Đang tải... (xem toàn văn)
Chương I Ý Nghĩa Của Trang Phục Việt Nam Việt Nam bao gồm nhiều dân tộc, trong đó người Việt có số dân đông nhất và là một trong những tộc người có gốc tích lâu đời trên dải đất này. Mỗi dân tộc mang đậm nét một bản sắc văn hóa độc đáo. Do đó, trang phục nói chung của từng tộc người nói riêng thật phong phú đa dạng và đầy tính năng qua từng thời kỳ của lịch sử Việt Nam từ trước đến ngày nay. Thông qua cái nhìn lịch đại kết hợp với đồng đại, ta thấy trang phục người Việt, từ dạng kiểu đơn sơ, giản dị, đẹp như tâm hồn người Việt cổ tiếp tục phát triển, hài hòa với môi trường khắc nghiệt của thiên nhiên nhiệt đới, khỏe khoắn với bao cuộc chiến tranh chống ngoại xâm liên miên. Trang phục người Việt là một trong những gì thân thiết nhất đối với con người Việt Nam. Sự gắn bó có tâm hồn này chính là điều xuất phát từ những trái tim yêu thương quê hương đất nước. Trang phục là một nhu cầu vật chất quan trọng trong đời sống của nhân dân ta. Với tính chất thực dụng, nó là một sản phẩm; dưới góc độ thẩm mỹ, nó lại là một tác phẩm. Chức năng cơ bản trước nhất của nó là bảo vệ con người. Về mặt này, trang phục dân tộc Việt đã đạt được hiệu quả cao. Chúng tôi đã bước đầu trình bày về sự chuyên môn hóa các chức năng của trang phục người Việt trong lao động, hội hè, chiến đấu và các mặt khác. Chúng tôi muốn nói thêm: đối với người Việt, trang phục còn có chức năng phòng bệnh, trị bệnh. Với khí hậu ẩm thấp của vùng nhiệt đới gió mùa, bệnh phong thấp phổ biến, người ta chọn gỗ đặc biệt để làm guốc cho người già, vật liệu đặc biệt để làm mũ cho trẻ em. Thắt lưng và trang sức, một vài thứ, cũng có tác dụng đó. Bên cạnh xu hướng này, một xu hướng thường thấy ở người Việt là sử dụng một vật kiêm nhiều chức năng. Chiếc nón lá đã được nhiều người đề cập đến. Chiếc khăn trùm đầu, còn để quàng cổ, vắt vai, làm khăn lau và gặp lúc bất ngờ cũng có khi là vũ khí phòng hộ. Do đó, chúng ta thấy sự ra đời của đôi dép cao su thời kháng chiến chống Pháp chẳng phải là sự kiện ngẫu nhiên, mà mọi sự sáng tạo dựa trên cái gốc vững chắc của bản lĩnh dân tộc. Vấn đề đa chức năng của trang phục người Việt, trong nhiều trường hợp chưa hẳn đã là vì nghèo. Đi bộ vượt Trường Sơn, dù là người giàu, với đôi dép lốp vẫn là phương thức tối ưu nhất. Thời gian gần đây, nhiều người đề cập đến chức năng vệ sinh từ màu đen của chiếc quần phụ nữ. Nếu chịu khó xét điều này trên quan điểm hệ thống, sẽ thấy rõ trong hoàn cảnh kinh tế và lao động hiện nay, vấn đề không dễ dàng giải quyết ngay được. Mặt khác, việc này còn gắn với thói quen thẩm mỹ, còn liên quan đến phạm trù quan niệm, chứ chưa hẳn đã là chuyện tiết kiệm, sợ tốn kém. Nhiều người chỉ thấy trang phục là đối tượng của thị giác nên đòi hỏi nó phải biểu hiện được những chuẩn mực cho sự nhìn. Để đáp ứng yêu cầu này, trong suốt quá trình lịch sử, trang phục người Việt đã có sự chọn lọc về hình dáng, kiểu thức, màu sắc, hoa văn trang trí, chất liệu. Nhưng nhìn qua bộ trang phục của người Việt từ đầu thế kỷ XX trở về trước, chúng ta thấy rõ ngoài việc đáp ứng yêu cầu nhìn, còn có cả nghe, mùi vị và tất nhiên dẫn đến cả xúc cảm nữa. Có thể nhắc đến trang phục của người Việt cổ ở Làng Vạc vào thời dựng nước với những âm vang của chất liệu đồng thau cho đến bộ xà tích bạc đầu thế kỷ này. Phải chăng, tiếng sột soạt của bộ áo váy mới cũng là sự dụng tâm thích thú của người mặc. Bên cạnh tầng lớp giàu sang, quý phái biết sử dụng các loại hương liệu đắt tiền để ướp quần áo, nhân dân thường dùng những thứ phổ biến như: hạt mùi để bọc áo khăn; lá mùi, lá sả... để gội đầu, hoa bưởi, hoa nhài... để cài tóc. Việc chọn lựa các chất để nhuộm màu, cũng tạo cho áo quần những mùi vị nhất định. Phần trong bài chúng tôi mới nói đến việc dùng dầu xoa tóc, nhưng thật ra ở người Việt còn có nhiều thứ dầu, rượu đặc biệt để xoa bóp cơ thể nhằm chống côn trùng, bảo vệ sức khỏe, bảo vệ da... Sự hình thành những hương vị này liên quan đến những tập quán ở từng địa phương nữa. Trang phục người Việt còn được lưu ý dưới góc độ sử liệu. Một cái nhìn thoáng nhanh qua áo quần cũng có thể giúp chúng ta khám phá ra được cái mà các nhà sử học gọi là niên đại tương đối. Việc đoán định niên đại tuyệt đối của trang phục người Việt là chuyên môn hẹp và sâu của rất ít nhà nghiên cứu. Nói chung với những sử liệu này, chúng ta có thể ghi nhận được nhiều dấu ấn của các thời đại lịch sử. Tính đa dạng của trang phục người Việt thể hiện rõ nhất qua từng địa phương. Có khi tính đa dạng này hoàn toàn do kỹ thuật. Nhân dân lao động với áo quần bằng vải, thường hay mặc trước rồi mới nhuộm sau. Do thị hiếu và cũng vì lý do khách quan để cho bền màu, người ta thường nhuộm lót trước: lót xanh cho màu đen, lót đỏ cho màu gụ v.v... Vì thế tuy chỉ cùng một bộ, nhưng Đông Xuân, ta gặp nhiều người mặc màu cháo lòng, màu xanh, màu gạch non... đến Hè Thu lại là những áo quần màu nâu, màu đen, màu gụ v.v... Từ khi giành lại được quyền độc lập, tự chủ vào thế kỷ X, các vương triều phong kiến đã lưu ý đến một sự thống nhất trong đa dạng, với những quy chế, thể lệ. Tính thống nhất này cũng có thể nhận thức được qua tính giai cấp trên trang phục, ở từng mẫu áo, kiểu quần, màu sắc, hoa văn, trang điểm. Trang phục thể hiện tôn ti, trật tự phong kiến, ngăn cấm mọi sự vi phạm. Ngày nay, trang phục của Quân đội nhân dân đã vượt khung khỏi phạm vi của một tộc người cụ thể, trở thành một sự thống nhất Việt Nam. Đứng ở góc độ tin học, trang phục người Việt còn là những đặc trưng chỉ định sự khác biệt giữa người Việt và các dân tộc anh em trên đất nước ta, phân biệt được một số mặt như nghề nghiệp, giới tính, thị hiếu thẩm mỹ... của từng vùng. Một cái nhìn khái quá thông qua sự tiến triển thăng trầm của lịch sử giúp chúng ta khẳng định được bản lĩnh vững vàng của phong cách người Việt. Không ít nhà nghiên cứu đã lưu ý đến tinh thần đấu tranh chống đồng hóa của người Việt thông qua trang phục. Điều này đúng, nhưng chưa đủ. Đối với kẻ thù xâm lược từ phương Bắc đem theo chủ trương đồng hóa triệt để bằng cách bắt nhân dân ta thay đổi trang phục, đầu tóc, thì nhân dân ta ngoan cường đấu tranh chống lại, nhiều khi rất quyết liệt. Thời cận đại, đối với bọn địch xâm lăng phương Tây từ biển vào, những nhà nho yêu nước, ví dụ như Nguyễn Đình Chiểu vẫn giữ phong cách: để búi tóc, mặc áo dài, đội khăn đóng, không dùng xà phòng... Nhưng đến một thời kỳ khác, nhân dân ta lại có phong trào cắt tóc ngắn, mặc áo ngắn... Sự thay đổi về mặt hình thức này lại là một phong trào tiến bộ, cho nên đã bị thực dân Pháp lái sang những xu hướng thẩm mỹ về trang phục không lành mạnh. Khi đế quốc Mỹ nhảy vào miền Nam Việt Nam, chúng lại khuyến khích nhân dân ta Mỹ hóa trang phục. Để đấu tranh với bọn thực dân mới, chống lại cái mới lố lăng, cầu kỳ, xa lạ, phô trương..., nhân dân các đô thị miền Nam lại tìm cách trở về truyền thống. Trong nước, thời phong kiến, đấu tranh với giai cấp thống trị, bản lĩnh của nhân dân ta cũng theo một xu thế ấy. Ví dụ như chuyện cấm mặc váy của Minh Mạng. Về lý mà nói, cái váy thời Hùng Vương của người Việt cổ đã rất đẹp. Cái quần là một mẫu trang phục ngoại lai, chúng ta tiếp thu được từ các tộc du mục. Trong việc này, ngoài vấn đề chuyên
Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net Chương I Ý Nghĩa Của Trang Phục Việt Nam Việt Nam bao gồm nhiều dân tộc, người Việt có số dân đơng tộc người có gốc tích lâu đời dải đất Mỗi dân tộc mang đậm nét sắc văn hóa độc đáo Do đó, trang phục nói chung tộc người nói riêng thật phong phú đa dạng đầy tính qua thời kỳ lịch sử Việt Nam từ trước đến ngày Thơng qua nhìn lịch đại kết hợp với đồng đại, ta thấy trang phục người Việt, từ dạng kiểu đơn sơ, giản dị, đẹp tâm hồn người Việt cổ tiếp tục phát triển, hài hịa với mơi trường khắc nghiệt thiên nhiên nhiệt đới, khỏe khoắn với bao chiến tranh chống ngoại xâm liên miên Trang phục người Việt thân thiết người Việt Nam Sự gắn bó có tâm hồn điều xuất phát từ trái tim yêu thương quê hương đất nước Trang phục nhu cầu vật chất quan trọng đời sống nhân dân ta Với tính chất thực dụng, sản phẩm; góc độ thẩm mỹ, lại tác phẩm Chức trước bảo vệ người Về mặt này, trang phục dân tộc Việt đạt hiệu cao Chúng tơi bước đầu trình bày chun mơn hóa chức trang phục người Việt lao động, hội hè, chiến đấu mặt khác Chúng tơi muốn nói thêm: người Việt, trang phục cịn có chức phịng bệnh, trị bệnh Với khí hậu ẩm thấp vùng nhiệt đới gió mùa, bệnh phong thấp phổ biến, người ta chọn gỗ đặc biệt để làm guốc cho người già, vật liệu đặc biệt để làm mũ cho trẻ em Thắt lưng trang sức, vài thứ, có tác dụng Bên cạnh xu hướng này, xu hướng thường thấy người Việt sử dụng vật kiêm nhiều chức Chiếc nón nhiều người đề cập đến Chiếc khăn trùm đầu, để quàng cổ, vắt vai, làm khăn lau gặp lúc bất ngờ có vũ khí phịng hộ Do đó, thấy đời đôi dép cao su thời kháng chiến chống Pháp kiện ngẫu nhiên, mà sáng tạo dựa gốc vững lĩnh dân tộc Vấn đề đa chức trang phục người Việt, nhiều trường hợp chưa nghèo Đi vượt Trường Sơn, dù người giàu, với đôi dép lốp phương thức tối ưu Thời gian gần đây, nhiều người đề cập đến chức vệ sinh từ màu đen quần phụ nữ Nếu chịu khó xét điều quan điểm hệ thống, thấy rõ hoàn cảnh kinh tế lao động nay, vấn đề không dễ dàng giải Mặt khác, việc cịn gắn với thói quen thẩm mỹ, cịn liên quan đến phạm trù quan niệm, chưa chuyện tiết kiệm, sợ tốn Nhiều người thấy trang phục đối tượng thị giác nên địi hỏi phải biểu chuẩn mực cho nhìn Để đáp ứng yêu cầu này, suốt trình lịch sử, trang phục người Việt có chọn lọc hình dáng, kiểu thức, màu sắc, hoa văn trang trí, chất liệu Nhưng nhìn qua trang phục người Việt từ đầu kỷ XX trở trước, thấy rõ việc đáp Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net ứng u cầu nhìn, cịn có nghe, mùi nhiên dẫn đến xúc cảm Có thể nhắc đến trang phục người Việt cổ Làng Vạc vào thời dựng nước với âm vang chất liệu đồng thau xà tích bạc đầu kỷ Phải chăng, tiếng sột soạt áo váy dụng tâm thích thú người mặc Bên cạnh tầng lớp giàu sang, quý phái biết sử dụng loại hương liệu đắt tiền để ướp quần áo, nhân dân thường dùng thứ phổ biến như: hạt mùi để bọc áo khăn; mùi, sả để gội đầu, hoa bưởi, hoa nhài để cài tóc Việc chọn lựa chất để nhuộm màu, tạo cho áo quần mùi vị định Phần nói đến việc dùng dầu xoa tóc, thật người Việt cịn có nhiều thứ dầu, rượu đặc biệt để xoa bóp thể nhằm chống trùng, bảo vệ sức khỏe, bảo vệ da Sự hình thành hương vị liên quan đến tập quán địa phương Trang phục người Việt cịn lưu ý góc độ sử liệu Một nhìn thống nhanh qua áo quần giúp khám phá mà nhà sử học gọi niên đại tương đối Việc đoán định niên đại tuyệt đối trang phục người Việt chuyên môn hẹp sâu nhà nghiên cứu Nói chung với sử liệu này, ghi nhận nhiều dấu ấn thời đại lịch sử Tính đa dạng trang phục người Việt thể rõ qua địa phương Có tính đa dạng hồn toàn kỹ thuật Nhân dân lao động với áo quần vải, thường hay mặc trước nhuộm sau Do thị hiếu lý khách quan bền màu, người ta thường nhuộm lót trước: lót xanh cho màu đen, lót đỏ cho màu gụ v.v Vì bộ, Đông Xuân, ta gặp nhiều người mặc màu cháo lòng, màu xanh, màu gạch non đến Hè Thu lại áo quần màu nâu, màu đen, màu gụ v.v Từ giành lại quyền độc lập, tự chủ vào kỷ X, vương triều phong kiến lưu ý đến thống đa dạng, với quy chế, thể lệ Tính thống nhận thức qua tính giai cấp trang phục, mẫu áo, kiểu quần, màu sắc, hoa văn, trang điểm Trang phục thể tôn ti, trật tự phong kiến, ngăn cấm vi phạm Ngày nay, trang phục Quân đội nhân dân "vượt khung" khỏi phạm vi tộc người cụ thể, trở thành thống Việt Nam Đứng góc độ tin học, trang phục người Việt đặc trưng định khác biệt người Việt dân tộc anh em đất nước ta, phân biệt số mặt nghề nghiệp, giới tính, thị hiếu thẩm mỹ vùng Một nhìn khái thông qua tiến triển thăng trầm lịch sử giúp khẳng định lĩnh vững vàng phong cách người Việt Khơng nhà nghiên cứu lưu ý đến tinh thần đấu tranh chống đồng hóa người Việt thơng qua trang phục Điều đúng, chưa đủ Đối với kẻ thù xâm lược từ phương Bắc đem theo chủ trương đồng hóa triệt để cách bắt nhân dân ta thay đổi trang phục, đầu tóc, nhân dân ta ngoan cường đấu tranh chống lại, nhiều liệt Thời cận đại, bọn địch xâm lăng phương Tây từ biển vào, nhà nho yêu nước, ví dụ Nguyễn Đình Chiểu giữ phong cách: để búi tóc, mặc áo dài, đội khăn đóng, khơng dùng xà phịng Nhưng Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net đến thời kỳ khác, nhân dân ta lại có phong trào cắt tóc ngắn, mặc áo ngắn Sự thay đổi mặt hình thức lại phong trào tiến bộ, bị thực dân Pháp lái sang xu hướng thẩm mỹ trang phục không lành mạnh Khi đế quốc Mỹ nhảy vào miền Nam Việt Nam, chúng lại khuyến khích nhân dân ta Mỹ hóa trang phục Để đấu tranh với bọn thực dân mới, chống lại "mới" lố lăng, cầu kỳ, xa lạ, phô trương , nhân dân đô thị miền Nam lại tìm cách trở truyền thống Trong nước, thời phong kiến, đấu tranh với giai cấp thống trị, lĩnh nhân dân ta theo xu Ví dụ chuyện cấm mặc váy Minh Mạng Về lý mà nói, váy thời Hùng Vương người Việt cổ đẹp Cái quần mẫu trang phục ngoại lai, tiếp thu từ tộc du mục Trong việc này, vấn đề chuyên chế dân chủ, cịn có chuyện tính địa ngoại lai Gần thời kỳ, có vận động, hơ hào phụ nữ nên mặc váy Giới phụ nữ không chấp nhận Nhưng nam giới, ngày hầu hết mặc áo quần mà ta quen gọi Âu phục Đây dẫn chứng cho thấy người Việt khơng có ngoại mù qng Họ sẵn sàng tiếp thu mẫu từ bên ngồi cách có ý thức có sáng tạo để tồn lâu dài với thời gian định, Việt hóa nhanh bước Trang phục tượng văn hóa mặt vật chất, hay văn hóa vật chất Các chương cho thấy điều kiện kinh tế, xã hội có ý nghĩa quan trọng trang phục người Việt Trước kia, bên cạnh nghề trồng lúa nước, nghề trồng dâu, nuôi tằm hoạt động sản xuất đời sống xã hội người Việt Vào kỷ đầu Cơng Ngun, nhiều người nước ngồi tiếp xúc với Lạc Việt phải lên rằng: giải áo chăn cho thiên hạ Dĩ nhiên cách nói có phần khoa trương lột tả giàu có nguyên liệu quan trọng Về hàng tơ, chưa kể loại Cung Đình, kỷ XVIII, thống kê gần 30 loại mặt hàng, loại cịn có nhiều kiểu khác nhau, ví dụ gấm, có gấm the, gấm láng, gấm mây, gấm hoa Đứng góc độ văn hóa tinh thần, trang phục cịn có ý nghĩa ý thức trị, đạo đức người, quan niệm thẩm mỹ Sự tự khẳng định thơng qua trang phục, niên, điều cần phải hướng dẫn, giáo dục phê phán, trích Như vậy, trang phục nhu cầu vật chất đồng thời cịn tượng văn hóa Với quan điểm xây dựng văn hóa người điều cần thực bước, phần từ hôm nay, "khơng phải trình độ văn hóa xã hội phụ thuộc cách máy móc vào trình độ phát triển kinh tế", cần xác định dù xã hội ta cịn nhiều khó khăn, thiếu thốn khơng thiết phải chờ đến thật giàu có, sung túc, lúc quan tâm đến vấn đề trang phục Dân tộc Việt có câu "Đói cho sạch, rách cho thơm" vừa để nhắc nhở yêu cầu cụ thể cho cung cách ăn mặc, đồng thời có mục đích giáo dục phẩm chất cao, nếp sống đạo đức, dù trường hợp nghèo, đói Chúng ta khơng hẹp Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net hòi, bảo thủ trước phát triển, thay đổi kiểu cách trang phục lành mạnh, niên, công nhận tượng may mặc đua đòi, chạy theo "mốt" lố lăng, phơ trương, xa hoa, lãng phí xa rời truyền thống văn hóa tốt đẹp dân tộc Đồng thời cần phản đối tượng cho kinh tế ta chưa phát triển cao, nên ăn mặc tùy tiện, cẩu thả, thiếu thẩm mỹ Từ làm giảm giá trị cao đẹp người cịn nảy sinh hậu xấu nhiều mặt Vì trang phục, chừng mực định, phương tiện đắc lực quan điểm tư tưởng, ý đồ trị, khơng thuộc sở thích hay thị hiếu cá nhân mà vấn đề văn hóa, vấn đề xã hội, có tác dụng góp phần thúc đẩy tiến xã hội, góp phần xây dựng người ngược lại Do đó, trang phục, đối tượng thị giác, hai giác quan mà Các Mác cho dễ cảm nhận đẹp cách tinh tế, phải biểu bên nội dung bên mang đầy đủ chuẩn mực lành mạnh, hài hịa, lịch, thực tiễn Từ việc tìm hiểu trang phục người Việt cổ đến trang phục dân tộc Việt ngày trang phục tổ chức chung xã hội Việt Nam, thấy rõ tiếp nối vững vàng truyền thống đại, điều kiện giao lưu văn hóa đa dạng thường xuyên có sáng tạo nhuần nhị cởi mở tính dân tộc tính quốc tế Ngày nay, chưa có nhiều vận động cụ thể, sát thường xuyên trang phục dân tộc Việt, nhân dân Việt Nam nói chung, từ nghị lớn kinh tế văn hóa Đảng, nhận thức nội dung tính chất điều mà quan tâm nằm phương hướng chung phát triển kinh tế - xã hội đất nước Chương II Quan Niệm Về