Đang tải... (xem toàn văn)
ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
NHNhững luận điểm đóng góp của t t ởng Hồ Chí Minh vào kho tàng lý luận chủ nghĩa Mac-Lênin. Phần I Tìm hiểu sơ lợc về t tởng Hồ Chí Minh và nguồn gốc ra đời t tởng Hồ Chí Minh --Trớc khi tìm hiểu về những luận điểm t tởng Hồ Chí Minh ta tìm hiểu sơ qua về t tởng Hồ Chí Minh cũng nh nguồn gốc của t tởng Hồ Chí Minh . I.T tởng Hồ Chí Minh là gì ? Trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạng sôi nổi và phong phú, hết lòng vì dân tộc vì đất nớc, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã để lại một di sản tinh thần hết sức sâu sắc, cao cả, có ý nghĩa chỉ đạo lâu dài sự nghiệp cách mạng nớc ta. Tổng hợp những giá trị tinh thần đó là t tởng Hồ Chí Minh. Báo cáo Chính trị tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ Ix của Đảng đã khẳng định: T tởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, là kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo Chủ nghĩa Mac-Lênin vào điều kiện cụ thể nớc ta kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoánhân loại. Đó là t tởng về giải phóng dân tộc giải phóng giai cấp, giải phóng con ngời về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hôi, kết hợp sớc mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại; về sức mạnh của nhân dân, của khối đại đoàn kêt dân tộc; về quyền làm chủ của nhân dân, xây dựng Nhà nớc thực sự của dân, do dân, vì dân; về quốc phòng toàn dân, xây dựng lực lơng vũ trang nhân dân; về phát triển kinh tế và văn hoá, không ngừng nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân; về đạo đức cách mạng, cần, kiệm, niêm, chính, chí công vô t; về chăm lo bồi dỡng thế hệ cách mạng cho đời sau; về xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh, cán bộ, đảng viênvừa là ngời lãnh đạo, vừa là ngời đầy tớ thật trung thành của nhân dân. T tởng Hồ Chí Minh soi đờng cho cuộc đấu tranhcủa nhân dân ta giành thắng lợi, là tài sản tinh thầnto lớn của Đảng và dân tộc ta. Nh vậy, khái niệm t tởng Hồ Chí Minh bao hàm nguồn gốc, những nội dung chủ yếu và thực tiễn vận dụng t tởng Hồ Chí Minh vào sự nghiệp cách mạng của Đảng và nhân dân ta. II. Điều kiện lịch sử, xã hội, nguồn gốc t tởng Hồ Chí Minh 1. Điều kiện lịch sử- xã hội T tởng Hồ Chí Minh ra đời trong hoàn cảnh lịch sử xã hội nớc ta khá đặc biệt: Từ văm 1858 đến cuối thế kỷ XIX, các phong trào vũ trang kháng chiến chống Pháp rầm rộ bùng lên: Trơng Định, Phan Đình Phùng, Nguyễn Thiện Thuật nhng đều bị thất bại vì cha có đờng lối kháng chiến đúng đắn. Điều đó cho thấy sự bất lực của hệ t tởng phong kiến trớc nhiệm vụ lịch sử. + Bớc sang đầu thế kỷ XX, với công cuộc khai thác lần thứ nhất của thực dân Pháp, cơ cấu giai cấp xã hội Việt Nam có sự chuyển biến và phân hoá mạnh mẽ. Phong trào yêu nớc chống Pháp của nhân dân ta chuyển dần sang xu hớng dân chủ t sản với sự xuất hiện các phong trào Đông du, Đông kinh nghĩa thục, Duy tân, Việt Nam Quang phục hội nhng rồi cũng bị dập tắt. Sự khó khăn, bế tắc và thất bại của phong trào cứu nớc đầu thế kỷ XX đã thôi thúc Hồ Chí Minh phải tìm ra con đờng mới cứu dân, cứu nớc. * Quê hơng và gia đình. + Nghệ An cũng nh Kim Liên, quê hơng của Hồ Chí Minh, là mảnh đất giàu truyền thống yêu nớc, chống ngoại xâm, là quê hơng của nhiều anh hùng nổi tiến nh Mai Thúc Loan, Nguyễn Biểu, Đặng Dung, các lãnh tụ yêu nớc cận đại nh Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu, Vơng Thúc Mậu, Nguyễn Sinh Quyến + Hồ Chí Minh sinh ra trong một gia đình nhà nho yêu nớc, gần gũi với nhân dân. Cụ Nguyễn Sinh Sắc, thân phụ của Ngời là một nhà Nho, có lòng yêu nớc, thơng dân sâu sắc. Tấm gơng lao động cần cù, ý chí kiên cờng vợt qua mọi khó khăn, thử thách, đặc biệt là t tởng thơng dân, chủ trơng lấy dân làm hậu thuẫn cho mọi cải cách chính trị- xã hội của Cụ đã ảnh hởng sâu sắc đến sự hình thành nhân cách của Nguyễn Tất Thành. * Thời đại + Đầu thế kỷ XX chủ nghĩa t bản từ giai đoạn tự do cạnh tranh sang giai đoạn t bản độc quyền, chủ nghĩa đế quốc. Chúng đã xác lập sự thống trị trên phạm vi thế giới. Vì vậy, cuộc đấu cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc luc này không còn là hành động riêng rẽ của một nớc này chống lại sự xâm lợc và thống trị của một nớc khácmà đã trở thành cuộc đấu tranh chung của các dân tộc thuộc địa chống chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa thực dân, gắn liền với cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản quốc tế. + Sau một thời gian dài bôn ba qua nhiều châu lục, nhiều quốc gia trên thế giới, với vốn hiểu biết phong phú, Nguyễn Tất Thành đã hiểu đợc bản chất 1 của chủ nghĩa đế quốc, nắm đợc trình độ phát triển của nhiều nớc thuộc địa cùng cảnh ngộ, nhất là nhiều năm lăn lộn trong phong trào lao động ở Pháp và cùng hoạt động với những nhà cách mạng từ các nớc thuộc địa của Pháp. Ngời đã nhanh chóng đến đợc với phái tả của cách mạng Pháp, gia nhập Đảng Xã Hội Pháp- một chính đảng duy nhất của Pháp bênh vực các dân tộc thuộc địa. Ngời trở thành một chiến sĩ xã hội chu nghĩa. + Tháng 3- 1919, V.L.Lênin thành lập Quốc tế III. Tiếp theo là việc nhà nớc Xôviết đánh bại cuộc chiến tranh can thiệp của 14 nớc đế quốc và bọn bạch vệ phản cách mạng. Tiếng vang và ảnh hởng của Cách mạng Tháng 10 lan rộng ra châu Âu và toàn thế giới đã tác động sâu sắc đến t duy của Ngời về mục tiêu và con đờng của cách mạng Việt Nam, nhất là khi Ngời đợc tiếp cận với Luận cơng của Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa. Việc Nguyễn ái Quốc tham gia sáng lập Đảng Cộng Sản Pháp- tại Đại Hội Tua (12- 1920) đã đánh dấu bớc ngoặt trong cuộc đời hoạt động cách mạng của Ngời, từ chủ nghĩa yêu nớc đến với chủ nghĩa Mac-Lênin, từ ngời yêu nớc thành ngời cộng sản. 2. Nguồn gốc t tởng Hồ Chí Minh. T tởng Hồ Chí Minh đợc hình thành và phát triển dựa trên các cơ sở sau đây: a) T tởng và văn hoá truyền thống Việt Nam Dân tộc Việt Nam trải qua hàng ngàn năm lịch sử dựng nớc và giữ nớc đã tạo lập cho mình một nền văn hóa riêng, phong phú và bền vững với những truyền thống tốt đẹp và cao quý. + Trớc hết, chủ nghĩa yêu nớc và ý chí bất khuất đâu tranh để dựng nớc và giữ nớc, đó là chuẩn mực cao nhất, dòng chảy lu xuyên suốt tròng kỳ lịch sử Việt Nam. + Thứ hai, tinh thần đoàn kết cộng đồng, gắn kết cá nhân với gia đình, với làng với nớc: là lòng nhân ái, khoan dung trong nghĩa đạo lý. +Thứ ba, dân tộc Việt Nam là một dân tộc có truyền thống lạc quan,yêu đời Cơ sở sự lạc quan, yêu đời đó là niềm tin vao sức mạnh của bản thân mình, dân tộc mình, niềm tin vao sự tất thắng của chân lý, chính nghĩa. + Thứ t, dân tộc Việt Nam là một dân tộc cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo trong sản xuất và chiến đấu; đồng thời cũng là dân tộc ham học hỏi, cầu tiến bộ, và không ngừng mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hoá của nhân loại. b) T tởng Hồ Chí Minh là sự kết tinh tinh hoa văn hoá nhân loại, thể hiện tập trung trên những nét tiêu biểu sau: + Trớc hết là t tởng Nho giáo. Trong Nho giáo có các yếu tố huy tâm, lạc hậu, phản động, t tởng nhập thế, hành đạo, giúp đời, lý tởng về một xã hội bình trị, một thế giới đại đồng; đó là triết lý nhân sinh: tu nhân, dỡng tính; đó là t tởng đề cao văn hoá, lễ giáo, tạo ra truyền thống hiếu học. Hồ Chí Minh đã khai thác Nho giáo, lựa chọn những yếu tố tích cực, phù hợp để phục vụ nhiệm vụ cách mạng. + Thứ hai, Phật giáo. Phật giáo vào Việt Nam rất sớm và ảnh hởng rất mạnh trong nhân dân, để lại nhiều dấu ấn trong văn hoá Việt Nam. Đó là t tởng vị tha, từ bi, cứu khổ, cứu nạn, thong ngời nh thể th- ơng thân; đó là nếp sống có đạo đức, trong sạch, giản dị, chămlo làm điều thiện; đó là tinh thần bình đẳng, chống lại mọi phân biệt đẳng cấp: đó là t tởng đề cao lao động, chống lời biếng; đó là cuộc sống gắn bó với nhân dân, với đất nớc Ngoài những mặt tích cực trong t tởng phơng Đông, phơng Tây và cả chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn cũng đợc Hồ Chí Minh tìm thấy những điều thích hợp với điều kiện nớc ta. Trong những năm tháng bôn ba vừa kiếm sống vừa tham gia hoạt động cách mạng trên khắp 4 châu lục, Ngời đã tận mắt chứng kiến cuộc sống của nhân dân từ các nớc t bản phát triển nh Mỹ, Anh, Pháp đến các nớc thuộc địa. Đó là những điều kiện thuận lợi để Ngời nhanh chóng chiếm lĩnh vốn kiến thức của thời đại, đặc biệt là truyền thống dân chủ và tiến bộ, cách làm việc dân chủ và sinh hoạt khoa học của nớc Pháp. c) Chủ nghĩa Mac-Lênin, nhân tố có ảnh hởng quyết định đến t tởng Hồ Chí Minh là chủ nghĩa Mác-Lênin. Đó là cơ sở hình thành thế giới quan và phơng pháp luận của Hồ Chí Minh. Nhờ có thế giới quan và phơng pháp luận của chủ nghĩa Mac-Lênin, Nguyễn ái Quốc đã hấp thụ và chuyển hoá đợc những nhân tố tích cực và tiến bộ của truyền thống dân tộc cũng nh của t tởng- văn hoá nhân loại để tạo nên hệ thống t tởng của mình. d) Những nhân tố chủ quan thuộc về phẩm chất cá nhân của Nguyễn ái Quốc - Trớc hết, đó là t tuy độc lập, tự chủ, sáng tạo cộng với đầu óc phê phán tĩnh tờng, sáng suốt trong việc nghiên cứu, tìm hiểu các cuộc cách mạng t sản hiện đại. - Thứ hai, sự khổ công học tập nhằm chiếm lĩnh vốn tri thức phong phú của thời đại, vốn kinh nghiệm đấu tranh của phong trào giải phóng dân tộc, phong trào công nhân quốc tế để có thể tiếp cận với chủ nghĩa Mac-Lênin khoa học. - Thứ ba, đó là tâm hồn của một nhà yêu nớc, một chiến sĩ cộng sản nhiệt thành cách mạng, một trái tim yêu nớc, thơng dân, thơng yêu những ngời cùng khổ, sẵn sàng chịu đựng những hy sinh cao nhất vì độc lập của Tổ quốc, vì tự do của đồng bào. 2 Chính những phẩm chất cá nhân cao đẹp này đã quyết định việc Nguyễn ái Quốc tiếp nhận, chọn lọc, chuyển hoá, phát triển những tinh hoa của dân tộc và thời đại t tởng đặc sắc của mình. Phần II Những luận điểm đóng góp của t t - ởng Hồ Chí Minh vào kho tàng lý luận chủ nghĩa Mac-Lênin. Câu 4:T tởng Hồ Chí Minh về giải phóng dân tộc bao gồm những luận điểm nào? Trả lời: T tởng Hồ Chí Minh về giải phóng dân tộc có thể tóm tắt thành một hệ thống luận điểm sau đây: -Một là, cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi theo con đờng của cách mạng vô sản. Từ đầu những năm 20 thế kỉ XX, Nguyễn ái Quốc đã chỉ rõ: chủ nghĩ đế quốc là con đỉa hai vòi, một ngòi bám vào chính quốc, một vòi bám vào thuộc địa. Muốn đánh bại chủ nghĩa đế quốc, pải đồng thời cắt cả hai cái vòi của nó đi, tức là phải kết hợp cách mạngvô sản ở chính quốc với cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa; phải xem cách mạng ở thuộc địa nh là một trong những cái cánh của cách mạng vô sản; mặt khác, cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi theo con đờng cách mạng vô sản. -Hai là, cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải do Đảng của giai cấp công nhân lãnh đạo. Nguyễn ái Quốc đã sớm khẳng định: muốn giải phóng dân tộc thành công trớc hết phải có Đảng cách mệnh, Đảng có vững cánh mệnh mới thành công, Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm cốt đó là chủ nghĩa Mac-Lênin. -Ba là, cách mạng giải phóng dân tộc là sự nghiệp đoàn kết của toàn dân trên cơ sở liên minh công- nông- trí thức. Hồ Chí Minh cho rằng, cách mạng giải phóng dân tộc là việc chung cả dân chúng chứ không phải việc một, hai ngời , vì vậy phải đoàn kết toàn dân, sĩ, nông, công, thơng đều nhất trí chống lại cờng quyền, nhng trong sự tập hợp đó, phải nhớ công- nông là gốc cách mệnh công- nông là ngời làm chủ cách mệnh. -Bốn là, cách mạng giải phóng dân tộc cần đợc tiến hành chủ động, sáng tạo và có khả năng giành thắng lợi trớc cách mạng vô sản ở chính quốc. Đây là một luận điểm mới và sáng tạo của Hồ Chí Minh. Trong phong trào cộng sản Quốc tế lúc bấy giờ đã tồn tại quan điểm xem thắng lợi của cách mạng thuộc địa phụ thuộc trực tiếp vào thắng lợi của cách mạng vô sản ở chính quốc. Do nhận thức đợc thuộc địa là một khâu yếu trong hệ thống của chủ nghĩa đế quốc, do đánh giá đúng đắn sức mạnh của chủ nghĩa yêu nớc và tinh thần dân tộc, ngay từ năm 1924, Ngời đã sớm cho rằng cách mạng thuộc địa không những không phụ thuộc vào cách mạng vô sản ở chính quốc mà có thể giành thắng lợi trớc. Đây là một cống hiến rất quan trọng vào kho tàng lý luận Mac-Lênin, mà lịch sử cách mạng Việt Nam đã chứng minh là hoàn toàn đúng đắn. -Năm là, cách mạng giải phóng dân tộc phải đợc thực hiện bằng con đờng bạo lực, kết hợplực lợng chính trị của quần chúng với lực lợng vũ trang của nhân dân. Ngay từ năm 1924, trong Báo cáo về Bắc kỳ, Trung kỳ và Nam kỳ, Nguyễn ái Quốc đã nói đến khả năng khởi nghĩa vũ trang ở Đông Dơng. Theo Ngời, Để có cơ thắng lợi, một cuộc khởi nghĩa vũ trang ở Đông Dơng Phải có tính chất một cuộc khởi nghĩa quần chúng Đến tháng 5-1941, Hội nghị Trung ơng 8 do Ng- ời làm chủ trì đã đa ra nhận định: Cuộc cách mạng Đông Dơng phải kết liễu bằng một cuộc khởi nghĩa võ trang. Tóm lại, Hồ Chí Minh đã vận dụng sáng tạo và phát triển học thuyết của Lênin về cách mạng thuộc địa thành một hệ thống luận điểm mới mẻ, sáng tạo, bao gồm cả đờng lối chiến lợc, sách lợc và phơng pháp tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa. Câu hỏi 5: t tởng Hồ Chí Minh về giải phóng giai cấp bao gồm những luận điểm nào? Trả lời: Trong khi đề cao mục tiêu giải phóng dân tộc, Hồ Chí Minh không bao giờ xa rời mục tiêu giải phóng giai cấp. T tởng Hồ Chí Minh về giải phóng giai cấp bao gồm những luận điểm sau: -Hồ Chí Minh đã xem cách mạng giải phóng dân tộc là một bộ phận khăng khít của cách mạng voẻan trong phạm vi toàn thế giới, là một cái cánh của cách mạng vô sản.Khác với Mác, Ăngel và Lê- nin, Hồ Chí Minh không xem xét cách mạng giải phóng dân tộc phụ thuộc vào cách mạng vô sản chính quốc mà đặt hai cuộc cách mạng này ngang hàng nhau, có mối quan hệ hữu cơ và tác động qua lại lẫn nhau. Ngời còn cho rằng, cách mạng giải 3 phóng dân tộc có khả năng, diều kiện nổ ra và giúp cho cách mạng vô sản ở chính quốc giành thắng lợi. Đây là điểm mấu chốt trong việc phát triển lý luận chủ nghĩa Mac-Lênin về vấn đề giải phóng giai cấp và cách mạng vô sản trong điều kiên lịch sử mới của chủ nghĩa đế quốc. - Hồ Chí Minh đã xuất phát từ tình hình thực tế ở các nớc thuộc địa phơng Đông lúc bấy giờ, trong đó có Việt Nam để xác định đúng đắn nhiệm vụ lúc này không phải là làm ngay mọt cách mạng vô sản, mà trớc hết là phải đấu tranh giành lại độc lập, có độc lập dân tộc rồi mớ có địa bàn để làm cách mạng xã hôi chủ nghĩa. Ngời cho rằng trong diều kiện một nớc thuộc địa thì giải phóng giai cấp gắn bó chặt chẽ với giải phóng dân tộc. Giải phóng dân tộc là động lực lớn mà ngời cộng sản phải nắm lấy và phát huy, là một bớc quan trọng để tiến tới giải phóng giai cấp. Cách mạng giải phóng dân tộc là điều kiện để tiến lên cách mạng xã hôi chủ nghĩa và góp phần thiết thực vào sự nghiệp cách mạng của giai cấp vô sản trên thế giới. -T tởng Hồ Chí Minh về sự gắn bó thống nhất giữa độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hôi vừa phản ánh quy luật khách quan của sự nghiệp giải phóng dân tộc trong thời đại cách mạng vô sản, vừa phản ánh mqh khăng khít giữa mục tiêu giải phóng dân tộc với mục tiêu giải phóng giai cấp và giải phóng con ngời. Câu hỏi 6: T tởng Hồ Chí Minh về giải phóng con ngời? Có thể nói t tởng Hồ Chí Minh về giải phóng con ngời Trả lời: -Có thể nói, hạt nhân của t tởng Hồ Chí Minh. Nội dung cốt lõi của t tởng Hồ Chí Minh là giải phóng con ngời và mu cầu hạnh phúc cho hết thảy mọi ngời trên trái đất. Giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng giai cấp cũng là nhằm mục tiêu giải phóng con ngời. Ngời quan niệm, giải phóng dân tộc cũng nhằm để dân có tự do, hạnh phúc, nếu nớc độc lập mà dân không đợc hởng hạnh phúc, tự do thì độc lập cũng chẳng có ý nghĩa gì 1 . Theo Ngời, xây dựng chủ nghĩa xã hội không chỉ là điều kiện bảo đảm nền độc lập dân tộc và giải phóng giai cấp khỏi áp bức, bóc lột mà còn chính vì không có chế độ nào tôn trọng con ngời, chú ý xem xét những lợi ích cá nhân đúng đắn và đảm bảo cho nó đợc thoả mãn bằng chế độ xã hội chủ nghĩa 2 , chủ nghĩa xã hội trớc hết nhằm làm cho nhân dân lao động thoát nạn bần cùng, làm cho mọi ngời có công ăn, việc làm, đợc sống ấm no và sống cuộc đời hạnh phúc. -Đối với Hồ Chí Minh, chủ nghĩa xã hội mang trong nó bản chất nhân văn và văn hoá; chủ nghĩa xã hội là giai đoạn phát triển cao hơn chủ nghĩa t bản về mặt văn hoá và phát triển con ngời. Nói văn hoá cũng tức là nói đến con ngời chủ thể văn hoá. Hồ Chí Minh đặc biệt coi trọng xây dựng con ngời, tình ngời mối quan hệ nhân văn giữa ngời với ngời. Ngời chú trọng nâng cao ý tởng, đạo đức văn hoá, khoa học cho con ngời, vì theo ngời muốn xây dựng chủ nghĩa xã hôi, trớc hết cần có những con ngời xã hôi chủ nghĩa. T tởng Vì lợi ích mời năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng ngời của Hồ Chí Minh đã thể hiện sự quan tâm của Ngời đối với thế hệ trẻ, những chủ nhân tơng lai của đất nớc nh thế nào , khẳng định trách nhiệm của xã hội ra sao. -Hồ Chí Minh luôn nhấn mạnh nguồn lực con ngời nh là nhân tố quyết định thắng lợi của mọi cuộc cách mạng. Cũng chính vì xác định vai trò to lớn, quyết đảng viên phải vừa là nời lãnh đạo vừa là ngời đầy tớ của dân, Nhà nớc là nhà nớc của dân, do dân và vì dân. Ngời cũng hết sức coi trọng vấn đề đại đoàn kết toàn dân, coi đó là vấn đề có ý nghĩa chiến lợc, quyết định thành công của mọi cuộc cách mạng. Hồ Chí Minh thờng nhấn mạnh Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết; Thành công, thành công, đại thành công. Câu hỏi 7:T tởng Hồ Chí Minh về mối quan hệ giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con ngời? Trả lời: -T tởng Hồ Chí Minh về mối quan hệ giữa giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con ngời đợc thể hiện trong con ngời Hồ Chí Minh tìm ra cho cách mạng Việt Nam, đó là con đờng cách mạng vô sản- con đờng cách mạng phát triển liên tục từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân tiến lên cách mạng xã hôi chủ nghĩa, gắn liền độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội. Chỉ có đi theo con đ- ờng cách mạng vô sản mới giành đợc độc lập thực sự cho dân tộc, mới làm cho độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, mới thực hiện đợc mục tiêu làm cho nớc Việt Nam độc lập thật sự, nhân dân Việt Nam đợc hởng hạnh phúc, tự do mọi ngời Việt Nam ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng đợc học hành. Con đờng cách mạng đó là phù hợp với tiến bộ lịch sử, xu thế vận động của quá trình cách mạng thế giới và cách mạng Việt Nam. Đó chính là mối quan hệ nội tại của vấn đề giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con ngời của t tởng Hồ Chí Minh. 4 -Hồ Chí Minh rất am hiểu về mối quan hệ giữa cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa và cách mạng vô sản ở chính quốc. Ngời đã cho rằng tất cả sinh lực của chủ nghĩa đế quốc đều lấy ở các xứ thuộc địa, từ đóNgời xác định tính tất yếu lịch sử của cuộc cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa, vai trò của thuộc địa với cách mạng vô sản và vận mệnh của chủ nghĩa đế quốc. Ngời xem cách mạng giải phóng dân tộc là một bộ phận khăng khít củacm vô sản trong phạm vi thế giới, là một trong những cái cánh của cách mạng vô sản. Ngời còn đặt cách mạng giải phóng dân tộc ngang hàng với cách mạng vô sản ở chính quốc; đồng thời còn cho rằng, cách mạng giải phóng dân tộc có khả năng, điều kiện nổ ra và thành công sớm hơn cách mạng vô sản ở chính quốc và qiúp cho cách mạng vô sản ở chính quốc giành thắng lợi. -Hồ Chí Minh luôn coi cách mạng Việt Nam là một bộ phận của cách mạng thế giới, của cách mạng vô sản, đặt cách mạng Việt Nam vào quỹ đạo của cách mạng thế giới nhng không phải ngồi chờ mà phải chủ động đứng lên, đem sức ta mà tự giải phóng cho ta, muốn ngời ta giúp mình, thì trớc hết phải tự giúp lấy mình đã. -T tởng cách mạng không ngừng của Hồ Chí Minh, gắn độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội phản ánh mục tiêu của cách mạng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp chính là giải phóng con ngời khỏi áp bức, bóc lột, xây dựng một xã hội no đủ, hạnh phúc, tự do và thinh vợng. PHAN III Câu hỏi 8: t tởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc bao gồm những luận điểm cơ bản sau Trả lời: T tởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc trong thời đại cách mạng vô sản đợc thể hiện trên những luận điểm cơ bản sau đây: -Một là, độc lập, tự do là quyền thiêng liêng, bất hả xâm phạm của các dân tộc. Lịch sử Việt Nam là lịch xử không ngừng đấu tranh dựng nớc và giữ nớc. Tinh thần yêu nớc luôn luôn đứng ở hành đầu trong bảng giá trị tinh thần truyền thống Việt Nam. Đối với một ngời dân mất nớc,cái quý nhất trên đời là độc lập của Tổ quốc, tự do của nhân dân. Nh Hồ Chí Minh đã nói: Cái mà tôi cần nhất trên đời là: Đồng bào tôi dợc tự do, Tổ quốc tôi đợc độc lập Hồ Chí Minh là ngời đã đa ra chân lý bất hủ, có giá trị cho mọi thời đại: Không có gì quý hơn độc lập tự do. Đó không chỉ là lý t- ởng mà còn làlẽ sống, là học thuyết cách mạng của Hồ Chí Minh, là lý do chiến đấu, là nguồn sức mạnh làm nên chiến thắng, nguồn động viên đối với các dân tộc bị áp bức trên thế giới. -Hai là, kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc với giai cấp, độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa yêu nớc với chủ nghĩa quốc tế. +Chủ nghĩa yêu nớc và tinh thần dân tộc là một động lực lớn của đất nớc. Xuất phát từ vị trí của ng- ời dân thuộc địa mất nớc từ truyền thống dân tộc Việt Nam, Nguyễn ái Quốc đã đánh giá cao sức mạnh của chủ nghĩa yêu nớc và tinh thần dân tộc chân chính, coi đó là một động lực lớn mà những ngời cộng sản phải nắm lấy và phát huy, không để rơi vào tay giai cấp nào khác, phải nhận thức và giải quyết trên lập trờng của giai cấp vô sản. +Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. T tởng này vừa phản ánh quy luật khách quan của sự nghiệp giải phóng dân tộc trong thời đại cách mạng vô sản, vừa phản ánh mối quan hệ khăng khít giữa mục tiêu giải phóng dân tộc với mục tiêu giải phóng giai cấp và giải phóng con ngời. Đến với Hồ Chí Minh chủ nghĩa yêu nớc truyền thống đã phát triển thành chủ nghĩa yêu nớc hiện đại, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. +Độc lập cho dân tộc mình đồng thời độc lập cho tất cả các dân tộc. Hồ Chí Minh đã khẳng định: quyền tự do, độc lập là quyền bất khả xâm phạm của các dân tộc, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sớng và quyền tự do. Là một chiến sĩ cộng sản quốc tế chân chính, Hồ Chí Minh không chỉ đấu tranh cho độc lập dân tộc mình mà còn đấu tranh cho độc lập của tất cả các dân tộc bị áp bức. Chủ nghĩa yêu nớc chính luôn luôn thống nhất với chủ nghĩa quốc tế trong sáng ở Hồ Chí Minh. Câu hỏi 9: t tởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội và con đờng đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam là gì? Với những luận điểm trên Hồ Chí Minh đã đa ra những luận điểm áp dụng vào Việt Nam -Quan niệm đặc trng về bản chất xã hôi chủ nghĩa của Hồ Chí Minh bao gồm: Chủ nghĩa xã hội là một chế độ do dân làm chủ, nhà nớc phải phát huy quyền làm chủ của nhân dân để huy động đợc tính tích cực và sáng tạo của nhân dân vào sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội. Chủ nghĩa xã hội phải có nền kinh tế phát triển cao, dựa trên lực lợng sản xuất hiện đại và chế độ công hữu về t liệu sản xuất chủ yếu, nhằm không ngừng nâng cao đời sống