Dành cho ôn thi tốt nghiệp, đại học, cao đẳng, thcn. 50 Đề bài và hớng dẫn làm bài nghị luận x hội 12ã Cụng thc lm vn ngh lun Trong th lm vn ngh lun thỡ 2 mụn Chng Minh v Gii Thớch l nn tng cho cỏc loi cũn li. Binh lun hay Phõn tớch thc cht cng l s kt hp pha trn gia Chng Minh v Gii Thớch. Khi Phõn tớch thỡ phn gii thớch nng hn chng minh, khi Bỡnh lun thỡ phn chng minh nng hn gii thớch. Do ú, nm rừ phng phỏp Chng Minh v Gii Thớch s giỳp cho vic lm vn tr nờn d dng hn. C bn ca phng phỏp ny l cỏc cụng thc d nh, da vo cỏc cụng thc ny m ngi vit cú th tỡm ý, xõy dng khung ý tng di do cho bi vit. Lm vn ai cng bit cú 3 phn M bi - Thõn bi - Kt Lun 1. M bi: l chỡa khúa cho ton b bi vn, phn m bi gm cú 3 phn: Gi - a - Bỏo : tc l GI ý ra vn cn lm - sau khi gi thỡ A vn ra - cui cựng l BO - tc l phi th hin cho bit mỡnh s lm gỡ. Khú nht l phn gi ý dn dt vn , cú 3 cp /6 li gii quyt nh sau: Tng ng / tng phn : a ra mt vn tng t/hoc trỏi ngc liờn tng n vn cn gii quyt, sau ú mi to múc ni A vn ra, cỏch ny thng dựng khi cn CM-GT-BL v cõu núi, tc ng, suy ngh. Xut x / i ý: da vo thụng tin xut x/ i ý da vn ra, cỏch ny thng dựng cho tỏc phm/tỏc gi ni ting Din dch/ quy np: cỏch ny thỡ cng khỏ rừ v ý ngha ri. 2. Thõn bi Thõn bi thc cht l mt tp hp cỏc on vn nh nhm gii quyt mt vn chung. tỡm ý cho phn thõn bi thỡ cú th dựng cỏc cụng thc sau õy t cõu hi nhm tỡm ý cng nhiu v di do cng tt, sau ú cú th s dng ton b hoc mt phn ý tng hỡnh thnh khung ý cho bi vn: i vi Gii thớch: Gỡ - No - Sao - Do - Nguyờn - Hu i vi Chng Minh: Mt - Khụng - Giai - Thi - La 2.1 i vi Gii thớch: Gỡ - No - Sao - Do - Nguyờn - Hu Gỡ: Cỏi gỡ, l gỡ - No: th no - Sao: ti sao - Do: do õu - Nguyờn: nguyờn nhõn Hu: hu qu hóy tng tng vn ca mỡnh vo khung cõu hi trờn , tỡm cỏch gii ỏp cõu hi trờn vi vn cn gii quyt thỡ bn s cú mt lụ mt lc cỏc ý tng 2.2 i vi Chng Minh: Mt - Khụng - Giai - Thi - La Mt: cỏc mt ca vn Khụng: khụng gian xy ra vn (thnh th, nụng thụn, vit nam hay nc ngoi .) Giai: giai on (vd giai on trc 1945, sau 1945 ) 1 Dành cho ôn thi tốt nghiệp, đại học, cao đẳng, thcn. Thi: thi gian - ngha hp hn so vi giai on (cú th l, mựa thu mựa ụng, ựua ma mựa nng, bui sỏng bui chiu ) La: la tui (thiu niờn hay ngi gi, thanh niờn hay thiu n .) 2.3 Hỡnh thnh on vn t khung ý tng: Sau khi da vo cụng thc bn hỡnh thnh c khung ý tng, iu tip theo l t tng ý tng ú ta trin khai ra cỏc on vn hon chnh. Cỏch trin khai on vn dựng cụng thc No - Sao - Cm No: th no Sao: ti sao Cm: cm xỳc, cm giỏc, cm tng ca bn thõn C nh vy bn s cú nhiu on vn, cỏc on vn ny hp li l thõn bi 3. Kt bi Cú cụng thc Túm - Rỳt - Phn thc hin phn ny Túm: túm tt vn Rỳt: rỳt ra kt lun gỡ Phn: hng phn u, suy ngh riờng ca bn thõn Thc hnh Đề 1: Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngời khác -Auguste de Comte - Anh/ chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400 / 600 từ để bàn luận về vấn đề trên? I. GTVĐ Trong bài thơ Một khúc ca xuân , nhà thơ Tố Hữu viết: Nếu là con chim, chiếc lá Thì con chim phải hót, chiếc lá phải xanh Lẽ nào vay mà không có trả? Sống là cho, đâu chỉ nhận riêng mình. Sống là cho, đâu chỉ nhận riêng mình đó là một quan niệm sống đúng đắn, có tinh thần trách nhiệm, tinh thần cao thợng, đem lại niềm vui, tình yêu và hạnh phúc cho những ngời thân trong gia đình, những ngời có cảnh ngộ đáng thơng trong xã hội. Một quan niệm sống đầy tinh thần nhân văn, nhân ái cao cả! Cũng chính tinh thần đó Auguste de Comte đã phát biểu Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ngời khác ! II. GQVĐ. 1. Giải thích câu nói. - Sống có bổn phận là cốt sống cho ngời khác: nghĩa là một trong những trách nhiệm của mình là phải sống cho ngời khác, ngời có tinh thần trách nhiệm, sống đúng vị trí và bổn phận của mình chính là sống cho ngời khác: ngời khác 2 Dành cho ôn thi tốt nghiệp, đại học, cao đẳng, thcn. ở đây đợc hiểu là những ngời thân trong gia đình, anh chị em, bà con họ hàng thân thích, những ngời xung quanh, những ngời ngoài xã hội. - Hạnh phúc là sống cho ngời khác: sống cho ngời khác trớc hết là bổn phận mang tính trách nhiệm - nh ng cao hơn bổn phận là hạnh phúc. Đợc sống cho ngời khác là niềm vui, niềm hạnh phúc của chính mình. Đem lại niềm vui, niềm hạnh phúc cho ngời khác cũng chính là đem lại niềm vui, niềm hạnh phúc cho chính mình. - Vậy Bổn phận và hạnh phúc là cốt sống cho ng ời khác có thể nói cách khác là: sống cho ngời khác chính là bổn phận và hạnh phúc của chính mình. 2. Phân tích, chứng minh, bình luận. a. Phân tích: - Đây là một quan niệm hoàn toàn đúng đắn và tích cực, mang tinh thần nhân ái, nhân văn, nhân đạo cao cả. - Trớc hết, sống cho ngời khác là một bổn phận, là trách nhiệm mà ta cần thực hiện, vì có sống cho ngời khác, hy sinh cho ngời khác, mang đến những điều tốt đẹp cho ngời khác, . thì ngời khác cũng sẽ sống cho mình, đem lai những điều tốt đẹp cho mình. Chúng ta thờng nói: một ngời vì mọi ngời và mọi ngời vì một ngời cũng chính là thực hiện tinh thần câu nói của Auguste de Comte. - Sau đó, sống cho ngời khác là niềm vui, hạnh phúc của chính mình, điều này còn cao hơn cả bổn phận. Trong cuộc sống, chúng ta đợc sống cho ngời mà mình yêu thơng chính là điều hạnh phúc của con ngời. Thật bất hạnh và đau khổ thay cho những ai không có ngời thơng yêu để mà sống cho họ, sống vì họ, . b. Chứng minh. - Bằng thực tiễn đời sống của bản thân, gia đình, . + Trong cuộc sống đời thờng, trong học tập, lao động: có nhiều tấm gơng sống cho ngời khác, cho cộng đồng. + Trong chiến tranh, những ngời lính đã hy sinh anh dũng để giành lại độc lập, tự do cho đất nớc, cho nhân dân, . + Những ngời làm công tác xã hội; từ thiện, tôn giáo, khoa học chuyên biệt, . c. Bình luận. - Đây là câu nói có ý nghĩa giáo dục rất tích cực đối với chúng ta, đặc biệt là thế hệ trẻ ngày nay. Cần phát huy những tác động tốt ấy đến với mọi ngời xung quanh. - Tuy vậy vẫn còn có nhiều ngời trong cuộc sống, lao động, học tập và công tác lại chỉ sống cho riêng mình. Đó là lối sống ích kỉ cần phê phán, cần phải thay đổi. 3. Mở rộng. III. KTVĐ - Khẳng định sự đúng đắn, những tác động tích cực, ý nghĩa, giá trị, tác dụng giáo dục câu nói của Auguste de Comte. - Bài học đối với bản thân và những ngời khác. Đề 2. Các điều chúng ta biết chỉ là một giọt nớc. Các điều chúng ta không biết là cả một đại dơng (Newton) 3 Dành cho ôn thi tốt nghiệp, đại học, cao đẳng, thcn. Anh/chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận về vấn đề trên? I. GTVĐ. Kho tri thức về tự nhiên, xã hội của con ngời ngày nay là một đại dơng bao la. Nhng những gì mà con ngời cha khám phá ra còn nhiều hơn gấp ngàn lần những điều ta biết. Cho dù chúng ta học trong nhà trờng và ngoài xã hội có nhiều đến đâu thì những điều ta biết vẫn là bé nhỏ so với biển trời kiến thức mà nhân loại đã có đợc và cha có đợc. Chính vì thế mà nhà bác học nổi tiếng I.Newton đã phát biểu thật đúng rằng: Các điều chúng ta biết chỉ là một giọt nớc. Các điều chúng ta không biết là cả một đại dơng. II. GQVĐ. 1. Giải thích câu nói. - Các điều chúng ta biết chỉ là một giọt nớc: có nghĩa là, muốn nhấn mạnh đến những hiểu biết của chúng ta về những gì nhân loại đã khám phá, tìm hiểu về vũ trụ, tự nhiên, xã hội loài ngời cũng chỉ bằng một giọt nớc trong đại dơng bao la. Một giọt nớc là quá nhỏ bé so với cả đại dơng mênh mông bao la. Vậy những điều mà chúng ta biết là vô cùng hạn chế, ít ỏi so với những điều ta cha biết. - Các điều chúng ta không biết là cả một đại dơng: có nghĩa là, muốn nhấn mạnh đến những gì mà chúng ta cha biết, không biết về vũ trụ, trái đất, tự nhiên và xã hội còn rất nhiều nh là cả một đại dơng mênh mông bao la. So với một giọt nớc thì đại dơng là quá to lớn. Vậy những điều mà chúng ta cha biết, không biết còn rất nhiều so với những gì mà chúng ta đã biết. - Sự đối lập giữa điều đã biết chỉ là 1 giọt nớc còn những điều cha biết là cả một đại dơng bao la đã là một động lực rất lớn để thôi thúc chúng ta khám phá, tìm hiểu về vũ trụ, tự nhiên và xã hội. Đây là một vấn đề lớn mà chúng ta cần phải nhìn nhận thật rõ ràng và để có những hành động cụ thể nh học tập, nghiên cứu, tìm hiểu trong các ngành khoa học tự nhiên cũng nh xã hội. 2. Phân tích, chứng minh, bình luận. a. Phân tích. - Bằng thực tiễn trong học tập, nghiên cứu và công tác của chúng ta. Khi ta càng học tập, khám phá ra những điều mới mẻ trong đại dơng bao la kiến thức của nhân loại thì ta lại càng thấy những điều ấy còn quá nhỏ bé, ít ỏi và hạn chế biết chừng nào, . - Dẫn chứng: trong khoa học tự nhiên, khoa học xã hội, những vấn đề văn hoá xã hội khác, . - Tác động của câu nói đó với việc học tập của học sinh, sinh viên đang ngồi trên ghế nhà trờng, giảng đờng đại học là rất tích cực, nó giúp cho mọi ngời nhìn nhận lại chính mình, về những hiểu biết của mình còn hạn chế. Để từ đó có hành động cụ thể để luôn luôn nâng cao những hiểu biết của mình và những ngời khác. b. Chứng minh. - Bằng chính bản thân mình trong quá trình học tập, nghiên cứu . - Bằng kinh nghiệm của những ngời lớn tuổi, . c. Bình luận. 4 Dành cho ôn thi tốt nghiệp, đại học, cao đẳng, thcn. - Khi ta học càng cao thì ta càng phải khiêm tốn vì cho dù những hiểu biết của ta có nhiều đến đâu cũng là quá bé nhỏ so với những điều mà chúng ta cha biết. - Để từ đó tránh thái độ tự mãn, tự kiêu tự đại cho rằng mình đã hiểu biết nhiều, đã giỏi rồi mà không học tập, nghiên cứu, tìm hiểu nữa . - Vì thế V.Lênin cũng có phát biểu rằng: Học, học nữa, học m i!ã 3. Mở rộng. III. KTVĐ. - Khẳng định sự đúng đắn lời phát biểu của I.Newton. ý nghĩa, tác dụng giáo dục đối với chúng ta đặc biệt là thế hệ trẻ đang ngồi trên ghế nhà trờng, giảng đờng đại học, . - Bài học cho bản thân, bạn bè, . Đề 3: Học cho rộng. Hỏi cho thật kỹ. Suy nghĩ cho thật cẩn thận. Phân biệt cho rõ ràng. Làm việc cho hết sức. Nh thế mới thành ngời. Sách Trung Dung Anh /chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận về vấn đề trên? I. GTVĐ Một trong những nhiệm vụ quan trọng của giáo dục - đào tạo là hình thành và phát triển nhân cách con ngời, dạy ngời, dạy chữ, dạy những tri thức về tự nhiên, xã hội. Vì thế mà sách Trung Dung đã dạy rằng: Học cho rộng. Hỏi cho thật kỹ. Suy nghĩ cho thật cẩn thận. Phân biệt cho rõ ràng. Làm việc cho hết sức. Nh thế mới thành ngời. II. GQVĐ 1. Giải thích vấn đề. - Học cho rộng: là khi học ta phải học cho thật rộng, vì kiến thức là bao la nh biển cả đại dơng, cho nên đã học là phải tìm hiểu thật nhiều, biết cho rộng thì mới đáp ứng đợc việc trở thành ngời hiểu biết rộng. - Hỏi cho thật kỹ: là khi học không những cần học