Đang tải... (xem toàn văn)
Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng
Tư tưởng HỒ Chí Mình đạo đức cách mạng c Tư tưởng Hồ Chí Minh vai trị đạo đức cách mạng Mở đầu: Lý chọn đề tài, mục đích nghiên cứu đề tài Trước lúc xa, Chủ tịch Hồ Chí Minh để lại lời di huấn dặn dò Đảng, vấn đề đạo đức cách mạng: "Đảng ta Đảng cầm quyền Mỗi đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, phải thật cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Phải giữ gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người đầy tớ thật trung thành nhân dân" Cả đời mình, Người tự thực cách hồn chỉnh, trọn vẹn tư tưởng khát vọng đạo đức cách mạng; Người vừa nhà lý luận đạo đức cách mạng, vừa gương đạo đức sáng gần gũi độc đáo Về đạo đức cách mạng, Hồ Chí Minh nói: "Đạo đức khơng phải đạo đức thủ cựu Nó đạo đức Đạo đức vĩ đại, khơng danh vọng cá nhân, mà lợi ích chung Đảng, dân tộc, loài người" Và theo cách diễn đạt bình dị Người: Đạo đức gốc cây, nguồn sông suối, sức mạnh người, sức có mạnh gánh nặng, xa Ngay năm kháng chiến chống Mỹ cứu nước, Đảng ta tiến hành nghiệp vĩ đại giải phóng thống đất nước, Người khái quát cảnh báo: "Một dân tộc, Đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, khơng định hơm ngày mai người yêu mến ca ngợi, lịng khơng cịn sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân" Người thường xuyên nhấn mạnh: "Đảng phải đạo đức, văn minh", cán bộ, đảng viên có đạo đức cách mạng phải vừa hồng vừa chuyên, hội tụ đủ đức tài, đức gốc; phải có trung với nước, hiếu với dân Tư tưởng gương đạo đức cách mạng sáng Hồ Chí Minh tài sản tinh thần vô giá Đảng dân tộc ta Nghiên cứu, học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh niềm vinh dự, tự hào cán bộ, công chức Bác kính yêu - người mà tư tưởng tầm vóc vĩ đại vượt qua khơng gian thời gian, trở thành biểu tượng đẹp đẽ văn minh nhân loại: Anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hố giới Nội dung Lý thuyết Chương 01 : NGƯỜI CÁCH MẠNG PHẢI CÓ ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG LÀM NỀN TẢNG 01: Chủ tịch Hồ Chí Minh người sáng lập Chủ tịch Hồ Chí Minh sáng lập, rèn luyện lãnh đạo Đảng ta sở vận dụng chủ nghĩa MácLênin xây dựng Đảng Song, Hồ Chí Minh khơng quan tâm xây dựng Đảng tư tưởng, trị tổ chức, mà đề cập đến phương diện khác, xây dựng Đảng đạo đức cách mạng Bác Hồ mở rộng nội hàm cơng tác xây dựng Đảng bao gồm trị, tư tưởng, tổ chức đạo đức, lối sống Đây đóng góp Chủ tịch Hồ Chí Minh mặt lý luận công tác xây dựng Đảng sở chủ nghĩa Mác-Lênin 02: Tư cách người kách mệnh Qua nghiên cứu cho thấy từ sớm, Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức cách mạng gốc người cách mạng Trong tác phẩm “Đường kách mệnh”, Bác nêu "Tư cách người cách mạng" mục Bác đề cập đạo đức cách mạng mối quan hệ: Tự mình, người, việc Tư cách người kách mệnh: + Tự phải: Cần kiệm Hồ mà khơng tư Cả sửa đổi Cẩn thận mà khơng nhút nhát Nhẫn nại (chịu khó) Hay nghiên cứu, xem xét Vị công, vô tư Không hiếu danh, không kiêu ngạo Nói phải làm Giữ chủ nghĩa cho vững Ít lịng tham muốn vật chất Bí mật + Đối với người phải: Với người khoan thứ Với đồn thể nghiêm Có lịng bày vẽ cho người Trực mà không táo bạo Hay xem xét người + Làm việc phải: Xem xét hoàn cảnh kỹ Quyết đốn Dũng cảm Phục tùng đồn thể Theo Bác, muốn làm cách mạng thắng lợi người cán cách mạng phải có đạo đức Vì nghiệp cách mạng to lớn khó khăn, địi hỏi kiên trì phấn đấu lâu dài cá nhân tồn Đảng Vì vậy, người cách mạng khơng có đạo đức khó có sức chịu đựng dẻo dai khơng thể hồn thành nhiệm vụ cách mạng 03: phẩm chất người cách mạng Bác nói: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội nghiệp vẻ vang, nhiệm vụ nặng nề, đấu tranh phức tạp, lâu dài gian khổ Sức có mạnh gánh nặng, xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng, hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang” “Mọi việc thành hay bại, chủ chốt cán có thấm nhuần đạo đức cách mạng hay khơng” “Có đạo đức cách mạng gặp khó khăn, gian khổ, thất bại không sợ sệt, rụt rè lùi bước…”, “khi gặp thuận lợi thành công giữ vững tinh thần gian khổ, chất phát, khiêm tốn”, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”, “lo