vật chất và tinh thầncho nhân dân, trớc 5 hết là nhân dân lao động. Chủ nghĩa xã hội cũng là một xã hội phát triển cao về văn hoá, đạo đức, trong đó ngời vời ngời là bè bạn, là đồng chí, là anh em, là con ngời đợc giải phóngkhỏi áp bức, bóc lột, có cuộc sống vật chất và tinh thần phong phú, đợo tạo điều kiện để phát triển hết mọi khả năng sẵn có của mình. Chủ nghĩa xã hội là một xã hội công bằng và hợp lý, làm nhiều hởng nhiều, làm ít hởng ít, không làm không hởng, các dân tộc bình đẳng, miền núi tiến kịp miền xuôi. Cuối cùng chủ nghĩa xã hội là một công trình tập thể của nhân dân, do nhân dân xây dựng lấy dới sự lãnh đạo của Đảng. -T tởng Hồ Chí Minh về con đờng quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam. Quan niệm của Hồ Chí Minh về thời kỳ quá độ xuất phát từ quan điểm của chủ nghĩa Mac-Lênin và từ tình hình thực tiễn của Việt Nam: Trớc hêt, Hồ Chí Minh đã u ý chúng ta cần nhận thức rõ tính quy luật chung và đặ điểm lịch sử cụ thể của mỗi nớc để nhận rõ đặc trng tính chất của thời kỳ quá độ của Việt Nam đi lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua giai đoạn phát triển t bản chủ nghĩa. Hồ Chí Minh đã chỉ ra những đặc điểm và mâu thuẫn của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, trong đó đặc điểm bao trùm to nhất là từ một nớc nông nghiệp lạc hậu tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội không qua giai đoạn phát triển t bản chủ nghĩa. Đặc điểm này thâu tóm đầy đủ những mâu thuẫn, khó khăn, phức tạp, chi phối toàn bộ tiến trình quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở nớc ta, từ đó phải tìm ra con đờng vỡin hình thức, bớc đi và cách làm phù hợp với đặc điểm Việt Nam. Về nhiệm vụ lịch sử của thời kỳ quá độ, Ngời nói Chúng ta phải xây dựng nền tảng vật chất và kỹ thuật của chủ nghĩa xã hội, đa miền Bắc tiến dần lên chủ nghĩa xã hội, có công nghiệp và nông nghiệp hiện đại, có khoa học tiên tiến. Trong quá trình cách mạng xã hôi chủ nghĩa, chúng ta phải cải tạo nền kinh tế cũ và xây dựng nền kinh tế mới, mà xây dựng là nhiệm vụ chủ chốt và lâu dài. Về những nhân tố bảo đảm thực hiện thắng lợi chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, Hồ Chí Minh chỉ rõ phải: Giữ vững và tăng cờng vai trò lãnh đạo của Đảng. Nâng cao vai trò quản lý của nhà nớc. Phát huy tính tích cực, chủ động của các tổ chức chính trị- xã hội. Xây dựng đội ngũ cán bộ đủ đức và tài, đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp cách mạng xã hôi chủ nghĩa. Câu hỏi 10: Nội dung t tởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là gì? Trả lời: Nội dung t tởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội thể hiện trên mấy vấn đề chủ yếu sau đây: -Một là độc lập dân tộc là quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm của tất cả các dân tộc, Tất cả các dân tộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sớng và quyền tự do, Không có gì quý hơn độc lập, tự do. Đó là, những chân lý bất di bất dịch của mọi thời đại. -Hai là, để có độc lập tự do thật sự, không có con đờng nào khác là con đờng cách mạng vô sản. -Ba là, cách mạng giải phóng dân tộc là một bộ phận của cách mạng vô sản, là một trong những cái cánh của cách mạng vô sản. Gắn cách mạng giải phóng dân tộc của Việt Nam với cách mạng thế giới, đa dân tộc ta vào quỹ đạo của thời đại, đa cách mạng giải phóng dân tộc tiến lên cách mạng xã hôi chủ nghĩa. Đây là một sáng tạo lớn về con đờng phát triển cách mạng ở các nớc thuộc địa nửa phong kiến. -Bốn là, giữ vững độc lập, tự chủ, dựa vào sức mình là chính, tranh thủ sự giúp đỡ của các nớc xã hôi chủ nghĩa , sự ủng hộ của nhân loại tiến bộ, đồng thời không quên nghĩa vụ quốc tế cao cả của mình. Ngời cho rằng: Muốn đợc giải phóng các dân tộc chỉ có thể trông cậy vào mình,trông cậy vào lực lợng của chính bản thân mình. Đồng thời, Ngời cũng chỉ ra rằng: cách mạng thuộc địa không phụ thuộc vào cách mạng vô sản ở chính quốc mà có khả năng giành thắng lợi trớc và trong khi thủ tiêu một trong những điều kiện tồn tại của chủ nghĩa t bản là chủ nghĩa đế quốc, họ có thể giúp đỡ những ngời anh em mình ở phơng Tây trong nhiệm vụ giải phóng hoàn toàn. Đây là một luận điểm sáng tạo, có giá trị lý luận và thực tiễn to lớn, một cống hiến rất quan trọng vàokho tàng lý luận Mac-Lênin và đã đợc thực tiễn cách mạng chứng minh. -Năm là, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội phản ánh quan điểm cách mạng không ngừng, một quá trình vận động liên tục của lịch sử cách mạng Việt Nam, gồm hai giai đoạn, mỗi giai đoạn ứng với một niệm vụ nhất định vủa tiến trình phát triển. Giai đoạn thứ nhất là tiến hành cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, đánh đổ đế quốc, phong kiến, giành độc lập cho dân tộc, đem lại ruộng đất cho dân cày, 6 xây dựng chế độ dân chủ mới, tạo tiền đề tiến lên chủ nghĩa xã hội. Giai đoạn thứ hai là tiến hành cách mạng xã hôi chủ nghĩa, biến Việt Nam thành một nớc có lực lợng sản xuất hiện đại, văn hoá tiên tiến, nhân dân làm chủ. Nhiệm vụ giai đoạn trớc hoàn thành tạo tiền đề cho việc thực hiện thắng lợi nhiệm vụ của giai đoạn sau và không ngừng phát triển theo một quy luật dẫn tới mục đích. Câu hỏi 11: Nội dung t tởng Hồ Chí Minh về kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại bao gồm những luận điểm nào? Nội dung t tởng Hồ Chí Minh về kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại rất phong phú: -Một là, Hồ Chí Minh bao giờ cũng đặt cách mạng Việt Nam, cũng nh cách mạng của mỗi nớc trong tình hình nhiệm vụ chung của cách mạng thế giới và tác động qua lại giữa chúng. Hồ Chí Minh xác định cách mạng Việt Nam nằm trong phạm trù cách mạng vô sản, tức là thực hiện giải phóng dân tộc tạo tiền đề đa đất nớc đi lên chủ nghĩa xã hội, góp phần cùng cách mạng thế giới đánh đổ chủ nghĩa t bản, xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội. Do