cho rộng mà còn phải học cho sâu sắc những điều mình biết, nh thế mới là học, tránh cái gì cũng biết một cách hời hợt, chỉ biết cái bề ngoài mà không hiểu cho kỹ, cho sâu sắc cái bên trong. - Suy nghĩ cho thật cẩn thận: là trên thinh thần học cho kỹ, cho sâu thì trong quá trình học yêu cầu phải suy nghĩ cho thật kĩ, thật cẩn thận, sâu sắc vấn đề mình học. - Phân biệt cho rõ ràng: là ta phải biết phân biệt rõ ràng giữa đúng sai, tốt xấu, thiện - ác, điều gì nên nói, điều gì không cần nói, việc gì nên làm, việc gì không nên làm, . - Làm việc cho hết sức: là khi ta đã học rộng, học kĩ, suy nghĩ cẩn thận, phân biẹt rõ ràng thì cần phải làm việc cho hết sức, cho toàn vẹn, cho chu 5 Dành cho ôn thi tốt nghiệp, đại học, cao đẳng, thcn. đáo. Đem hết những hiểu biết của mình mà làm việc thì hiệu quả cộng việc sẽ cao. => Nếu làm đợc nh vậy thì Nh thế mới thành ngời 2. Phân tích, chứng minh, bình luận. a. Phân tích. - Trên cơ sở của việc giải thích thì ta phân tích theo từng ý nh trên, làm cho vấn đề đợc sáng tỏ hơn b. Chứng minh. - Lấy dẫn chứng từ chính bản thân mình trong quá trình học tập, nghiên cứu, tìm hiêu và trong quá trình thực hành. - Dẫn chứng từ những ngời xung quanh. c. Bình luận. - Trong xã hội ngày nay vẫn còn nhiều ngời trong qua trình học tập và thực hành (học->hành) đã: học cha rộng, hỏi cha thật kỹ, suy nghĩ cha cẩn thận vì thế không phân biệt đợc rõ đâu là đúng, đâu là sai, đâu là tốt, đâu là xấu, . cho nên khi làm việc, khi hành động sẽ không hết sức, không đạt hiệu quả mong muốn. Và vì thế cũng cha thành ngời. (tức là ngời đã trởng thành về nhân cách, năng lực) - Tất nhiên, cũng đã có nhiều ngời trong xã hội xa-nay đã làm đợc nh vậy. 3. Mở rộng. III. KTVĐ - Khẳng định sự đúng đắn, ý nghĩa giáo dục, vai trò, tầm quan trọng và tác động của lời dạy trên đối với mọi ngời trong quá trình học tập, lao động, công tác . - Bài học bản thân. Đề 4: Học mà không suy nghĩ thì luôn luôn u tối. Suy nghĩ mà không học thì luôn luôn nghi ngờ. Ngạn ngữ. Anh/ chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/ 600 từ để bàn luận về vấn đề trên? I. GTVĐ Sách Trung Dung đã dạy khi học thì phải: Học cho rộng. Hỏi cho thật kỹ. Suy nghĩ cho thật cẩn thận. Phân biệt cho rõ ràng. Làm việc cho hết sức. Nh thế mới thành ngời. Vì thế mà câu ngạn ngữ có câu rằng: Học mà không suy nghĩ thì luôn luôn u tối. Suy nghĩ mà không học thì luôn luôn nghi ngờ. Quả thật, việc học rất cần có sự suy nghĩ cho thấu đáo, nếu học mà không suy nghĩ thì không hiểu đợc điều mình học, nhng có suy nghĩ rồi thì lại phải học hơn nữa nh thế mới tránh khỏi nghi ngờ về điều mình học. II. GQVĐ. 1. Giải thích. - Học mà không suy nghĩ thì luôn luôn u tối: có nghĩa là, khi học chúng ta phải suy nghĩ về điều mình học, phải tìm hiểu cho kỹ, cho cẩn thận thì mới tránh đợc sự uu tối trong nhận thức. Nếu ta học mà không suy nghĩ thì sẽ luôn luôn u tối trong nhận thức, trong hiểu biết. Đó là một yêu cầu cần thiết của việc học! 6 Dành cho ôn thi tốt nghiệp, đại học, cao đẳng, thcn. - Suy nghĩ mà không học thì luôn luôn nghi ngờ: có nghĩa là, khi có sự suy nghĩ về việc học mà không học thì lại dẫn đến sự nghi ngờ, nghi vấn về mọi sự vật hiện tợng. Đây là một yêu càu quan trọng trong quá trình nhận thức của con ngời. Vậy khi ta học về một vấn đề nào đó thì phải suy nghĩ cho kỹ, cho cẩn thận về điều mà ta học đợc, từ suy nghĩ ấy ta lại phải tiếp tục học để cho việc học trở nên thấu đáo, sâu sắc, toàn vẹn, đầy đủ, . nhng nếu từ suy nghĩ ấy mà ta không tiếp