Đang tải... (xem toàn văn)
MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Chương 1. CƠ SỞ LÝ LUẬN CHUNG VỀ LỄ HỘI LAM KINH XÃ XUÂN LAM HUYỆN THỌ XUÂN TỈNH THANH HÓA 4 1.1. Một số khái niệm 4 1.1.1. Khái niệm về lễ hội 4 1.1.2. Phân loại lễ hội 4 1.1.3. Chức năng, vai trò và tác động của lễ hội 4 1.1.3.1. Chức năng của lễ hội 4 1.1.3.2. Vai trò của lễ hội 5 1.1.3.3. Tác động của lễ hội 6 1.2. Khái quát về xã Xuân Lam huyện Thọ Xuân tỉnh Thanh Hóa 7 1.2.1. Đặc điểm địa lý, dân cư 7 1.2.2. Đặc điểm kinh tế 7 1.3. Sự kiện lịch sử, lịch sử hình thành 7 1.3.1. Sự kiện lịch sử 7 1.3.2. Lịch sử hình thành 8 Chương 2. THỰC TRẠNG LỄ HỘI LAM KINH XÃ XUÂN LAM HUYỆN THỌ XUÂN TỈNH THANH HÓA 10 2.1. Công tác chuẩn bị 10 2.1.1. Không gian môi trường 10 2.1.1. Lễ vật 11 2.2. Các nghi lễ 12 2.2.1. Lễ, hội 12 2.2.1. Biểu đồ thể hiện phần của lễ hội 13 2.2.1.1. Phần lễ 13 2.2.1.2. Phần hội 16 2.3. Hoạt động khác của lễ hội 16 2.3.1. Văn nghệ 18 2.3.2. Vui chơi, các trò chơi 18 Chương 3. ĐÁNH GIÁ LỄ HỘI LAM KINH XÃ XUÂN LAM HUYỆN THỌ XUÂN TỈNH THANH HÓA 21 3.1. Đánh giá lễ hội 21 3.1.1. Ưu điểm 21 3.1.2. Hạn chế 22 3.2. Giải pháp bảo tồn các giá trị lễ hội truyền thống của lễ hội Lam Kinh 25 3.2.1. Đầu tư trùng tu 25 3.2.2. Khôi phục và gìn giữ giá trị truyền thống của lễ hội 25 3.2.3. Xây dựng cơ sở vật chất, cơ ở hạ tầng 25 3.2.4. Đào tạo nguồn nhân lực cho lễ hội 26 3.2.5. Tăng cường công tác tuyên truyền quảng bá 26 KẾT LUẬN 28 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 29 PHỤ LỤC 30
LỜI CẢM ƠN Trải qua thời gian nghiên cứu tìm hiểu lễ hội Lam Kinh Thọ Xuân, Thanh Hoá giúp đỡ người dân nơi qua liên lạc mail học kinh nghiệm quy báu Tôi xin tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới Cơ TS Vũ Ngọc Hoa tận tình hướng dẫn tơi suốt q trình viết Báo nghiên cứu Tơi xin chân thành cảm ơn quý Thầy, Cô khoa Văn thư – Lưu trữ tận tình truyền đạt kiến thức học tập cho thời gian vừa qua Với vốn kiến thức tiếp thu q trình học tập khơng tảng cho q trình nghiên cứu khóa luận mà cồn hành trang quý báu cho bước vào đời cách vững tự tin Trong q trình đề tài nghiên cứu, khó tránh khỏi sai sót, mong Thầy, Cơ bỏ qua Đồng thời trình độ lý luận kinh nhiệm thực tiễn nhiều hạn chế nên báo cáo nhiều sai sót, mong đóng góp, giúp đỡ Thầy, Cô nghiên cứu tơi hồn chỉnh Một lần tơi xin trân trọng cảm ơn! LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng hướng dẫn khoa học TS.Vũ Ngọc Hoa Các nội dung nghiên cứu, kết đề tài trung thực chưa công bố hình thức trước Nếu phát có gian lận tơi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm nội dung đề tài nghiên cứu Trường Đại học Nội vụ Hà Nội không liên quan đến vi phạm tác quyền, quyền tơi gây q trình thực (nếu có) MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương CƠ SỞ LÝ LUẬN CHUNG VỀ LỄ HỘI LAM KINH XÃ XUÂN LAM HUYỆN THỌ XUÂN TỈNH THANH HÓA 1.1 Một số khái niệm 1.1.1 Khái niệm lễ hội 1.1.2 Phân loại lễ hội .4 1.1.3 Chức năng, vai trò tác động lễ hội .4 1.1.3.1 Chức lễ hội 1.1.3.2 Vai trò lễ hội 1.1.3.3 Tác động lễ hội 1.2 Khái quát