NHỮNG NHẬN ĐỊNH VỀ VĂN HỌC I Văn xuôi Cuộc sống tuyệt vời thực tế trang sách Nhưng sống bi thảm Cái đẹp trộn lẫn niềm sầu buồn Cái nên thơ lóng lánh giọt nước mắt đời.(Trích Nhất ký Nguyễn Văn Thạc) Tơi trái tim, dòng máu nóng để yêu thương, cảm thông chia sẻ (Dostoevski) Điều có giá trị đời dấu ấn tình yêu mà để lại phía sau (Albert Schweitzer) Chi tiết làm nên bụi vàng tác phẩm (Pauxtopxki) Con lắng nghe nỗi buồn cành héo khô, chim muông què quặt, hành tinh lạnh ngắt Nhưng trước hết lắng nghe nỗi buồn người (Nadimetlicmet) Tác phẩm nghệ thuật chết miêu tả sống để miêu tả, khơng phải tiếng thét khổ đau hay lời ca tụng hân hoan, khơng đặt câu hỏi trả lời câu hỏi (Bêlinxki) Văn học nhân học (M Gorki) Nhà văn người cho máu ( Nữ văn sĩ Pháp Elsa Trisolet) Một nghệ sĩ chân phải nhà nhân đạo từ cốt tủy(Sê – Khốp) 10 Khơng có nghệ thuật thân lòng yêu quý người(Van Gốc) 11 Văn chương bất hủ cổ kim viết huyết lệ (Lâm Ngũ Đường) 12 Con người đến với sống từ nhiều nẻo đường, muôn vàn cung bậc phong phú tiêu điểm mà người hướng đến người (Đặng Thai Mai) 13 Tư tưởng nhân đạo xuyên suốt văn học từ xưa đến Khái niệm nhân đạo có tiền thân nó, lời nói thơng thường “tình thương, lòng thương người” (Lê Trí Viễn) 14 Thanh nam châm thu hút hệ cao thượng, đẹp nhân đạo lòng người (Xê – Lê – Khốp) 15 Cốt lõi lòng nhân đạo lòng u thương Bản chất chữ tâm người (Hoài Chân) 16 Nếu cảm hứng nhân nghiêng đồng cảm với khát vọng người người, cảm hứng nhân văn thiên ngợi ca vẻ đeho của người cảm hứng nhân đạo cảm hứng bao trùm (Hoài Thanh) 17 Nghệ thuật vươn tới, níu giữ mãi Cái cốt lõi nghệ thuật tính nhân đạo (Nguyên Ngọc) 18 Xét đến cùng, ý nghĩa thực văn học nhân đạo hóa người (Đề thi HSG văn tồn quốc bảng B năm 1996) 19 Một tác phẩm thật giá trị phải vượt lên tất bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung cho tất lồi người Nó phải chứa đựng nột lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi, ca tụng lòng thương, tình bác ái, cơng bằng…Nó làm cho người gần người (Đời Thừa – Nam Cao) 20 Niềm vui nhà văn chân niềm vui người dẫn đường đến xứ sở đẹp (Pautopxki) 21 Nói nghệ thuật tức nói đến cao tâm hồn Đẹp tức cao Đã nói đẹp nói cao Có nhà văn miêu tả nhìn xấu, tội ác, tên giết người cách nhìn, cách miêu tả phải cao (Nguyễn Đình Thi) 22.Văn chương có loại đáng thờ khơng đáng thờ Loại không đáng thờ loại chuyên văn chương Loại đáng thờ loại chuyên người (Nguyễn Văn Siêu) 23 Cuộc bể dâu mà người nhìn thấy văn thơ dân tộc máu trái tim người nghệ sĩ (Tố Hữu) 24 Nhà văn phải người tìm gắng tìm hạt ngọc ẩn giấu bề sâu tâm hồn người (Nguyễn Minh Châu) 25 Nhà văn tồn đời trước hết để làm công việc giống kẻ nâng giấc cho người bị đường, tuyệt lộ, bị ác số phận đen đủi dồn đến chân tường Những người tâm hồn thể xác bị hắt hủi đọa đày đến ê chề, hoàn toàn hết lòng tin vào người đời Nhà văn tồn đời để bênh vực cho người khơng có để bênh vực.