tục học thì sẽ dẫn đến sự nghi ngờ trong nhận thức về mọi sự vật hiện tợng. Điều ấy cũng có nghĩa là khi chúng ta học thì phải học đến nới đến chốn, cho trọn vẹn, đầy đủ, . không đợc bỏ dở giữa đờng, nếu không sẽ dẫn đến những nghi ngờ không tốt về mọi vấn đề ta học. 2. Phân tích, chứng minh, bình luận. a. Phân tích. - Trong quá trình học bất cứ lĩnh vực nào của đời sống xã hội thì cũng có những yêu cầu nhất định của nó. Có hai yêu cầu đợc đặt ra cho ngời học qua câu ngạn ngữ trên là: khi học phải suy nghĩ để tránh u tối; khi đã có suy nghĩ rồi thì phải học tiếp, học nữa nếu không sẽ dẫn đén sự nghi ngờ, nghi vấn, hoài nghi về việc học, sự học. + D/c: Trong học tập các bộ môn ở nhà trờng: nếu ta học môn văn, sử, địa, toán, lí, hoá, triết học, . mà không có sự suy nghĩ về những vấn đề đó thì sẽ không hiểu đợc bài học, không áp dụng trong khi học và trong cuộc sống đợc. + Nhng khi ta đã học, đã có suy nghĩ về việc học mà ta chỉ dừng lại ở suy nghĩ đó mà không học tiếp thì việc học hành bị gián đoạn, sẽ dẫn tới nghi ngờ không biết điều ta học có đúng hay sai, sự bắt đầu và kết thúc đến đâu, quá trình nhận thức sẽ không hoàn thành. b. Chứng minh. Trong học tập của bản thân và những ngời xung quanh ta. c. Bình luận. + Trong thực tế có nhiều ngời học mà không suy nghĩ cho nên đã dẫn tới không hiểu bài, không làm đợc bài tập, kết quả học tập không tốt. Và cũng có nhiều ngời học chỉ suy nghĩ mà không thực hành việc học cho nên không có tiến bộ trong học tập. Vì vậy chúng ta phải học tập và suy nghĩ về việc học thì sẽ tránh khỏi sự u mê, tăm tối trong nhận thức. Khi ta đã suy nghĩ thì phải tiếp tục học để tránh nghi ngờ về sự học. + Cần kết hợp giữa việc học suy nghĩ học để hoàn thiện quá trình học. Rồi sau đó đem những kiến thức đã học ra để thực hành trong cuộc sống. Đúng nh một câu nói khác là: Học không phải để biết mà để thực hành hay Học đi đôi với hành . Và phải xác định việc học tập là việc của cả cuộc đời, đúng nh lời phát biểu nổi tiếng của Lê-nin: Học, học nữa, học mãi . + Cũng là để thực hiện bài học trở thành ngời, học cách làm ngời: Học cho rộng. Hỏi cho thật kỹ. Suy nghĩ cho thật cẩn thận. Phân biệt cho rõ ràng. Làm việc cho hết sức. Nh thế mới thành ngời (sách Trung Dung). 3. Mở rộng. III. KTVĐ - Khẳng định ý nghĩa giáo dục, tầm quan trọng, vai trò và tác động của câu ngạn ngữ. 7 Dành cho ôn thi tốt nghiệp, đại học, cao đẳng, thcn. - Bài học của bản thân. Đề 5: Kẻ sĩ phải có chí khí rộng r i và cã ơng nghị . Đ làm điều ã phải thì phải làm cho đến chết mới thôi, con đờng nh vậy không phải là xa sao? Luận Ngữ. Anh/chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận về vấn dề trên? I. Mở bài. Chí khí của kẻ sĩ ng ời có học rộng tài cao luôn là một vấn đề quan trọng từ xa đến nay. Một yêu cầu nữa của kẻ sĩ là phải cơng nghị, đã nói thì phải làm, đã làm thì phải làm cho đến khi hoàn thành. Đó là mọt con đờng không phải ai cũng đi đến đích của nó. Vì thế sách Luận Ngữ có dạy rằng: Kẻ sĩ phải có chí khí rộng r i và cã ơng nghị . Đ làm điều ã phải thì phải làm cho đến chết mới thôi, con đờng nh vậy không phải là xa sao?. Chúng ta hãy cùng bàn luận về vấn đề này! II. Thân bài. 1. Giải thích - Kẻ sĩ phải có chí khí rộng r i và cã ơng nghị: có nghĩa là yêu cầu cần thiết của kẻ sĩ ng ời có trình độ học vấn cao là phải có chí khí lớn lao, rộng khắp và phải có lòng cơng nghị nghĩa là phải cứng rắn trong việc thực hiện đạo lí, phải giữ cho đợc khí phách của mình, nhất là trong việc đấu tranh với cái xấu, cái