xã Xuân Lam huyện Thọ Xuân tỉnh Thanh Hóa .7 1.2.1 Đặc điểm địa lý, dân cư 1.2.2 Đặc điểm kinh tế .7 1.3 Sự kiện lịch sử, lịch sử hình thành .7 1.3.1 Sự kiện lịch sử 1.3.2 Lịch sử hình thành Chương THỰC TRẠNG LỄ HỘI LAM KINH XÃ XUÂN LAM HUYỆN THỌ XUÂN TỈNH THANH HÓA .10 2.1 Công tác chuẩn bị 10 2.1.1 Không gian môi trường 10 2.1.1 Lễ vật 11 2.2 Các nghi lễ 12 2.2.1 Lễ, hội .12 2.2.1 Biểu đồ thể phần lễ hội 13 2.2.1.1 Phần lễ 13 2.2.1.2 Phần hội .16 2.3 Hoạt động khác lễ hội 16 2.3.1 Văn nghệ 18 2.3.2 Vui chơi, trò chơi 18 Chương ĐÁNH GIÁ LỄ HỘI LAM KINH XÃ XUÂN LAM HUYỆN THỌ XUÂN TỈNH THANH HÓA .21 3.1 Đánh giá lễ hội 21 3.1.1 Ưu điểm 21 3.1.2 Hạn chế 22 3.2 Giải pháp bảo tồn giá trị lễ hội truyền thống lễ hội Lam Kinh .25 3.2.1 Đầu tư trùng tu .25 3.2.2 Khơi phục gìn giữ giá trị truyền thống lễ hội 25 3.2.3 Xây dựng sở vật chất, hạ tầng 25 3.2.4 Đào tạo nguồn nhân lực cho lễ hội .26 3.2.5 Tăng cường công tác tuyên truyền quảng bá 26 KẾT LUẬN 28 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 29 PHỤ LỤC .30 DANH MỤC BẢNG Biểu đồ 2.1 Thể lễ vật phục vụ cho lễ hội Bảng 2.2.1 Các phần nghi lễ Bảng 2.3 Các hoạt động khác lễ hội DANH MỤC BIỂU ĐỒ Biểu đồ 2.1 Biểu đồ thể lễ vật phục vụ cho lễ hội Biểu đồ 2.2.1 Biểu đồ thể phần lễ hội Biểu đồ 2.3 Biểu đồ thể hoạt động giải trí lễ hội MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Dân tộc Việt Nam tự hào hàng ngàn năm lịch sử dựng nước giữ nước Trong suốt chiều dài lịch sử đó, với bao biến đổi thăng trầm đúc kết lại thành văn hóa Việt Nam đậm đà sắc Trong đó, không nhắc đến lễ hội - nét sinh hoạt văn hóa dân gian Đây thành tố quan trọng góp phần tạo nên tranh văn hóa đa dạng thống dân tộc Việt Nam Theo thống kê năm 2004 Cục Văn hóa Thơng tin sở Bộ Văn hóa Thơng tin, nước có 8902 lễ hội lớn nhỏ phân bố rộng khắp Ở địa phương có lễ hội đặc trưng tiêu biểu Nằm phía tây tỉnh Thanh Hố, Thọ Xn vùng đất “địa linh nhân kiệt” có vị chiến lược trọng yếu nghiệp đấu tranh dựng nước giữ nước tỉnh Thanh nói riêng, nước nói chung Nơi không sản sinh người kiệt suất cho dân tộc như: Lê Hoàn, Lê Lợi, Chúa Trịnh, Chúa Nguyễn, mà nơi lưu giữ nhiều giá trị văn hóa độc đáo, điển hình lễ hội truyền thống địa phương gắn liền với vị vua dân tộc văn nghệ dân gian người, mảnh đất nơi Xuất phát từ thực tế đó, tơi chọn đề tài " Tìm hiểu lễ hội Lam Kinh Thọ Xuân - Thanh Hố nhằm góp cơng sức nhỏ bé vào việc giới thiệu, giữ gìn di sản văn hố dân tộc, phát huy truyền thống văn hoá hội để hiểu biết lễ hội mảnh đất quê hương sinh Lịch sử nghiên cứu Nhiều người lâu biết đến Thọ Xuân với vị anh hùng dân tộc Lê Lợi, Lê Hồn, với di tích Lam Kinh, đền thờ Lê Hồn, hay trò chơi diễn xướng dân gian Trong " Non nước Việt Nam ", tác giả Vũ Thế Bình có đề cập đến Lễ hội Lam Kinh Thanh Hoá chưa sâu xem hoạt động du lịch lễ hội Đối tượng phạm vi nghiên cứu * Đối tượng nghiên cứu Lễ hội Lam Kinh xã Xuân Lam huyện Thọ Xuân tỉnh Thanh Hoá * Phạm vi nghiên cứu -Không gian: xã Xuân Lam uyện Thọ Xuân tỉnh Thanh Hoá -Thời gian: bắt đầu tháng 12/2016 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu * Mục đích nghiên cứu Là người địa phương, việc tìm hiểu đặc điểm thực trạng hoạt động lễ hội giúp thân tác giả hiểu rõ lễ hội truyền thống văn hoá mảnh đất quê hương Đồng thời, với việc nghiên cứu đưa giải pháp nhằm: tác động vào ý thức người dân địa phương việc bảo tồn phát triển giá trị văn hoá; đưa lễ hội địa phương trở thành tài nguyên phục vụ cho hoạt động du lịch, góp phần nâng cao thu nhập hiệu kinh tê huyện * Nhiệm vụ nghiên cứu Tìm hiểu lễ hội Lam Kinh Thọ Xuân-Thanh Hoá, đồng thời đưa giải pháp, kiến nghị để lễ hội truyền thống địa phương trở thành lễ hội phũ cụ du lịch mà không làm tính linh thiêng lễ hội Giả thuyết nghiên cứu Ngày khoa học – công nghệ ngày phát triển thách thức văn hóa truyền thống dân tộc Vì tơi nghiên cứu lễ hội Lam Kinh để góp phần giữ gìn phát huy truyền thống lễ hội tốt đẹp dân tộc Phương pháp nghiên cứu * Phương pháp nghiên cứu tài liệu - Phương pháp phân tích, tổng hợp - Phương pháp thống kê -Phương pháp khảo sát thực địa Cấu trúc dự kiến đề tài Chương Cơ Sở Lý Luận Chung Về Lễ Hội Lam Kinh Xã Xuân Lam Huyện Thọ Xuân Tỉnh Thanh Hoá Chương Thực Trạng Lễ Hội Lam Kinh Xã Xuân Lam Huyện Thọ Xuân Tỉnh Thanh Hoá Chương Giải Pháp Lễ Hội Lam Kinh Xã Xuân Lam Huyện Thọ Xuân Tỉnh Thanh Hóa Chương CƠ SỞ LÝ LUẬN CHUNG VỀ LỄ HỘI LAM KINH XÃ XUÂN LAM HUYỆN THỌ XUÂN TỈNH THANH HÓA 1.1 Một số khái niệm 1.1.1 Khái niệm lễ hội Lễ hệ thống hành vi, động tác nhằm biểu lòng tơn kính người thần linh, phản ánh ước mơ đáng người trước sống mà thân họ chưa có khả thực Hội sinh hoạt văn hố tơn giáo nghệ thuật cộng đồng xuất phát từ nhu cầu sống, tồn phát triển cộng đồng, bình yên cho cá nhân hạnh phúc cho dòng họ, gia đình Sự sinh sôi nảy nở gia súc, bội thu mùa màng mà bao đời quy tụ vào niềm mơ ước chung với chữ “Nhân - Khang - Vật - Thịnh” 1.1.2 Phân loại lễ hội Có nhiều cách để phân loại lễ hội, tiêu chí khác phân loại lễ hội khác * Căn theo mục đích tổ chức Ở nước ta lễ hội sinh hoạt văn hố vơ phong phú đa dạng mà lại thường đan xen hoà lẫn vào nội dung lẫn hình thức Vì vậy, việc phân loại lễ hội trở nên cần thiết trình tìm hiểu nghiên cứu Thường người ta chia lễ hội làm loại: Lễ hội nông nghiệp, lễ hội phồn thực giao duyên, lễ hội văn nghệ, lễ hội thi tài, lễ hội lịch sử * Căn vào thời gian hình thành phát triển lễ hội Khi phân loại lễ hội theo thời gian hình thành phát triển xã hội người Việt người ta chia thành lễ hội truyền thống lễ hội đại 1.1.3 Chức năng, vai trò tác động lễ hội 1.1.3.1 Chức lễ hội Ở Việt Nam, nhiều nhà nghiên cứu văn hóa tập trung vào hướng phân tích này, nhiên chưa có thống cao số lượng 20 người phía sau Đoạn kết múa chèo thuyền thay lời tạm biệt kẻ ở, người Phục trang cho phần múa áo dài tứ thân màu xanh nước biển, quần trắng mũ da bò cong đầu Trò Hoa Lang kết thúc Trò Tú Huần: Trò Tú Huần Xuân Phả gọi Lục Hồn Nhung (ý dân tộc rợ) Trò Tú Huần mô việc tộc người Tú Huần đến tiến cống vua Đại Việt Mở đầu có cụ già chống gậy, theo sau đoàn gõ sênh Tất tựa đàn vây quanh người mẹ Phục trang múa gồm áo dài xanh đen, lưng thắt khăn