I-Tiểu dẫn 1-Tác giả 2-Tác phẩm II-Tìm hiểu văn bản 1-Nhân vật Mò 2-Nhân vật A Phủ 3-Mò cùng A phủ trốn khỏi Hồng Ngài 4-Thế lực thống trò miền núi 5-Giá trò nhân đạo và nghệ thuật III-Ghi nhớ (SGK) • I-Tiểu dẫn • 1)Tác giả • -Tên thật : Nguyễn Sen ( 10/08/1920). • -Q qn : Nghĩa Đơ- Từ Liêm – phủ Hồi Đức – tỉnh Hà Đơng. • -Tơ Hồi gia nhập Hội văn hố cứu quốc từ năm 1943 • -Là nhà văn nổi tiếng từ trước CM và sau CM. • - Sáng tác nhiều thể loại : từ truyện ngắn, truyện dài, hồi kí -> kịch phim • -Tác phẩm chính : • + Trước CM :Dế Mèn phiêu lưu kí(1941), O chuột (1942), Nhà nghèo (1944). • + Sau CM: Truyện Tây Bắc (1953),Miền Tây(1967), Cát bụi chân ai (1992)… • 2-Taùc phaåm • a. Xuất xứ. • - In trong tập "Truyện Tây Bắc“ viết năm 1953 • - “Truyện Tây Bắc” đã được tặng giải nhất, giải thưởng của Hội văn nghệ Việt Nam 1954-1955. b. Kết cấu của tác phẩm. • - Gồm hai phần: • + P1: Mị và A Phủ ở Hồng Ngài- trong nhà thống lí Pá Tra. • + P2 : Mị và A Phủ sang Phiềng Sa- nên vợ nên chồng, gặp gỡ cách mạng và trở thành du kích. • - P1 gồm ba ý: * Kể về Mị và cảnh sống bi đát của Mị trong nhà thống lí Pá Tra . • * Kể về A Phủ ( cảnh A Phủ đánh A Sử và cuộc xử kiện trong nhà thống lí ). • * Kể việc A Phủ bị trói sắp chết và Mị cứu A Phủ, hai người trốn khỏi Hồng Ngài. c. Chủ đề. • Nói lên sự thống khổ của người Mèo ở Tây Bắc dưới ách thống trị dã man của bọn chúa đất và sự vùng dậy của người dân để giành lấy tự do, hạnh phúc và tham gia kháng chiến giải phóng quê hương. II-Tỡm hieồu vaờn baỷn 1) Nhaõn vaọt Mũ a) M Trc khi lm dõu nh Thng lớ Pỏ Tra. - M hin ra khụng h xa l, p ngi, p nt nh bao cụ gỏi trong vn hc truyn thng. M l ngi giu tỡnh cm thng kớ thỏc tõm hn mỡnh vo ting sỏo un chic lỏ trờn mụi, M ó tng yờu v c yờu ngi yờu M thng eo nhn ngún tay y . Cuc sng ca cụ ang ha hn nhiu hnh phỳc - Ging nh nhng kip hng nhan bc mnh khỏc, vỡ mún n truyn kip ca cha m li v li dng tc cp dõu, gia ỡnh nh Thng lớ ó bt M v lm con dõu gt n bt u t õy kip sng ti nhc ca M bt u • b. Mò – Thời kì làm dâu nhà thống lý Pá tra • -Nhà nghèo -> Mỵ trở thành nạn nhận của món nợ truyền kiếp “con dâu gạt nợ” . • -Danh nghĩa là con dâu thực chất là con ở. • + Bị bóc lột sức lao động. • + Bị giam hãm về tinh thần ( hủ tục). • + Bị A Sử đối sử tàn nhẫn. • -> Mỵ là nạn nhân của cường quyền, thần quyền-> số phận cay đắng tủi nhục của người phụ nữ nơng dân miền núi dưới ách thực dân phong kiến. • * Tính cách thứ nhất: Cam chịu ,nhẫn nhục,buông xuôi, bất lực trước số phận . • -Chân dung dáng vẻ bề ngoài: “ mặt buồn rười rượi” , “ lùi lũi như con rua nuôi trong xó cửa” , “ cúi mặt”. • -Vô cảm ,vô thức: “ Tưởng mình cũng là con trâu con ngựa”. • + Lúc nào cũng nhơ đi nhớ lại những việc giống nhau-> Mỵ chỉ nhớ đến những công việ, mất hết ý niệm về thời gian và không gian. • -Quen lì với cái khổ: Mất cả sức sống ,làm bạn với những vật vô tri vô giác ( tảng đá, trâu ngựa,ngọn lửa ) • => Buông xuôi chán sống. • * Tính cách thứ hai: Tinh thần phản kháng ( sức sống tiềm tàng). • -Ý định tử tự -> Phản ứng : không chấp nhận hoàn cảnh sống thực tại. • -Khi mùa xuân đến: Sự trỗi dậy mãnh liệt của lòng ham sống và khát vọng hạnh phúc : • +Tiếng sáo rủ bạn đi chơi -> Mị tha thiết bổi hổi -> nhẩm hát theo. Tiếng sáo đầu núi ,gọi bạn đầu làng, bay lơ lửng ngoài đường –gọi bạn yêu, Rập rờn trong đầu Mị => Đưa Mị với nỗi khát khao sống ,khát khao được yêu đương. • + Hơi rượu –uống ừng ực từng bát-> say lịm cả người : cái say ùa về làm quên thực tại ,nhớ về quá khứ : “ Mị vẫn là một con người” -> Ý thức về thân phận : “ Nếu có nắm lá ngón trong tay lúc này Mị sẽ ăn cho chết ngay” -> Khao khát sống đang trỗi dậy. • + Hành động : Quấn lại tóc ,với tay lấy váy hoa,-> hành động như một kẻ mộng du => sức ám ảnh của tuổi xuân đã chiếm hết tâm hồn Mỵ. • + Khi bị A Sử trói :không biết mình bị trói,vẫn nghe tiếng sáo ,vùng bước đi-> Mị vẫn trong cơn mộng du. • Mị cựa người xem mình còn sống hay đã chết-> sợ chết-> khao khát sống.   Như vậy những đêm tình mùa xuân của quê hương bản mường, bè bạn là những tác nhân ,mạnh mẽ ,hồi sinh sự sống cho Mị .Nó đánh thức ở trong tâm hồn của một con người buông xuôi,cam chịu …trỗi dậy một sức sống mãnh liệt . [...]... quanh năm A Phủ một mình rong ruổi ngồi rừng làm nương, rẫy, chăn bò, ng a, bẫy nhím, hổ… - Tai hoạ đến với A Phủ: do mải mê bẫy nhím, do vẫn ch -a hết lòng ham sống phóng khống, hồn nhiên – A Phủ lỡ để hổ đói vồ mất một con bò Vì thế anh bị Pá Tra trói đứng vào chân cột • 3) Mò cứu A Phủ cả hai trốn khỏi Hồng Ngài • Mị và A Phủ đều là nạn nhân c a gia đình thống lí Pá Tra (Mị là con dâu gạt nợ, A. ..• 2) Nhân vật A phủ • • • • • • • a. Q khứ tự do c a A Phủ - Là một chàng trai khoẻ mạnh, lao động giỏi, thạo cơng việc, cần cù, chịu khó, gan dạ, có bản lĩnh… - Con gái trong làng nhiều người mê, nh-ưng “khơng có ruộng khơng có bạc khơng lấy được vợ” b Cuộc sống nơ lệ c a A Phủ trong nhà thống lí - Chính vì gan dạ mà A Phủ dám đánh A Sử- con nhà quan, anh bị bắt và bị phạt vạ - A Phủ đã trở thành... nước mắt đau đớn, dòng nước mắt c a sự tuyệt vọng Dòng nước mắt đã đ a Mị ra khỏi cõi vơ cảm, khiến Mị ra khỏi cõi qn để trở về cõi nhớ… Mị nhớ ra mình, xót cho mình Từ xót thương cho mình, Mị mới xót thương cho A Phủ- người cùng cảnh ngộ • • * Mị cứu A Phủ, giải thốt ln cuộc đời mình • - Chuyển ý nghĩ từ mình sang A Phủ Mị khơng nghĩ đến sự giải thốt cho bản thân mà