ác, cái sai trái, . - Đ làm điều ã phải thì phải làm cho đến chết mới thôi: có nghĩa là khi đã làm những điều phải, điều đúng, thực thi công lí, . thì phải làm cho đến khi chết mới thôi, không đợc bỏ dở giữa đờng. - Con đờng nh vậy không phải là xa sao?: có nghĩa là kẻ sĩ luôn có chí khí lớn lao và kiên định trên con đờng đã chọn, khi làm những điều phải để chống lại những điều sai trái, bất công thì phải làm cho đến cùng. Đó là một con đ- ờng xa dài, không phải ai cũng đi đến đích cuối cùng đợc tức là cho đến chết. 2. Phân tích, chứng minh, bình luận. a. Phân tích. Đã là một kẻ sĩ học rộng tài cao thì bao giờ những con ngời ấy cũng có chí khí mạnh mẽ rộng lớn, tinh thần cơng nghị cao. Họ là những ngời thực thi công lí, thực thi lẽ phải để chống lại, tiêu diệt cái xấu, sự bất công ngang trái ở đời. Và những kẻ sĩ ấy một khi đã làm những điều ấy thì sẽ làm cho đến cùng, cho dù con đờng có khó khăn, xa xôi cách trở đến đâu đi chăng nữa. - Có nhiều ngời ban đầu cũng là một kẻ sĩ, có chí khí, có lòng cơng nghị, đã thực hiện lẽ phải nhng trong quá trình ấy đã bị tiền bạc, danh vọng, địa vị, quyền lực, . làm cho thay đổi, rẽ sang một con đờng khác. Con đờng công chính đã đứt đoạn. Nh thế con đờng kiên định là một kẻ sĩ học rộng tài cao, thực thi công lí, dẹp bằng mọi bất công ngang trái là quá xa đối với họ, có thể nói là không bao giờ đi đến cùng đợc. b. Chứng minh. 8 Dành cho ôn thi tốt nghiệp, đại học, cao đẳng, thcn. + Trong văn học chúng ta đã có nhiều những tấm gơng về ngời có chí khí mạnh mẽ lớn lao, họ theo đuổi sự nghiệp cứu dân, giúp nớc nh: Nguuyễn Công Trứ, Cao Bá Quát, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Trãi, Nguyễn Du, Nguyễn Khuyến, Tú Xơng, . Đúng nh lời thơ của Nguyễn Công Trứ: Đ mang tiếng ở trong trời đấtã Phải có danh gì với núi sông. + Trong những câu chuyện kể về những chiến sĩ cách mạng, công an, . đã đấu tranh với những cái xấu, cái ác, bất công ngang trái đến cùng để bảo vệ cuộc sống bình yên của nhân dân, . c. Bình luận. Ngày nay có nhiều quan chức cấp cao kẻ sĩ - đã không thực hiện đ ợc những yêu cầu trên, sa ngã vào con đờng tội lỗi sai trái, thực hiện những điều bất công ngang trái, . chúng ta thờng thấy trên các phơng tiện thông tin đại chúng. 3. Mở rộng. III. Kết bài. - Khẳng định t tởng đúng đắn, có ý nghĩa giáo dục, sự tác động đến thế hệ trẻ. - Bài học bản thân, xã hội. Đề 6: Trên mặt đất vốn không có đờng đi, ngời đi nhiều thì sẽ thành đ- ờng. Lỗ Tấn. Anh/chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận về vấn dề trên? Gợi ý bài làm I. Mở bài. Ngày nay trên mặt đất đã có rất nhiều những con đờng lớn nhỏ, dài ngắn khác nhau để cho việc di chuyển của con ngời đợc dễ dàng thuận lợi. Đúng nh lời phát biểu của Lỗ Tấn nhà văn vĩ đại ng ời Trung Quốc: Trên mặt đất vốn không có đờng đi, ngời đi nhiều thì sẽ thành đờng. Vậy đờng đi ở đây có hoàn toàn chỉ con đờng theo nghĩa đen hay không? Hay con đờng ở đây còn là con đờng lí tởng, con đờng cách mạng, con đờng đi đến thành công, con đờng trở thành ngời tốt, con đờng đi đến đạo lí, . Điều này chúng ta hãy bàn luận để thấy đợc t tởng mà nhà văn Lỗ Tấn muốn nói với chúng ta. II. Thân bài. 1. Giải thích. a. Nghĩa đen (nghĩa gốc). Trong quá trình di chuyển từ nơi này đến nơi khác của con ngời, thì thờng con ngời đi theo một lối đi mà học thờng đi, rồi sau đó trở thành quen thuộc. Một ngời đi, hai ngời đi, ba ngừi đi, . nhiều ngời đi, và lối đi trở thành đờng mòn; đờng mòn thành đờng nhỏ, đờng nhỏ thành đờng