nâu, đầu đội tóc trắng Tiếng trống hòa theo nhịp sênh, quân vừa gõ sênh vừa nhảy múa, động tác nhịp nhàng, tươi vui, rộn rã, đứng, ngồi, đệm tiếng não bạt nghe hào hùng Khi bắt đầu kết thúc cái, quân cúi đầu lạy thần linh Lời hát mang tính tươi vui, dí dỏm, khơng phù hợp với điệu múa khơng khí nghiêm trang chầu lễ thánh, them vào ngồi trò múa Tiểu kết Trong chương tơi trình bày thực trạng lễ hội Lam Kinh Thọ Xuân – Thanh Hóa bao gồm cơng tác chuẩn bị cho lễ hội, nghi lễ, hoạt động khác lễ hội Phần đánh giá giải pháp bảo tồn giá trị truyền thống lễ hội làm chương sau 21 Chương ĐÁNH GIÁ LỄ HỘI LAM KINH XÃ XUÂN LAM HUYỆN THỌ XUÂN TỈNH THANH HÓA 3.1 Đánh giá lễ hội 3.1.1 Ưu điểm Bên cạnh mặt đạt sở vật chất kĩ thuật, sở hạ tầng phục vụ cho du lịch địa bàn nhiều bất cập Hệ thống giao thông nhiều tuyến đường xuống cấp, tuyến đường từ thị trấn Thọ Xuân lên thị trấn Sao Vàng xuống cấp trầm trọng, đường nhiều bụi ổ gà, ổ voi Hệ thống sở cư trú, ăn uống xây dựng bước đầu, để xây dựng thêm cho du lịch cần đầu tư thêm trang thiết bị sở lưu trú, ăn uống quy mô với quy định Hàng năm, đến hẹn lại lên, vào ngày lễ nhân dân vô nao nức kéo xem hội Khơng có nhân dân địa phương, thời gian gần du khách biết đến lễ hội nơi tham gia đơng, có hàng ngàn người kéo lễ hội ngày Những lễ hội lớn thu hút du khách lễ hội Lê Hoàn, lễ hội Lam Kinh, lễ hội Xuân Phả Trong lễ hội bên cạnh mặt tíchcực tồn nhiều mặt tiêu cực Có vấn đề giải trực tiếp nhanh chóng có vấn đề nan giải khơng thể giải sớm chiều Nhìn chung, việc khai thác giá trị lễ hội truyền thống để phát triển du lịch huyện Thọ Xuân bước đầu đạt số kết đáng ghi nhận Vấn đề sở vật chất, sở hạ tầng cững đầu tư cho du lịch xây dựng bản, hệ thống sân bãi phục vụ cho lễ hội đầu tư nâng cấp Hệ thống giao thông, thông tin liên lạc đáp ứng nhu cầu lại cập nhật thông tin nhân dân vùng, việc quảng bá hình ảnh lễ hội lên địa bàn huyện Hệ thống sở lưu trú sở ăn uống xây dựng bước đầu, phần đáp ứng nhu cầu du khách Vấn đề giữ vệ sinh môi trường nơi diễn lễ hội thực tốt, rác 22 gom nơi quy định, tình trạng đốt nhang gây nhiều khói Khn viên tổ chức đảm bảo không bị thay đổi sau lễ hội kết thúc Có thể nói đạt kết công tác quản lý cán tốt ý thức giữ gìn cua nhân dân nâng cao 3.1.2 Hạn chế Bên cạnh ưu điểm thi lễ hội tồn số hạn chế Số lượng du khách tăng đột biến, làm nảy sinh nhiều bất cập công tác tổ chức quản lí Một số lễ hội dân gian ln có tượng pha tạp, vay mượn làm biến dạng nghi lễ, phai mờ sắc dân tộc Có thể khái quát điểm chưa lễ hội Thọ Xuân sau: -Đơn điệu hóa lễ hội: Văn hóa nói chung lễ hội nói riêng mang tính đa dạng Cùng lễ hội, vùng miền, chí làng có nét riêng, theo kiểu người xưa nói “chiêng làng làng đánh, thánh làng làng thờ” Mỗi lễ hội có cốt cách, có sắc thái riêng, hút dược khách thập phương đến với hội làng Tuy nhiên ngày lễ hội đứng trước nguy thể hóa, đơn điệu hóa hội làng na ná nhau, làm thui chột tính đa dạng lễ hội, du khách thập phương sau lần thấy chán không muốn chơi - Quan phương hóa lễ hội: Văn hóa nói chung, có sinh hoạt lễ hội sáng tạo nhân dân, nhân