nghĩ đến cho A Phủ A Phủ ở vào... nợ) • * Sự gặp gỡ gi a hai người • - A Phủ bị trói đứng nhiều đêm ở ngồi trời, những đêm trước Mị vẫn thản nhiên như khơng Cuộc đời Mị như- tắt dần trong đêm tối Mị khơng còn niềm vui nào ngồi việc đêm đêm ra s-ởi l a ngồi bếp Ngọn l a nh-ư người bạn duy nhất đem lại cho Mị chút niềm vui • - Cũng như những đêm trước, đêm nay Mị cũng ra sởi l a; nhưng Mị đã đổi thay Mị nhìn thấy A Phủ khóc “một dòng... thúc bách c a tình cảm, nhưng cũng có sự thúc bách c a hồn cảnh Mị biết ở đây thì chết, muốn sống chỉ có con đường duy nhất là chạy cùng A Phủ Như vậy tình thương đã giúp Mị cứu được A Phủ, lòng thương mình đã giúp cơ giải thốt được chính bản thân mình, điều mà trước đây Mị cha bao giờ nghĩ đến Sự giải thốt c a Mị và A Phủ nói lên sức sống mạnh mẽ, quyết liệt khơng có gì có thể làm mai một c a người dân... miền núi • a Pá tra và A sử: • -đại diện cho bọn cường hào ác bá ở Tây bắc kết thân với bọn thực dân để bóc lột nhân dân • + Cho vay nặng lãi trắng trợn • +Đánh đập bắt người vơ lý • b Cách sử kiện: • -Hút thuốc phiện • -đánh đạp người vơ tội • -ăn uống • -Cho vay nhưng khơng đ a tiền • -Lợi dụng mê tín để mê hoặc người dân • => V a kì lạ v a man rợ • 5-Giá trò nhân đạo và nghệ thuật • a Giá trị nhân... nghĩ đến việc A Phủ chạy trốn và hậu quả c a việc làm này … • - Nhưng tình thương cứ lớn dần, khơng thể ngồi nhìn A Phủ chết, cơ sở tâm lí ấy đã thúc đẩy Mị hành động: cơ đã mạnh dạn cầm dao cắt dây cởi trói cho A Phủ • - Và sau đó cơn hoảng hốt tưởng đã biến từ nãy, đột nhiên ập lại và Mị vùng chạy theo A Phủ, chấm dứt những ngày sống ở Hồng Ngài • • Việc Mị giải thốt cho A Phủ và chạy theo A Phủ ở đây... con người bị áp bức, trà đạp Ơng đã đứng về ph a họ để tố cáo tội ác c a giai cấp thống trị • - Tơ Hồi thể hiện niềm tin vào bản chất tốt đẹp (Mị), lòng vị tha , niềm khát khao hạnh phúc , sức mạnh phản kháng c a nhân vật, những nét đẹp khơng thể bị vùi dập • - Lòng nhân đạo mới c a TH ở chỗ ơng đã chỉ ra được con đường giải thốt cho những nhân vật c a mình ( so sánh với chị Dậu) • b Giá trị nghệ thuật:... tính cách diễn biến tâm lí hợp logic rất thật, rất sống, nhất là nhân vật Mị • -Ngơn ngữ giàu chất thơ, đậm phong vị miền núi, phù hợp với con người, cảnh vật Tây Bắc như đoạn miêu tả những đêm tình m a xn nhất là hình ảnh tiếng sáo • - Bố cục tác phẩm hấp dãn bởi các tình huống chặt chẽ hợp lí . c a một con người buông xuôi,cam chịu …trỗi dậy một sức sống mãnh liệt . 2) Nhaõn vaọt A phu a. Quỏ kh t do ca A Ph. - L mt chng trai kho mnh, lao. hương. II-Tỡm hieồu vaờn baỷn 1) Nhaõn vaọt Mũ a) M Trc khi lm dõu nh Thng lớ Pỏ Tra. - M hin ra khụng h xa l, p ngi, p nt nh bao cụ gỏi trong vn hc