hoàn thành nhiệm vụ cho tốt không kèn cựa mặt hưởng thụ, không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo, không hủ hóa” Bác Hồ thường nhắc nhở cán bộ, đảng viên rằng: “Đảng ta đội tiên phong giai cấp công nhân, đồng thời đại biểu cho quyền lợi dân tộc” Bác yêu cầu người cách mạng phải thấy rõ điều phải phấn đấu cho nghiệp cao sứ mệnh lịch sử vẻ vang Trong viết đạo đức cách mạng năm 1958, Bác nêu rõ chất nội dung đạo đức cách mạng, đồng thời nêu rõ biểu chủ nghĩa cá nhân đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân Trong viết này, Bác nêu phẩm chất đạo đức mà cán bộ, đảng viên phải phấn đấu rèn luyện, gìn giữ Đó là: - Đạo đức cách mạng tuyệt đối trung thành với Đảng, với nhân dân - Là sức phấn đấu để thực mục tiêu Đảng - Vơ luận hồn cảnh phải tâm chống kẻ địch, luôn cảnh giác, sẵn sàng chiến đấu, không chịu khuất phục, không chịu cúi đầu - Vơ luận hồn cảnh nào, người đảng viên phải đặt lợi ích Đảng lên hết - Đạo đức cách mạng hồ với quần chúng thành khối, tin quần chúng, hiểu quần chúng, lắng nghe ý kiến quần chúng Đó phẩm chất mà Bác Hồ đòi hỏi người cách mạng phải để làm tảng chương 02: NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG CỦA NGƯỜI ĐẢNG VIÊN CỘNG SẢN Đi sâu nghiên cứu di sản tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh, thấy Bác có lời dặn dị chuẩn mực đạo đức cụ thể cho đối tượng, từ cán bộ, đảng viên, nơng dân, trí thức, cơng an, đội, văn nghệ sĩ, nhà báo, niên, thiếu niên Ở đây, sâu nghiên cứu chuẩn mực đạo đức cách mạng, mà Bác Hồ yêu cầu cán bộ, đảng viên phải xây dựng: 01:TRUNG VỚI NƯỚC, HIẾU VỚI DÂN, QUYẾT TÂM PHẤN ĐẤU SUỐT ĐỜI HY SINH VÌ ĐỘC LẬP, TỰ DO CỦA TỔ QUỐC VÀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Xét mối quan hệ đạo đức Bác Hồ đặt ưu tiên hàng đầu cho mối quan hệ dân với nước, nhân dân với tổ quốc Đây mối quan hệ chi phối tất mối quan hệ khác Chính vậy, Bác Hồ đặt phẩm chất trung với nước, hiếu với dân phẩm chất hàng đầu người đảng viên Trung hiếu khái niệm thuộc đạo đức truyền thống Bác Hồ vận dụng theo quan điểm phù hợp với hoàn cảnh lịch sử Image Bác Hồ với thiếu nhi Theo quan điểm Bác Hồ, “trung với nước, hiếu với dân” có mối quan hệ gắn bó chặt chẽ với Vì “dân dân nước, nước nước dân” Nghĩa nhân dân chủ đất nước Còn theo quan điểm đạo đức phong kiến, coi nước vua, vua người định tất cả, cịn dân có nhiệm vụ làm tơi trung theo quan điểm “Quân xử thần tử thần bất trung” (Vua xử tơi phải chết tơi phải chết, không tuântheo lệnh vua không trung thành) Rõ ràng, quan điểm Bác hoàn toàn khác hẳn với quan niệm đạo đức phong kiến Bác Hồ rõ: “Trung trung với tổ quốc, hiếu hiếu với nhân dân” Và Người biểu tượng cao đẹp thể phẩm chất Suốt đời dân, nước Đến chuẩn bị vĩnh biệt giới Bác tính tốn cho khỏi tốn tiền bạc nhân dân việc riêng Bác khẳng định: “Bất kỳ bao giờ, đâu, theo đuổi mục đích làm cho ích nước, lợi dân” Còn “hiếu với dân” Bác cụ thể hóa chủ trương “Đảng Chính phủ đày tớ nhân dân”, “chính quyền phải có trách nhiệm lo cho dân: Làm cho dân có ăn, làm cho dân có mặc, làm cho dân có chỗ ở, làm cho dân có học hành” Bác cịn rõ: “Chính sách Đảng Chính phủ phải chăm nom đến đời sống nhân dân Nếu dân đói, Đảng Chính phủ có lỗi; dân rét Đảng Chính phủ có lỗi; dân dốt, Đảng phủ có lỗi; dân ốm Đảng ta Chính phủ có lỗi Vì vậy, cán Đảng quyền từ xuống dưới, phải quan tâm đến đời sống nhân dân” Bác dạy cán cấp “công bộc dân, nghĩa gánh vác việc chung cho dân” Và, “việc có lợi cho dân ta phải làm, việc có hại cho dân phải tránh” Phẩm chất trung với nước, hiếu với dân coi hạt nhân tư tưởng Hồ Chí Minh 27-04-2009 09:41 AM #2 02:YÊU THƯƠNG, QÚI TRỌNG CON NGƯỜI Qua nghiên cứu, thấy Hồ Chí Minh kế thừa phát huy truyền thống nhân ái, nhân nghĩa dân tộc kết hợp với chủ nghĩa nhân văn nhân loại mà đỉnh cao chủ nghĩa nhân văn cộng sản chủ nghĩa Bác Hồ xác định phẩm chất yêu thương, quý trọng người phẩm chất, chuẩn mực đạo đức cách mạng cao đẹp người đảng viên Lòng yêu thương người Bác Hồ trước hết dành cho đại đa số nhân dân lao động, người nghèo khổ, bị áp bức, bóc lột hành tinh Tình u thương người Bác thật bao la Tình yêu thương người đồng bào mình, Bác Hồ có ham muốn là: “Tơi có