Trường THPT Tam Quan Năm học 2008-2009 Tiết : 55-56 Đọc văn : Ngày soạn :8 – 01 - 2010 (Tô Hoài) A. Mục tiêu : 1.Kiến thức :Giúp học sinh thấy rõ số phận người dân Tây Bắc, dưới chế độ cũ,và tinh thần đấu tranh để tự giải phóng họ, đồng thời cảm thụ những nét đặc sắc của tác phẩm . Cảm nhận được tư tưởng nhân đạo của tác phẩm . + Nghệ thuật viết truyện của Tô Hoài: Kể chuyện lôi cuốn, miêu tả đặc sắc diễn biến tâm lí nhân vật; dựng cảnh sinh động, gợi cảm, ngôn ngữ giàu chất tạo hình, chất trữ tình thơ mộng. 2. Kó năng : Cảm thụ, phân tích một tác phẩm đặc sắc của văn học miền núi 3. Thái độ : Thông cảm, thương yêu những số phận bất hạnh trong xã hội phong kiến, tinh thần đấu tranh chống cái ác và cái xấu. B. Phương pháp dạy học : Diễn giảng, phát vấn, đọc hiểu. C . Chuẩn bò của thầy và trò : Chuẩn bò của thầy : Soạn bài, đọc tài liệu, làm đồ dùng dạy học sơ đồ, bảng biểu. Chuẩn bò của trò: Soạn bài, đọc trước sách giáo khoa, trả lời hệ thống câu hỏi. 1. n đònh lớp : (1phút)Kiểm tra só số , đồng phục . 2. Kiểm tra bài cũ (5phút): 3. Bài mới : a / Vào bài (1phút) : Trong xã hội phong kiến, không chỉ những người miền xuôi mà cả tận “ nơi rừng núi xa xăm, cuộc sống cũng oái oăm tủi hờn ”. Điều ấy được chứng minh qua tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” (Tô Hoài) - Tiến trình bài dạy: THỜI GIAN HOẠT ĐỘNG CỦA GIÁO VIÊN HOẠT ĐỘNG CỦA HỌC SINH NỘI DUNG KIẾN THỨC 20’ Hoạt động 1 Giáo viên hướng dẫn học sinh đọc tác phẩm và tóm tắt tiểu sử Tô Hoài Gọi học sinh tóm tắt những nét chính về cuộc đời tác giả, những tác phẩm đặc sắc trước và sau Cách mạng tháng Hoạt động 1 Học sinh ®äc SGK vµ tãm t¾t vµi nÐt vỊ tiĨu sư Tô Hoài I. G iới thiệu : 1. Tác giả Tô Hoài : - Tô Hoài tên thật Nguyễn Sen, sinh 1920 tại huyện Từ Liêm, Hà Đông - Trước Cách mạng tháng Tám, thuộc dòng văn học hiện thực phê phán, chuyên viết về hai đề tài : Giáo án văn học 12 - - 1 - GV: Nguyễn Văn Mạnh Trường THPT Tam Quan Năm học 2008-2009 Tám Nêu hoàn cảnh sáng tác, giáo viên củng cố ý. Học sinh tóm tắt tác phẩm: Chuyện “Vợ chồng A Phủ” kể về cuộc đời đôi vợ chồng người Mèo là Mò và A Phủ. Họ vốn là những nô lệ trong nhà thống lí Pá Tra. Mò bò bắt về làm con dâu gạt nợ. A Phủ vì dám đánh con trai thống lí nên phải làm người ở gạt nợ. Trong cảnh ngộ giống nhau, họ đã cứu nhau thoát khỏi nhà thống lí Pá Tra, tìm đến vùng Phiềng Sa. Ở đây họ đã trởi thành đôi vợ chồng. Họ đang xây dựng cuộc sống ấm no thì Tây đến cướp phá. Giữa lúc hoang man ấy, A Châu người cán bộ cách mạng đã đến với họ, giác ngộ vợ chồng A Phủ, A Phủ trở thành đội viên du kích, Mò trở thành một thành viên quần chúng cách mạng tích cực + Đề tài nông thôn : cuộc sống gieo neo, cơ cực của người nông dân Ví du : Nhà nghèo, Quê người + Truyện về loài vật : phê phán cuộc sống thực tại, ước mơ một xã hội tốt đẹp V í dụ : Dế mèn phiêu lưu kí - 1943 tham gia hội văn hóa cứu quốc, trong kháng chiến chống Pháp tập trung chủ yếu hoạt động trong lãnh vực báo chí Sau 1945 tập trung vào sáng tác  nay, có hơn 100 tác phẩm thuộc nhiều thể loại -Sau Cách mạng tháng Tám: Tô Hoài đi về các đòa phương miền núi  hiểu cuộc sống, tình cảm của họ  có tác phẩm đặc sắc về miền núi: Truyện Tây Bắc -Phong cách Tô Hoài: cách viết thể hiện vốn hiểu biết phong phú về đời sống và phong tục. Văn giàu chất tạo hình, chất thơ, kể chuyện sinh động , hóm hỉnh _Truyện Tây Bắc . (1953) _ Đề tài: Tây Bắc . _ Gồm ba truyện - Cứu đất cứu Mường -Mường Giơn . - Vợ chồng A Phủ . Sáng tác :Kết quả của một chuyến đi thực tế cùng bộ đội tham gia chiến dòch, giải phóng Tây Bắc (1952) 2. Hoàn cảnh sáng tác : Giáo án văn học 12 - - 2 - GV: Nguyễn Văn Mạnh Trường THPT Tam Quan Năm học 2008-2009 Hoạt động 2: -Hỏi học sinh: Tô Hoài miêu tả cuộc sống người dân miền núi như thế nào? Họ có cam chòu không ? -Hỏi học sinh : Cuộc sống cùng khổ, bế tắc của Mò được Tô Hoài miêu tả như thế nào qua tác phẩm? -Cuộc sống làm dâu gạt nợ của Mò thực chất chỉ là nô lệ, vì sao ? Hoạt động 2: Câu 1 Cơ Mị với cuộc đời cực nhục, khổ đau và cơ Mị với súc sống tiềm tàng đẫn tới sức phản kháng mãnh liệt, táo bạo. - Ở khía cạnh thứ nhất, để thấu hiểu số phận cực nhục, khổ đau của nhân vật, cần tìm hiểu về cảnh ngộ éo le của gia đình, về món nợ truyền kiếp khiến Mị trở thành con dâu gạt nợ cho nhà thống lí Pá Tra. - Ở khía cạnh thứ hai, để nắm được vẻ đẹp trong tính cách nhân vật Mị với sức sống tiêm tàng dẫn tới sức phản - Sống ở Tây Bắc tám tháng  vốn hiểu biết về Tây bắc + tình yêu đối với Tây Bắc khiến Tô Hoài hình thành “ Truyện Tây Bắc “ (1953) -Qua những dòng hồi tưởng viết 1959, Tô Hoài tâm sự : “Đất nước và con người miền Tây đã để thương để nhớ cho tôi nhiều quá, tôi không bao giờ quên”. “Hình ảnh Tây Bắc đau thương và dũng cảm lúc nào cũng thành nét, thành người thành việc trong tâm trí tôi”. 3. Chủ đề : - Số phận bi thảm của người nông dân Tây Bắc dưới chế độ cũ. - Tinh thần tự đấu tranh để giành quyền được sống, được hạnh phúc của họ.  Tác phẩm mang tư tưởng nhân đạo sâu sắc. 4 . Tóm tắt : II. ĐỌC – HIỂU: 1. Nhân vật Mò : Điển hình cho số phận và sức sống tiềm tàng của người dân lao động miền núi , trước khi đến với cách mạng . 1 . Giới thiệu nhân vật : “Ai ở xa về …một cô gái ngồi quay sợi bên tảng đá … cạnh tàu ngựa. Lúc nào quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi, hay đi cõng nước … cô ấy cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi … Cô ấy là vợ A Sử con trai thống lí Pá Tra . Chân Giáo án văn học 12 - - 3 - GV: Nguyễn Văn Mạnh Trường THPT Tam Quan Năm học 2008-2009 50’ Giáo viên liên hệ : “Dễ cho để thiếp bán mình chuộc cha” ( Nguyễn Du ) -Câu hỏi phụ : Chứng minh rằng cuộc sống của Mò hoàn