Đang tải... (xem toàn văn)
Nguồn gốc tiến hoá của loài người.
LOGO TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ TP.HCM KHOA COÂNG NGHEÄ SINH HOÏC LỚP: SH10/SH10A3. NIÊN KHOÁ: 2011 - 2012 HOÁ GỐC NGUỒN TIẾN TRUNG QUỐC: Bà Nữ Oa dùng đất sét nặn ra con người và thổi vào đó linh hồn để tạo nên sự sống. AI CẬP: thần Hanuman dùng đất tạo ra con người trên các bàn xoay làm đồ gốm, rồi đưa linh hồn cho con người “Đất sét” mà thần đã sáng tạo. VIỆT NAM: Người Việt cổ từ xa xưa cũng giải thích theo huyền thoại cho rằng nguồn gốc dân tộc mình là “Con Rồng, cháu Tiên” . NHO GIÁO TRUNG HOA: Loài sâu rễ tre sinh ra loài báo, báo sinh ra ngựa, ngựa sinh ra người . THIÊN CHÚA GIÁO: Đức Chúa Trời sinh ra loài người với thủy tổ là Adam và Eva… . PHẬT GIÁO: Vạn vật chúng sinh đều biến hóa theo vòng luân hồi. Người có thể hóa kiếp thành cây cỏ muông thú, ngược lại cây cỏ muông thú chúng có thể hóa kiếp thành con người. Mầm của sự sống đã có từ khi vũ trụ này hình thành khoảng 15 tỷ năm trước từ vụ nổ Big Bang, và rồi Thái Dương Hệ thành hình cách đây khoảng 5 tỷ năm trong đó có Trái Đất mà chúng ta đang sống trên đó. Nhưng mãi gần đây, khoảng 5 triệu năm trước, cái cây của sự sống trên trái đất mới tách ra một nhánh đặc biệt, nhánh của loài người. Sự kiện khám phá bởi khoa học này đã kiểm chứng ý tưởng tổng quát về Tiến Hóa của Charles Darwin trong cuốn Nguồn Gốc Các Chủng Loại và nhất là cuốn Nguồn Gốc Con Người. Loài người có cùng chung một cơ chế vận hành căn bản về di truyền với tất cả các chủng loại khác, định hình bởi những lực tiến hóa. Loài người hình thành từ kỷ thứ 3. Tổ tiên của người là những vượn to sống trên cây. Nơi phát sinh của loài người là Châu Phi. Các dạng vượn người hiện nay ở Châu Phi không phải là tổ tiên trực tiếp của con người, mà chỉ có quan hệ họ hàng. Năm 1758, cuốn sách “Hệ thống tự nhiên” Linnaeus đã xếp người vào bộ Linh trưởng (Primates). Đặt tên cho giống người là Homo gồm 2 loài: Homo sapiens và Homo troglodytes. Có 4 chủng người khác nhau: Người Âu da trắng, người Mỹ da đỏ, người Á da vàng và người Phi da đen. Lượng mưa thấp nên thức ăn trở nên khan hiếm. Có nhiều thú có vú lớn ăn cỏ ở đồng cỏ savan. Có thú ăn thịt nhiều. Chỉ có một nhóm nhỏ thích nghi, còn lại vào rừng sống.