ham muốn nhất, ham muốn bật cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành” Đối với Bác Hồ, đời dân, nước khơng có lớn lao q báu dân với nước Thương yêu dân tộc mình, thương u người Bác nói: “Cả đời tơi có mục đích phấn đấu cho quyền lợi tổ quốc hạnh phúc quốc dân Những phải ẩn nấp nơi núi non, vào chốn tù tội, xông pha hiểm nghèo, mục đích đó” Tấm lịng u thương người Bác Hồ thể rõ quan hệ đồng chí, đồng đội, anh em Nhưng thân Bác địi hỏi phải nghiêm khắc, bạn bè, đồng chí phải rộng rãi, địi hỏi tất người phải có tơn trọng người, tôn trọng lẫn Đối với cán bộ, đảng viên, Bác dạy học chủ nghĩa Mác-Lênin để thương yêu Bác nói: “Học chủ nghĩa Mác-Lênin để sống với cho có nghĩa, có tình” Đối với Bác có nâng người lên, không cho phép hạ thấp, vùi dập người xuống, họ có khuyết điểm, thiếu sót Vì vậy, phải thực tự phê bình phê bình nhằm nâng cao điểm tích cực, hạn chế tiêu cực để người,ngày tốt hơn, có ích cho Đảng, cho đất nước Và, Bác khuyên người tự phê bình phải thẳng thắn, chân thành để giúp đỡ lẫn tiến Bác dạy “Ở đời có chỗ tốt, chỗ xấu Ta phải khéo nâng cao chỗ tốt, khéo sửa chữa chỗ xấu cho họ” Đối với Đảng, Bác đòi hỏi “Đảng phải thương yêu cán bộ, thương yêu vỗ về, nuông chiều, thả mặc Thương yêu giúp cho họ học tập thêm, tiến thêm” Tình thương yêu người, thương yêu nhân dân Bác thể rõ Di chúc Bác Trong Di chúc, Bác dặn Đảng Chính phủ thực cơng việc hàn gắn vết thương sau chiến tranh “Đầu tiên công việc người” Đầu tiên cán bộ, binh sỹ, dân quân, du kích, niên xung phong; liệt sĩ; với cha, mẹ, vợ, thương binh, liệt sĩ; với phụ nữ, nông dân… cuối nạn nhân chế độ cũ…Bác khơng bỏ xót đối tượng cả, thể lòng thương yêu tất người 03:CẦN KIỆM LIÊM CHÍNH Đức tính “cần, kiệm, liêm, chính” theo Hồ Chí Minh tảng đời sống mới, phẩm chất hàng đầu đạo đức cách mạng Đây đức tính mà thân cán bộ, đảng viên lấy để điều chỉnh, soi rọi, thực hoạt động Cần kiệm, liêm, - phẩm chất đạo đức truyền thống, Bác Hồ đưa vào nội dung theo yêu cầu mới, khác đối tượng thực Trong chế độ phong kiến nêu khái niệm cần, kiệm, liêm, chính, họ bắt nhân dân thực để phục vụ cho quyền lợi họ, giai cấp phong kiến khơng thực Cịn Bác Hồ, đề cần, kiệm, liêm, bắt buộc cán bộ, đảng viên phải làm gương thực để nhân dân noi theo, đem lợi ích cho dân, cho nước Tháng 3-1947, nhu cầu “kháng chiến, kiến quốc” Bác kêu gọi thi đua xây dựng “đời sống cần, kiệm, liêm, chính” giải thích rõ, dễ hiểu Tháng 6-1949, để tiếp tục răn dạy cán đạo đức, Bác viết tác phẩm “Cần, kiệm, liêm, chính” Bác coi bốn đức tính “cần, kiệm, liêm, chính” đức tính người cán cách mạng, trời có bốn mùa, đất có bốn phương Bác viết: “Trời có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đơng Đất có bốn phương: Đơng, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: Cần, kiệm liêm, Thiếu mùa khơng thành trời Thiếu phương khơng thành đất Thiếu đức khơng thành người" Sau đó, Bác cịn viết bốn báo đăng báo Cứu quốc giải thích rõ nội hàm bốn đức tính Trước hết, nói cần: “Cần - làm việc phải đến giờ, đến trễ sớm Làm cho chóng, cho chu đáo Việc ngày nên làm xong ngày ấy, để ngày mai Phải nhớ rằng: Dân lấy tiền mồ hôi, nước mắt để trả lương cho ta Ai lười biếng tức lừa gạt dân.” Bác yêu cầu người phải cần, nước phải cần, Bác viết: “Người siêng mau tiến Cả nhà siêng ấm no Cả làng siêng làng phồn thịnh Cả nước siêng nước mạnh giàu.” Tóm lại, cần ln ln cố gắng, ln ln chăm chỉ, năm, đời Phải thấy rõ “lao động nghĩa vụ thiêng liêng, nguồn sống, nguồn hạnh phúc chúng ta” Nhưng trớn, phải biết nuôi dưỡng tinh thần sức lực để làm việc cho lâu dài Bác cho “lười biếng kẻ địch cần”, vậy, lười biếng kẻ địch dân tộc - Nói Kiệm: Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm dân, nước, thân mình; tiết kiệm từ to, tới nhỏ Kiệm khơng xa xỉ, khơng lãng phí, khơng bừa bãi Cần, kiệm phẩm chất người lao động đời sống công tác Cần kiệm phải đôi với nhau, hai chân người Cần mà khơng Kiệm, “thì làm chừng xào chừng ấy” thùng khơng có đáy, nước đổ vào chừng chảy hết chừng ấy, khơng lại hồn không Bác yêu cầu “phải lãnh đạo tổ chức, giáo dục nhân dân tăng gia sản xuất tiết kiệm” Vì “dân đủ ăn, đủ mặt sách Đảng Chính phủ đưa đễ dàng thực Nếu