơ ước Chí Phèo cịn có khát vọng sống sống bình dị bao người khác mặt dù bị tha hóa nhân hình lẫn nhân tính Điều thể qua tiếng chửi, tiếng chửi sợi dây liên kết Chí Phèo với xã hội lồi người, Chí Phèo thèm giao tiếp, Chí Phèo muốn nói chuyện với người họ lại “khơng đáp lại tiếng chửi hắn”, thay tiếng chửi người với người mà tiếng chó với thằng say rượu, chả xem chả xem 14 Phan Thị Un Chi người Khơng tuyệt vọng Chí Phèo khao khát sống sống xứng đáng với hai chữ “con người”, sau gặp thị Nở - vị thiên sứ tình yêu soi rọi thắp lên lửa sống Chí Hắn thay đổi, thức tỉnh lương tri “hắn thèm lương thiện, muốn làm hòa với người biết bao” Và “thị Nở mở đường cho hắn”, “họ nhận lại vào xã hội phẳng, thân thiện người lương thiện” Khát vọng thật mãnh liệt Nhưng cuối cùng, không thực Những lời tuyên bố dõng dạc trước chết lời khẳng định sức muốn lương thiện người bất hạnh “tao muốn làm người lương thiện”, “ai cho tao lương thiện?”, làm mà vết sẹo mặt Chí Phèo, mãi khơng thể biến mất, biết mãi đời khơng thể lương thiện nữa, Chí Phèo bế tắc cực nên chọn đường chết Sự lựa chọn cịn khẳng định, Chí Phèo khát vọng hoàn lương sống sống người cịn cao sinh mạng Nếu quỷ Chí Phèo có ước mơ người xấu ma chê quỷ hờn thị Nở có ước mơ, khát vọng Thị mong muốn có chổ dựa tinh thần, có mái ấm gia đình Đó khát khao bìn thường, giản dị vốn có bao người phụ nữ “tiếng vợ chồng” thấy “ngượng ngượng” mà “thinh thích” Thật tội cho thị chẳng muốn kết duyên với người bất hạnh thị Nam Cao thật tài tình phát ước mơ nhỏ bé len lõi bên người đầy bất hạnh bi kịch Qua ơng cịn nâng niu trân trọng ước mơ dù mong manh, bé nhỏ Ngồi ra, ngòi bút giàu lòng nhân đạo nhà văn lách sâu vào để tập 15 Phan Thị Uyên Chi trung tố cáo xã hội mà Vũ Trọng Phụng gọi “chó điểu” cịn Nam Cao lại gọi xã hội “quần ngư tranh thực”, xã hội với lực tàn bạo chà đạp người Đây xã hội bọn địa chủ cầm cân nảy mực, ôm chặt chân đế quốc, kẻ thù nhân dân Điều bộc lộ rõ lực phong kiến làng Vũ Đại ngày Bá Kiến Hắn lão cáo già đại diện cho giai cấp thống trị, hội tụ đầy đủ tính cách xấu xa tàn bạo Với lối sống đè đầu cưỡi cổ, với lối sống mềm nắn rắn buông, người nông dân hiền hậu Chí Phèo bị thiệt thòi Hắn biết đập bàn đập ghế để năm mươi đồng, biết quẳng lại hào thương túng Hắn biết dìm người khác xuống sông song giả kéo người ta lên để hàm ơn Chí Phèo mắc mưu Chính Bá Kiến đẩy người nơng dân Chí Phèo, Binh Chức, Năm Thọ rơi vào đường bần hóa để bị tha hóa Khơng thế, nhà tù thực dân đồng lõa với giai cấp phong kiến, tiếp tay cho Bá Kiến để tha hóa Chí Phèo Nếu nhà tù nơi biến người phạm tội trở thành người lương thiện nhà tù thực dân biến người lương thiện Chí trở thành quỹ Nhà tù vằm nát mặt người Chí, phá hủy nhân tính đẹp đẽ Chí Phèo trở thành tên lưu manh, quỷ làng Vũ Đại Đây sản phẩm lối sống, lối thống trị, sản phẩm xã hội khốn nạn Nam Cao tố cáo chế độ thực dân phong kiến thối nát, ơng cịn tố cáo định kiến xã hội Chính định kiến tàn độc cướp tình yêu, dập tắt niềm hy vọng Chí Phèo Lời nói bà thị gáo nước lạnh tạt thẳng vào mặt Chí Phèo làm tắt ngúm lửa lịng vừa nhen lên Chí 16 Phan Thị Uyên Chi Những lời nói định kiến khắc nghiệt xã hội phong kiến lấp lối anh Nếu khơng có định kiến ấy, Chí Phèo khơng bế tắc cực Ta thấy ngòi bút tố cáo Nam Cao tái lại lai lịch xuất thân Chí