toàn cùng khổ về vật chất và bế tắc về tinh thần ? -Mò tiêu biểu cho những ai trong xã hội này ? Tác giả giới thiệu nhân vật của mình như thế nào ? Gía trò của việc giới thiệu đó . Giáo viên nói thêm: Sự mở đầu xứng đáng với giọng kể chuyện đẹp như ru. Thế giới Tây Bắc mở ra xa xăm kì diệu trên cả ý nghóa và nhạc điệu của lời văn, một thế giới không phải cổ tích mà thoảng hương ca dao cổ tích, một thế giới hứa hẹn rất nhiều sức gợi cảm, qua bức chân dung thiếu phụ buồn . Hỏi học sinh trung bình : Cuộc sống bò đày đọa triền miên ấy đã dẫn đến hậu quả gì ? kháng mãnh liệt, táo bạo cần lưu ý phân tích những diễn biến tâm lí nhân vật Mi trong đềm uống rượu đón xn về, khi nghe tiếng sáo gọi bạn, khi niềm khao khát sống trở lại, khi bị A Sử trói đứng, khi chứng kiến tình cảnh tuyệt vọng của A Phủ cho tới khi cầm dao cắt dây trói cứu người bạn cùng cảnh ngộ và quyết định bỏ trốn khỏi Hồng Ngài . Để hiểu được tính cách nhân vật A Phủ, cần chú ý hai phương diện: - A Phủ với số phận đặc biệt: + Mồ cơi cha mẹ, sống một mình, khơng người thân thích từ bé. +Vượt qua cơ cực thử thách, trở thành chàng trai Mơng khoẻ mạnh, tháo vát, thơng minh, nhiều cơ gái trong làng mơ được lấy A Phủ làm chồng. + Nghèo, khơng lấy nổi vợ vì phép làng và tục lệ cưới xm ngặt nghèo. - A Phủ với cá tính đặc biệt: + Gan góc từ bé. + Là chàng trai ngang tàng, sẵn sàng trừng trị kẻ xấu. + Khi trở thành người làm cơng gạt nợ, A Phủ vẫn là con người tự do, khơng biết sợ cường quyền, kẻ ác. Nét khác nhau trong nghệ thuật khắc hoạ.nhân vật ở Mị và A Phủ đó là: Nếu nhân vật dung một thiếu phụ buồn, xa lạ, với cách sống giàu sang của Thống lí . Số phận éo le bi đát của nhân vật  Tạo ấn tượng mạnh . a /. Cuộc sống cùng khổ : a.1 / Trước kia (khi ở với cha mẹ) : + Mò trẻ, đẹp yêu đời, chăm chỉ lao động, đã có người yêu. Dẫn chứng : nhiều trai làng mê “ đến đứng nhẵn cả chân vách …”, “đi theo Mò hết núi này sang núi khác”  Mò có đủ phẩm chất để có thể sống một cuộc đời hạnh phúc _ khi xã hội công bằng Nhưng vì nghèo (bố mẹ mắc nợ PáTra)  bò bắt làm dâu gạt nợ  Mò đau khổ a.2 / Cuộc sống làm dâu gạt nợ (ở nhà thống lý PáTra) -Thực chất Mò chỉ là nô lệ Mở đầu tác phẩm : hình ảnh Mò cúi mặt, mặt buồn rười rượi (lúc nào cũng vậy) >< sự giàu sang của nhà PáTra Dẫn chứng : nhà thống lí giàu lắm, nhà có nhiều nương, nhiều bạc, nhiều thuốc phiện nhất làng)  Biểu hiện một nội tâm buồn khổ, một cuộc sống tối tăm nhọc nhằn + Bò đày đọa về thể xác Bò bóc lột sức lao động đến cùng cực:“Mò tưởng mình cũng là con trâu, con ngựa” Giáo án văn học 12 - - 4 - GV: Nguyễn Văn Mạnh Trường THPT Tam Quan Năm học 2008-2009 -Hỏi học sinh : Cuộc đời tù hãm khiến Mò tê liệt ý thức nhưng thực ra trong tâm thức Mò vẫn âm ỉ lòng ham sống. Hãy chỉ ra những lần sức sống ấy bừng dậy ? -Hỏi học sinh: Trong đêm tình mùa xuân, những yếu