dân đói, dốt, bệnh sách ta dù có hay khơng thực được” Cho nên, Kiệm mà khơng Cần, khơng tăng thêm, khơng phát triển Mà vật khơng tiến tức thối Nhưng tiết kiệm khơng phải bủn xỉn, “xem đồng tiền nống” gặp việc đáng làm không làm, đáng tiêu không tiêu Tiết kiệm ép đội, nhân dân nhịn ăn, nhịn mặc; không nên tiêu xài đồng xu khơng nên tiêu Khi có việc đáng làm, việc ích lợi cho đồng bào, cho tổ quốc, cơng, tốn của, vui lòng Như kiệm Việc đáng tiêu mà không tiêu bủn xỉn, kiệm Tiết kiệm phải kiên không xa xỉ Việc đáng làm mà kéo dài hai, ba xa xỉ Cán bộ, đảng viên ăn sang, mặc đẹp lúc đồng bào nghèo, thiếu cơm, thiếu áo xa xỉ Vì vậy, xa xỉ có tội với tổ quốc, với đồng bào Nói “liêm”, Bác viết: “Những người công sở từ làng Chính phủ trung ương tìm dịp phát tài, xoay tiền Chính phủ khoét đục nhân dân Đến lộ ra, bị phạt hết danh phi nghĩa khơng hưởng Vậy người công sở phải lấy liêm làm đầu” “Liêm sạch, khơng tham lam”, “ln tơn trọng, giữ gìn công dân”, “không xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân”, “khơng tham địa vị, không tham tiền tài, không tham tâng bốc mình” Trong viết khác, Bác viết: “Chữ liêm phải đôi với chữ kiệm, chữ kiệm phải đơi với chữ cần Có liệm liêm được” Và, Bác dẫn lời Khổng Tử nói: “Người mà khơng liêm, khơng súc vật” Cụ Mạnh Tử nói: “Ai tham lợi nước nguy” Nói chính, Bác viết: “Một người phải cần, kiệm, cịn phải người hồn tồn Trên đất có hàng mn triệu người sống, số người chia thành hai hạng: Người thiện người ác Trong xã hội, có trăm cơng, nghìn việc, song, cơng việc chia làm hai thứ: việc việc tà Làm việc chính, người thiện Làm việc tà, người ác Siêng (cần), tiết kiệm (kiệm), (liêm), thiện; cịn lười biếng, xa xỉ, tham lam ác, tà Bác cịn dặn: “Mình người làm việc cần phải có cơng tâm, cơng đức Chớ đem cơng dùng vào việc tư Chớ đem người tư làm việc công Việc phải cơng minh, trực, khơng nên tư ân, tư huệ hay tư thù, tư ốn Mình có quyền dùng người phải dùng người có tài năng, làm việc Chớ bà con, bầu bạn mà bố họ vào chức nọ, chức Chớ sợ lịng mà dìm kẻ có tài Phải trung thành với Chính phủ, với đồng bào Chớ lên mặt làm quan cách mạng” Chính cịn có nghĩa thẳng, khơng tà, đắn, trực Đối với khơng tự cao, tự đại; người không nịnh trên, khinh dưới, không dối trá, lừa lọc, giữ thái độ chân thành khiêm tốn, đồn kết Đối với việc để cơng lên lên trước việc tư Được giao nhiệm vụ làm cho kỳ “việc thiện dù nhỏ làm, việc ác dù nhỏ phải tránh” Theo Bác Hồ thì, cần, kiệm, liêm, đức tính khơng thể thiếu cán bộ, đảng viên Bởi “cán quan, đồn thể; cấp cao quyền to, cấp thấp quyền nhỏ Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm có dịp đục khoét, có dịp ăn đút” “Những người cơng sở có nhiều quyền hành Nếu khơng giữ cần, kiệm, liêm, dễ trở nên tai hại, biến thành sâu mọt dân” Cần, kiệm, liêm, thước đo văn minh, tiến dân tộc “Một dân tộc biết cần, kiệm, liêm dân tộc văn minh, tiến bộ” Người cán giữ cần, kiệm, liêm, người chí cơng, vơ tư tâm, thân dân - người có ý thức phục vụ nhân dân, đặt lợi ích nhân dân, tổ quốc, Đảng lên hết Chương 03: MỐI QUAN HỆ GIỮA ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG VÀ CHỦ NGHĨA CÁ NHÂN TRONG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Chủ tịch Hồ Chí minh lãnh tụ cách mạng quan tâm nhiều đến vấn đề nâng cao đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân Đặc biệt, từ Đảng cầm quyền, Bác quan tâm đến vấn đề Trong di sản mà Bác để lại cho tồn Đảng, tồn dân, có nhiều tác phẩm, nói, viết bàn đạo đức cách mạng mặt đối lập với đạo đức cách mạng chủ nghĩa cá nhân Theo Bác Hồ, chủ nghĩa cá nhân hoàn toàn trái với đạo đức cách mạng Định nghĩa chủ nghĩa cá nhân, Bác Hồ viết: "Chủ nghĩa cá nhân việc lo cho lợi ích riêng mình, khơng quan tâm đến lợi ích tập thể, miễn béo, mặc thiên hạ gầy" Hay "chủ nghĩa cá nhân thứ gian giảo, xảo quyệt, khéo dỗ dành người ta xuống dốc Nó thứ vi trùng độc, đẻ hàng trăm thứ bệnh: Tham ô, hủ hố, lãng phí, xa hoa, tham danh trục lợi, thích địa vị quyền hành, tự cao tự đại, coi thường tập thể, xem khinh quần chúng, độc đoán, độc quyền, quan liêu, mệnh lệnh, lười biếng v.v… Vì vậy, để giữ vững đạo đức cách mạng, điều kiện, hoàn cảnh phải tâm đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân "Chủ nghĩa cá nhân trở ngại lớn cho việc xây dựng chủ nghĩa, cho nên, thắng lợi chủ nghĩa xã hội tách rời thắng lợi đấu tranh từ bỏ chủ nghĩa cá nhân" Xét mối quan hệ này, cần nhận thức thống lợi ích chung lợi riêng Cần phân biệt đắn chủ nghĩa cá nhân lợi ích cá nhân Như nói trên, theo Bác Hồ, chủ nghĩa cá nhân việc nghĩ đến lợi ích riêng trước hết Họ khơng lo "mình người" mà muốn "mọi người mình" Cho nên, phải "quét chủ nghĩa cá nhân" "Nhưng đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân gây xéo lên lợi ích cá nhân Vì người có đời sống riêng Mỗi người có quyền làm giàu cho thân gia đình mình; lợi ích khơng trái với lợi ích tập thể, lợi ích Đảng, tổ quốc, dân tộc" Nếu để chủ nghĩa cá nhân phát triển ảnh hưởng xấu đến Đảng, dân tộc Bác rõ: "Một dân tộc, Đảng người ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, khơng thiết hôm ngày mai người u mến ca ngợi lịng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân" Cho nên, chủ nghĩa cá nhân kẻ thù đạo đức cách mạng, kẻ thù chủ nghĩa xã hội Người cách mạng, cán bộ, đảng viên phải "quét sạch" Chương 04: NGUYÊN TẮC XÂY DỰNG VÀ TU DƯỠNG ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG Đã tiếp thu, rèn luyện tu dưỡng đạo đức cách mạng thực Theo Bác Hồ, có người có tâm sáng đủ lĩnh lực lãnh hội chuẩn mực đạo đức cách mạng Và, đạo đức cách mạng vững “giàu sang khơng quyến rũ, nghèo khó khơng chuyển lay, uy vũ khơng khuất phục” Đây phẩm chất người đảng viên cộng sản Đức tính coi khí phách đấng trượng phu thời phong kiến Nhưng với người cán cách mạngm, đạo đức cách mạng dù hồn cảnh phải giữ mình; trước giàu sang khơng thể làm cho thèm muốn, nghèo khó khơng thể làm cho lay chuyển, nao núng; uy quyền, võ lực, hay dù phải đứng trước chết khơng thể làm cho khuất phục, đầu hàng Chúng ta biết rằng, học sách dễ, việc lãnh hội, rèn luyện thực hành khó Cho nên, muốn có đạo đức cách mạng, cán bộ, đảng viên cần thực tốt nguyên tắc sau: 01: Nói đơi với làm, nêu gương tốt, làm việc tốt Nói đơi với làm, nêu gương tốt làm việc tốt Đây không nguyên tắc rèn luyện mà phân biệt đạo đức cách mạng phi đạo đức cách mạng Chúng ta biết, nói mà khơng làm đặc tính giai cấp bóc lột, cho nên, lời nói phải đơi với việc làm phải thực việc làm gương đạo đức người cách mạng Bác nói: "Một gương sống cịn có giá trị 100 diễn văn tuyên truyền", "trước mắt quần chúng, viết lên trán hai chữ cộng sản mà ta họ yêu quý Quần chúng quý mến người có tư cách đạo đức" Muốn hướng dẫn nhân dân, phải làm mực thước cho người ta bắt chước Hơ hào dân tiết kiệm, phải tiết kiệm trước ” Cho nên, đảng viên phải làm gương mặt cho quần chúng noi theo Thực lời dạy Bác “Đảng viên trước, làng nước theo sau” Việc làm gương phải thực nơi, việc, phải quán triệt toàn Đảng tồn hệ thống trị, từ cán cấp Trung ương đến tận sở Bác Hồ kính u gương nói đơi với làm Cho nên, Người có sức thuyết phục lớn, có sức hút mãnh liệt làm cho dân tộc, giai tầng xã hội, hệ người Việt Nam tin tưởng, kính phục, yêu quý theo lời kêu gọi Người Các vị lãnh tụ cộng sản nhân dân u chuộng hồ bình giới kính u Người 02: Xây đơi với chống Nghĩa đồng thời với việc giáo dục, xây dựng, rèn luyện đạo đức cách mạng phải đôi với đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân, chống hành vi phi đạo đức Việc xây dựng đạo đức cách mạng dễ dàng, lại không thích quyền lực, thấy vàng, tiền bạc, nhà cao cửa rộng lại không ham, đấu tranh để thắng ham muốn thân đấu tranh gay go phức tạp Nhưng kiên thành cơng Hơn nữa, Đảng, người lý khác nhau, nên người tốt Bác Hồ rõ kẻ địch cần chống trước hết chống thói quen truyền thống lạc hậu; đặc bịêt chống chủ nghĩa cá nhân ẩn chứa người, có điều kiện tác động phát triển Cho nên, Bác yêu cầu cán bộ, đảng viên "trước hết phải đánh thắng lịng tà kẻ thù mình" Và phải phê phán đấu tranh loại bỏ hàng trăm thứ bệnh chủ nghĩa cá nhân gây vật cản nguy hiểm cho việc xây dựng đạo đức cách mạng Cho nên, chống nhằm để xây dựng, liền với xây lấy xây làm chính, lấy gương tốt để giáo dục xây dựng đạo đức cách mạng cho người đạo đức Đảng 03: Tu dưỡng bền bỉ suốt đời Bác rõ: "Đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó q trình đấu tranh rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong" Việc tu dưỡng đạo đức cách mạng phải tinh thần tự giác, tự nguyện, dựa vào lương tâm người đóng góp xây dựng tập thể quần chúng Người khẳng định, người có chỗ hay, chỗ dở, chỗ xấu, chỗ tốt, có thiện, có ác Nhưng tốt, xấu, hiền, dữ, thiện, ác lệ thuộc vào giáo dục rèn luyện mà nên Cho nên, vấn đề phải biết dám dũng cảm nhìn thẳng vào thật thân người dựa vào tập thể để thấy tốt, hay để phát huy, xấu, ác để khắc phục Đã người khó tránh khỏi vấp phải khuyết điểm, sai lầm Vấn đề phải dũng cảm nhìn nhận sai lầm, khuyết điểm để sửa chữa, khắc phục Và, việc tu dưỡng đạo đức cách mạng phải gắn liền với thực tiễn hoạt động cách mạng, phải bền bỉ, lúc, nơi, hoàn cảnh Bác viết “tư tưởng cộng sản với tư tưởng cá nhân ví lúa với cỏ dại Lúa phải chăm bón khó nhọc tốt Cịn cỏ dại khơng cần chăm sóc mọc lên lu bù Tư tưởng cộng sản phải rèn luyện có Cịn tư tưởng cá nhân cỏ dại, sinh sơi, nảy nở dễ Vì gột rửa chủ nghĩa cá nhân ví rửa mặt phải rửa hàng ngày" Cho nên, xây dựng, rèn luyện tu dưỡng đạo đức cách mạng chống chủ nghĩa cá nhân phải tiến hành đồng thời, thường xuyên, bền bỉ, suốt đời trình hoạt động cách mạng Trên nguyên tắc rèn luyện đạo đức cá nhân để trở thành người có đạo đức cách mạng Mỗi cán bộ, đảng viên thực tâm làm theo lời Bác hồn tồn thực Vì điều Bác dạy, khơng phải có vĩ nhân hay lãnh tụ thực được, mà người thực điều bình dị sống người Vận dụng Tư tưởng đạo đức nói hợp điểm tư tưởng người tư tưởng văn hố Hồ Chí Minh Với người, Hồ Chí Minh coi đạo đức gốc, quan trọng định tính cách, tức nhân cách Đức phải gắn với tài tài phải có đức đảm bảo Theo Người, có đức mà khơng có tài làm việc khó, cịn có tài mà khơng có đức khơng làm điều ích lợi cho đời , chí cịn có hại, sinh thói xấu kiêu căng, tự mãn, ích kỷ thành hư hỏng, có phạm tội Bởi thế, Người địi hỏi có đức phải có tài có tài phải có đức Văn hóa có cốt lõi đạo đức Thiện- Ác, Tốt- Xấu, hay- dở có người phần nhiều kết giáo dục Tuỳ thuộc mơi trường, hồn cảnh giáo dục mà người tốt hay xấu Do đó, giáo dục trước hết chủ yếu giáo dục đạo đức, sửa chữa, cải tạo xấu, vun trồng, tập luyện tốt Người xác định học để làm việc, làm người, học để phục vụ Tổ quốc, phục vụ nhân dân, phục vụ giai cấp - dân tộc - nhân loại Người đặc biệt trọng tới đức tính mà giáo dục đức tính phải chăm lo từ bé, có dẫn tỷ mỷ, chu đáo, nêu gương thầy giáo, cô giáo Giáo dục nhà trường trung tâm để hình thành nhân cách Song phải có hỗ trợ lẫn giáo dục gia đình - nhà trường xã hội Những dẫn Hồ Chí Minh đạo đức giáo dục thực hành đạo đức mang ý nghĩa Văn hoá đạo đức, thấm vào nhận thức, tình cảm, vào hành vi, lối sống, ứng xử người, người với người xã hội Vận dụng phương châm xử người xưa, Người nói rõ đạo đức cơng dân, trách nhiệm cơng dân thái độ ứng xử dân, gắn liền trách nhiệm lợi ích, quyền nghĩa vụ Với Hồ Chí Minh, trị đồn kết khiết, từ việc nhỏ tới việc lớn Theo Hồ Chí Minh, phải xây dựng Đảng chân cách mạng, làm cho Đảng trở thành Đảng đạo đức văn minh Đạo đức cách mạng Đảng, cán bộ, đảng viên, người lãnh đạo, cầm quyền hạt nhân đạo đức cách mạng - đạo đức tiêu biểu cho xã hội Điều quan trọng thiết thực chỗ, Người rõ: phải thực hành đạo đức cách mạng công việc, tổ chức, phong trào thi đua yêu nước, lối sống hành vi cán công chức đặc biệt người lãnh đạo có chức có quyền Chú trọng bồi dưỡng tình cảm cách mạng, đem nội dung mới, tinh thần đổi tâm đổi để xây dựng đạo đức cách mạng Sức có mạnh gánh nặng xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm nên nghiệp Cán phải tích cực gần gũi mật thiết với quần chúng máu với thịt, cá với nước Người dặn cán đảng viên, dù cương vị gì, giữ trọng trách phải ln sâu sát dân hướng tới dân, dân Phải tận trung với nước, tận hiếu với dân, làm đầy tớ cơng bộc dân, phải dân chủ, không rơi vào ''quan chủ'', đầy tớ lên mặt quan cách mạng'' Làm điều lợi cho dân, tránh điều hại cho dân dù hại nhỏ Không đảm bảo công làm cho lịng dân khơng n điều nguy hại cho chế độ Đạo đức cách mạng Đảng địi hỏi phải nêu cao tính tiên phong gương mẫu, đấu tranh phê bình tự phê bình, có lý có tình, thấu tình đạt lý, ăn với có tình có