Mặc Và Nguồn Gốc Nông Nghiệp Trong Chất Liệu May Của Người Việt Cổ Đối với người, sau ăn đến Mặc quan trọng Nó giúp cho người đối phó với nóng, rét thời tiết, khí hậu Nhân dân ta nói cách đơn giản : Được bụng no, cịn lo ấm cật Vì vậy, chuyện ăn, quan niệm mặc người Việt Nam trước hết quan niệm thiết thực : “Ăn lấy chắc, mặc lấy bền Cơm ba bát, áo ba manh, đói khơng xanh, rét khơng chết” Nhưng mặc khơng để đối phó với mơi trường, mặc có ý nghĩa xã hội quan trọng : “Quen sợ dạ, lạ sợ áo” Người ta nhiều : “Hơn áo manh quần Thả bóc trần ai” người ta khổ sở nhiều nó: “Cha đời áo rách Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net Mất chúng bạn mày áo ơi!” Mặc trở thành nhu cầu thiếu mục đích trang điểm, làm đẹp cho người: “Người đẹp lụa, lúa tốt phân, chân tốt hài, tai tốt hoa” Mỗi dân tộc có cách ăn mặc trang sức riêng, vậy, mặc trở thành biểu tượng văn hóa dân tộc Mọi âm mưu đồng hóa sau xâm lăng việc đồng hóa cách ăn mặc Từ nhà Hán Tống, Minh, Thanh, triều đại phong kiến Trung Quốc xâm lược ln kiên trì dùng đủ biện pháp buộc dân ta ăn mặc theo kiểu phương Bắc song chúng thất bại Các vua nhà Lí, Trần cho dạy cung nữ tự dệt vải, khơng dùng vải vóc nhà Tống Trong lời hiệu triệu tướng sĩ đánh quân Thanh, Quang Trung viết : “Đánh cho để dài tóc, đánh cho để đen ” Vậy riêng cách mặc người Việt gì? Đó trước hết chất nơng nghiệp, mà chất nơng nghiệp thể rõ chất liệu may mặc Chất liệu may mặc, để đối phó hữu hiệu với môi trường tự nhiên, người phương Nam ta sở trường việc tận dụng chất liệu có nguồn gốc thực vật sản phẩm nghề trồng trọt, chất liệu may mặc mỏng, nhẹ, thống, phù hợp với xứ nóng Trước hết, tơ tằm Cùng với nghề trồng lúa, nghề tằm tang có từ sớm Trong di khảo cổ thuộc hậu kì đá cách khoảng 5000 năm (như di Bàu Tró), thấy có dấu vết vải có dọi xe đất nung Cấy lúa trồng dâu, nông tang - hai cơng việc chủ yếu ln gắn liền người nông nghiệp Việt Nam Người Trung Hoa từ xưa ln xem hai đặc điểm tiêu biểu văn hóa phương Nam; chữ "Man" mà Trung Hoa xưa dùng để người phương Nam có chứa trùng tằm.Từ phương Nam, nghề tằm tang đưa lên phương Bắc Sách Hồng Đế nội kinh nói việc cách hình tượng "khi Hồng Đế chặt đầu Si Vưu thi thần Tằm Tang dâng lụa cho ông" (hiểu : lạc phương bắc Hoàng Đế làm thủ lĩnh chiến thắng lạc phương Nam Si Vưu làm thủ lĩnh người phương Bắc tiếp thu bí nghề trồng dâu ni tằm phương Nam) Các sách cổ Trung Quốc Thủy kinh chú, Tam phú, Tề dân yếu thuật nói đến đầu công nguyên, Trung Quốc năm ni lứa tằm suất tằm Giao Chỉ, Nhật Nam, Lâm ấp năm đạt tới lứa Để có nhiều lứa tằm năm, tổ tiên ta lai tạo nhiều giống tằm khác phù hợp với loại thời tiết nóng, lạnh, khơ ẩm Đây nghề vất vả cực nhọc : Làm ruộng ba năm không chăn tằm lứa; Làm ruộng ăn cơm nằm, nuôi tằm ăn cơm đứng Từ tơ tằm, nhân dân ta dệt nên nhiều loại sản phẩm phong phú : tơ, lụa, lượt, là, gấm, vóc, nhiễu, the, đoạn, lĩnh, dũi, địa, nái, sồi, thao, vân, loại lại có hàng chục mẫu mã khác Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net Đến TK XVI-XVIII, mà tơ lụa Trung Quốc sản xuất với số lượng nhiều chiếm lĩnh thị trường giới tơ lụa Việt Nam đánh giá cao chất lượng Năm 1749, người phương Tây Poivre nhận xét: "Tơ lụa Đàng Trong so với Trung Quốc hẳn phẩm chất tinh tế Tơ đẹp vùng Quảng Ngãi Người Trung Quốc mua nhiều kiếm lời từ 10-15%" Trong số 27 mặt hàng mà Nhật Bản nhập Việt Nam thời kì (ghi lại sách Hịa Hán tam tài đồ sương) riêng vải lụa chiếm 11 mặt hàng Thời thuộc Pháp, tơ lụa Việt Nam trở thành nguồn lợi to lớn Riêng khoảng 1909-1913, năm Việt Nam xuất sang Pháp 183,3 tơ lụa loại Theo điều tra P- Gourou, số 108 nghề thủ cịng khác có đồng Bắc Bộ vào năm 1935 nghề dệt đứng hàng đầu với tổng số 54 nghìn thợ dệt Ngoài tơ tằm, nghề dệt truyền thống Việt Nam sử dụng chất liệu thực vật đặc thù khác tơ chuối, tơ đay, gai, sợi Vải tơ chuối mặt hàng đặc sản Việt Nam mà đến TK VI, kĩ thuật đạt đến trình độ cao người Trung Quốc ưa chuộng Họ gọi loại vải "vải Giao Chỉ" Sách Quảng chí chép : "Thân chuối xé tơ, đem dệt thành vải Vải dễ rách đẹp, màu vàng nhạt, sản xuất Giao Chỉ" Cho đến tận TK XVIII, loại vải ưa chuộng, Cao Hùng Trưng sách An Nam chí ngun cịn ca ngợi : "loại vải mịn lượt là, mặc vào mùa nực hợp lắm" Vải dệt sợi tơ đay, gai xuất sớm Đất đai khí hậu Việt Nam thích hợp cao loại phát triển, tổ tiên ta biết tận dụng khai thác nguồn nguyên liệu sẵn có mà dưỡng chúng thành loại trồng phổ biến Sách Trung Quốc thời Hán, Đường nói đay, gai An Nam mọc thành rừng, dùng để dệt vải Vải đay gai bền vải tơ chuối nhiều; đem đay gai ngâm nước cho thịt thối rữa ra, lại tơ đem xe thành sợi dệt vải vải mịn lượt Sử sách nước ta ghi: "cứ tháng vào ngày mồng một, thường triều mặc áo tơ gai ".Nghề dệt vải bơng xuất muộn từ kĩ đầu công nguyên Sách Trung Hoa gọi loại vải vải cát bối Sách Lương thư giải thích: "Cát bối tên cây, hoa nở giống lông ngỗng, rút lấy sợi dệt thành vải trắng muốt chẳng khác vải đay" Kĩ thuật trồng dệt vải từ phương Nam du nhập sang Trung Hoa vào TK X đến TK XI, vải trở thành mốt người Trung Quốc dương thời kêu "vải bơng mặc kín thiên hạ" Trong sở trường phương Nam ta loại vải nguồn gốc thực vật người phương Bắc có sở trường dùng da thú sản phầm nghề chăn ni làm chất liệu mặc, thêm vào đó, da (và lông) thú lại phù hợp với thời tiết phương Bắc lạnh Mùa lạnh Việt Nam, bên cạnh cách mặc đơn giản rẻ tiền mặc lồng nhiều áo vào nhau, người ta may độn vào áo cho ấm (áo bông, áo mền ) Người nông thơn cịn dùng loại áo làm gồi, gọi áo tơi mặc làm đồng vừa tránh rét,tránh mưa, vừa tránh gió Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net Chương III Cách Thức Trang Phục Qua Các Thời Đại Tính Linh Hoạt Trong Cách Mặc Của Người Việt Theo chủng loại chức năng, trang phục gồm có đồ mặc phía trên, đồ mặc phía dưới, đồ đội đầu, đồ chân đồ trang sức Theo mục đích, có trang phục lao dộng trang phục lễ hội Theo giới tính, có phân biệt trang phục nam trang phục nữ Cách thức trang phục người Việt qua thời đại bị chi phối hai nhân tố chính, mơi trường tự nhiên có nguồn gốc từ mơi trường tự nhiên - là: khí hậu nóng Ảnh minh họa vùng nhiệt đới công việc lao động nông nghiệp trồng lúa nước >> Đồ mặc phía Đồ mặc phía tiêu biểu cả, ổn định người phụ nữ Việt Nam qua thời đại váy Từ thời Hùng Vương, phụ nữ mặc váy, lối mặc bảo lưu cách kiên trì nhiều nơi tận kỉ Nó đồ mặc điển hình vùng Đông Nam Á phổ biến đến mức, số dân tộc Đông Nam Á, không phụ nữ, mà nam giới mặc váy Sở dĩ mặc váy khơng mát, đối phó cách có hiệu với khí hậu nóng bức, mà cịn phù hợp với cơng việc đồng Là thứ đồ mặc phía đặc thù phương Nam, váy khác với quần có nguồn gốc từ gốc du mục Trung Á : thứ đồ mặc phù hợp với công việc chăn ni cưỡi ngựa khí hậu phương Bắc giá lạnh Với âm mưu đồng hóa, phong kiến Trung Hoa nhiều lần muốn đưa quần vào thay cho váy phụ nữ nước ta Đến thời thuộc Minh, quần phụ nữ có lẽ phổ biến phận thị dân Bởi mà vào năm 1665, vua Lê Huyền Tông phải chiếu cấm phụ nữ : không mặc quấn để bảo tồn quốc tục mặc váy Trong đến cuối TK XVII, để tạo nên đối lập với Đàng Ngoài, chúa Nguyễn Nam lệnh cho trai gái Đàng Trong dùng quần áo Bắc quốc (Trung Hoa) để tỏ biến đổi Thành quần gốc du mục cuối thâm nhập vào miền Nam sớm miền Bắc Đến năm 1828, vua Minh Mạng tiếp tục học theo Trung Hoa cách triệt để, chiếu cấm dân mặc váy, gây nên phản ứng mạnh mẽ dân chúng vùng Bắc Hà Phản ứng lẽ người dân Việt tự hào váy, tự tin vào sắc lĩnh văn hóa : “Cái trống thủng hai đầu Bên ta có , bên tàu khơng!” Đối với nam giới, đồ mặc phía ban đầu khố Khố mảnh vải dài quấn nhiều vòng quanh bụng luồn từ trước sau, khố thường thả phía sau (cũng có thả phía trước) Khố mặc mát, phù bợp với khí hậu nóng dễ thao tác lao động Vì vậy, khơng đồ mặc điển hình thời Hùng Vương mà cịn trì phận dân chúng lâu sau Thời Nguyễn sắc lính Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net phân biệt với màu thắt lưng (lễ phục) xà cạp (thường phục), dược gọi "khố": lính khố xanh (địa phương), lính khố đỏ (quân thường trực), lính khố vàng (phục vụ vua) Ngày nay, nam giới khơng cịn đóng khố, chi phối khí hậu, lối cởi trần mặc độc quần đùi (quần xà lỏn) lúc