(Nguyễn Minh Châu) 26 Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giá trị tư tưởng Nhưng tư tưởng run lên cung bậc tình cảm tình cảm khơng phải tư tưởng nằm thẳng trang giấy Có thể nói, tình cảm người viết khâu khâu sau trình xây dựng tác phẩm (Nguyễn Khải) 27 Cảm động lòng người trước hết khơng tình cảm tình cảm gốc văn chương (Bạch Cư Dị) 28 Những chiến qua đi, trang lịch sử dân tộc sang trang, chiến tuyến dựng lên hay san Nhưng tác phẩm xuyên qua thời đại, văn hóa ngơn ngữ cuối nằm tính nhân Có thể màu sắc, quốc kì, ngơn ngữ hay màu da khác Nhưng máu có màu đỏ, nhịp tim giống Văn học cuối viết trái tim người (Maxin Malien) 30 Xét đến cùng, ý nghĩa thực văn học nhân đạo hóa người (M Gorki) 31 Tơi muốn tác phẩm giúp người trở nên tốt, có tâm hồn khiết, tơi muốn chúng góp phần gợi dậy tình yêu người, đồng loại ý muốn đấu tranh mãnh liệt cho lí tưởng chủ nghĩa nhân đạo tiến lồi người (Sơ – Lơ – Khốp) 32 Nói tới giá trị nhân đạo nói tới thái độ người nghệ sĩ dành cho người mà hạt nhân lòng yêu thương con người (Từ điển văn học) 33 Một tác phẩm nghệ thuật kết tình u (L Tơnxtơi) Nếu truyện Kiều dòng sơng thơ chữ Hán suối nhỏ, tất đổ vào đại dương mênh mông chủ nghĩa nhân đạo nhà thơ (Nguyễn Đăng Mạnh) 34 Nhà văn phải nhà thư ký trung thành thời đại (Banlzac) Văn học, tư tưởng tìm đẹp ánh sáng (Charles DuBos) 35 Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác; khát vọng khôi phục bảo vệ tốt đẹp (Ai – ma – tôp ) 36 Đối với văn chương cách đem đến cho người đọc thoát ly hay quên; trái lại văn chương thứ khí giới cao đắc lực mà có, để vừa tố cáo thay đổi giới giả dối, tàn ác, vừa làm cho lòng người đọc thêm phong phú thêm (Thạch Lam) 37 Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lý (M Gorki) 38 Nghệ thuật ánh trăng lừa dối, nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối Nghệ thuật tiếng đau khổ thoát từ kiếp lầm than (Nam Cao) 39 Một nhà văn thiên tài người muốn cảm nhận vẻ đẹp man mác vũ trụ (Thạch Lam) 40 Sống viết, hòa vào sống vĩ dân (Nam Cao) 41 Ở đâu có lao động có sáng tạo ngôn ngữ Nhà văn không học tập ngơn ngữ nhân dân mà người phát triển ngôn ngữ sáng tạo, không nên ăn bám vào người khác Giàu ngơn ngữ văn hay… Cũng vốn ngôn ngữ sử dụng có sáng tạo văn có bề kích thước Có vốn mà khơng biết sử dụng nhà giàu giữ Dùng chữ đánh cờ tướng, chữ để chỗ phải vị trí Văn phải linh hoạt Văn khơng linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp… (Nguyễn Tuân) 42 Mỗi tác phẩm nghệ thuật phải phát minh hình thức khám phá nội dung (Lêonit Lêonop) 43 Cái quan trọng tài văn học tơi nghĩ tài nào, mà tơi muốn gọi tiếng nói riêng (Ivan Tuốc Ghê Nhiép) 44 Nếu tác giả khơng có lối riêng người khơng nhà văn cả… Nếu anh khơng có giọng riêng, anh khó trở thành nhà văn thực thụ (Sê – Khôp) 45 Văn học làm cho người thêm phong phú, tạo khả cho người lớn lên, hiểu người nhiều hơn.