nghĩa, phải có tình thương u đồng chí, giữ gìn sự đồn kết Đảng giữ gìn mắt Cơng chức nhà nước phải tận tâm tận lực với công việc, chấp hành luật pháp, tôn trọng kỷ luật công vụ, thi hành đạo đức công chức Ai biết điều Người dạy Công an nhân dân, có lời thấm thía: với phủ phải tuyệt đối trung thành, với dân phải kính trọng lễ phép Đây lời dạy chung cho tất người, thấm nhuần đạo đức văn hoá đạo đức mà bật Văn hóa trọng dân trọng pháp - điều Bác Hồ dạy thiếu niên nhi đồng với nội dung: yêu Tổ quốc, yêu đồng bào, yêu lao động, khiêm tốn, thật thà, dũng cảm học chuẩn bị cho hệ trẻ vào đời làm công dân tốt nhà nước, làm chiến sĩ trung thành chế độ Đạo đức cách mạng cịn địi hỏi tẩy trừ thói xấu: tệ lãng phí, quan liêu, tham ơ, tham nhũng, lãng phí khơng thương dân, đồng tiền bát gạo mà tiêu dùng từ mồ hôi nước mắt dân, thương dân phải tiết kiệm Tham ô ăn cắp công, ăn cắp dân, có tội với dân, tội ác kẻ thù chế độ Thực hành đạo đức cách mạng phải sức đấu tranh chống quan liêu tham nhũng, đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân Đó đấu tranh lâu dài, gian khổ chống lại thói hư tật xấu người mình, đấu tranh âm thầm liệt, có khơng đau đớn lịng - Đạo đức cách mạng tuổi trẻ, với niên trở nên quan trọng để ni dưỡng hồi bão, chí khí lớn, nghị lực đấu tranh cho chân lý, đạo lý, tình thương, lẽ phải Trung thực - Khiêm tốn Đoàn kết - Vị tha- Nhân - Khoan dung, đức tính giá trị đạo đực mà Người sức thực người Lại có điều thấm thía khác Người dặn niên: tuổi trẻ phải có chí tiến thủ, hồi bão lo việc lớn, nước dân trẻ phải biết tránh xa danh vọng, quyền lực dễ làm hư hỏng người Người khơng nêu lên nội dung phong phú đạo đức cách mạng mà gợi mở bao điều quý giá khác giáo dục, thực đạo đức cách mạng Theo Người, phương pháp phải thích hợp, mềm dẻo, linh hoạt, lại cịn phải khéo có sức thuyết phục lịng người Người nâng phương pháp giáo dục thực hành đạo đức cách mạng lên tầm phương pháp tư tưởng, lên trình độ khoa học nghệ thuật, có sức lơi cuốn, thuyết phục mạnh mẽ lòng người đối tượng, tầng lớp, hệ Như nói trên, sức thuyết phục mạnh mẽ đạo đức Hồ Chí Minh khơng trí tuệ, tư tưởng mà cịn khéo léo, tinh tế gương sáng, mẫu mực đạo đức Người đời sống đạo đức hàng ngày Người thực quán tư tưởng đạo đức hành động đạo đức Suốt đời tận tụy dân, nước, Người biểu tượng cao quý đức hy sinh, lo cho dân, sống dân, thấu hiểu dân tình, dân sinh, dân ý, trở thành lãnh tụ dân, thân dân tâm Tình thương u rộng lớn Người nhân dân, đồng bào không thay đổi Lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ, phương châm ứng xử hành động Người Người lãnh tụ gần dân, sống lịng dân, đến với dân chân tình cởi mở, không chút xa lạ, quan cách Người sống sống đạm bạc, đồng cảm với dân, làm tất làm để chăm lo sống hàng ngày lợi ích thường nhật dân Người tiếp xúc với tầng lớp nhân dân từ khách, trí thức cao cấp tới dân thường để mưu cầu hạnh phúc thiết thân hàng ngày họ Người trung thành đến với mục tiêu lý tưởng theo đuổi mà thực chất người dân sống độc lập tự do, có độc lập tự có hạnh phúc Vì thế, Người đảm nhận chức vụ lãnh đạo tín nhiệm tuyệt đối dân mà nghĩ bổn phận, trách nhiệm cơng dân mình, giống người lính lệnh quốc dân đồng bào mặt trận mà Người có biết chuyến cơng tác nước Đến đâu, Người giản dị tự nhiên quan tâm thực tới sống dân chúng, ân cần, chu đáo, chăm lo cho tất cả, quên Trong trái tim người Việt Nam thuộc hệ khác nhau, Hồ Chí Minh đồng nghĩa với kính yêu, biết ơn, ngưỡng mộ Với đạo đức, nhân cách Người, đến kẻ thù phải nể trọng Cho đến năm cuối đời, Người trực tiếp làm việc với Hội nghị ngành Than, tìm hiểu cặn kẽ ngành kinh tế - kỹ thuật công nghệ lại có chiều hướng giảm sút phải vực dậy Người trực tiếp sửa chữa điều lệ Hợp tác xã nông nghiệp thảo Di chúc cịn ghi, Người chủ trương miễn thuế nơng nghiệp cho bà nông dân để bà yên tâm phấn khởi sản xuất Ước nguyện Người thành thật Người học học an dân trị quốc ông cha ta, lo an sinh để an dân Người làm việc với Ban Tuyên huấn Trung ương (nay Ban Tư tưởng Văn hoá Trung ương) để bàn vận động người tốt việc tốt phút cuối giường bệnh, Người lo cho dân nơi lũ lụt, mong tin chiến trường miền Nam thắng lớn Mn vàn tình thương Người