nhà vào mùa nóng người lớn trẻ con, nông thôn thành thị, thực chẳng khác cách mặc cởi trần đóng khố thời Hùng Vương bao xa! Khi quần gốc du mục thâm nhập vào nam giới phận tiếp thu sớm Điều thật dễ hiểu, lẽ nam giới (dương tính) hướng ngoại nên dễ hấp thụ văn hóa bên ngồi Quần đàn ông có hai loại : quần tọa quần ống sớ Quần tọa cho ống rộng thẳng, đũng sâu, cạp quần (miền Nam gọi lưng quần) to Khi mặc, người ta buộc dây thắt lưng ngồi cạp thả phần cạp thừa phía trần rủ xuống ngồi thắt lưng (vì nên có tên gọi "lá tọa") Quần tọa loại quần sáng tạo phù hợp với môi trường khí hậu nóng ta (do có ống rộng nên mặc mát chẳng thua váy phụ nữ), sử dụng linh hoạt thích hợp với lao động đồng đa dạng - loại ruộng khác (ruộng cạn, ruộng nước, nước nơng, nước sâu), người đàn ơng điều chỉnh cho ống quần cao thấp dễ dàng cách kéo cạp (lưng) quần lên xuống (chính mà quần có đũng sâu) Ngày lễ hội, nam giới dùng quần ống sớ : quần màu trắng có ống hẹp, đũng cao gọn gàng, đẹp mắt >> Đồ mặc phía Đồ mặc phía phụ nữ ổn định qua thời đại yếm Yếm đồ mặc mang tính chất tuý Việt Nam, thường phụ nữ tự cắt-may-nhuộm lấy, với nhiều kiểu cổ, nhiều màu phong phú: yếm nâu để làm thường ngày nông thôn; yếm trắng thường ngày thành thị; yếm hồng, yếm đào, yếm thấm dùng vào ngày lễ hội Yếm dùng để che ngực trở thành biểu tượng nữ tính (khi giặt phải phơi phóng chỗ kín đáo), có sức quyến rũ mãnh liệt: Ảnh minh họa “Ba cô đội gạo lên chùa, Một cô yếm thắm bỏ bùa cho sư Sư sư ốm tương tư ốm lăn ơm lóc cho sư trọc đầu ” Yếm phận yếm trở thành biểu tượng tình yêu: “Yếm trắng mà vã nước hồ; Vã vã lại anh đồ yêu thương”; Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net Để đối phó với khí hậu nóng bức, phụ nữ làm lụng, bóng râm, dù vào thời Hùng Vương đầu TK XX thường mặc váy-yếm với hai tay lưng để trần Phụ nữ nhiều dân tộc người đến mặc váy cởi trần Đàn ơng lao động thường cởi trần Các thành ngữ "váy vận, yếm mang" (đối với phụ nữ) "cởi trần đóng khố" (đối với nam giới) miêu tả xác trang phục lao động truyền thống Cách mặc với mục đích đối phó với mơi trường tự nhiên trở thành quan niệm đẹp người Việt Nam cổ truyền: “Đàn ông đóng khố đuôi lươn Đàn bà yêm thắm hở lườn xinh” Khi lao động hoạt động bình thường, nam nữ thường mặc áo ngắn có hai túi phía dưới, xẻ tà hai bên hơng bít tà; ngồi Bắc gọi áo cánh, Nam gọi áo bà ba, áo có đính cúc phụ nữ mặc thường khơng cài cúc vừa mát, vừa để hở yếm trắng làm duyên Dịp lễ hội, người Việt thường mặc áo dài , từ TK XIX đến sau 1945 miền Trung Nam, số vùng miền Bắc, người ta mặc áo dài thường xuyên, kể lao động nặng nhọc, áo dài phụ nữ phân biệt áo tứ thân năm thân Phổ biến áo tứ thân Áo tứ thân may từ bốn mảnh vải, hai mảnh sau ghép liền sống lưng, đằng trước hai tà (vạt) áo khơng có khuy; mặc bỏ bng buộc thắt hai vạt vào Theo sách Văn hiên thông khảo Mã Đoan Lâm Giao Chỉ thời xưa, "người có địa vị xã hội mặc áo dài Lễ lạt mặc thêm áo rộng màu thẫm trùm lên, gồm có bốn vạt, gọi tứ thân " Áo năm thân may áo tứ thân, có điều vạt trước phía trái may ghép từ hai thân vải, thành rộng gấp đôi vạt phải, để bên ngoài, gọi vạt cả, đè lên vạt phải để bên trong, gọi vạt Với áo năm thân có vạt trái lớn nằm vạt phải, ta lại bất gặp biểu đầy thú vị triết lí coi trọng bên trái (bên Đông, bên nông nghiệp) bên phải (bên Tây, bên du mục) Cùng với ý nghĩa này, người Việt cổ cịn có tập qn cài cúc áo bên trái (người Trung Hoa gọi lối mặc cài khuy bên trái ta tả nhậm); sau đàn ông, lối mặc bị thay lối mặc cài khuy bên phải Trung Hoa Dịp hội hè, phụ nữ xưa hay mặc áo lối mớ ba, mớ bảy, tức mặc nhiều áo cánh lồng vào Tuy nhiên, với phong cách tế nhị, kín đáo truyền thống, người phụ nữ Việt mặc áo dài màu thâm nâu phía bên ngồi lấp ló bên lớp áo cánh nhiều màu (vàng mỡ gà' vàng chanh, hồng cánh sen, hồng đào, xanh hồ thủy ) Ở Nam Bộ nơi khí hậu nóng quanh năm, "áo mớ" dược thay áo cặp (2 cái.) Về mặt màu sắc màu ưa thích truyền thống người miền Bắc màu nâu gụ - màu đất; màu ưa thích người Nam Bộ màu đen - màu bùn; người xứ Huế ưa màu tím trang nhã Mấy chục năm gần đây, ảnh hưởng phương Tây, màu sắc trang phục trở nên đa dạng Tuy nhiên, quan niệm nhân dân màu hồng, màu đỏ màu may mắn, tốt đẹp, màu "đại cát" Ở nông thôn nay, Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net làm lễ cưới trước bàn thờ gia tiên, rể mặc âu phục (nam giới dương tính hướng ngoại), cịn dâu thường mặc áo dài màu đỏ hồng không mặc màu trắng màu mà truyền thống Việt Nam Do ảnh hưởng giao lưu với phương Tây, từ năm 30 kỉ này, áo dài cổ truyền cải tiến dần thành áo dài tân thời Khởi đầu từ sáng kiến hai họa sĩ Lê Phổ Cát Tường, với sàng lọc, bổ sung, sửa đổi người sử dụng, áo dài tân thời trở thành sản phẩm sáng tạo tập thể, kết hợp cách xuất sắc truyền thống dân tộc với ảnh hưởng Tây phương: bên cạnh cải tiến đáng kể theo hướng tăng cường phô trương đẹp thể cách trực tiếp kiểu Tây phương (dương tính hóa) (như đa dạng hóa màu sắc; áo thu gọn cho ôm sát thân làm ngực, bó eo hơn; bỏ áo cánh, áo lót xẻ tà áo hai bên sườn cao cho hở lườn, ) áo dài tân thời lại đồng thời kế tục phát triển cao độ phong cách tế nhị, kín đáo cổ truyền (âm tính hóa): áo tứ thân cổ truyền bng hai vạt trước bay phấp phới áo dài tân thời ghép hai thân trước thành vạt dài kín đáo hơn; áo tứ thân cổ truyền để hở ngực yếm, hở cổ kiểu áo dài tân thời dược ưa chuộng kiểu có cổ nhỏ cao Nhờ vậy, áo dài tân thời khiến cho người phụ nữ mặc nhìn chung nhìn từ phía trước kín đáo đoan trang mà khơng phần quyến rũ Cịn nhìn nghiêng từ bên hơng thấy sức quyến rũ tăng lên gấp Chính khêu gợi cách tế nhị kín đáo, tính cách dương âm đặc biệt vừa đáp ứng yêu cầu thời đại, lại vừa trì sắc dân tộc, khiến cho thời gian ngắn, áo dài tân thời phổ biến rộng rãi với phong cách địa phương Hà Nội, Sài Gòn, Huế trở thành biểu tượng cho y phục truyền thống Việt Nam Đàn ông vào dịp hội hè mặc áo dài, thường áo the đen Giới thượng lưu mặc áo dài sinh hoạt thường ngày >>Đồ đội đầu, đồ trang sức Bên cạnh hai phận đồ mặc (quần áo sống áo), trang phục Việt Nam có phận khác khơng điển thắt hông, đồ đội đầu, đồ trang sức Thắt lưng (thường làm vải) phận phụ với mục đích ban đầu phục vụ nam lẫn nữ giữ cho đồ mặc khỏi tuột (với mục đích Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Ảnh minh họa Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net áo va-rơi tùy theo khả tự túc Chiến sĩ khu V, mặc áo cánh, quần ta màu tro xám, vải sợi gọi vải Sita Miền Nam thường mặc áo bà ba đen, quần đùi, đặc điểm thời tiết nóng phải hoạt động địa hình Nam Bộ nhiều kênh rạch, sình lầy Cuối năm 1947, xuất áo chấn thủ quân đội Áo chấn thủ đơn giản, ngắn đến thắt lưng, cổ, trịn, khơng có tay áo Gồm có hai mảnh: mảnh trước mảnh sau, nối liền cạnh sườn bên vai Còn cạnh sườn vai bên cài cúc Mỗi mảnh áo may hai lần vải, nhồi bông, chần hình trám Áo gọn gàng, giữ nhiệt tốt Những năm kháng chiến gian khổ bơng, có thời kỳ phải dùng lông vịt hay vỏ sui đập rập, phơi khô thay Cúc, khuy thiếu, phải dùng dây vải buộc làm cúc giấy ép tẩm sơn thay Tấm áo chấn thủ trở thành điển hình ta nói tới anh đội thời kỳ kháng chiến chống Pháp Thêm vào đó, không nhắc tới mũ đan tre, làm cọ có đặc điểm bọc vải chùm vành mũ, bên phủ lưới có dắt rải rác miếng vải dù hoa xé nhỏ để ngụy trang Có trường hợp mũ bọc vải dù hoa Dưới chân anh đội đôi dép lốp cao su đen (thường gọi tắt dép cao su) Đôi dép cao su từ khu Tư trở gọi dép Bình Trị Thiên Đây sáng tạo có giá trị lịch sử, giải đồ cho quân, dân ta suốt thời gian kháng chiến chống Pháp sau Chiến sĩ ta lấy lốp xe, đo chân cắt thành đế dép, dùi tám lỗ để xỏ quai xăm ô tô (cao su đen): hai quai chéo phía trên, hai quai ngang phía làm quai hậu quai vàng Bề ngang quai khoảng cm Một đôi dép đơn giản, dùng điều kiện nắng, mưa, lội nước, đạp gai v.v Bộ đội, nhân dân thiếu đồ đi, đa số chân đất, thấy đôi dép đời với giá thành không đáng kể, nên người ưa thích sử dụng Dép lên đến Việt Bắc cải tiến: hai quai chéo làm to đóng đanh tre thêm cho đỡ tuột Có nơi dùng quai cao su màu đỏ, cắt lượn đẹp Từ năm 1950, bước đội trang bị đồng bộ: áo sơ-mi hai túi, có cầu vai, quần Âu, gấu