tố nào đã khơi dậy những khát khao hạnh phúc trong Mò? -Và hãy tìm những chi tiết miêu tả diễn biến tâm trạng của Mò ? -Lưu ý học sinh tìm hiểu nnghóa thực và nghóa ẩn của hành động thắp đèn – tắt đèn . Mi được khắc hoạ từ một cái nhìn từ bên trong, nhằm giúp ta khám phá và phát hiện về đẹp của nhân vật ở tiềm lực sống của nội tâm thì với nhân vật A Phủ lại được nhìn từ bên ngồi, tạo điểm nhấn về tính cách ở những hành động, giúp ta thấy rõ về đẹp của A Phủ qua sự gan góc, táo bạo, mạnh mẽ. Câu 3 Tơ Hồi là nhà văn chọn lối viết thiên về hiện thực đời thường. Thực tế đời thường vốn chẳng có gì hấp dẫn. Muốn tạo ra sự hấp dẫn qua những trang viết về đời thường, nhà văn phải biết hiến tặng người đọc những chuyện lạ và độc đáo. Chính quan điểm viết truyện này đã khiến nhà văn ln ln phải đi thực tế nhiều nhưng quan trọng hơn là phải biết quan sát, tìm tòi, phát hiện ra cái lạ. Sự rèn luyện thường xun này trong nghề nghiệp đã tạo cho Tơ Hồi những khả năng đặc biệt: - Ơng ln có những phát hiện mới mẻ về các nét lạ trong tập qn và phong tục (tục cướp vợ trình ma, đánh nhau, xử kiện, ốp đồng, đêm tình mùa xn, trói đứng,) - Nhờ ln ln mài sắc khả năng quan sát, tìm tòi nên cách tạo dựng + phải làm việc quần quật quanh năm suốt tháng Dẫn chứng : “Tết xong thì lên núi hái thuốc phiện … lúc nào cũng gài một bó đay trong cánh tay để tước sợi”  Bò coi rẻ hơn con trâu, con ngựa :Dẫn chứng + Bò đè nén về tinh thần : vì món nợ + Mò tin mình đã bò trình ma nhà PáTra  không dám phản kháng (chỉ còn biết đợi đến ngày chết)  Mò là nạn nhân của sự mê tín thần quyền. -Hậu quả thật bi thảm :Mò sống cam chòu nhẫn nhục,cô trở nên câm lặng ( sống lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa)  cuộc sống ấy giết chết tuổi xuân,sức sống và hạnh phúc của Mò (hình ảnh căn buồng Mò ở : ý nghóa thực + tượng trưng ) => Tác giả nhân danh QUYỀN SỐNG của con người để tố cáo chế độ phong kiến miền núi tàn bạo và Mò là điển hình cho những người phụ nữ nghèo bò áp bức  nhân đạo. b /. Sức sống tiềm ẩn, khát khao tự do - Khi vừa bò cướp về làm dâu, Mò uất ức đau đớn, đêm nào cũng khóc  đònh ăn lá ngón tự tử nhưng thương cha Mò không được chết (lấy ai làm để mỗi năm trả lãi một nương ngô)  ý thức được cuộc sống tủi Giáo án văn học 12 - - 5 - GV: Nguyễn Văn Mạnh Trường THPT Tam Quan Năm học 2008-2009 -Hỏi học sinh : Vì sao lúc đầu khi thấy A Phủ bò trói Mò lại thản nhiên ? Còn khi thấy A Phủ khóc Mò lại xúc động? Hành động cởi trói cho A Phủ và tự cứu mình của Mò có ý nghóa như thế nào ? Giáo viên : liên hệ với chò Dậu . Tô Hoài đã đạt đến chiều sâu nhân đạo về chất so với văn học hiện thực cách mạng .