(M.L.Kalinine) 46 Đối với người, thật nghiệt ngã, chưa dũng cảm cố lòng người đọc niềm tin tương lai Tôi mong muốn tác phẩm làm cho người tốt hơn, tâm hồn hơn, thức tỉnh tình yêu người khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo tiến lồi người (Sơ – Lơ – Khốp) 47 Một tiểu thuyết thực hứng thú tiểu thuyết không mua vui cho chúng ta, mà chủ yếu giúp đỡ nhận thức sống, lí giải sống (Giooc – giơ – Đuy – a – men) 48 Văn học không quan tâm đến câu trả lời nhà văn đem lại, mà quan tâm đến câu hỏi nhà văn đặt ra, câu hỏi luôn rộng câu trả lời cặn kẽ nào.(Ciaudio Magris – Nhà văn Ý) 49 Một tác phẩm nghệ thuật kết tình yêu Tình yêu người, ước mơ cháy bornh xã hội cơng bằng, bình đẳng, bác ln ln thơi thúc nhà văn sống viết, vắt cạn kiệt dòng suy nghĩ, hiến dâng máu nóng cho nhân loại (Leptonxtoi) 50 Thiên chức nhà văn chức vụ cao quý khác phải nâng đỡ tốt để đời có nhiều công bằng, thương yêu (Thạch Lam) Công việc nhà văn phát đẹp chỗ khơng ngờ tới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trơng nhìn thưởng thức (Thạch Lam) Nghệ thuật tiếng nói tình cảm người, tự giãi bày gửi gắm tâm tư (Lê Ngọc Trà) Sự cẩu thả nghề bất lương Nhưng cẩu thả văn chương thật đê tiện (Nam Cao) Tôi khuyên bạn nên đọc truyện cổ tích… thơ ngụ ngơn, tuyển tập ca dao… Hãy sâu vào vẻ đẹp quyến rũ ngôn ngữ bình dân, sâu vào câu hài hòa cân đối ca, truyện cổ tích… Bạn thấy phong phú lạ thường hình tượng, giản dị sức mạnh làm say đắm lòng người, vẻ đẹp tuyệt vời định nghĩa… Hãy sâu vào tác phẩm nhân dân, lành nguồn nước ngào, tươi mát, róc rách từ khe núi chảy (M Gorki) Tất nghệ thuật phục vụ cho nghệ thuật vĩ đại nghệ thuật sống Trái Đất (Béc – tôn Brếch) Giống lửa thần bốc lên từ cành khô, tài bắt nguồn từ tình cảm mạnh mẽ người (Raxun Gazatop) Khơng có câu chuyện cổ tích đẹp câu chuyện sống viết (Anđecxen) Cuộc đời nơi xuất bản, nơi tới văn học (Tố Hữu) Sự trưởng thành thể loại đánh dấu cổ nhiên, rõ lại đánh dấu phong cách (LLVH) Nghệ sĩ người biết khai thác ấn tượng riêng chủ quan mình, tìm thấy ấn tượng có giá trị khái quát biết làm cho ấn tượng có hình thức riêng (M Gorki) Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo đồi hỏi người viết sáng tạo phong cách lạ, thu hút người đọc (LLVH) Cái bóng độc giả cuối xuống sau lưng nhà văn nhà văn ngồi tờ giấy trắng Nó có mặt nhà văn khơng thừa nhận có mặt Chính độc giả ghi lên tờ giấy trắng dấu hiệu vơ hình khơng thể tẩy xóa (LLVH) Phải đẩy tới chóp đỉnh cao mâu thuẫn sống nhiều hình vẽ (Heghen) Tác phẩm chân không kết thúc trang cuối cùng, không hết khả kể chuyện câu chuyện nhân vật kết thúc Tác phẩm nhập vào tâm hồn ý thức bạn đọc, tiếp tục sống hành động lực lượng sống nội tâm, dằn vặt ánh sáng lương tâm, không tàn tạ thi ca thật (Aimatop) Tình lát cắt sống, kiện diễn có phẩn