vậy, cách mạng giải phóng dân tộc phải gắn với cách mạng vô sản, vấn đề thuộc địa trở thành vấn đề quốc tế. Khi gắn cách mạng giải phóng dân tộc với c thế giới, Hồ Chí Minh vẫn nhấn mạnh mỗi dân tộc có những đặc điểm riêng về lịch sử, xã hội, chính trị, kinh tế, những đặc điểm riêng của phơng Đông và phơng Tây, để trên cơ sở đó vạch ra chiến lợc đấu tranh cho thích hợp. -Hai là, Hồ Chí Minh xác định vị trí, nhiệm vụ của cách mạng dân tộc với cách mạng thế giới. H chỉ ra cách mạng thuộc địa là một cái cánh của cách mạng vô sản. Chỉ có sự liên hiệp giữa các lực lợng này mới đánh thắng đợc chủ nghĩa đế quốc. Trong sự đoàn kết đấu tranh này, sức mạnh của cách mạng giải phóng dân tộc có vị trí to lớn trong cách mạng thế giới. Điều mới và sâu sắc trong t tởng Hồ Chí Minh là Ngời đã chứng minh đợc bọn đế quốc không chỉ áp bức, bóc lột nhân dân các nớc thuộc địa mà còn thống trị, bóc lột nhân dân lao động và vô sản nớc mình, chống lại phong trào cách mạng thế giới. Cho nên, nếu không có sự kết hợp sức mạnh của mỗi dân tộc với sức mạnh của nhân dân thế giới thì không thể giành thắng lợi đợc. Hồ Chí Minh đã thực hiện tài tình, sáng tạo về kết hợp cách mạng giải phóng dân tộc với cách mạng vô sản và phong trào đấu tranh của nhân dân lao động chống bóc lột trên thế giới trong quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam đi đến thắng lợi hoàn toàn. Thắng lợi đó xác định vị trí cuộc đấu tranh của nhân dân Việt Nam với phong trào cách mạng thế giới và tác động trở lại của sức mạnh thời đại đối với cách mạng Việt Nam. -Ba là, Hồ Chí Minh xác định phải xây dựng tình hữu nghị và hợp tác, sự đoàn kết giữa các dân tộc và vó các nớc. Tiếp thu và phát triển t tởng tiên tiến của nhân loại, nhất là của chủ nghĩa Mac-Lênin vể tình thơng, về hữu nghị, hợp tác và đoàn kết quốc tế, Hồ Chí Minh nhận thức rằng: xây dựng tình hữu nghị và hợp tácgữa các dân tộc là sự đòi hỏi cấp thiết của mỗi dân tộc, của toàn thể nhân loại để đấu tranh cho độc lập, tự do và phát triển. Suốt cuộc đời, Hồ Chí Minh đã phấn đấu cho tình hữu ái vô sản. Nó đợc xây dựng trên cơ sở hợp tác toàn diện, chân thực, hai bên cùng có lợi, sự tôn trọng lẫn nhau giữa nhân dân tất cả các nớc. Hồ Chí Minh đặc biệt chú ý xây dựng tình hữu nghị, hợp tác với các nớc láng giềng và các nớc trong khu vực. -Bốn là, Hồ Chí Minh chỉ rõ, trong khi kết hợp sức mạnh thời đại phải chú ý dựa vào sức mình là chính. Ngời chỉ ra, muốn ngời giúp mình thì trớc hết mình phải tự giúp mình đã. Điều đó đòi hỏi, mỗi dân tộc phải xây dựng đợc lực lợng nội tại cho mình để tạo ra thế và lực mới. Khi có thế và lực thì mới có điều kiện để tiếp thu sự giúp đỡ và tranh thủ sức mạnh bên ngoài. Chỉ trên cơ sở nh vậy, hợp tác quốc tế giữa các dân tộc mới thực hiện đợc. Để hợp tác quốc tế có kết quả, theo Ngời cần phải: Giữ vững độc lập tự chủ. Giữ vững đợc định hớng chính trị của sự phát đất nớc. Chủ động, tỉnh táo, sáng suốt trong quan hệ quốc tế để phân biệt rõ đâu là bạn, đâu là thù. Khi thế giới có nhiều biến đổi phức tạp nh hiện nay, thì việc quán triệt và thực hiện các nguyên tắc, nội dung của t tởng Hồ Chí Minh về kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại càng cần thiết và có ý nghĩa to lớn. IV. T tởng Hồ Chí Minh về sức mạnh của nhân dân, của khối đại đoàn kết dân tộc. Câu hỏi 12: những quan điểm cơ bản của Hồ Chí Minh về đại đoàn kết toàn dân tộc là gì? 7 T tởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc thể hiện tập trung trên những quan điểm cơ bản sau: -Một là, đại đoàn kết toàn dân tộc là động lực chủ yếu, là sức mạnh vĩ đại quyết định sự thành công của cách mạng. T tởng đại đoàn kết toàn dân tộc của Hồ Chí Minh là một t tởng cơ bản, nhất quán và xuyên suốt, là chiến lợc đấu tranh với kẻ thù dân tộc và giai cấp trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạng của Ngời. Ngời đã sử dụng khoảng 2.000 lần cụm từ đoàn kết, đại đoàn kết trong các văn bản viết. Ngời luôn luôn nhận thức đại đoàn kết toàn dân tộc là vấn đề sống còn, quyết định sự thành công của cách mạng. Sau khi giành đợc độc lập dân tộc, tại nhiều hội nghị Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn luôn nhấn mạnh sức mạnh của đoàn kết: Đoàn kết sức mạnh, đoàn kết là thắng lợi. Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết, Thành cônh, thành cônh, đại thành công!. -Hai là, đại đoàn kết toàn dân tộc là một mục tiêu, một nhiệm vụ hàng đầu của cách mạng Việt Nam. Năm 1951, Hồ Chí Minh thay mặt Đảng tuyên bố trớc toàn thể dân tộc nhân buổi ra mắt Đảng Lao Động Việt Nam: Mục đích của Đảng Lao Động Việt Nam có thể gồm trong 8 chữ là: Đoàn kết toàn dân, phụng sự Tổ quốc. Nh vậy, đoàn kết toàn dân là một đờng lối lãnh đạo của Đảng. Không dừng lại ở việc xác định đại đoàn kết là mục tiêu Chủ tịch Hồ Chí Minh còn khẳng định nhiệm vụ của toàn Đảng là giữ gìn sự đoàn kết. Trong Di chúc Ngời dặn lại chúng ta đoàn kết là một truyền thống cực kì quý báu của Đảng va dân ta. Các đồng chí từ Trung ơng đến các chi bộ cần phải giữ gìn sự đoàn kết nhất trí của Đảng nh giữ gìn con ngơi của mắt mình. -Ba là, đại đoàn kết dân tộc là đại đoàn kết toàn dân. Dân tộc Việt Nam đợc hiểu là mỗi ngời dân Việt Nam đang sinh sống, làm ăn ở Việt Nam và những ngời Việt sinh sống, làm ăn ở nớc ngoài có gốc gác là ngời Việt Nam,không phân biệt họ là dân tộc thiểu số hay đa số, họ theo hoặc không theo tín ngỡng, tôn giáo, không phân biệt giàu hay nghèo, họ là nam hay nữ, già hay trẻ. Đại đoàn kết toàn dân tộc có ý nghĩalà phải tập hợp đợc mọi ngời dân vào một mục tiêu chung. Sinh thời Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu rõ: Ta đoàn kết để đấu tranh cho thống nhất và độc lập của Tổ quốc; ta còn phải đoàn kết để xây dựng nớc nhà. Ai có tài, có đức, có sức, có lòng phụng sự Tổ quốc và phục vụ nhân dân thì ta đoàn kết với