quần có khuy khuyết để cài túm lại cho gọn gàng Cả màu xanh hay màu cỏ úa Giày vải xanh, đế cao su Nhiều người dép cao su đen Ở chiến dịch Tây Bắc (1952), để chống rét vùng rừng núi, đội phát áo chấn thủ dài tay (như thứ blu-dơng bơng) Ngồi ra, thu nhiều dù chiến lợi phẩm, người thường dùng miếng dù to, hành quân ngụy trang, trời rét quàng cổ, đêm ngủ làm chăn đắp Năm 1953, quân đội ta bắt đầu trang bị quân phục thống đến ngày tiếp quản Thủ đô (10-1954), đa số mặc đồng phục Chiến sĩ: áo sơ-mi tay dài, cổ đứng, hai túi ngực có nắp, vai đệm thêm vải máy 32 đường cho bền, thắt lưng vải ngoài, quần Âu, mũ cối, giầy vải (đế cao su), tất Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net màu xanh hay màu cỏ úa Mặc áo này, bỏ vạt quần Mặc áo sơ-mi thường phải cho vạt áo vào quần · Cán trung cấp: chiến sĩ, áo có bốn túi trong, nắp ngồi, khơng có đệm vai, khơng thắt lưng áo · Cán cao cấp: cán trung cấp, dùng loại vải tốt (như ga-ba-đin) Đã có qn hiệu đồng hình trịn, đường kính 3cm, đỏ, có nhiều tia từ ngơi vàng tỏa Vành quân hiệu đường gờ nhỏ, màu vàng Năm 1958 bắt đầu có trang phục, quân hiệu, cấp hiệu, phù hiệu Lục quân, Hải quân, Không quân Lục quân: Trang phục kiểu cũ (năm 1954) Qn hiệu hình trịn, đường kính 3,3 cm, đỏ, ngơi vàng nổi, có nhiều tia tỏa Ở hình nửa bánh xe, hai bên hai bơng lúa ơm vịng lên, tượng trưng cho cơng nơng đeo trước mũ Không quân: Áo blu-dông, hai túi ngực có nắp, quần Âu, bốt cao (hoặc giầy da đen), đội mũ bay Quân hiệu, xanh da trời (tượng trưng cho bầu trời) vàng hình hai cánh chim bạc, phía có hình nửa bánh xe, vịng hai bên hình bơng lúa Hải quân: Áo sơ mi trắng, vải dày, cổ chui, cổ áo liền yếm Ngồi cịn có yếm trắng đệm cổ áo phía trước với năm đường kẻ màu tím than, tượng trưng cho sóng nước Quần Âu màu tím than Mũ vải trắng có vành da ghi chữ Quân đội nhân dân Việt Nam hai dải vải màu xanh bng phía sau Qn hiệu, màu tím than, (tượng trưng cho màu biển), hình ngơi vàng đè lên hình mỏ neo màu đỏ, phía có hình nửa bánh xe, vịng hai bên hình bơng lúa · Cấp hiệu quân chủng màu vàng, viền chung quanh theo màu loại quân hiệu Cấp hiệu đeo cầu vai · Phù hiệu, theo màu qn chủng, có hình tượng trưng theo loại binh chủng Phù hiệu đeo ve áo Trong miền Bắc quân đội tiến dần lên qui đại miền Nam, chiến sĩ Giải phóng quân ngày đêm đương đầu với đế quốc Mỹ bè lũ tay sai chiến tranh vơ khốc liệt Hình ảnh anh đội thời kỳ kháng chiến chống Pháp tô đậm nét với áo chấn thủ điển hình mũ tai bèo thời gian chống Mỹ cứu nước Ở miền Nam lại tượng trưng cho chiến sĩ Giải phóng quân kiên cường dũng cảm Chiến sĩ Giải phóng quân mặc áo sơ mi, quần Âu vải xanh cây, giày vải Đặc biệt đội mũ tai bèo Mũ tai bèo loại mũ vải màu xanh cây, vành mũ tròn mềm trông giống cánh bèo Chiến sĩ Giải phóng qn cịn thường khốc mảnh dù hoa để ngụy trang Quân hiệu: nửa đỏ, nửa màu xanh da trời, vàng (tượng trưng cho cờ giải phóng miền Nam) Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net Ngoài trang phục thường dùng, ngành quân trang nghiên cứu sáng tạo nhiều quần áo để góp phần giải vấn đề quân đụng độ với kẻ thù có tiềm lực to lớn, có phương tiện vũ khí đại đặc biệt Tuy trang phục qui trang phục có ý nghĩa lịch sử, góp phần vào chiến cơng oanh liệt vang dội hồn cầu Đó qn trang nghiệp vụ · Bộ quần áo bay chiến sĩ lái máy bay ngành quân trang Việt Nam sản xuất, mặc quần áo cao áp, may theo qui cách riêng, phù hợp với đặc tính chiến đấu ta, tạo điều kiện thuận lợi sử dụng thiết bị mang theo người gọn nhẹ: quần sáu túi, áo mười túi, kiểu may mang nét dân tộc để nhảy dù không lẫn với phi công địch · Áo phao cho chiến sĩ đặc công thủy May theo kiểu áo cộc tay, hai lần vải, chứa hạt xốp có tác dụng làm người, trường hợp chiến sĩ đuối sức, hay bị ngất làm nhiệm vụ nước · Áo giáp: sở áo chấn thủ hai lượt vải, áo giáp có đặt miếng tre đực hay kim loại Hoặc buộc áo nhiều miếng kim loại xếp chồng lên vẩy tê tê hay mái ngói, có tác dụng chống mảnh đạn hay bom bi địch (Ta liên tưởng đến mảnh giáp thời Hùng Vương) Áo giáp ngắn cho chiến sĩ lái xe ô tô Áo giáp dài cho chiến sĩ đứng điểm chốt (đếm bom rơi hay báo động ) Áo nặng đến 27kg Sau thống đất nước, Quân đội nhân dân Việt Nam tiến lên qui, đại, trang phục quân đội nghiên cứu kỹ càng, chu đáo Ngoài chức thực dụng, phù hợp với tính chiến đấu cao, phù hợp với điều kiện thời tiết Việt Nam, phù hợp với khả kinh tế trước mắt, đồng thời quan tâm nhiều đến yếu tố thẩm mỹ Năm 1982, trang phục Quân đội nhân dân Việt Nam qui định để áp dụng thống toàn quân (gọi quân phục K82) Quân phục K82 có kiểu để mặc mùa hè, mùa thu, có kiểu để mặc mùa đơng, mùa xn, có kiểu dùng cho sĩ quan, chuẩn úy, quân nhân chuyên nghiệp, hạ sĩ quan, binh sĩ, học viên nam nữ, có kiểu đội Hải quân, có kiểu dùng cho lực lượng làm nhiệm vụ riêng biệt Về quần, nói chung kiểu thống Về chất liệu, tùy theo cấp bậc, có loại vải khác Về qui cách mặc, trường hợp sử dụng làm việc, hội họp, dự lễ, nước qui định Khi làm việc, học tập, hội họp bình thường nước, sĩ quan chuẩn úy, quân nhân chuyên nghiệp nữ, mùa hè, mùa thu nam mặc áo (kiểu sơ-mi bludong) chít gấu, dài tay, cổ đứng, áo chít gấu, ngắn tay, cổ bẻ Nữ mặc áo dài tay cổ đứng áo dài tay cổ bẻ khơng có áo ngắn tay Cả hai loại có túi ngực may ngồi, nắp túi lượn Mặc quần dài Đeo quân hàm kết hợp Đi giày dép, cần thiết ủng Đội mũ cứng mũ mềm Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net Mùa đông, mùa xuân, mặc quân phục K82 đồng loại vải, theo màu quân chủng Áo sơ mi cổ đứng, màu quân phục (không mặc màu khác) Cravát màu rêu thẫm Áo ngồi cổ bẻ, có túi nổ, nắp lượn Quần kiểu mùa hè Đeo quân hàm kết hợp Đội mũ mềm mũ cứng, vùng rét nhiều đội mũ bơng Đi giày (không dép) Riêng đội Hải quân, mặc áo sơ-mi màu trắng màu ghi nhạt áo qn phục mùa đơng K82, đeo cra-vát màu tím than Bộ đội Hải quân đánh bộ, mặc theo kiểu màu quân phục binh, đeo quân hàm kết hợp màu tím than, có hình phù hiệu Hải qn đánh Bộ đội Không quân Hải quân mặc theo kiểu màu quân phục Không quân, mang quân hàm kết hợp màu tím than, có hình phù hiệu Khơng qn Lúc rét, mặc áo khốc dài K82, đeo quân hàm kết hợp Khi mặc áo khoác, áo mưa có dây thắt bên ngồi, phải thắt cài ngắn phía trước Hạ sĩ quan, binh sĩ học viên chưa phải hạ sĩ quan chuẩn úy, nam, mặc quân phục K82 chiến sĩ, áo chùm mơng, hai túi ngực có nắp lượn, cổ cài kín ống tay có cài khuy, vạt áo bỏ quần, thắt lưng to bên Khi mặc quân phục kiểu áo sơ-mi áo kiểu Hải quân, vạt áo bỏ quần, thắt lưng nhỏ bên Mang quân hàm kết hợp, đội mũ cứng mũ mềm Ở vùng rét nhiều, đội mũ bơng Đi giày dép, cần thiết ủng Nếu đội Hải quân, mặc quân phục kiểu áo có yếm theo mùa Mang quân hàm vuông đầu bả vai Đội mũ cứng mũ binh đội mũ mềm màu xanh tím than Mũ (có dải) hai mùa màu trắng dùng nghi lễ hội họp long trọng Trên mũ có quân hiệu chữ "Hải quân Việt Nam" màu vàng Đi giày dép, cần thiết ủng Học viên Hải quân, mặc quân phục học viên binh theo màu Hải quân tùy theo mùa Hải quân đánh bộ, mặc kiểu màu quân phục binh, mang quân hàm kết hợp màu tím than Hải qn, có hình phù hiệu Hải qn đánh Bộ đội Không quân Hải quân mặc theo kiểu màu quân phục Không quân Mang quân hàm kết hợp màu tím than Hải qn, có hình phù hiệu Không quân Đội mũ cứng binh mũ mềm màu tím than Đi giày dép, cần thiết ủng Đối với nữ, (gồm tất quân chủng), mặc quân phục K82 nữ Áo hai túi ngực có nắp lượn, chiết ly eo, gấu áo to, tay áo măng sét, cài khuy Đeo quân hàm kết hợp, đội mũ cứng mũ mềm, vùng rét nhiều đội mũ Đi giày dép Các lực lượng làm nhiệm vụ riêng biệt, công tác, học tập, hội họp bình thường mặc quân phục thường dùng theo mùa qui định (tùy theo đối Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net tượng) Cịn làm cơng tác nghiệp vụ, đội gác Lăng bảo vệ khu Bảo tàng Hồ Chí Minh, đội danh dự Bộ Quân nhạc, mặc quân phục K82 màu trắng có viền đỏ vành mũ kê-pi, ve áo, nẹp dọc quần Mũ kê-pi có dây màu vàng Các áo màu vàng có ngơi hai bơng lúa Áo sơ mi đội gác Lăng đội bảo vệ khu Bảo tàng Hồ Chí Minh màu trắng, đội danh dự quân nhạc màu cỏ úa, cra-vát màu rêu thẫm Khi hòa nhạc phục vụ lễ tang, quân nhạc mặc áo sơ mi trắng, đeo cra-vát đen Văn công