dân nhân dân Đó cách người dân nói lên mong ước, khát vọng tâm linh, thỏa mãn nhu cầu sáng tạo hưởng thụ văn hóa Do vậy, từ bao đời nay, người dân bỏ công sức, tiền của, tâm sức để sáng tạo vè trì sinh hoạt lễ hội Đó tính nhân bản, khát vọng dân chủ người dân, khác với nghi thức, lễ lạt triều đình phong kiến trước chùng với lễ hội nay, danh nghĩa đổi lễ hội, gắn bó lễ hội với giáo dục truyền thống, gắn lễ hội với du lịch Đây mức đọ khác diễn xu hướng quan phương hóa, áp đặt số định sẵn, làm cho tính chủ động, sáng tạo 23 người dân bị suy giảm, cí bị gạt mà vốn xưa họ, họ họ Chính xu hướng khiến lễ hội mang nặng tính hình thức, phơ trương giả tạo, mà hệ tác động tiêu cực đến chủ thể văn hóa vừa khiến cho du khách hiểu sai lệch văn hóa dân tộc - Thương mại hóa lễ hội: Cần phân biệt hoạt động mua bán lễ hội việc thương mại hóa lễ hội Từ xưa lễ hội không thiếu việc mua bán sản phẩm độc đáo địa phương, ăn đặc sản Chính hoạt động mua bán vừa mang ý nghĩa văn hóa, phong tục “mua may bán rủi”, vừa quảng bá sản phẩm địa phương, mang lại thu thập đáng kể cho số ngành nghề địa phương Đó hành động khuyến khích Tuy nhiên, nhiều lễ hội cho thuê gian hàng bán đồ nơi tổ chức trò chơi đại mang tính đen đỏ ngày gia tăng Sự tăng giá sản phẩm lễ hội vấn đề quan tâm Du lịch gắn lền với lễ hội xu hướng tất yếu cách khai thác hiệu lợi địa phương, quốc gia Tuy nhiên, làm mức độ cần cân nhắc xu hướng đắn quan chức năng, nhà quản lí văn hóa Nếu làm cách khoa học, với tinh thần trách nhiệm cao văn hóa khơng bị mang tiếng tần thường hóa lễ hội mà góp phần gìn giữ, phát huy giá trị truyền thống đai có nguy mai biến tướng + Những hạn chế cơng tác lễ hội vừa qua thấy nguyên nhân sau Thứ tải số lượng khách tham gia lễ hội Vì theo điều kiện lịch sử tự nhiên để lại khuôn viên di tích, danh thắng, khơng gian tổ chức lễ hội có giới hạn lượng du khách đến lớn, dẫn đến tình trạng tải, lộn xộn, ùn tắc giao thông; tư thương nâng giá dịch vụ làm phiền lòng du khách Nguyên nhân làm cân đối nguồn lực đầu tư hiệu tổ 24 chức Ở số địa phương, lễ hội tổ chức ngân sách Nhà nước lại thiếu hiệu quả, gây lãng phí Cùng với lãng phí ganh đua tổ chức lễ hội, nhiều lễ hội dân gian kéo dài so với thời gian quy định Tổ chức lễ hội thiếu khoa học, làm cho nội dung trùng lặp, đặc trưng việc khai thác phát huy xu diễn xướng, trò chơi, hoạt động thể thao dân gian Nguyên nhân thứ ba việc tu bổ du tích sử dụng nguồn thu cơng đức số nơi thiếu hiệu Tác động thị trường dẫn đến nhận thức sai lệch mục đích tổ chức lễ hội Một số địa phương coi di tích lễ hội nguồn lợi địa phương, trọng việc khai thác lợi ích kinh tế Khơng khí hội hè kéo dài, đặc biệt thời điểm đầu năm, làm cho hoạt động sản xuất số địa phương bị nhãng; tượng ép giá, cờ bạc, mê tín dị đoan, ban hành số ân phẩm không phép xuất bản, đem bán cho khách du lịch, hành khất chưa giảm số lễ hội lớn Một số nguyên nhân công tác tuyên truyền chưa đạt hiệu tối ưu, chưa tuyên truyền sâu rộng để người dân hiểu rõ giá trị lễ hội, công đức danh nhân, nơi bảo vệ thờ tự, bảo vệ môi trường cảnh quan; Văn