họ. Xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân rộng rãi nhng phải xác định lực lợng nào là nền tảng của khối đại đoàn kết ấy. Ngời chỉ rõ Đại đoàn kết tức là trớc hết phải đoàn kết đại đa số nhân dân, mà đại đa số nhân dân ta là công nhân, nông dân, và các tầng lớp nhân dân lao động khác. Đó là nền gốc của đại đoàn kết. -Bốn là, đại đoàn kết dân tộc trong Mặt trận dân tộc thống nhất. Tổ chức thể hiện khối đại đoàn kết dân tộc chính là Mặt trận dân tộc thống nhất. Mặt trận là lơi quy tụ mọi tổ chức và cá nhân yêu nớc, tập hợp mọi ngời dân nớc Việt trong nớc và ngoài nớc phấn đấu vì mục tiêu chung là độc lập dân tộc, thống nhất Tổ quốc và tự do, hạnh phúc của nhân dân. Tuỳ theo từng giai đoạn cách mạng, Mặt trận dân tộc thống nhất có tên gọi khác nhau: Hội phản đế Đồng minh (1930), Mặt trận dân chủ (1936), Mặt trận nhân dân phản đế (1939), Mặt trận Việt Minh (1941),Mặt trận Liên Việt (1946), Mặt trận Tổ quốc Việt Nam (1955), Mặt trận dân tộc giải phóng miền Nam Việt Nam (1960). Chủ tịch Hồ Chí Minh thờng xuyên căn dặn mọi ngời phải khắc phục đoàn kết xuôi chiều, hình thức, đoàn kết thiếu đấu tranh với những mặt cha tốt. Ngời viết Đoàn kết thật sự nghĩa là mục đích phải nhất trí. Đoàn kết thật sự nghĩa là vừa đoàn kết, vừa đấu tranh, học những cái tốt của nhau và phê bình trên lập trờng thân ái, vì n- ớc, vì dân. Ngời cổ vũ mọi ngời vào Mặt trận Việt Minh: Dân ta phải nhớ chữ: đồng tình, đồng sức, đồng lòng, đồng minh. -Năm là, Đảng Cộng Sản vừa là thành viên của Mặt trận dân tộc thống nhất, vừa là lực lợng lãnh đạo Mặt trận, xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân ngày càng vững chắc. Là tổ chức chính trị to lớn nhất, cách mạng nhất, Đảng lãnh đạo xây dựng Mặt trận dân tộc thống nhất ,đồng thời cũng là một thành viên của Mặt trận. Đảng lãnh đạo mặt trận trớc hết bằng việc xác định chính sách Mặt trận đúng đắn. Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng địng Đảng ta có chính sách Mặt trận dân tộc đúng đắn, cho nên đã phát huy đợc truyền thống đoàn kết và yêu nớc rất vẻ vang của dân tộc ta. Mặt trận hoạt động theo nguyên tắc hiệp thơng dân chủ .Đảng thể hiện sự lãnh đạo của mình trớc hết cũng phải theo nguyên tắc của Mặt trận. Đảng phải dùng phơng pháp vận động, giáo dục, thuyết phục, nêu gơng, lấy lòng chân thành để đối xử, cảm hoá, khơi gợi tinh thần tự giác, tự nguyện, hết sức tránh gò ép, quan liêu, mệnh lệnh . Muốn lãnh đạo mặt trận, lãnh đạo xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc, Đảng phải thực sự 8 đoàn kết nhất trí. Sự đoàn kết của Đảng là cơ sở vững chắc để xây dựng sự đoàn kết toàn dân. -Sáu là, đại đoàn kết dân tộc phải gắn liền với đoàn kết quốc tế, nghĩa là chủ nghĩa yêu nớc chân chính phải gắn liền với chủ nghĩa quỗc tế trong sáng của giai cấp công nhân. Đại đoàn kết dân tộc phải đi đến đại đoàn kết quốc tế và là cơ sở cho việc thực hiện đoàn kết quốc tế. Ngợc lại đại đoàn kết quốc tế là một nhân tố hết sức quan trọng giúp cho cách mạng Việt Nam hoàn thành sự nghiệp giải phóng dân tộc, thống nhất đất nớc, đa cả nớc quá độ lên chủ nghĩa xã hội. Câu 13: T tởng Hồ Chí Minh về sức mạnh của nhân dân và của khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Nhận thức sâu sắc truyền thống chính trị của dân tộc ta là nớc lấy dân làm gốc, chở thuyền là dân, lật thuyền cũng là dân, lật thuyền cũng là dân, Chủ tịch Hồ Chí Minh càng thấy rõ vai trò, sức mạnh của nhân dân theo lý thuyết Macxít cách mạng là sự nghiệp quần chúng và vận dụng lý thuyết này thành t tởng: Dễ mời lần không dân cũng chịu Khó trăm lần dân liệu cũng xong Trong t tởng đại đoàn kết dân tộc, Hồ Chí Minh coi nhân dân là nhân dân là nhân vật trung tâm, nền tảng cho khối đại đoàn kết, là lực lợng quyết định thắng lợi của sự nghiệp cách mạng. Tin dân, dựa vào dân, phấn đấu vì quyền lợi của nhân dân là một nguyên tắc cơ bản trong t tởng Hồ Chí Minh. Ngời khẳng định trong thế giới không gì mạnh bằng lực lợng đoàn kết của nhân dân và gốc có vững cây mới bền, xây lầu thắng lợi trên nền nhân dân. Sức mạnh của nhân dân còn thể hiện ở chỗ nhân dân là một trờng học lớn của cán bộ cách mạng. Tháng 5 năm 1950, trong lần huấn thị về công tác huấn luyện học tập, Ngời nói: Học ở tr- ờng, học ở sách vở, học lẫn nhau và học nhân dân, không học nhân dân là một thiếu sót rất lớn. -Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nêu ra những luận điểm về sức mạnh của đoàn kết, nh: đoàn kết là sức mạnh của chúng ta, đoàn kết là sức mạnh, là then chốt của thành công, đoàn kết là một lực lợng vô địch của chúng ta đoàn kết là điểm mẹ: Điểm này mà thực hiện tốt thì đẻ ra con cháu đều tốt. Đoàn kết làm kẻ thù thất bại: Sự đồng tâm của đồng bào ta đúc thành một bức tờng đồng xung quanh Tổ quốc. Dù địch hung tàn, xảo quyệt đến mức nào, đụng đầu nhằm bức tờng đó chúng cũng thất bại. Không có sức mạnh nào bằng sức mạnh đoàn kết toàn dân. Toàn dân đoàn kết cả miền xuôi, miền núi đoàn kết, thì ta nhất định thắng. Muốn có sức mạnh đoàn kết toàn dân tộc, Ngời căn dặn: phải đoàn kết chặt chẽ, đoàn kết rộng rãi, đoàn kết thật thà, phải yêu thơng nhau xoá bỏ thành kiến giữa các dân tộc. Các dân tộc anh em chúng ta muốn tiến bộ, muốn phát triển văn hoá của mình thì chúng ta phải tẩy trừ những thành kiến giữa các dân tộc, phải đoàn kết, thơng yêu giúp đỡ nhau nh anh em một nhà. Đại đoàn kết là một nhu cầu, một đòi hỏi khách quan của quần chúng dới sự lãnh đạo của Đảng. Năm 1956, trong Th gửi đồng bào cả nớc, Chủ tịch Hồ Chí Minh một lần nữa khẳng định niềm tin sắt đá, sức mạnh vô địch của đk: Đại đoàn kết là một lực lợng tất thắng. Nhờ đại đoàn kết mà cách mạng đã thắng lợi, kháng chiến đã thành công. Nay chúng ta đại đoàn kết thì cuộc đấu tranh chính trị của chúng ta nhất định thắng lợi, nớc nhà nhất định thống nhất. Lời tiên đoán của Ngời đã trở thành hiện thực, đất nớc ta đã thống nhất hoàn toàn