quân đội chuyên nghiệp mặc quân phục biểu diễn Các đơn vị chuyên môn lái máy bay, lái xe tăng, xe bọc thép, thợ máy, đội đặc công, quân y luyện tập, hoạt động, công tác theo nghiệp vụ chuyên mơn mặc trang phục nghiệp vụ Các lực lượng cảnh vệ, canh gác quan Trung ương Đảng, Nhà nước, Bộ Quốc phòng, quan Bộ tư lệnh Quân khu, Quân đoàn, Binh đoàn Quân chủng, Binh chủng, Học viện trường thuộc Bộ, lực lượng kiểm soát quân chuyên nghiệp làm nhiệm vụ mặc quân phục K82 có thắt lưng to bên Ban ngày mang quân hàm vai, phù hiệu có hình qn chủng, binh chủng ngành chun mơn, đội mũ kê-pi, giày Ban đêm đội mũ cứng mũ mềm, mang quân hàm kết hợp, cần thiết đội mũ sắt Đi cơng tác, học tập, hội họp, cơng tác nước ngồi, sĩ quan chuẩn úy kể quân nhân chuyên nghiệp nữ mặc quân phục K82 Khi nóng, mặc quân phục hè theo màu quân chủng, áo chít gấu dài tay, cổ cứng, có cra-vát (màu rêu thẫm), mang quân hàm vai (không đeo phù hiệp ve áo), đội mũ kê-pi, giày da, đeo cuống huân chương Khi rét, mặc quân phục đông đồng theo màu quân chủng Áo sơ mi cổ cứng, màu quân phục, có cra-vát (màu rêu thẫm), mang quân hàm vai Ve áo cấp tướng, đeo cành tùng màu vàng, cấp tá cấp úy đeo phù hiệu có hình qn chủng, binh chủng ngành chuyên môn Đội mũ kê-pi cấp tướng có cành tùng kép màu vàng bao quanh quân hiệu, dây màu vàng, cấp tá có dây màu vàng, cấp úy khơng có dây màu vàng Riêng mũ kê-pi sĩ quan Hải quân vành mũ màu trắng, thành mũ màu xanh tím than (cả hai mùa) Đi giày da, đeo cuống huân chương Khi rét, mặc áo khốc ngồi kiểu K82, đeo qn hàm vai, ve áo cấp tướng có cành tùng vàng, cấp tá đeo phù hiệu có hình qn chủng, binh chủng ngành chun mơn Hạ sĩ quan, binh sĩ học viên chưa phải sĩ quan chuẩn úy, mặc quân phục K82 nước, mang quân hàm vai, phù hiệu có hình qn chủng binh chủng ngành chun mơn Đội mũ kê-pi, giày, đeo cuống huân chương Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net Khi dự lễ lớn, cấp tướng: mặc lễ phục mùa hè màu xám nhạt, mùa đông màu cỏ úa thẫm, áo ngồi cổ bẻ, cúc áo màu vàng hình quốc huy, hai túi chìm, cổ áo có viền theo màu quân chủng đội biên phòng, ve áo có cành tùng ngơi vàng Áo sơ mi trắng, cổ đứng dài tay, cra-vát đen Đeo quân hàm vai Đội mũ kê-pi viền đỏ, có cành tùng kép màu vàng bao quanh chân hiệu, dây màu vàng Quần quân phục thường Giày da đen Cấp tá, lễ phục, màu hình thức cấp tướng Chỉ khác: mũ kê-pi khơng có cành tùng bao quanh quân hiệu Ve áo có cánh tùng khơng có ngơi vàng Cúc áo hình có hai lúa Cấp úy, mặc quân phục đông K82 đồng Hạ sĩ quan, binh sĩ, học viên chưa phải hạ sĩ quan chuẩn úy: mặc quân phục K82 chiến sĩ, mang quân hàm vai, đeo phù hiệu có hình qn chủng, binh chủng ngành chun môn Đội mũ cứng mũ mềm (thống theo khối), giày Quân nhân dự lễ đeo huân chương, huy chương, huy hiệu tặng thưởng Khi dự lễ nhỏ hội họp long trọng nước: Sĩ quan chuẩn úy kể quân nhân chuyên nghiệp, hè thu: mặc quân phục hè thu K82, áo chít gấu ngắn tay cổ bẻ (khơng có cra-vát) mang quân hàm vai, đeo phù hiệu ve cổ áo Trường hợp mặc áo chít gấu dài tay, cổ đứng, không thắt cra-vát, mở cúc cổ, mang quân hàm phù hiệu mặc áo cổ bẻ, xắn tay áo khuỷu tay, gấp nếp ngắn Khi công tác, học tập nước ngồi lúc nóng mặc áo chít gấu dài tay, cổ đứng, đeo cra-vát, mang quân hàm vai Khi thắt cra-vát khơng đeo phù hiệu Hạ sĩ quan, binh sĩ, học viên chưa phải sĩ quan chuẩn úy: mặc quân phục K82 chiến sĩ đeo qn hàm vai, đeo phù hiệu có hình qn chủng, binh chủng ngành chuyên môn Đội mũ cứng mũ mềm (thống theo khối), giày Quân nhân dự lễ nhỏ hội họp long trọng, đeo cuống huân chương, huy chương huy hiệu tặng thưởng Sĩ quan cấp tướng cấp tá, lúc rét mặc áo khốc K82, đeo qn hàm vai Mùa hè, mặc áo chít gấu cổ bẻ, mang qn hàm vai, đeo phù hiệu có hình quân chủng, binh chủng ngành chuyên môn Năm 1982, với trang phục K82, qui định quân hiệu, phù hiệu, cấp hiệu thống sau: · Quân hiệu Quân đội Nhân dân Việt Nam hình trịn, đỏ ngơi vàng (biểu tượng cờ Tổ quốc) Phía có hình nửa bánh xe, hai lúa vươn lên bao quanh ngơi sao, tượng trưng cho cơng nơng Vành ngồi màu vàng · Quân hiệu nhỏ gắn mũ mềm, mũ bông, mũ nồi văn công Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net · Quân hiệu lớn gắn mũ cứng, mũ kê-pi, mũ có dải hạ sĩ quan, binh sĩ Hải quân · Cấp hiệu sĩ quan chuẩn úy (mang vai áo) bao gồm đội biên phòng quân nhân chuyên nghiệp thống màu vàng, có viền ly theo màu phù hiệu quân chủng, đội biên phòng quân nhân chuyên nghiệp · Trên cấp hiệu cấp tướng có sao, cúc trịn hình quốc huy màu vàng Của cấp khác có sao, vạch cúc trịn hình ngơi hai lúa màu trắng · Cấp hiệu đại tá có ba sao, hai gạch Cấp hiểu trung tá có hai sao, hai vạch, thiếu tá sao, hai vạch · Cấp hiệu đại úy có bốn sao, vạch, thượng úy ba vạch, trung úy hai vạch, thiếu úy sao, vạch, chuẩn úy vạch · Cấp hiệu hạ sĩ quan, binh sĩ, màu xám nhạt có viền ly theo màu quân chủng đội biên phịng Trên cấp hiệu có cúc màu trắng, có vạch vải màu đỏ để phân biệt cấp bậc · Cấp hiệu binh nhất: hai chữ V, binh nhì: chữ V Riêng cấp hiệu hạ sĩ quan, binh sĩ Không quân đội danh dự, màu xanh da trời, vạch cấp hiệu màu vàng · Cấp hiệu hạ sĩ quan, binh sĩ Hải qn, hình vng, màu xanh tím than · Cấp hiệu binh nhất, hai vạch vàng hai đầu cấp hiệu, binh nhì, vạch vàng đầu cấp hiệu, tất có gắn hình phù hiệu quân chủng Hải quân, ngành nghề chuyên môn phù hiệu (kể hạ sĩ quan) · Cấp hiệu học viên đào tạo sĩ quan, theo màu quân chủng đội biên phịng, có viền ly màu vàng cúc màu trắng · Cấp hiệu học viên đào tạo hạ sĩ quan nhân viên kỹ thuật trung cấp, theo màu cấp hiệu học viên sĩ quan viền ly theo màu qn chủng, đội biên phịng (khơng viền vàng) · Cấp hiệu quân nhạc màu đỏ, văn công màu vàng (khơng có vạch ngang) cúc màu trắng, cấp hiệu có hình phù hiệu ngành chun mơn màu trắng hình trịn màu đỏ · Phù hiệu (mang ve áo) bao gồm hình phù hiệu · Nền phù hiệu có màu sắc khác để phân biệt quân chủng, đội biên phòng quân nhân chuyên nghiệp: · Lục quân: màu đỏ tươi · Khơng qn Phịng khơng: màu xanh da trời · Hải quân: màu tím than · Bộ đội biên phòng: màu xanh Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net · Quân nhân chuyên nghiệp: màu ghi sáng Hình phù hiệu đặt phù hiệu, có hình dáng khác để phân biệt qn chủng, binh chủng ngành chun mơn Tồn qn có 25 loại hình phù hiệu sau đây: · Binh chủng hợp thành binh: hình kiếm súng đặt chéo · Bộ binh giới: hình xe bọc thép kiếm súng đặt chéo · Đặc cơng: hình dao găm đặt khối bộc phá có mũi tên vịng · Xe tăng, xe bọc thép: hình xe tăng · Pháo binh: hình hai pháo đặt chéo · Hóa học: hình tia phóng xạ hình nhân benzen · Cơng binh: hình cuốc, xẻng nửa bánh xe · Thơng tin: hình sóng lượn · Bộ đội biên phịng: hình móng ngựa kiếm súng đặt chéo · Quân chủng khơng qn: hình hai cánh chim · Bộ đội nhảy dù: hình cánh máy bay dù mở · Qn chủng phịng khơng: hình hai pháo đặt chéo · Tên lửa: hình tên lửa mây · Cao xạ: hình pháo cao xạ · Ra-đa: hình cánh ra-đa bệ · Quân chủng Hải quân: hình mỏ neo · Hải quân đánh bộ: hình mỏ neo kiếm súng đặt chéo · Ngành Hậu cần - Tài vụ: hình kiếm súng đặt chéo, có bơng lúa · Quân y, thú y: hình chữ thập đỏ hình trịn · Ngành kỹ thuật: hình com-pa đặt búa · Lái xe: hình tay lái díp xe · Ngành Quân pháp: gồm quan điều tra hình sự, tòa án quân Viện kiểm sát quân sự, quan pháp chế, lực lượng kiểm soát quân sự: hình mộc hai kiếm đặt chéo · Quân nhạc: hình kèn sáo đặt chéo · Thể cơng: hình cung tên · Văn cơng: hình ký hiệu âm nhạc đàn nguyệt Hình phù hiệu cấp tướng màu vàng, cấp khác màu trắng Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net Là quân đội anh hùng, có truyền thống chiến thắng oanh liệt, tư quân đội nói chung, qn nhân nói riêng điều khơng thể coi nhẹ Trong mối quan hệ xã hội, tư lại phải quan tâm củng cố, biểu thường xuyên sở phong cách kỷ luật quân đội Một yếu tố góp phần tạo nên tư thúc đẩy tư ngày hoàn chỉnh hệ thống trang phục qn đội Chính nhận thức điều đó, từ thời Lê, trang phục qn lính cha ông ta coi trọng Luật ban hành không cho người dân sử dụng lẫn lộn mua bán trang phục binh lính, kể từ nón sơn đỏ chiến binh Từ thành lập, Quân đội Nhân dân ta vượt qua bao gian khổ, hy sinh chiến đấu anh dũng có