bất ngờ quan trọng chi phối nhiều điều sống người (Nguyễn Minh Châu) Văn học phản ánh thực chụp ảnh chép thực cách hời hợt nông cạn Nhà văn không bê nguyên si kiện, người vào sách cách thụ động, giản đơn Tác phẩm nghệ thuật kết q trình ni dưỡng cảm hứng, thai nghén sáng tạo giới hấp dẫn sinh động…thể vấn đề có ý nghĩa sâu sắc, chất đời sống xã hội người…Nhân vật tác phẩm thiên tài thật nhiều thật người đời sức sống lâu bền, ý nghĩa điển hình Qua nhân vật ta thấy tầng lớp, giai cấp, thời đại, chí có nhân vật vượt lên khỏi thời đại, có ý nghĩa nhân loại, vĩnh cửu sống với thời gian (LLVH) Cái đen sống (Secnưsepxki) Các ông muốn tiểu thuyết tiểu thuyết Tơi nhà văn chí hướng tơi muốn tiểu thuyết thực đời (Vũ Trọng Phụng) Người sáng tác nhà văn người tạo nên số phận cho tác phẩm độc giả (M Gorki) Văn chương phải trận đuổi nghìn quân giặc (Trần Thái Tơng) Những tơi viết thương u tơi, ước mong nhức nhối (Nguyên Hồng) Nếu tác giả lối nói riêng người khơng nhà văn Nếu giọng riêng, khó trở thành nhà văn thực thụ (Sê – Khốp) Nếu nỗi đau khổ từ lâu bị kiềm chế, sôi sục dâng lên lòng tơi viết (Nêkratxtop) Có đêm khơng ngủ, mắt rực cháy thổn thức, lòng tràn ngập nhớ nhung Khi tơi viết (Lecmơntop) Mỗi có chất chứa lòng, khơng nói ra, khơng chịu lại cần thấy làm thơ (Tố Hữu) Nghệ thuật mơ tự nhiên (Ruskin) Đau đớn thay cho kiếp sống muốn cất cánh bay cao lại bị cơm áo ghì sát đất (Sống mòn – Nam Cao) Điều quan trọng hết nghiệp nhà văn vĩ đại lại sống, trường đại học chân thiên tài Họ biết đời sống xã hội thời đại, cảm thấy sâu sắc nỗi đau đớn người thời đại, rung động tận đáy tâm hồn với nỗi lo âu, bực bội, tủi hổ ước mong tha thiết lồi người Đó thở, sức sống tác phẩm vĩ đại (Đặng Thai Mai) Văn học giúp người hiểu thân mình, nâng cao niềm tin vào thân làm nảy nở người khát vọng hướng tới chân lí (M Gorki) Sống viết, hòa vào sống vĩ dân (Quan niệm Nam Cao sau Cách mạng tháng Tám) Nhà văn phải: “đứng lao khổ, mở hồn đón lấy vang động đời” Tất người! Tất người! Con người! Tiếng thật kì diệu! Tiếng vang lên kiêu hãnh hùng tráng xiết bao! (M Gorki) Một tác phẩm trác việt tác phẩm làm bất hủ nỗi thống khổ người Nếu Nguyễn Công Hoan đời mảnh ghép nghịch cảnh, với Thạch Lam đời miếng vải có lổ thủng, vết ố, nguyên vẹn, với Nam Cao, đời áo cũ bị xé rách tả tơi từ làng Vũ Đại đến gia đình, số phận Ở đâu có lao động có sáng tạo ngơn ngữ Nhà văn khơng học tập ngơn ngữ nhân dân mà người phát triển ngôn ngữ sáng tạo,không nên ăn bám vào người khác.Giàu ngơn ngữ văn hay Cũng vốn ngôn ngữ sử dụng có sáng tạo văn có bề kích thước.Có vốn mà khơng biết sử dụng nhà giàu giữ của.Dùng chữ đánh cờ tướng,chữ để chỗ phải vị trí nó.Văn phải linh hoạt.Văn không linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp (Nguyễn Tuân) Cái quan trọng tài văn học tiếng nói mình, giọng riêng mà khơng thể tìm thấy cổ họng người