với chiến thắng lịch sử 30- 4-1975. T tởng của đại đoàn kết của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã cổ vũ, động viên, tập hợp hàng chục triệu nhân dân ta trong một mặt trận thống nhất dới sự lãnh đạo của Đảng thực hiện thắng lợi nhiệm vụ cách mạng trong từng thời kỳc lịch và t tởng ấy đang đợc phát huy trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc hiện nay. V T tởng Hồ Chí Minh về quyền làm chủ của nhân dân, xây dựng nhà nớc thực sự của dân, do dân, vì dân Câu14: T tởng Hồ Chí Minh về quyền làm chủ của nhân dân. T tởng Hồ Chí Minh về dân chủ nói chung và về quyên làm chủ của nhân dân nói riêng là kết quả của sự nhận thức sâu sắc vể vai trò của nhân dân trong lịch sử, là kết quả của sự kết hợp giữa t tởng thân dân truyền thống ở phơng Đông và quan điểm cách mạng là sự nghiệp của quần chúng trong học thuyết Mác- Lênin. Kết hợpgiữa truyền thống và hiện đại, giữa lý luận và thực tiễn Hồ Chí Minh đã nâng t tởng dân chủ lên một tầm cao mới vừa mang tính khoa học, vừa mang tính nhân văn sâu sắc. Về quyền làm chủ của nhân dân, Hồ Chí Minh đã chỉ rõ trên ba phơng diện: Thứ nhất: Nhân dân làm chủ những gì? 9 Thứ hai: Tại sao nhân dân có quyền làm chủ? Thứ ba: Làm thế nào để thực hiện quyền làm chủ của nhân dân? quyền làm chủ của nhân dân lao động Ngời khẳng định: Nớc ta là nớc dân chủ. Bao nhiêu quyền hạn đều của dân chính quyền từ xã đến chính phủ Trung ơng do dân cử ra Nói tóm lại, quyền hành và lực lợng đều ở nơi dân. Theo t tởng Hồ Chí Minh, nhân dân là ngời giữ vai trò quyết định trên tất cả các lĩnh vực: Từ kinh tế, chính trị đến văn hoá, xã hội, từ những chuyện nhỏ có liên quan đến lợi ích của mỗi cá nhân đến những chuyện lớn nh lựa chọn thể chế, lựa chọn ngời đứng đầu nhà nớc. Ngời dân có quyền làm chủ bản thân, nghĩa là có quyền đợc bảo vệ về thân thể, đợc tự do đi lại, tự do hành nghề, tự do ngôn luận, tự do học tập trong khuôn khổ luật pháp cho phép. Ngời dân có quyền làm chủ tập thể, làm chủ địa phơng, làm chủ cơ quan nơi mình sống và làm việc. Ngời dân có quyền làm chủ đoàn thể, các tổ chức chính trị xã hội thônh qua bầu cử và bãi miễn. Đúng nh Hồ Chí Minh nói: Mọi quyền hạn đều của dân. Cán bộ từ Trung ơng đến cán bộ ở các cấp các ngành đều là đầy tớ của dân, do dân cử ra và do dân bãi miễn. Vì sao dân có quyền hạn to lớn nh vậy? Ngời giải thích: dân là gốc của nớc. Dân là ngời đã không tiếc máu xơng để xây dựng và bảo vệ đất nớc. Nớc do dân xây dựng lên, do dân đem xơng máu ra bảo vệ, do vậy, dân là chủ của nớc. Nhân dân đã cung cấp cho Đảng những con ngời u tú nhất. Lực lợng của Đảng có lớn mạnh đợc hay không là do dân. Nhân dân là ngời xây dựng, đồng thời cũng là ngời bảo vệ Đảng, bảo vệ cán bộ của Đảng. Dân nh nớc, cán bộ nh cá. Cá không thể sinh sống nếu không có nớc. Nhân dân là lực lợng biến chủ trơng, đờng lối của Đảng thành hiện thực. Do vậy, nếu không có dân, sự tồn tại của Đảng cũng chẳng có ý nghĩa gì. Đối với chính phủ và các tổ chức quần chúng cũng vậy. Tóm lại, nhân dân là lực lợng dựng xây đất nớc, là lực lợng hợp thành, nuôi dỡng, bảo vệ các tổ chức chính trị, do vậy nhân dân có quyền làm chủ đất nớc, làm chủ chế độ, làm chủ tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội. Làm thế nào để dân thực hiện quyền làm chủ của mình? Đây là vấn đề đợc Hồ Chí Minh hết sức quan tâm. Theo Hồ Chí Minh, từ xa đến nay, nhân dân bao giờ cũng là lực lợng chính trong tất cả các xã hội, trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Nhng trớc cách mạng Tháng M- ời Nga, trớc học thuyết Mác- Lênin, cha có cuộc cách mạng nào giải phóng triệt để cho nhân dân, cha có học thuyết nào đánh giá đúng đắn về nhân dân. Theo Hồ Chí Minh, ngời dân chỉ thực sự trở thành ngời làm chủ khi họ nhận thức đợc rõ ràng đâu là quyền lợi họ đợc hởng, đâu là nghĩa vụ họ phải thực hiện. Để thực hiện điều này, một mặt, bản thân ngời dân phải có ý chí vơn lên, mặt khác, các tổ chức đoàn thể phải giúp đỡ họ, động viên khuyến kích họ. Một dân tộc dốt là một dân tộc yếu và nếu nhân dân không đợc giáo dục để thoát khỏi nạn dốt thì mãi mãi họ không thể thực hiện đợc vai trò làm chủ. Ngời dân chỉ có thể thực hiện đợc quyền làm chủ khi có một cơ chế bảo đảm quyền làm chủ của họ. Đảng phải lãnh đạo xây dựng đợc một Nhà nớc của dân, do dân, vì dân; với hệ thống luật pháp, lấy việc bảo vệ quyền lợi của dân làm mục tiêu hàng đầu, xây dựng đợc đội ngũ cán bộ, đảng viên xứng đáng là ngời lãnh đạo, là ng- ời đầy tớ thật trung thành của nhân dân. Câu15: T tởng Hồ Chí Minh về nhà nớc bao gồm những luận điểm sau: T tởng Hồ Chí Minh về Nhà nớc là một hệ thống các luận điểm về xây dựng Nhà nớc pháp quyền của dân,do dân, vì dân nhằm tập trung mọi quyền lực vào tay nhân dân, xây dựng một xã hội do nhân dân làm chủ. Qua khảo sát thực tiễn các mô hình Nhà nớc trên thế giới, trên cơ sở lý luận của chủ nghĩa Mac-Lênin và đặc điểm xã hội Việt Nam đầu thế kỷ XX, Hồ Chí Minh chủ trơng xây dựng Nhà nớc với các đặc trng sau: Thứ nhất, về tính chất Nhà nớc. Đó là Nhà n- ớc do nhân dân xây dựng nên nhằm thực hiện các quyền dân chủ cho nhân dân. Hay nói cách khác, đó là Nhà nớc do nhân dân lao động làm chủ, nhân dân là ngời có quyền lực cao nhất. Nhân dân vừa là ngời xây dựng Nhà nớc, vừa là ngời kiểm soát Nhà nớc. Hiện nay, Đảng ta đang tiến hành xây dựng Nhà nớc của dân, do dân, vì dân với phơng châm lấy dân làm gốc, thực hiện Dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra chính là sự tiếp tục thực hiện t tởng về xây dựng Nhà nớc do dân làm chủ của Hồ Chí Minh. 10 . Ai cũng có nghĩa vụ tu n thủ luật pháp. Các cơ quan Nhà nớc, các cán bộ của Chính phủ phải làm gơng trong việc thi hành pháp luật. Tuy nhiên, Hồ Chí Minh. tởng về một xã hội bình trị, một thế giới đại đồng; đó là triết lý nhân sinh: tu nhân, dỡng tính; đó là t tởng đề cao văn hoá, lễ giáo, tạo ra truyền thống