lý tưởng rõ ràng Những ngày kháng chiến trường kỳ, điều kiện cơm ăn thiếu, áo mặc chưa đủ, quân đội ta hịa vào biển nhân dân, quan hệ quân - dân quan hệ cá - nước Bộ đội đánh giặc nhân dân, dựa vào nhân dân mà đánh giặc Ở với dân, áo quần, giống trang phục nhân dân có nhiều thuận lợi Nhưng đến giai đoạn quân đội doanh trại riêng, trang phục cung cấp đồng bộ, sử dụng phải theo qui định Nhất sau ngày giành hoàn toàn độc lập, tự do, đất nước hai miền thống nhất, hình thức tổ chức nghi lễ ngày phát triển, mối quan hệ ngoại giao với quốc tế ngày mở rộng, tổ chức quân đội ngày phải khoa học đại, vấn đề trang phục quân đội tùy tiện, sơ sài Cũng tổ chức lực lượng quân giới ngày kiện toàn mạnh mẽ, quân đội ta phát triển qn chủng, binh chủng đa dạng, địi hỏi trình độ tổ chức huy quân ngày nâng cao, hình thức trang phục quân đội nghiên cứu, đề thực hiện, để đáp ứng yêu cầu nâng cao (ví dụ loại quân phục, cấp hiệu, phù hiệu tạo điều kiện cho hợp đồng tác chiến thêm phần thuận lợi) Quân phục nâng cao tư người lính, nhắc nhở trách nhiệm người lính củng cố thêm lòng tin nhân dân quân đội Trong quan hệ ngoại giao, trang phục quân đội hoàn chỉnh, chững chạc, tạo điều kiện cho bình đẳng quốc tế, làm cho bè bạn thêm chan hòa, làm cho đối phương phải vị nể Qua giai đoạn, trang phục Quân đội Nhân dân Việt Nam có thay đổi bước, quan tâm đến yếu tố thực dụng (góp phần phát huy hiệu cao luyện tập, chiến đấu), yếu tố thực tế (phù hợp với điều kiện thời tiết Việt Nam, phù hợp với điều kiện kinh tế đất nước), yếu tố thẩm mỹ (sao cho đẹp mắt) · Cho tới nay, so với kiểu cũ, quân phục K82 trang phục quân đội đạt mức độ hoàn chỉnh thống Tuy có tham khảo, học tập kiểu quân phục nước ngoài, quân phục K82 khơng rập khn máy móc, mà tự định cho kiểu cách riêng phù hợp với yêu cầu thực dụng, thực tế, thẩm mỹ Quân đội Nhân dân Việt Nam Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net Chương XV Trang Phục Trẻ Em Xưa Thơng thường người mẹ có thai vài bốn tháng nghĩ đến việc may mặc cho đứa bé bỏng mình, dù chưa biết trai hay gái, dù gia đình có ăn để cịn nợ nần, thiếu đói Đứa trẻ niềm vui người mẹ, gia đình Do đứa trẻ đời, ngồi tã lót, thường có áo, mũ xinh xắn đợi chờ Thời kỳ này, trẻ sơ sinh có mũ thóp, thường làm loại vải nhẹ, mềm, đẹp, khâu thành hình trịn ống bề ngang khoảng - 4cm, đội vào đầu đứa bé để bảo vệ thóp Ít tháng sau, có loại yếm dãi hình trịn, hình bầu dục Trẻ ba bốn tuổi, trai mặc áo cánh ngắn buộc dây bên cạnh (thay cúc) Quần liền yếm, cổ yếm có hai dải nhỏ buộc sau gáy, hai dải bên cạnh buộc sau lưng Thường quần khoét đũng Con gái mặc váy liền yếm có vải dài buộc quần trai Loại váy, quần liền yếm có tác dụng che bụng, che ngực, trời nóng khơng cần mặc áo Tóc trai thường để hai bên hai mảng tóc (gọi trái đào), mảng dài đỉnh đầu chải sau (gọi chỏm hoa roi) Tóc gái để mảng chỗ thóp (gọi cút trước), mảng phía sau đầu để dài đến gáy (gọi cút sau) Trẻ em đeo vòng tay, vòng chân, vịng cổ, khánh bạc, có gắn nhạc, vừa để trang sức vừa có ý nghĩa giữ "vía" cho trẻ (theo quan niệm thời đó) Lên bảy, lên tám tuổi: em gái mặc yếm, áo cánh ngắn, mặc áo dài bốn thân màu nâu hay đen Thắt lưng bng dải phía trước Mặc váy quần thâm Đầu vấn khăn, tóc khơng có bao nhiêu, chít khăn vuông Mùa rét mặc thêm áo loại vải thơ mở ngực, khơng dùng cúc mà có dây nhỏ buộc hai vạt vào với cần thiết Chân dép da hay guốc gỗ Đeo khuyên (mấm) bạc Em trai thường mặc áo cánh quần trắng Đi đâu mặc áo dài the thâm vải trắng Cắt tóc ngắn, có đội khăn xếp Đi guốc gỗ, chân đất Có em giày Gia Định Ở tuổi tóc nhiều em để trái đào để cút thường nhà nghèo Con nhà giàu thành thị, nữ mặc áo dài trắng lụa hay gấm, sa màu, cài cúc cạnh sườn Quần trắng Đi guốc gỗ quai ngang hay giày cườm Tóc để cút sau dài, buộc lại cho gọn cắt theo kiểu tóc Nhật Bản (phía trước cắt ngang bằng, hai bên dài cắt ngang bằng, khoanh phía sau), dùng lược bờm gài ngược tóc lên cho khỏi xõa xuống mắt Đồ trang sức có hoa tai đầm, kiềng vàng, vòng tay lập lắc (plaque) vàng Các em trai mặc nông thôn dùng chất liệu vải quý Rất em mặc theo kiểu trang phục trẻ em châu Âu Trang phục trẻ em, kể từ em học, phụ thuộc vào tình hình kinh tế gia đình Qua trang phục em, người ta thấy hoàn cảnh gia đình, bố mẹ em Nói cách khác, xã hội cũ, tính chất giai cấp có phơi bày bình diện trang phục trẻ em Dù cha mẹ Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net thương nữa, nghèo, cho em ăn mặc xênh xang Nhìn chung, thời gian dù trẻ em tầng lớp giàu hay nghèo, quần áo cách ăn mặc em không phù hợp với lứa tuổi mà giống y hệt trang phục người lớn, trông em cằn cỗi, già trước tuổi nhiều Chương XVI Chiếc Nón Việt Nam Ngồi hình ảnh tà áo dài, nón biểu tượng đặc trưng thiểu người Việt Nam Từ xưa, nhân dân ta chế tác loại nón: nón chóp nhọn đầu, nón thúng rộng vành, nón ba tầm mảnh dẻ dành cho phụ nữ Ngồi cơng dụng để che mưa nắng, nón cịn thứ để làm dun, làm đẹp cho người cách tế nhị, kín đáo Chiếc nón trở thành thứ trang phục truyền thống, vào thơ ca nhạc họa Cùng với áo dài, áo cánh, váy lĩnh, yếm đào, thắt lưng bao nón coi thứ phục trang truyền thống phụ nữ Việt Nam Trước hết, nón đồ dùng gắn bó với đời sống hàng ngày người Việt Nó dùng để che mưa nắng Nón chóp nhọn đầu, nón thúng rộng vành, nón ba tầm nón thúng mảnh dẻ tất để che chắn cho người sống dải đất nắng mưa nhiều Dù nón có nhiều loại, song nét đặc thù chung rộng vành (để chống nóng) có mái dốc (để nước nhanh, che mưa) Ngồi chức ứng phó với mơi trường tự nhiên, nón cịn hướng tới mục đích làm đẹp cho người phù hợp với cảm quan thẩm mỹ người Việt: đẹp cách tế nhị, kín đáo Dưới vành nón, đơi mắt, nụ cười, lúm đồng tiền, sợi tóc mai, gáy trắng ngần cô gái dường tơn thêm nét dun dáng, kín đáo mà khơng phần quyến rũ Người ta đội nón làm đồng, chợ, chơi hội Tiễn cô gái nhà chồng, bà mẹ đặt vào tay nón thay cho lời nhắn gửi yêu thương Chiếc nón gợi nguồn cảm hứng cho thơ, cho nhạc Trong năm chiến tranh, tiễn người yêu chiến trường, gái thường đội nón với quai mầu tím thủy chung Chỉ thơi lời thề non, hẹn biển, làm yên lòng người trận Chiếc nón xuất từ khơng biết Từ thời xưa có câu: "Nón chng, khua lụa, quai thao làng Đơ" Chiếc nón quai thao bà, cô (tầng lớp trung lưu trở lên) ưa chuộng, chiếm vị trí quan trọng trang phục lễ hội phụ nữ mà thời Nguyễn sử dụng phổ biến Hà Nội xưa, "cô ả" mười lăm, mười sáu - tuổi bắt đầu làm duyên, thường sắm nón Nghệ Về nón Nghệ, nhà văn hóa Hồng Đạo Thúy mơ tả kỹ lưỡng này: "nón rộng đến 80 cm, sâu 10 cm, lần lót đan sợi tre nhỏ, đằng sau cài mảnh gương vào Nón Nghệ nặng thế, "khua" phải cứng, sơn quang dầu Lên Hàng Bạc sắm "chiên, thẻ" Chiên Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net miếng bạc vng, có vịng trịn, chạm hai rồng chầu mặt nguyệt Hai thẻ bạc, to quân tam cúc, chạm hoa lá, có vịng để buộc quai thao Cắm hai thẻ vào bên nón, đặt chiên vào đáy khua, chờ phiên chợ hàng tơ, bà làng Triều Khúc bán quai thao Một quai thao gồm tám sợi tơ, sợi gồm nhiều sợi tơ, bọc tơ dệt liên tục, bấc đèn Quai thao dài độ 1,5m Hai đầu sợi thao găng, từ rủ xuống tơ, dài độ 20 cm Phải đưa thao mộc nhuộm thâm, nhuộm kỹ" Chỉ đủ biết nón làm cơng phu đến mức Về quai thao nón nhiều chuyện thú vị Có hẳn làng giữ nghề làm thao Đấy làng Triều Khúc (Thanh Trì - Hà Nội) tiếng dệt quai thao nón dẹt nên cịn có tên Làng Đơ Thao (để phân biệt với làng Đơ Bùi, Đơ Đồng gần đấy, chuyên nghề làm ruộng) Làng cịn có đền thờ, tượng, tích tổ sư nghề Thao Vũ úy, thời Lê - Trịnh (thế kỷ 17-18) cử sang sứ Trung Hoa học nghề dệt Thao, vua phong làm "Cục trưởng cục Thao" tổ chức dạy nghề cho dân làng Triều Khúc - Đơ Thao Mộ cụ tổ nghề cánh đồng Miễu Bia tạc đời Cảnh Hưng thứ sáu (1745) Bây người làng truyền tụng câu ca niềm tự hào: Làng công nghệ đâu Là làng Triều Khúc gần Thanh Xuân Quai thao dệt khéo vô ngần Là nghề Vũ sứ thần dạy cho Thực ra, nón khơng thứ phục trang dành cho phụ nữ Bước chân vào cửa hàng phố Hàng Nón - Hà Nội xưa, người ta nhìn qua nón mà thấy đủ thứ "tước vị", "giai tầng" xã hội Có nón "mũ chảo", nón "nơng dân xứ Đồi" Các anh chạy xe ba gác kiếm "nón cu li" ba xu Các cậu lính lệ, phục dịch