khác (Tuốc – ghê – nhép) Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo Vì đòi hỏi phải có phong cách, tức phải có nét mới, riêng thể tác phẩm (Nguyễn Tn) Làm người khơng có tơi… làm thơ khơng thể khơng có tơi (Viên Mai) Điều lại nhà văn giọng nói riêng Khơng có tiếng nói riêng khơng mang lại điều mẻ cho văn chương mà biết dẫm theo đường mòn tác phẩm nghệ thuật chết (Lêonit Lêonop) Tình lát cắt thân mà qua ta thấy trăm năm đời thảo mộc Tình kiện mà kiện tính cách người bộc lộ Tình khoảnh khắc dòng chảy đời sống mà qua khoảng khắc thấy vĩnh viễn, qua giọt nước thấy đại dương Tình kiện đặc biệt đời sống, kết mối quan hệ đời sống nên éo le nghịch cảnh Nhà văn phải biết khơi lên người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng ác, khát vọng khôi phục bảo vệ điều tốt đẹp (Ai – ma – tốp) Giá trị tác phẩm nghệ thuật trước hết giá trị tư tưởng Nhưng tư tưởng rung lên bậc tình cảm, khơng phải tư tưởng nằm thẳng trang giấy Có thể nói, tình cảm người viết khâu khâu sau trình xây dựng tác phẩm lớn (Nguyễn Khải) Mỗi người mang nhiệm vụ người nghệ sĩ.(M Gorki) Những kết luận khoa học thỏi vàng lưu hành phạm vi nhỏ hẹp Còn tri thức từ tác phẩm văn chương đồng tiền nhỏ dễ dàng lưu thông len lõi đến với người ta Như hạt giống vơ hình, tư tưởng gieo vào tâm hồn nghệ sĩ từ mảnh đời màu mở triển khai thành hình thức xác định, thành hình tượng nghệ thuật đầy vẻ đẹp sức sống.(Bêlinxki) Đối tượng mà anh muốn nói đến dù có từ để biểu (Mơpat xăng - Pháp) Đối với người,sự thực nghiệt ngã ,nhưng dũng cảm cố lòng người đọc niềm tin tương lai.Tôi mong muốn tác tác phẩm làm cho người tốt hơn,tâm hồn hơn,thức tỉnh tình yêu người khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo tiến lồi người (Sơ – lơ – khốp) Tôi tưởng tượng nhà văn mà lại khơng mang nặng tình u sống tình yêu thương người Tình yêu người nghệ sĩ vừa niềm hân hoan say mê, vừa nỗi đau đớn, khắc khoải, mối quan hoài thường trực số phận, hạnh phúc người chung quanh Cầm giữ tình yêu mình, nhà văn có khả cảm thơng sâu sắc với nỗi đau khổ, bất hạnh người đời, giúp họ vượt qua khủng hoảng tinh thần đứng vững trước sống.(Nguyễn Minh Châu) Văn chương trước hết phải văn chương, nghệ thuật trước hết phải nghệ thuật (Nguyễn Tuân) Văn học, nghệ thuật công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng tạo thực xã hội (Phạm Văn Đồng) Nếu tác giả khơng có lối riêng người khơng nhà văn học (Tsêkhôp) II THƠ Anđecxen lượm lặt hạt thơ luống đất người dân cày, ấp ủ chúng nơi trái tim ông gieo vào túp liều, từ lớn lên nở đóa hoa thơ tuyệt đẹp, chúng an ủi trái tim người khổ (Pauxtopxki) Nhà thơ ong biến trăm hoa thành mật Một mật thành đòi vạn chuyến ong bay (Chế Lan Viên) Vạt áo triệu nhà thơ không bọc hết vàng mà đời rơi vãi Hãy nhặt lấy chữ đời mà góp nên trang (Chế Lan Viên) Cuộc sống cánh đồng màu mở thơ bén rễ sinh sôi.