Phèo Có thể nói, sinh người nơng dân Chí Phèo hậu bà mẹ khổ đau có phần nhẫn tâm bỏ lị gạch cũ bỏ hoang vào sáng tinh sương Nhưng đẻ Chí Phèo côn đồ mà sau trở thành quỷ làng Vũ Đại xã hội khốn nạn chó đểu Một xã hội ăn thịt người, bóp nghẹt sống người lọt lòng, xã hội suy thối đạo đức tình người Họ bị ép vào mức đường cùng, rơi vào cảnh bế tắc, Nam Cao dùng ngồi bút nhân hậu để vạch đường giải cho nhân vật Và Nam Cao phái thị Nở - thiên sứ tình u đến giải cho Chí Phèo Từ quỷ dữ, nhờ thị Nở, nhờ tình thương thị, Chí thực trở lại làm người, với tất lực vốn có Một chút tình thương, dù tình thương người dở hơi, bệnh hoạn, thô kệch, xấu xí , củng cố để làm sống dậy tính người nơi Chí Phèo Thế biết sức cảm hóa tình thương kì diệu biết nhường nào! Chỉ có tình người cứu lấy người Nam Cao đưa hướng giải cho mâu thuẫn giai cấp tác phẩm Đó đấu tranh dậy, Chí Phèo đâm chết Bá Kiến tiêu diệt lực phong kiến chà đạp người, khơng muốn người nơng dân tha hóa anh Nói tóm lại, yếu tố gộp lại tạo nên giá trị nhân đạo quý giá Chỉ có giá trị nhân đạo tạo nên tác phẩm chân chính, có giá trị Từ giá trị nhân 17 Phan Thị Uyên Chi đạo, đọc giả thấm thía xã hội thực dân nửa phong kiến, đồng thời xót thương cho số phận bất hạnh bị đẩy đến nơi vực thẩm, cận kề với chết Và qua giá trị nhân đạo, Nam Cao cất tiếng kêu cứu quyền làm người tiếng gọi thầm thiết cấp bách nhà văn: Hãy cứu lấy người! Hãy yêu thương người! Nếu làng Vũ Đại xem Chí Phèo người giống thị Nở, tha thứ lỗi lầm mà Chí Phèo tạo ra, cho Chí hội đâu xãy kết cục ngày hơm nay, Chí Phèo đâu phải chết Tại họ lại nghĩ đến việc xấu, lỗi lầm mà anh Chí gây anh Chí cịn phẩm chất tốt đẹp Đừng nghĩ đời giống trang giấy trắng dính mực hồn tồn xấu, nghĩ thứ tốt đẹp Hãy yêu thương quan tâm đến số phận bất hạnh “nơi lạnh Bắc Cực, mà nơi khơng có tình người” Với giọng điệu lạnh lùng tốt lên tình u thương đồng cảm với nỗi đau, bị đày đọa lăng nhục người nơng dân Tác giả cịn khao khát có sống mới, sống bình đẳng người với người “Chí Phèo” - kiệt tác bất hữu mà gấp lại trang sách, không khỏi thổn thức điều thật tàn nhẫn sống hôm Qua giá trị nhân đạo tác phẩm, cịn bật khóc cho số phận bất hạnh Chí Phèo, thị Nở Tác phẩm mãi bất tử, mãi có khả đánh thức trí tuệ khơi dậy tình cảm đẹp đẽ lịng người đọc bao thời đại Các nhà thơ viết rằng: “Nam Cao Chí Phèo sống Nào có dài chi kiếp người 18 Phan Thị Uyên Chi Nhà văn chết nhân vật từ trang sách Vẫn lăn lốc trần ai” Cảm ơn Nam Cao đem đến kiệt tác cho văn học dân tộc, để “năm năm cho nghiệp không lẫn với ai, năm năm trung thành với hướng không nghiệt ngã, năm năm tự cấy xới để tự biếm họa, tự khẳng định để có Nam Cao ta có” (Giáo sư Phong Lê) 19 ... hạnh người nhỏ bé xã hội Trong tác phẩm ? ?Chí Phèo? ??, hai nhân vật có số phận bất hạnh Chí Phèo thị Nở Số phận Chí Phèo chuỗi dài bất hạnh Từ sinh anh bất hạnh Chí Phèo bị cha mẹ bỏ rơi, đứa hoang... tạo nên tác phẩm thấm đượm tư tưởng nhân đạo sâu sắc Tác phẩm ? ?Chí Phèo? ?? số đó, xứng đáng kiệt tác Với ? ?Chí Phèo? ??, Nam Cao tái lại tranh chân thực xã hội Việt Nam trước cách mạng tháng Một xã... mắt Chí Phèo Đó bi kịch người chết ngưỡng cửa trở sống lương thiện Một người thị Nở mà Chí Phèo khơng xứng đáng để chung sống, thật bi kịch Và bi kịch tính người nơi Chí Phèo trỗi dậy, lúc Chí Phèo