Đó không phải là lòng thương người , cảm thông mà Tô Hoài thấy được sự sống tiềm ẩn và quy luật tất yếu trên con đường giải phóng của những người dân lao động . bối cảnh, tình huống, miêu tả thiên nhiên trong sáng tác của Tơ Hồi thường sống động và đầy chất thơ (cảnh mùa xn về trên núi cao, lời ca và giai điệu tiếng sáo trong những đềm tình mùa xn, cảnh uống rượu ngày tết, .). - Văn Tơ Hồi mang giọng điệu trữ tình hấp dẫn và lơi cuốn bằng sự từng trải, tinh tế, bằng sự gia giảm đúng liều lượng phong vị và màu sắc dân tộc; ngơn ngữ giản dị, phong phú và đầy sáng tạo mang đậm bản sắc riêng. nhục nên tìm đến cái chết như một phương tiện để giải thoát. Đột biến thứ nhất: Trong đêm tình mùa xuân -Tác nhân : + Khung cảnh : tươi vui, tràn đầy sức sống + Hơi rượu :quên hiện tại, nhớ về quá khứ + Tiếng sáo: Từ chỗ là một hình tượng ngoại cảnh (vọng lại, rủ bạn … ) tiếng sáo đã xâm nhập vào nội tâm của Mò.  Tất cả khơi dậy quá khứ, khát khao tự do -Diễn biến tâm trạng : + Nhớ lại ngày xưa, với những kỉ niệm, niềm vui, hạnh phúc. + Sức sống ngày xưa bò đè nén bỗng bật dậy – cô ý thức lại trước cảnh đau xót dai dẳng đời mình, Mò muốn chết. + Từ những sôi sục nội tâm Mò đã hành động cụ thể : xắn mỡ, thắp đèn cho sáng căn phòng, quấn lại tóc, sửa soạn lại váy áo đònh đi chơi  lòng ham sống trỗi dậy mạnh mẽ + Nhưng bò A Sử dập tắt ngay : trói đứng Mò, tắt đèn , khép cửa buồng lại, đi ra – cả đêm Mò luôn bò giằng xé giữa niềm khao khát tự do và thực tại nghiệt ngã.  Thực tại nghiệt ngã lại bóp chết khát khao ở Mò Đột biến thứ hai Đêm cởi trói cho A Phủ Giáo án văn học 12 - - 6 - GV: Nguyễn Văn Mạnh Trường THPT Tam Quan Năm học 2008-2009 -Hỏi học sinh : A Phủ có gì giống và khác Mò về số phận và tính cách ? Vì sao A Phủ trở thành nô lệ cho thống lí ? và em có suy nghó gì về bản chất xã hội cũ ? Hãy chỉ ra những nét đẹp trong tính cách A Phủ ? -Hoàn cảnh: A Phủ làm mất bò, bò trói đứng Mò đang ở trạng thái vô cảm - Diễn biến tâm trạng : + Mò thản nhiên ngồi thổi lửa hơ tay, vì : - Đó là cảnh thường xuyên ở nhà Pá Tra -Nỗi đau của Mò quá lớn  không còn khả năng quan tâm đến người khác. + Khi nhìn thấy dòng nước mắt của A Phủ, Mò bừng tỉnh khỏi trạng thái vô cảm : - Nhớ về quá khứ, liên tưởng đến số phận của những người đồng cảnh ngộ đồng cảm. -Nhận thức được sự tàn ác của PáTra. -Muốn cứu người – Thương người + Mò hành động táo bạo: cắt dây cởi trói cho A Phủ. + Thương mình - giải thoát cho mình (chạy theo A Phủ) => Hành động có ý nghóa phản kháng quyết liệt chống lại cả cường quyền và thần quyền. 2. Nhân vật A Phủ : a.Số phận nô lệ, tủi nhục: * Trước khi vào nhà thống lí: “ Biết đúc lưỡi cày, lưỡi cuốc, cày giỏi và đi săn bò tót cũng bạo”, “ A Phủ khoẻ chạy nhanh” Nhiều cô gái mơ ước: Đứa nào được A Phủ cũng bằng được con trâu tốt trong nhà” - Mồ côi : cha mẹ chết vì bệnh dòch. - Bò bắt, đem bán, đổi lấy Giáo án văn học 12 - - 7 - GV: Nguyễn Văn Mạnh Trường THPT Tam Quan Năm học 2008-2009 5’ 5’ -Gọi học sinh rút ra những đặc sắc về nội dung và nghệ thuật tác