cửa quan có "nón lính" làm tre ken lại, giống đĩa úp lên đầu, có chỏm đồng, sau có lưỡi vải che gáy Mà "nón lính" lại cịn có nón lính ma tà, khố đỏ, khố xanh Các bà ngồi chợ vào hàng tìm nón Nghệ, nón "nhị thơn", nón "ba tầng" treo đung đưa mái nhà Đấy loại nón dành cho "dân đen" "quan phụ mẫu" dùng kiểu khác: tổng lý ưa nón lơng quạ, bơng bèo đồng, quan nhỏ chuộng nón chóp bơng bèo bạc, cụ lớn dứt khốt phải nón lơng trắng, bơng bèo vàng Các tao nhân nữ sĩ lùng cho kỳ nón dứa Huế, Gị Găng, nhẹ Nón vùng khác hình ảnh nón ln hình ảnh người đất Việt Chương XVII Trang Phục Người Thái Người Thái phân bố rải rác vùng, miền khác Ở vùng, nhóm người Thái lại có phong cách trang phục khác Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net Thường nhật, sinh hoạt lao động, nam giới người Thái mặc áo cánh ngắn, xẻ ngực, quần xẻ dũng Áo loại cổ trịn, khơng cầu vai, hai túi trước cài cúc vải xương Đặc điểm áo cánh nam giới người Thái khu Tây Bắc khơng phải lối cắt may (vì giống ngắn nam Tày, Nùng, Kinh ) mà màu sắc đa dạng loại vải cổ truyền cộng đồng sáng tạo nên: khơng có màu chàm, trắng mà cịn có màu cà phê sữa, hay dật vuông sợi màu đỏ, xanh, cà phê Trong ngày lễ, tết, họ mặc loại áo dài xẻ nách phải màu chàm, đầu quấn khăn, chân guốc Trong tang lễ họ mặc nhiều loại áo sặc sỡ, tương phản màu sắc với ngày thường với lối cắt may dài, thụng, không lượn nách với loại: xẻ ngực, xẻ nách, chui đầu Mấy chục năm gần đây, nam giới người Thái mặc âu phục phổ biến Trang phục nữ Thái chia làm loại phân biệt rõ theo hai ngành Thái Tây Bắc Thái Trắng (Táy khao) Thái Đen (Táy đăm) Thái Trắng: Thường nhật, phụ nữ Thái Trắng mặc áo cánh ngắn (xửa cóm), váy màu đen khơng trang trí hoa văn Áo thường màu sáng, trắng, cài cúc bạc tạo hình bướm, ve, ong Cái khác xửa cóm Thái Đen cổ áo hình chữ V Thân áo ngắn áo cánh người Kinh, tạo dáng ôm chặt lấy thân, mặc cho vào cạp váy Váy loại váy kín (ống), màu đen, phía gấu đáp vải đỏ Khi mặc xửa cóm váy phụ nữ Thái cịn chồng ngồi trang trí nhiều màu Khăn đội đầu khơng có hoa văn mà băng vải chàm dài mét Trong dịp lễ tết họ mặc áo dài màu đen Đây loại áo đầu thụng thân thẳng, khơng lượn nách, trang trí vải 'khít' thân có tua vải phủ từ vai xuống ngực, nách áo trang trí theo lối đáp hai mảng hoa văn bố cục hình tam giác Phụ nữ chưa chồng búi tóc sau gáy, có chồng búi đỉnh đầu Họ có loại nón rộng vành Thái Đen: Thường nhật phụ nữ Thái Đen mặc áo ngắn (xửa cóm) màu tối (chàm đen), cổ áo khác Thái Trắng loại cổ tròn, đứng Đầu đội khăn piêu thêu hoa văn nhiều mơ-típ trang trí mang phong cách mường Váy loại giống phụ nữ Thái Trắng nói Lối để tóc có chồng chưa chồng giống ngành Thái Trắng Trong lễ, tết áo dài Thái Đen đa dạng với loại xẻ nách, chui đầu, trang trí phong phú đa dạng màu màu mà mơ-típ Thái Trắng Khăn Phiêu Thái Mỗi dân tộc giới mang sắc thái văn hóa độc đáo qua trang phục Cùng với ngôn ngữ, trang phục dấu hiệu thông tin quan trọng thứ hai để dễ nhận biết tộc người tộc người khác dịp tiếp xúc Người Thái cư trú nhiều nơi đất nước ta tập trung đông tỉnh Tây Bắc, Sơn La, Lai Châu Ngoài sức hấp dẫn trang phục, khăn piêu phụ nữ Thái mang nét riêng thật hấp dẫn, độc đáo: Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net "Em xe sợi thành vóc hoa dâu Em dệt cửi thành gấm vân chéo Em dệt tơ thành đóa hoa vàng Người các phường muốn khóc Đều ước ao em thêu khăn" (Dân ca Thái) Nếu trừ phận phụ nữ Thái trắng đội nón tát đa số phụ nữ Thái Mường Thanh (Lai Châu), Mường La (Sơn La), Mường Lò (Lào Cai), đội khăn vải, khăn vải dùng để đội đầu người Thái gọi piêu Piêu có nhiều loại khác nhau, có loại thêu hoa văn màu sặc sỡ, có loại vải bơng nhuộm chàm, tùy vùng, địa phương mà piêu có sắc thái riêng Piêu có tác dụng che đầu nắng gió, làm ấm đầu mùa đơng giá lạnh Piêu cịn vật trang sức quan trọng cô gái Thái sinh hoạt ngày, lúc chơi hay dự lễ hội Đồng bào Thái làm piêu từ loại vải tự dệt Trước thêu, miếng vải chọn làm khăn đội phải nhuộm chàm Chàm mầu để người phụ nữ Thái thêu lên đồ án hoa văn loại màu (xanh, đỏ, tím, vàng, da cam ) hai đầu khăn Để có piêu hồn chỉnh, người phụ nữ Thái phải thời gian từ hai đến bốn tuần Piêu Thái khơng phải trang trí tồn diện tích mà tập trung đồ án trang trí hai đầu Trước thêu đồ án trang trí hai đầu khăn, phụ nữ Thái ghép mảnh vải đỏ làm viền Các viền đỏ bọc cho sợi đầu khăn khỏi bị xổ ra, vừa giới hạn diện tích trang trí đầu khăn Đường viền vải đỏ bọc ba mép đầu khăn rộng cm Phụ nữ Thái dùng lối khâu luồn khéo léo để hạn chế tới mức tối đa đường lộ đường viền màu đỏ chàm khăn liền làm Trước thêu, chị em làm cút để đính vào piêu, làm nhiều cút piêu lúc dùng dần Cút piêu làm từ mảnh vải đỏ rộng khoảng cm, bên bọc lõi cuộn tròn lại Cuộn vải trịn khâu vắt thành hình trịn quấn dây vải lại theo hình trơn ốc, sau quấn thêm loại màu thành múi hình trịn Đối với cút piêu địi hỏi phải tỷ mỷ, cầu kỳ, có người thành thạo biết làm Các cút sau làm xong ghép lại khéo léo vào đầu piêu Các loại màu sử dụng vừa mang chức kỹ thuật, vừa mang giá trị thẩm mỹ Nhìn vào cút dính vào đầu piêu, ta khó đốn nhận mạch khâu ghép đường trang trí với Các loại đường khâu phụ nữ Thái tự sáng tạo, có nhiều kiểu: móc xích, chân rết, xương cá Các cút piêu trước hết đặt ba đoạn thẳng đầu khăn Cịn bốn góc khăn, chị em dùng dây làm cút cịn dư tết thành hình hoa cách điệu Cút piêu thường xếp thành chùm lẻ (3, 5, cái) vị trí cách hai đầu Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net khăn, cút piêu cút chùm Cũng nhiều vật dụng khác (cúc áo, chắn song cửa sổ, bậc thang nhà sàn ), cút piêu thiết kế theo quan niệm số lẻ Bình thường phụ nữ Thái thường đội piêu có cút chùm ba, tặng piêu cho người bậc trên, người quý trọng, kính u tặng loại piêu có cút chùm năm trở lên Sau bọc viền ghép cút piêu xong, phụ nữ Thái bắt đầu công việc thêu piêu Khi thêu đồ án hoa văn đa dạng lên hai đầu khăn, họ nhìn theo mẫu, song khơng rập khn cách máy móc Trong q trình thêu, họ sáng tạo theo ý muốn chủ quan Nét đặc biệt phụ nữ Thái khơng thêu piêu mặt phải (như lối thêu thông thường) mà lại thêu từ mặt trái, hoa văn với đồ án màu sắc phức tạp lại lên mặt phải, lối thêu truyền thống với trí tưởng tượng kỹ thuật mỹ thuật dân gian tài tình Piêu tạo theo lối luồn hay đan màu vào vải, khó phải tính tốn theo ngun tắc định để luồn vào mặt trái hoa văn lại lên xác mặt phải Hoa văn piêu khơng đơn giản, điểm xuyết mà hệ thống đồ án có bố cục nội dung phức tạp, địi hỏi người phụ nữ Thái phải nắm nguyên tắc kỹ thuật, phải thuộc đồ án hoa văn với hai mặt phải, trái Con gái Thái từ 6,7 tuổi phải làm quen với bông, sợ, dệt vải, mười hai, mười ba tuổi bắt đầu làm quen với công việc thêu thùa Thành viên nữ cộng đồng Thái phải biết nhìn vào mẫu piêu, biết nhận bố cục đồ án hoa văn Học thêu piêu với cô gái Thái trình nhận thức rèn luyện đơi bàn tay khéo léo để chuẩn bị bước vào đời Lúc đầu cô gái thêu đường thẳng mơtíp hoa văn đơn giản, tiến tới biết xử lý đồ án, bố cục, biết xử lý màu sắc nhiều mơ-típ hoa văn bố cục phức tạp Việc học dệt vải học thêu khăn piêu học phổ thông, tất yếu thành viên nữ nếp sống cộng đồng dân tộc Thái, piêu tiêu chuẩn xã hội để đánh giá phụ nữ Qua piêu biết chủ nhân người tài hoa, siêng năng, chịu khó người lười nhác, vụng dại Khăn piêu phụ nữ Thái không mang giá trị thẩm mỹ mà cịn mang tính xã hội, với váy, áo, nón đội, thắt lưng piêu góp phần tạo nên nét đẹp, sắc thái riêng, hấp dẫn trang phục truyền thống dân tộc Thái Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 ... 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ http://viet-fashion.net Chương III Cách Thức Trang Phục Qua Các Thời Đại Tính Linh Hoạt Trong Cách Mặc Của Người Việt Theo chủng loại chức năng, trang phục. .. thiếu quan tâm Chương XIV Trang Phục Lực Lượng Vũ Trang Cách Mạng Trang phục quân đội nhân dân Việt Nam Liên hệ : vf_online2008@yahoo.com Mobile : 0984986309 Tìm hiểu phục trang Việt qua thời kỳ. .. đầu, đồ chân đồ trang sức Theo mục đích, có trang phục lao dộng trang phục lễ hội Theo giới tính, có phân biệt trang phục nam trang phục nữ Cách thức trang phục người Việt qua thời đại bị chi