lớn. Vì thế câu nói: Trên mặt đất vốn không có đờng đi, ngời đi nhiều thì sẽ thành đờng về mặt nghĩa đen là đúng. b. Nghĩa bóng (nghĩa chuyển) 9 Dành cho ôn thi tốt nghiệp, đại học, cao đẳng, thcn. Nhận thức, quan niệm, phong tục, tập quán, thói quen, . văn hoá, văn minh, . của con ngời cũng vậy. Ban đầu những vấn đề trên đợc xuất phát từ một ngời, đến một nhóm ngời, đến cộng đồng nhỏ, rồi đến một công đồng lớn, rồi đến quốc gia, dân tộc, hay cả thế giới . Rồi nó trở thành sách vở, trở thành nền văn hoá, nền văn minh, nền khoa học, . của một cộng đồng ngời, một quốc gia, dân tộc hay cả thế giới. 2. Phân tích, chứng minh, bình luận. (phân tích theo nghĩa bóng) a. Phân tích. Hãy lấy một vấn đề cụ thể: trong nhận thức, phong tục, tập quán, văn hoá, ứng xử, hay một thói quen nào đó, . của con ngời để phân tích b. Chứng minh. Bằng những dẫn chứng cụ thể, thực tế của bản thân, những ngời xung quanh về nghĩa bóng. c. Bình luận. Cần bình luận về ý nghĩa, tác dụng của lời phát biểu. 3. Mở rộng. III. Kết luận. - Khẳng định ý nghĩa, giá trị t tởng, tác động của lời phát biểu đến thế hệ trẻ. - Bài học bản thân. Đề 7: Trên bớc đờng thành công, không có dấu chân của kẻ lời biếng. Lỗ Tấn. Anh/chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận về vấn đề trên? I. Mở bài. Chúng ta thờng nói: thiên tài chỉ là 1%, còn 99% là mồ hôi và nớc mắt. Đúng vậy, để có đợc thành công trong bất kì lĩnh vực nào trong cuộc sống, trong nghiên cứu khoa học, . con ngời cần có sự cố gắng, nỗ lực lao động rất nhiều. Không có sự thành công nào lại đến với chúng ta một cách dễ dàng. Chính vì thế, Lỗ Tấn nhà văn nổi tiếng Trung Hoa đã bằng kinh nghiệm của mình mà phát biểu rằng: Trên bớc đờng thành công, không có dấu chân của kẻ lời biếng. Đó là một kinh nghiệm hoàn toàn đúng đắn, có ý nghĩa, tác dụng giáo dục cao. II. Thân bài. 1. Giải thích. Trên bớc đờng thành công, không có dấu chân của kẻ lời biếng. Có nghĩa là, trên con đờng đi đến những thành công, đến với đỉnh cao vinh quang, thắng lợi, . thì không thể có những kẻ lời biếng đi đợc đến đích; mà chỉ có những con ngời luôn chăm chỉ học tập, lao động để vợt qua mọi khó khan thử thách, những chông gai trên đờng đi, . mới đến ợc thành công vinh quang. Những kẻ lời biếng, không có lòng quyết tâm vợt gian khó, không chăm chỉ lao động, nghiên cứu, học tập, . thì không thể đi đến thành công. - Nói cách khác, cái đích cuối cùng trên con đờng đi của những kẻ lời biếng, không chăm chỉ học tập, nghiên cứu, tìm tòi, sáng tạo, lao động, . chính là thất bại. 10 [...]... phỳc Đề 8: Tôn s trọng đạo - Thành ngữ Anh/chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ bàn luận về vân đề trên, nhất là đặt trong bối cảnh xã hội ngày nay? I Mở bài Một trong những truyền thống tốt đẹp nhất của ngời Việt Nam là Tôn s trọng đạo Đó là đạo lí của những ngời học trò mà chúng ta cần phải trân trọng, giữ gìn và phát huy Trong xã hội ngày nay truyền thống ấy đợc nhận thức, thực hành. .. giá trị giáo dục, vai trò, tầm quan trọng và những tác động tích cực của câu thành ngữ Tôn s trọng đạo - Bài học bản thân Đề 9: Lơng y nh từ mẫu Thành ngữ Anh/chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận về vấn đề trên, đặc biệt là trong bối cảnh xã hội ngày nay? I GTVĐ Lơng tâm nghề nghiệp là một vấn đề quan trọng của con ngời trong quá trình công tác phục vụ nhân dân, đất nớc... sự tác động của câu thành ngữ - Bài học cho bản thân và những ngời hành nghề y dợc Đề 10: Biết thì nói rằng biết Không biết nói rằng không