(Puskin) Thơ ca mang đến cho người điều kỳ diệu Người giai nhân: bến đợi già Tình du khách: thuyền qua không buộc chặt (Xuân Diệu) Thơ ca mang đến cho người điều kỳ diệu Thi ca tơn giáo khơng kì vọng Thơ âm nhạc tâm hồn, tâm hồn cao cả, đa cảm (Voltaire) Thơ viên kim cương lấp lánh ánh mặt trời (Sóng Hồng) Thơ thần hứng (Platon) Thơ lửa thần (Đecgiavin) Thơ ca niềm vui cao mà loài người tạo cho mình.(C Mac) Thơ trước hết đời sau nghệ thuật (Bêlinxki) Thơ nhụy sống, nên nhà thơ phải hút cho nhụy phấn đấu cho đời có nhụy (Phạm Văn Đồng) Bài thơ anh, anh làm nửa mà thơi Còn nửa để mùa thu làm lấy Cái xào xạc hồn anh xào xạc Nó khơng anh mùa (Chế Lan Viên) Đối với nhà thơ cách viết, bút pháp nửa việc làm Dù thơ thể ý tứ độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp Không đơn giản đẹp mà đẹp cách riêng Đối với nhà thơ, tìm cho bút pháp – nghĩa trở thành nhà thơ (Raxun Gamzatop) Thơ bật tim sống thật tràn đầy (Tố Hữu) Làm thơ cân phần nghìn milligram quặng chữ.(Maiacopxki) Một câu thơ câu thơ có sức gợi (Lưu Trọng Lư) Cái kết tinh vần thơ muối bể Muối lắng ô nề, thơ đọng bể sâu (Nghĩ thơ – Chế Lan Viên) Hình thức vũ khí Sắc đẹp câu thơ phải đấu tranh cho chân lí (Nghĩ thơ – Chế Lan Viên) Đời thi sĩ thơ, đời nông dân lúa Nhan sắc viên ngọc ư! Có nhiệm vụ (Sổ tay thơ – Chế Lan Viên) Câu thơ phải bất ổn xôn xao Không thể nằm yên mà ngủ (Chế Lan Viên) “Ta ai?” Như gió siêu hình Câu hỏi hư vơ thổi nghìn nến tắt “Ta ai?” Khẽ xoay chiều bất Bàn tay người thắp lại triệu chồi xanh (Chế Lan Viên) Thi sĩ chim sơn ca ngồi bóng tối hát lên tiếng êm dịu để làm vui cho cô độc (B Shelly) Để lòng chí, ngụ ý thơ Người có sâu, cạn thơ mờ có tỏ, rộng hẹp khác Người làm thơ khơng ngồi lấy trung hậu làm gốc, ý nghĩa phải hàm súc, lời thơ phải giản dị.(Nguyễn Cư Trinh) Thơ họa để cảm nhận thay để ngắm (Leonardo DeVinci) Thơ ca làm cho tất tốt đẹp đời trở thành (Shelly) Thơ rượu gian (Huy Trực) Trong tâm hồn người có van mà có thơ ca mở (Nhêcơraxop) Trên đời có thứ giải thơ.(Maiacopxki) Nhà thơ, nhà thơ vĩ đại phải đồng thời nhà tư tưởng (Bêlinxki) Thơ chuyện đồng điệu (Tố Hữu) Thơ tiếng gọi đàn (Xuân Diệu) Thơ thể người thời đại cách cao đẹp (Sóng Hồng) Thơ sinh từ tình u lòng căm thù, từ nụ cười sáng hay giọt nước mắt đắng cay (Raxun Gamzatôp) Thơ ca tiếng hát trái tim, nơi dừng chân tinh thần, khơng đơn giản mà khơng thần bí, thiêng liêng… Thơ ca chân phải nguồn thức ăn tinh thần ni tâm hồn phát triển, khơng thứ thuốc phiện tinh thần êm ái, nhỏ nhen mà độc hại… (LLVH) Tơi thu thập hình tượng ong hút mật Một ong phải bay đoạn đường sáu lần xích đạo năm ba tháng đậu bảy triệu hoa để làm nên gam mật.(P Povienko) Những câu thơ lấp lánh huy chương.