phẩm ? Hoạt động 3: Hoạt động 4: Luyện tập: Để giải được bài tập này, trước hết cần nhớ lại khái niệm giá trị Hoạt động 3: Hoạt động 4: Luyện tập: HS có thể dựa vào các tiêu chí trên để phát thóc. - Quanh năm làm thuê, làm mướn nuôi thân. - Vì đánh A Sử nên bò bắt phải nộp 100 đồng bạc trắng, A Phủ mượn tiền PáTra  người ở trừ nợ. * Sống nô lệ ở nhà thống lí : - Bò bóc lột sức lao động: làm đủ việc - Bò đối xử tàn tệ : + Bò đánh dã man (lúc xử kiện ) + Bò trói đứng cho đến chết vì làm mất bo.ø - Bò áp chế về mặt tinh thần: chấp nhận làm nô lệ vì đã mượn tiền; phải làm cỗ đãi kẻ đánh mình; tự lấy dây, đóng cọc để trói mình b.Nét đẹp trong tính cách - Dũng cảm, gan góc + Bò bắt đem đổi thóc, A Phủ bỏ trốn lên núi +Đánh A Sử vì hắn dám phá cuộc chơi của trai làng. - Phóng khoáng, ưa tự do: cả tháng chỉ ở ngoài rừng.  Những nét đẹp trong tính cách đó sẽ dẫn A Phủ đến với cách mạng, hòa nhập vào lí tưởng cộng sản Tổng kết : -Nghệ thuật : + Xây dựng nhân vật: diễn tả tâm lí nhân vật đặc sắc, hợp logic; nhân vật mang tính tiêu biểu cho giai cấp và có nét cá tính khá rõ. + Nghệ thuật dựng cảnh mang đậm sắc thái miền núi. Giá trò: Vợ chồng A Phủ đã giúp chúng ta hiểu rõ hơn về Giáo án văn học 12 - - 8 - GV: Nguyễn Văn Mạnh Trường THPT Tam Quan Năm học 2008-2009 nhân đạo và các phương diện tạo nên giá trị nhân đạo. Từ đó, tìm các biểu hiện của giá trì nhân đạo qua một tác phẩm hay hệ thống nhân vật của tác phẩm đó. biểu về giá trị nhân đạo của tác phẩm bộc lộ qua số phận hai nhân vật Mị và A Phủ. cuộc sống và con người miền núi, tác phẩm mang dấu ấn hiện thực và mang tính nhân đạo rõ nét. IV. Luyện tập : Gợi ý giải bài tập. Giá trị nhân đạo hiểu một cách giản dị là tình cảm, thái độ của nhà văn dựa trên các ngun tắc và đạo lí làm người mang tính chuẩn mực và tiến bộ của thời đại được thể hiện qua cái nhìn về cuộc sống và con người từ bối cảnh cụ thể trong tác phẩm. Các phương diện của giá trị nhân đạo thường được cụ thể hố qua - Niềm cảm thơng, thương xót những con người bất hạnh, bị chà đạp, bị lăng nhục bởi xã hội hoặc một tầng lớp thống trị nào đó. - Thái độ thấu hiểu, trân trọng những đức tính cao q của con người trong nghịch cảnh. 4. Củng cố : (3phút) Khái quát giá trò hiện thực và nhân đạo của tác phẩm . -Sức sống tiềm tàng của Mò, A Phủ . - Ra bài tập về nhà: Học sinh về nha øhọc bài, đọc lại tác phẩm. Làm bài tập ở sách giáo khoa. - Chuẩn bò bài : - Xem trước bài . IV. RÚT KINH NGHIỆM, BỔ SUNG: . . . . . . . Giáo án văn học 12 - - 9 - GV: Nguyễn Văn Mạnh . tác phẩm: Chuyện Vợ chồng A Phủ kể về cuộc đời đôi vợ chồng người Mèo là Mò và A Phủ. Họ vốn là những nô lệ trong nhà thống lí Pá Tra. Mò bò bắt về làm. c a nội tâm thì với nhân vật A Phủ lại được nhìn từ bên ngồi, tạo điểm nhấn về tính cách ở những hành động, giúp ta thấy rõ về đẹp c a A Phủ qua sự gan