quản lí ban hành hiểu biết nhân dân hạn chế Có lễ hội thiêng bị biến thành buổi biểu diễn văn nghệ nhằm thu hút khách du lịch, nghĩa không gian lễ hội bị sân khấu hóa, người diễn không quần chúng nhân dân mà diễn viên chuyên nghiệp đào tạo Việc ảnh hưởng khơng nhỏ đến tính thiêng liêng lễ hội Nếu tượng không quan tâm khơng lâu thành kính với dân tộc lịch sử, làm niềm tin người dân Bên cạnh đó, việc bảo tồn, phát huy khai thác giá trị văn hóa lễ hội thành sản phẩm du lịch nhiều hạn chế Hiện nay, chưa có nghiên cứu khoa học tính tổng thể lễ hội truyền thống Vẫn tồn nhiều việc phân biệt đâu văn hóa dân gian truyền thống, tín 25 ngưỡng, tâm linh, mê tín dị đoan Thậm chí giá trị gốc, nguyên chắp vá, lai tạp chưa làm rõ 3.2 Giải pháp bảo tồn giá trị lễ hội truyền thống lễ hội Lam Kinh 3.2.1 Đầu tư trùng tu Ban quản lí di tích gắn liền với lễ hội cần có sách thu hút đa dạng hóa nguồn vốn cho việc bảo tồn, tôn tạo di tích lịch sử Huy động vốn tiến hành trùng tu theo kế hoạch khu di tích Lam Kinh 3.2.2 Khơi phục gìn giữ giá trị truyền thống lễ hội Hoạt động lễ hội dễ phát sinh tiêu cực, tệ nạn: mê tín, dị đoan, rượu chè, cờ bạc, … tình trạng ùn tắc giao thơng, trật tự lễ hội, gây nên chảnh chen lấ, trộm cắp, xả rác bừa bãi trở nên phổ biến Tất điều làm tổn hại đén cảnh quan di tích khơng vui tươi lễ hội Do đó, lễ hội Lam Kinh huyện Thọ Xn ngày có quy mơ hồn thiện hơn, thân người tham gia lãnh đạo quản lí lễ hội cần khắc phục mặt tồn tại, phát huy văn hóa tốt đẹp để tạo lòng tin du khách ngồi nước như: Tăng cường an ninh dịp lễ hội; quy định giá bán chung cho cửa hàng thành lập đội kiểm tra tình trạng bắt chẹt khách; trừ tệ nạn mê tín dị đoan; khơng để ăn xin hoạt động địa bàn lễ hội 3.2.3 Xây dựng sở vật chất, hạ tầng Cơ sở vật chất đóng vai trò quan trọng trình tạo thực sản phẩm du lịch mức độ khai thác tiền du lịch nhằm thỏa mãn nhu cầu khách tham quan Chính phát triển du lịch gắn với việc xây dựng hoàn thiện sở vật chất kĩ thuật Cơ sở vật chất kĩ thuật gồm nhiều thành phần khác Cần xây dựng thêm sở phục vụ ăn uống lưu trú Để đáp ứng nhu cầu người tới tham quan 26 Hình thành trung tâm mua sắm, gần với trung tâm địa bàn có lễ hội, nhằm mục đích phục vụ khách chủ yếu hay thuộc mạng lưới thương nghiệp địa phương với nhiệm vụ phục vụ nhan dân địa phương đồng thời đóng vai trò quan trọng việc phục vụ khách du lịch, góp phần nâng cao hiệu du lịch như: Cửa hàng bán thực phẩm, rau quả, cửa hàng bán đặc sản Thọ Xuân hay gian hàng bán đồ lưu niệm bán đồ chuyên dùng cho khách du lịch, bán hàng tiêu dùng 3.2.4 Đào tạo nguồn nhân lực cho lễ hội Từng bước xây dựng đội ngũ quản lí, chủ doanh nghiệp lực điều hành hoạt động du lịch có hiệu theo xu hướng thị trường, mở rộng hợp tác đào tạo nguồn nhân lực với sở, tổ chức đào tạo chuyên môn nghiệp vụ du lịch tỉnh Liên hệ sở đào tạo nhân lực cho du lịch địa bàn tỉnh để tìm người có trình độ cơng tác Bên cạnh đá phải thường xuyên kiểm tra trình độ nhân viên nghành để nâng cao chất lượng 3.2.5 Tăng cường công tác tuyên truyền quảng bá Thọ Xuân cần xây dựng cơng