(Pauxtopxki) Thơ bà chúa nghệ thuật (Xuân Diệu) Thơ tiếng nói tri âm (Tố Hữu) Giọng ca buồn thích hợp cho thơ (Etga Pô) Thơ ca phải say thích (Tố Hữu) Từ bây giờ, từ Hômerơ đến kinh thi, đến ca dao Việt Nam, thơ sức đồng cảm mãnh liệt quảng đại Nó đời vui buồn lồi người kết bạn với lồi người ngày tận (Hồi Thanh) Thơ tâm hồn (M Gorki) Thơ thơ đồng thời họa, nhạc, chạm khắc theo cách riêng (Sóng Hồng) Thơ tiếng lòng (Diệp Tiếp) Thơ thư kí chân thành trái tim (Duy bra lay) Thơ thơ giản dị, xúc động ám ảnh Để đạt lúc ba điều thi sĩ điều bí mật (Trần Đăng Khoa) Thơ thể người thời đại cách cao đẹp (Sóng Hồng) Bài thơ thơ đọc lên khơng thấy câu thơ mà thấy tình người tơi muốn thơ phải thật gan ruột mình.(Tố Hữu) Hãy hát lên mảnh hồn anh sợi dây đàn (Platông) Thơ thực, thơ đời, thơ thơ (Xuân Diệu) Thơ nhạc trở thành sức mạnh phi thường chinh phục trái tim quần chúng nhân dân (Sóng Hồng) Câu thơ câu thơ có kahr đánh thức bao ấn tượng vốn ngủ quên kí ức người (Chu Văn Sơn) Thơ ca bắt rễ từ lòng người, nở hoa từ từ ngữ Mỗi chữ phải hạt ngọc buông xuống trang thảo Hạt ngọc nhấy tìm phong cách riêng mà có (Tơ Hồi) Thơ tiếng nói hồn nhiên tâm hồn người trước đời (Tố Hữu) Thơ đàn muôn điệu tâm hồn, nhịp thở tim Xưa thơ đời, lương tri, tiếng gọi người quay chất thực để vươn lên chân, thiện, mỹ, tới tầm cao khát vọng sống, tới tầm cao giá trị sống Thơ tâm hồn, tình cảm Nó diễn đạt thành cơng cung bậc tình cảm đa dạng phong phú người: niềm vui, nỗi buồn, cô đơn, tâm trạng chán chường, tuyệt vọng, nỗi trăn trở, băn khoăn, hồi hợp, phấp phỏng, nỗi buồn vu vơ Một nỗi niềm bâng khuâng khó tả, run rẩy thoáng qua, phút chốc ngẩn ngơ… Có tâm trạng cung bậc tình cảm người diễn đạt thơ Chính thơ khơng nói hộ lòng mình, thơ an ủi, vỗ về, động viên khích lệ người ta đứng dậy tới Thơ ca đồng thời song hành với người chức thức tỉnh lương tri ngủ (Eptusencô)) Cũng nụ cười nước mắt, thực chất thơ phản ánh hồn thiện từ bên (R.Tagore) Thơ phát khởi lòng người ta.(Lê Q Đơn) Hãy xúc động hồn thơ cho bút có thần.(Ngơ Thì Nhậm) Sáng tác thơ việc cá nhân thi sĩ làm, thứ sản xuất đặc biệt cá thể Anh phải sâu vào tâm hồn cá biệt anh để nói to tát xã hội, tốt đẹp chế độ, để tránh khô khan, nhạt nhẽo, anh phải có cá tính, anh phải trau dồi độc đáo mà cơng chúng đòi hỏi Nhưng đồng thời anh phải đấu tranh để việc sáng tạo không trở thành anh hùng chủ nghĩa (Xuân Diệu) ... ta, mà chủ yếu giúp đỡ nhận thức sống, lí giải sống (Giooc – giơ – Đuy – a – men) 48 Văn học không quan tâm đến câu trả lời nhà văn đem lại, mà quan tâm đến câu hỏi nhà văn đặt ra, câu hỏi luôn... của.Dùng chữ đánh cờ tướng,chữ để chỗ phải vị trí nó .Văn phải linh hoạt .Văn không linh hoạt gọi văn cứng thấp khớp (Nguyễn Tuân) Cái quan trọng tài văn học tiếng nói mình, giọng riêng mà khơng thể tìm... nghệ thuật (Nguyễn Tuân) Văn học, nghệ thuật công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng tạo thực xã hội (Phạm Văn Đồng) Nếu tác giả khơng có lối riêng người khơng nhà văn học (Tsêkhôp) II THƠ Anđecxen