để lại cho đời, riêng Người "quên nỗi đau để nhở chung" "Nâng niu tất quên mình'' .Một Con người với đạo đức Nhân cách vào lịch sử, lịng dân Kết luận Hồ Chí Minh vào cõi vĩnh hằng, trở với giới Người Hiền l/3 kỷ Sự nghiệp đổi theo định hướng xã hội chủ nghĩa Đảng ta khởi xướng lãnh đạo gần 20 năm, tính từ Đại hội VI ( l2 /l986 ) đến Khoảng thời gian đủ để sinh thành hệ Người xa cảm thấy Người bên cạnh chúng ta, cổ vũ khuyến khích việc làm tốt, nhắc nhở giúp đỡ yếu kém, hạn chế, sửa chữa khuyết điểm sai lầm để tiến trưởng thành Trong thời kỳ phát triển cách mạng Việt Nam, Đảng ta xác định: Phát triển kinh tế trọng tâm, xây dựng Đảng then chốt, xây dựng văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, làm cho văn hoá trở thành tảng tinh thần xã hội Bất lĩnh vực đời sống xã hội, hoạt động tổ chức cá nhân người, đạo đức thể vai trị quan trọng Thiếu vắng yếu đạo đức, người khơng có nhân tính đầy đủ, khơng phát triển nhân tính để thành người làm người Suy thoái đạo đức, xã hội phát triển bền vững tất lĩnh vực từ kinh tế đến trị, văn hố xã hội Trong hệ thống động lực phát triển xã hội, đạo đức động lực tinh thần thiếu Chúng ta đấu tranh liệt chống quan liêu tham nhũng trọng bệnh, quốc nạn để đảm bảo môi trường xã hội - nhân văn lành mạnh cho phát triển kinh tế, ổn định trị đồng thuận xã hội Tình hình địi hỏi phải trọng xây dựng đạo đức xã hội giáo dục tu dưỡng đạo đức cá nhân Vào lúc này, thực hành đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân, noi theo gương sáng đạo đức Hồ Chí Minh trở nên vơ cấp thiết, xúc Đó cịn vấn đề bản, lâu dài dối với phát triển, đại hoá xã hội nước ta Trước hết thực hành đạo đức cách mạng Đảng, từ cán đảng viên đến tổ chức đảng Đó cịn giáo dục thực hành đạo đức cách mạng đội ngũ công chức Nhà nước Càng vào xây dựng Nhà nước pháp quyền phải trọng tới đạo đức công chức, đạo đức cơng dân Đó đảm bảo cho đạo đức xã hội tăng cường tính nhân văn pháp quyền dân chủ Giáo dục đạo đức cách mạng cho hệ trẻ, cho thiếu niên, học sinh, sinh viên giới trí thức, văn nghệ sĩ đối tượng xã hội cần đặc biệt quan tâm Đi vào kinh tế thị trường, xây dựng đạo đức tầng lớp doanh nhân, người sản xuất kinh doanh với pháp luật đảm bảo cho văn hố kinh doanh định hình phát triển Việc thực hành đạo đức cách mạng theo gương sáng đạo đức Hồ Chí Minh bao qt tồn diện đối tượng xã hội, từ Đảng, Nhà nước tới cộng đồng dân cư Nói đơi với làm theo tư tưởng Hồ Chí Minh, thống nhận thức với hành động hướng tới sở, tới dân chúng mục đích thước đo tính trung thực đạo đức mà cần đạt tới mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh tóm tắt, rút ý tưởng việc nghiên cứu Tài liệu tham khảo Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 7, Nxb CTQG, Hà Nội.1996, tr.480, 64 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập 5, Nxb CTQG, Hà Nội 1995, tr.252-253, 636 Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 9, Nxb CTQG, Hà Nội,1996, tr.283, 285 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập11, Nxb CTQG, Hà Nội,1996, tr.186 Hồ Chí Minh, Tồn tập, tập4, Nxb CTQG, Hà Nội, 1995, tr.158 Nông Đức Mạnh, "Phát huy truyền thống vẻ vang Đảng, không ngừng học tập làm theo gương đạo đức Hồ ChíMinh", Báo Nhân dân,3/2/2007, tr.4 Đ.C.S.V.N Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị quốc gia, H 2006, 48 Nông Đức Mạnh, "Phát huy truyền thống vẻ vang Đảng, không ngừng học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh", Báo Nhân dân, 3/2/2007, tr.4 ... 03: MỐI QUAN HỆ GIỮA ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG VÀ CHỦ NGHĨA CÁ NHÂN TRONG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Chủ tịch Hồ Chí minh lãnh tụ cách mạng quan tâm nhiều đến vấn đề nâng cao đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa... điểm tư tưởng người tư tưởng văn hoá Hồ Chí Minh Với người, Hồ Chí Minh coi đạo đức gốc, quan trọng định tính cách, tức nhân cách Đức phải gắn với tài tài phải có đức đảm bảo Theo Người, có đức. .. phục mạnh mẽ đạo đức Hồ Chí Minh khơng trí tuệ, tư tưởng mà khéo léo, tinh tế gương sáng, mẫu mực đạo đức Người đời sống đạo đức hàng ngày Người thực quán tư tưởng đạo đức hành động đạo đức Suốt