trình xúc tiến, quảng bá du lịch theo chuyên đề, gắn với du lịch xúc tiến du lịch tỉnh Thanh Hóa để quảng bá du lịch địa phương thị trường du lịch nước ngồi nước Thực chương trình tổng thể tuyên truyền, quảng bá kiện văn hóa thể thao, lễ hội năm tổ chức địa bàn huyện; tổ chức hiệp định xúc tiến, phát động thị trường quảng bá, tổ chức tham gia triển lãm, hội chợ, hội nghị, hội thảo du lịch để nâng cao tiền địa phương Đặc biệt gắn với hướng phát triển du lịch toàn tỉnh Nâng cấp website huyện thiết lập trang website du lịch riêng Không nên đầu tư dàn trải, mà nên chọn lọc số lễ hội đặc sắc, ấn tượng huyện, từ đưa chiến lược quảng bá phù hợp Ngoài ra, việc tuyên truyền phải thực đồng toàn 27 huyện, tỉnh nước Gắc hoạt động tuyên truyền lễ hội với hình ảnh thành tích cực cơng tác quản lí bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa- lịch sử lễ hội Lam Kinh Tiêu kết Với chương 3, đưa ưu điểm đồng thời đề cập đến mặt hạn chế lễ hội đóng góp số giải pháp để bảo tồn phát huy giá trị truyền thống lễ hội Lam Kinh Thọ Xuân – Thanh Hóa 28 KẾT LUẬN Trong xã hội văn minh, đại ngày nhu cầu hưởng thụ người khơng ngừng tăng lên Trong nhu cầu du lịch ngày lớn đa dạng Hoạt động du lịch chuyển từ chỗ ban đầu kinh tế dịch vụ nhằm thỏa mãn nhu cầu nghỉ ngơi, vui chơi gải trí người, trở thành phận quan trọng thiếu cảu đời sống văn hóa tinh thần Đối với du lịch văn hóa, giá trị văn hóa vật thể phi vật thể, có lễ hội sở quan trọng để hình thành chương trình du lịch Từ giá trị mà lễ hội mang đó, việc bảo tồn, tơn tạo giá trị lễ hội Lam Kinh đưa lễ hội vào khai thác phục vụ phát triển du lịch địa bàn huyện Thọ Xuân cần thiết, cần có quan tâm đầu tư ban lãnh đạo cấp, doanh nghiệp lữ hành tỉnh để phát huy tối đa giá trị có Qua việc nghiên cứu làm tiểu luận giúp thân tơi thấy vai trò to lớn lễ hội Lam Kinh, nơi để ta tưởng nhớ công lao vị vua mà vui chơi giải trí cho giao lưu văn hóa miền tổ quốc, hội tụ tinh hoa đất trời Bởi tất người có ý thức giữ gìn phát huy giá trị tốt đẹp lễ hội Trên toàn nội dung nghiên cứu đề tài tơi mong đóng góp q thầy bạn để đề tài hồn thiện 29 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Ban quản lý khu di tích Lam KinhThanh Hóa (2001), Di tích lịch sử Lam Kinh, Nxb Thanh Hóa Vũ Thế Bình (2005), Non nước Việt Nam, Nxb Hà Nội Tổng cục Du lịch Việt Nam, Luật du lịch (2006), Nxb Chính trị Quốc gia Trần Đức Thanh (1999), Nhập môn khoa học du lịch, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội Huy thông (2002), Tổng quan du lịch, Đại học dân lập Văn Lang Nguyễn Văn Mạnh (2005), Quản trị kinh doanh lữ hành, Nxb Khoa học kĩ thuật, Hà Nội Phan Ngọc (2002), Bản sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Văn học Đồng Trọng Minh Lương Lơi Đình (2001), Kinh tế du lịch du lịch học, Nxb Trẻ Phạm Tấn - Phạm Tuấn – Hoàng Tuấn Phơ (2005), Địa chí huyệnThọ Xn, Nxb Khoa học xã hội Hà Nội 10 Tuấn Linh (2010), Thọ Xuân: Khi văn hóa trở thành động lực, baothanhhoa.vn/search 11 Hồng Lương (2002), Lễ hội truyền thống dân tộc thiểu số miền Bắc Việt Nam, Nxb Văn hóa Dân tộc, Hà