biết Đó mới là ngời biết Đạo Nho Anh/ chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/ 600 từ để bàn luận về vấn đề trên? I GTVĐ Trong quá trình học tập của con ngời thì cần nhất là sự thành thực Khi có sự hiểu biết về bài học hoặc những vấn đề liên quan đến bài... bản thân Đề 12: Sự thoả mãn nằm trong nỗ lực, chứ không phải nằm trong mục đích đạt đợc Nỗ lực càng nhiều, chiến thắng càng vẻ vang Mahatma Gandhi Anh/ chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận về vấn đề trên? I GTVĐ Thất bại là mẹ thành công! Câu nói này rất quen thuộc với chúng ta Dám thất bại để thành công mới là thành công vững chắc nhất Trên thực tế, để có đợc thành công... thành kẻ thiếu hiểu biết, tự lừa dối mình 3 Mở rộng III KTVĐ - Khẳng định sự đúng đắn của lời dạy, ý nghĩa giáo dục, tác động đến mọi ngời - Bài học cho bản thân Đề 11: Ngọc bất trác bất thành khí Nhân bất học bất tri lí Ngạn ngữ Anh/ chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để bàn luận về vấn đề trên? I Mở bài: 16 Dành cho ôn thi tốt nghiệp, đại học, cao đẳng, thcn Sống trong xã hội, ... đủ những kiến thức về tự nhiên, xã hội thì mới trở thành ngời hoàn thiện về nhân cách, về những hiểu biết và vận dụng những hiểu biết ấy trong cuộc sống bản thân và xã hội 2 Phân tích, chứng minh, bình luận - Phân tích: Ngọc là đáng quý! Con ngời là đáng quý! Nhng nếu không có sự học tập, mài giũa, rèn luyện thì không trở thành hữu ích cho cuộc sống của chính họ và cho xã họi Cho nên đã là ngọc thì phải... nhận thức về xã hội và ý thức về bản thân mình, nhằm mục đích hoàn thiện nhân cách sống của mỗi con ngời trong cộng đồng Ngày nay con ngời sống trong xã hội hiện đại nhng con ngời cũng mang bản năng tự nhiên Bản năng tự nhiên thì ít mang tính xã hội mà nó mang tính cá nhân Vì thế cũng nh ngọc phải mài giũa mới thể hiện đợc hết vẻ đẹp và giá trị của nó thì con ngời cũng phải học tập, thực hành trong lao... liu ri cụng trỡnh khụng ra gm, lp Cú vy H Ni thc s mi xanh - sch - p Đề 20: Vấn đề tai nạn giao thông đang là một trong những vấn đề đợc nhiều ngời trong xã hội quan tâm (Tui tr hc ng suy ngh v hnh ng gúp phn gim thiu tai nn giao thụng ) Anh/ chị hãy viết bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ để trình bày suy nghĩ của mình về vấn đề trên? I t vn : Tai nn giao thụng ó cú t rt lõu trong lch s di nhiu... Nhân bất học bất tri lí: có nghĩa là nếu con ngời không đợc học hành đầy đủ (học cả ở trờng lớp và trờng đời) thì không biết đến những lí luận, hiểu biết về mọi sự vật hiện tợng đợc Ngời không có học thì làm sao có những hiểu biết, không có hiểu biết thì không có những lí lẽ, lập luận, bàn luận về mọi vấn đề của đời sống con ngời và xã hội Vì thế nếu là ngọc thì phải có sự gọt đẽo, mài giũa mới thể... mình trong một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 về vấn đề trên? I GTVĐ Vấn đề môi trờng sống của con ngời trên trái đất đã và đang bị ô nhiễm là một vấn đề cấp bách đối với bất kì quốc gia nào Vì nó gây ra những hiện tợng biến đổi khí hậu dẫn đến những thảm hoạ thiên tai khủng khiếp ở Việt Nam sự ô nhiễm môi trờng là báo động Chúng ta cần nhận thức vấn đề này nh thế nào? Thực trạng, nguyên nhân, . phỳc Đề 8: Tôn s trọng đạo - Thành ngữ Anh/chị hãy viết một bài văn nghị luận có độ dài 400/600 từ bàn luận về vân đề trên, nhất là đặt trong bối cảnh xã hội. trình thực hành. - Dẫn chứng từ những ngời xung quanh. c. Bình luận. - Trong xã hội ngày nay vẫn còn nhiều ngời trong qua trình học tập và thực hành (học-> ;hành)