Nội 12 Phan Đăng Nhật (1992), Lễ hội cổ truyền, Nxb Khoa học xã hội Hà Nội 13 Đào Duy Anh (1997), Đất nước Việt Nam qua đời, Nxb Thuận Hóa 30 PHỤ LỤC Hình ảnh đánh trống khai mạc lễ hội Lam Kinh Hình ảnh múa Rồng lễ hội Lam Kinh TRƯỜNG ĐẠI HỌC NỘI VỤ HÀ NỘI KHOA VĂN THƯ LƯU TRỮ PHIẾU KHẢO SÁT VỀ THỰC TRẠNG LỄ HỘI LAM KINH Với mong muốn tìm hiểu thực trạng lễ hội Lam Kinh tơi tiến hành xây dựng phiếu điều tra đây, Chúng cảm ơn bạn dành thời gian trả lời phiếu điều tra Chúc bạn sức khỏe thành công (Để phục vụ cho việc nghiên cứu khoa học cho đề tài: Tìm hiểu lễ hội Lam Kinh” mong bạn / anh/ chị vui lòng điền dấu X vào ô trống bên dưới) A THÔNG TIN CÁ NHÂN Tên ……………………………………………………………… Lớp……………………………………………………….……… B PHẦN TRẢ LỜI CÂU HỎI Bạn vui lòng chọn cho ý kiến cách điền dấu X vào đáp án 1.Giới tính? Nam Nữ Theo bạn, lễ vật để phục vụ cho lễ hội gồm gì? Xơi gà, xơi thủ lợn, hoa quả, bánh kẹo, nước, vàng hương, trầu cau Mũ quan, áo quan Giày hài Tất ý Bạn nghĩ, thời gian khai mạc lễ hội vào ngày hàng năm? 22/8 âm lịch 22/8 dương lịch 23/9 âm lịch 24/9 dương lịch Theo bạn, nghi lễ gồm phần? phần phần phần Theo bạn, phần lễ bao gồm nghi lễ gì? Lễ mộc dục, lễ rước sắc Lễ cáo yết, tế lễ Lễ mộc dục, lễ dước sắc, tế lễ, lễ rước kiệu, đại tế, lễ yết vị Ý kiến khác Bạn nghĩ, phần Đại lễ diễn đâu? Tại sân Rồng Tại sân phụ Không biết rõ Theo bạn, loại cờ trang trí không gian lễ hội? Cờ tổ quốc, cờ hội Cờ hội Cờ tổ quốc, cờ hội, cờ xí Theo bạn, ngồi phần phần lễ phần hội lễ hội có hoạt động khác? Văn nghệ Các trò chơi dân gian, văn nghệ Khơng có hoạt động Bạn nghĩ, múa quạt lễ hội biểu diễn nghệ nhân làng nào? Làng Tép Làng Cham Làng Kết Chạ 10 Bạn biết, trò chơi dân gian xứ Thanh lễ hội? Ném còn, bắn nỏ Đá bóng Phi lao Ý kiến khác 11 Bạn biết, trò Tú Thuần Xn Phả có có tên gọi khác khơng? Có Khơng 12 Theo bạn, trò múa Xn Phả gồm dụng cụ gì? Trống Mõ Thanh la Não bạt Tất ý 12 Theo bạn, trò Chiêm Thành gồm người? 10 người 12 người 14 người Không biết rõ 13 Theo bạn, đạo cụ trò Chiêm thành gồm đạo cụ mặt nạ? 12 khăn, 12 mặt nạ 12 khăn, 10 mặt nạ 10 khắn, 12 mặt nạ Không biết rõ 14 Theo bạn, có khoảng người tham gia đội tế? - người - 17 người 17 - 23 người Không biết rõ 15 Bạn nghĩ, chàng trai có độ tuổi chọn tham gia trò kéo hội? 18 - 25 tuổi 20 - 25 tuổi Không biết rõ 16 Bạn đưa vài biện pháp giúp nâng cao hiệu hoạt động gìn giữ sắc văn hóa lễ hội Lam Kinh? ………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ... Lam Huyện Thọ Xuân Tỉnh Thanh Hoá Chương Giải Pháp Lễ Hội Lam Kinh Xã Xuân Lam Huyện Thọ Xuân Tỉnh Thanh Hóa Chương CƠ SỞ LÝ LUẬN CHUNG VỀ LỄ HỘI LAM KINH XÃ XUÂN LAM HUYỆN THỌ XUÂN TỈNH THANH HÓA... (âm lịch) khu di tích Lam Kinh thuộc xã Xuân Lam Phần lễ lễ hội Lam Kinh bao gồm: Lễ mộc dục, lễ cáo yết, lễ rước sắc, tế lễ, lễ rước kiệu, đại tế, lễ yết vị - Phần lễ lễ hội Làng Tép Ngày 20/08,... xã Xuân Lam huyện Thọ Xuân tỉnh Thanh Hóa, có số khái niệm như: Khái niệm lễ hội, phân loại lễ hội, phân tích chức vai trò lễ hội tác động lễ hội, khái quát xã Xuân Lam huyện Thọ Xuân tỉnh Thanh